(فإِنْ أَهْجُهُ يَضْجَر كَمَا ضَجْرَ بازِلٌ … من الأُدْمِ دَبْرَتْ - تاج العروس من جواهر القاموس - جـ ٣١

(فإِنْ أَهْجُهُ يَضْجَر كَمَا ضَجْرَ بازِلٌ

…

من الأُدْمِ دَبْرَتْ صَفْحتاهُ وغارِبُه)

كَمَا فِي الصّحاح. {وأُدْماءُ، بالضَّمّ والمَدّ: موضعٌ بَين خَيْبَر ودِيارِ طَيىء. وثَمَّ غَدِيرُ مُطْرق، قَالَه ياقوت.} واسْتَأْدَمَه: طَلَب مِنْهُ {الإدامَ} فَأَدَمَهُ. وطعامٌ {أَدِيمٌ:} مَأدُومٌ. {وأُدْمانُ، كَعُثْمانَ: شُعْبة تَدْفَع عَن يَمِين بَدْر بَيْنهما ثلاثةُ أَمْيالٍ، قَالَه يَعْقُوب، وَأنْشد لكُثَيِّرٍ:

(لِمَنِ الدّيارُ بأَبْرَقِ الحَنّانِ

…

فالبُرْقِ فالهَضَباتِ من} أُدْمانِ)

{وأَدَمُ، مُحرّكة: أَوّل مَنْزِلٍ من واسِطِ الحَجَّاج للقاصِدِين مَكَّةَ.} وأُدُمٌ، بِضَمَّتَيْنِ: قَرْيَةٌ بِالطَّائِف. وَمن الكِنايَة: لَيْسَ بَيْنَ الدّراهِمِ {والأَدَمِ مِثْلُه، أَي: بَين العِراقِ واليَمَنِ؛ لأَنَّ تَبايُعَ أَهْلِهِما بالدَّراهم والجُلُود، كَذَا فِي الأساس.} والأَدَمِيُّ، مُحَرَّكَة: من يَبِيعُ الجُلُودَ، وَإِلَيْهِ نُسِبَ إبراهيمُ بنُ راشِدٍ، وداودُ بنُ مهرانَ، وَأَبُو الحَسَن عليّ بن الفَضْل، وَأَبُو قُتَيْبَةَ مُسْلِمُ بن الفَضْلِ، وغيرُهم.

‌

‌أذ م

(! أُذَيْمٌ الثَّعْلَبِيُّ، كَزُبَيْرٍ: صَحابِيٌّ) .