المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌أنواع دليل الخطاب - جواهر الدرر في نظم مبادئ أصول ابن باديس الأبر

[محمد بن محفوظ الشنقيطي]

فهرس الكتاب

- ‌في جامع الزيتونة:

- ‌في المدينة النبوية:

- ‌العودة إلى الجزائر:

- ‌آثار ابن باديس:

-

- ‌واضع فن الأصول

- ‌تعريف علم الأصول

- ‌الباب الأول

- ‌الباب الثاني

- ‌الوضع

- ‌تفريق بينهما

- ‌الأحكام الشرعية في الخطابات الإلهية

- ‌العزيمة والرخصة

- ‌التصحيح والإبطال

- ‌مقتضيات الحكم

- ‌المحكوم فيه

- ‌المحكوم عليه

- ‌المخاطب بالأحكام

- ‌الباب الثالث

- ‌الكتاب

- ‌السُّنَّة

- ‌الإجماع

- ‌القياس

- ‌الباب الرابع

- ‌قاعدة في حمل اللفظ

- ‌قاعدة

- ‌قاعدة النهي

- ‌قاعدة في الأخذ بالمأمور

- ‌قواعد المنطوق والمفهوم

- ‌أنواع دليل الخطاب

- ‌تقييد

- ‌قاعدة النص

- ‌قاعدة الظاهر

- ‌قاعدة المؤول

- ‌قاعدة المبيِّن بالكسر

- ‌قاعدة المجمل

- ‌أسباب الإجمال

- ‌قاعدة المبين بالفتح

- ‌قاعدة العام

- ‌قاعدة في فرق العام

- ‌قاعدة في التخصيص

- ‌قاعدة في المخصص وتقسيمه

- ‌قاعدة في المطلق

- ‌قاعدة في حمل المطلق على المقيد

- ‌قاعدة في المحكم والناسخ والمنسوخ

- ‌متى يقع النسخ

- ‌مورد النسخ

- ‌حكمة النسخ

- ‌وجوه النسخ

- ‌تنبيه

- ‌قاعدة في أفعاله

- ‌قاعدة في تقريره

- ‌سببه ثان

- ‌خاتمة في الاجتهاد

- ‌التقليد

- ‌الإتباع

الفصل: ‌أنواع دليل الخطاب

وإن يكن بحكم منطوق أحق

فذا لأحروية قد استحق

وهو الذي قيل له فحوى الخطاب

فرق بذا بينهما فهو صواب

مثاله تحريم ضرب الوالدين

أخذاً من أف إذ نهى عنه لذين

لأن ضربه أشد باليدي

من قول أو بلسان الولدي

‌أنواع دليل الخطاب

دليل ذا الخطاب ذو أنواع

مشهورة خذها بلا نزاع

مفهرم وصف غاية وشرط

وعدد كذا لأهل الضبط

ص: 53

حصر مكان هكذا الزمان

فاحفظ لها حفظك الرحمن

فصفة مفهموها نلت المنا

في الفتيات {الْمُؤْمِنَات} فافطنا

والشرط في {أُولَاتِ} أي فأنفقوا

وغاية {حَتَّى تَضَعَ} تحقق

وعدد مفهومه حضرنا

مثاله الجلد لصاحب الزنا

مفهوم حصر الحديث جاؤوا

به له أي «إِنَّمَا الْوَلَاءُ»

أما المكان فالمساجد لمن

يروم الاعتكاف مفهوم حسن

أما الزمان فهو في {أَيَّامًا}

تلك التي فرضت الصياما

ص: 54