المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌الحديث الحادي عشر بعد المائة - الإفصاح عن أحاديث النكاح

[ابن حجر الهيتمي]

فهرس الكتاب

- ‌الحَدِيث الاول

- ‌الحَدِيث الثَّانِي

- ‌الحَدِيث الثَّالِث

- ‌الحَدِيث الرَّابِع

- ‌الحَدِيث الْخَامِس

- ‌الحَدِيث السَّادِس

- ‌الحَدِيث السَّابِع

- ‌الحَدِيث الثَّامِن

- ‌الحَدِيث التَّاسِع

- ‌الحَدِيث الْعَاشِر

- ‌الحَدِيث الْحَادِي عشر

- ‌الحَدِيث الثَّانِي عشر

- ‌الحَدِيث الثَّالِث عشر

- ‌الحَدِيث الرَّابِع عشر

- ‌الحَدِيث الْخَامِس عشر

- ‌الحَدِيث السَّادِس عشر

- ‌الحَدِيث السَّابِع عشر

- ‌الحَدِيث الثَّامِن عشر

- ‌الحَدِيث التَّاسِع عشر

- ‌الحَدِيث الْعشْرُونَ

- ‌الحَدِيث الْحَادِي وَالْعشْرُونَ

- ‌الحَدِيث الثَّانِي وَالْعشْرُونَ

- ‌الحَدِيث الثَّالِث والشعرون

- ‌الحَدِيث الرَّابِع وَالْعشْرُونَ

- ‌الحَدِيث الْخَامِس وَالْعشْرُونَ

- ‌الحَدِيث السَّادِس وَالْعشْرُونَ

- ‌الحَدِيث السَّابِع وَالْعشْرُونَ

- ‌الحَدِيث الثَّامِن وَالْعشْرُونَ

- ‌الحَدِيث التَّاسِع وَالْعشْرُونَ

- ‌الحَدِيث الثَّلَاثُونَ

- ‌الحَدِيث الْحَادِي وَالثَّلَاثُونَ

- ‌الحَدِيث الثَّانِي وَالثَّلَاثُونَ

- ‌الحَدِيث الثَّالِث وَالثَّلَاثُونَ

- ‌الحَدِيث الرَّابِع وَالثَّلَاثُونَ

- ‌الحَدِيث الْخَامِس وَالثَّلَاثُونَ

- ‌الحَدِيث السَّادِس وَالثَّلَاثُونَ

- ‌الحَدِيث السَّابِع وَالثَّلَاثُونَ

- ‌الحَدِيث الثَّامِن وَالثَّلَاثُونَ

- ‌الحَدِيث التَّاسِع وَالثَّلَاثُونَ

- ‌الحَدِيث الاربعون

- ‌الحَدِيث الْحَادِي والاربعون

- ‌الحَدِيث الثَّانِي والاربعون

- ‌الحَدِيث الثَّالِث والاربعون

- ‌الحَدِيث الرَّابِع والاربعون

- ‌الحَدِيث الْخَامِس والاربعون

- ‌الحَدِيث السَّادِس والاربعون

- ‌الحَدِيث السَّابِع والاربعون

- ‌الحَدِيث الثَّامِن والاربعون

- ‌الحَدِيث التَّاسِع والاربعون

- ‌الحَدِيث الْخَمْسُونَ

- ‌الحَدِيث الْحَادِي وَالْخَمْسُونَ

- ‌الحَدِيث الثَّانِي وَالْخَمْسُونَ

- ‌الحَدِيث الثَّالِث وَالْخَمْسُونَ

- ‌الحَدِيث الرَّابِع وَالْخَمْسُونَ

- ‌الحَدِيث الْخَامِس وَالْخَمْسُونَ

- ‌الحَدِيث السَّادِس وَالْخَمْسُونَ

- ‌الحَدِيث السَّابِع وَالْخَمْسُونَ

- ‌الحَدِيث الثَّامِن وَالْخَمْسُونَ

- ‌الحَدِيث التَّاسِع وَالْخَمْسُونَ

- ‌الحَدِيث السِّتُّونَ

- ‌الحَدِيث الْحَادِي وَالسِّتُّونَ

- ‌الحَدِيث الثَّانِي وَالسِّتُّونَ

- ‌الحَدِيث الثَّالِث وَالسِّتُّونَ

- ‌الحَدِيث الرَّابِع وَالسِّتُّونَ

- ‌الحَدِيث الْخَامِس وَالسِّتُّونَ

- ‌الحَدِيث السَّادِس وَالسِّتُّونَ

- ‌الحَدِيث السَّابِع وَالسِّتُّونَ

- ‌الحَدِيث الثَّامِن وَالسِّتُّونَ

- ‌الحَدِيث التَّاسِع وَالسِّتُّونَ

- ‌الحَدِيث السبعون

- ‌الحَدِيث الْحَادِي وَالسَّبْعُونَ

- ‌الحَدِيث الثَّانِي وَالسَّبْعُونَ

- ‌الحَدِيث الثَّالِث وَالسَّبْعُونَ

- ‌الحَدِيث الرَّابِع وَالسَّبْعُونَ

- ‌الحَدِيث الْخَامِس وَالسَّبْعُونَ

- ‌الحَدِيث السَّادِس وَالسَّبْعُونَ

- ‌الحَدِيث السَّابِع وَالسَّبْعُونَ

- ‌الحَدِيث الثَّامِن وَالسَّبْعُونَ

- ‌الحَدِيث التَّاسِع وَالسَّبْعُونَ

- ‌الحَدِيث الثَّمَانُونَ

- ‌الحَدِيث الْحَادِي وَالثَّمَانُونَ

- ‌الحَدِيث الثَّانِي وَالثَّمَانُونَ

- ‌الحَدِيث الثَّالِث وَالثَّمَانُونَ

- ‌الحَدِيث الرَّابِع وَالثَّمَانُونَ

- ‌الحَدِيث الْخَامِس وَالثَّمَانُونَ

- ‌الحَدِيث السَّادِس وَالثَّمَانُونَ

- ‌الحَدِيث السَّابِع وَالثَّمَانُونَ

- ‌الحَدِيث الثَّامِن وَالثَّمَانُونَ

- ‌الحَدِيث التَّاسِع وَالثَّمَانُونَ

- ‌الحَدِيث التِّسْعُونَ

- ‌الحَدِيث الْحَادِي وَالتِّسْعُونَ

- ‌الحَدِيث الثانى وَالتِّسْعُونَ

- ‌الحَدِيث الثَّالِث وَالتِّسْعُونَ

- ‌الحَدِيث الرَّابِع وَالتِّسْعُونَ

- ‌الحَدِيث الْخَامِس وَالتِّسْعُونَ

- ‌الحَدِيث السَّادِس وَالتِّسْعُونَ

- ‌الحَدِيث السَّابِع وَالتِّسْعُونَ

- ‌الحَدِيث الثَّامِن وَالتِّسْعُونَ

- ‌الحَدِيث التَّاسِع وَالتِّسْعُونَ

- ‌الحَدِيث المكمل الْمِائَة

- ‌الحَدِيث الحادى بعد الْمِائَة

- ‌الحَدِيث الثَّانِي بعد الْمِائَة

- ‌الحَدِيث الثَّالِث بعد الْمِائَة

- ‌الحَدِيث الرَّابِع بعد الْمِائَة

- ‌الحَدِيث الْخَامِس بعد الْمِائَة

- ‌الحَدِيث السَّادِس بعد الْمِائَة

- ‌الحَدِيث السَّابِع بعد الْمِائَة

- ‌الحَدِيث الثَّامِن بعد الْمِائَة

- ‌الحَدِيث التَّاسِع بعد الْمِائَة

- ‌الحَدِيث الْعَاشِر بعد الْمِائَة

- ‌الحَدِيث الْحَادِي عشر بعد الْمِائَة

- ‌الحَدِيث الثَّانِي عشر بعد الْمِائَة

- ‌الحَدِيث الثَّالِث عشر بعد الْمِائَة

- ‌الحَدِيث الرَّابِع عشر بعد الْمِائَة

- ‌الحَدِيث الْخَامِس عشر بعد الْمِائَة

- ‌الحَدِيث السَّادِس عشر بعد الْمِائَة

- ‌الحَدِيث السَّابِع عشر بعد الْمِائَة

- ‌الحَدِيث الثَّامِن عشر بعد الْمِائَة

- ‌الحَدِيث التَّاسِع عشر بعد الْمِائَة

- ‌الحَدِيث الْعشْرُونَ بعد الْمِائَة

- ‌الحَدِيث الْحَادِي وَالْعشْرُونَ بعد الْمِائَة

- ‌الحَدِيث الثَّانِي وَالْعشْرُونَ بعد الْمِائَة

- ‌الحَدِيث الثَّالِث وَالْعشْرُونَ بعد الْمِائَة

- ‌الحَدِيث الرَّابِع وَالْعشْرُونَ بعد الْمِائَة

- ‌الحَدِيث الْخَامِس وَالْعشْرُونَ بعد الْمِائَة

- ‌الحَدِيث السَّادِس وَالْعشْرُونَ بعد الْمِائَة

- ‌الحَدِيث السَّابِع وَالْعشْرُونَ بعد الْمِائَة

- ‌الحَدِيث الثَّامِن وَالْعشْرُونَ بعد الْمِائَة

- ‌الحَدِيث التَّاسِع وَالْعشْرُونَ بعد الْمِائَة

- ‌الحَدِيث الثَّلَاثُونَ بعد الْمِائَة

- ‌تَتِمَّة فِي شَيْء من حُقُوق الزَّوْجَيْنِ

الفصل: ‌الحديث الحادي عشر بعد المائة

‌الحَدِيث الْحَادِي عشر بعد الْمِائَة

عَن عمر رضى الله عَنهُ عَن النبى صلى الله عليه وسلم أَنه قَالَ

النِّسَاء لعب فتخيروا

وروى ابو الشَّيْخ

النِّسَاء ثَلَاثَة اصناف صنف كالوعاء يحمل وَيَضَع وصنف كالعر وَهُوَ الجرب وصنف ودود

وَأخرج النَّسَائِيّ

النِّسَاء أَربع الفريع أَي السمحة والوعوع أَي السخابة وغل لَا ينْزع أَي لسواها مَعَ ان للرجل مِنْهَا اولاد فَلَا يدْرِي كَيفَ يتَخَلَّص مِنْهَا وجامع تجمع أَي تجمع الشمل وتلم الشعث

واخرج الديلمي ايضا

النِّسَاء ارْبَعْ ربيع مربع أَي مغن عَن الارتياد لغيره وجامع مجمع وخرقاء مقنع أَي حمقاء تقنع رَأس زَوجهَا فتتركه كالمتحير الواله لشدَّة مَا يلقى مِنْهَا وعاقر مسلع أَي أسلع اذا أَتَى بثمر مر

ص: 156

ان النِّسَاء خُلِقْنَ من ضعف وعورة فاستروا عوراتهن بِالْبُيُوتِ واغلبوا على ضعفهن بِالسُّكُوتِ

وَاحْمَدْ وَالتِّرْمِذِيّ عَن عَائِشَة

النِّسَاء شقائق الرِّجَال

وَالطَّبَرَانِيّ عَن ابْن مَسْعُود

نُطْفَة الرجل بَيْضَاء غَلِيظَة مِنْهَا الْعظم والمخ والعصب ونطفة الْمَرْأَة صفراء رقيقَة مِنْهَا الدَّم وَاللَّحم والبشرة

والديلمي عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما

النُّطْفَة الَّتِي يخلق مِنْهَا الْوَلَد ترْعد لَهَا الاعضاء وَالْعُرُوق كلهَا اذا وَقعت فِي الرَّحِم

وَأخرج الْحَاكِم

ان ضَمْضَم بن قَتَادَة ولد لَهُ ولد اسود من امْرَأَة من عجل فأوحش لذَلِك فَشكى إِلَى النَّبِي صلى الله عليه وسلم فَقَالَ هَل لَك من ابل قَالَ نعم فَمَا الوانها قَالَ فِيهَا الاحمر والاسود وَغير ذَلِك قَالَ فَأنى ذَلِك قَالَ عرق نزع وَهَذَا عرق نزع فَقَالَ فَقدم عَجَائِز من بني عجل فأخبرن انه كَانَ للْمَرْأَة جدة سَوْدَاء

ص: 157