المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌الحديث الحادي عشر - الإفصاح عن أحاديث النكاح

[ابن حجر الهيتمي]

فهرس الكتاب

- ‌الحَدِيث الاول

- ‌الحَدِيث الثَّانِي

- ‌الحَدِيث الثَّالِث

- ‌الحَدِيث الرَّابِع

- ‌الحَدِيث الْخَامِس

- ‌الحَدِيث السَّادِس

- ‌الحَدِيث السَّابِع

- ‌الحَدِيث الثَّامِن

- ‌الحَدِيث التَّاسِع

- ‌الحَدِيث الْعَاشِر

- ‌الحَدِيث الْحَادِي عشر

- ‌الحَدِيث الثَّانِي عشر

- ‌الحَدِيث الثَّالِث عشر

- ‌الحَدِيث الرَّابِع عشر

- ‌الحَدِيث الْخَامِس عشر

- ‌الحَدِيث السَّادِس عشر

- ‌الحَدِيث السَّابِع عشر

- ‌الحَدِيث الثَّامِن عشر

- ‌الحَدِيث التَّاسِع عشر

- ‌الحَدِيث الْعشْرُونَ

- ‌الحَدِيث الْحَادِي وَالْعشْرُونَ

- ‌الحَدِيث الثَّانِي وَالْعشْرُونَ

- ‌الحَدِيث الثَّالِث والشعرون

- ‌الحَدِيث الرَّابِع وَالْعشْرُونَ

- ‌الحَدِيث الْخَامِس وَالْعشْرُونَ

- ‌الحَدِيث السَّادِس وَالْعشْرُونَ

- ‌الحَدِيث السَّابِع وَالْعشْرُونَ

- ‌الحَدِيث الثَّامِن وَالْعشْرُونَ

- ‌الحَدِيث التَّاسِع وَالْعشْرُونَ

- ‌الحَدِيث الثَّلَاثُونَ

- ‌الحَدِيث الْحَادِي وَالثَّلَاثُونَ

- ‌الحَدِيث الثَّانِي وَالثَّلَاثُونَ

- ‌الحَدِيث الثَّالِث وَالثَّلَاثُونَ

- ‌الحَدِيث الرَّابِع وَالثَّلَاثُونَ

- ‌الحَدِيث الْخَامِس وَالثَّلَاثُونَ

- ‌الحَدِيث السَّادِس وَالثَّلَاثُونَ

- ‌الحَدِيث السَّابِع وَالثَّلَاثُونَ

- ‌الحَدِيث الثَّامِن وَالثَّلَاثُونَ

- ‌الحَدِيث التَّاسِع وَالثَّلَاثُونَ

- ‌الحَدِيث الاربعون

- ‌الحَدِيث الْحَادِي والاربعون

- ‌الحَدِيث الثَّانِي والاربعون

- ‌الحَدِيث الثَّالِث والاربعون

- ‌الحَدِيث الرَّابِع والاربعون

- ‌الحَدِيث الْخَامِس والاربعون

- ‌الحَدِيث السَّادِس والاربعون

- ‌الحَدِيث السَّابِع والاربعون

- ‌الحَدِيث الثَّامِن والاربعون

- ‌الحَدِيث التَّاسِع والاربعون

- ‌الحَدِيث الْخَمْسُونَ

- ‌الحَدِيث الْحَادِي وَالْخَمْسُونَ

- ‌الحَدِيث الثَّانِي وَالْخَمْسُونَ

- ‌الحَدِيث الثَّالِث وَالْخَمْسُونَ

- ‌الحَدِيث الرَّابِع وَالْخَمْسُونَ

- ‌الحَدِيث الْخَامِس وَالْخَمْسُونَ

- ‌الحَدِيث السَّادِس وَالْخَمْسُونَ

- ‌الحَدِيث السَّابِع وَالْخَمْسُونَ

- ‌الحَدِيث الثَّامِن وَالْخَمْسُونَ

- ‌الحَدِيث التَّاسِع وَالْخَمْسُونَ

- ‌الحَدِيث السِّتُّونَ

- ‌الحَدِيث الْحَادِي وَالسِّتُّونَ

- ‌الحَدِيث الثَّانِي وَالسِّتُّونَ

- ‌الحَدِيث الثَّالِث وَالسِّتُّونَ

- ‌الحَدِيث الرَّابِع وَالسِّتُّونَ

- ‌الحَدِيث الْخَامِس وَالسِّتُّونَ

- ‌الحَدِيث السَّادِس وَالسِّتُّونَ

- ‌الحَدِيث السَّابِع وَالسِّتُّونَ

- ‌الحَدِيث الثَّامِن وَالسِّتُّونَ

- ‌الحَدِيث التَّاسِع وَالسِّتُّونَ

- ‌الحَدِيث السبعون

- ‌الحَدِيث الْحَادِي وَالسَّبْعُونَ

- ‌الحَدِيث الثَّانِي وَالسَّبْعُونَ

- ‌الحَدِيث الثَّالِث وَالسَّبْعُونَ

- ‌الحَدِيث الرَّابِع وَالسَّبْعُونَ

- ‌الحَدِيث الْخَامِس وَالسَّبْعُونَ

- ‌الحَدِيث السَّادِس وَالسَّبْعُونَ

- ‌الحَدِيث السَّابِع وَالسَّبْعُونَ

- ‌الحَدِيث الثَّامِن وَالسَّبْعُونَ

- ‌الحَدِيث التَّاسِع وَالسَّبْعُونَ

- ‌الحَدِيث الثَّمَانُونَ

- ‌الحَدِيث الْحَادِي وَالثَّمَانُونَ

- ‌الحَدِيث الثَّانِي وَالثَّمَانُونَ

- ‌الحَدِيث الثَّالِث وَالثَّمَانُونَ

- ‌الحَدِيث الرَّابِع وَالثَّمَانُونَ

- ‌الحَدِيث الْخَامِس وَالثَّمَانُونَ

- ‌الحَدِيث السَّادِس وَالثَّمَانُونَ

- ‌الحَدِيث السَّابِع وَالثَّمَانُونَ

- ‌الحَدِيث الثَّامِن وَالثَّمَانُونَ

- ‌الحَدِيث التَّاسِع وَالثَّمَانُونَ

- ‌الحَدِيث التِّسْعُونَ

- ‌الحَدِيث الْحَادِي وَالتِّسْعُونَ

- ‌الحَدِيث الثانى وَالتِّسْعُونَ

- ‌الحَدِيث الثَّالِث وَالتِّسْعُونَ

- ‌الحَدِيث الرَّابِع وَالتِّسْعُونَ

- ‌الحَدِيث الْخَامِس وَالتِّسْعُونَ

- ‌الحَدِيث السَّادِس وَالتِّسْعُونَ

- ‌الحَدِيث السَّابِع وَالتِّسْعُونَ

- ‌الحَدِيث الثَّامِن وَالتِّسْعُونَ

- ‌الحَدِيث التَّاسِع وَالتِّسْعُونَ

- ‌الحَدِيث المكمل الْمِائَة

- ‌الحَدِيث الحادى بعد الْمِائَة

- ‌الحَدِيث الثَّانِي بعد الْمِائَة

- ‌الحَدِيث الثَّالِث بعد الْمِائَة

- ‌الحَدِيث الرَّابِع بعد الْمِائَة

- ‌الحَدِيث الْخَامِس بعد الْمِائَة

- ‌الحَدِيث السَّادِس بعد الْمِائَة

- ‌الحَدِيث السَّابِع بعد الْمِائَة

- ‌الحَدِيث الثَّامِن بعد الْمِائَة

- ‌الحَدِيث التَّاسِع بعد الْمِائَة

- ‌الحَدِيث الْعَاشِر بعد الْمِائَة

- ‌الحَدِيث الْحَادِي عشر بعد الْمِائَة

- ‌الحَدِيث الثَّانِي عشر بعد الْمِائَة

- ‌الحَدِيث الثَّالِث عشر بعد الْمِائَة

- ‌الحَدِيث الرَّابِع عشر بعد الْمِائَة

- ‌الحَدِيث الْخَامِس عشر بعد الْمِائَة

- ‌الحَدِيث السَّادِس عشر بعد الْمِائَة

- ‌الحَدِيث السَّابِع عشر بعد الْمِائَة

- ‌الحَدِيث الثَّامِن عشر بعد الْمِائَة

- ‌الحَدِيث التَّاسِع عشر بعد الْمِائَة

- ‌الحَدِيث الْعشْرُونَ بعد الْمِائَة

- ‌الحَدِيث الْحَادِي وَالْعشْرُونَ بعد الْمِائَة

- ‌الحَدِيث الثَّانِي وَالْعشْرُونَ بعد الْمِائَة

- ‌الحَدِيث الثَّالِث وَالْعشْرُونَ بعد الْمِائَة

- ‌الحَدِيث الرَّابِع وَالْعشْرُونَ بعد الْمِائَة

- ‌الحَدِيث الْخَامِس وَالْعشْرُونَ بعد الْمِائَة

- ‌الحَدِيث السَّادِس وَالْعشْرُونَ بعد الْمِائَة

- ‌الحَدِيث السَّابِع وَالْعشْرُونَ بعد الْمِائَة

- ‌الحَدِيث الثَّامِن وَالْعشْرُونَ بعد الْمِائَة

- ‌الحَدِيث التَّاسِع وَالْعشْرُونَ بعد الْمِائَة

- ‌الحَدِيث الثَّلَاثُونَ بعد الْمِائَة

- ‌تَتِمَّة فِي شَيْء من حُقُوق الزَّوْجَيْنِ

الفصل: ‌الحديث الحادي عشر

‌الحَدِيث الْحَادِي عشر

عَن عَائِشَة رضي الله عنها عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم انه قَالَ

تزوجوا النِّسَاء فَإِنَّهُنَّ يَأْتِين بِالْمَالِ

رَوَاهُ الْبَزَّار وَالدَّارَقُطْنِيّ فِي الْعِلَل وَالْحَاكِم وَابْن مرْدَوَيْه والديلمي والخطيب فِي تَارِيخه قَالَ الْحَاكِم تفرد بِهِ مُسلم وَهُوَ ثِقَة وَقَالَ الْبَزَّار وَالدَّارَقُطْنِيّ وَغير مُسلم يرويهِ مُرْسلا قَالَ بعض الْحفاظ وَهُوَ كَمَا قَالَ فقد أخرجه أَبُو بكر بن أبي شيبَة عَن أبي أُسَامَة فَلم يذكر عَائِشَة وَكَذَلِكَ أخرجه أَبُو دَاوُد فِي الْمَرَاسِيل عَن أبي ثوبة عَن أبي أُسَامَة وَلَا ينْتَقد عَلَيْهِم بِمَا أخرجه أَبُو الْقَاسِم حَمْزَة بن يُوسُف فِي تَارِيخ جرجان من رِوَايَة الْحُسَيْن بن علوان عَن هِشَام مَوْصُولا فالحسين مُتَّهم بِالْكَذِبِ لَا اعْتِبَار بمتابعته

وَفِي الْبَاب مَا رَوَاهُ الثَّعْلَبِيّ من رِوَايَة الداروردي عَن بن عجلَان أَن رجلا أَتَى النَّبِي صلى الله عليه وسلم فَشكى إِلَيْهِ الْحَاجة والفقر فَقَالَ عَلَيْكُم بِالْبَاءَةِ وَلابْن أبي حَاتِم عَن أبي بكر الصّديق رضي الله عنه أَنه قَالَ أطِيعُوا الله فِيمَا أَمركُم بِهِ فِي النِّكَاح ينجز لكم مَا وَعدكُم فِي الْغنى قَالَ الله تَعَالَى

ص: 41

{إِن يَكُونُوا فُقَرَاء يُغْنِهِم الله من فَضله}

ولعَبْد الرَّزَّاق وَعبد بن حميد عَن معمر عَن قَتَادَة أَن عمر رضي الله عنه قَالَ عجبت لرجل أَن لَا يطْلب الْغَنِيّ بِالْبَاءَةِ وَالله تَعَالَى يَقُول {إِن يَكُونُوا فُقَرَاء يُغْنِهِم الله من فَضله} وَقد أَخذ الْقفال من هَذَا قَوْله فِي محَاسِن الشَّرِيعَة وعد الله تَعَالَى على النِّكَاح الْغنى فَقَالَ {وَأنْكحُوا الْأَيَامَى} الْآيَة

ص: 42