‌ز ي م - تاج العروس من جواهر القاموس - جـ ٣٢

بَصْرِيٌّ رَوَى عَن ابنِ عَبّاسِ وَعمْرَان، وَعنهُ أَبُو قَتادَة وَأَبُو حَمْزة، وذُكِر أَيْضا فِي التَّابِعين زَهْدَم بن الحَارِث الغَفارِيّ، عَن ابْن عُمَر، عِدادُه فِي أهل الْبَصْرَة، روى عَنهُ ابْنه يَحْيَى ابنُ زَهْدَم.

‌

‌ز وم

(مضى {زَامٌ من النَّهار) ، أهمله الجوهريّ، (أَي: رُبْعُه. و) مَضَى (} زَامَان) أَي: (نِصْفُه. {والزَّامُ: الرُّبُع من كُلّ شَيْءٍ) .

(و) زامٌ: (كُورَةٌ بِنَيْسَابُور، والعامَّة تَقول: جامٌ) بالجِيم، وَقد سبق فِي " ج وم " عَن منلا على أَنَّه من أَعْمالِ هَراة.

(} والزَّومُ: طَعامٌ لأَهْلِ اليَمَن من اللَّبَن لَذِيذٌ) .

وبالضَّمّ: ع بالحِجاز) . وَقَالَ نَصْر: صُقْع حِجازِيّ، (و) أَيْضا:(نَاحِيَة بأرْمِينِيَة) قَرِيبة من المَوْصِل قَالَه نَصْر.

( {وزُومانُ بالضَّمّ: طائِفَةٌ من الأكراد) .

(} والزَّوِيمُ) كأَمِير: (المُجْتَمِعُ من كُلِّ شَيْء)، عَن ابنِ الأعرابيّ:

( {والزَّامَاتُ: الفِرَق، الوَاحِدَة زَامَة) .

[] ومِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه:

زَامَ الرجلُ: إِذا ماتَ، عَن ابنِ الأَعرابيّ.

وَهُوَ} يَزُوم عَلَيْهِ {زَوْمًا: إِذا نَظَر إِلَيْهِ مُغْضَبًا بِكَلَام يُخفِيه فِي نَفْسِه لُغَة عامية.

‌

‌ز ي م

(} الزِّيَم كَعِنَب: المُتَفَرِّقُ من اللَّحْم وَمن الدّوابّ) . يُقَال: لَحْم! زِيَمٌ أَي: مُنٍ فَصِل مُتفرِّق لَيْسَ بمُجْتَمِع فِي مَكَان فيَبْدُن، قَالَ زُهَيْر:

(قد عُولِيَت فَهِيَ مَرْفُوعٌ جواشِنُها

…

على قوائمَ عُوجٍ لَحْمُها زِيَم)

يُقَال: مَررتُ بمنازِلَ زِيَمٍ أَي: متفرِّقة وَأنْشد اْبنُ خالوَيْه للنَّابِغَة:

(باتَتْ ثلاثَ لَيالٍ ثمَّ واحِدَةً

…

بِذِي المَجازِ تُراعِي مَنْزِلاً {زِيَما)

قيل: أَي: مُتفرِّق النّبات. وَقيل: أَرَادَ يتفرَّق عَنهُ النَّاسُ. قَالَ السِّيرافيُّ: أَصله فِي اللّحم فاْستَعاره.

(و) الزِّيَم: (الغَارَةُ) .

(و) زِيَم: (فَرسُ جَابِر بن حُيَيّ التَّغْلِبِي)، وإِيّاها عَنَى الرَّاجِزُ بقوله:

(هَذَا أَوانُ الشَّدِّ فاشْتَدِي زِيَم

…

)

(و) قيل: هِيَ (فَرسُ الأَخْنَس بنِ شِهاب) . قَالَ الجَوْهَرِيّ: (مَمْنُوع) من الصَّرف (للعَلَمِيَّة والتَّأْنِيثِ) . (} والزَّيْمَةُ: ة بِنَخْلة اليمَانِيَّةِ) .

(و) {الزِّيمَةُ (بالكَسْر: قِطْعَةٌ من الْإِبِل أَقَلُّها بَعِيران وثَلاثَةٌ، وَأَكْثَرُها خَمْسَةَ عَشَرْ ونَحْوها.

(} وتَزَيَّم) الشَّيءُ: (تَفرَّق) فَصَارَ {زِيَماً. يُقَال:} تَزَيَّمَت الإِبل والدَّوابُّ قَالَ:

(وأصبَحَتْ بِعَاشِمٍ وَأَعْشَمَا

…

تَمْنَعُها الكَثْرةُ أَنْ {تَزَيَّما)

(و) } تَزَيَّم (اللَّحْمُ: صَار زِيَماً زِيَماً. و) أَيْضا: (اشْتَدَّ اكْتِنازُه وانْضَمَّ بَعْضُه إِلَى بَعْض كَأَنَّه ضِدٌّ) .

( {والزِّيزَم بكَسْر أَوَّله) وفَتْح ثَالِثه: (حِكَايَةُ صَوْتِ الجِنّ) باللَّيْل، عَن اْبنِ الأَعرابِيّ، وَكَذَلِكَ} الزِّيزِيم. قَالَ رُؤبةُ: