مسلم). وختل عن: ربما تعني اعتذر به واحتج به، أتى به - تكملة المعاجم العربية - جـ ٤

مسلم).

وختل عن: ربما تعني اعتذر به واحتج به، أتى به كحجة، فعند ابن حيان (ص59 و): انهم على طاعتهم غير خاتلين عنها، هذا إذا كانت كاتبة الكلمة صحيح.

خاتل: أضمر الشر وأظهر الحب (بوشر).

تختل: جال، طاف (هلو).

اختتل: ختل (معجم مسلم).

خَتَل: ابن آوى (شو 1: 262).

خَتَّال: (لين تاج العروس)(ديوان الهذليين ص149).

•‌

‌ ختم:

ختَم - ختم في رقاب الذَّمة، ختم أعناق الذمة، ختم أيدي الذمة: هذه العبارات كانت تستعمل في القرون الإسلامية الأولى حين كان الحاكم يضع في رقاب أهل الجزيرة طوقاً يغلقه بختم من الرصاص أو النحاس. أو كان يسم أيديهم بميسم من الحديد المحمي (معجم البلاذري).

ختم كلامه ب: أنهى كلامه ب (بوشر).

وخَتَم ب: مقابل ابتدأ ب (دي ساسي طرائف 1: 158).

ختم الأمر خيراً: نجح في هذا الأمر (بوشر).

ويقال: اختم بنا نشرب بمعنى لنشرب آخر شربة (ألف ليلة برسل 4: 146).

ولا يستعمل الفعل ختم في قولهم ختم القرآن فقط (انظر لين) بل يستعمل أيضاً في الكلام عن الكتب الأخرى مثل صحيح البخاري (المقري 1: 1) وكتاب سيبويه (المقري 2: 562، الخطيب ص21 ق).

ويقال في الكلام عما هيئ من طعام أو شراب ختمه ب بمعنى أكمله بإضافة شيء إليه. ففي ألف ليلة (1: 190): ختم الزبدية بالمسك والماورد. ويسمى هذا الطعام أو هذا الشراب مختوم ب (ألف ليلة برسل 2: 98، 101).

وختم الجرح: اندمل، التحم، التأم (بوشر).

ختم وقلب: صب، سبك، أفرغ (بوشر).

خَتَّم (بالتشديد) لأم الجرح والحمه (بوشر). وفي ابن البيطار (1: 258): الجمار يختم القروح.

أختم: رسم، وضع سمة أو علامة على الشيء ليميزه (الكالا) وفيه أيضاً: رشم وأطبع.

وأختم: اندمل، التحم، التأم (بوشر).

انختم: أكمل، أتم (فوك) وانختم الكتاب: أتم وأكمل (بابن سميث 1409).

وانختم: التحم، التأم، اندمل، ففي معجم المنصوري في مادة اندمال: واكثر ما يعني به الأطباء في الجرح خاصة الانختام.

وانختم: انسد، ارتج، اغلق، ردم (القليوبي ص2 طبعة القاهرة).

اختتم بالعمامة: بالمعنى الذي ذكره لين في

اختتم بالعمامة (ملر ص25).

اختتام: حالة الجرح إذا اندمل (بوشر).

خَتْم: سمة الخاتم والروسم، ويجمع على أخْتام وخُتُوم (بوشر).

وختْم: خاتم، روسم مطبوع على الأبواب والخزائن وغيرها (بوشر).

وخَتْم: رسم الاسم، طرة، طغراء (بوشر).

وخَتْم: ويجمع على خُتُوم: حقلة يختم فيها القرآن وكانت تقام قرب قبور الكبراء.

(مملوك 2، 1: 139، ألف ليلة 1: 591) ويجمع أيضاً على خُتُومات (ألف ليلة برسل 5: 10، 12).

خَتْمَة وخِتْمَة: راجع حول قراءة القرآن كله التي يطلق عليها هذا الاسم ترجمة لين لألف ليلة (1: 425).

وختمة أيضاً ويجمع على خِتَم: قراءة جزء من القرآن، ففي رياض النفوس (ص75 ق): رأيت في آخر الليل كأن قائلاً يقول لي ترقد يا هذا وأبو محمد بن الغنمي ختم الليلة خمس ختم فانتبهت فأتيته وأعلمته بالرؤيا فتبسم وقال هو كذلك قرأت الليلة النصف الأخير عشر مرات.

وخَتْمة وخْتمة بمعنى مصحف أي نسخة من القرآن الكريم (لين) وفي المقري (2: 710) تجد: الختمات الشريفة مقابل مصاحف شريفة (كرتاس ص40) وفيه وأعطاه ختمة كما في مخطوطتنا، (ألف ليلة 1: 125).

وختمة: جلسة يقرأ فيها التلميذ على معلمه كل القرآن أو جزءاً من القرآن. ففي حياة ابن خلدون بقلمه (ص197 ق): قرأت عليه القرآن العظيم بالقراءات السبع المشهورة أفراداً وجمعاً في إحدى وعشرين ختمة ثم جمعتها في ختمة واحدة أخرى ثم قرأت برواية يعقوب ختمة واحدة. وفيها (ص198 ق): قرأتُ عليه القرآن في ختمة لم أكملها.

ليلة الختمة: اسم ليلة من ليالي رمضان (المقري 1: 361).

خَتْمِيَ: تطلق في الهند على قارئ القرآن (ابن بطوطة 3: 432).

خِتْمِيَّة: تصحيف خطمية (انظر الكلمة) وهي الخطمي (محيط المحيط).

خِتَام: خاتمة، نهاية، مآل، آخرة (بوشر).

خَاتَم وخاتِم: است، شرج، باب البدن (بوشر، محيط المحيط).

خاتم ويجمع خواتم وخواتيم: صورة من الفسيفساء (معجم ابن جبير).

خاتم الروس: طين رومي، هذا إذا كان النص صحيحاً عن ابن العوام (1: 97).

خاتم سليمان: حين نقرأ في ألف ليلة وليلة (1: 57) أن فم فتاة جميلة يشبة خاتم سليمان فأني أرى مع تورنسي أن هذا يعني إنه صغير كدور مثل خاتم سليمان وأن التفسيرات التي عرضها لين في ترجمته لألف ليلة (1: 412 رقم 11) هي تفسيرات خاطئة.

وخاتم سليمان: اسم نبات، بولوغانا طن، كثير الركب، كثير العقد (بوشر).

وخاتم سليمان: دودة سوداء يلتقي طرفاها فتصير كحلقة الخاتم (محيط المحيط).

وخاتم سليمان: اسم نجمة مسدسة (لين ترجمة ألف ليلة 1: 212 رقم11).

وخاتم سليمان: هيكل يعلو القنديل المسمى بالثريا ويتدلى منه ستة مصابيح (لين عادات 1: 244).

خاتم المَلِك: طين مختوم وقد أطلق عليه هذا الاسم لأن عليه خاتم الملك (انطر المستعيني في مادة طين مختوم).

خاتمة: إمضاء، توقيع (هلو).

خاتام. الخواتيم عند أهل الجفر الحروف السبعة المنفصلة أي التي لا توصل بما بعدها في الكتابة، وهي: اد ذ ر ز ولا (محيط المحيط).

خُوَيْتيمَة: اسم نبات (محيط المحيط).

مُخَتَّم: مُرصَّع، مُلبَّس ب، مخشب، مُتخت، وهو مركب من القرميد أو صغار الألواح بحيث يشبه الفسيفساء شبهاً كبيراً (معجم ابن جبير).

والمختم من الثياب: المرقط بحيث تكون فيه رسوم بيضاء مربعة أو مثمنة على أرضية زرقاء (معجم ابن جبير، المقري 1: 123، 2: 711) وفي محيط المحيط: والمتختم من الثياب ما تقاطعت فيه خطوط مستقيمة من غير لون رقعته فأحدثت بينها بيوتاً مربعة، وهو من اصطلاح المولدين.

ومُخَتَّم: قطنية، قماش قطني (غدامس ص42).

مَخْتُوم: مُجَّمل، محلى، مُزَّين (هلو).

المختوم الحجاجي: اسم مكيال كبير، ويسمى بالعراق: شابرقان، ويسمى قفيز أيضاً (معجم البلاذري).

ملح مختوم: ملح المنجم، ملح معدني، ملح أندارني (بوشر).