‌الحديث الثاني والثلاثون - الإفصاح عن أحاديث النكاح

‌

‌الحَدِيث الثَّانِي وَالثَّلَاثُونَ

عَنْهَا ايضا

تخَيرُوا لنُطَفِكُمْ فَإِن النِّسَاء يلدن اشباه اخوانهن واخواتهن

وروى الدَّارَقُطْنِيّ والرامهرمزي والعسكري وَابْن عدي والقضاعي والخطيب والديلمي عَن ابي سعيد مَرْفُوعا

اياكم وخضراء الدمن قيل وماذا يَا رَسُول الله قَالَ الْمَرْأَة الْحَسْنَاء فِي المنبت السوء قَالَ ابْن عدي تفرد بِهِ الْوَاقِدِيّ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ تفرد بِهِ الْوَاقِدِيّ هُوَ ضَعِيف انْتهى

وَذكره ابو عبيد فِي الْغَرِيب وَقَالَ ابْن طَاهِر وَابْن الصّلاح انه يعد فِي افراد الْوَاقِدِيّ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَا يَصح من وَجه انْتهى

وَمَعْنَاهُ انه كره نِكَاح الْفَاسِدَة لَان اولادها ينزعون لما فِيهَا من عرق السوء

وَتَفْسِير حَقِيقَته ان النَّبَات ينْبت على البعر فِي الْموضع الْخَبيث فَيكون ظَاهره حسنا ووباطنه قبيحا فالدمن جمع دمنة وَهِي البعر شبهت الْفَاسِدَة نسبا

واصلا بالنبات فِي البعر بِجَامِع مَا فِي كل من النضارة فِي الظَّاهِر والقبح وَالْفساد فِي الاصل ثمَّ رشح لذَلِك التَّشْبِيه بِذكر الدمن فَهِيَ اسْتِعَارَة بِالْكِنَايَةِ يتبعهَا اسْتِعَارَة ترشيحية