‌دراسة(ليت)في القرآن الكريم - دراسات لأسلوب القرآن الكريم - جـ ٢

‌

‌دراسة

(ليت)

في القرآن الكريم

1 -

(ليت) للتمني ويتعلق بالمستحيل غالبا وبالممكن قليلا.

المغني 12: 221 - 222.

2 -

جاء خبر (ليت) جارا ومجرورا وظرفا وجملة فعلية فعلها مضارع وفعلها ماض. وانظر البرهان 4: 395، المغني 1: 223 في استشكال وقوع الماضي خبرا للعل.

ومنع الأخفش وقوع (سوف) في خبر (ليت) الهمع 1: 235.

ومنع أبو علي دخول الفاء في خبرها. الإيضاح 55.

في سيبويه 2: 311 (ليت تمن).

وفي المقتضب 4: 108: «و (ليت) معناها التمني نحو: ليت زيدا أتانا» .

وقال الرضى في شرح الكافية 2: 321 - 322: «وفي (ليت) معنى تمنيت وفي (لعل) معنى ترجيت.

وماهية التمني غير ماهية الترجي وهي استعمال التمني في الممكن والمحال واختصاص الترجي بالممكن وذلك لأن ماهية التمني محبة حصول الشيء سواء كنت تنتظره وترتقب حصوله أو لا. والترجي: ارتقاب شيء لا وثوق بحصوله فمن ثم لا يقال: لعل الشمس تغرب، فيدخل في الارتقاب الطمع والإشفاق.

فالطمع: ارتقاب شيء محبوب نحو: لعلك تعطينا. والإشفاق: ارتقاب المكروه نحو: لعلك تموت الساعة».

وفي المطول: «يجب أن لا يكون للتمني توقع وطماعية في وقوعه وإلا صار ترجيا» . الشمني 2: 69.

خبر (ليت)

خبر (ليت) جاء جملة فعلية فعلها ماض في قوله تعالى:

1 -

يقولون يا ليتنا أطعنا الله وأطعنا الرسولا [33: 66].

2 -

يا ليتني كنت معهم فأفوز فوزا عظيما [4: 73].

3 -

يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا [19: 23].

4 -

يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا [25: 27].

5 -

ويقول الكافر يا ليتني كنت ترابا

…

[78: 40].

6 -

يقول يا ليتني قدمت لحياتي

…

[89: 24].

7 -

يا ليتها كانت القاضية

…

[69: 27].

وجاء خبر (ليت) جملة فعلية فعلها مضارع في قوله تعالى:

1 -

قال يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي [36: 26 - 27].

2 -

فقالوا يا ليتنا نرد ولا نكذب بآيات ربنا [6: 27].

وجاء المضارع مجزوما بلم في قوله تعالى:

1 -

ويقول يا ليتني لم أشرك بربي أحدا

…

[18: 42].

2 -

يا ويلتي ليتني لم اتخذ فلانا خليلا

…

[25: 28].

3 -

وأما من أوتى كتابه بشماله فيقول يا ليتني لم أوت كتابيه [69: 25].

وجاء خبر (ليت) جارا ومجرورا في قوله تعالى:

1 -

يا ليت لنا مثل ما أوتى قارون

…

[28: 79].

وجاء خبر (ليت) ظرفا في قوله تعالى:

1 -

قال يا ليت بيني وبينك بعد المشرقين [43: 38].

ولم يقع خبر (ليت) ولا خبر (لعل) و (كأن) جملة اسمية في القرآن الكريم.