‌39 - ومن ذلك: (لمحه) : - سهم الألحاظ في وهم الألفاظ

‌

‌34 - ومن ذلك: (السُّدَابُ)

بضَمِّ المهملةِ وإهمال الدّالِ، للبَقْلِ المعروفِ. وإنّما هو بفتحِ المهملةِ وإعجام الدّالِ (104) .

‌

‌35 - ومن ذلك: (البَرْغُوثُ)

بفتحِ الأَوَّلِ. وإنّما هو بضَمِّهِ (105) .

‌

‌36 - ومن ذلك: (السُّنْبادِجُ)

بكَسْرِ الدالِ المهملة، للحجر الذي يجلو به الصَّيْقَلُ السيوفُ. وإنّما هو بفتحِ الذالِ المعجمة (106) .

‌

‌37 - ومن ذلك: (الشّيْطَرَجُ)

للدواءِ المعروفِ، بفتحِ الشينِ. وإنّما هو بكَسْرِها (107) .

‌

‌38 - ومن ذلك: (الصَّهْريجُ)

بفتحِ الصادِ، لحوضٍ يجتمعُ فيه الماءُ. وإنمّا هو بكَسْرها. والجمعُ: الصَّهارِيجُ. وفي مُعَرّبِ الجواليقيّ (108) أنّ الصَّهاريجَ كالحِياضِ يجتمعُ فيها الماءُ. فلمْ يجعلْها حِياضاً، وهو الأَظهر. وقالوا في المفردِ والجمعِ: صِهْرِيٌّ، بكسرِ الصادِ أيضاً، وصهاري، فقَلَبوا الجيمَ ياءً وأَدْغَموا. وهذا كما قَلَبَ الياءَ جيماً مَنْ قالَ (109) : خالي عُوَيْفٌ وأَبو عَلِجِّ أرادَ: وأبو عَلِيّ، فَقَلَبَ الياءَ جيماً، إلَاّ أنَّ المنقلبَ ثَمَةَ مُخَفّفٌ، وها هُنا مُشَدَّدٌ.

‌

‌39 - ومن ذلكَ: (لَمَحَهُ) :

اخْتَلَسَ النظَر إليه. وإنّما المنقولُ في القاموس (110) : لَمَحَ إليه.