‌46 - ومن ذلك: (الزنبور) - سهم الألحاظ في وهم الألفاظ

‌

‌43 - ومن ذلك: (اعزاز)

بهمزة في أَوَّلِهِ، لبلدةٍ قُرَبَ حَلَب. وإنّما هو بدونِها معَ فتحِ أَوَّلِهِ، كطَرابُلُس، بفتحِ الأولِ، للبلدتينِ: التي بالشامِ والتي بالمغرب، خلافاً لِمَنْ (118) قالَ: إنّ الشامِيّةَ أَطْرابُلُسُ، بهمزةٍ في أَوَّلِهِ، والمغربية بدونِها.

‌

‌44 - ومن ذلك: (خَناصِرَةُ)

بفتحِ الخاء، لبلدةٍ من عَمَلِ حَلَبَ. وإنّما هي بضَمِّها (119) .

‌

‌45 - ومن ذلك: (الزُّمّارَةُ)

بضَمِّ الزاي، لِما يُزمَرُ بِهِ، كالمِزْمارِ. وإنّما هي بفَتْحِها، كجَبّانَةٍ (120) .

‌

‌46 - ومن ذلك: (الزَّنْبُورُ)

بفتحِ الزاي، للذُّبابِ اللسّاعِ. وإنّما هو بضَمِّها (121) .

‌

‌47 - ومن ذلك: (الزَّعْتَرُ)

بفتحِ الزاي، للنبتِ المعروف. وإنّما هو سَعْتَرٌ أو صَعْتَرٌ، بالسينِ أو الصادِ (122) .

‌

‌48 - ومن ذلك: (القُبّار) :

بالقافِ (123) ، للأَصَفِ (124) . وإنّما هو الكَبَرُ، بالكافِ وتحريك الباء. وأفادَ صاحبُ القاموسِ (125) أنّ العامّةَ تقولُ: كُبّارٌ، بالكافِ. ومن كلامِ بعضِ المُحدثين مما استعملَ فيه الزعترَ والقبّارَ، ما أَنْشَدْنِيه شيخُنا الأديبُ الأريبُ علاء الدين أبو الحسن عليّ الموصليّ (126) لأديبٍ