الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
قافية النون
من مِثْلُ العوير
؟ [الطويل]
يمدح عُوير بن شجنة من بني تميم الذي منع هنداً أخت الشاعر، بعد مقتل أبيها حجر ولجوئها إليه، ويمدح بني عوف رهطه.
أحَنْظَلَ لَوْ حَامَيْتُمُ وصَبَرْتُمُ
…
لأثْنَيتُ خَيْراً صالِحاً ولأَرْضاني (1)
ألا إنّ قَوْماً كُنتمُ أمسِ دُونَهُمْ
…
همْ مَنعوا جاراً لكُمْ آلَ غُدْرَانِ (2)
عُوَيرٌ وَمَن مثلُ العُوَيْرِ وَرَهْطِهِ
…
وَأسْعَدَ في لَيْلِ البَلابلِ صَفْوَانُ (3)
ثِيَابُ بَني عَوْفٍ طَهَارَى نَقِيّة ٌ
…
وَأوْجُهُهُمْ عِنْدَ المَشَاهدِ غُرّانُ (4)
هُمُ أبْلَغُوا الحَيَّ المُضَلَّلَ أهلَهُمْ
…
وَسَارُوا بِهمْ بَينَ العِرَاقِ وَنجرِانِ (5)
فَقَدْ أصْبَحُوا، وَالله أصْفَاهُمُ بِهِ
…
أبَرّ بمِيثَاقٍ وَأوْفَى بجِيرَانِ (6)
(1) يخاطب بني حنظلة: لو دافعتم عن عمي لأرضاني عملكم.
(2)
آل غدران: أهل غدر وعدم وفاء.
(3)
عوير وصفوان: رجلان ممن تحرم بهم. أسعد: أعان، البلابل: الهموم.
(4)
ثياب: هنا القلوب. غرّان: بيضاء طاهرة.
(5)
حيّ المضلّل: بنو عمه شرحبيل. أهلهم: بني كندة.
(6)
أصفاهم به: اختاره لهم.