المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌المبحث الثالث: مرحلة الكتابة في جوانب من السيرة، الشمائل، المولد، الوفاة - جهود العلماء في تصنيف السيرة النبوية في القرنين الثامن والتاسع الهجريين

[عبد الحميد بن علي فقيهي]

فهرس الكتاب

- ‌مقدمة:

- ‌الفصل الأول: مراحل تطور كتابة السيرة النبوية

- ‌المبحث الأول: مرحلة الجمع الأولي (الرواد)

- ‌المبحث الثاني: مرحلة السيرة ضمن مصنفات الحديث

- ‌المبحث الثالث: مرحلة الكتابة في جوانب من السيرة، الشمائل، المولد، الوفاة

- ‌المبحث الرابع: صياغة السيرة نظماً:

- ‌الفصل الثاني: المصنفات في عموم السيرة

- ‌المبحث الأول: المطولات

- ‌المبحث الثاني: المختصرات:

- ‌المبحث الثالث: التعليقات:

- ‌المبحث الرابع: الشروح:

- ‌الفصل الثالث: ما صنف في الخصائص والشمائل النبوية

- ‌توطئة: للمصنفات في خصائص النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌المبحث الأول: أسماء المصنفات:

- ‌المبحث الثاني: بعض المصنفات التي خدمت كتاب (الشفا) في هذه الفترة:

- ‌الفصل الرابع: ما صنِّف في مولده، ووفاته صلى الله عليه وسلم

- ‌المبحث الأول: أسماء المصنفات في مولده صلى الله عليه وسلم

- ‌المبحث الثاني: المصنفات في وفاته صلى الله عليه وسلم:

- ‌الفصل الخامس: المنظومات والمدائح

- ‌توطئة

- ‌المبحث الأول: أسماء المنظومات والقصائد والمدائح:

- ‌المبحث الثاني: بعض المنظومات التي تأثرت بقصيدتي بانت سعاد، والبردة الشهيرة للبوصيري وشروحهما

- ‌الخاتمة:

- ‌مصادر ومراجع

الفصل: ‌المبحث الثالث: مرحلة الكتابة في جوانب من السيرة، الشمائل، المولد، الوفاة

‌المبحث الثالث: مرحلة الكتابة في جوانب من السيرة، الشمائل، المولد، الوفاة

.

المبحث الثالث: الكتابة في بعض جوانب من السيرة

ثم ظهر نوع آخر من التصنيف اهتم بشمائل النبي صلى الله عليه وسلم وأخلاقه وصفاته الخَلْقية "وأقدم من أفردها: أبو البختري وهب بن وهب الأسدي (ت200هـ) في مؤلفه "صفة النبي صلى الله عليه وسلم" ثم أبو الحسن علي بن محمد المدائني (ت224هـ) في كتابه "صفة النبي"، ثم داود بن علي الأصبهاني (ت270هـ) في كتابه "صفة أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم"، والحافظ الترمذي (ت279هـ) في كتابه المشهور " الشمائل النبوية والأخلاق المصطفوية"وهو مطبوع.

ثم أبو الشيخ عبد الله بن محمد بن حيّان الأصبهاني (ت369هـ) في كتابه "أخلاق النبي وآدابه"وهو مطبوع. ثم أبو سعيد عبد الملك بن محمد النيسابوري (ت406هـ) في كتابه "شرف المصطفى". ثم أبو العباس المستغفري (ت432هـ) في كتابه "شمائل النبي".

ثم في القرن السادس القاضي عياض (ت 544هـ) في كتابه المشهور الجامع بين الشمائل والدلائل والخصائص "الشفا بتعريف حقوق المصطفى"(1) .

ونوع اهتمّ بما خصه الله عز وجل به وفضَّله، وخصّ أمته لأجله، وعُرف هذا بـ"الخصائص" ويدخل فيه ما يتعلق بإثبات نبوته، ودلائلها.

ويشهد على ذلك تأمُّل أهل الكتاب من اليهود والنصارى في شخص النبي صلى الله عليه وسلم وأسئلة من نوع محدد يوجهونها إليه.

ولذلك لم يفرق أستاذنا أكرم العمري بين مصنفات الدلائل والخصائص

(1) السيرة الصحيحة ص52.

ص: 13

وأدخل بعضها في بعض في كتابيه "المجتمع المدني""والسيرة الصحيحة".

وممن أفرد هذا النوع بالتصنيف، الفريابي محمد بن يوسف (ت212هـ) شيخ البخاري، في كتابه "دلائل النبوة"، والمدائني ـ سبق ذكره ـ في كتابه "آيات النبي"، وهشام بن عمار الدمشقي (ت245هـ) من شيوخ البخاري كذلك في كتابه "المبعث"(1) ، وأبو زرعة الرازي (ت264هـ) في كتابه "دلائل النبوة" ويسمى ((أعلام النبوة" (2) ، وداود بن علي الأصبهاني (ت270هـ) في كتابه "أعلام النبوة" وابن قتيبة (ت276هـ) في كتابه "أعلام رسول الله" وابن أبي حاتم (ت327هـ) في كتابه " علام النبوة" وأبو بكر الخرائطي (ت327هـ) في كتابه "هواتف الجان "(3) ، وأبو حفص عمر بن أحمد بن شاهين (ت385هـ) في كتابه "دلائل النبوة"(4) ، والقاضي عبد الجبار المعتزلي (ت415هـ) في كتابه "تثبيت دلائل النبوة" وهو مطبوع، وأبو نعيم الأصبهاني (ت430هـ) في كتابه "دلائل النبوة " وقد حقق، والمستغفري ـ مر ذكره آنفا ـ والكتاب الجامع "دلائل النبوة"للبيهقي (ت458هـ) وأبو القاسم إسماعيل الأصفهاني (ت535هـ) " (5) .

وسلطان العلماء عز الدين أبو محمد عبد العزيز بن عبد السلام (ت660هـ) في كتابه " منية السول في فضل الرسول صلى الله عليه وسلم " في القرن

(1) السخاوي: الإعلان بالتوبيخ ص534.

(2)

انظر كتاب أبو زرعة الرازي وجهوده في السنة النبوية للدكتور سعدي الهاشمي 1/45 وما بعدها.

(3)

حقق الكتاب إبراهيم صالح، ضمن سلسلة نوادر الرسائل، مؤسسة الرسالة، ط2، 1407هـ 1986م.

(4)

الرسالة المستطرفة ص105.

(5)

السيرة الصحيحة ص51 – 52.

ص: 14

السابع. ومن غريب النسيان أن الدكتور المحقق صلاح الدين المنجد لم يذكره في كتابه القيم " معجم ما ألف عن الرسول صلى الله عليه وسلم " المطبوع في سنة 1402هـ مع أنه محققه، وطبعه في سنة 1401هـ في الدار التي طبعت المعجم.

ص: 15