‌ب هـ ر م - تاج العروس من جواهر القاموس - جـ ٣١

الكَلامِ، أَي: مُنْغَلِقٌ ذَلِك عَنْها.

وتَبَهَّمَ: إِذا أُرْتِجَ عَلَيْهِ.

وَيُقَال: ((لَا أَغَرّ وَلَا بَهِيم)) يُضرب مثلا للأَمْرِ إِذا أَشْكَل وَلم تَتَّضِح جِهَتُه واسْتِقامَتُه وَمَعرِفَتُه.

وطَرِيقٌ مُبْهَمٌ: إِذا كَانَ خَفِيًّا لَا يَسْتَبِينُ.

ويُقال: ضَرَبَه فَوَقَع مُبْهَمًا أَي: مَغْشِيًّا عَلَيْهِ لَا يَنْطِقُ وَلَا يُمَيِّز.

وأَمْرٌ مُبْهَمٌ: لَا مَأْتَى لَهُ.

والمُبْهَمات: المُعْضِلات الشاقَّة.

والبُهَمُ، كصُرَدٍ: مُشْكِلاتُ الأُمُورِ.

وكَلامٌ مُبْهَمٌ: لَا يُعْرَف لَهُ وَجْه يُؤْتَى مِنْهُ.

وحائِطٌ مُبْهَمٌ: لم يكنْ فِيهِ بابٌ.

وَأَبْهَمَ [عَلَيْهِ] الأَمْرَ إِبْهامًا: لم يَجْعَل لهُ وَجْهًا يَعْرِفه.

ولَيْلٌ بَهِيمٌ: لَا ضَوْءَ فِيهِ إِلَى الصَّباح.

وصَنادِيقُ مُبْهَمَةٌ: لَا أَقْفالَ لَها، عَن ابنِ الأَنْبارِيّ.

وغَذِيُّ بَهْمٍ: أَحَدُ مُلوك اليَمَن، عَن ابْن برِّي، وَقد تقدّم.

والبَهِيمُ: المَجْهُول الَّذِي لَا يُعْرَف، عَن الخَطّابِيّ.

والبُهْمَةُ: السَّواد، وَيُقَال لِلّيالِي الثّلاث الَّتِي لَا يَطْلُع فِيهَا القَمَرُ: البُهَمُ، كَصُرَد.

وعبدُ الرِّحمنِ بن بَهْمان، يَأْتِي ذكره فِي النُّون. [] وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ:

‌

‌ب هـ ت م

بَهْتِيمُ، قريةٌ بِمِصْرَ.

‌

‌ب هـ ر م

(البَهْرَمُ، كَجَعْفَرٍ: العُصْفُرُ) ، أَو ضَرْبٌ مِنْهُ، (كالبَهْرَمانِ)، وَأنْشد ابنُ بَرِّي لشاعرٍ يصف ناقَةً:

(كَوْماء مِعْطِير كَلَوْن البَهْرَمِ

…

)

(و) البَهْرَمُ: (الحِنّاءُ) .

(والبَهْرَمَةُ: زَهْرُ النَّوْرِ) ، عَن أبي حنيفَة.

(و) البَهْرَمَة: (عِبادَةُ أَهْلِ الهِنْدِ) وَهِي البَرْهَمَة. (وبَهْرَمَ لِحْيَتَه) بَهْرَمَةً: (حَنَّأَها) تَحْنِئَةً (مُشْبَعَةً) .

(وتَبَهْرَمَ الرَّأْسُ: احْمَرَّ) من الخِضابِ، قَالَ الراجزُ:

(أَصْبَحَ بالحِنّاءِ قد تَبَهْرَما

…

)

يَعْنِي رَأْسَه، أَي: شاخَ فَخَضَبَ.

(وَبَهْرامُ: اسْم) مَلِكٍ من مُلُوكِ الفُرْسِ. (و) بَهْرامُ: (فَرَسُ النُّعْمانِ بن عُتْبَةَ العَتَكِيّ) وَله يَقُول:

(قد جَعَلْنا بَهْرامَ لِلْخَيْلِ تُرْسًا

…

وَأَجَبْنَاالمُضافَ حِين دَعانَا)

كَذَا فِي كتاب الخَيْل لِابْنِ الكَلْبِيّ.

(و) فِي حَدِيثِ عُرْوَةَ: ((أَنَّه كَرِهَ

المُفَدَّمَ للمُحْرِم وَلم يَرَ بالمُضَرَّج المُبَهْرَم بَأْسًا)) ، (المُبَهْرَمُ) : هُوَ (المُعَصْفَرُ)، والمُفَدَّمُ: المُشْبَعُ حُمْرَةً، والمُضَرَّجُ: دُونَ المُشَبَّع، ثُمَّ المُوَرَّدُ بعده.

[] وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: البَهْرَمانُ دُونَ الأُرْجُوان بشَيْءٍ فِي الحُمْرَةِ، والأُرْجُوان هُوَ الشَّدِيدُ الحُمْرة، والياقوتُ البَهْرَمانِيُّ: نوعٌ من اليَواقِيتِ يُشْبِهُ لَوْنَ البَهْرَمان.

وبَهْرامُ: اسمٌ للمِرِّيخ وإيّاه عَنَى الشاعرُ:

(أَما تَرَى النَّجْمَ قد تَوَلَّى

…

وَهَمَّ بَهْرامُ بالأُفُولِ)

وَقَالَ حبيبُ بنُ أَوْسٍ:

(لَهُ كِبْرِياءُ المُشْتَرِي وسُعودُهُ

…

وسَوْرَةُ بَهْرامٍ وظَرْفُ عُطارِدِ)

وَقد جَاءَ ذِكْرُه فِي قَوْله _ صلى الله عليه وسلم _ كَمَا مَرَّ فِي ((بَرجس)) .