‌ أقسامه (أي القياس) : - تلخيص الأصول

2 -

تنقيح المناط: وهو تهذيب المجتهد العلة من جملة أوصاف الحكم بإلغاء ما

لا يصلح منها للعِلية.

3 -

تحقيق المناط: وهو إثبات العلة الثابتة نصاً أو اجتهاداً في المحل غير المنصوص

وخصص بعضهم بالمناسبة وجدها.

*‌

‌ أقسامه (أي القياس) :

أولاً: باعتبار القوة:

1 -

القياس الجلي:

وهو ما كانت العلة فيه منصوصة أوثبتت بإجماع أولم تكن منصوصة إلا أنَّ الفارق بين الأصل والفرع مقطوع بنفي تأثيره.

2 -

القياس الخفي:

وهو ما كانت العلة فيه مستنبطة، أو لم يكن مقطوعاً بنفي الفارق بين الأصل

والفرع.

ثانياً باعتبار العلة:

1 -

قياس العلة:

وهو ما ثبت إلحاق الفرع بالأصل بوساطة العلة، منصوصة كانت أو مستنبطة.

2 -

قياس الدلالة:

وهو الجمع بين الأصل والفرع بما يدل على العلة لا بالعلة نفسها.

3 -

قياس الشَّبه:

وهو تردد الفرع بين الأصلين المختلفين في اقتضاء الحكم.

4 -

قياس الإخالة:

وهو الجمع بين الأصل والفرع بناءً على العلة المستنبطة عن طريق المناسبة.