‌ أولا: الكتب - طريق الهجرتين وباب السعادتين - ط عطاءات العلم - المقدمة

كان متعلقًا بالأقوال نفسها، وقد نقلها من مصدرها بأمانة تامة.

أما تعليق أبي القاسم فكان بإمكان ابن القيم أن يحيل هنا على رسالته أيضًا، ولكنه لم يفعل، وذلك فيما يبدو نظرًا لشهرة الرسالة، وثقةً بفطنة القارئ.

وبعد، فهما طريقان مألوفان للإشارة إلى المصادر، فيصرح حينًا باسم الكتاب، وحينًا آخر يسمّى صاحب الكتاب دون كتابه، وبعض الأحيان يغفل الإحالة. وقدّمنا هذا التنبيه لكيلا يظن القارئ أن الموارد التي سنشير إليها في هذا المبحث هي كل موارد الكتاب أو جلّها، فإنّ الناظر في الكتاب يكاد يجزم أن ما لم يذكر هنا يبلغ عدده أضعاف ما ذكر. هذا، وربما استفاد المؤلف بعض النقول بواسطة.

ونذكر أولًا أسماء الكتب المذكورة في المتن ثم أسماء المؤلفين الذين لم تذكر كتبهم، ثم نقول المؤلف عن شيخه ابن تيمية رحمه الله.

*‌

‌ أولًا: الكتب

أثبتنا بجانب اسم الكتاب أرقام الصفحات التي نصّ فيها على اسمه. ولمعرفة المواضع الأخرى التي نقل فيها عن مؤلفه دون تسمية كتابه المذكور، يراجع فهرس الأعلام.

- تفسير ابن مردويه (262، 428، 437).

- تفسير منذر بن سعيد (414).

- خلق أفعال العباد للبخاري (295).

- الرد على الجهمية للإمام أحمد (771).

- السنة للطبري (149).

- السنن الأربعة (165).

- سنن الترمذي (166، 168، 170، 541، 626، 686، 784، 920).

لم يسمّ المؤلف كتاب الترمذي، ولكن قوله الترمذي بمنزلة تسمية كتابه، وهكذا في كتب الحديث الأخرى.

- سنن أبي داود (164).

- السنن الكبرى للنسائي (444، 721، 741).

- سنن ابن ماجه (162، 164).

- الصحيحان (148، 149، 150، 155، 162، 163، 165، 687، 842، 860، 873).

- صحيح البخاري (162، 163، 203، 462، 619، 782، 806، 850، 852، 910).

- صحيح مسلم (139، 146، 147، 148، 150، 155، 170، 384، 535، 539، 624، 856، 863).

- صحيح الحاكم (124).

- صحيح ابن حبان (124، 578، 843، 846).

- صحيح أبي عوانة (844).

- كتاب القدر لأبي داود (151).