•‌ ‌ دخش: المداخشة: المعاشرة المخالطة (محيط المحيط). ‌ ‌دخل دخل: كما يقال - تكملة المعاجم العربية - جـ ٤

•‌

‌ دخش:

المداخشة: المعاشرة المخالطة (محيط المحيط).

‌

‌دخل

دخل: كما يقال دخل من الباب يقال: دخل على الباب (كرتاس ص38).

• دخل: الجرح: عمق (الكالا).

دخل تحت رأسه: داهنه وتملقه (بوشر).

إن ليست تدخل من تحت طريقة زوجها: إن لم تخضع المرأة وتنقاد إلى طريقة زوجها في الحياة. (دي ساسي لطائف 2: 86).

دخل على فلان، في الكلام عن زمان (انظر فراز ولين)، ففي المقري (2: 102) مثلاً: دخل على ستة شهر رمضان (كرتاس ص180).

ودخل على فلان: خدعه ومكر به (بوشر).

ودخل على: ارتضى وقبل به (أماري ص 511).

ودخل على الشيء: استملكه، اختص به ذانه، ففي (1: 417): موشحة دخل فيها على أعجاز نوتية ابن زيدون.

ودخل فيها على فلان فيه: انتزع منه شيئاً وحرمه منه (كليلة ودمنة 269).

ويستعمل الفعل دُخل بمعنى أخذ أي انتزع وسلب، ففي كرتاس (ص39): دخل جميع ما فيه من أموال الاخباس. وفي المخطوطة: أخذ.

دخل في عرضي: ثلب شرفي (مجلة الجمعية الآسيوية 13: 37).

دخول: من مصطلح الموسيقى بمعنى لحن، صوت. ففي ألف ليلة (برسل 7: 95): ما تقول في دخول هذه الجارية. وفي طبعة ماكن: في صوت (انظر: أدَخل).

دخول في الرأس: ذكرها الكالا في معجمه مقابل Sossacamiento، غير أن هذا غير واضح لدى (انظره في مادة خلق).

دَخّل (بالتشديد): أخفى، كتم (الكالا).

داخل. داخلنا من الخبر شئ: بدأنا نرتاب بعض الريبة في أصل هذا الخبر أي بدأنا نشك في إنه حلال فيجوز لنا أكله (رياض النفوس ص83 ق).

داخل فلاناً: كلمه، ففي كتاب الخطيب (19ق): وحين جاء إلى بلاط عمه ليسلم عليه داخله بعض أرباب الأمر محذراً ومشيراً بالامتناع ببلده والدعاء لنفسه). وداخل على فلان في: تكلم معه واستشاره في الأمر (عبد الواحد ص40) وفي ابن خلكان (4: 7ق): فداخله في التدبير على أهل طليطلة. وفيه: داخلهم في الخلع.

وداخل فلاناً: تملقه وتلطف به (بوشر) وفي

ابن عباد (1: 46): وحاول الاستيلاء على قرطبة بمداخلة أهلها. وفي كتاب الخطيب (ص64 ق): فداخله حتى عقد معه صهراً على بنته.

وداخل: عامية أدخل (فهرس المخطوطات الشرقية في ليدن 1: 155).

أدخل: ابتدع بدعة جديدة في الدين. (معجم اللطائف).

أدخل: خرق الصفوف وفضها وتغلغل فيها (كرتاس ص158).

وأدخل: خطط، رسم. ففي رحلة ابن بطوطة (3: 59): نقوش مبانيها مدخلة بأصبغة اللازورد، في ترجمتها ما معناه: نقوش هذه المباني رسمت بلون اللازورد.

أدخل بين الناس: ذكرها فوك بمعنى فرق بينهم. ويظهر ان معناها زرع الشر بين الناس، وأغرى بين. وأثار الناس بعضهم على بعض.

أدخل رأياً على فلاناً: تشاور معه في الأمر (فوك).

تدخل. تدخل على فلان: توسل إليه، طلب رضاه وفضله (بوشر، ألف ليلة 1: 18، 38، 471، برسل 2: 160) ويقال: تدخل عليه في إن (ألف ليلة ماكن 2: 691) وبأن (برسل 2: 80) ويفسرها صاحب في محيط المحيط بقوله: والعامة تقول تدخّل عليه أي توسل إليه بقوله أنا دخيلك أي مترام عليك.

وتدخل فلان: عذر وعنا. وذكر ما يبرؤه من ذنبه (ألف ليلة برسل 3: 190) وفي طبعة ماكن: اعتذر عن.

تداخل. تداخل في: تدخل، دش نفسه سراً في دس أنفه في (بوشر).

تداخل على فلان: توسل إليه. وطلب رضاه وفضله. وهي بمعنى تدخل على فلان (ألف ليلة 2: 688، 3، 80، برسل 11: 396).

اندخل: ذكرت في معجم فوك في مادة introducere.

اندخل بين الناس: اندس بينهم واختفى (تاريخ البربر 1: 3) واندخل في قبيلة أخرى (تاريخ البربر 1: 22).

دخل: واردات، هو خلاف خَرْج: صادرات. (معجم الادريسي).

الدخول: داخلة الأمير وخاصته وبطانته وحاشيته، ففي ابن حيان (ص58 و): وبادر أمية الصعود إلى أعلى القصر فيمن خلص معه من غلمانه ودخوله.

دخلك: من فضلك، أتوسل إليك، إتضرع إليك (بوشر).

دَخْلَة: دخول، ولوج (الكالا، بوشر، كرتاس ص71، 209).

وجد فيهم الدخلة: وجد فيهم شيعته وحزبه (دي سلان تاريخ البربر 2: 95).

وأهل دخلته: أي أهل دخله الأمير وهم داخلته وخاصته وبطانته وحاشيته (معجم الادريسي ملر آخر أيام غرناطة ص28).

وفي واسطة السلوك في سياسة الملوك لأبي حمو (ص83): ثم تدعو إلى الدخول أشايخ دخلتك. وهناك أمثلة أخرى تذكر في مادة

دَخْلّيون، وفي مادة ساقة.

تستعمل كلمة دَخْلة وحدها بنفس المعنى (معجم الادريسي) وفي تاريخ البربر 1: 508 (تونس): وكان مقدماً على بطانة السلطان المعروفين بالدخلة. وفي واسطة السلوك لأبي حمو (ص80): ينبغي لك أن تتخذ دخلة من الحماة الأمجاد.

ودخلة: عشيرة (فوك).

الدَخْلُّيون: في الحلل الموشية (ص12 و) وفي كلامه عن يوسف بن تاشفين سنة 470: وضم طائفة أخرى من أعلاجه وأهل دخلته وحاشيته فصاروا جمعاً كثيراً وسماهم الدخليين.

دخول: إتمام الزواج - وعرس، حفلة زواج، يوم الزواج (مملوك 1، 2: 23).

دخيل: محمي، شخص في حماية آخر (انظر: لين) يقال مثلاً: دخيلك يا شيخ (برتون 2: 97) أي أنا في حماك (راجع ابن بطوطة 3: 336، كرتاس ص 156، 247، 270).

دخيل: أجنبي يدخل وطن غيره (بوشر).

دخلاء الجند: الذين جعلت منهم الصدفة جنداً ولم يكونوا قد تهيئوا للجندية (حيان - بسام 3: 142و).

ودخيل: مهتد حديثاً إلى مذهب، داخل حديثاً في دين. ونصير، متحزب ل (بوشر، همبرت ص160).

دخلاء عليه في: متوسلين إليه في (دي سلان، تاريخ البربر 1: 116).

دخل عليه الدخيل من فلان: خدعه فلان ومكر به (ألف ليلة برسل 11: 330).

دخالة: جراية، راتب، رزق اليوم (المقري 1: 372، 384).

ودخالة: ما يعطيه المشتري زيادة على ثمن المشتري. زوده (معجم الأسبانية ص40).

ودخالة: شعار، ثوب داخلي (دومانت ص202).

دخالة: عائلة أهل البيت، أسرة (فوك) وكذلك: دَخْلَة.

دخيلة: نجي، مؤتمن على السر، صديق حميم، وتجمع على دخائل (الكامل ص792).

دُخّل. نوبة الدخل: جوقة الموسيقيين (محيط المحيط).

دَخَال. سيف دَخّال: سيف عميق جرحه (فوك).

دَخّال بَيْنَ الناس: من يثير الناس بعضهم على بعض (فوك).

دَخّال الأُذُن: أم أربعة وأربعين، حريش (باين سميث 1554).

داخل. المدينة الداخلة: قلب المدينة، مقال المدينة البرانية (حيان - بسام 3: 49و، ابن الأثير 10: 432).

وداخل: وارد، مقابل خارج أي صادر - (معجم الادريسي).

داخل النهار: ساعة الغذاء، وفي كتاب محمد بن الحارث (ص330): وكان السوقي قد أخرج في كُمّه من بيته يتغذاه في حانوته في داخل النهار.

داخِلَه: يظهر أن معناها ورطة، أمر شاق ففي المقري (1: 558): ولكنك تدخل علينا به داخلة فإن أعفيتنا فهو أحب إلينا.

داخلي: نسبة إلى الداخل، باطني (بوشر).

أدخل: أكثر دخولاً (المفصل طبعة بروش ص188).

وأَدْخَل: أقدر على الدخول (أبو الوليد ص350).

وأدخل: أحسن غناء وصوتاً. ففي (ألف ليلة برسل 7: 95): إن زبيدة كانت أدخل منها. وفي طبعة ماكن (2: 97): أحسن صوتاً. (راجع دخل).

مدخل، ويجمع على مداخل: افتتاح، فاتحة، مقدمة (بوشر).

ومدخل: تابعه. لاحقة، تابع، لاحق (الكالا).

ومدخل: مبادئ علم (تعليقات ص182 رقم1) ولا أدري كيف أترجم هذه الكلمة المذكورة في كلام ابن جبير (ص296) وهو: وتحت الغارب المستطيل المسمى النسر الذي تحت هاتين القبتين مدخل عظيم هو سقف للمقصورة.

مَدْخُول: مزور، مصنوع، مخترع. وفي كتاب محمد بن الحارث (ص267): وهي فيما أرى حكاية مدخولة.

ومدخول: دخل، وتجمع على مدخولات (بوشر).

ومدخول: أيراد، ريع (بوشر).

ومدخول: راتب، جراية (بوشر).

مُداخل: متملق، مداهن (بوشر).

ومداخل: فضولي (بوشر).

مُداخَلة: مدخل، دخول في (بوشر).

ومداخلة: فضول، تدخل في شؤون الغير (بوشر).

مُتداخل: محرف، مدسوس (تاريخ البربر 2: 3).

عدد متداخل: قاسم تام، من مصطلح الرياضة وهو العدد الذي يشتمله عدد آخر عدة. مرات (بوشر).