‌8 - ومن ذلك: (المصيصة) - سهم الألحاظ في وهم الألفاظ

وأَمّا مُعَرَّبُ الجواليقي (22) ففيه أَنَّهُ المَرْزَجُوش، بدونِ النونِ، وذلكَ أَنّهُ قالَ فيه:(والمَرْزَجُوش والمَرْدَقُوش والعَنْقَزُ والسّمْسَقُ واحِدٌ. وليسَ المَرْدَقُوش والمَرْزَجُوش من كلام العرب، إنّما هي بالفارسية مَرْدُكوشن أي مَيْتُ الأُذُنِ) . وهو مخالِفٌ لِما مَرَّ مِن حيثُ سكونُ الدالِ وعدم الهاءِ خَطًّا في أَصْلِهِ الفارسيّ على هذا القول.

‌

‌8 - ومن ذلكَ: (المَصِّيصَةُ)

بتشديدِ الصاد، لبلدٍ في الشام (23) . ففي القاموس (24) أَنّها كسَفِينة وأَنّها لا تُشَدَّدُ.

‌

‌9 - ومن ذلكَ: (القَنّبِيطُ)

بفتحِ القافِ والنون المشدَّدة. وإنّما هو بضَمِّ القافِ مع فتحِ النونِ المشدَّدةِ (25) .

‌

‌10 - ومن ذلكَ: (طابَ حَمّامُكَ)

. ففي القاموسِ (26) أَنّهُ لا يُقالُ، وإنّما يُقالُ: طابَتْ حِمّتُكَ، بالكَسْرِ.

‌

‌11 - ومن ذلكَ: (انْعَدَمَ)

. قالَ في القاموسِ (27) : وقولُ المتكلِّمِينَ: انعدمَ، لَحْنٌ.

‌

‌12 - ومن ذلكَ قولهم: (الله)

بحذفِ الألفِ. فقد جَزَمَ البَيْضَاوِيّ (28)