‌ر ض م - تاج العروس من جواهر القاموس - جـ ٣٢

(و) الأَرشَمُ: (مَنْ يَتَشَمَّمُ الطَّعامَ ويَحْرِص عَلَيْهِ) ، وَبِه فَسَّر الجوهَرِيُّ البيتَ المَذْكور، (وَقد رَشِم، كفَرِح) ، وكذلكَ رَشن بالنُّون.

(و) الأَرشَمُ (من الغَيْثِ: القَلِيلُ المَذْمومُ) ، نَقله الجوهَرِيُّ.

(و) الأَرشَمُ: (الكَلْب) ، لِتَشَمُّمِهِ وحِرْصِه.

[] وَمِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ:

الرَّوشَم: أَوَّلُ مَا يظهَر من النَّبات.

وأَرشَمَتِ الأَرضُ: بَدا نَبتُها.

وعَامٌ أرشَمُ: لَيْسَ بجَيّد خَصِيب. وَمَكَان أَرشَم كَأَبْرش: إِذا اختلَفَت ألوانُه.

وَقَالَ اللّحيانيّ: " بِرذَوْنٌ أرشَمُ وأرمَشُ مثلُ الأَبرش فِي لونِه. قَالَ: وأرضٌ رَشْماءُ وَرَمْشَاءُ مثل البَرْشاء إِذا اختَلفَت أَلوانُ عُشبِها ".

والرَّشْم: الَّذِي يكون بظَاهِر اليَدِ والذِّراع من السّواد، عَن كُرَاع، والأعرف الوَشْم بِالْوَاو.

والرُّشْمَة، بالضّم: سَوادٌ فِي وَجْه الضّبع.

والرَّشْمَة، بالفَتْح: مَا يُوضَع على فَمِ الفَرَس. عامّيّة.

والمِرْشَمُ، كَمِنْبرٍ: هُوَ الأَرْشَمُ ويروى: " بيَتْن للنُّزالة مِرْشَما "، هَكَذَا أنْشدهُ الْأَزْهَرِي.

‌

‌ر ص م

(الرَّصَم، مُحَرَّكَة) والصَّاد مُهْملَة، أهمله الجوهَرِيّ. وَقَالَ اْبنُ الأعرابيّ: هُوَ (الدُّخُولُ فِي الشِّعْب الضَّيِّق) .

‌

‌ر ض م

(رَضَم الشَّيخُ يَرْضِم) رَضْماً:

(ثَقُل عَدْوُه)، وَكَذلِك الدَّابَّة. (و) رَضَم (الأَرضَ) يَرْضِمُها رَضْمًا:(أعثارها لِزَرْعٍ وَنَحْوِه) يَمَانِيَّة. (و) رَضم الرجلُ (فِي بَيْتِه) رُضُومًا: (سَقَط لَا يَبْرَحُه) وَلَا يَخْرُج مِنْهُ، وَكَذَلِكَ رَمَأَ. (و) رَضَم (بِهِ الأَرضَ: ضَرَب) بِهِ الأَرض. وَفِي الصّحاح: جَلَد بِهِ الأَرْض.

(والرَّضْم) بالفَتْح، (ويُحَرَّك، وَكَكِتاب)، واقْتصَر الجَوْهَرِيّ على الأُولَى والأَخِيرة:(صُخورٌ عِظامٌ يُرضَم بَعضُها فَوْقَ بَعْضٍ فِي الأَبْنِية) ، الواحِدَة رَضْمة كَمَا فِي الصِّحَاح، وَهُوَ قَولُ ثَعْلب. قَالَ ابْن بَرِّيّ: وَالْجمع رَضَمات، وَقيل: الرَّضْمَة والرَّضَمَة: الصَّخْرة العَظِيمَة مثل الجزُور وَلَيْسَت بناتِئَة، وَقيل: الرِّضامُ دون الهِضَاب.

(والرَّضَمانُ، مُحَرَّكة: تَقارُب العَدْوِ) . قَالَ ابنُ الأَعرابيّ: " يُقَال إنّ عَدْوَكَ لَرَضْمانٌ، وإنّ أَكلَك لَسَلَجان، وَإِن قَضاءَك لَلِيّان ".

(وبَعِيرٌ مِرْضَمٌ، كَمِنْبرٍ: يَرْمِي الحِجارَةَ بَعْضَها على بَعْض) ، عَن ابنِ الأَعرابيّ، وَأنْشد:

(بكُلّ مَلمُومٍ مِرَضًّ مَرْضَم

…

)

(والرَّضِيمُ، والمَرْضُوم: البِناءُ بالصَّخْر) ، واقْتَصَر الجوهَرِيُّ على الأَول.

(والرُّضَيِّمُ، كَمُصَغَّر الرَّضِيم: طائِر) .

(و) رُضَام (كَغُراب: نَبْت)، قَالَ لَبِيد:

(حَفَزت وَزَايَلَها السَّرابُ كَأَنّها

…

أَجزاعُ بِيشَةَ أَثْلُها ورِضامُها)

(و) يُقَال: (رِضامٌ من نَبْت) أَي: (قَلِيل مِنْهُ، و) قَالَ النَّضْر: يُقَال: (طَائِر رُضَمَة كَهُمَزة. وَرَضَمَتِ الطيرُ: ثَبَتَت) ، وَمِنْه طائِرٌ رٌ ضْمَةٌ.

(و) الرَّضْمُ: (ع بَيْن زُبالَة والشُّقُوق) على طَرِيق حَاجٍّ الكُوفَة.