الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
والتضليل. لم يطبعا ولهُ غيرها كثير. قال ابو بكر الصيرفي كان المعتزلة قد رفعوا رؤوسهم حتى أظهر الله تعالى الاشعري فحجزهم في اقماع السماسم انظر جملة عقيدتهِ في خطط المقريزي جزء ثاني صفحة 359
2 - ابو بكر محمد الباقلاني
المتوفى سنة 404هـ 1013م ببغداد وهو من تلاميذ الاشعري وعلى اعتقاده لم تطبع مصنفاتهُ. كان مشهوراً بجودة الاستنباط وسرعة الجواب
3ا -
بو المعالي الجويني امام الحرمين وشيخ الغزالي
المتوفى الجويني سنة 478هت 1085م. وهو ايضاً على اعتقاد الاشعري. لم تطبع مصنفاتهُ
4 - الغزالي المتوفى سنة 505هـ 1111م
وهو ايضاً على اعتقاد الاشعري. هو ابو حامد محمد بن محمد الغزالي ولد سنة 450هـ سنة 1058م ولد بقرب مدينة طوس في خراسان وتلقى الدروس في نيسابور. وعينهُ الوزير نظام الملك مدرساً في المدرسة النظامية ببغداد وعلم فيها من 484هـ الى 489هـ. ثم حج ثم اقام مدة بدمشق وزهد الدنيا فاتى بيت المقدس وتفرغ للعلوم الصوفية. ثم لبى دعوة الوزير فخر الملك وعلم في نيسابور وبعد مدة عاد الى مدينة ولادته والمتوفى سنة 505هـ سنة 1111م لهُ في التوحيد كتاب المنقذ. طبع في باريس سنة 1842م باعتناء العلامة شمولدرس. وفي القسطنطينية. وفي مصر ولهُ ايضاً كتاب مقاصد الفلاسفة طبع البعض منه أي القسم في المنطق في
لايدن سنة 1888م باعتناء العلامة بير وله ايضاً كتاب عمدة المحققين وبرهان اليقين ويسمى ايضاً بالتبر المسبوك.
ط في القاهرة سنة 1277هـ. وهو مع ايجازه مفيد للوقوف على عقائد اهل السنة قيل انهُ ترجم الى العربية من نسخة فارسية وله ايضاً تهافت الفلاسفة طبع بالقاهرة سنة 1303هـ اطلبه بين كتب الفلسفة وله ايضاً احياء علوم الدين طبع مرتين في بولاق في 4ج سنة 1278 و 1282 وفي القاهرة مراراً وايضاً في لكناو في 4ج سنة 1281هـ بعد أن نصحت هذه الطبعة الاخيرة على ست نسخ خطية وعلى طبعتي بولاق وذلك باعتناء محمد مظهر ولها فهرست وشروح فصارت احسن الطبعات
ولمحمد بن محمد بن مرتضى الحسيني شرح على احياء علو الدين هذا سماه اتحاف السادة المتقين فرغ من وضعه سنة 1201هـ. طبع في 13ج في مدينة فاس سنة 1302هـ وفي القاهرة ايضاً وللغزالي هذا ايضاً المقالة الولدية عرفت بهذا الاسم لانه يخاطب فيها غلاماً بقوله يا ولد طبعت في فينا النمسا سنة 1838م مع ترجمة المانية باعتناء العلامة فون هامر بورغستال النمساوي. وشرحها عبد الوهاب العامري " الآمدي " لاجل ابن الامير ساجقلي زاده طبع الشرح هذا في القسطنطينية سنة 1261هـ وله ايضاً الدرة الفاخرة في احوال الآخرة طبعت في مدينتي جنيفا وبازل في سويسرا سنة 1878م مع ترجمة فرنساوية باعتناء العلامة غاوتيه ومما يعزى اليه كتاب مكاشفة القلوب المقرب الى عالم الغيوب طبع في بولاق سنة 1300هـ وهو بالحقيقة مختصر عن كتاب آخر يعزى ايضاً الى الغزالي ولكن الملخص الحقيقي مجهول لدينا ومهما كان من امره فالكتاب مفيد في بابه انظر كشف الظنون جزء 6 صح 93 عدد 12826 وله ايضاً بداية الهداية طبعا معن في 90صح في القاهرة سنة 1306هـ. ولمحمد نووي الجاوي شرح على بداية الهداية سماه مراقي العبودية طبع مع الاصل في القاهرة سنة 1306هـ في 99صح ويسميه اهل السنة بحجة الاسلام وسيذكر بين الفلاسفة.