المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

أما الذي بعد صعوبة جرى … مسهلاً لما من الْعُذْرِ - جواهر الدرر في نظم مبادئ أصول ابن باديس الأبر

[محمد بن محفوظ الشنقيطي]

فهرس الكتاب

- ‌في جامع الزيتونة:

- ‌في المدينة النبوية:

- ‌العودة إلى الجزائر:

- ‌آثار ابن باديس:

-

- ‌واضع فن الأصول

- ‌تعريف علم الأصول

- ‌الباب الأول

- ‌الباب الثاني

- ‌الوضع

- ‌تفريق بينهما

- ‌الأحكام الشرعية في الخطابات الإلهية

- ‌العزيمة والرخصة

- ‌التصحيح والإبطال

- ‌مقتضيات الحكم

- ‌المحكوم فيه

- ‌المحكوم عليه

- ‌المخاطب بالأحكام

- ‌الباب الثالث

- ‌الكتاب

- ‌السُّنَّة

- ‌الإجماع

- ‌القياس

- ‌الباب الرابع

- ‌قاعدة في حمل اللفظ

- ‌قاعدة

- ‌قاعدة النهي

- ‌قاعدة في الأخذ بالمأمور

- ‌قواعد المنطوق والمفهوم

- ‌أنواع دليل الخطاب

- ‌تقييد

- ‌قاعدة النص

- ‌قاعدة الظاهر

- ‌قاعدة المؤول

- ‌قاعدة المبيِّن بالكسر

- ‌قاعدة المجمل

- ‌أسباب الإجمال

- ‌قاعدة المبين بالفتح

- ‌قاعدة العام

- ‌قاعدة في فرق العام

- ‌قاعدة في التخصيص

- ‌قاعدة في المخصص وتقسيمه

- ‌قاعدة في المطلق

- ‌قاعدة في حمل المطلق على المقيد

- ‌قاعدة في المحكم والناسخ والمنسوخ

- ‌متى يقع النسخ

- ‌مورد النسخ

- ‌حكمة النسخ

- ‌وجوه النسخ

- ‌تنبيه

- ‌قاعدة في أفعاله

- ‌قاعدة في تقريره

- ‌سببه ثان

- ‌خاتمة في الاجتهاد

- ‌التقليد

- ‌الإتباع

الفصل: أما الذي بعد صعوبة جرى … مسهلاً لما من الْعُذْرِ

أما الذي بعد صعوبة جرى

مسهلاً لما من الْعُذْرِ عَرَى

مكلفاً به وقد بقي السبب

للحكم الأصلي الذي عنه وجب (1)

فذاك في الشرع هو الترخيص

وآية القصر له تنصيص

وما به من قصر أو إباحة

تعلق الحكم انمه للرخصة

‌التصحيح والإبطال

هذا وإن الحكم أيضاً ينقسم

لما بتصحيح وإبطال وسم

(1) أي: سقط

ص: 33

فالحكم بالصحة هُوْ تصحيح

وضده لضده توضيح

وصحة الحكم إذا توفرت

شروطه ثم الموانع انتفت

عنه بحيثما تراه قد وقع

على الطريقة التي الله شرع

وما له الصحة وصف عهدا

فذلك الصحيح في الذي بدا

والحكم بالبطلان والفساد

لعقد أو عبادة العُبَّاد

بكون باختلال شرط الشارع

أو لوجود أحد الموانع

بحيث لا يحصل منه ما يريدْ

من شرع ذا الحكم إلَهُنا المجيدْ

ص: 34