‌ ‌واو القسم واو القسم مبدلة عن باء الإلصاق في أقسمت بالله، - دراسات لأسلوب القرآن الكريم - جـ ٣

‌

‌واو القسم

واو القسم مبدلة عن باء الإلصاق في أقسمت بالله، والتاء مبدلة عن‌

‌ الواو

، والواو أكثر استعمالاً من أصلها وهو الباء، لا تستعمل في قسم السؤال، ولا تدخل على الضمير. ابن يعيش 8: 32، الرضي 2: 310 - 311.

1 -

فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم [4: 65].

في الكشاف 1: 277: (فلا وربك) معناه: فوربك كقوله تعالى: {فوربك لنسألنهم} [15: 92]. (ولا) مزيدة لتأكيد معنى القسم؛ كما زيدت في {لئلا يعلم} [57: 29]. لتأكيد وجوب العلم. (لا يؤمنون) جواب القسم.

في البيان 1: 258: «تقديره: فلا يؤمنون، وربك لا يؤمنون، فأخبر أولاً، وكرره بالقسم ثانيًا؛ فاستغنى بذكر الفعل في الثاني عن ذكره في الأول» .

في العكبري 1: 104: «فيه وجهان: أحدهما: أن (لا) الأولى زائدة، والتقدير: فوربك لا يؤمنون. وقيل: الثانية زائدة، والقسم معترض بين النفي والمنفي.

والوجه الآخر: أن (لا) نفي لشيء محذوف تقديره: فلا يفعلون، ثم قال: وربك لا يؤمنون». القرطبي 2: 1846، البحر 3:284.

2 -

والله ربنا ما كنا مشركين

…

[6: 23].

في البيان 1: 317: «ما كنا مشركين، جواب القسم. (ربنا) بالكسر وصف وبالفتح على النداء فهو اعتراض بين القسم وجوابه» . البحر 4: 95.

3 -

يس والقرآن الحكيم إنك لمن المرسلين [36: 1 - 3].

(إنك لمن المرسلين) جواب القسم. المغني 2: 85.

4 -

ص والقرآن ذي الذكر بل الذين كفروا في عزة وشقاق [38: 1 - 2].

في معاني القرآن 2: 397: «وقد زعم قوم أن جواب (والقرآن) {إن ذلك