المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌قواعد المنطوق والمفهوم - جواهر الدرر في نظم مبادئ أصول ابن باديس الأبر

[محمد بن محفوظ الشنقيطي]

فهرس الكتاب

- ‌في جامع الزيتونة:

- ‌في المدينة النبوية:

- ‌العودة إلى الجزائر:

- ‌آثار ابن باديس:

-

- ‌واضع فن الأصول

- ‌تعريف علم الأصول

- ‌الباب الأول

- ‌الباب الثاني

- ‌الوضع

- ‌تفريق بينهما

- ‌الأحكام الشرعية في الخطابات الإلهية

- ‌العزيمة والرخصة

- ‌التصحيح والإبطال

- ‌مقتضيات الحكم

- ‌المحكوم فيه

- ‌المحكوم عليه

- ‌المخاطب بالأحكام

- ‌الباب الثالث

- ‌الكتاب

- ‌السُّنَّة

- ‌الإجماع

- ‌القياس

- ‌الباب الرابع

- ‌قاعدة في حمل اللفظ

- ‌قاعدة

- ‌قاعدة النهي

- ‌قاعدة في الأخذ بالمأمور

- ‌قواعد المنطوق والمفهوم

- ‌أنواع دليل الخطاب

- ‌تقييد

- ‌قاعدة النص

- ‌قاعدة الظاهر

- ‌قاعدة المؤول

- ‌قاعدة المبيِّن بالكسر

- ‌قاعدة المجمل

- ‌أسباب الإجمال

- ‌قاعدة المبين بالفتح

- ‌قاعدة العام

- ‌قاعدة في فرق العام

- ‌قاعدة في التخصيص

- ‌قاعدة في المخصص وتقسيمه

- ‌قاعدة في المطلق

- ‌قاعدة في حمل المطلق على المقيد

- ‌قاعدة في المحكم والناسخ والمنسوخ

- ‌متى يقع النسخ

- ‌مورد النسخ

- ‌حكمة النسخ

- ‌وجوه النسخ

- ‌تنبيه

- ‌قاعدة في أفعاله

- ‌قاعدة في تقريره

- ‌سببه ثان

- ‌خاتمة في الاجتهاد

- ‌التقليد

- ‌الإتباع

الفصل: ‌قواعد المنطوق والمفهوم

‌قواعد المنطوق والمفهوم

وكل ما من جوهر اللفظ استفيد

لكونه المعنى الذي به أريد

في قصد واضع له أصاله

فذلك المنطوق لا محاله

كعالم وصف لمن قد علما

في قولنا متى تسلْ سلْ عالما

وكل ما استفاده من سمعا

ولم يك اللفظ له قد وضعا

فذاك مفهوم كشخص يجهل

إذ ذكر عالم له يحصِّلُ

لأن ضد الشيء ربما حضر

في ذهن من لضده قد ادَّكر

ص: 51

وذا الذي سمي بالمخالفه

كذا الدليل للخطاب فاعرفه

يعطى من الحكم نقيض ما ذكر

كما عن المحققين قد سطر

أما إذا أفاد معنى وافقه

فإنه المفهوم ذو الموافقه

يعطى مثيل حكم منطوق به

مكملاً أو زائداً فانتبه

ثم إذا منطوقَ حكم سارى

فإنه المفهوم ذو المساوا

وذا كحطر حرق مال لليتيم

أخذاً من التحريم للأكل الذميم

وسمه لحن الخطاب تصب

سمى له مشتهراً في الكتب

ص: 52