(ليس شيء أطيع الله فيه أعجل ثوابا من صلة الرحم، - إتحاف ذوي المروة والإنافة بما جاء في الصدقة والضيافة

(ليس شيء أطيع الله فيه أعجل ثوابا من صلة الرحم، وليس شيء أعجل عقابا من البغي، وقطيعة الرحم، واليمين الفاجرة، تدع الدار بلاقع) البيهقي.

وقال صلى الله تعالى عليه وآله وسلم: (ما من ذنب أجدر أن يعجل الله لصاحبه العقوبة في الدنيا، مع ما يدخره له في الآخرة من قطيعة الرحم، والخيانة، والكذب، وإن أعجل الطاعة ثوابا لصلة الرحم، حتى إن أهل البيت ليكونوا فجرة، فتنمو أموالهم، ويكثر عددهم، إذا تواصلوا) الطبراني.

وقال صلى الله تعالى عليه وىله وسلم: (لا يدخل الجنة قاطع) أحمد، والشيخان، وأبو داود.

‌

‌الأمر السابع

الشح

ووجه مناسبته للصدقة ظاهرة فإنه من أكبر موانعها قال صلى الله تعالى عليه وآله وسلم: (إن الله تعالى يبغض البخيل في حياته، السخي عند موته) الخطيب.

وقال صلى الله تعالى عليه وآله وسلم:

(إياكم والشح فإنه هلك من كان قبلكم بالشح، أمرهم بالبخل فبخلوا، وأمرهم بالقطيعة فقطعوا، أو أمرهم بالفجور ففجروا) أبو داود، والحاكم.

وقوله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم: (بحسب امرىء من البخل أن يقول آخذ حقي كله ولا أدع له شيئا) الديلمي.

وقال صلى الله تعالى عليه وآله وسلم: (خصلتان لا يجتمعان في مؤمن: البخل وسوء الخلق) البخاري في الأدب، والترمذي.

وقال صلى الله تعالى عليه وآله وسلم: (الشحيح لا يدخل الجنة (الخطيب.

وقال صلى الله تعالى عليه وآله وسلم: (صلاح أول هذه الأمة بالزهد واليقين، ويهلك آخرها بالبخل والأمل) الطبراني، والبيهقي.

وقال صلى الله تعالى عليه وآله وسلم: (طعام السخي دواء، وطعام الشحيح داء) الخطيب وغيره.

وقال صلى الله تعالى عليه وآله وسلم: (قسم من الله تعالى لا يدخل الجنة بخيل) ابن عساكر.

وقال صلى الله تعالى عليه وآله وسلم: (مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديدن من يديهما إلى تراقيهما وأما المنفق فلا ينفق إلا سبغت على جلده حتى تخفي أي تستر ثيابه وتعفو أثره، وأما البخيل فلا يريد أن ينفق إلا لزقت كل حلقة مكانها فهو يوسعها فلا تتسع) .

أحمد والشيخان والنسائي.

وقال صلى الله تعالى عليه وآله وسلم: (الويل كل الويل لمن ترك عياله، وقدم على ربه بشر) الديلمي.