. ففي القاموس (8) : النّموذَجُ، بفتح النونِ: مِثالُ الشيءِ [مُعَرَّبٌ]، والأُنموذجُ لحْنٌ. ولا عِبْرَةَ بقولِ مَنْ سَبَقَهُ كصاحِبِ المُغْرِبِ (9) حيثُ قال: النّموذَجُ، بالفتح، والأُنموذَجُ، بالضَّمِّ: تعريبُ نَمُوذَه. وكالتّفْتازانيّ (10) حيثُ جَزَمَ في مباحثِ الفصاحةِ من شرحِ المفتاح بأنَّ الأُنموذَجَ مُعَرَّبُ نموذه أو نمودار مُقِرّاً للسّكّاكيّ (11) على استعمالِهِ في مفتاحِهِ.

‌

‌3 - ونظيرُ تعريبِ نوذه، إذ صارَ آخِرُهُ جيماً، تعريبُ (ساذه)

(12) حتى قِيلَ: ساذَج (13) ، على مثال قالَب. وليسَ ساذَج كلمةً عربيةً لِما ذَكَرَهُ الجواليقيّ (14) من أَنّكَ إذا مَرَّتْ بكَ كلمةٌ اجتمعَ فيها السينُ مع الذالِ فحُكْمُها أَنّها كلمةٌ مُعَرَّبَةٌ عن كلمةٍ أُخرى عَجْمِيّةٍ.

(8) القاموس 1 / 210 وما بين القوسين منه.

(9)

هو ناصر الدين المطرزي، ت 610 هـ. وقوله في المغرب 2 / 328.

(10)

هو مسعود بن عمر، ت 793 هـ. (الدرر الكامنة 5 / 119، بغية الوعاة 2 / 285، مفتاح السعادة 1 / 205) .

(11)

هو يوسف بن أبي بكر صاحب مفتاح العلوم، ت 626 هـ. (معجم الأدباء 20 / 58، بغية الوعاة 2 / 364، مفتاح السعادة 1 / 203) .

(12)

في القاموس 1 / 193 وشفاء الغليل 148 والألفاظ الفارسية المعربة 88: (ساده) بالدال المهملة.

(13)

المعرب 246.

(14)

هو موهوب بن أحمد، ت 540 هـ. (نزهة الألباء 396، معجم الأدباء 19 / 205، إنباه الرواة 3 / 335) .

ص: 25

الفصل السابق الفصل التالى

‌2 - ومن ذلك: (الأنموذج) - سهم الألحاظ في وهم الألفاظ

فهرس الكتاب

- ‌ بسم الله الرحمن الرحيم

- ‌1 - فمما وهموا فيه وغلطوا: (السُّبْحَةُ)

- ‌2 - ومن ذلكَ: (الأُنْموذَجُ)

- ‌3 - ونظيرُ تعريبِ نوذه، إذ صارَ آخِرُهُ جيماً، تعريبُ (ساذه)

- ‌4 - ومِن ذلكَ: (الحِجْرةُ)

- ‌5 - ومن ذلكَ: (إقْلِيدِسُ)

- ‌7 - ومن ذلكَ: (المَرْدَكُوش)

- ‌8 - ومن ذلكَ: (المَصِّيصَةُ)

- ‌9 - ومن ذلكَ: (القَنّبِيطُ)

- ‌10 - ومن ذلكَ: (طابَ حَمّامُكَ)

- ‌11 - ومن ذلكَ: (انْعَدَمَ)

- ‌12 - ومن ذلكَ قولهم: (الله)

- ‌13 - ومن ذلكَ: (القَيْلولةُ)

- ‌14 - ومن ذلك: (تُرْياق)

- ‌16 - ومِثْلُهُ: (القَرَبوس)

- ‌17 - ومن ذلك قولُهُم: (قَرَّ)

- ‌18 - ومن ذلك: (رُزْمَةُ)

- ‌19 - ومن ذلكَ قولُهُم: جاءوا على (بِكرَةِ)

- ‌20 - ومن ذلك قولهم: (في سبيلِ اللهِ عليك)

- ‌21 - ومن ذلكَ قولهم: إنْ فَعَلْتَ كذا وكذا (فبِها ونِعْمَه)

- ‌22 - ومن ذلك قولهم: (قَفَلْتُ)

- ‌23 - ومن ذلك قولهم لآلةِ النَجّارِ المخصوصة: (القَدُّومُ)

- ‌24 - ومن ذلك قولُهُم: (الكِتّان)

- ‌25 - ومن ذلكَ: هي ثيابٌ (جُدَد)

- ‌26 - ومن ذلك قولُهُم: (انحفظَ)

- ‌27 - ومن ذلك: (الجَبْهَةُ)

- ‌28 - ومن (129 ب)

- ‌29 - ومن ذلك قولُهُم: وَقَعَ في الشرابِ (ذُبّانةٌ)

- ‌30 - ومن ذلكَ: (الكِلْوةُ)

- ‌31 - ومن ذلكَ قولُهُم: عِرْقُ (الإنسا)

- ‌32 - ومن ذلك قولُ بَعْضِهِم: (يا هو)

- ‌33 - ومن ذلك: (الجُعْبَةُ)

- ‌34 - ومن ذلك: (السُّدَابُ)

- ‌35 - ومن ذلك: (البَرْغُوثُ)

- ‌36 - ومن ذلك: (السُّنْبادِجُ)

- ‌37 - ومن ذلك: (الشّيْطَرَجُ)

- ‌38 - ومن ذلك: (الصَّهْريجُ)

- ‌39 - ومن ذلكَ: (لَمَحَهُ) :

- ‌40 - ومن ذلك: (اتّزَرَ)

- ‌41 - ومن ذلك: (الجِبْرِينيُّ)

- ‌42 - ومن ذلك: (الجُلُّنارُ)

- ‌43 - ومن ذلك: (اعزاز)

- ‌44 - ومن ذلك: (خَناصِرَةُ)

- ‌45 - ومن ذلك: (الزُّمّارَةُ)

- ‌46 - ومن ذلك: (الزَّنْبُورُ)

- ‌47 - ومن ذلك: (الزَّعْتَرُ)

- ‌48 - ومن ذلك: (القُبّار) :

- ‌50 - ومن ذلك: (السّوْكَرانُ)

- ‌51 - ومن ذلك: (الصَّبْرُ)

- ‌52 - ومن ذلك: (العُبَيْتران)

- ‌53 - ومن ذلك: (معارةُ)

- ‌54 - ومن ذلك: (كَفَرطاب)

- ‌55 - ومن ذلك: قولُ بِشْرِ بنِ أبي خازِمٍ (137)

- ‌56 - ومن ذلك: (قِيسارِيّة)

- ‌57 - ومن ذلك: (الكُنبارُ)

- ‌58 - ومن ذلك: (الكُورُ)

- ‌59 - ومن ذلك: (ناطِرون)

- ‌60 - ومن ذلك: (مُغْرة)

- ‌61 - ومن ذلك: (النّوفَرُ)

- ‌62 - ومن ذلك: (الدَّهْلِيزُ)

- ‌63 - ومن ذلك: (انْسانةٌ)

- ‌65 - ومن ذلك: (بُغراص)

- ‌66 - ومن ذلك: (تِلْمِسان)

- ‌67 - ومن ذلك: (رُودِسُ)

- ‌68 - ومن ذلك: (طَرْسُوسُ)

- ‌69 - ومن ذلك: (قُبْرُصُ)

- ‌70 - ومن ذلك: (بَلاطُنُسُ)

- ‌71 - ومن ذلك: (الدِّبْس)

- ‌72 - ومن ذلك: (الدّْرْباسُ)

- ‌73 - ومن ذلك (الفِلْسُ)

- ‌74 - ومن ذلك: الرُّمّانُ (المَلِّيسِيّ)

- ‌75 - ومن ذلك: (بَيْدَقُ)

- ‌76 - ومن ذلكَ: (البُخْنَقُ)

- ‌77 - ومن ذلك: (أَخْلاطٌ)

- ‌78 - ومن ذلك: (شُمْيْساطُ)

- ‌79 - ومن ذلك: (القُطُّ)

- ‌80 - ومن ذلك: (قَفْطٌ)

- ‌81 - ومن ذلك: (اليَقْظَةُ)