المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

وقوله: {فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ} … {وَمَا آتَى} أفاد ذا يقينا وهي تسنقل - جواهر الدرر في نظم مبادئ أصول ابن باديس الأبر

[محمد بن محفوظ الشنقيطي]

فهرس الكتاب

- ‌في جامع الزيتونة:

- ‌في المدينة النبوية:

- ‌العودة إلى الجزائر:

- ‌آثار ابن باديس:

-

- ‌واضع فن الأصول

- ‌تعريف علم الأصول

- ‌الباب الأول

- ‌الباب الثاني

- ‌الوضع

- ‌تفريق بينهما

- ‌الأحكام الشرعية في الخطابات الإلهية

- ‌العزيمة والرخصة

- ‌التصحيح والإبطال

- ‌مقتضيات الحكم

- ‌المحكوم فيه

- ‌المحكوم عليه

- ‌المخاطب بالأحكام

- ‌الباب الثالث

- ‌الكتاب

- ‌السُّنَّة

- ‌الإجماع

- ‌القياس

- ‌الباب الرابع

- ‌قاعدة في حمل اللفظ

- ‌قاعدة

- ‌قاعدة النهي

- ‌قاعدة في الأخذ بالمأمور

- ‌قواعد المنطوق والمفهوم

- ‌أنواع دليل الخطاب

- ‌تقييد

- ‌قاعدة النص

- ‌قاعدة الظاهر

- ‌قاعدة المؤول

- ‌قاعدة المبيِّن بالكسر

- ‌قاعدة المجمل

- ‌أسباب الإجمال

- ‌قاعدة المبين بالفتح

- ‌قاعدة العام

- ‌قاعدة في فرق العام

- ‌قاعدة في التخصيص

- ‌قاعدة في المخصص وتقسيمه

- ‌قاعدة في المطلق

- ‌قاعدة في حمل المطلق على المقيد

- ‌قاعدة في المحكم والناسخ والمنسوخ

- ‌متى يقع النسخ

- ‌مورد النسخ

- ‌حكمة النسخ

- ‌وجوه النسخ

- ‌تنبيه

- ‌قاعدة في أفعاله

- ‌قاعدة في تقريره

- ‌سببه ثان

- ‌خاتمة في الاجتهاد

- ‌التقليد

- ‌الإتباع

الفصل: وقوله: {فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ} … {وَمَا آتَى} أفاد ذا يقينا وهي تسنقل

وقوله: {فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ}

{وَمَا آتَى} أفاد ذا يقينا

وهي تسنقل بالتشريع

في قول كل عالم رفيع

وربما أتت بياناً للكتابْ

كهيْئة الحج وتحديد النصابْ

‌الإجماع

إن وجد اتفاق من قد اجتهد

في أي عصر كان أو أي بلدْ

بعد وفاة أحمد المرضي

بشأن حكم حادث شرعي

فذاك إجماع وهوْ يعلو على

كل مخالف له عند الملا

ص: 43

وقوله: {وَمَنْ} إلى {مَصِيرًا}

فانطر تجد فيه لذا ظهيرا

ثم الجميع لازم تقريره

وقيل خلف الشفع لا يضيره

وهو نوعان فنوع عملي

إدراكه بالنقل كالصوم جلي

ثانيهما نظري قد نسب

وهو ما عن اجتهاد قد جلب

مستخرجاً من قاطع المدلول

يكون أو يكون عن مقبول

وذا في الأصل ممكن حصوله

لكنما العادة قد تحيله

لكون من تفقهوا قد كثروا

وفي البلاد كلها تبعثروا

ص: 44