الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
[46] الحكم بن عبد الله:
روى عن: أنس بن مالك.
وروى عنه: سهل بن تمام البصري.
قال عنه الخطيب في المتفق والمفترق (2/ 780 رقم 407): "رجل مجهول".
وقد فرّقه الخطيب عن ثمانيةٍ سواه، ممن يقال له (الحكم بن عبد الله).
[47] الحكم الكوفي:
يروي عن: أبي جعفر محمَّد بن علي بن الحسين الباقر، وابنه جعفر الصادق:
قال الدارقطني في المؤتلف والمختلف (4/ 1810): "من شيوخ الشيعة".
[48] حميد بن أبي حميد التغلبي:
روى عن: عبد الرحمن بن دلهم.
وروى عنه: الحجاج بن ميمون، ومحمد بن أيوب الهنائي ، ومحمد بن موسى.
قال ابن حبان في المجروحين (2/ 120) -في ترجمة عيسى بن شعيب-: "أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا عبيد بن سعيد البصري، قال: حدثنا عيسى بن شعيب، عن الحجاج بن ميمون، عن حميد بن أبي حميد، عن عبد الرحمن بن دلهم، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قُدِّس العَدَسُ على لسان سبعين نبيًّا، منهم عيسى ابن مريم؛ يُرَقِّقُ القلب، ويُسرع الدمع".
وأخرجه أبو نعيم في معرفة الصحابة (2/ 54 / ب)، والخطيب في المتفق والمفترق (1/ 734 - 735 رقم 378)، وابن الجوزي في الموضوعات (2/ 294 - 295)؛ من طريق الحسن بن سفيان.
وقال الخطيب عنه: "غير معروف".
ولما عصب ابنُ حبان جنايةَ هذا الحديث برأس عيسى بن شعيب، دافع عنه الحافظ في التهذيب (8/ 213)، فقال عن عيسى:"شيخه ضعيف مجهول، وليس إلصاق الوهن به بأولى من إلصاق الوهن بالآخر؛ وشيخ شيخه ضعيف أيضًا".
أمّا الحديث فموضوع لا شك في وضعه.
ذكره ابن الجوزي -كما سبق- في "الموضوعات" مع حديثٍ آخر في فضل العدس أيضًا! ثم قال: "هذان حديثان موضوعان، كافأ الله من وضعهما، فإنه قصد شَيْنَ الشريعة والتلاعب؛ فإن العدس من