‌ ‌باب الألف: 1- أبان بن تغلب الربعي أبو سعد ويقال أبو - غاية النهاية في طبقات القراء - جـ ١

‌

‌باب الألف:

1-

أبان بن تغلب الربعي أبو سعد ويقال أبو أميمة الكوفي النحوي جليل، قرأ على عاصم وأبي عمرو الشيباني وطلحة بن مصرف والأعمش وهو أحد الذين ختموا عليه ويقال إنه لم يختم القرآن على الأعمش إلا ثلاثة منهم أبان بن تغلب، أخذ القراءة عنه عرضا محمد بن صالح بن زيد الكوفي، توفي سنة إحدى وأربعين ومائة وقال القاضي أسد سنة ثلاث وخمسين ومائة.

2-

"ف ك ج مب غا" أبان بن يزيد بن أحمد أبو يزيد البصري العطار النحوي ثقة صالح، قرأ على عاصم وروى الحروف عن قتادة بن دعامة، روى القراءة عنه "ف ك ج" بكار بن عبد الله العودي و"ف ك" حرمى بن عمارة وشيبان بن فروخ وشيبان بن معاوية وعباس بن الفضل وعبد الوهاب بن عطاء وعلي بن نصر الجهضمي و"ف ك غا" عبيد بن عقيل وهارون بن موسى ويونس بن حبيب ووكيع، لا أعلم متى توفي ولا رأيت أحدا ذكر له وفاة وكان عندي أنه توفي سنة بضع وستين ومائة تقريبًا وكذا ذكر الذهبي في كتابه التذهيب ثم ظهر لي أنه توفي بعد ذلك بسنين والله أعلم.

3-

"ن" إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم أبو إسحاق البزوري البغدادي شيخ جليل، قرأ على إسحاق بن أحمد الخزاعي وأحمد بن فرح وأحمد بن يعقوب بن أخي العرق وأحمد بن سهل الأشناني وابن مجاهد وأبي بكر النقاش وجعفر بن محمد الرافقي، قرأ عليه عبد الباقي بن الحسن وعلي بن محمد الحداء ومحمد بن عمر بن بكير ومحمد بن الحسن بن عبد الله بن الشمعي وأبو جعفر محمد بن جعفر بن علان ومنصور ومنصور بن أحمد العراقي ومنصور بن محمد السندي وأبو الحسين علي بن محمد الخبازي وقول الهذلي أن الشذائي قرأ عليه غلط فاحش، توفي سنة إحدى وستين وثلاثمائة في يوم الخميس لست بقين من ذي الحجة.

4-

"ن" إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم بن فلاح بن محمد بن حاتم بن شداد1 بن مقلد بن غنايم2 أبو إسحاق السكندري شيخنا، روى القراءات لنا إجازة من كتاب الكامل عن "ن" عمر بن غدير القواس عن الكندي وسماعا من الشاطبية عن "ن" الخطيب أحمد بن إبراهيم بن سباع الفزاري بسماعه من السخاوي، سمعها منه جماعة من الطلبة وابني محمد في الثانية، ولد سنة أربع وتسعين وستمائة بدمشق وتوفي بها سنة ثمانين وسبعمائة.

5-

"ن" إبراهيم بن أحمد بن إسحاق الطبري المالكي البغدادي ثقة مشهور أستاذ، ولد سنة أربع وعشرين وثلاثمائة، قرأ على أحمد بن عثمان بن بويان وأحمد بن عبد الرحمن الولي وأبي بكر النقاش وأبي بكر بن مقسم ومحمد ابن علي بن الهيثم وبكار ومحمد بن الحسن بن الفرج الأنصاري وعبد الواحد بن عمر بن أبي هاشم ومحمد بن عبد الله3 بن محمد بن مرة بن أبي عمر الطوسي النقاش وعبد الوهاب بن العباس وقرأ الحروف على أحمد بن عبد الله بن محمد المكى4 عن العنزى صاحب البزى وإبراهيم بن أحمد بن الحسن القرماسيني عن أبي بكر الأصبهاني وغيره وأبي سليمان محمد بن عبد الله بن ذكوان وعثمان بن أحمد بن عبد الله الدقيقي عن صاحب خلف وأبي بكر أحمد بن جعفر بن أحمد الشعيري5 عن صاحب أبي حمدون وعلي بن محمد بن جعفر بن خليع الخياط6 ومحمد بن بشر بن أحمد الصايغ وأبي بكر أحمد بن جعفر بن محمد الختلي وقال الهذلي إنه قرأ على الزينبي ولا يصح ذلك لأنه ولد بعد وفاته بست سنين، قرأ عليه الحسن بن علي العطار والحسن بن أبي الفضل الشرمقاني والأهوازي وأبو علي البغدادي صاحب الروضة وأبو نصر أحمد بن مسرور وأحمد بن ضروان وأبو عبد الله محمد بن يوسف الأفشيني7 روى عنه الحروف، قال

الخطيب البغدادي خرج الدارقطني له خمسمائة جزء وكان مفضلًا وداره مجمع1 أهل القرآن والحديث وكان ثقة وقال غيره قرأ عليه الشريف الرضي فأعطى الشريف دارا فاخرة بالكرخ، قلت وقفت له على كتاب في القراءات سماه الاستبصار أحسن فيه التحقيق، توفي سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة.

6-

"ن" إبراهيم بن أحمد بن اسماعيل بن إبراهيم2 بن فارس أبو إسحاق التميمي الإسكندري الأصل ثم الدمشقي الشيخ الجليل النبيل كمال الدين، ولد سنة ست وتسعين وخمسمائة، وقرأ بكل ما قرأ به الكندي عليه ثم طال عمره فكان آخر من قرأ على الكندي وقصده الناس من الأقطار، قرأ عليه الأستاذ محمد بن إسرائيل القصاع ومحمد المزراب المصري وإبراهيم البدوي والشيخ الصالح أبو محمد الدلاصي وشيخ وقته محمد بن أحمد الصايغ وإبراهيم بن إسحاق الوزيري وأبو بكر بن ناصر المبلط، توفي في صفر سنة ست وسبعين وستمائة عن ثمانين سنة.

7-

إبراهيم بن أحمد بن جعفر بن موسى بن عبد الله بن سلام الخرقي البغدادي المنابري3 أبو القاسم المقرئ، روى القراءة عرضا وسماعًا عن علي بن سليم الخضيب صاحب الدوري وعن جعفر بن محمد وعن أحمد بن محمد الجواربي والحسن بن جعفر وإسحاق4 بن إبراهيم وأحمد بن سهل الأشناني والحسن بن الحسين الصواف ويوسف بن يعقوب وابن مجاهد وعن الجاقاني، قرأ عليه الحسين بن شاكر ومحمد بن عمر بن بكير وسمع منه قراءة الكسائي وقرأ عليه أيضًا أبو الحسين علي بن محمد الخبازي وعلي بن طلحة البصري والكارزيني والقاضي أبو العلاء وسمع منه الحروف علي بن محمد بن قشيش والحسن بن علي الجوهري وأبو الفضل الخزاعي، ذكره أبو بكر الخطيب ونسبه كما ذكرنا وكناه أبو إسحاق وقال توفي في الحجة سنة أربع وسبعين وثلاثمائة.

8-

إبراهيم بن أحمد بن الحسن1 بن مهران أبو اسحاق القرماسيني شيخ، روى الحروف عن أبي بكر الأصبهاني وأحمد بن أنس الدمشقي صاحب ابن ذكوان، روى عنه إبراهيم بن أحمد الطبري.

9-

إبراهيم بن أحمد بن صدقة أبو إسحاق الأنصاري الفراتي، روى قراءة الكسائي عن ابن ذكوان عنه، روى عنه القراءة إبراهيم بن أحمد الأصبهاني.

10-

إبراهيم بن أحمد بن عبد الرحمن بن عثمان أبو إسحاق الأنصاري الغرناطي أمام متقن، قرأ على أبي المطرف عبد الرحمن بن سعيد بن الوراق وأبي الحسن بن شفيع ومنصور بن الخير، توفي سنة تسع وتسعين وخمسمائة وهو في عشر التسعين.

11-

إبراهيم بن أحمد بن عبد الله بن عمران أبو إسحاق البغدادي المروزي يعرف بابن المنابري مقري، قرأ على أبي بكر أحمد بن محمد بن زيد الجواربي والحسن بن الحسين الصواف ومحمد بن عبد الله بن معبد وزيد بن علي بن أبي بلال وأبي علي الصفار ومحمد بن محمد بن مرثد وأحمد بن كامل بن خلف القاضي، قرأ عليه عبد الباقي بن الحسن وأبو الفضل الخزاعي ومنصور بن أحمد العراقي ومهدي بن طرارا، ولا يصح قراءته على ابن فرح كما توهم الهذلي بل على زيد منه.

12-

إبراهيم بن أحمد بن عمر بن حفص بن الجهم بن واقد بن عبد الله أبو حفص ويقال أبو إسحاق الوكيمي الضرير البغدادي مشهور، روى قراءة أبو بكر بن عياش عن أبيه سماعًا عن يحيى بن آدم، رواها عنه أبو بكر بن مجاهد وجعفر بن أحمد الواسطي، توفي يوم الأحد لثلاث خلون من ذي الحجة سنة تسع وثمانين ومائتين.

13-

"ن" إبراهيم بن أحمد بن عبد الواحد بن عبد المؤمن بن سعيد بن علوان بن كامل أبو إسحاق الشامي الجريري2 نزيل القاهرة، ولد سنة تسع

وسبعمائة بدمشق، وقرأ القراءات بدمشق على الرقى وبعضها على ابن يضحان وسمع البخاري من الحجار1 وأجازه خلق وقرأ من أول القرآن إلى المفلحون على الجعبري وأفرد على ابن نحلة وأجازه ابن جبارة وقرأ التيسير على أحمد بن محمد العشاب بالإسكندرية ثم قدم القاهرة سنة اثنتين وثلاثين واختص بالقاضي بدر الدين بن جماعة وقرأ عليه الشاطبية وقرأ القراءات العشر على أبي حيان والسبع على ابن السراج والحكري، وانقطع بالجامع الأقمر وأضر وامتنع من الأقراء ثم أقرأ فقرأ عليه بالعشر أبو الفتح محمد بن أحمد بن الهايم وابني أبو بكر أحمد وبالسبع محمد بن الزراتيتي المصري وحدثهم بالقراءات أيضا عن جماعة بالإجازة، توفي ليلة الاثنين ثامن جمادى الآخرة سنة ثمانمائة بمصر وهو آخر المسندين بالديار المصرية.

14-

إبراهيم بن أحمد بن عمر أبو إسحاق الوكيمي المصري شيخ، قرأ على أبيه عن يحيى بن آدم، روى عنه القراءة2 أبو بكر بن مجاهد.

15-

إبراهيم بن أحمد بن عمران أبو إسحاق المروزي الفراء المقرئ، قرأ عليه أبو الفضل الخزاعي ببغداد في سوق الثلاثة، قرأ على محمد بن عبد الله بن معبد بمرو ختمات كثيرة برواية قالون طريق مصعب.

16-

إبراهيم بن أحمد بن عيسى الإمام أبو اسحاق الإشبيلي المقرئ النحوي الفقيه الفرضي الحافظ، ولد سنة إحدى وأربعين وستمائة، وقرأ بالتيسير والكافي على محمد بن محمد بن مشليون صاحب الحصار وبالتيسير3 على أبي الحسن علي بن محمد الخضار بالمعجمتين وأبي العباس أحمد بن ثابت المازري، توفي سنة ست عشرة وسبعمائة.

17-

إبراهيم بن أحمد بن عيسى بن عمر بن خالد بن عبد المحسن بن نشوان شيخنا الإمام القاضي بدر الدين بن الخشاب المخزومي المصري الشافعي عام صين خير، قرأ السبع على أبي حيان وأظنه قرأ على والده ووالده قرأ على

المكين الأسمر، ولي قضاء حلب ثم قضاء المدينة الشريفة سنتين1 ومات خارجًا منها في سنة أربع وسبعين وسبعمائة.

18-

إبراهيم بن أحمد بن نوح الأصبهاني الفقيه، روى القراءة عن أبي خالد الزندولاني عن قتيبة وعن محمد بن عيسى الأصبهاني اختياره الثاني، روى القراءة عنه أبو الحسن بن شنبوذ.

19-

إبراهيم بن أحمد القيرواني الضرير2، روى القراءة عن ابن شنبوذ، روى القراءة عنه منصور بن ودعان وعبد الله بن أحمد الدلال وعثمان بن مالك وأحمد بن يوسف.

20-

إبراهيم بن أحمد أبو إسحاق اللنباني الأصبهاني، قرأ على محمد بن الحسن بن زياد الأشعري، قرأ عليه أبو الفضل الخزاعي.

21-

"ك" إبراهيم بن أحمد الأربلي المعروف بالحاجي شيخ، روى القراءة عن "ك" أحمد بن الحسن بن علي المعدل، قرأ عليه "ك" أبو القاسم الهذلي.

22-

إبراهيم بن إسحاق بن راشد أبو إسحاق الكوفي، معدود من المكثرين لنقل الحروف عن حمزة فإنه قرأ عليه وله عنه نسخة، أخذ القراءة عنه عرضًا أسد بن محمد الكوفي وجعفر بن عنبسة اليشكري.

23-

إبراهيم بن إسحاق بن المظفر بن علي الإمام أبو إسحاق الوزيري المصري أستاذ ماهر، ولد سنة تسع عشرة وستمائة، وحفظ العنوان وقرأ على عبد القوي بن المغربل3 عن أبي الجود وعلى الكمال الضرير بمصر وبالصعيد على محمد بن محمد الفصال وبدمشق على القاسم اللورقي والكمال بن فارس، قرأ عليه ولده إسحاق وأحمد الحراني، توفي قافلًا من الحج بين الحرمين في الخامس والعشرين من الحجة سنة أربع وثمانين وستمائة.

24-

إبراهيم بن إسحاق بن يعقوب أبو إسحاق القروي، قرأ على إسماعيل بن شاهين المصري قراءة الحسن البصري وغيرها، قرأ عليه عثمان بن جعدة المالكي.

25-

إبراهيم بن إسحاق الطوسي يعرف بغلام جلان، روى القراءة عرضًا عن خلف اختياره، روى القراءة عنه محمد بن عبد الله بن أبي عمر ونسبه.

26-

إبراهيم بن إسماعيل بن أحمد بن نصر الخوارزمي، روى القراءة عن أبيه، روى القراءة عنه جعفر بن محمد بن نصر الخلدي.

27-

إبراهيم بن إسماعيل بن سعيد أبو إسحاق الفقيه مقرئ، روى القراءة عرضًا عن المطوعي ومحمد بن جعفر بن محمود الشناني، روى القراءة عنه عرضًا أبو الفضل الخزاعي.

28-

"ن" إبراهيم بن إسماعيل بن غالب أبو إسحاق المصري المعروف بابن الخياط المالكي شيخ مقرئ مشهور عدل، روى الروضة سماعا وتلاوة عن مؤلفها أبي علي الحسن بن محمد البغدادي وقرأ على إسماعيل بن عمرو بن راشد، روى الروضة عنه كذلك محمد بن عبد الله بن مسبح الفضي وقرأ عليه أبو القاسم بن الفحام وهو أحد شيوخه المعتمد عليهم.

29-

إبراهيم بن ثابت بن أخطل أبو اسحاق الأقليشي المقرئ نزيل مصر، قرأ على طاهر بن غلبون وعبد الجبار الطرسوسي، توفي سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة.

30-

إبراهيم بن جعفر بن محمد بن عبد الرحمن الباطرقاني أبو إسحاق، قرأ على يوسف بن جعفر النجار ومحمد بن عبد الرحيم الأصبهاني، قرأ عليه ابن أشتة.

31-

إبراهيم بن حرب1 أبو إسحاق الحربي الحراني، قرأ على الحسن بن علي بن مالك الأشناني، قرأ عليه الحسين بن محمد بن حمدان المعروف بابن حبش بحران.

32-

إبراهيم بن الحريش أبو إسحاق، روى القراءة عن الكسائي وكثر في النقل عنه ذكر ذلك أبو طاهر بن أبي هاشم.

33-

إبراهيم بن الحسن بن إبراهيم بن يحيى بن عبد الرحمن أبو إسحاق

الأشعري النقاش مقرئ مشهور، قرأ على محمد بن عمرو بن العباس الباهلي وإسحاق بن عيسى الكوفي وعبيد الله بن عمر الزهري، قرأ عليه يوسف بن جعفر معروف النجار ويوسف بن أحمد بن إسماعيل1 ومحمد بن خلف وإبراهيم بن علي الحداد ومحمد بن عبد الله بن شاكر.

34-

إبراهيم بن الحسن بن عبد الرحمن أبو إسحاق البغدادي مقرئ، قرأ على أحمد بن سهل الأشناني وإسحاق الخزاعي، قرأ عليه عبد الباقي بن الحسن.

35-

إبراهيم بن الحسن بن علي أبو إسحاق الهمداني مقرئ، روى القراءة عرضًا عن محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن وهب، روى عنه القراءة محمد بن الحسين بن سعيد.

36-

إبراهيم بن الحسن بن نجيح الباهلي التبان العلاف البصري ثقة، قرأ على سلام بن سليمان الطويل ويعقوب الحضرمي وروى الحروف عن المعلي بن عيسى ويوسن بن حبيب عن أبي عمرو وعن محمد بن إبراهيم، قرأ عليه أحمد بن يزيد الحلواني وسمع منه عبد الله بن أحمد بن حنبل وأبو زرعة وأبو حاتم، سئل عنه أبو حاتم الرازي فقال: كان صاحب قرآن وكان بصيرا به وكان شيخًا ثقة، قال ابن جرير الطبري مات سنة خمس وثلاثين ومائتين.

37-

إبراهيم بن الحسين بن عبد الله أبو إسحاق النساج البغدادي المعروف بالشطي مقرئ ثقة، أخذ القراءة عرضًا عن إدريس الحداد، قرأ عليه علي بن محمد بن عبد الله الحذاء.

38-

"ج ف ك" إبراهيم بن الحسين بن علي بن دازيل ويقال ديزيل الحافظ أبو إسحاق الهمذاني2 الكسائي المعروف بسيفنة وبدابة عفان للزومه له، روى القراءة سماعًا عن "ج ف ك" قالون وأثبت جماعة عرضه عليه وله

عنه نسخة وهو ثقة كبير مشهور، روى القراءة عنه "ج" الحسن بن عبد الرحمن الكرخي1 الخياط و"ف ك" أبو جعفر محمد بن موسى الساوي وقيل فيه محمد بن أحمد بن قيس فاختلف في اسم أبيه وقال الحافظ أبو عمرو هو أبو جعفر محمد بن أحمد بن قيس، قال صالح بن أحمد الحافظ عن أحمد بن محمد قال: سمعت إبراهيم يقول: إذا كان كتابي بيدي وأحمد بن حنبل عن يميني ويحيى بن معين عن يساري ما باليت بهما، وقد بسطت ترجمته في النهاية وذكرت لم لقب بسيفنة وأن ذلك لكثرة كتابته الحديث لأن سيفنة طائر لا يقع على شجرة إلا أكل ورقها وكذلك كان إبراهيم هذا لا يقع على محدث إلا كتب كل ما عنده، توفي في آخر يوم من شعبان سنة إحدى وثمانين ومائتين.

39-

إبراهيم بن الحسين بن علي بن يونس زين الدين التميمي مقرئ مصدر فقيه، قرأ على عيسى بن عبد العزيز الإسكندري وبعدة كتب على الصفراوي، قرأ عليه علي بن ظهير بن الكفتي ويوسف بن عبد الصمد وتصدر بالجامع الظافري بالقاهرة، مات سنة اثنتين وستين وستمائة.

40-

إبراهيم بن حسين بن يوسف أبو إسحاق القيسي البلنسي حاذق مجود ماهر، قرأ على أبي عبد الله بن سعيد الداني، قرأ عليه أبو الحجاج بن أيوب وأبو عبد الله بن واجب وأبو الحسن بن خير وأبو جعفر الحصار وعلي بن يوسف بن الشريك، توفي سنة ثمانين أو سنة إحدى وثمانين وخمسمائة.

إبراهيم بن حسين بن يونس التميمي هو إبراهيم بن حسين بن علي بن يونس.

41-

"س ف ك" إبراهيم بن حماد أبو إسحاق وقال أبو جعفر سجادة ويقال غلام سجادة وقال الأهوازي غلام صاحب السجادة والصحيح أنه غير جعفر غلام سجادة وقيل هما واحد، قال الحافظ أبو العلاء الهمذاني2 فأما جعفر الملقب سجادة فإنه أبو محمد عفر بن حمدان وهو غير أبي إسحاق إبراهيم بن حماد صاحب السجادة وتوهم بعض الناس أنهما واحد لتقارب

لقبيهما وليس كذلك فإن تقارب الألقاب لا يوجب اتفاق الأسماء والأنساب، قلت وممن جعلهما واحدًا أبو العز في كفايته لم يفرق بينهما، قرأ على "س ف ك" اليزيدي، قرأ عليه "س ف ك" موسى بن إبراهيم الزينبي أربعين ختمة، وقد وهم فيه عبيد الله بن محمد أبو أحمد الفرضي فسماه جعفرًا وخالف سائر أصحاب ابن بويان، وقال1 الحافظ أبو العلاء في مفردة أبي عمرو وخالف أبو أحمد الفرضي الجمهور في تسميته جعفرا2 فإن أبوي بكر محمد بن أحمد بن علي الباهلي وأحمد بن الحسين بن مهران وأبا عبد الله محمد بن الحسن بن عمران الأدمي ونظراءهم من قدماء أصحاب أبي الحسين بن بويان قد رووا هذه الرواية عنه فسموه غلام سجادة، وقيل صاحب سجادة إبراهيم بن حماد وقولهم أولى بالقبول3 وإن كان أبو أحمد الفرضي من القراء المجتهدين الثقات والعلماء المبرزين الإثبات غير أن هذا ونظائره من نوادر الأوهام مما لا يكاد ينجو منه أحد من أولي الدراية والإفهام. ا. هـ. توفي بعد الستين ومائتين فيما أحسب والله أعلم.

42-

"ج" إبراهيم بن حمدان بن عبد الصمد أبو إسحاق الأندلسي سكن مصر، وقرأ على "ج" إسماعيل بن عبد الله النحاس وهو من كبار أصحابه، أخذ عنه "ج" عبد العزيز بن محمد بن إسحاق.

43-

"س" إبراهيم بن حميد أبو إسحاق الكلابزي النحوي، روى القراءة عن "س" أبي حاتم سهل بن محمد السجستاني والحسين بن عبد الرحمن الاحتياطي، روى عنه القراءة رحمة بن محمد بن أحمد أبو الصقر الكفرتوثي و"س" محمد بن عبيد الله بن الحسن الرازي ومعتب بن محمد المقرئ.

44-

إبراهيم بن أبي حية واسمه اليسع بن أسعد التميمي أبو إسماعيل المكي، قرأ على حمد بن قيس، قرأ عليه داود بن حماد بن الفرافصة البلخي.

45-

"ك" إبراهيم بن خالد بن إبراهيم المعدل المقرئ معروف، روى القراءة عن "ك" أبيه خالد بن إبراهيم و"ك" خاله فهد بن الصقر وأحمد بن

بكير الزجاج كلهم عن يعقوب وعن "ك" أبي حمدون، روى القراءة عنه "ك" أبو الحسن محمد عبد الجبار بن فروخ وسعيد بن هارون الواسطي.

46-

"ك" إبراهيم بن الخضر بن إبراهيم النقاش كذا ذكره في الكامل وصوابه إبراهيم بن الحسن بن إبراهيم وتقدم.

47-

"ك"1 إبراهيم بن خلي الحمصي مقرئ، روى القراءة عن "ك" حيوة بن شريح بن يزيد، روى القراءة عنه ك محاسن بن الخير الحمصي.

48-

إبراهيم بن خواستي أبو شيبة القاضي الكوفي، قرأ على عاصم.

49-

إبراهيم بن داود بن ظافر بن ربيعة الإمام أبو إسحاق الفاضلي العسقلاني ثم الدمشقي الشافعي إمام حاذق مشهور، ولد سنة اثنتين وعشرين وستمائة، قرأ على السخاوي المفردات والجمع ولزمه ثماني سنين ونقل عنه كثيرًا، ولي المشيخة بعد العماد علي بن يعقوب الموصلي، قرأ عليه إبراهيم البدوي ومحمد المصري ومحمد بن الخياط ومحمد بن أحمد بن علي الرقي وقرأ عليه الحافظ محمد بن أحمد الذهبي والأستاذ محمد بن أحمد بن بضحان والنحرير محمد بن غدير الواسطي جمعًا ومحمد بن إبراهيم الزنجيلي فلم يكملوا لموت الشيخ، توفي ليلة الجمعة مستهل جمادى الأولى سنة اثنتين وتسعين وستمائة وولى المشيخة بعده التونسي بعد مباشرة الشهاب النحاس مديدة.

50-

إبراهيم بن داود أبو إسحاق الرقي القصار، قرأ عليه عبيد الله بن عمر البغدادي.

51-

إبراهيم بن زاذان، روى القراءة عن علي بن حمزة الكسائي وهو معدود في المكثرين عنه وله عنه نسخة ذكره أبو طاهر بن أبي هاشم.

52-

"س غا ج ك" إبراهيم بن زربى الكوفي، قرأ على "س غا ج ك" سليم وهو من جملة أصحابه روايته في الهداية للمهدوي وغيرها، قرأ عليه "س غا ج" رجاء بن عيسى اللؤلؤي وهو أثبت أصحابه و"ك" سليمان بن

يحيى الضبي وأحمد بن الحسن الكاتب وأحمد بن مصرف بن عمرو اليامي وعلى ابن سلم.

53-

إبراهيم بن زقاعة بضم الزاي وتشديد القاف شيخ غزة مقرئ زاهد أديب، أخبرني أنه قرأ للسبعة على الشيخ أحمد الفلاح بغزة والقاضي محمد بن سليمان الحكري ويونس الغزي1، وأقرأ جماعة بعض الروايات، وتقدم عند السلطان برقوق وغيره وجاور بمكة مدة وكان حسن المحاضرة كثير المحاسن حسن النظم توفي سنة بياض وثمانمائة بغزة.

54-

"س مب غا ف" إبراهيم بن زياد أبو إسحاق القنطري نسبة إلى قنطرة بردان مقرئ متصدر معتبر، روى القراءة عرضًا عن "س غا مب ف" محمد بن يحيى الكسائي الصغير، روى القراءة عنه عرضا "س غا مب ف" محمد بن عبد الله بن مرة و"مب" فارس بن موسى الضراب ونصر بن علي الضرير، توفي في نحو سنة عشر وثلاثمائة.

55-

إبراهيم بن سعيد بن منصور بن عمرو أبو إسحاق الحارثي المقرئ، أخذ القراءة عن النضر بن شميل، قرأ عليه أبو بكر محمد بن فضلان العوقي.

56-

"ف" إبراهيم بن سعيد أبو إسحاق الضرير الواسطي الرفاعي مقرئ نحوي، قرأ على "ف" عبد الغفار بن عبيد الله2 الحضيني، قرأ عليه "ف" أبو علي غلام الهراس سنة أربع وتسعين وثلاثمائة.

57-

"ك" إبراهيم بن سعيد أبو إسحاق الجوهري البغدادي، مشهور، أخذ القراءة سماعًا عن "ك" إسماعيل و"ك" أبي بكر ابني أبي أويس عن نافع، عنه محمد بن أخي الإمام وكل أخوه عبد الرحمن بن عبيد الله.

58-

إبراهيم بن سعيد الزهراني، روى حروف أبان عن عبيد بن عقيل3 سماعا، روى عنه عبد الله بن أحمد بن سوادة الحروف سماعا.

59-

إبراهيم بن سليمان بن عبد الحميد أبو إسحاق الأبزاري يعرف بابن

الفراتي مقرئ حاذق، عرض على عبيد الله بن موسى العبسي بحرف حمزة، عرض عليه محمد بن الحسين الأشناني.

إبراهيم بن شمر هو إبراهيم بن أبي عبلة يأتي.

60-

إبراهيم1 بن طعمة بن عمرو الجعفي الكوفي، قرأ على حمزة، قرأ عليه أحمد بن مصرف اليامي.

61-

"ج" إبراهيم بن عباد التميمي البصري، قرأ على "ج" هشام، قرأ عليه "ج" إبراهيم بن عبد الرزاق الأنطاكي.

62-

"ج" إبراهيم بن عبد الرحمن بن إبراهيم القرشي الدمشقي المعروف بابن دحيم، روى القراءة عن "ج" هشام بن عمار، رواها عنه "ج" أحمد بن محمد بن سعيد المعروف بابن فطيس الدمشقي و"ج" محمد بن الحسن النقاش.

63-

"ت ج"2 إبراهيم بن عبد الرحمن بن أحمد أبو إسحاق البغدادي مقرئ، قرأ على "ت ج"3 يوسف بن يعقوب الواسطي وابن مجاهد، قرأ عليه "ت ج" عبد الباقي بن الحسن وهو أحمد رجال التيسير انفرد به الداني.

64-

"س ج ف ك" إبراهيم بن عبد الرزاق بن الحسن بن عبد الرزاق العجلي الأنطاكي الشيخ أبو إسحاق أستاذ مشهور ثقة كبير، قرأ على "ك" أبيه ومحمد بن العباس بن شعبة ومحمد بن علان وشهاب بن طالب وإسحاق الخزاعي و"ج" محمد بن أحمد الرازي و"ك" عبيد الله بن صدقة وأحمد بن أبي قنبل في قول4 فإن قنبلا كان قطع الإقراء قبل موته بسبع سنين و"ك" أبي ربيعة و"ج" إبراهيم بن عباد و"ك" محمد بن صالح وج هارون بن موسى الأخفش و"ج" عثمان بن خرزاذ وأحمد بن حفص و"ج" محمد بن مخلد الأنصاري ومحمد بن أحمد بن عبد المجيد السقطي وروى الحروف عن عبد الرحمن بن عبد الله الطرسوسي وعبد الله بن حسين و"ج" عبيد الله بن محمد العمري

و"ج" عبد الجبار بن محمد و"ج" علي بن يوسف و"ك" إسماعيل بن إسحاق القاضي، قرأ عليه ابنه "ك" أبو الحسن علي و"ج ف " محمد بن الحسن بن علي وعلي بن محمد بن بشر و"ك" عبد المعنم بن غلبون و"ك" علي بن موسى الأنطاكي علي بن إسماعيل البصري و"ك" أبو علي بن حبش و"س" عبد الله بن اليسع الأنطاكي و"ف ك" الحسن بن سعيد المطوعي و"ك" أحمد بن محمد الرقي و"ك" علي بن بندار شيخ "ك" محمد بن علي بن أملي و"ك" مغيرة بن صدقة فيما ذكر الهذلي، توفي في شعبان سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة وقيل سنة ثمان.

15-

"ج" إبراهيم بن عبد العزيز بن الحسن أبو عبد الله الفارسي مقرئ ضابط، قرأ على "ج" محمد بن عبد الرحيم الأصبهاني، قرأ عليه "ج" عبد الباقي بن الحسن وله انفراد في أحرف من الأصول خالف فيها أصحاب الأصبهاني.

إبراهيم بن عبد الله بن إبراهيم بن قسرم أبو إسحاق اللخمي الأشبيلي مقرئ صالح، قرأ على أبي عمرو بن عظيمة صاحب شريح وروى عن أبي عبد الله1 بن زرقون ونجبة بن يحيى، توفي في شوال سنة اثنتين وأربعين وستمائة عن سن عالية.

67-

إبراهيم بن عبد الله بن محمد البغدادي مقرئ، قرأ على أحمد بن محمد البراني صاحب خلف وسمع منه قراءة الكسائي، قرأ عليه عبد الباقي بن الحسن.

68-

إبراهيم بن عبد الله بن علي بن يحيى بن خلف أبو إسحاق الحكري القرشي الشافعي شيخ مشايخ الإقراء بالديار المصرية أستاذ كامل ماهر، ولد سنة اثنتين وسبعين وستمائة، قرأ القراءات بكتب شتى على التقي محمد بن أحمد الصايغ والنور علي بن يوسف بن حريز الشطنوفي والجمال أبي بكر بن أبي العز ناصر المبلط وقرأ قراءة أبي عمرو ثم قراءة ابن كثير إلى آخر سورة النساء على النور2 علي بن ظهير بن شهاب بن الكفتي وعلى شرف الدين محمد الضرير إمام مسجد الشرابيشي وعرض الشاطبية على الصايغ وعلى الرشيد إسماعيل بن المعلم

وقرأها مع الرائية على الحسن بن عبد الكريم سبط زيادة وسمع الحديث من الحافظ الدمياطي وغيره وأخذ النحو عن الشيخ بهاء الدين بن النحاس، وتصدر للأقراء وقرأ عليه خلق وانتهت إليه رياسة القراءة والتجويد مع حسن الصوت وجودة الأداء في الديار المصرية ورحل الناس إليه من الأقطار وكان ذا مروءة ونزاهة وقضاء لحقوق الأصحاب مع فقر وجودة طباع ودين، قرأ عليه شيخنا محمد بن أحمد بن علي بن اللبان والشيخ خليل بن عثمان القرافي وإبراهيم بن أحمد الشامي وعباس بن حسين ويوسف بن العالمة الحمصي والعماد أبو بكر النحوي وأحمد بن بيدس1 الحاجب وزين الدين عبد الرحمن2 بن الشاهد الدمشقي والشيخ عمر الزيلعي، مات عاشر ذي القعدة سنة تسع وأربعين وسبعمائة بالطاعون بالقاهرة.

إبراهيم بن عبد الله الرشيدي هو إبراهيم بن لاجين بن عبد الله يأتي.

69-

إبراهيم بن عبد الله الحموي المؤدب شيخنا أبو إسحاق، قرأ بحماه على العماد إسماعيل النحوي، وقدم دمشق فجلس بمسجد بالعقيبة يعلم الصبيان وكان مجودًا حاذقًا، قرأت عليه جمعًا للسبعة ومنه تعلمت التجويد وأخذته، توفي سنة ثلاث وسبعين وسبعمائة فيما أحسب ولم أر في شيوخي أعلم منه بدقائق التجويد.

إبراهيم بن عبد الله السمسار أبو إسحاق صاحب أبي شعيب القواس وعمرو بن الصباح كذا نسبه وكناه القاضي أسعد اليزدي وسائر القراء قالوا إبراهيم السمسار كما سيأتي آخر من اسمه إبراهيم.

70-

إبراهيم بن عبد الملك بن محمد أبو إسحاق السحاذي القزويني ينعت بالضيا مقرئ مصدر، قرأ على أبي معشر الطبري بالروايات، قرأ عليه أحمد بن إسماعيل القزويني وكان شيخ بلده، توفي في حدود الأربعين وخمسمائة فيما أحسب بقزوين.

71-

"ج" إبراهيم بن عبيد الله أبو إسحاق البغدادي، قرأ على "ج" جعفر بن محمد الرافقي صاحب الدوري، قرأ عليه "ج" عبد الباقي بن الحسن.

72-

"ك" إبراهيم بن أبي عبلة وأسمه شمر بن يقظان بن المرتحل أبو إسماعيل وقيل أبو إسحاق وقيل أبو سعيد الشامي الدمشقي ويقال الرملي ويقال المقدسي ثقة كبير تابعي، له حروف في القراءات واختيار خالف فيه العامة في صحة إسنادها إليه نظر، أخذ القراءة عن أم الدرداء الصغرى هجيمة بنت يحيى1 الأوصابية قال: قرأت القرآن عليها سبع مرات وأخذ أيضًا عن واثلة بن الأسقع ويقال إنه قرأ على الزهري وروي عنه وعن أبي أمامة وأنس، وأخذ عنه الحروف "ك"2 موسى بن طارق وابن أخيه هاني بن عبد الرحمن بن أبي عبلة وكثير بن مروان3 وروي عنه مالك بن أنس وابن مالك وخلق، ومن كلامه من حمل شاذّ العلماء حمل شرًا كبيرًا، توفي سنة إحدى وقيل سنة اثنتين وقيل سنة ثلاث وخمسين ومائة.

73-

إبراهيم بن عثمان4 بن كامل البعلي شرف الدين مقرئ مجود، قرأ القراءات على الموفق النصيبي ببعلبك ثم رحل إلى بلده الخليل5 وقرأ على الشيخ برهان الدين الجعبري وتفقه6 للشافعي ورجع إلى بعلبك فتصدر بجامعها، قرأ عليه7 يوسف بن الماشطة وموسى بن أبي الغيث وابن الخويرة، وبقي إلى بعد الأربعين وسبعمائة.

إبراهيم بن عرفة هو إبراهيم بن محمد بن عرفة يأتي.

74-

إبراهيم بن علي بن إبراهيم سيبخت أبو الفتح البغدادي نزيل مصر ماهر مكثر، قرأ على بكار بن محمد بن بكار وابن مجاهد وعبيد الله بن أحمد بن بكير التميمي، مات بمصر سنة سبعين وثلاثمائة.

75-

إبراهيم بن علي بن إبراهيم العمري أبو إسحاق، أخذ القراءة سماعًا عن عبد العزيز بن عبد الله بن الزبير عن عباس عن أبي عمرو، وروى عنه ابن مجاهد.

76-

إبراهيم بن علي بن إبراهيم المعروف بالنور البزرودي1 ويقال البزردي السيواسي شيخ سيواس وغيرها مقرئ عارف مجود، قرأ على الصيان البصري، قرأ عليه الشيخ مسعود بن أسد الخلاطي وأمير أحمد بن محمد بن النقشبندي ومصطفى بن دكحي2 وعبد اللطيف بن سلاح وإسفندريار السيواسيون مات في حدود الخمسين وسبعمائة.

77-

إبراهيم بن علي بن أغلب أبو إسحاق الزويلي الخولاني الأندلسي إمام علامة، أخذ القراءات عن ابن هذيل وابن النعمة وابن سعادة وسكن مالقة، قال ابن مسدى كان في القراءات إمامًا وفي علو إسنادها إمامًا وله في الحديث الرواية والدراية وسموُّ الغاية والأدب فكان يقذف درًّا ويحلى بحر الكلام نظما ونثرًا سمعت منه بغرناطة، وقال الأبار مات بمراكش آخر سنة ست عشرة وستمائة عن ست وسبعين سنة.

78-

إبراهيم بن علي بن شاور بن ضرغام أبو إسحاق القرشي الطوخي شيخ جليل، قرأ على ابن الرماح القراءت وسمع عليه عدة كتب، قرأ عليه الفخر محمد بن المعلم، توفي سنة أربع وثمانين وستمائة عن اثنتين وثمانين سنة.

79-

"ج" إبراهيم بن علي القصار ويقال له الصفار الكوفي، قرأ على "ج" خلاد3، وقرأ عليه "ج" جعفر بن محمد الوراق.

80-

إبراهيم بن علي الأزرق، روى القراءة عن حمزة، روى القراءة عنه عنبسة بن النضر.

81-

"ك" إبراهيم بن علي الحداد أبو إسحاق مقرئ مصدر معروف، قرأ على "ك" الحسين بن إسماعيل الضرير صاحب محمد بن عيسى الأصبهاني و"ك"

إبراهيم بن حسن الأشعري، أخذ عنه القراءة عبد الله بن أحمد بن عبد الله المطرز و"ك" محمد بن أحمد بن عبد الرزاق.

82-

إبراهيم بن علي أبو إسحاق الفيومي1 نزيل الإسكندرية، قرأ على أبي عمرو الداني، قرأ عليه يحيى بن خلف بن الخلوف وهو آخر أصحاب الداني.

83-

"ك" إبراهيم بن علي العلاف، روى القراءة عرضًا عن "ك" جحدر بن عبد الرحمن اليماني، روى القراءة عنه عرضًا "ك" محمد بن الحسين وذكر أنه لقيه بدمشق، مجهولون.

84-

"ن" إبراهيم بن عمر بن إبراهيم بن خليل بن أبي العباس العلامة الأستاذ أبو محمد الربعي الجعبري السلفي بفتحتين نسبة إلى طريقة السلف محقق حاذق ثقة كبيرة، شرح الشاطبية والرائية وألف التصانيف في أنواع العلوم، ولد سنة أربعين وستمائة أو قبلها تقريبًا بربض قلعة جعبر، وقرأ للسبعة على أبي الحسن على الوجوهي صاحب الفخر الموصلي وللعشرة على المنتجب حسين بن حسن التكريتي صاحب ابن كدي بكتاب در الأفكار ومن ثم لم تقع له بالتلاوة عن كل من العشر إلا رواية واحدة وروى القراءات بالإجازة عن الشريف الداعي وروى الشاطبية بالإجازة عن عبد الله بن إبراهيم بن محمود الجزري، قرأ عليه القراءات العشر شيخنا أبو بكر بن الجندي وبلغني أن الشيخ عمر بن حمزة العدوي شيخ صفد قرأ عليه وقرأ عليه أحمد بن نحلة سبط السلعوس ومحمد المطرز والقاسم المغربي وإبراهيم البعلبكي الشاهد وقرأ عليه بعض القرآن بالقراءات وأجازه بالباقي شيخنا أبو المعالي بن اللبان وإبراهيم بن أحمد الضرير الشامي وقرأ عليه أيضًا الحسام المصري شيخ القرم، واستوطن بلد الخليل عليه أفضل الصلاة والسلام حتى توفي في ثالث عشر من شهر رمضان سنة اثنتين وثلاثين وسبعمائة.

85-

"ك" إبراهيم بن عمر بن عبد الرحمن أبو إسحاق البغدادي مقرئ، قرأ على أحمد بن عثمان بن جعفر بن بويان ومحمد بن يوسف الناقد، قرأ عليه

"ت" عبد الباقي بن الحسن ولا أعلم أحدًا أسند عنه سواه.

86-

"ن" إبراهيم بن عمر بن الفرج بن أحمد بن سابور بن علي بن غنيمة أبو إسحاق الفاروثي إمام عالم، قرأ بمضمن الإرشاد على الأسعد بن سلطان عن أبي العز، قرأ عليه ابنه الإمام أبو العباس أحمد.

87-

"س" إبراهيم بن عمر أبو إسحاق البرامكي الحنبلي، روى القراءة سماعًا عن "س" أبو بكر بن محمد بن عبد الله بن بخيت، روى القراءة عنه سماعًا "س"1 أبو طاهر أحمد بن علي بن سوار.

88-

إبراهيم بن عيسى بن محمد أبو إسحاق الموصلي، روى القراءة عن عمر بن نعيم صاحب الكسائي، روى عنه القراءة بكار بن محمد بن زياد الموصلي.

89-

إبراهيم بن عيسى بن قالون بن مينا المدني، قرأ على "س" أبيه، قرأ عليه "س" محمد بن عبد الله بن فليح.

90-

إبراهيم بن غالي بن شاور الجمال أبو إسحاق الحميري البدوي الدمشقي منزلًا أستاذ ماهر، ولي التربة الأشرفية بعد إبراهيم الإسكندري، ولد في حدود الخمسين وستمائة، وقرأ الكثير على الكمال إبراهيم بن فارس والرشيد بن أبي الدر والشيخ عبد السلام الزواوي وأبي العباس أحمد بن إبراهيم الفاروثي وإبراهيم الفاضلي، قرأ عليه النظام النحوي ومحمد بن القباقبي ويوسف اليماني والشرف القرمي وأحمد بن بدر الصالحي والمجد القزويني ومحمد بن أحمد بن علي الرقي، توفي في شهر ربيع الأول سنة ثمان وسبعمائة وولي بعده التربة الأشرفية التونسي.

إبراهيم بن فارس هو إبراهيم بن أحمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن فارس تقدم.

91-

إبراهيم بن فلاح بن محمد بن يحيى بن حاتم بن شداد بن مقلد بن غنايم أبو إسحاق الجذامي الإسكندري ثم الدمشقي إمام حاذق فقيه شافعي، ولد في أواخر سنة ثلاثين وستمائة ولي الأشرفيتين بدمشق، وقرأ على القاسم

اللورقي ومحمد بن أبي الفتح والشيخ بعد السلام الزواوي وأخذ عن ابن عبد الله محمد بن إسرائيل القصاع، قرأ عليه محمد بن غدير الواسطي وابن بضحان والشيخ أحمد الحراني والشيخ علي الديواني شيخ واسط والشمس العسقلاني والجمال الحميري ومحمد بن أحمد الرقي، توفي في شوال سنة اثنتين وسبعمائة وهو في عشر الثمانين.

92-

إبراهيم بن أبي الفتح أبو إسحاق الكلبي المقري بتونس مصدر، قرأ على أحمد بن محمد بن شهيد، قرأ عليه بتونس محمد بن موسى بن سالم الخثعمي المعروف بالشارف ووصفه بالفضل.

93-

"ك" إبراهيم بن كعب، روى القراءة عن "ك" أوقية الموصلي عن عباس، روى القراءة عنه "ك" أبو الصقر الموصلي.

94-

إبراهيم بن محارب أبو إسحاق الداني شيخ مقرئ، قرأ على محمد بن سعيد الداني، قرأ عليه علي بن يوسف بن شريك.

95-

إبراهيم بن محمد بن إسحاق المدني، قرأ على قالون وروى الحروف عن إسماعيل بن مسلم وعن أبي بكر بن أبي أويس، روى القراءة عنه أحمد بن محمد بن صدقة.

96-

إبراهيم بن محمد بن أيوب شيخ، روى القراءة عن أحمد بن يوسف التغلبي، روى القراءة عنه الإمام أبو طاهر بن أبي هاشم.

97-

إبراهيم بن محمد بن بازي أبو إسحاق بن القزاز الأندلسي ثقة، قرأ على عبد الصمد بن عبد الرحمن صاحب ورش وسمع منه كتابه الذي جمعه في قراءة نافع وحمزة، قرأ عليه اصبغ بن مالك، وخرج مرابطًا إلى مجريط بالأندلس فتوفي في رجوعه منها بطليطلة سنة أربع وتسعين1 ومائتين.

98-

إبراهيم بن محمد بن خليفة أبو إسحاق النفري2 الداني حاذق ضابط مجود، قرأ على أبي الحسن بن الدوش وقرأ لورش علي عبد العزيز بن شفيع،

وآخر من أخذ عنه التيسير موتًا أبو بكر بن منخل الشاطبي المتوفى سنة ثلاث وعشرين وستمائة سمع منه ابن مسدي، توفي النفري1 هذا سنة أربع وستين وخمسمائة بعد أن عمر وأسن.

إبراهيم بن محمد بن سعدون أبو إسحاق المصري مقرئ زاهد، قرأ على عبد المنعم بن غلبون، توفي قبل سنة أربعمائة.

إبراهيم بن محمد بن أبي العاص الخطيب أبو إسحاق التنوخي الأندلسي إمام زاهد مقرئ ضابط، قرأ على أبي الحسين عبيد الله بن عبد العزيز بن القارئ الأموي صاحب ابن جهور2، قرأ عليه الأستاذ أبو سعيد فرج بن قاسم شيخ الأندلس اليوم والخطيب محمد بن يوسف اللوشي وأحمد بن غصن ولازمه كثيرًا وشيخنا أحمد بن مالك الرعيني فيما أحسب.

إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن بن وثيق الإمام ابو القاسم الأندلسي الإشبيلي إمام مشهور مجود محقق، قرأ على حبيب بن محمد سبط شريح وعبد الرحمن بن محمد بن عمرو اللخمي وأحمد بن مقدام الرعيني وأبي الحسن خالص وقرأ أيضا على أحمد بن أبي هارون التميمي ونجبة بن يحيى وأحمد بن منذر وقاسم بن محمد وعبد الرحمن بن عبد الله بن حفظ الله وأبي الحسن محمد بن سعيد بن زرقون إجازة عن أحمد بن محمد الخولاني إجازة عن الداني وحدثت بالإجازة عن الحافظ السلفي وبالروضة سماعًا من حسن بن محمد بسماعه من شريح عن أبيه عن المؤلف أبي علي البغدادي، وطاف البلاد وأقرأ بالشام والموصل ومصر قرأ عليه العماد بن أبي زهران الموصلي مؤلف التجريد في التجويد وعلى بن ظهير الكفتي ومحمد بن جوهر التعلفري3 وإسماعيل بن صدقة والفخر عثمان التوزري والمكين عبد الله بن منصور الأسمر ومحمد بن علي بن زبير الجيلي وهو أخر أصحابه موتًا وأبو بكر بن ناصر المبلط

وعبد الكريم بن عبد الباري الصعيدي وحدثت عنه بالإجازة لبعض كتب القراءات زين الدار الوجهية بنت علي بن يحيى الإسكندري، ولد سنة سبع وستين وخمسمائة بإشبيلية وتوفي بالإسكندرية في يوم الاثنين رابع ربيع الآخر سنة أربع وخمسين وستمائة ودفن بين الميناوين على سيف البحر، كتب إلى الإمام المحدث أبو بكر محمد بن أحمد بن أبي بكر بن عرام الإسكندري من ثغر الإسكندرية ثم نقلته من خطه بها أن الشيخ مكين الدين الأسمر دخل يومًا إلى الجامع الجيوشي بالإسكندرية فوجد شخصًا واقفًا وسط صحنه وهو ينظر إلى أبواب الجامع فوقع في نفس المكين الأسمر أنه رجل صالح وأنه يعزم للرواح إلى جهته ليسلم عليه ففعل ذلك وإذا به ابن وثيق ولم يكن لأحد منهما معرفة بالآخر ولا رؤية فلما سلم عليه قال له: أنت عبد الله بن منصور قال: نعم قال: ما جئت من المغرب إلا بسببك لاقرئك القراءات قيل: فابتدأ عليه المكين الأسمر تلك الليلة الختمة بالقراءات السبع من أولها وعند طلوع الفجر إذا به يقول من الجنة والناس فختم عليه الختمة جمعًا بالقراءات السبع في ليلة واحدة.

102-

"مب ك"1 إبراهيم بن محمد بن عرفة بن سليمان بن المغيرة بن حبيب بن المهلب بن أبي صفرة الأزدي أبو عبد الله البغدادي نفطويه النحوي ويقال له الماوردي صاحب التصانيف صدوق، قرأ على "مب ك" محمد بن عمرو بن عون الواسطي و"ك" أحمد بن إبراهيم بن الهيثم البلخي وسمع الحروف من "مب ك" شعيب بن أيوب الصريفيني صاحب يحيى بن آدم وقيل عرض عليه وعن محمد بن الجهم، قرأ عليه "مب"2 محمد بن أحمد الشنبوذي وعلي بن سعيد القزاز ابن ذؤابة و"مب ك" أحمد بن نصر الشذاي وعبد الواحد بن أبي هاشم وعمر بن إبراهيم الكتاني، وكان ممن ينكر الاشتقاق وله في أبطاله مصنف وكان عالمًا بمذهب داود الظاهري توفي في صفر سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة ببغداد.

103-

"ك" إبراهيم بن محمد بن غيلان، روى القراءة عرضًا عن "ك" إدريس الحداد باختيار خلف، روى القراءة عنه عرضا "ك" محمد بن علي بن دانود الرفا.

104-

"ج ك" إبراهيم بن محمد بن مروان أبو إسحاق الشامي الأصل المصري الدار ضابط ماهر عارف بقراءة ورش عالي السند فيها، قرأ على "ج ك" أبي بكر بن سيف سنة ثمان وتسعين ومائتين، قرأ عليه "ك" عبد المنعم بن غلبون عرضًا و"ج" ابنه طاهر الحروف.

105-

إبراهيم بن محمد بن ميمون أبو إسحاق البصري الفقيه، أخذ القراءة عن المنهال بن شاذان صاحب يعقوب الحضرمي، روى القراءة عنه محمد بن سعيد بن عبد الله الأنطاكي، وذكر أبو علي الرهاوي أنه قرأ رواية المنهال هذا علي أبي بكر محمد بن أحمد البزاز وأبي القاسم عبد الرحمن بن أخت الصامت بأنطاكية عن ابن ميمون هذا فسقط عليه بينهما وبين ابن ميمون رجل وهو محمد بن سعيد المذكور، قال الحافظ أبو العلاء هكذا ذكر أبو علي الرهاوي أن أبا بكر محمد بن أحمد بن أحمد البزاز أخبره أنه قرأ على أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن ميمون ولا شك أنه أسقط بينهما رجلًا على أن أبا بكر البزاز هذا مجهول لا يعرف إلا من جهة الرهاوي. ا. هـ. توفي سنة بضع وستين وثلاثمائة.

106-

إبراهيم بن محمد بن يوسف بن يعقوب بن قطرب أبو إسحاق1 المقري ثقة ضابط، قرأ الحروف علي محمد بن سعيد التستري عن أحمد بن زهير بن حرب.

107-

إبراهيم بن محمد بن اليزيدي كذا وقع في كتاب ابن مجاهد وتبعه ابن الفحام في التجريد وغيره وهو غلط والصواب إبراهيم بن أبي محمد بن يحيى اليزيدي يأتي.

108-

إبراهيم بن محمد أبو إسحاق المكي الخفاف، قرأ على أحمد البزي، قرأ عليه أبو بكر محمد بن عيسى الجصاص.

109-

إبراهيم بن محمد أبو إسحاق الأحول الصوفي مقرئ، روى القراءة عرضًا عن الحسن بن الحسين الصواف، روى القراءة عنه عرضًا الحسين بن علي الرهاوي.

110-

إبراهيم بن محمد أبو إسحاق الماوردي البغدادي النحوي، قرأ على أحمد بن سهل الأشناني، قرأ عليه محمد بن أحمد الشنبوذي وأظنه نفطويه والله أعلم.

"ك" إبراهيم بن محمد البصري عن "ك" المنهال بن شاذان هو إبراهيم بن محمد بن ميمون تقدم.

111-

"ك" إبراهيم بن محمد أبو إسحاق اللنباني مقرئ مشهور مصدر، روى القراءة عرضًا عن "ك" يوسف بن بشر بن آدم وهو غير إبراهيم بن أحمد اللنباني المتقدم، روى القراءة عنه عرضًا "ك" أحمد بن محمد الملنجي و"ك" عبد الله بن محمد بن الذراع و"ك" عبد الله بن شبيب.

112-

إبراهيم بن محمد الهيتي، روى الحروف عن أبي الفضل بن خيرون، روى عنه الحروف أبو الفتح بن الكيال.

113-

إبراهيم بن محمود بن سالم بن مهدي أبو محمد وأبو إسحاق الأزجي البغدادي يعرف بابن الخير الحنبلي مقري، ولد آخر سنة ثلاث وستين وخمسمائة، توفي سابع عشر ربيع الآخر سنة ثمان وأربعين وستمائة ببغداد وكانت له جنازة مشهورة.

114-

إبراهيم بن مسعود بن إبراهيم بن سعيد القاهري الأربلي الأصل المعروف بابن الجابي المسروري الشافعي إمام متقن مجود، ولد سنة اثنتين وستين وستمائة خان مسرور من القاهرة، وقرأ القراءات على جماعة منهم الشطنوفي وابن الكفتي والصفي المراغي والتقي الصايغ، وانتفع به جماعة بالقاهرة وبالحرمين منهم الإمام فخر الدين محمد بن علي المصري قرأ عليه للسبعة في مدة يسيرة وعز الدين1 عبد العزيز بن أحمد بن عثمان المصري قرأ عليه بالحرمين

وكذلك محمد بن محمود بن محمد الشيرازي قرأ عليه بمكة، وكان نائب الإمامة والخطابة بالمسجد الأموي توفي يوم الجمعة الثاني الثاني والعشرين من جمادى الأولى سنة خمس وأربعين وسبعمائة ودفن بالبقيع.

115-

إبراهيم بن منصور بن عبد الصمد الهمذاني أبو إسحاق الخفاف المقري المعروف بالأدمي، روى القراءة عن يعقوب بن محمد الأعشى، روى القراءة عنه الحسن بن بدر المقري بهمذان.

116-

إبراهيم بن موسى الدينوري، روى القراءة عن أبي الزعراء، روى القراءة عنه محمد بن أحمد الدينوري.

117-

إبراهيم بن ميمون أبو اسحاق المقري، روى قراءة يعقوب عن المنهال بن شاذان عنه، قرأ عليه بها محمد بن أحمد بن عبد المجيد بن السقطي1.

118-

إبراهيم بن نصر بن عبد العزيز إسحاق الرازي، روى القراءة عن خلاد، روى القراءة عنه أحمد بن علي بن عيسى.

119-

إبراهيم بن وكيع، روى القراءة عن أبيه عن أبان عن قتادة بن دعامة، روى القراءة عنه محمد بن محرم الجهوري.

120-

"ك" إبراهيم بن الوليد الأنطاكي، روى القراءة عرضًا عن "ك" عبد الصمد عن ورش، روى القراءة عنه عرضًا "ك" المطوعي.

121-

إبراهيم بن لاجين2 بن عبد الله الرشيدي إمام علامة مقرئ نحوي بارع في العلوم، قرأ بالروايات على محمد بن أحمد الصايغ وسبط زيادة وسمع الحديث من الأبرقوهي والحافظ الدمياطي وعلي بن الصواف وغيرهم، انتفع به جماعة وتخرج به أئمة منهم الشيخ شمس الدين محمد بن محمد العمادي قرأ عليه كشتغدي بن عبد الله وروي عنه ومات قبله بثماني سنين ومحمد بن كشتغدي الزردكاش، توفي سنة تسع وأربعين وسبعمائة مستهل القعدة بالقاهرة.

122-

"ج" إبراهيم بن يحيى بن المبارك أبو إسحاق بن أبي محمد اليزيدي البغدادي ضابط شهير نحوي لغوي، قرأ على "ج" أبيه، وروى القراءة عنه "ج" ابنا أخيه العباس بن محمد وعبيد الله بن محمد شيخ ابن مجاهد، وقول ابن مجاهد في كتابه حدثنا أبو القاسم بن اليزيدي يعني عبيد الله عن أبيه وعمه عن اليزيدي عن أبي عمرو غلط والصواب عن أخيه أبي جعفر أحمد بن محمد وعمه إبراهيم1 بن يحيى نبه عليه الحافظ أبو عمرو الداني، ووقع في التجريد عبيد الله عن عميه إبراهيم وأحمد2 والصواب عن أخيه أحمد وعمه إبراهيم بن محمد والله أعلم، ولإبراهيم هذا مؤلفات كثيرة منها كتاب ما اتفق لفظه واختلف معناه كمله في نحو سبعمائة ورقة وكتاب مصادر القرآن وصل فيه إلى الحديد ومات قبل تكميله.

123-

"س" إبراهيم بن يحيى أبو إسحاق الأشعري، روى القراءة عن "س" عبيد الله بن عمر الزهري صاحب أبي زيد الأنصاري، روى القراءة عنه عرضا "س" محمد بن خلف و"س " علي بن شاكر.

124-

إبراهيم بن يزيد بن شريك أبو أسماء التيمي الكوفي الإمام الكبير العابد، وردت عنه الرواية في حروف القرآن ولا أعلم على من قرأ يقال إنه قرأ على علقمة عن ابن مسعود وقيل: قرأ على الأعمش، وقال جرير عن الأعمش أن إبراهيم النخعي قال لي إن إبراهيم التيمي كلمني أن أكلمك أن تقرئه القرآن قلت: نعم ليحضر مع الناس قال: لا ولكن تخصه قلت: لا أفعل قال: إذًا يغنيه الله عنك قلت: إذًا تكون قراءته مثل قراءتك، توفي سنة اثنتين وتسعين وقيل سنة أربع وتسعين في حبس الحجاج.

125-

"ك" إبراهيم بن يزيد بن قيس بن الأسود أبو عمران النخعي الكوفي الإمام المشهور الصالح الزاهد العالم، قرأ على الأسود بن يزيد و"ك" علقمة بن قيس، قرأ عليه سليمان الأعمش و"ك" طلحة بن مصرف، قال الأعمش كنت أقرأ على إبراهيم فإذا مر بالحرف ينكره لم يقل ليس كذا ولكن

يقول: كان علقمة يقرأ كذا وكذا، قلت: وهو القائل ينبغي للقارئ إذا قرأ نحو قوله تعالى: {وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ} [التوبة: 30] ابن الله ونحو ذلك من الآيات أن يخفض بها صوته وهذا من أحسن آداب القراءة، توفي سنة ست وتسعين وقيل سنة خمس وتسعين.

إبراهيم بن اليسع هو ابن ابي حية تقدم.

126-

"ك" إبراهيم بن اليسع، روى القراءة عن "ك" المغيرة بن صدقة، روى القراءة عنه "ك" ابنه محمد، والثلاثة مجهولون نعم عبد الله بن محمد بن اليسع الأنطاكي معروف فإن الهذلي وهم فيه والله أعلم.

127-

إبراهيم بن يوسف بن إبراهيم أبو إسحاق اللخمي القرطبي المعروف بالمعاري أستاذ، قرأ بالروايات على سعد بن خلف صاحب أبي القاسم بن النحاس، توفي سنة ثلاث وستمائة.

128-

"ك" إبراهيم بن يوسف الرازي عن "ك" هشام كذا قال الهذلي وأظنه عن أصحاب هشام، روى القراءة عنه "ك" محمد بن محمد بن مرثد شيخ ابن مهران ولم أره في كتاب ابن مهران.

129-

"س ج ف ك" إبراهيم السمسار ويقال ابن عبد الله أبو إسحاق مقرئ ضابط، روى القراءة عرضًا عن "س ف ك" أبي شعيب القواس و"س ج " أبي حفص عمرو بن الصباح الضرير عن حفص وهو من جلة أصحابه، روى القراءة عنه عرضا "س ف ك" أحمد بن علي البزاز فيما قاله النقاش وغيره، وقال الحافظ أبو الحسن الدارقطني وغيره هو محمد بن علي البزاز وعنه أحمد بن سهل الأشناني قلت والظاهر أنهما اثنان وأن أحمد بن علي غير محمد بن علي كما قدمنا في أحمد بن علي والله أعلم، وقد انفرد عن القواس بكسر صاد {صِنْوَان} [الرعد: 4] كالجماعة وخالف سائر الرواة عن القواس في ضمها.

130-

إبراهيم الحموي المقرئ المؤدب شيخنا، قرأ السبع على الشيخ إسماعيل بن محمد الفقاعي بحماة ونزل دمشق فسكن بالجسر الأبيض وأدب الصغار بمكتب بالعقيبة ظاهر دمشق فأخمل نفسه بذلك ترددت إليه كثيرًا ومنه

استفدت علم التجويد ودقائق التحرير وعليه أرتاض لساني بالتحقيق وقرأت عليه جمعًا للسبعة إلى قوله تعالى: {وَاذْكُرُوا اللَّه} ولم تر عيناي من شيوخي أعلم بالتجويد منه ولا أصح تلفظا وتحريرًا، توفي أواخر سنة إحدى وسبعين وسبعمائة -رحمه1 الله- وجزاه عني أفضل الجزاء.

131-

"ع" أبي بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار أبو المنذر الأنصاري المدني سيد القراء بالاستحقاق وأقرأ هذه الأمة على الإطلاق، قرأ على النبي صلى الله عليه وسلم القرآن العظيم، وقرأ عليه النبي صلى الله عليه وسلم بعض القرآن للإرشاد والتعليم، وأخبرنا أحمد بن محمد بن خضر قراءة عليه أخبرنا أحمد بن أبي طالب أنبأنا عبد اللطيف بن القبيطي أنا أبو بكر بن المقرب أخبرنا الأستاذ أبو طاهر أنا أبو الفرج الحسين بن علي الطناجيري ثنا عمر بن شاهير الواعظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى القصباني ثنا أحمد بن محمد بن عبد الله بن شاهين الواعظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى القصباني ثنا أحمد بن محمد بن عبد الله بن صدقة ثنا إبراهيم بن محمد بن إسحاق المدني ثنا عبيد بن ميمون التبان قال: قال هارون بن المسيب: قراءة من تقرأ؟ قلت: قراءة نافع بن أبي نعيم قال: فعلى من قرأ نافع قلت: أخبرنا نافع أنه قرأ على الأعرج وإن الأعرج قال قرأت علي أبي هريرة وأن أبا هريرة قال قرأت على أبي بن كعب قال وقال أبي عرض علي النبي صلى الله عليه وسلم القرآن وقال: "أمرني جبريل أن أقرأ عليك القرآن" وقد بسطت ترجمته في الطبقات الكبرى وذكرت ما قيل في ذلك وما قلت من المناسبة فليطالع هناك، وبينت طرق حديث "أقرؤكم أبي بن كعب" وأحسنها ما رواه حماد بن سلمة عن عاصم الأحول بن أبي قلابة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"أقرؤكم أبي بن كعب" فإنه مع كونه مرسلًا صحيح الإسناد، قرأ عليه القرآن من الصحابة ابن عباس وأبو هريرة وعبد الله بن السائب ومن التابعين عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة وعبد الله بن حبيب أبو عبد الرحمن السلمي وأبو العالية الرياحي، اختلف في موته اختلافًا كثيرًا فقيل سنة تسع عشرة وقيل سنة عشرين وقيل سنة ثلاث وعشرين

وقيل سنة ثلاثين وقيل سنة اثنتين وثلاثين وقيل سنة ثلاث وثلاثين وقيل قبل مقتل عثمان بجمعة أبو شهر، وعندي أن هذا أشبه بالصواب لما ذكرته في الطبقات الكبرى وذلك أن الإمام أحمد روى عن رواية الربيع بن أنس عن أبي العالية عنه في قوله تعالى:{قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ} [الأنعام: 65] الآية قال هن أربع وكلهن واقع لا محالة فمضت اثنتان بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بخمس وعشرين سنة فالبسوا شيعًا وذاق بعضهم بأس بعض ورواه الثوري عن الربيع به وقال لحافظ أبو نعيم الأصبهاني الصحيح أنه توفي زمن عثمان قلت حديثه المتقدم يدل على أنه توفي بعد عثمان والله أعلم.

أحمد بن إبراهيم بن جامع المصري هو أحمد بن إبراهيم بن محمد بن جامع يأتي.

أحمد بن إبراهيم بن الزبير بن محمد بن إبراهيم بن الزبير بن الحسن بن الحسين بن الزبير الإمام الأستاذ الحافظ أبو جعفر الثقفي العاصمي الغرناطي أحد1 نحاة الأندلس ومحدثيها، ولد أواخر سنة سبع وعشرين وستمائة، وقرأ على أبي الوليد إسماعيل بن يحيى بن أبي الوليد العطار صاحب ابن حسنون صاحب شريح سنة ثمان وأربعين وستمائة وعلي أبي الحسن علي بن محمد بن علي بن يحيى الشاوي وأبي بكر محمد بن أحمد العاصي وأحمد بن عمر المضرس وأجازه الكمال الضرير وسمع التيسير من محمد بن عبد الرحمن بن جوبر عن ابن أبي جمرة عن أبيه عن الداني بالإجازة وهذا سند في غاية الحسن والعلو، وقد قرأ عليه خلق لا يحصون منهم الوزير أبو القاسم محمد بن محمد بن سهل الأسدي2 الغرناطي ومحمد بن علي بن أحمد بن مثبت شيخ القدس والأستاذ أبو حيان النحوي وأحمد ابن عبد الولي العواد وأبو الحسن علي بن سليمان الأنصاري وموسى بن محمد بن موسى بن جرادة والإمام عبد الواحد بن أبي السداد وأحمد بن الحسين بن الزيات والقاضي أبو البركات محمد بن محمد البلفيقي والخطيب محمد بن يوسف اللوشي وهو آخر من روى عنه في الدنيا سماعًا وأنبأنا عنه الإمام جمال الدين

محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد الشريشي وغيره، توفي ابن الزبير سنة ثمان وسبعمائة بغرناطة وبقي أصحابه إلى بعد سنة ثلاث وسبعين وسبعمائة وآخر من روى عنه بالإجازة بياض.

133-

أحمد بن إبراهيم بن جعد أبو جعفر التجيبي الوادياشي مقرئ حاذق صالح، قرأ على أبي عبد الله بن جابر وأبي عبد العظيم وأبي محمد بن هارون، مات سنة ثمان وثلاثين وسبعمائة.

134-

"ن" أحمد بن إبراهيم بن داود بن محمد المنبجي شيخنا المعروف بابن الطحان، ولد سنة اثنتين وسبعمائة، وقرأ السبع على أحمد بن نحلة سبط السلعوس وانتفع به كثيرًا وعلى ابن بضحان وروية أبي عمرو جميع القرآن والبقرة بالجمع على الحافظ أبي عبد الله الذهبي والفاتحة وإلى {الْمُفْلِحُونَ} جمعًا على الجعبري والقراءات العشر على ابن مؤمن، وأقرأ زمانًا فلم ينتفع به أحد وقصد للإقراء فلم يوافق وولي مشيخة دار الحديث الأشرفية بعد ابن اللبان للإقراء قرأت عليه نحو ربع القرآن لابن عامر والكسائي ثم جمعت عليه الفاتحة وأوائل البقرة بالعشر واستأذنته في الإجازة فتفضل وأجاز ولم يكن له بذلك عادة، توفي ليلة الثلاثاء سادس عشر صفر سنة اثنتين وثمانين وسبعمائة، وله سماع قديم من محمد بن الشيرازي والقاسم بن عساكر أخبرنا عنهما مع عسر تحديثه أخبرني1 بكتاب2 الوجيز للأهوازي عن ابن الشيرازي.

135-

أحمد بن إبراهيم بن سباع بن ضيا الإمام أبو العباس الفزاري خطيب دمشق، قرأ لنافع وعاصم وابن كثير على السخاوي وذكر الحافظ الذهبي أنه قرأ عليه لأبي عمرو أيضًا ولم يذكر عاصمًا والظاهر أنه وهم فإني وقفت على إجازة من القزاري فلم أره أسند قراءة أبي عمر عنه وسمع عليه الشاطبية والتيسير ثم قرأ القراءات على أبي الفتح محمد بن علي الأنصاري وقرأ جميع شرح أبي شامة عليه، قرأ عليه الأستاذ محمد بن بضحان لعاصم ومحمد بن أحمد بن ظاهر البالسي جمعًا إمام مسجد السبعة وآخر من روى لنا عنه

القراءات إجازة القاضي أبو العباس بن الكفري وآخر من روى لنا عنه الشاطبية سماعًا إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم الإسكندري وولي مشيخة الأقراء الكبرى بالعادلية، توفي ليلة العشرين من شوال سنة خمس وسبعمائة بدار الخطابة من جامع دمشق.

"ك" أحمد بن إبراهيم بن سلوقا الفقيه، روى القراءة عن "ك" بكران بن أحمد السروايلي، روى عنه القراءة "ك" أحمد بن يحيى شيخ أبي الفضل الرازي.

أحمد بن إبراهيم بن شاذان أبو بكر البغدادي، روى القراءة عن أحمد بن محمد بن عبيد الله1 التمار، روى عنه عيسى بن سعيد الإمام الأندلسي.

أحمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف بن مصعب الأديب الرئيس، قرأ السبع على السخاوي ثم نسي الفن وبقي إلى سنة "بياض" وتسعين وستمائة فتوفي.

" ك مب س"2 أحمد بن إبراهيم بن عثمان أبو العباس الوراق ورّاق خلف مشهور وهو أخو إسحاق الوراق راوي اختيار خلف، قرأ على "س"3 خلف و"س"4 القاسم بن سلام وروى القراءة عن "ك" خليفة بن خياط وهشام بن عمار و"ك" عبد الله بن أبي محمد اليزيدي و"مب " إسماعيل بن أحمد الخوارزمي، روى القراءة عنه أبو عبيد الله عبد الرحمن بن واقد و"س"5 سلامة بن الحسين ومحمد بن أحمد بن قطن و"مب" ابن شنبوذ و"ك" محمد وقطع ابن خيرون والشهرزوري بقراءة الحسن بن عثمان البرزاطي عليه والصواب أنه قرأ على أخيه إسحاق كما قطع به أبو العلاء، توفي قديمًا في حدود السبعين ومائتين أو نحو ذلك والله أعلم.

أحمد بن إبراهيم بن عمرو بن الفرج بن أحمد بن سابور بن علي بن غنيمة بالضم والفتح الإمام العلامة الصالح أبو العباس الفاروثي الواسطي

المصطفوي الشافعي أحد الأعلام خطيب دمشق، ولد سنة أربع عشرة وستمائة بواسط، وقرأ العشر على والده من الإرشاد وعلى الحسين بن أبي الحسن بن ثابت الطيبي بالإرشادين وغيرهما وأبي عمرو عثمان بن حسين السلامي عن ابن الباقلاني وسمع الحروف من غاية ابن مهران على الحافظ أبي عبد الله محمد بن محمود بن النحاس وسمع الحروف من الكفاية من عثمان بن حسين وروى القراءات1 بالإجازة عن محمد بن سالم بن الغزال صاحب ابن المرحب البطايحي وعن أبي القاسم بن الأشقر عن عبد الله بن الجوهري وعن عمر بن عبد الواحد عن ابن الباقلاني وسمع الشيخ شهاب الدين السهروردي ولبس منه الخرقة، وقدم دمشق مرتين فقرأ عليه بها الحروف الأستاذ محمد بن إسرايل القصاع والشيخ أحمد بن محمد الحراني جميع القرآن وإبراهيم بن غالي البدوي ومحمد بن أحمد الرقي ومحمد بن أحمد بن غدير2 الواسطي وروى لنا القراءات عنه بالإجازة عمر بن الحسن بن مزيد بن أميلة وأخبرنا أنه قرأ عليه الفاتحة وهو آخر من حدث عنه في الدنيا سماعًا، توفي الفاروثي في ذي الحجة سنة أربع وتسعين وستمائة بعد رجوعه إلى واسط.

141-

"ت ك" أحمد بن إبراهيم بن محمد بن جامع السكري أبو العباس المصري، روى القراءة عن "ت ك" بكر بن سهل بن عبد الصمد، روى القراءة عنه محمد بن علي الأذفوي وعمر بن محمد الحضرمي و"ت" أحمد بن عمر الجيزي ومنير بن أحمد الخشاب، توفي بمصر بعد سنة أربعين وثلاثمائة.

142-

"ن" أحمد بن إبراهيم بن محمود بن أحمد الصالحي الشيرجي المعروف بالمعصراني مقري، تلا بالسبع على الشيخ أحمد بن إسماعيل الحراني وسمع منه الروضة للمالكي وغيرها وترك الفن، قرأتها عليه وكان صالحًا خيرًا، بقي إلى سنة أربع وثمانين وسبعمائة.

143-

"مب ج ك" أحمد بن إبراهيم بن مروان بن مردوية أبو العباس القصباني، قرأ على "مب ج ك" محمد بن غالب صاحب شجاع وهو الذي يخفى

الميم قبل الباء إذا كان قبلها ساكن عليل، قرأ عليه "ج" زيد بن علي بن أبي بلال و"مب ك" أحمد بن نصر الشذائي.

"غا" أحمد بن إبراهيم بن موسى بن أحمد بن منصور أبو سعيد المقري النيسابوري يعرف بابن أبي شمس إمام حاذق مجود رئيس، روى الحروف عن "غا" أبي بكر بن مهران، رواها عنه زاهر بن طاهر الشحامي و"غا" محمد بن أحمد بن صاعد وجامع بن عبد الله الدهان، توفي في شعبان سنة أربع وخمسين وأربعمائة في عشر التسعين وكان رئيسًا كاملًا روى عن أبي محمد المخلدي وجماعة.

145-

"مب ك" أحمد بن إبراهيم بن الهيثم البلخي مقري، روى القراءة عرضا عن الحلواني وأبي مروان محمد بن عثمان صاحب قالون ووهم فيه فسماه سعيد و"ك" أبي عون محمد بن عمرو الواسطي، روى القراءة عنه عرضًا "مب ك"1 ابنه عبد الله وإبراهيم بن عرفة نفطوية.

146-

أحمد بن إبراهيم أبو الأسد مقري، روى القراءة عن محمد بن إسحاق البخاري عن أبي المنذر، روى القراءة عنه عبد الله بن يوسف شيخ العراقي.

147-

"ك" أحمد بن إبراهيم الجلاء أبو بكر البغدادي عارف صالح، قرأ على أبي بكر بن مجاهد و"ك" بكار بن أحمد وأبي بكر النقاش، قرأ عليه أبو الحسن الحمامي و"ك" ابن أملي وأثنى عليه أبو عمرو الداني الحافظ.

148-

"ك" أحمد بن إبراهيم الخوارزمي أبو بكر المؤدب مقري، قرأ على "ك" محمد بن الياس ومحمد بن بشر وأحمد بن الحسين2 الحريرى و"ك" أبي بكر بن مقسم وهو الراوي عنه عن إدريس عن خلف في قراءة حمزة أعوذ بالله من الشيطان الرجيم "واستفتح الله وهو خير الفاتحين" تفرد بذلك، قرأ عليه الأستاذ "ك"3 علي بن أحمد الخبازي ووهب بن خليفة.

أحمد بن أحمد بن إبراهيم أبو جعفر الهاشمي من أهل حيان شيخ

نحوي مشارك، قرأ على أبي علي السعدي القلعي، قرأ عليه أبو جعفر بن الزبير رواية ورش عدة ختمات قال ولم يجزني وقرأ عليه بعض أترابي وأجاز له، توفي1 في حدود سنة ست وأربعين وستمائة بغرناطة.

150-

أحمد بن أحمد بن أحمد بن أحمد بن عامر أبو جعفر السلمي الأندلسي إمام مقري أديب، قرأ بمالقة على أبي بكر بن الفخار وبغرناطة على أبي جعفر الجزيري الكفيف، ونظم أرجوزة سماها زهر الغرر في عدد آيات السور وذكر الأعداد على حرف أبي جاد وقصيدة في ذكر توسط المنازل في الشهور بمعرفة وقت الفجر والسحور، مات ببجاية في حدود سنة سبع وأربعين وسبعمائة ذكره ابن الخطيب في الإحاطة.

151-

أحمد بن أحمد بن أحمد بن الحسين بن موسى بن جلو2 أبو بكر شهاب الدين الهكاري شيخ الإقراء بالمنصورية، قرأ القرآن بالقراءات الخمس على الشيخ عز الدين الشطنوفي وعلى القاضي مجد الدين بن الخشاب الشافعي وعرض الشاطبية والرائية على العلامة بهاء الدين بن النحاس الحلبي وقرأ عليه بعض الألفية لابن مالك وصحب الشيخ شرف الدمياطي وسمع منه كثيرًا من الكتب والأجزاء وابن الرواج وسمع من ابن ترجم المازني وأبي المعالي الأبراقوهي وابن الصواف الشاطبي علي بن نصر الله ورحل إلى الإسكندرية وسمع بها من جماعة وحج غير مرة وسمع بالحرمين الشريفين، وأفاد الناس كثيرًا وكان بارعًا وزاهدًا تولى المناصب الكبار في الحديث ودرس بالقبة المنصورية لأهل3 الحديث، ولد سنة ست وسبعين وستمائة وتوفي ثالث صفر سنة خمسين وسبعمائة، قرأ عليه جماعة وانتفعوا به.

152-

أحمد بن أحمد بن أحمد بن كرم أبو العباس البندنيجي الحافظ البغدادي إمام مقرئ، تلا بالسبع والعشر على ابن المرحب البطايحي، مات

في رمضان سنة خمس عشرة وستمائة.

أحمد بن أحمد بن الحسين بن أحمد أبو بكر القطان المقدسي صوابه أحمد بن الحسين يأتي.

153-

أحمد بن أحمد بن عبد العزيز بن القاص أبو جعفر البغدادي القطفتي مقري زاهد، قرأ على عليّ بن بدران الحلواني والمبارك بن الحسين الغسال ومحمد بن علي بن سلامة الآمدي، قرأ عليه عبد العزيز بن دلف، توفي سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة.

154-

أحمد بن أحمد بن أبي هارون أبو القاسم الإشبيلي التميمي المقري، قرأ على بياض1، قرأ عليه أخوه محمد بن أحمد بن أبي هارون.

155-

أحمد بن أحمد بن يوسف القيسي المعروف بالقلعي مقرئ معروف، قرأ على أبي جعفر بن يحيى2 بقرطبة ونزل غرناطة فأقرأ بها، ومات في حدود سنة خمسين وستمائة.

156-

"ت" أحمد بن أسامة بن أحمد بن عبد الرحمن بن أبي السمح التجيبي المصري، قرأ على "ت" إسماعيل بن عبد الله النحاس لورش وروى القراءة عن "ج"3 أبيه عن يونس وكان عارفًا بها قيما، قرأ عليه محمد بن النعمان و"ت" خلف بن إبراهيم بن خاقان وعبد الرحمن بن يونس، ذكر الحافظ أبو عمرو الداني أنه توفي سنة اثنتين وأربعين وثلاثمائة وقد بلغ مائة وعشر سنين4، وذكر الحافظ أبو عبد الله الذهبي عن أبي القاسم بن الطحان أنه روى عنه وذكره في تاريخه فقال: توفي في شهر رجب سنة ست وخمسين وثلاثمائة قال وكأن هذا أصح.

157-

"ج" أحمد بن إسحاق بن إبراهيم أبو جعفر المقرئ الخياط المعروف بالأعسر، قرأ على "ج" إسماعيل بن عبد الله النحاس وهو من أحذق5

أصحابه، قرأ عليه محمد بن حميد بن القباب و"ج" محمد بن عبد الله الأنماطي و"ج" أبو سلمة الحمراوي، قال الحافظ أبو عمرو في كتابه ويقال كان عند الخياط اسم الله الأعظم أخذه من أبي شعيب القفا.

158-

"ك" أحمد بن إسحاق بن يزيد الخشاب، روى القراءة عن "ك" أحمد بن مبارك التمار عن سليم، قرأ عليه "ك" محمد بن علي الرقي شيخ الكناني.

159-

أحمد بن إسحاق البارودي أبو الصقر المصري، روى القراءة عن أبي العباس محمود بن محمد المعروف بالأديب صاحب السوسي سمع منه الحروف بانطاكية سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة.

160-

"ن" أحمد بن إسماعيل1 بن أحمد بن عمر ابن القدوة الكبير أبي عمر محمد بن أحمد بن قدامة النجم بن النجمم المقدسي ثقة أصيل، قرأت عليه مفردة يعقوب لأبي القاسم بن الفحام بإجازته إن لم يكن سماعًا من "ن" علي بن أحمد بن عبد الواحد بن البخاري وكان قد سمع منه كثيرًا، توفي سنة ثلاث وسبعين وسبعمائة في جمادى الآخرة.

161-

"ك" أحمد بن إسماعيل بن جبريل، روى القراءة عن "ك" حمدون بن أبي سهل، وعنه "ك" محمد بن محمد بن إبراهيم راوي2 يحيى بن صبيح بإسناد كله مجاهيل لا يعرف واحد منهم.

162-

أحمد بن إسماعيل بن يوسف بن محمد بن العباس أبو الخير الحاكمي الطالقاني الشافعي القزويني فقيه مقرئ متصدر صالح خير له معرفة بعلوم كثيرة، وله كتاب التبيان في مسائل القرآن ردًا على الحلولية والجهمية، قرأ3 بالغاية لابن مهران على زاهر4 بن طاهر الشحامي وقرأ بالروايات على إبراهيم بن عبد الملك القزويني صاحب أبي معشر، قرأ عليه ابنه محمد ومحمد بن مسعود بن أبي الفوارس القزويني وإلياس بن جامع وعبد الله بن سعيد القصري5، توفي في المحرم سنة تسعين وخمسمائة عن نحو تسعين سنة.

163-

أحمد بن إسماعيل التجيبي، عرض عليه زكريا بن يحيى الأندلسي.

164-

أحمد بن إسماعيل الصرام1، قرأ عليه الحافظ أبو عبد الله الحاكم أحمد بن الأشعث هو أحمد بن محمد بن يزيد بن الأشعث يأتي.

165-

"ج ك" أحمد بن أنس بن مالك أبو الحسن الدمشقي، قرأ على "ج" هشام بن عمار و"ج ك" عبد الله بن ذكوان وله عن كل منهما نسخة، روى عنه القراءة "ج" عبد الله بن محمد الناصح المعروف بابن المفسر و"ج" أبو بكر النقاش و"ك" الفضل بن أبي داود وأحمد بن محمد بن سعيد بن عبد الله الدمشقي المعروف بابن فطيس وعبد الله بن أحمد بن هارون الدمشقي.

166-

أحمد بن بابشاذ أبو الفتح الجوهري النحوي إمام شهير عراقي الأصل راوي التذاكرة، قرأ عليه بمضمنها يحيى بن علي الخشاب وسمعها منه ورواها هو كذلك عن مؤلفها ابن غلبون، توفي في مصر في حدود سنة خمس وأربعين2 بياض وهو والد طاهر النحوي صاحب المقدمة المشهورة.

167-

"س ج ك" أحمد بن بشار بن الحسن بن بيان بالموحدة وآخر الحروف ابن سماعة بن فروة بن قطن بن دعامة أبو العباس الأنباري هو عم أبي الإمام أبي بكر بن الأنباري، قرأ على "س ج ك" الفضل بن يحيى الأنباري صاحب حفص، قرأ عليه "س ج ك" ابن أخيه القاسم بن باشر والد أبي بكر ابن الأنباري وابن شنبوذ.

أحمد بن بشر بن الشارب هو أحمد بن محمد بن بشر يأتي.

168-

أحمد بن بشر الرصاص أبو الفرج الدينوري، ذكر الكارزيني أنه قرأ عليه بالبصرة عن قراءته على أحمد بن عبد الله بن الخفاف وكلاهما غلط ولعله من النساخ والمعروف أنه أبو الفرج أحمد بن محمد بن الحسن الدينوري كما ذكره السعيدي والأهوازي، وقال السعيدي إن الخفاف شيخه أحمد بن عبد الوهاب لا أحمد بن عبد الله والله أعلم.

أحمد بن بشير أبو جعفر هو أحمد بن محمد بن أحمد بن بشير يأتي.

169-

أحمد بن بكير أبو العباس الزجاج، قرأ على يعقوب وذكره أبو العلاء الحافظ في أصحابه، وروى القراءة عنه إبراهيم بن خالد المعدل وأبو بكر التمار، ووهم فيه الهذلي فقال بكير بن إبراهيم الزجاج وهو أحمد بن محمد بن بكير كذا ذكره الأهوازي والحافظ أبو العلاء فنسب إلى جده وسيأتي ذكره أيضا والله أعلم.

170-

أحمد بن بلبان أبو العباس البعلبكي الشافعي إمام مفنن، قرأ على الحسين بن سليمان الكفري وأبي بكر بن قاسم التونسي، وولي مشيخة التربة الأشرفية بعد ابن الخروف الموصلي بنزوله ثم المشيخة الكبرى بعد ابن بضحان، قرأ عليه نصر بن أبي بكر الجوخي ومحمد بن مسلم الخراط وأحمد الجواربي1 الضحاك وأبو بكر بن الصواف، توفي سنة أربع وستين وسبعمائة.

171-

"ج" أحمد بن بهزاد بن مهران أبو الحسن الفارسي نزل مصر وسكنها، وروى الحروف عن "ج" أبي جعفر أحمد بن محمد بن رشدين عن يحيى بن سليمان عن أبي بكر عن عاصم، روى عنه الحروف "ج" أحمد2 بن عمر أبن محفوظ، توفي بمصر سنة أربع وأربعين وثلاثمائة.

أحمد بن بويان هو أحمد بن عثمان بن جعفر بن بويان يأتي.

172-

أحمد بن ثابت أبو العباس الماردي الإشبيلي، قرأ على أبي الحسن بن الدباج، ثم نزل بسبتة وأقرأ بها عليه أبو إسحاق الغافقين ثم رحل عن سبتة بعد سنة ستين وستمائة فنزل تونس إلى أن مات.

173-

أحمد بن ثابت أبو جعفر الوادياشي فقيه مفنن، قرأ السبع على أبي بكر يحيى بن الخلوف، مات بمرسية سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة.

174-

أحمد بن ثعبان بن أبي سعيد الكلبي الأندلسي المعروف بالبكي بالباء الموحدة والكاف لطول مجاورته بمكة، صحب أبا معشر الطبري زمانا بمكة وذلك في حدود السبعين وأربعمائة وبعدها وقرأ عليه وسمع منه كتاب التخليص، ثم رجع إلى إشبيلية فتصدر بها وأقام زمانا وانتفع به خلق أخذ

عنه محمد بن جعفر بن حميد مأمون وابن رزق وابن خير، وتوفي بعد الأربعين وخمسمائة.

175-

"ج" أحمد بن الجارود الدينوري، روى القراءة عن "ج" هشام، روى القراءة عنه "ج" محمد بن الحسن النقاش وحده.

أحمد بن جامع هو أحمد بن إبراهيم بن محمد بن جامع تقدم.

أحمد بن جبارة هو أحمد بن محمد بن عبد الولي بن جبارة يأتي.

176-

"ك ج ف" أحمد بن جبير بن محمد بن جعفر بن أحمد بن جبير أبو جعفر وقيل أبو بكر الكوفي نزيل انطاكية، كان أصله من خراسان سافر إلى الحجاز1 والعراق والشام ومصر ثم أقام بأنطاكية فنسب إليها كان من أئمة القراءة، أخذ القراءة عرضا وسماعا عن "ج" الكسائي وعن "ج" سليم وعبيد الله بن موسى وكردم المغربي و"ج" إسحاق المسيبي صاحبي نافع وعبد الوهاب بن عطاء و"ف ك" اليزيدي وعايذ بن أبي عايذ وحجاج بن محمد الأعور والحسين بن عيسى و"ك" عمرو بن ميمون القناد و"ج ك" يعقوب ابن خليفة الأعشى و"ك" جرير بن عبد الحميد فيما ذكره الهذلي وسمع بعض قراءة عاصم من "ج ك" أبي بكر شعبة وعن عمرو بن الصباح عن حفص وأسند الهذلي قراءته على "ك" حفص نفسه وعلى "ك" ابن جماز وهذا بعيد عندي ولا يصح بل يحتمل أن يكون قرأ على إسماعيل بن جعفر عنه والله أعلم، قال الداني إمام جليل ثقة ضابط وقال في جامعه روى عن أبي بكر القراءة غير مستوعبة واعتمد على ما رواه الكسائي عن أبي بكر، قرأ عليه محمد بن العباس ابن شعبة ومحمد بن علان وشهاب بن طالب والفضل2 بن زكريا الجرجرائي وعيسى بن محمد بن أبي ليلى و"ج ف ك" الحسين بن إبراهيم بن أبي عجرم وحمدان المغربل و"ج" أحمد بن محمد بن صدقة و"ج ك" عبد الرزاق بن الحسن و"ج" علي بن يوسف و"ك" عبيد الله بن صدقة و"ك" موسى بن جمهور و"ك"

محمد بن سنان1 الشيزري، توفي سنة ثمان وخمسين ومائتين يوم التروية ودفن يوم عرفة بعد الظهر بباب الجنان.

177-

أحمد بن جعفر بن أحمد أبو بكر الشعيري، روى القراءة عن أبي علي الحسن بن الحسين بن علي عن أبي حمدون، روى عنه أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد الطبري.

178-

أحمد بن جعفر بن أحمد بن إدريس أبو القاسم الغافقي الخطيب يعرف بابن الأبزاري إمام عارف مؤلف، ولد سنة خمسمائة، وقرأ القراءات على الحسن بن عبد الله بن عمر صاحب أبي معشر الطبري وأبي الحسن علي بن هذيل، قرأ عليه أبو القاسم عبد الرحمن الصفراوي وشكر بن صبرة وجعفر الهمداني للسبع سوى عاصم والكسائي، توفي سنة تسع وستين وخمسمائة بالإسكندرية، رأيت2 له مفردة لابن عامر وعاصم.

أحمد بن جعفر بن بويان هو أحمد بن عثمان بن جعفر بن بويان يأتي:

179-

أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك أبو بكر القطيعي ثقة مشهور مسند، قرأ باختيار خلف على إدريس بن عبد الكريم عنه وروى اختيار أحمد بن حنبل عن عبد الله بن أحمد عنه كذا ذكره الهذلي، قرأ عليه أبو العلاء الواسطي وأبو القاسم اليزيدي وأبو الفضل الخزاعي وحدث عنه الحاكم وأبو نعيم وخلق، قال الدارقطني ثقة زاهد سمعت أنه مجاب الدعوة، توفي سنة ثمان وستين وثلاثمائة.

180-

أحمد بن جعفر بن حمدون أبو الحسين الخلال، قال الحافظ أبو بكر الخطيب أحمد بن جعفر بن محمد بن الفرج بن عون بن الخير بن عبيد الله أبو الحسن3 المقري ويعرف بالخلال. ا. هـ. روى القراءة عرضا عن أبي حمدون عن الكسائي، قرأ عليه القاضي أبو العلاء الواسطي، توفي فيما ذكره الخطيب ليلة الأربعاء الثاني عشر من شهر رمضان سنة اثنتين

وسبعين ومائتين.

181-

أحمد بن جعفر بن محمد بن عبد الخالق معين الدين أبو العباس بن أبي الفضائل بن أبي عبد الله المالكي البصري مقرئ مصدر جليل، قرأ الروايات على أبي الجود وتصدر بالجامع العتيق، قرأ عليه محمد بن أبي بكر بن عبد الرزاق الصقلي.

182-

"س ج" أحمد بن جعفر بن محمد بن سلم بسكون اللام الختلي بالمعجمة وتشديد التاء المثناة من فوق وضمهما أبو بكر البغدادي، روى القراءة عن "س ج" أحمد بن فرج الضرير و"ج" أحمد بن محمد بن رستم و"س" عبد الله بن الصقر، وروى القراءة عنه "ج" عبد الباقي بن الحسن ومحمد بن أحمد بن أبي الجود البغدادي وأبو إسحاق إبراهيم بن أحمد الطبري و"س" محمد بن عبد الواحد بن رزمة.

183-

"ج ف ك" أحمد بن جعفر بن محمد بن عبيد الله أبو الحسين1 البغدادي المعروف بابن المنادي الإمام المشهور حافظ ثقة متقن محقق ضابط، قرأ على الحسن بن العباس وعبيد الله بن محمد بن أبي محمد اليزيدي و"ج" محمد ابن سعيد بن يحيى البزوري وإدريس بن عبد الكريم وسليمان بن يحيى الضبي و"ف" الفضل بن مخلد والحسن بن العباس بن أبي مهران الجمال وروى الحروف عن جده محمد بن عبيد الله ومحمد بن الفرج الغساني، ووهم الهذلي في قوله إنه قرأ على الدوري، قرأ عليه "ك" أحمد بن نصر الشذائي وعبد الواحد بن أبي هاشم وأبو الحسن بن بلال وأحمد بن صالح بن عمر البغدادي و"ف" عبد الله بن أحمد بن يعقوب و"ج" أحمد بن عبد الرحمن وأبو الحسن علي بن عمر الدارقطني وعبيد الله بن إبراهيم العمري وروى القراءة عنه أبو الحسين الجبني شيخ2 الأهوازي ومات قبله بزمان، توفي سنة ست وثلاثين وثلاثمائة في المحرم.

184-

"ك" أحمد بن جعفر بن محمد الخلال3 الشعيري مقرئ معروف،

روى القراءة عرضًا عن ابن مجاهد وأبي علي الصواف، قرأ عليه "ك" أبو الفضل الخزاعي والقاضي أبو العلاء الواسطي وقيل بل روى الحروف عنه.

185-

أحمد بن جعفر أبو جعفر الفهري المصري، روى القراءة عن يونس بن عبد الأعلى، روى القراءة عنه محمد بن إبراهيم بن علي بن زاذان في سنة تسع وثلاثمائة.

أحمد بن حرب المسيلي هو أحمد بن محمد بن سعيد بن حرب يأتي.

186-

"س مب ك" أحمد بن حرب بن غيلان أبو جعفر المعدل البصري مقري معروف، روى القراءة عرضًا عن " س مب ك" الدوري وأبي أيوب الخياط وأبي حاتم، روى القراءة عنه عرضًا "س ك" مدين بن شعيب و"مب ك" أبو العباس المطوعي و"ك" ابن خليع، قال الخزاعي أن المطعي قرأ عليه سنة ثلاثمائة، وقال الحافظ ابن زبر في وفياته توفي أحمد بن حرب سنة إحدى وثلاثمائة، قلت وليس هذا بالمعدل الذي هو أحمد بن حرب بن مسمع ذاك بغدادي يكنى أبا جعفر أيضًا توفي سنة أربع وسبعين ومائتين وقيل سنة خمس روى عن عفان بن مسلم وغيره وروى عنه المحاملي وغيره وكان ثقة يعد من القراء أيضًا، وليس أيضًا بالمعدل الذي قرأ على محمد بن وهب وأبي الزعراء كما توهمه ابن سوار فإن ذاك محمد بن يعقوب يأتي.

187-

أحمد بن الحسن بن أحمد بن عبد الله، روى القراءة هو وأخوه يحيى بن محمد بن أحمد بن الأبنوس، روى1 القراءة عنهما الحافظ أبو العلاء الهمذاني سماعًا على الأول وقراءة على الثاني2.

188-

أحمد بن الحسن بن أحمد أبو بكر المقرئ، أخذ القراءة عن علي ابن أحمد بن زياد، قرأ عليه محمد بن عبد الله بن القاسم الخرقي شيخ الأهوازي.

189-

أحمد بن الحسن بن أبي البقاء أبو العباس البغدادي العاقولي مقرئ ماهر، قرأ بالروايات على أبي الكرم الشهرزوري، وتصدر للاقراء ببغداد روينا كتاب المصباح من طريقه عن شيخنا عمر بن أميلة عن ابن

البخاري بإجازته منه بقراءته على مؤلفه، توفي يوم التروية من ذي الحجة سنة ثمان وستمائة عن ثمانين سنة.

190-

أحمد بن الحسن بن خيرون أبو الفضل البغدادي أستاذ مقرئ ثقة، أخذ القراءة عرضًا عن علي بن طلحة البصري وروى الحروف عن الحسن بن أحمد بن شاذان والقاضي الحسين الصيمري، روى القراءات عنه عرضًا ابن أخيه محمد بن عبد الملك وروى عنه الحروف إبراهيم بن محمد الهيتي.

أحمد بن الحسن بن سليمان عن الحلواني كذا أوره الهذلي والمعروف أحمد بن سليمان بن إسماعيل يأتي.

191-

"س" أحمد بن الحسن بن شاذان أبو بكر البغدادي البزاز، روى القراءة عن "س" أحمد بن مسعود الزبيري بمصر و"س" موسى بن عبيد الله الخاقاني ببغداد، روى القراءة عنه "س" الحسين بن علي الطناجيري وعبيد الله بن أحمد بن عثمان.

192-

أحمد بن الحسن بن عبد الله أبو العباس المقرئ، روى القراءة عن أبي عبيد القاسم1 بن سلام فيما ذكره أبو علي الرهاوي، روى القراءة عنه الحسن بن سعيد البزاز ورحمة بن محمد لا أعرفهما2 شيخا الرهاوي.

193-

"س غا ف" أحمد بن الحسن بن عبد الله أبو الحسن الملطي مقرئ حاذق ضابط، روى القراءة عرضًا عن "س غا ف" ابن شنبوذ، روى القراءة عنه عرضًا الحسن بن ملاعب.

194-

"ك" أحمد بن الحسن بن علي أبو عتاب المعدل، روى القراءة عن "ك" جعفر بن نصير3، روى عنه القراءة إبراهيم بن أحمد شيخ الهذلي لا أعرفه.

195-

أحمد بن الحسن بن علي السمسار أبو علي البغدادي، روى القراءة قراءة وسماعة عن محمد بن يحيى الكسائي وهو من كبار أصحابه وأمهرهم، قرأ عليه عبد الواحد بن أبي هاشم وأحمد بن عبد الرحمن بن الفضل.

196-

"ن" أحمد بن الحسن بن محمد بن محمد بن زكريا بن يحيى أبو العباس بن السويداوي المصري مسند خير صالح، أعتنى به أبوه فأسمعه القراءات من عدة كتب على "ن" أبي حيان وسمع التيسير من "ن" عبد العزيز بن عبد الرحمن ابن أبي زكنون عن ابن مشليون وغيره، قرأت عليه التيسير وتلخيص أبي معشر وغير ذلك وسمعت عليه الهادي لابن سفيان وسمع منه أولادي الثلاثة محمد وأحمد وعلي وغيرهم، مات سنة أربع وثمانمائة بمنزله خالج باب النصر من القاهرة.

197-

أحمد بن الحسن بن هارون بن محمد العوقي البصري أبو بكر المقري، أخذ القراءة عن محمد بن عبد الله1 بن مالك النخعي، قرأ عليه عبد الله بن نافع أبو هارون العنبري شيخ الأهوازي، ونسبته إلى محلة بالبصرة يقال لها العوقة عند مقبرة ابن يشكر.

198-

أحمد بن الحسن بن هبة الله أبو الفضل البغدادي الإسكاف المعروف بابن العالمة، قرأ على عبد السيد بن عتاب وأبي الوفاء بن أبي الفوارس وتلقن القرآن من أبي منصور الخياط، روى عنه أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي الحافظ، توفي سنة ثلاثين وخمسمائة عن إحدى وسبعين سنة.

199-

"ت" أحمد2 بن الحسن أبو الحسن البغدادي المعروف بالبطي مقري ضابط جليل مشهور، قرأ على "ت" محمد بن يحيى الكسائي وهو من أجل أصحابه، قرأ عليه "ت" زيد بن علي بن أبي بلال وأبو عيسى بكار بن أحمد توفي سنة ثلاثين وثلاثمائة.

200-

أحمد بن الحسن الكاتب ذكره الحافظ أبو العلاء في طريق إبراهيم بن زربى عن سليم وأنه قرأ على ابن زربى وأن علي بن عامر قرأ عليه بالتحقيق ولا أعرفهما.

201-

أحمد بن الحسن بن علي أبو جعفر الكلاعي المعروف بابن الزيات الحموي خطيب جامع بلش بفتح الباء واللام مشددة شيخ مدينة بلش إمام

عارف أديب مقرئ فقيه، قرأ على أحمد بن علي بن محمد بن الفحام وأبي جعفر بن الطباع وأبي علي بن الأحوص وروى القراءات إجازة عن أحمد بن يوسف الهاشمي صاحب ابن واجب وعلى أبي جعفر بن الزبير، قرأ عليه ابنه أبو بكر قاضي بلش ومحمد بن جابر الوادياشي السبع سنة ست وعشرين وسبعمائة، وله قصيدة عارض بها الشاطبية سماها لذة السمع من القراءات السبع، ولد في حدود سنة تسع وخمسين وستمائة قال الذهبي وله أخلاق حميدة كريمة فاق فيها أهل اقليمه1 وقال توفي في حدود سنة ثلاثين وسبعمائة قلت وعنه أخذ شيخنا أبو عبد الله محمد المالقي النحوي.

202-

أحمد بن الحسن بن أحمد بن علي أبو بكر المعروف بابن اللحياني الصفار، قرأ على أبي الحسن علي بن أحمد الحمامي، قرأ عليه أبو عبد الله البارع الدباس ويحيى بن الخطاب النهري.

203-

أحمد بن الحسن المالحاني، روى القراءة عن أبي شعيب القواس، قرأ عليه أبو الحسن بن شنبوذ2.

أحمد بن الحسن أبو الفرج الرصاص هو أحمد بن محمد بن الحسن بن يحيى يأتي.

204-

أحمد بن الحسين بن أحمد أبو بكر المقدسي القطان مقرئ حاذق حافل، قرأ على أبي القاسم الزيدي بحران وأبي علي الأهوازي بدمشق وأبي عبد الله الكارزيني بمكة وعنبة العثماني بها وأبي الفتح الفرج بن عمر الواسطي الطرير، قرأ عليه أبو بكر محمد3 بن الحسين المزرقي، توفي سنة ثمان وستين وأربعمائة.

205-

"ن" أحمد بن الحسين بن سليمان بن فزارة بن بدر بن محمد بن يوسف أبو العباس الكفري الحنفي شيخنا قاضي القضاة بدمشق إمام كبير ثقة صالح، ولد سنة أحدى وتسعين وستمائة، وقرأ على "ن" أبيه وأبي بكر بن قاسم التونسي ومحمد بن نصير المصري وقرأ الشاطبية على "ن" محمد بن يعقوب بن بدران الجرايدي وروى لنا القراءات إجازة عن "ن" أحمد بن هبة الله بن عساكر وأحمد بن إبراهيم الفزاري، قرأ عليه نصر بن أبي بكر البابي

ومحمد بن مسلم بن الخراط وأحمد بن يوسف البانياسي والشريف محمد بن الوكيل وشعبان بن علي الحنفي وعمر ابن شيخنا أبي المعالي بن اللبان ومحمد بن محمد بن ميمون البلوي آخر من قرأ عليه قرأت عليه جميع القرآن جمعًا بالقراءات السبع ولله الحمد، وكان كثير الفضل عليَّ وبشرني بأشياء وقع غالبها وأرجو من الله تعالى التمام بخير وكان أجل من قرأت عليه تصدر للإقراء بالمقدمية والزنجيلية سنة أربع عشرة ولم يزل يقرئ حتى توفي في ليلة الأحد تاسع عشر صفر سنة تسع وسبعين وسبعمائة بدمشق ودفن بالسفح -رحمه الله تعالى.

206-

"ك" أحمد بن الحسين بن طوران مقرئ، روى القراءة عن "ك" زيد النقار عن سليم، روى القراءة عنه الحسين بن جعفر اللحياني.

207-

أحمد بن الحسين بن عبد الله بن محمد المقرئ، روى القراءة عن عبد الوهاب بن عطاء الخفاف، روى القراءة عنه الفضل بن شاذان الرازي.

208-

"غا ك" أحمد بن الحسين بن مهران الأستاذ أبو بكر الأصبهاني ثم النيسابوري مؤلف كتاب الغاية في العشر ومذهب حمزة في الهمز في الوقف وكتاب طبقت القراء وكتاب المدات وكتاب الاستعاذة بحججها وكتاب الشامل ضابط محقق ثقة صالح مجاب الدعوة وقد وقع لي بحمد الله رواية كتابه عاليًا، قرأ بدمشق على "ك" ابن الأخرم وببغداد على أبي الحسين أحمد بن بويان و"ك"1 حماد بن أحمد وأبي بكر النقاش و"غا " أبي عيسى بكار وعلي بن محمد بن خليع وهبة الله بن جعفر و"ك" الحسن بن داود النقار ومحمد بن الحسن بن مقسم و"ك" إسماعيل بن شعيب وقرأ على أحمد بن محمد المؤدب وعلى "ك" أبي علي محمد بن أحمد بن حامد الصفار وأبي القاسم زيد بن علي وأبي جعفر عبد الله بن عبد الصمد بن المهتدي بالله ويحيى بن أحمد القضباني2 ومحمد بن إبراهيم الأصبهاني ومحمد بن جعفر بن الدورقي ومحمد بن محمد3 بن أحمد بن مرثد البخاري4 وسمع القرآن من لفظه بقراءة ابن كثير و"ك" أحمد بن كامل بن

خلف و"غا " محمد بن عبد الله بن محمد بن مرة، قرأ عليه "ك" مهدي بن طراره شيخ الهذلي وعلي بن أحمد البستي شيخ الوادي و"ك" منصور بن أحمد العراقي وسعيد بن محمد الحيري1 وطاهر بن علي الصيرفي شيخ شيخ البغوي وأحمد بن محمد بن أحمد الحدادي وعلي بن عبد الله الفارسي وأبو بكر محمد بن أحمد الكرابيسي وعلي بن محمد الفارسي وروى عنه الحروف سماعًا أحمد بن إبراهيم المقرئ من كتابه الغاية وعبيد الله بن محمد الطوسي وعبد الله بن الحسين النيسابوري والحاكم أبو عبد الله الحافظ من كتابه الشامل، توفي في شوال سنة أحدى وثمانين وثلثمائة وله ست وثمانون سنة.

209-

"ج ف ك"2 أحمد بن الحسين الواسطي يعرف بالمالحاني وقد سماه بعض أصحاب السامري أحمد بن شعيب وهو وهم، روى القراءة عرضًا عن "ج ف ك" أبي شعيب القواس صاحب حفص، قرأ عليه "ج ف ك" أبو أحمد عبد الله بن الحسين السامري والمالحاني رجل وهو والله أعلم أبو الحسن بن شنبوذ نبه على ذلك الحافظ أبو العلاء قال والمالحاني هذا مجهول عند أهل الصنعة لم يروِ عنه من المعروفين إلا أبو الحسن بن شنبوذ.

210-

"ج ك" أحمد بن الحسين النحوي أبو بكر الرقي يعرف بالكتاني مقرئ متصدر كان بحلب، قرأ على "ج ك" أبي عمران موسى بن جرير النحوي صاحب السوسي، قرأ عليه "ج ك" عبد المنعم بن غلبون بحلب ونسبه وكناه.

211-

أحمد بن الحسين أبو العباس العراقي الفقيه الحنبلي الملقن تحت النسر بجامع دمشق، قرأ القراءات على أبي محمد سبط الخياط، روى عنه الشيخ الموفق أبو قدامة ويوسف بن خليل الحافظ توفي سنة ثمان وثمانين وخمسمائة بدمشق.

212-

أحمد بن الحسين أبو العباس الضرير، قرأ على أبي عبد الله بن شريح وعلى الأكري عن مكي وعلى شعيب بن عيسى، قرأ عليه أحمد بن محمد

بن أحمد المرادي لا أعرفه.

213-

"س ك" أحمد بن الحسين أبو بكر البزار يعرف بالحريري مقرئ معروف ضابط متصدر، قرأ على "س ك" أبي الحسن علي بن أحمد بن زياد الثغري و"ك" مدين بن شعيب و"ك" زيد بن أخي يعقوب، روى القراءة عنه عرضًا "س" علي بن شعيب و"ك" عبد الغفار الحضيني و"ك" محمد بن إسحاق البخاري و"ك" المطوعي و"ك" محمد بن عبد الجبار الماوردي و"ك" أحمد بن إبراهيم المؤدب.

أحمد بن الحطية هو أحمد بن عبد الله بن أحمد بن هشام بن الحطية يأتي.

214-

أحمد بن حفص الخشاب المصيصي، قرأ على السوسي، روى القراءة عنه إبراهيم بن عبد الرزاق وأحمد بن يعقوب التايب.

215-

أحمد بن حماد بن سفيان القاضي، روى حروف الحمصيين المخالفة لمصحف أهل الشام عن يزيد بن قرة، روى عنه الحروف إبراهيم بن عبد الرزاق.

216-

"مب ج ك" أحمد بن حماد المنقي أبو بكر الثقفي البغدادي صاحب المشطاح، كان حاذقًا في رواية أحمد بن يزيد الحلواني عن قالون قرأ على "مب ج ك" الحسن بن العباس ومحمد بن علي البزاز، أخذ عنه عرضا "ج" محمد بن عبد الرحمن بن عبيد بن إبراهيم و"مب ك" محمد بن أحمد الشنبوذي و"ك" أبو بكر الشذائي و"مب " أبو بكر النقاش و"ك" أبو العباس المطوعي.

217-

"ك" أحمد بن أبي حماد الشطوي مقرئ، روى القراءة عن "ك" داود بن أبي طيبة1، وروى القراءة عنه ابنه محمد و"ك" ابن شنبوذ.

218-

أحمد بن حمدان أبو عيسى الفرائضي مقرئ، أخذ القراءة عن أبي خلاد سليمان بن خلاد صاحب اليزيدي، قرأ عليه علي بن الحسين الغضايري شيخ الأهوازي.

219-

أحمد بن حمدان أبو الفضل النيسابوري، قرأ على محمد بن عبد الله بن إسماعيل صاحب الدوري، روى عنه القراءة الحسين بن محمد بن

حبش الدينوري.

أحمد بن حميد الفامي هو أحمد بن محمد بن حميد ياتي.

أحمد بن حنبل هو أحمد بن محمد بن حنبل يأتي.

أحمد بن حوثرة هو أحمد بن محمد بن حوثرة1 يأتي.

أحمد بن الخضر السوسنجردي هو أحمد بن عبد الله بن الخضر يأتي.

220-

أحمد بن الخطاب أبو الفضل الخزاعي، قرأ على أبي حمدون النقاش صاحب اليزيدي، قرأ عليه على بن سعيد القزاز.

221-

أحمد بن خلف بن عبد الله بن ملجان2 أبو جعفر الحومي بالمهملة وواو ساكنة الغرناطي شيخ الإقراء بجامعها، مات في حدود الأربع وستين بياض بغرناطة.

222-

أحمد بن خلف بن عيسون بالمهملة بن خيار أبو العباس الحذامي الإشبيلي يعرف بابن النحاس المجود مقرئ حاذق، قرأ على أبي عبد الله محمد بن شريح وأبي الحسن العباسي وأبي عبد الله بن السرقسطي ومحمد بن يحسى العبدري، وتصدر وطال عمره قرأ عليه أبو جعفر بن الباذش وأبو الأصبغ عبد العزيز بن الطحان وعبيد الله بن محمد اللحياني ونجبة بن يحيى وأبو بكر بن حسين، له تأليف في الناسخ والمنسوخ، توفي في رجب سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة.

223-

أحمد بن الخليل بن عمر أبو الحسن العنبري، روى القراءة عن أبي حاتم سهل بن محمد السجستاني، روى القراءة عنه أبو الحسين3 معاذ بن الحسن البصري وأبو الحسن الغضايري.

224-

"ك" أحمد بن الخليل بن أبي فراس التميمي، روى القراءة عن "ك" محمد بن عيسى، روى القراءة عنه "ك" ابنه محمد.

225-

"س" أحمد بن دبيس مقري متصدر، أخذ القراءة عرضا عن "س" محمد بن يحيى الكسائي عن أبي الحارث، روى القراءة عنه عرضا "س" أبو بكر أحمد بن عبد الرحمن الولي.

226-

"ك" أحمد بن أبي ذهل أبو ذهل الكوفي، روى القراءة عن "ك" الكسائي قال الداني وهو أحد المكثرين عنه في النقل، روى عنه "ك" محمد بن الجهم وأحمد بن زكريا السوسي.

227-

أحمد بن ربيعة بن علوان أبو العباس المقرئ الدمشقي أخي في الله وصاحبي إمام في الفن متقن، قرأ على شيخنا أبي المعالي بن اللبان وقرأ الشاطبية على أبي محمد بن السلار وسمع الحروف من الشيخ عمر بن أميلة وإبراهيم بن الإسكندري، وبرع وشرح القصيد وهو في ازدياد إن شاء الله، أخبرني أن مولده سنة خمس وثلاثين وسبعمائة تقريبا، ثم ولي مشيخة دار الحديث الأشرفية وجامع العقيبة قرأ عليه عبد الله بن قطب البهيقي العشر1 وعلى الضرير2 المقدسي.

228-

أحمد بن أبي الربيع أبو عمر المقرئ الأندلسي، قرأ على أحمد بن علي الدقاق وأبي أحمد السامري وعبد المنعم بن غلبون، قرأ عليه موسى بن سليمان اللخمي، كناه الصفراوي3 أبا العباس، توفي بالمدينة سنة ست وأربعين وأربعمائة.

أحمد بن أبي رجاء هو أحمد بن نصر بن شاكر يأتي.

229-

أحمد بن رجب بن الحسين بن محمد السلامي الشيخ أبو العباس البغدادي نزيل دمشق شيخنا الصالح الكبير القدر، قرأ السبع على أبي محمد عبد الله بن مؤمن الواسطي وسمع منه العشر وروى الشاطبية عن القاضي أبي عبد الله محمد بن جماعة إجازة، قرأ عليه الشيخ محمد بن يوسف الصغدي ويحيى الضرير ومحمود بن عبد الله السمناني قرأت عليه بعض القرآن بالقراءات وكثيرا من كتب القراءات، توفي ليلة الأربعاء ثاني ربيع الآخر سنة خمس وسبعين وسبعمائة بدمشق ودفن من الغد بمقابر الصوفية.

أحمد بن رستم أبو جعفر الطبري هو أحمد بن محمد بن رستم يأتي.

230-

أحمد بن رضوان بن محمد بن جالينوس الأستاذ أبو الحسين الصيدلاني البغدادي حاذق متقن، ألف كتاب الواضح في القراءات العشر، قرأ على أبي الحسن بن العلاف وأبي الفرج النهرواني وبكر بن شاذان وإبراهيم بن أحمد الطبري وأبي الحسن الحمامي، قرأ عليه عبد السيد بن عتاب، توفي سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة، أحمد بن الركن هو أحمد بن محمد بن بيبرس يأتي.

أحمد بن الزبير هو أحمد بن إبراهيم بن الزبير تقدم.

231-

أحمد بن زكريا بن زهير1 بن العباس أبو بكر السوسي، روى القراءة عن سورة بن المبارك عن الكسائي، قرأ عليه عبيد الله بن أحمد الدقاق.

232-

أحمد بن زكريا القبداقي مقرئ، قرأ على الحسن بن عبد الله السعدي، قرأ عليه ابن مسدي الحافظ.

233-

"س ج ك" أحمد بن زهير بن حرب الإمام أبو بكر بن أبي خيثمة البغدادي صاحب التاريخ مشهور كبير، روى القراءة عن "ك" أبيه و"س ج ك" خلف بن هشام و"ك" محمد بن عمر القصبي فيما ذكر الهذلي وإنما هو أحمد بن يحيى بن زهير كما سيأتي، روى القراءة عنه "س ج ك" ابن مجاهد ومحمد بن حامد البغدادي وأبو بكر أحمد بن علي التستري شيخ السامري ومحمد بن سعيد التستري وأحمد بن علي العسكري، توفي سنة تسع وسبعين ومائتين.

أحمد بن زهير هو أحمد بن يحيى بن زهير يأتي.

234-

"س" أحمد بن زرارة2 راوٍ مشهور، روى القراءة عن "س" سليم، روى القراءة عنه عرضا "س" أحمد بن محمد بن الأشعث العنزي.

235-

أحمد بن زكريا بن العباس أبو بكر السوسي، روى القراءة عن أبي ذهل أحمد بن أبي ذهل3 صاحب الكسائي، روى القراءة عنه عبد الله بن أحمد بن عيسى السلمي ونسبه وكناه.

236-

أحمد بن زيدان أبو العباس المقرئ، قال الذهبي عن الداني أنه

بغدادي أقرأ الناس ببيت المقدس، أخذ القراءة عن أبي بكر بن مجاهد وهو الذي لقنه القرآن، توفي سنة أربع عشرة وأربعمائة وعمره نيف على المائة قاله لي من قرأ عليه من أصحابه المغاربة، ثم قال الذهبي: هذا مجهول لا يعرف روى عنه نكرة لا تتعرف وكتبناه للفرجة وقد عاش بعد ابن مجاهد تسعين عاما.

أحمد بن سباع هو أحمد بن إبراهيم بن سباع تقدم.

237-

"ك" أحمد بن سحنان1، روى القراءة عرضا عن أحمد بن محمد الجريري2، روى القراءة عنه عرضا علي بن الحسين البصري و"ك" ابن هارون.

أحمد بن شريح هو أحمد بن الصباح بن شريح ويقال أحمد بن عمر بن الصباح يأتي.

238-

أحمد بن سعيد بن أحمد بن بشير أبو جعفر الغرناطي الأنصاري المؤدب عرف بالقزاز مقرئ ضابط أديب، قرأ بوادي آش على عبد الصمد البلوي سنة ثلاث عشرة وستمائة عن والده وعلي بن الحجاج بن بقا بغرناطة وبقراءة الحرميين علي بن الكواب وبعض القرآن على أبي بكر بن فنرال3، قرأ عليه أبو حيان جمعا إلى سورة مريم روى عنه التيسير عرضا وسماعا وهو أكبر شيوخه وأبو القاسم بن سهل الغرناطي بثلاث روايات وأحمد بن سعد الجزيري4 بالسبع وكان أعلم أهل زمانه بهجاء المصحف وضبطه، توفي في جمادى الآخرة سنة خمس وسبعين وستمائة وله نحو تسعين سنة أو أكثر.

239-

أحمد بن سعيد بن محمد بن أحمد الشيخ ضياء الدين أبو العباس الأندقوني الأندلسي5 ثم الدمشقي إمام علامة، ولد في حدود السبعمائة أو على رأسها وقرأ القراءات والعربية6 على الإمام أبي عبد الله محمد بن علي بن عثمان بن موسى القرشي الأندرشي وأخذ العربية7 أيضا عن الأستاذ القاسم بن عبد الكريم ابن جابر الغرناطي وأخذ القراءات أيضا عن أبي عبد الله محمد بن محمد بن عمر

الطنجي1 الهاشمي وعرض عليه الشاطبية وبحثها بجامع مالقة وقرأ أيضا بعض القراءات على أبي جعفر أحمد بن الحسن الكلاعي ثم رحل فدخل الديار المصرية واشتغل على الإمام علاء الدين القونوي وحفظ التسهيل وبحثه وصنف في فنون العلم وشرح التسهيل وفسر القرآن، ومات في المحرم سنة إحدى وخمسين وسبعمائة.

240-

أحمد بن سعد بن علي بن محمد أبو جعفر الأنصاري المعروف بالجزيري من أهل غرناطة إمام كامل مقرئ محرر عارف مجود، قرأ بمرسية على أبي الحسن بن لب الداني وبغرناطة على أبي جعفر القزاز المذكور قبله وأبي جعفر بن الطباع وأبي جعفر بن الزبير، قرأ عليه أحمد بن عبد الولي العواد، مات في ذي القعدة سنة اثنتي عشرة وسبعمائة بغرناطة.

241-

أحمد بن سعد بن عثمان الضرير أبو العباس الواسطي كذا رأيته بخط ابن النجار الحافظ وغيره والصواب أحمد بن سعيد يأتي وحكى أسعد القاضي فيه خلافا.

242-

أحمد بن سعد أبو جعفر القطان أحد المقرئين بمالقة وقاضيها بعد أحمد بن عبد الحق، قرأ عليه صاحبنا محمد بن ميمون البلوي بعض القرآن وبعض التيسير وبعض قصيدتي الشاطبي، وقال لي فارقته حيا سنة سبعين وسبعمائة وله نيف وخمسون ولم أعرف على من قرأ.

243-

أحمد بن سعيد بن أحمد بن أحمد بن عبد الله بن سليمان المعروف بابن نفيس أبو العباس الطرابلسي الأصل ثم المصري أمام ثقة كبير انتهى إليه علو الإسناد، قرأ على أبي عدي عبد العزيز بن علي صاحب أبي بكر بن سيف وعلى أبي أحمد عبد الله السامري وعلى أبي طاهر الأنطاكي وعبد المنعم بن غلبون، قرأ عليه يوسف بن جبارة الهذلي وابن الفحام الصقلي وابن بليمة وعبد الله بن عمر بن العزجاء وأبو الحسين الخشاب وأبو معشر عبد الكريم

ومحمد بن شريح ومحمد بن صبح1 وعبد الوهاب بن محمد القرطبي وعتيق بن محمد وعلي بن خلف العبسي ومحمد بن عتيق القيرواني وموسى بن الحسين بن إسماعيل المعدل ومحمد بن المفرج وعبد القادر الصدفي ومحمد بن أبي داود الفارسي ومحمد بن أبي بكر القيرواني وقيل2 إن أبا عمرو الداني أخذ عنه، وعمز حتى قارب المائة توفي في رجب سنة ثلاث وخمسين وأربعمائة وقال القاضي أسد بن الحسين اليزدي3 سنة خمس وأربعين.

244-

"ج" أحمد بن سعيد بن شاهين، روى القراءة عن "ج" سليمان بن داود الزهراني، روى عنه القراءة "ج" محمد بن يونس المطرز.

245-

أحمد بن سعيد بن كحكل بسكون الحاء المهملة واللام أبو العباس القلنسي اليمني ويعرف بالزيلعي صاحبنا ماهر عارف، قرأ فيما أخبرني باليمن على ابن شداد ثم قدم القاهرة أول سنة تسع وخمسين وسبعمائة فلزم شيخنا ابن الجندي فقرأ عليه الاثنتي عشرة ومهر في الفن، فلما توفي شيخنا المذكور سنة تسع وستين وسبعمائة وأنا ثم ولي مشيخة الإقراء بالشيخونية بعده وقرأ عليه الطلبة، فلم تطل مدته وتوفي سنة أربع وسبعين وسبعمائة رحمه الله وكان على مذهب أهل الظاهر.

246-

"س مب ك" أحمد بن سعيد بن عثمان ويقال ابن سعد كما تقدم أبو العباس الضرير المعروف بالمثلثي شيخ واسط جليل ضابط نبيل رحال، قرأ على شعيب بن أيوب الصريفيني ومحمد بن سنان الشيزري و"س مب ك" أبي عون محمد4 بن عمرو بن عون ومحمد بن إسحاق، قرأ عليه "س" علي بن أحمد بن العريف القاضي الجامدي وعبد الله بن الحسين السامري وأحمد بن عبد الله الجني5 وأحمد بن علي الواسطي محمد بن أحمد بن سعيد بن قحطبة و"مب ك" محمد بن أحمد بن الحسن بن علان و"مب" أبو الطيب عبد الغفار بن عبيد الله الحضيني، توفي سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة.

أحمد بن سعيد أبو العباس المطوعي كذا سماه في التجريد فوهم والصواب الحسن بن سعيد يأتي.

247-

أحمد بن سعيد أبو الحارث العسكري أحد الضعفاء، كان قبل الستمائة، قرأ عليه عبد العزيز بن دلف.

أحمد بن سلم الختلي هو أحمد بن جعفر بن محمد بن سلم تقدم.

248-

أحمد بن سلمان بن أحمد بن شريك أبو العباس الحربي الملقب بالسكر محدث مقرئ صالح، قرأ على أحمد بن محمد بن شنيف ويعقوب بن يوسف الحربي وأبي بكر بن الباقلاني، توفي سنة إحدى وستمائة.

249-

أحمد بن سليمان بن أحمد أبو العباس بن المرجاني المالكي الإسكندري مقرئ حاذق مؤلف، قرأ على عبد الكريم بن عتيق، قرأ عليه عبد الوهاب بن أبي الطاهر بن علي القرشي وعبد العزيز بن سند المعروف بابن شيبان الصنهاجي وأبو زيد عبد الرحمن بن علي بن يوسف بن عطية القيسي الإسكندريون قلت وروى الحروف سماعًا عن الصفراوي وإجازة عن جعفر الهمداني وأبي اليمن الكندي وألف مفردات القراء.

250-

أحمد بن سليمان بن أحمد أبو جعفر الكتاني1 الأندلسي الطنجي يعرف بابن أبي الربيع ويأتي أبوه إن شاء الله تعالى بعد ماهر رحال مسند القراء بالأندلس، قرأ على أبي أحمد السامري وأبي بكر الأذفوي وعبد المنعم بن غلبون، قرأ عليه موسى بن سليمان اللخمي، توفي سنة ست وأربعين وأربعمائة بالمرية كذا قال ابن بشكوال.

251-

"س ك" أحمد بن سليمان بن إسماعيل بن زبان أبو بكر الدمشقي مقرئ، قرأ على "س ك" الحلواني عن هشام، قرأ عليه "ك" أبو بكر النقاش و"س" علي بن عبد الله بن زريق شيخ عتبة بن عبد الملك2.

252-

أحمد بن سليمان بن مروان البعلبكي ثم الدمشقي المعدل، قرأ على السخاوي بثلاث روايات وعرض عليه الشاطبية، عرضها عليه الإمام أبو العباس

أحمد بن النقيب البعلبكي وحدثنا بها عنه وبنونية السخاوي شيخنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفوي عن السخاوي، توفي في ربيع الآخر سنة اثنتي عشرة وسبعمائة.

253-

أحمد بن سليمان أبو الفتح الأنطاكي سكن مكة، أخذ القراءة عن أبي الفرج الشنبوذي ومحمد بن حجر صاحب ابن الأخرم، توفي سنة ثمانين وثلاثمائة.

254-

أحمد بن سليمان الواسطي المقرئ، قرأ لابن كثير على أبي الفرج الشنبوذي1.

255-

"ج" أحمد بن سليمان بن اسماعيل بن زبان كذا ذكر نسبه ابن سوار وقال الأمير ابن ماكولا أحمد بن سليمان بن إسحاق بن زبان بن يحيى الكندي2 من ولد عبد الرحمن الأشعث انتهى3 أبو الطيب الدمشقي معروف، روى القراءة عن أحمد بن يزيد الحلواني و"ج" محمد بن محمد الباغندي عن هشام، روى القراءة عنه "ج" أحمد بن عمر بن محفوظ شيخ الداني وعلي بن عبد الله بن زريق، ولد سنة خمس عشرة4 ومائتين ومات أول جمادى الآخرة سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة قاله ابن ماكولا.

256-

"مب ج ك" أحمد بن سمعوية أبو العباس الموصلي، قال الداني عرض على "مب ك" عامر المعروف باوقية صاحب اليزيدي وهو من أحذق أصحابه قلت كذا قال في الطبقات وقال في جامع البيان والصواب محمد بن سمعوية انتهى وكلهم سماه أحمد عرض عليه "مب ك" عبد الله5 بن محمد بن سعيد بن يحيى البزوري شيخ الشذائي و"ج" ابن المنادى.

257-

"ت س غا مب ف ك" أحمد بن سهل بن الفيروزان الشيخ أبو العباس الأشناني ثقة ضابط خير مقرئ مجود، قرأ على "ت س غا مب ف ك" عبيد بن الصباح صاحب حفص ثم قرأ على جماعة من أصحاب عمرو بن الصباح منهم "ج" الحسين بن المبارك و"ج" إبراهيم السمسار و"ج" علي بن محصن

و"ج" علي بن سعيد ووقع في كتاب الكافي أنه قرأ على عمرو ولا يصح بل هو غلط صوابه على عبيد، روى القراءة عنه عرضًا أحمد بن عبد الرحمن بن الفضل الدقاق و"ك" ابن مجاهد و"ف ك " عبد الواحد بن أبي هاشم وعمر بن علان وعمر بن أحمد والد الحافظ أبي الحسن الدارقطني ومحمد1 بن علي بن الجلندا وعلي بن سعيد القزاز و"ج" إبراهيم بن الحسن بن عبد الرحمن وعمر بن بشران السكري و"ت غا مب ك " علي بن محمد الهاشمي وعلي بن محمد الحفصي2 وعلي بن محمد الأنصاري و"س ف ك" عبد الله بن الحسين السامري و"ك" إبراهيم بن محمد الماوردي و"مب ك" الحسن بن سعيد الموعي و"ك" إبراهيم بن أحمد الخرقي و"ك" أبو بكر النقاش وعلي بن الحسين الغضايري وأحمد بن محمد بن سويد المؤدب وعبد القدوس بن محمد الثلاثة شيوخ الأهوازي ومحمد بن بشر الصايغ وعثمان بن أحمد بن عبيد الله الدقيقي وعمر بن محمد بن عبد الصمد وإبراهيم بن أحمد البزوري وقطيف بن عبد الله وأحمد بن سهل بن المعلي وعبد الله بن أحمد الطيالسي والثلاثة شيوخ أبي علي الرهاوي و"ك" عبد الجليل بن محمد و"ك" أبو بكر3 محمد بن عبيد الله بن إبراهيم و"ك" أحمد بن عبيد الله بن إسحاق و"ك" أبو بكر بن سويد وهو أحمد بن محمد بن سويد المذكور في شيوخ الأهوازي و"ك" عثمان بن أحمد بن سمعان وأحمد بن عبد العزيز بن بدهن و"ك" إبراهيم بن أحمد الحطاب و"ك" أحمد بن نصر الشذائي فيما ذكره الهذلي، قال الداني توفي سنة ثلاثمائة وقال الأهوازي سنة خمس والصحيح أنه لأربع عشرة خلت من المحرم سنة سبع وثلاثمائة ببغداد.

258-

أحمد بن سهل بن محسن4 بسكون الحاء أبو جعفر الأنصاري من أهل طليطلة خير ضابط لقراءة نافع وله مصنف فيها يعرف بابن الحداد، ولد سنة ست وثلاثين وثلاثمائة ورحل إلى المشرق، وأخذ عن أبي الطيب بن

غلبون وعبد الباقى بن الحسن، توفي سنة تسع وثمانين وثلاثمائة في شهر رمضان.

259-

أحمد بن سهل بن المعلي أبو العباس المقري شيخ أبي علي الرهاوي، ذكر أنه قرأ عليه عن قراءته على أبي العباس الأشناني.

260-

"س ك" أحمد بن سهل أبو العباس يعرف بالطيان مقرئ متصدر، قرأ على "س ك" موسى بن عبد الرحمن الخزاز صاحب محمد بن عيسى، قرأ عليه محمد بن عبد الله بن شاكر الضرير.

261-

"ك" أحمد بن سهلان بن مخلد أبو جعفر الحارثي1 الفرائضي شيخ مقرئ، قرأ على "ك" محمد بن سعيد الضرير و"ك" محمد بن يحيى الكسائي، قرأ عليه "ك" أبو بكر الشذائي وعلي بن الحسين الغضايري.

262-

"س" أحمد بن أبي سهل أبو بكر الحلواني، روى القراءة عرضًا عن "س" إسماعيل بن أبي الحارث، روى القراءة عنه عرضا "س" أحمد بن عبد الرحمن الولي.

263-

أحمد بن شاذان الطيالسي البصري، ذكره الحافظ أبو عمرو الداني فقال عرض على يعقوب الحضرمي وهو من أجل أصحابه، وقال ابن شنبوذ كان أكبر رجال يعقوب قال: كنا نقرأ على يعقوب فيأخذنا بالعدد فإذا أخطأ أحدنا في العدد أقامه.

أحمد بن شبيب هو أحمد بن محمد بن عثمان بن شبيب يأتي.

264-

"ت" أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر أبو عبد الرحمن النسائي الحافظ الكبير، روى القراءة عن "ت" أبي شعيب السوسي وأحمد بن نصر النيسابوري، روى الحروف عنه محمد بن أحمد بن قطن الطحاوي و"ت" الحسن بن رشيق المعدل، مات في صفر سنة ثلاث وثلاثمائة بالرملة.

أحمد بن شبيب هو أحمد بن محمد بن عثمان بن شبيب يأتي.

"ت" أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر أبو عبد الرحمن النسائي الحافظ الكبير، روى القراءة عن "ت" أبي شعيب السوسي وأحمد بن نصر النيسابوري، روى الحروف عنه محمد بن أحمد بن قطن الطحاوي و"ت" الحسن بن رشيق المعدل، مات في صفر سنة ثلاث وثلاثمائة بالرملة.

أحمد بن شعيب المالحاني كذا سماه أبو القاسم الطرسوسي وأصحابه كصاحب العنوان وعيره والصواب أحمد بن الحسين كما تقدم.

265-

أحمد بن صالح بن حسن بن إبراهيم بن حسن اللخمي أبو العباس

الإسكندري شيخ الثغر الييوم مقرئ خير مصدر، رأيته بالثغر في سنة خمس وثمانين وسبعمائة، قرأ السبع على محمد بن أحمد بن إبراهيم القباقبي وبعض القرآن جمعًا على يحيى بن أحمد بن أحمد المالقي نزيل مكة وقرأ السبع أيضًا على محمد بن موسى المعروف بالشارف وعرض الشاطبية على علي بن الياس الحلبي.

266-

"ج" أحمد بن صالح بن عمر بن إسحاق أبو بكر البغدادي نزيل الرملة مقرئ ثقة ضابط، قرأ على "ج" الحسن بن الحباب والحسن بن الحسين الصواف ومحمد بن هارون التمار وأبي بكر بن مجاهد وأبي الحسن أحمد بن جعفر بن المنادي و"ج" أبو الحسن بن شنبوذ، قرأ عليه "ج" عبد الباقي بن الحسن وعبد المنعم بن غلبون وعلي بن بشر الأنطاكي وخلف بن قاسم بن سهل الأندلسي، توفي بعد الخمسين وثلاثمائة بالرملة قاله الذهبي، ووقع فيما أسنده غلام الهراس عن الرهاوي أن الرهاوي قرأ عليه وهو وهم فإن الرهاوي لم يدركه والذي ذكر أبو علي الرهاوي هو أحمد بن صالح بن عمر بن عطية ذكر أنه قرأ عليه بحمص كما سيأتي.

267-

"س مب ج ف ك" أحمد بن صالح الإمام الحافظ أبو جعفر المصري أحد الأعلام، ولد سنة سبعين ومائة، قرأ على "ج ك" ورش و"س مب ج ف ك" قالون وله عن كل منهما رواية وعلى إسماعيل بن أبي أويس وأخيه أبي بكر عن نافع وروى حرف عاصم عن حرمي بن عمارة بن أبي حفصة عن أبان العطار، روى عنه القراءة "مب ج" أحمد بن محمد بن حجاج الرشجيني و"ج" الحسن بن أبي مهران و"س ج ف ك" الحسن بن علي بن مالك الأسناني و"ج" الحسن بن القاسم بن عبد الله، قال يعقوب الفسوي1 كتبت على ألف شيخ حجتي فيما بيني وبين الله رجلان أحمد بن حنبل وأحمد بن صالح، وقال أبو داود سألت أحمد بن صالح عمن قال القرآن كلام الله ولا يقول مخلوق ولا غير مخلوق فقال هذا شاك والشاك كافر، توفي في ذي القعدة سنة ثمان وأربعين ومائتين.

268-

أحمد بن صالح بن عمر بن عطية بن مكرم أبو بكر البغدادي نزيل حمص مقرئ متصدر معروف، قرأ عليه أبو علي الحسين بن علي بن عبيد الرهاوي بحمص عن قراءته على أبي بكر محمد بن هارون التمار صاحب رويس وعن قراءته على جعفر بن محمد بن عبد الله الفارض وهارون بن علي المزوق عن أبي عمر الدوري.

269-

"س ك" أحمد بن الصباح بن أبي سريج ويقال أحمد بن عمر1 بن الصباح أبو جعفر ويقال أبو بكر النهشلي الرازي ثم البغدادي القطان ثقة ضابط كبير وهو شيخ البخاري وأحد أصحاب الشافعي، قرأ على الكسائي وله عنه نسخة وأخذ أيضا عن عبيد الله بن موسى وعبد الله بن عطاء صاحب أبي عمرو، قرأ عليه الحسين بن علي بن حماد الأزرق و"ك س" الفضل بن شاذان و"ك" ابنه العباس بن الفضل في قول القاضي أبي العلاء والأهوازي والهذلي والصحيح أن العباس إنما روى الحروف سماعا أو قراءة من غير أن يعرض عليه القرآن وكذلك أحمد بن محمد بن شبيب، توفي سنة ثلاثين ومائتين.

270-

"ج" أحمد بن الصقر بن ثوبان2 أبو سعيد الطرسوسي ثم البغدادي، قرأ على "ج" الحسن بن جامع صاحب عبد الرحمن بن أبي حماد وعلى قنبل بن عبد الرحمن، روى القراءة عنه "ج" أبو بكر بن مجاهد.

271-

أحمد بن الصقر بن ثابت أبو الحسن الطائي المنبجي ماهر، له كتاب في القراءات سماه الحجة، قرأ على أبي عيسى بكار وأبي بكر بن مقسم وعبد الواحد بن أبي هاشم، روى القراءة عنه عبدان بن عمر المنبجي وعلى ابن معتوق العين ثرمائي3، توفي سنة ست وستين وثلاثمائة ويقال سنة ستين وثلاثمائة في ربيع الآخر.

272-

"ك" أحمد بن الصقر أبو الفتح البغدادي شيخ مقرئ، روى القراءة عرضا عن "ك" زيد بن علي فيما ذكر، روى القراءة عنه عرضا "ك" أبو القاسم الهذلي قرأ عليه ببغداد وقراءته على زيد من أبعد البعيد.

273-

"ك" أحمد بن الصقر السكري عن محمد بن المسيبي كذا سماه الهذلي وصوا به عبد الله بن الصقر.

274-

"ن" أحمد بن أبي طالب بن أبي النعم نعمة بن بيان الصالحي الحجار المعروف بابن الشحنة مسند زمانه، روى القراءات عن جعفر الهمداني إجازة وعن عبد اللطيف1 بن محمد بن القطيبي والأنجب بن أبي السعادات الحمامي، وحدث بكتاب المستنير لابن سوار سمعه منه شيخنا الحافظ أبو بكر محمد بن عبد الله المحب وشيخنا أحمد بن محمد بن الخضر لحنفي ورواه لنا عنه، وسمع من ابن الزبيدي وابن اللتي وغيرهما في سنة ثلاثين وستمائة وحدث حتى توفي في صفر سنة ثلاثين وسبعمائة فبين سماعه وإسماعه مائة سنة لا نعرف هذا وقع لغيره من المسندين، قال لي شيخنا الحافظ ابن كثير سألته عن مولده فقال لا أحقق في أي سنة إلا أني أعرف يوم توفي الملك المعظم عيسى بن العادل قال وكانت وفاة المعظم سنة أربع وعشرين وستمائة فلا شك أنه نيف عن مائة وعشر سنين هذا لفظ شيخنا ابن كثير -رحمه الله تعالى.

275-

أحمد بن طريف أبو بكر القرطبي المعروف بابن الحطاب مقرئ حاذق، رحل إلى مصر فقرأ على أبي الحسن الأنطاكي وعبد المنعم بن غلبون وعبد الله بن الحسين السامري وعمر بن عراك، توفي بجزيرة ميورقة سنة ست عشرة وأربعمائة في ربيع الأول وله خمس وسبعون سنة.

276-

أحمد بن طلحة بن مصرف أبو عبد الله اليامي الكوفي، روى القراءة عن عبيد الله بن نعيم بن يحيى، روى القراءة عنه عبد الرحمن بن طلحة الطلحي.

277-

"ك" أحمد بن العباس بن عبيد الله أبو بكر البغدادي المعروف بابن الإمام نزيل خراسان أستاذ ماهر، قرأ على "ك" أبيه وعلى أحمد بن سهل الأشناني وأبي بكر بن مجاهد ومحمد بن إبراهيم الأهناسي وعلي بن محمد بن فارس بن عبديل، قرأ عليه أبو عبد الله الحاكم الحافظ والقاضي أبو بكر

الحيري وعلي بن جعفر السعيدي و"ك" أبو نصر أحمد بن علي بن السمناني و"ك" أبو العباس، توفي سنة خمس وخمسين وثلاثمائة.

278-

"ج ك" أحمد بن العباس أبو العباس الضرير الواسطي المقرئ، روى القراءة عرضا عن "ج ك" محمد بن سنان الشيزري وأبي عون الواسطي ومحمد بن إسحاق المخفي، روى القراءة عنه عرضا "ج ك" أبو أحمد عبد الله بن الحسين السامري.

279-

"ك"1 أحمد بن عباس صهر الأمير كذا في الكامل وصوابه أبو أحمد العباس بن الفضل يأتي.

280-

أحمد بن عبد الباري بن عبد الرحمن بن عبد الحكيم أبو العباس الصعيدي ثم الإسكندري، ولد سنة اثنتي عشرة وستمائة وعني بالقراءات وكان ماهرا حاذقا، قرأ على أبي القاسم عبد العزيز بن عيسى وأخذ عن عبد الرحمن الصفراوي وجعفر الهمذاني2.

281-

أحمد بن عبد الجبار أبو عمرو العطاردي، روى الحروف عن أبي بكر بن عياش، روى القراءة عنه عبد الله بن محمد بن هاشم الزعفراني.

282-

أحمد بن عبد الجبار أبو سعد بن الطيوري الكتبي الصيرفي البغدادي مسند مجود، قرأ على أبي بكر محمد بن علي الخياط وأبي علي بن البنا وأجازه أبو علي الحسن بن يزداد الأهوازي، روى عنه السلفي الحافظ وأجاز ليحيى بن بوش، توفي سنة سبع عشرة وخمسمائة في رجب وله ثلاث وثمانون سنة.

283-

"ك" أحمد بن عبد الخالق أبو العباس المكفوف المعلم، قرأ على "ك" يعقوب الحضرمي، روى القراءة عنه "ك" الحسن بن مسلم بن سفيان، كذا ذكره الهذلي والحافظ أبو العلاء وقال الأهوازي إن مسلم بن سفيان قرأ عليه والحسن بن مسلم قرأ على أبيه مسلم بن3 سفيان والله أعلم ذكره الحافظ أبو العلاء الهمذاني في أصحاب يعقوب.

284-

أحمد بن عبد الخالق أبو جعفر الجدلي المقرئ بمالقة عارف مستحضر ذو فنون انتفع خلق بمالقة، قرأ على أبي عبد الله محمد بن ربيع المالقي، قرأ عليه بعض القرآن بالقراءات صاحبنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن ميمون البلوي، وترجمه لي وأخبرني أنه توفي بمالقة في طاعون سنة خمس وستين وسبعمائة عن بضع وستين سنة.

285-

"ج" أحمد بن عبد ربه بن عباس أبو عبد الله مقرئ، عرض على "ج" الحسن بن القاسم صاحب أحمد بن صالح، روى عنه القراءة "ج" محمد بن علي بن الجلندا.

286-

أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن الحسين بن عاصم أبو العباس الثقفي البرجي الأندلسي عرف بالقصبي، قرأ على موسى بن سليمان صاحب مكي وسليمان بن نجاح وعلي بن الدوش ومولى المعتصم بن صمارح ويحيى بن إبراهيم بن البيار، قرأ عليه أبو بكر بن رزق وأبو القاسم بن حبيش واليسع بن حزم والقاسم بن علي الداني، توفي في حدود سنة أربعين وخمسائة قاله الأبار وقد سماه في الإعلان أحمد بن محمد وهو وهم.

287-

أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الحق أبو جعفر الخزرجي القرطبي، قرأ على مكي بن أبي طالب أحزابا من القرآن ثم قرأ السبع على عبد الرحمن بن الحسن الخزرجي وعلى أبي عبد الله بن الطرفي، قرأ عليه محمد بن أبي سمرة وعبد الرحمن بن علي الخزرجي، توفي سنة إحدى عشرة وخمسمائة عن تسعين سنة.

288-

"س غا ف ك" أحمد بن عبد الرحمن بن الفضل بن الحسن بن البختري أبو بكر العجلي المروزي ثم البغدادي الدقاق المعروف بالولي مقرئ ثقة ضابط مسند، قرأ على"س" أبيه وعلى محمد بن يونس الزينبي وابن مجاهد وأحمد بن الحسن السمسار و"س" أحمد بن دبيس و"س" الحسن بن علي بن بشار ومحمد بن عبيد القاضي و"س" أبي عبد الرحمن عبد الله بن علي وأبي جعفر اللهي وأحمد بن سهل الأشناني والحسن بن الحباب و"س ف ك" القاسم بن

محمد بن بشار وأحمد بن فرح و"س" سعيد بن عبد الرحيم الضرير و"س" علي بن سليم الخضيب وأحمد بن القاسم ابن مشاور و"س غا ف ك" أبي جعفر أحمد بن محمد بن حميد الفيل وأبي عمرو الضرير وأحمد بن سهل الحلواني وسمع الوقف والابتداء من أبي بكر بن الأنباري، قرأ عليه"س ف ك" علي بن عبيد الله بن جناح وإبراهيم بن أحمد الطبري و"غا ف ك" أبو الحسن بن الحمامي وسمع منه أحمد بن محمد بن أوس، توفي يوم السبت لثمان بقين من رجب سنة خمس وخمسين وثلاثمائة ببغداد.

289-

أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن سعيد بن حريث بن مضاء أبو جعفر اللخمي القرطبي النحوي قاضي الحماعة، قرأ على أبي القاسم بن رضا ثم رحل إلى إشبيلية فقرأ على شريح لنافع وابن كثير، روى عنه ابن دحية، توفي سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة عن نحو ثمانين سنة.

290-

"ك" أحمد بن عبد الرحمن الأنطاكي شيخ، روى القراءة عن"ك" محمد بن سعيد الأنطاكي، روى عنه"ك" أبو الفضل الخزاعي.

291-

"ج" أحمد بن عبد الرحمن أبو بكر البغدادي مقرئ، قرأ على"ج" أبي الحسن بن المنادي، روى القراءة عنه"ج" عبد الباقي1 بن الحسن.

292-

أحمد بن عبد الرحمن المقرئ شيخ البصرة ومقرئها في وقتنا، بلغنا أنه قرأ العشر على ابن مؤمن الواسطي.

293-

أحمد بن عبد الرحمن النهاوندي كذا وقع في بعض أصول المستنير وصوابه محمد بن عبد الرحمن يأتي.

294-

أحمد بن عبد الرحمن الهمذاني كذا وقع في جامع البيان وصوابه أحمد بن محمد الهمذاني يأتي.

295-

أحمد بن عبد الرحيم بن شعبان بن النحاس الدمشقي الحنفي، ولد بعد الأربعين وستمائة، وقرأ على عبد السلام الزواوي، وولي مشيخة الأقراء بالمقدمية ثم أخذ المشيخة بعد الفاضلي بالجاه فلم تستقر له وأخذت للتونسي

بشرط الواقف، قرأ عليه ابن بضحان كتاب الوقف والابتداء للزواوي وقرأ عليه الحافظ أبو عبد الله الذهبي عدد الآي للزواوي أيضا، توفي سنة إحدى وسبعمائة في المحرم.

296-

أحمد بن عبد الرحيم بن يعقوب أبو الحسين الفسوي1 شيخ مقرئ، قرأ على أبي جعفر أحمد بن محمد بن حمدون السرخسي، قرأ عليه الأهوازي.

297-

أحمد بن عبد الرزاق بن عبد العزيز بن موسى أبو العباس اللخمي الشافعي الإسكندري مصدر بالثغر عارف، قرأ على محمد بن علي بن أبي طالب بن وثاب ولمكين الأسمر عبد الله بن منصور، وقرأ عليه الشيخ بدر بن محمد بن سرار شيخ الإسكندرية، ومات بعد الأربعين وسبعمائة رأيت ابنه محمدًا بالثغر وأخبرني أنه رأى بدرًا يقرأ عليه جمعًا بالسبع في مكان من القرآن وهو ينسخ في مكان آخر ولا يغلط.

298-

أحمد بن عبد الصمد بن الزراد2 مقرئ، روى القراءة عرضًا عن السوسي، روى القراءة عنه محمد بن الحسن الزعفري3 فيما ذكر أبو علي الرهاوي ولا نعرفه إلا من طريقه.

299-

"ف" أحمد بن عبد الصمد بن محمد بن يزيد أبو العباس الرازي مقرئ، روى القراءة عن "ف" حرمي بن يونس، روى القراءة عنه "ف" أحمد بن عبد الله بن الحسين الجبني4.

300-

"ك" أحمد بن عبد العزيز بن موسى بن عيسى أبو الفتح الخوارزمي الأصل ثم البغدادي الإمام نزيل مصر يعرف بابن بدهن مشهور عارف متقن اجتمع له حسن الصوت والأداء، قرأ على "ك" أحمد بن سهل الأشناني و"ك" سعيد بن عبد الرحيم الضرير و"ك" محمد بن موسى الزينبي وأبي الحسن بن الأخرم و"ك" ابن مجاهد وهو أحذق أصحابه وروى الحروف عن العباس بن أحمد صاحب البزي وقد انفرد عن الزينبي بتشديد

{كُنْتُمْ تَمَنَّوْن} [آل عمران:3] و {فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ} 1 [الواقعة: 65] ، قرأ عليه عبيد الله بن عمر القيسي ومحمد بن الحسن بن النعمان وعبد المنعم بن غلبون سماعًا وابنه طاهر بن عبد المنعم ومحمد بن علي بن محمد المالكي و"ك" الحسن بن سليمان الأنطاكي و"ك" الخضر بن أحمد، توفي ببيت المقدس سنة تسع وخمسين وثلاثمائة وقال الداني بعد الستين والصحيح الأول.

301-

"ك" أحمد بن عبد العزيز أبو الفتح الصوري البزاز2، روى القراءة عن "ك" الوليد بن مسلم و"ك" عراك بن خالد و"ك" أبي خليد عتبة بن حماد و"ك" خويلد بن معدان أربعتهم عن نافع بن أبي نعيم، روى القراءة عنه "ك" عبد الحميد الرملي.

302-

أحمد بن عبد العزيز بن نفيس أبو العباس المغربي إمام زاهد، قرأ على فتاح بن عبد الله بتونس وعلي بن حجاج التونسي ثم رحل فقرأ بمكة على محمد بن الحسين الكارزيني وأحمد بن محمد القنطري، قرأ عليه أحمد بن عمر الباجي وروى عنه أنه قرأ عند النبي صلى الله عليه وسلم ألف ختمة.

303-

أحمد بن عبد العزيز بن يوسف بن أبي العز عزيز بن يعقوب بن يغمور الحراني الأصل القاهري المولد والمنشأ نزيل حلب الشيخ شهاب الدين أبو العباس الشهير بابن المرحل، ولد بعد التسعين وستمائة، وأجازه يحيى بن الصواف والغرافي وغيرهما فيما أخبرني صاحبنا الحافظ الخطيب محمد بن علي بن عشاير الحلبي وكان له به خصوصية وسمع الشاطبية والرائية من حسن سبط زيادة واسمعهما مرات وسمع من علي بن نصير بن نبا ومن أبي الفتح موسى بن علي الحسيني وأبي الفضل بن مكرم وعلي بن هارون الثعلبي وجماعة، وسمع منه جماعة كثيرون وكتب إلي بالإجازة من حلب مرات وكان رجلًا خيرًا محبًا للحديث وأهله من أعيان الرؤساء، مات في الثامن من ربيع الآخر سنة ثمان وثمانين وسبعمائة بحلب.

304-

أحمد بن عبد العزيز أبو العباس بن الأطروش البغدادي مقرئ،

قرأ على أبي الحسن الحمامي، قرأ عليه هبة الله بن الطبر لأبي عمرو في سنة ست وخمسين وأربعمائة.

305-

أحمد بن عبد العزيز أبو جعفر البغدادي المعروف بالقاص، قرأ على أحمد بن علي بدران الحلواني، قرأ1 عليه قيصر بن عبد الله الستري وقرأ عليه أبو بكر محمد بن بركات بن سلامة2 الآمدي.

306-

أحمد بن عبد القادر بن أحمد بن مكتوم بن أحمد بن محمد بن سليم بن مجلي3 تاج الدين القيسي الدمشقي، ثم القاهري الحنفي إمام عالم نحوي أستاذ، ولد في أوائل ذي الحجة سنة ثلاث وثمانين وستمائة، قرأ على التقي الصايغ وأبي حيان وببعض الروايات على علي بن يوسف الشطنوفي وسمع الكثير وكتب وجمع، وتصدر للإقراء بالجامع الظاهري بالحسينية بعد موسى بن علي القطبي، توفي في السابع والعشرين من رمضان سنة تسع وأربعين وسبعمائة.

307-

أحمد بن عبد القادر بن رافع الدمراوي أبو جعفر4 المالكي من عدول إسكندرية، قرأ على أبي جعفر الهمذاني وروى عن أبي القاسم الصفراوي أظن أنه توفي سنة تسعين وستمائة أو نحوها.

308-

أحمد بن عبد القادر بن سعيد بن أحمد بن عبد القادر الأموي أبو عمر الإشبيلي، ألف كتابًا في السبع سماه التحقيق وآخر في الوثايق، أخذ عن أبي الحسن الأنطاكي وحكم بن محمد القيرواني ومحمد بن أحمد الخراز ومحمد ابن حارث الخشني، قال ابن بشكوال حدث عنه أبو محمد بن خزرج، وقال توفي عقب سنة عشرين وأربعمائة.

309-

أحمد بن عبد القادر بن يوسف أبو الحسين المقرئ، قرأ على المسافر بن الطيب، قرأ عليه أبو الكرم الشهرزوري5.

310-

" غا ف ك" أحمد بن عبد الكريم بن عبد الله أبو الحسين الشينيزي البصري القاضي بسر من رأى مقرئ متصدر مشهور، قرأ على" غا ف ك"

على بن محمد بن إبراهيم بن خشنام و"ك" ابن مقسم، قرأ عليه "غا ف" الحسن بن القاسم الواسطي والحسن بن علي المالكي ونصر بن عبد العزيز و"ك" عبد الملك بن شابور وعبد الرحمن بن أحمد الرازي.

311-

"ك" أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق أبو نعيم الأصبهاني الحافظ صاحب التصانيف، روى القراءات سماعًا عن"ك" سليمان بن أحمد الطيراني، روى عنه القراءات سماعًا "ك" أبو القاسم الهذلي، توفي في سنة ثلاثين وأربعمائة.

312-

أحمد بن عبد الله بن أحمد بن بشر بن ذكوان الدمشقي أبو عبيدة، أخذ عن أبيه، روى عنه أحمد بن يزيد الحلواني وأبو سليمان محمد بن عبد الله بن سليمان بن الطيب بن يوسف السعدي الدمشقي شيخ إبراهيم بن أحمد الطبري، قال الداني ولم يشتهر في المتصدرين كاشتهار غيره من أصحاب أبيه، قلت قرأ عليه محمد بن عبد الله بن القاسم الخرقي شيخ الأهوازي.

313-

أحمد بن عبد الله بن أحمد بن علي السوذرجاني الأصبهاني مقرئ أديب، قرأ على أبي عمر محمد بن أحمد بن عمر الخرقي، قرأ عليه أبو نصر محمد بن أحمد بن نصر المؤذن الأصبهاني.

314-

أحمد بن عبد الله بن أحمد بن عيسى الكناني أبو العباس القرطبي ذو فنون، قرأ على عيسى بن خيرة وخلف بن رزق الإمام، توفي سنة خمس وتسعين وأربعمائة.

315-

أحمد بن عبد الله بن أحمد بن هشام بن الحطية الشيخ أبو العباس اللخمي الفاسي ثم المصري1 إمام صالح عارف ضابط، عين لقضاء مصر سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة أيام العبيدين فاشترط عليهم ألا يقضي بمذهب الشيعة فلم يمكنوه فما قبل منهم القضاء وعلم زوجته وابنته2 الخط فكان يكتب معهما جميعًا في الكتاب الواحد فلا يفرق أحد بين خطوطهم، قرأ على أبي القاسم عبد الرحمن بن أبي بكر بن الفحام وأبي علي بن بليمة، قرأ عليه شجاع بن محمد

بن سيدهم المدلجي وموسى بن عبد الباقي بن الحسن وعلي بن موسى بن النقرات، توفي سنة ستين وخمسمائة في المحرم.

316-

أحمد بن عبد الله بن أحمد بن يوسف أبو جعفر الكلاعي يعرف بالأغرمالقي مقرئ مجود متقن، قرأ على أبي جعفر بن الزبير لابن كثير ونافع وعلى أبي محمد بن أبي السداد بالسبع، توفي بالمرية في حدود سنة إحدى وسبعمائة.

317-

"ك" أحمد بن عبد الله بن إسحاق أبو الحسين1 السلمي، روى القراءة عن "ك" محمد بن الهيثم و"ك" محمد بن يوسف بن نهار و"ك" أبي بكر بن عبد الوهاب، روى القراءة عنه أبو محمد عبد الله بن محمد الذراع.

318-

أحمد بن عبد الله بن الحسين بن إسماعيل أبو الحسين الجبني2 الكبائي بموحدة ثم همزة مقصورة وقد كرره الذهبي في كتابه وهو واحد شيخ أكثر عنه الأهوازي ولا أعلم أحدًا يروي عنه سواه، قرأ على أحمد بن فرح سنة ثلاثمائة وأحمد بن محمد الرازي وابن شنبوذ وأبي بكر الداجوني والحسين بن إبراهيم صاحب ابن جبير والخضر بن الهيثم ومحمد بن جرير الطبري الإمام باختياره سنة ثمان وثلاثمائة ومحمد بن موسى الزينبي ومحمد بن عبد الله الرازي وعبد الله بن محمد بن هاشم الزعفراني وعبد الله بن عمر بن كثير الهمذاني ومحمد بن أحمد بن عمران بن رجاء وأبي بكر محمد بن الحسن النقاش ومحمد بن أحمد الشعيري وهبة الله بن جعفر وأحمد بن عبد الصمد الرازي وأحمد بن محمد بن عثمان القطان، توفي فيما ذكره الأهوازي في كتابه الإقناع سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة بالأهواز.

319-

"س" أحمد بن عبد الله بن الحسين أبو بكر البغدادي البزاز3 مقرئ متصدر قال ابن سوار كان من أجلاء أصحاب النقاش، روى القراءة عرضًا عن أبي بكر النقاش، روى القراءة عنه عرضًا أبو الحسن الخياط.

320-

"ج" أحمد بن عبد الله بن الخشف أبو بكر البغدادي، قرأ على

"ج" سليمان بن يحيى بن الوليد، قرأ عليه"ج" عبد الباقي1 بن الحسن.

321-

"س غا ف ك" أحمد بن عبد الله بن الخضر بن مسرور أبو الحسن السوسنجردي ثم البغدادي ضابط2 ثقة مشهور كبير، ولد في جمادى الآخرة سنة خمس وعشرين وثلاثمائة، قرأ على" س ف" زيد بن أبي بلال و"غا"3 عبد الواحد بن أبو هاشم وعلي بن محمد بن جعفر بن خليع ومحمد بن خليع ومحمد بن عبد الله بن أبي مرة الطوسي و"غا ف" بكار بن أحمد، قرأ عليه أبو علي غلام الهراس وأبو بكر محمد بن علي الخياط وأبو علي الحسن بن علي بن إبراهيم المالكي ونصر بن عبد العزيز الفارسي والحسن بن علي العطار وعبد الملك بن شابور4، توفي يوم الأربعاء لثلاث خلون من رجب سنة اثنتين وأربعمائة عن نيف وثمانين.

322-

أحمد بن عبد الله بن الزبير أبي العباس الخابوري الحلبي الشافعي خطيب حلب إمام بارع، قرأ بدمشق على السخاوي وبحلب على أبي عبد الله الفارسي5، وألف كتاب الدر النضيد في التجويد من أحسن ما ألف في ذلك، توفي في المحرم سنة تسعين وستمائة وقد قارب التسعين بحلب.

أحمد بن عبد الله بن ذكوان هو أحمد بن عبد الله بن أحمد بن بشر بن ذكوان تقدم.

323-

أحمد بن عبد الله بن صالح أبو الحسن وأبو صالح العجلي نزيل طرابلس المغرب إمام علامة مشهور ثقة، روى القراءة عن أبيه.

324-

أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البعلبكي هو الشيخ شهاب الدين أحمد بن بلبان سمي أباه وجده كذلك تفاديا بذلك6 عن أسماء الموالي تقدم.

325-

أحمد بن عبد الله بن عبد الكريم الشينيزي كذا وقع في كتب أبي العز وكامل الهذلي وذكر أبو العلاء الحافظ أنه أحمد بن عبد الكريم تقدم.

326-

أحمد بن عبد الله بن العلاء المقرئ يعرف بابن أبي نبقة، روى القراءة عن أبي مروان عن قالون، روى القراءة عنه ابنه محمد عرضا.

327-

أحمد بن عبد الله بن علي بن طاوس أبو البركات البغدادي نزيل دمشق ثقة حاذق مجود، ولد سنة ثلاث عشرة وأربعمائة، وقرأ على الحسن بن الحسن بن علي العطار والشرمقاني وأبي بكر محمد بن علي الخياط، قرأ عليه ابنه هبة الله بن أحمد، توفي سنة اثنتين وتسعين وأربعمائة في جمادى الآخرة.

328-

أحمد بن عبد الله بن عيسى بن موسى الهاشمي أبو العباس المقري، قرأ على محمد بن أبي عمر الدوري، قرأ عليه محمد بن محمد بن فيروز الكرجي.

329-

"ك" أحمد بن عبد الله بن الفضل أبو العباس السلمي مقرئ، روى القراءة عرضا عن "ك" محمد بن جعفر المغازي و"ك" عبد الله بن باذان وأبي الفرج الشطوي، روى القراءة عنه عرضا "ك" عبد الله بن محمد الذارع.

330-

أحمد بن عبد الله بن محمد بن عبد المؤمن أبو بكر المكي، أخذ الحروف عن أبي جعفر محمد بن صالح بن بكر بن تربة العنزي سنة تسع وتسعين ومائتين عن البزي، قرأ عليه الحروف أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد الطبري بمكة في المسجد الحرام.

331-

أحمد بن عبد الله بن محمد بن هارون الصيدلاني الوراق، كذا وقع في غاية أبي العلاء وهو أحمد بن محمد بن عبد الله بن هارون يأتي.

332-

أحمد بن عبد الله بن محمد بن الهيثم أبو الحسن الحربي الجوني مقري، قرأ على أحمد بن محمد بن واصل، كذا قال الأهوازي والصواب أنه محمد بن أحمد بن واصل كما بيناه في اسمه، قرأ عليه أبو الحسين الجبني1 شيخ الأهوازي.

333-

"س ج ك" أحمد بن عبد الله بن محمد بن هلال أبو جعفر الأزدي المصري أستاذ كبير محقق ضابط، قرأ على أبيه وعلى"ج ك" إسماعيل بن عبد الله النحاس وسمع الحروف من بكر بن سهل الدمياطي، قرأ عليه حمدان بن عون وسعيد بن جابر والحسن بن عبد الله وعبد العزيز بن الفرج و"ك" أحمد بن محمد بن الهيثم الشعراني ومحمد بن أحمد بن أبي الأصبغ و"ج"

عتيق بن ما شا الله والمظفر بن أحمد بن حمدان، وقد ذكر ابن سوار في كتابه المستنير في سند قراءة ورش أن أبا بكر بن محمد بن أحمد الأذفوي قرأ على ابن هلال هذا فوهم وسقط عليه رجل والصواب الأذفوي عن المظفر بن أحمد عن ابن هلال كما ذكره الأذفوي في كتابه رواية ورش، وأسند الهذلي في كامله في رواية ورش من طريق ابن شنبوذ عن ابن هلال عن النحاس فوهم والصواب ابن شنبوذ عن النحاس من غير ذكر ابن هلال، توفي سنة عشر وثلاثمائة في ذي القعدة.

334-

"ك" أحمد بن عبد الله بن محمود أبو الحسين الفرغاني سكن المدينة، روى القراءة عرضًا عن"ك" يموت1 بن المزرع، روى القراءة عنه عرضًا "ك" محمد بن الحسن الشيرازي قرأ عليه بقبا.

335-

أحمد بن عبد الله بن هشام بن الحطية هو أحمد بن عبد الله بن أحمد بن هشام تقدم.

أحمد بن عبد الله بن هلال السلمي الدمشقي المقرئ إمام مسجد الجبن، أخذ القراءة عنه ابنه محمد الجبني.

336-

أحمد بن عبد الله بن يوسف أبو بكر الحربي، روى القراءة عن أحمد بن يحيى بن مالك السوسي، قرأ عليه الخضر بن الهيثم الطوسي.

337-

أحمد بن عبد الله أبو العباس الطنافسي البغدادي شيخ عارف، قرأ على أصحاب أبي أيوب الخياط صاحب اليزيدي، قرأ عليه أبو أحمد عبد الله بن الحسين السامري، روينا عنه أنه قال من أراد أحسن القراءات فعليه بقراءة أبي عمرو ومن أراد الأصل فعليه بقراءة ابن كثير ومن أراد أفصح القراءات فعليه بقراءة عاصم ومن أراد أغرب2 القراءات فعليه بقراءة ابن عامر ومن أراد الأثر فعليه بقراءة حمزة ومن أراد أظرف القراءات فعليه بقراءة الكسائي ومن أراد السنة فعليه بقراءة نافع.

338-

"ج" أحمد بن عبد الله3 أبو محمد المصري الخياط مقرئ بحرف

ورش، أخذ القراءة عرضًا عن"ج" علي بن أبي رصاصة، أخذها عنه عرضًا"ج" خلف بن إبراهيم سنة أربعين وثلاثمائة.

339-

أحمد بن عبد الله الآمدي سبط الأغلاقي، قرأ عليه محمد بن أحمد بن بختيار الميداني1.

340-

"مب" أحمد بن عبد الله كذا ذكره الكارزيني ولم ينسبه ولا كناه وذكر أنه قرأ على أبي الفرج الشنبوذي عن قراءته على الحسين بن علي بن حماد الأزرق ولا شك أنه وهم في ذلك والصواب أنه أحمد بن محمد الرازي فليعلم ذلك.

341-

"مب ك"2 أحمد بن عبد الله أبو العباس الخفاف كذا وقع في أسانيد الكارزيني والذي ذكره السعيدي هو أحمد بن عبد الوهاب أبو العباس الخفاف وقال الخزاعي أبو العباس الخفاف إمام الجامع بالدينور واسمه أحمد بن عبد الله بن زكريا والله أعلم بالصواب3، روى القراءة عرضا عن"مب ك" محمد بن يحيى الكسائي، روى القراءة عنه عرضًا "مب ك" أحمد بن محمد بن الحسن الدينوري أبو الفرج الرصاص ووقع في إسناد الكارزيني أبو الفرج أحمد بن بشر الرصاص وهو غلط كما تقدم.

342-

أحمد بن عبد الله بن الوراق أبو عبد الله المقرئ كذا سماه أبو الفضل الرازي ونسبه وأنه قرأ على أحمد بن فرح وأن أبا الحسن الحمامي قرأ عليه، وذكر أبو علي العطار وأبو الحسن الخياط أن الحمام قرأ على ابن الوراق وأن اسمه محمد بن هارون، وكذا4 ذكر الباطرقاني محمد بن هارون الوراق الصيدلاني يكنى أبا عبد الله، وأسند أبو الحسن بن رضوان قراءته على الحمامي عن أبي عبد الله أحمد بن محمد بن هارون الصيدلاني ويعرف بابن الوراق وقرأ على ابن فرح، وكذا ذكر ابن سوار والحافظ أبو العلاء وهذا هو الصحيح والله أعلم.

343-

"ك" أحمد بن عبد الله أبو العباس الكرابيسي، روى القراءة عن مسعود بن صالح السمرقندي، روى عنه القراءة عمر الحداد.

344-

"ك" أحمد بن عبد الله أبو حامد البخاري مقرئ، روى القراءة عرضًا عن عبد الله بن حاشد.

345-

أحمد بن عبد الله أبو الحسين1 الكبائي هو أحمد بن عبد الله بن الحسين بن إسماعيل الجبني2 شيخ الأهوازي تقدم، وقد وهم فيه الذهبي فجعله رجلين وهما واحد.

346-

"ف" أحمد بن عبد الله أبو العباس الضرير المعروف بالعشريني، روى القراءة عرضًا عن أبي قبيصة حاتم ابن إسحاق و"ف" عبد الله بن فضل، روى القراءة عنه عرضًا "ف" أبو علي الرهاوي.

347-

"ج" أحمد بن عبد المجيد أبو بكر مقرئ، روى القراءة عرضًا عن "ج" أبي الحسن محمد بن أحمد بن شنبوذ، روى الحروف3 عنه"ج" محمد بن عبد الله البغدادي شيخ الداني.

348-

أحمد بن عبد الملك بن محمد بن يوسف بن باتانة أبو العباس الحريمي البغدادي ماهر مجود صدوق صالح، قرأ على أبيه وأبي الكرم المبارك بن الحسن الشهرزوري وعبد الوهاب الخفاف وسعد الله بن الدجاجي، وروى الحروف عنه بالإجازة أبو الحسن علي بن أحمد بن عبد الواحد المقدسي شيخ شيوخنا، توفي في جمادى الآخرة سنة اثنتين وستمائة ومولده سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة.

349-

أحمد بن عبد الملك بن موسى بن أبي جمرة أبو القاسم المرسي فقيه إمام، روى التيسير بالإجازة عن مؤلفه الحافظ أبي عمرو الداني وهو آخر من حدث عنه في الدنيا، رواه عنه ابنه محمد سماعًا.

أحمد بن عبد المؤمن بن أبي نصر الأسعردي4 هو أحمد بن مؤمن يأتي.

350-

أحمد بن عبد النور بن أحمد بن راشد أبو جعفر المالكي5 مقرئ

عارف بالعربية، قرأ بمضمن التيسير على أبي الحجاج بن أبي ريحانه1 وألف كتابه التحلية في البسملة والتصلية وكتاب وصف المباني في ذكر حروف المعاني وغير ذلك، توفي بالمرية في السابع والعشرين من شهر ربيع الآخر سنة اثنتين وسبعمائة.

351-

"ك" أحمد بن عبد الواسع، روى القراءة عن "ك" الحسين بن محمد بن حمدان، روى القراءة عنه "ك" الخضر بن أحمد.

352-

أحمد بن عبد الوهاب بن الحسن2 بن يوسف أبو علي المقرئ شيخ، روى الحروف عن موسى بن محمد بن هارون الزرقي صاحب القاضي إسماعيل بن إسحاق، روى عنه الحروف عبد الجبار بن أحمد الطرسوسي في سنة أربع وسبعين وثلاثمائة.

353-

أحمد بن عبد الوهاب أبو العباس الخفاف كذا سماه ونسبه السعيدي والذي ذكره غير أحمد بن عبد الله أبو العباس الخفاف، روى القراءة4 عرضًا عن محمد بن يحيى الكسائي، روى القراءة عنه عرضا أحمد بن محمد بن الحسن الدينوري بالبصرة وقع في إسناد الكارزيني أحمد بن بشر الدينوري وهو شيخه قرأ عليه بالبصرة ولعله من غلط النساخ والله أعلم.

354-

أحمد بن عبد الولي بن أحمد أبو جعفر الرعيني الغرناطي يعرف بالعواد صنعة لأبيه إمام صالح عارف مجود زاهد، قرأ على أبي جعفر أحمد بن الزبير وأبي جعفر الحزيري5 الكفيف وأبي عبد الله بن رشيد، قرأ عليه أحمد بن محمد بن علي بن مصارف، مات في الحجة سنة خمسين وسبعمائة.

355-

"ك" أحمد بن عبيد الله بن إسحاق أبو الطيب المقرئ، قرأ على "ك" أحمد بن سهل الأشناني، قرأ عليه "ك" علي بن محمد الخبازي.

356-

"ج" أحمد بن عبيد الله بن حمدان بن صالح أبو علي البغدادي مقرئ ضابط، تلقن القرآن كله من "ج" إدريس بن عبد الكريم وقرأ على

"ج" الحسن بن الحباب عن البزي، قرأ عليه"ج" عبد الباقي بن الحسن مات في حدود الأربعين وثلاثمائة.

357-

"س ف" أحمد بن عبيد الله بن عبد الواحد أبو الحسن البصري شيخ، قرأ على"س ف" أحمد بن علي بن هاشم صاحب أبي معمر عن عبد الوارث، قرأ عليه "س ف" أحمد بن عثمان الأسواني شيخ أبي العباس المطوعي وأبي الحسن الخاشع، وقد وهم فيه الأهوازي فسماه عليًا وجعله شيخ الخاشع فاسقط الأسواني بينهما وهذا هو الصواب إن شاء الله، ثم رأيته قد أثبته في مفردته لأبي عمرو على الصواب إلا أنه سماه عليًا.

358-

"غا" أحمد بن عبيد الله بن محمد أبو غالب البغدادي النهري المعاير1 شيخ مقرئ متصدر عدل، روى القراءة عن "غا" الحسن بن علي الجوهري قرأ على عبد الله بن محمد بن مكي السواق، قرأ عليه "غا" الحافظ أبو العلاء الهمذاني.

359-

"ج" أحمد بن عبيد الله المخزومي، روى القراءة عن "ج" الحسن بن العباس، روى القراءة عنه "ج" عبد الواحد بن عمر.

360-

"ك" أحمد بن عبيد الله بن محمود بن شابور أبو العباس الفقيه مقرئ يعرف بخرطبة، روى القراءة عن "ك" العباس بن الفضل الرازي، روى القراءة عنه عرضا "ك" علي بن محمد الخبازي و"ك" عبد الصمد بن العباس الرازي وعبد الرحيم بن محمد الحسناباذي.

361-

أحمد بن عتيق بن باق أبو جعفر الجهني الغرناطي مقرئ معلم، قرأ على أحمد بن الزبير، توفي سنة اثنتين وثلاثين وسبعمائة.

362-

"ع" أحمد بن عثمان2 بن محمد بن جعفر بن بويان بموحدة مضمومة ثم واو ثم آخر الحروف ونقل الداني أن شيخه طاهر بن غلبون كان يقوله بمثلثة مفتوحة ثم واو ثم موحدة قلت هو تصحيف والصواب الأول أبو الحسين الخراساني البغدادي الحربي القطان ثقة كبير مشهور ضابط، ولد سنة ستين

ومائتين، قرأ على إدريس بن عبد الكريم و"ع" أحمد بن الأشعث ومحمد بن أحمد بن واصل و"س ف ك" أبي عيسى موسى بن إبراهيم الزينبي والحسن بن العباس بن أبي مهران الجمال و"ك" أحمد بن محمد بن رستم، قرأ عليه "س" إبراهيم بن أحمد الطبري و"ت" إبراهيم بن عمر البغدادي و"مب ك" أحمد بن نصر الشذائي و"س" طالب بن عثمان النحوي و"س غا ف" عبيد الله بن محمد بن أبي مسلم الفرضي وعلي بن عمر الدارقطني ومحمد بن يوسف بن نهار الحرتكي و"ك" الحسن بن عبد الله و"ك" محمد بن الحسن الأدمي وعلي بن محمد بن يوسف بن العلاف وأحمد بن علي المطرز شيخ الرهاوي والحسن ابن محمد بن الحباب و"ك" أبو بكر أحمد بن الحسين بن مهران و"ك" عمر العريف و"ك" أبو الحسين بن الشراك، مات سنة أربع وأربعين وثلاثمائة.

363-

"ك" أحمد بن عثمان بن جعفر أبو الحسين المؤدب، روى القراءة عرضًا عن الشذائي وعبد الجليل بن محمد، قرأ عليه عبد الرحمن بن أحمد الرازي.

364-

"ج ك" أحمد بن عثمان بن حكيم الكوفي وقيل عثم، روى القراءة عن "ج ك" عبد الجبار بن محمد العطاردي و"ك" ميمون بن صالح الدارمي صاحبي أبي بكر بن عياش، روى القراءة عنه"ج ك" علي بن العباس المقانعي و"ج" محمد بن الفتح الخراز.

365-

أحمد بن عثمان بن سعيد بن عثمان بن سعيد بن عمر أبو العباس ابن الحافظ أبي عمرو الداني، قرأ على أبيه، وتصدر للإقراء فقرأ عليه أبو القاسم بن مدى1 وأبو الأصبغ عبد العزيز بن عبد الملك بن شفيع، توفي سنة إحدى وسبعين وأربعمائة في يوم الاثنين لثمان خلون من رجب.

أحمد بن عثمان بن شبيب أبو بكر الرازي هو أحمد بن محمد بن عثمان بن شبيب يأتي.

366-

"س مب ف ك" أحمد بن عثمان بن عبد الله أبو العباس الأسواني المصي مقرئ ضابط عارف بحرف أبي عمرو، قرأ على "س مب ك" أحمد بن عبيد الله بن عبد الواحد البصري بالبصرة عن قراءته على "س مب ك"

أحمد بن علي بن هاشم البصري صاحب أبي معمر المنقري ووقع في كتاب الأهوازي علي بن عبيد الله بن عبد الواحد وتقدم أنه وهم ووقع في كتاب الكارزيني أن الأسواني هذا قرأ على أحمد بن علي البصري ذكره كذلك في المبهج والكفاية فسقط عليه أحمد بن عبيد الله وقد اختلف في هذا الإسناد إلى أبي معمر على القراء وهذا صوابه إن شاء الله إلا أنه وقع في المستنير في نسبته الأسواني البصري وهو تصحيف من المصري والله أعلم، وقرأ الأسواني أيضًا على"ك" أبي أحمد السامري فيما ذكره الهذلي وفيه نظر، قرأ عليه" مب ف" الحسن بن سعيد المطوعي و"س" علي بن اسماعيل القطان الخاشع والكارزيني فيما ذكره الهذلي ولا يصح بل على المطوعي.

367-

أحمد بن عثمان بن الفضل بن بكر أبو بكر1 الربعي البغدادي يعرف بغلام السباك صالح عارف، قدم دمشق وأقرا بها، قال عبد القاهر الجوهري سمعت غلام السباك يقول ثقل سمعي وكان شاب جميل يقرأ عليَّ فكنت أنظر إلى فمه ولسانه مراعاة لقراءته وكان الناس يقفون ينظرون إليه لحسنه فاتهمت فيه فساءني ذلك فسألت الله أن يرد عليَّ سمعي فرده عليَّ، قرأ على الحسن بن الحباب والحسن بن الحسين الصواف، قرأ عليه تمام الرازي وعلي بن داود الداراني وعبد القاهر الجوهري وعبد الرحمن بن أبي نصر، توفي سنة خمس وأربعين وثلاثمائة.

368-

"ك" أحمد بن عثمان بن محرز كذا ذكره أبو العز القلانسي وذكره في موضع آخر أحمد بن عثمان بن محمد أبو بكر الرملي، روى القراءة عن"ك" محمد بن عمر البصري وزكريا بن وردان عن الكسائي، روى عنه القراءة2 "ك" عبد العزيز بن عمر الحلبي.

369-

"س"3 أحمد بن عثمان بن يحيى الأدمي البغدادي شيخ معروف، روى القراءة عن"س"4 خلف بن هشام وعن عبيد الله بن محمد بن أبي محمد اليزيدي

قال حدثني أخي أحمد وعمي أبو جعفر إبراهيم بن يحيى قال الداني وأخطأ والصواب أخي أحمد أبو جعفر وعمي إبراهيم ويكنى أبا إسحاق، روى عنه القراءة علي بن عمر الدارقطني الحافظ وأبو الطيب الدلاء.

370-

أحمد بن عثمان أبو العباس القرمي الصوفي، قدم دمشق سنة خمس وتسعين وستمائة فقرأ على أبي بكر بن قاسم التونسي وإبراهيم بن غالي البدوي وأحمد بن جبارة، وكان صاحب قاضي القضاة جلال الدين القزويني وهو والد سيدي الشيخ محمد القرمي نزيل القدس أعاد الله1 من بركته، توفي سنة إحدى وثلاثين وسبعمائة في ربيع الأول وكان مولده بعد الستين وستمائة.

371-

أحمد بن عسكر أب والعباس الواسطي مقرئ أقام ببغداد، وكان قرأ القراءات على جمعة الواسطي وسمع صحيح مسلم من أحمد بن غزال، ومات سنة تسع وستين وسبعمائة ببغداد عن نحو الثمانين سنة.

372-

"ف" أحمد بن العلاء بن نصر بن إسحاق الحضرمي البزاز2، روى القراءة عن "ف" زيد بن أحمد ابن أخي يعقوب وهارون بن القاسم، روى القراءة عنه عرضًا ابنه محمد وأحمد بن محمد بن أوس سماعًا.

أحمد بن علان هو أحمد بن محمد بن أحمد بن علان يأتي.

373-

أحمد بن علي بن إبراهيم الشيخ أبو العباس المعروف بالكمال المحلي الضرير، قرأ بالقاهرة على محمد بن مسلم بن نبهان، قرأ عليه الشيخ محمد الضرير المعروف بالمزراب، توفي سنة اثنتين وسبعين وستمائة.

374-

أحمد بن علي بن إبراهيم الشرقي الغافقي من أهل غرناطة، قرأ على الخطيب أبي إسحاق بن أبي العاص وأبي جعفر بن الزيات وحج فأجازه بمكة العفيف الدلاصي وغيره، ورجع فأقرأ بالمدرسة بغرناطة إلى أن توفي.

375-

أحمد بن علي بن أحمد بن إبراهيم أبو جعفر الحميري الغرناطي يعرف بالشقوري مقرئ كامل صالح، قرأ على أبي الحسن القيجاطي وأبي جعفر بن الزيات وحج فقرأ على أبي حيان ومحمد بن السراج الكاتب

ورجع إلى غرناطة فأقام منقطعًا بمنزله وعين لمشيخة الأقراء بالمدرسة بغرناطة فامتنع تدينًا، مات في أواخر سنة ست وخمسين وسبعمائة.

376-

أحمد بن علي بن أحمد بن خلف أبو جعفر بن الباذش الأنصاري الغرناطي خطيبها أستاذ كبير وإمام محقق محدث ثقة مفنن، ألف كتاب الإقناع في السبع من أحسن الكتب ولكنه ما يخلو من أوهام نبهت عليها في كتابي الإعلام وألف كتاب الطرق المتداولة في القراءات حرر أسانيده وطرقه ولم يكمله لمفاجأة الموت، ولد سنة إحدى وتسعين وأربعمائة، قرأ على أبيه وعبد الله بن أحمد الهمداني1 الجياني وشريح بن محمد وأبي القاسم خلف بن إبراهيم بن خلف وعياش بن خلف وفضل الله بن محمد بن وهب وأحمد بن خلف بن عيسون وعبد الله بن علي وأبي الحسن بن كرز وهابيل بن محمد وأجازه أبو داود وابن الدوش وأبو علي الغساني وذكر أنه قرأ بثلاثمائة طريق في كتابه2 وقد سمع الحروف من أبي علي بن سكرة الصدفي عن أبي طاهر بن سوار، قرأ عليه أحمد بن علي بن حكيم الغرناطي وأبو محمد بن عبيد الله الحجري، توفي في جمادى الآخرة سنة أربعين وخمسمائة وقيل سنة ثنتين وأربعين وهو كهل.

376-

أحمد بن علي بن أحمد بن زرقون بن سحنون أبو العباس المرسي المالكي الحافظ إمام كبير، قرأ على أبي داود وابن الدوش وابن البياز وتلا لورش على أبي الحسن بن الجزار صاحب مكي، قرأ عليه محمد بن فطيس3 الطبيب وهو آخر أصحابه وروى القراءة عنه أبو حفص بن عذرة وأبو الحسن بن مؤمن وابن خير، توفي في ذي القعدة سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة.

378-

أحمد بن علي بن أحمد بن علي بن أحمد بن خلف أبو جعفر الأنصاري الغرناطي حفيد الإمام أبي جعفر بن الباذش مقري ماهر ربى يتيما، قرأ السبع على أبي الحسن بن كوثر، قرأ عليه الحافظ محمد بن يوسف بن مسدي، توفي بعد الثلاثين وستمائة.

379-

أحمد بن علي بن أحمد بن محمد بن أبي بكر أبو العباس الأسعردي شيخها

المعروف بابن الأوشاني1، قرأ على محمد بن علي بن خروف الموصلي، وجلس بأسعرد وأقرأ بها ونفع الناس حتى توفي في المحرم سنة ثلاث وأربعين وسبعمائة عن أربع وخمسين سنة وهو والد صاحبنا الشيخ أبي عبد الله بن الأوشاني2.

380-

أحمد بن علي بن أحمد الشيخ فخر الدين الهمذاني ثم الكوفي الحنفي يعرف بابن الفصيح إمام كامل ناقل، ولد بالكوفة سنة ثمانين وستمائة، تلا بالروايات على صالح بن عبد الله بن الصباغ والشيخ علي بن أبي محمد بن سعد3 الديواني، وقدم دمشق فولي تدريس القصاعين ونظم قصيدًا في السبع سماه حل الرموز صرح فيه بأسماء القراء، مات سنة خمس وخمسين وسبعمائة بدمشق في شعبان.

381-

أحمد بن علي بن بدران الشيخ أبو بكر الحلواني أستاذ ماهر صالح ثقة عالي الإسناد، قرأ على الحسن بن غالب وعلي بن محمد بن فارس الخياط، قرأ عليه أبو محمد سبط الخياط والمبارك بن الحسن الشهرزوري وعبد الوهاب بن محمد الصابوني، توفي سنة سبع وخمسمائة في جمادى الآخرة ومولده سنة عشرين وأربعمائة4.

382-

أحمد بن علي بن تميم بن زيادة الغزي عرف بالشريف الحسيني، أدرك ابن بضحان وقرأ عليه يسيرًا ثم قرأ السبع على الشهاب أحمد بن بلبان البعلبكي والقاضي أبي الحسن علي بن عبد الكافي بن تمام السبكي، وولي خطابة كفر بطنا من غوطة دمشق ونزل بالخانقاه الشميصاطية وكان كثير الدعوة يتشيع ويتعصب أخبرني الشيخ الإمام الزاهد عز الدين حسين الخلاطي عن إقراره أنه لم يكن شريفًا قال وإنما حملني على ادعاء نسب الشرف مغالاتي في حب آل البيت، توفي سنة ثلاث وسبعين وسبعمائة ولم ينتفع به.

383-

أحمد بن علي بن الحسن بن علي بن الحسين بن الهيثم بن طهمان أبو الحسن المقرئ المعروف بابن البادي، أخذ القراءة عرضًا عن أحمد بن محمد

بن هارون الهبيري، قرأ عليه محمد بن علي بن محمد الخياط، مات سنة عشرين وأربعمائة في ذي الحجة.

384-

أحمد بن علي بن الحسن أبو جعفر المدحجي، قرأ على أبي جعفر أحمد بن علي بن محمد بن الفحام، قرأ عليه أحمد بن الحسن بن الزيات.

385-

أحمد بن علي بن حسنويه أبو حامد النيسابوري.

386-

أحمد بن علي بن حكم أبو جعفر الغرناطي، قرأ على أبي جعفر ابن الباذش.

أحمد بن علي بن زريق هو أحمد بن محمد بن علي بن زريق يأتي.

387-

أحمد بن علي بن سنجر1 المشهدي الصوفي الشهاب أبو العباس رجل صالح من أئمة القراءة نشأ بالمشهد الحيني بمصر، وقرأ على الشيخ عبد المؤمن بن يوسف وصحبه، وتقدم في القراءات والرسم والنحو وانتفع به جماعة بالديار المصرية وولي مشيخة الإقراء بالمدرسة الظاهرية بعد شيخه عبد المؤمن وكان شيخنا ابن الصايغ يثني عليه، مات بعد الثلاثين2 وستمائة.

388-

"غا" أحمد بن علي بن عبد الله أبو الخطاب الصوفي البغدادي شيخ مشهور، ولد سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة، وله قصيدة في عدد الآي وقصيدة في السنة3، قرأ على "غا" أبي الحسن الحمامي، قرأ عليه أبو الفضل محمد بن المهتدي بالله وهبة الله والمبارك بن الحسين الغسال وأحمد بن محمد بن بغراج4 ومحمد بن عبد الكريم القفصي و"غا" أبو غالب عبد الله بن منصور بن أحمد بن الخطاب البغدادي شيخ أبي العلاء الهمذاني، توفي في سنة ست وسبعين وأربعمائة عن أربع وثمانين سنة.

389-

"مب ف" أحمد بن علي بن عبد الله أبو الحسن البصري كذا وقع في نسبه المبهج وكفاية أبي العز عن الكارزيني، وصوابه أحمد بن علي بن هاشم يأتي.

390-

أحمد بن علي بن عبيد الله بن عمر بن سوار الأستاذ أبو طاهر البغدادي الحنفي مؤلف المستنير في العشر إمام كبير محقق ثقة، قرأ على"س" الحسن بن أبي الفضل الشرمقاني و"س" الحسن بن علي بن عبد الله العطار و"س" علي بن محمد بن فارس الخياط و"س" علي بن طلحة بن محمد البصري و"س" أبي تغلب عبد الوهاب بن علي بن الحسن المؤدب و"س" فرج بن عمر الواسطي و"س" أبي بكر محمد بن عبد الرحيم النهاوندي و"س" عتبة بن عبد الملك العثماني الأندلسي و"س" منصور بن محمد بن عبد الله التميمي و"س" أحمد بن مسرور بن عبد الوهاب و"س" عبد الله بن محمد بن مكي و"س" أبي الفحت بن الطيب البصري وروى قراءة الإمام محمد بن إدريس الشافعي عن "س" أبي الفرج الحسين بن علي الطناجيري ورواية المسيبي عن "س" محمد بن عبد الواحد أبو رزمة ورواية الثعلبي عن ابن ذكوان عن "س" عبيد الله بن أحمد بن عثمان الصيرفي ورواية العجلي1 عن حمزة عن "س" الحسن بن محمد الخلال ورواية أبي بكر عن "س" إبراهيم بن عمر البرمكي ورواية الدوري عن الكسائي عن "س" على بن محمد بن قشيش2 ورواية أبي الحارث عن "س" عبيد الله بن أحمد بن علي الكوفي ورواية سورة عن الكسائي بياض3، قرأ عليه أبو علي بن سكرة الصدفي شيخ ابن الباذش ومحمد بن الخضر المحولي وأبو محمد سبط الخياط وأبو الكرم الشهرزوري ودعوان بن علي وروى عنه الحروف الحافظ أبو طاهر السلفي سوى فوت من آخر المستنير وأبو بكر أحمد بن المقرب الكرخي، توفي سنة ست وتسعين وأربعمائة وقد أضر.

391-

أحمد بن علي بن عيسى بن زيد أبو العباس الكوفي، روى القراءة عن إبراهيم بن نصر الرازي عن خلاد، قرأ عليه محمد بن عبد الله بن إبراهيم الأدمي شيخ الأهوزي.

392-

"ج ف ك" أحمد بن علي بن الفضل أبو جعفر الخزاز بالخاء

المعجمة وزايين بغدادي مقرئ ماهر ثقة، قرأ على "ج ف" هبيرة صاحب حف وسمع حروف القرآن من محمد بن يحيى القطعي وأبي هاشم الرفاعي وعرض على "ك" محمد بن عمر القصبي، أخذ القراءة عنه "ج ف"1 ابن مجاهد وابن شنبوذ و"ج" علي بن الحسين الرقي وأحمد بن عجلان و"ك" محمد2 بن يعقوب المعدل والخضر بن الهيثم، توفي سنة ست وثمانين ومائتين في المحرم.

393-

أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن عيسى بن عياش أبو جعفر بن الطباع الرعيني الغرناطي إمام حاذق مشهور نبيل صالح، قرأ على الخطيب عبد الله بن محمد بن الكواب السبع وعلي يوسف بن يحيى بن عبد الله اللخمي ما عدا3 الكسائي ويوسف بن عبد العزيز الأبذي وسعد بن محمد الحفار وعبد الحمن بن دحمان، قرأ عليه أبو حيان محمد بن يوسف وأبو القاسم محمد بن سهيل الغرناطي وأحمد بن سعد الجزيري، توفي سنة ثمانين وستمائة في ذي القعدة وكان مولده سن سبع وستمائة.

394-

أحمد بن علي بن محمد بن علي بن شكر أبو العباس الأندلسي عارف حاذق نزيل الفيوم من بلاد مصر، شرح القصيد واختصر التيسير، قرأ على جعفر بن علي الهمذاني وسمع من عبد العزيز بن عيسى الحروف، توفي في حدود الأربعين وستمائة.

395-

أحمد بن علي بن محمد بن علي بن محمد بن محمد الشيخ أبو جعفر بن خاتمة شيخ المرية من الأندلس، قرأ على علي بن محمد بن أبي العيش الأنصاري، قرأ عليه بعض القرآن بالقراءات صاحبنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن ميمون وذكر لي أنه أديب طبيب محدث وأنه توفي سنة ثمان أو سنة تسع وستين وسبعمائة وله نيف وسبعون سنة.

396-

"غا" أحمد بن علي بن محمد بن موسى أبو بكر الأصبهاني شيخ، روى الحروف عن "غا" أبي بكر أحمد بن الفضل الباطرقاني ومحمد بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم الجاجاني، روى القراءة عنه "غا" الحسن بن أحمد الحافظ

وعلي بن محمد بن أحمد بن عبد العزيز ومحمد بن أحمد بن علي الطامدي ومحمد بن أبي القاسم بن محمد القطان ومحمود بن أحمد.

397-

أحمد بن علي بن محمد الشريف أبو طاهر الأنصاري الحربي المقرئ، قرأ على أبي الحسن الحمامي، قرأ عليه عبد الله بن منصور البغدادي شيخ الحافظ أبي العلاء في مسجده بدرب الختلية.

398-

أحمد بن علي بن محمد أبو جعفر وأبو العباس الأنصاري المالقي يعرف بابن الفحام، ولد سنة اثنتين وستين وخمسمائة، قرأ ببلنسية على أحمد بن محمد اللورقي وأحمد بن الحسن الكلاعي وسمع منه التيسير محمد بن يحيى بن ربيع المالقي وأبو محمد بن هارون، توفي في جمادى الآخرة1 سنة خمس وأربعين وستمائة.

399-

"س مب ف ك" أحمد بن علي أبو جعفر البزاز كذا سماه النقاش والرهاوي والحافظ أبو العلاء وغيرهم فغلطوا فيه والصواب محمد بن علي كما اثبته الحافظ أبو الحسن الدارقطني والداني وغيرهما ولعلهما اثنان، وكلاهما قرأ على إبراهيم السمسار كما قدمنا، وقد ذكر النقاش أنه قرأ عليه في سنة اثنتين وثمانين ومائتين، ذكر الرهاوي عن شيخه أحمد بن حمد2 أنه قرأ على الحسن بن المبارك وإبراهيم السمسار وعلي بن محسن بن قراءتهم على عمرو بن الصباح والله أعلم، ومحمد بن علي يأتي.

400-

أحمد بن علي بن محمد بن يحيى بن الفرج الشيخ أبو نصر الهاشمي الهباري البصري ثم البغدادي رحال جوّال يعرف بالعاجي3، قد بغداد سنة عشر وأربعمائة وقرأ على أبي الحسن الحمامي وبحرّان على الشريف أبي القاسم الزيدي وبدمشق على أبي علي الحسن بن إبراهيم الأهوازي، قرأ عليه أبو الكرم المبارك بن الحسن الشهرزوري جمعًا إلى سورة الفتح، توفي بعد

سنة تسعين وأربعمائة.

401-

أحمد بن علي بن موسى بن عيسى بن إبراهيم أبو العباس الكرابيسي البصري، روى القراءة عن الحسن بن الحسين الصواف، روى القراءة عنه عيسى بن سعيد الندلسي.

402-

"س مب ف" أحمد بن علي بن هاشم بن عبد الجبار أبو الحسن الفارسي البصري مقرئ معروف، قرأ على "س مب ف" أبي معمر صاحب عبد الوارث، قرأ عليه "س مب ف"1 أحمد بن عبيد الله البصري أو علي بن عبيد الله على اختلاف وقع فيه وبينا الصواب فيه في ترجمة أحمد بن عبيد الله بن عبد الواحد البصري وأحمد بن عثمان بن عبد الله الأسواني، وقد ذكره في المبهج أحمد بن علي بن عبد الله وصوابه أحمد بن علي بن هاشم بن عبد الجبار كما ذكرناه.

403-

"ك" أحمد بن علي بن هاشم تاج الأئمة أبو العباس المصري شيخ حافظ أستاذ، قرأ على"ك" عمر بن عراك و"ك" أبي عدي عبد العزيز ابن الإمام و"ك" عبد المنعم بن غلبون و"ك" علي بن محمد بن إسحاق الحلبي و"ك" الحسن بن سليمان الأنطاكي وعبد الرحمن بن عمر بن محمد النحاس وسمع الحروف و"ك" منير بن أحمد عن أحمد بن إبراهيم بن جامع ومن "ك" الحسن بن عمر بن إبراهيم البزار ومن "ك" محمد بن أحمد بن علي بن الحسين الكاتب وقرأ على "ك" هبة الله بن عبد الله الضرير ومحمد بن المظفر الدينوري و"ك" محمد بن أحمد بن شاكر وذكر الهذلي أنه قرأ على أبي بكر الشذائي ولا يصح ذلك ودخل بغداد فقرأ على أبي بكر الشذائي ولا يصح ذلك ودخل بغداد فقرأ على أبي الحسن بن الحمامي، ثم دخل بلاد الأندلس سنة عشرين وأربعمائة فأخذ عنه أبو عمر الطلمنكي مع كبره وقرأ عليه "ك" يوسف بن جبارة الهذلي وعيسى بن أبي يونس اللخمي ومحمد بن شريح وأبو القاسم بن الفحام وبين وفاته ووفاة الطلمنكي نحو تسعين سنة، وقد انفرد عنه الهذلي برواية الإدغام مع تحقيق الهمز لأبي عمرو ولم يرو عنه ذلك أحد

غيره، توفي سنة خمس وأربعين وأربعمائة في شوال.

404-

أحمد بن علي بن يحيى بن عون الله الإمام أبو جعفر الحصار الداني المقرئ نزيل بلنسية أستاذ عارف، ولد في حدود سنة ثلاثين وخمسمائة، وقرأ على علي بن عبد الله بن خلف بن النعمة ومحمد بن سعيد بن غلام الفرس وتلميذه أبي إسحاق1 إبراهيم بن محارب ثم رحل فقرأ على أبي الحسن علي بن هذيل، قرأ عليه الأبار وأبوه والقاسم بن أحمد الأندلسي اللورقي وعبد الله بن عبد الأعلى الشبارتي الخطيب ومحمد بن إبراهيم بن جوبر وأبو بكر محمد بن محمد بن مشليون، توفي في ثالث صفر سنة تسع وستمائة وقد قارب الثماني.

405-

أحمد بن علي أبو علي البغدادي السمسار ثقة، قرأ على محمد بن يحيى الكسائي الصغير، روى القراءة عنه بكار بن أحمد وعبد الواحد بن أبي هاشم وزيد بن أبي بلال وأحمد بن عبد الرحمن الولي.

406-

"ك" أحمد بن علي أبو نصر السمناني مقرئ متصدر بالري، روى القراءة عرضًا عن"ك" أحمد بن عباس بن الإمام، روى القراءة عنه عرضًا "ك" عبد الرحمن بن أحمد الرازي.

407-

"ك" أحمد بن علي الشيرازي العسكري كذا ذكر الهذلي، روى القراءة عن "ك" أحمد بن زهير بن حرب، روى عنه "ك" عبد الله بن الحسين السامري.

408-

أحمد بن علي أبو بكر التستري، روى القراءة عن أحمد بن زهير، روى القراءة عنه أبو أحمد السامري كذا ذكره الحافظ أبو العلاء فيما أسنده عن أبي العز والظاهر أنه الذي قبله ووهم فيه الهذلي.

409-

أحمد بن علي أبو جعفر مجهول لا يعرف إلا أن يكون هو البزاز المتقدم الذي قال فيه الدارقطني محمد بن علي وسيأتي.

410-

أحمد بن علي أبو العباس المطرز البصري شيخ لأبي علي الحسين بن علي الرهاوي، روى القراءة عن أحمد بن عثمان بن بويان.

411-

أحمد بن علي أبو جعفر الأزدي القيرواني، رحل إلى مصر وقرأ بها على أبي الطيب عبد المنعم بن غلبون، قرأ عليه ابن سهل، توفي بالقيروان سنة سبع وعشرين وأربعمائة.

412-

"ك" أحمد بن علي أبو علي الواسطي يعرف بابن المصري1 مقرئ، قرأ على "ك" أحمد بن سعيد الضرير الواسطي، قرأ عليه "ك" القاضي أبو العلاء محمد بن علي بن يعقوب الواسطي بواسط سنة سبع وستين وثلاثمائة.

413-

أحمد بن علي أبو العباس الخطيب، روى القراءة عرضًا عن البزي، روى عنه القراءة أبو العباس المطوعي فيما ذكره أبو الكرم عن شيخه الشريف عن الكارزيني عن المطوعي ولم2 يوجد في كتب سبط الخياط والظاهر أنه محمد بن علي الخطيب كما سيأتي والله أعلم.

414-

أحمد بن علي أبو العباس الباجي شيخ، قرأ عليه بحرف نافع القاضي أبو زكريا يحيى بن محمد البرقي عن قراءته بذلك على أحمد بن عبد العزيز ابن نفيس، لا أعرفه ولعله أحمد بن عمرو لكنه وقع في أجايز الوادياشي ذلك فليحذر منها.

415-

أحمد بن علي المنعوت بالصفي الحرازي شيخ اليمن إمام تصدر بثغر عدن، قرأ على عبد الله بن محمد البكراوي، قرأ عليه أبو الحسن على ابن أبي بكر بن شداد شيخ اليمن في وقتنا وأثنى عليه، توفي في حدود الثلاثين وسبعمائة.

416-

أحمد بن علي المصري الشهير بالمشهدي مصدر مقرئ حاذق صالح زاهد خير، قرأ السبع على الشيخ علي بن عبد المؤمن بن أبي بكر الزهيري وعلى الصايغ، قرأ عليه السبع شيخنا أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن الصايغ، وبه انتفع وتلا عليه لأبي عمرو عيسى بن موسى قاضي الكرك وتصدر للإقراء بالمدرسة الظاهرية الركنية الكائنة بالقاهرة، ومات في الطاعون سنة تسع وأربعين وسبعمائة.

417-

أحمد بن عمار بن أبي العباس الإمام أبو العباس المهدوي نسبه إلى المهدية بالمغرب أستاذ مشهور، رحل وقرأ على محمد بن سفيان وعلى جده لأمه مهدي بن إبراهيم وأبي الحسن أحمد بن محمد القنطري بمكة وذكر الحافظ أبو عبد الله الذهبي أنه قرأ على أبي بكر أحمد بن محمد البراثي، وألف التواليف منها التفسير المشهور والهداية في القراءات السبع وقد قرأت بها وشرحها في شرح لطيف وهو الذي ذكره الشاطبي في باب الاستعاذة، قرأ عليه غانم بن الوليد وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن مطرف الطرفي وموسى بن سليمان اللخمي ويحيى بن إبراهيم البياز ومحمد بن إبراهيم بن إلياس ومحمد بن عيسى بن فرج المغامي، قال الذهبي توفي بعد الثلاثين وأربعمائة.

418-

أحمد بن عمر بن أحمد أبو جعفر الجذامي الشهير بالمضرس، قرأ على إسماعيل بن يحيى العطار، قرأ عليه علي بن سليمان بن أحمد شيخ فاس.

419-

"ت س غا" أحمد بن عمر بن حفص الشيخ أبو إبراهيم الوكيعي البغدادي الضرير، روى القراءة عن "ت س غا" يحيى بن آدم، روى القراءة عنه "ت س غا" ابنه إبراهيم وعلي بن أحمد الوزان فيما ذهب إليه أبو عمرو الحافظ وهو الصحيح يأتي ذلك في ترجمة علي بن أحمد، توفي سنة خمس وثلاثين ومائتين في صفر.

420-

أحمد بن عمر بن أبي الأشعث الشيخ أبو بكر السمرقندي إمام بارع، قرأ بدمشق على أبي علي الأهوازي، روى القراءة عنه أبو الكرم السهرزوري وكان عارفا بكتابة المصاحف على الرسم، توفي في شهر رمضان سنة "بياض".

421-

أحمد بن عمر بن أبي الشعري1 الوراق القرطبي، كان الناس يقرءون عليه ويأخذون عنه قبل دخول أبي الحسن الأنطاكي الأندلسي وكان خبيرا بكتابة المصاحف ورسمها، توفي سنة خمسين وثلثمائة.

422-

أحمد بن عمر بن الصباح كذا ذكره بعضهم وصوابه أحمد بن الصباح بن أبي سريح تقدم.

"ت" أحمد بن عمر بن محمد بن محفوظ هو أحمد بن محمد بن عمر بن محفوظ يأتي.

423-

أحمد بن عمر بن محمد الجملاني بالجيم مضمومة وإسكان الميم الشيرازي، قرأ ببلده ثم رحل إلى الشام فقرأ على صاحبنا محمد بن شرف شاه بن حاجي بن محمد الطوسي الصوفي للعشرة ثم رحل إلى مصر فقرأ على الشيخ فخر الدين عثمان بن عبد الرحمن إمام الجامع الأزهر وعلى الشيخ شمس الدين محمد الغماري وذلك في سنة ثلاث وتسعين وسبعمائة وكتب وحصل، ودخل اليمن فتوفي بمدينة تعز سنة "بياض".

424-

أحمد بن عمر أبو العباس الباجي النحوي شيخ النحو بالمغرب، قرأ على أحمد بن عبد العزيز بن نفيس، قرأ عليه عبد الله بن أبي القاسم المكمشر روى عنه السلفي الحافظ أنه قال سمعت أحمد بن نفيس الضرير شيخنا يقول قرأت عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم ألف ختمة.

425-

أحمد بن أبي عمر القرشي، روى القراءة عن عبد الوارث عن أبي عمرو بن العلاء، روى القراءة عنه أبو أحمد عبد الله بن الحسين السامري.

426-

أحمد بن أبي عمر أبو عبد الله الخراساني صاحب كتاب الإيضاح في القراءات العشر واختيار أبي عبيد وابي حاتم أتى بفوائد كثيرة، روى القراءات عن أبي الحسن علي بن محمد بن عبيد الله الفارسي صاحب ابن مهران وعلي أبي عبد الله محمد ابن الأمام أبي الحسن علي بن محمد الخبازي عن أبيه وغيره وروى القراءات عن أبي بكر أحمد بن الحسين الكرماني صاحب الكارزيني وعن الحافظ أبي بكر محمد بن عبد العزيز عن الحافظ أبي عبد الله محمد بن عبد الحاكم وحدث عن جماعة1، ومات بعد الخمسمائة ولا أعلم من قرأ عليه.

427-

أحمد بن عمرو بن عثمان أبو عبيد الواسطي، روى القراءة سماعا عن شعيب بن أيوب عن يحيى بن آدم، روى القراءة عنه أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني الحافظ.

أحمد بن عون النبال1 هو أحمد بن محمد بن عون يأتي.

أحمد بن عون الله هو أحمد بن علي بن يحيى تقدم.

428-

أحمد بن عيسى بن عمر بن خالد بن عبد المحسن بن نشوان أبو البركات القرشي المخزومي الشافعي المعروف بابن الخشاب، روى القراءات عرضا عن المكين الأسمر، أخذ القراءات عنه ابنه أبو إسحاق إبراهيم القاضي.

429-

"س غا ج ك" أحمد بن عيسى قالون بن مينا المدني، روى القراءة عن "س غا ج ك" أبيه عرضا قال الحافظ أبو عمرو الداني وهو الذي خلفه في القيام بالقراءة بالمدينة، غير أنه قليل الأصحاب روى عنه القراءة عرضا "س غا ج ك" الحسن بن أبي مهران و"س" العمري والنبقي2 الهاشميان.

430-

أحمد بن محمد بن غازي بن علي التركماني الأصل الدمشقي المعروف بالحجازي المقرئ خطيب السامية، سمع من الحجار وغيره وسمع التيسير من أبي عبد الله محمد بن جابر الوادياشي سنة أربع وثلاثين وسبعمائة بدمشق وحدث به مرات وقرأ القراءات السبع على الشيخ محمد بن أبي بكر الشطي، وتصدر للأقراء بتربة بني الزكي من السفح قرأ عليه جماعة من الطلبة وسمعوا منه التيسير بقراءة صاحبنا محمد بن محمد بن ميمون البلوي، توفي سنة ثمانين وسبعمائة فيما أحسب.

431-

أحمد بن غالب أبو جعفر الحضرمي الأندلسي، قرأ على القاضي أبي الخطاب أحمد بن محمد بن واجب، قرأ عليه محمد بن علي بن الحسن السهلي.

432-

أحمد بن غزال بن مظفر بن يوسف بن قيس الشيخ أبو العباس الواسطي أخو محمد بن غزال شيخ ماهر، ولد سنة سبع وعشرين وستمائة، وقرأ على الشريف أبي البدر محمد بن عمر الداعي والمرجا3 بن أبي الحسن بن شقيرة وإسماعيل بن علي بن الكدي، قرأ عليه عبد الله بن عبد المؤمن الواسطي

وأجاز الذهبي وغيره سنة سبع وتسعين وستمائة، توفي بواسط صبيحة الأحد خامس شهر رجب سنة سبع وسبعمائة.

433-

أحمد بن الفتح بن عبد الجبار أبو العباس الموصلي نزيل نهر الملك، قرأ بحران على الشريف الزيدي وببغداد على نذير بن علي البازي، قرأ عليه محمد بن الخضر المحولي وكان مقرئاً معدلًا صحيح التلاوة، توفي في سنة أربع وثمانين وأربعمائة.

أحمد بن الفتح الفرضي هو أحمد بن محمد بن أحمد بن الفتح يأتي.

434-

"ك" أحمد بن الفتح شيخ، قرأ على"ك" أبي حفص الكتاني و"ك" محمد بن علي بن القاسم، قرأ عليه "ك" الهذلي وأبو بكر بن مقسم وابن مجاهد.

435-

"ك" أحمد بن فدربخت أبو بكر ويقال أبو الحسن السيرافي مقرئ معروف، روى القراءة عن "ك" محمد بن يحيى القطعي، روى القراءة عنه "ك" أبو بكر النقاش والحسن بن سعيد المطوعي.

436-

أحمد بن فرج بالجيم فيما أحسب إن كان غير الآتي قرأ على الدوري، قرأ عليه محمد بن الحسن النقاش، قال الحافظ أبو عمرو الداني ليس هو أبو جعفر أحمد بن فرح هو رجل آخر، قلت إن صح هذا فإن هذا رجل لا يعرف إلا من النقاش وقد تكلم في النقاش فالله تعالى أعلم وكلام الداني يقتضي أن يكون بالمهملة كالذي بعده والله أعلم.

437-

"س غا ج ف ك" أحمد بن فرح بن جبريل أبو جعفر الضرير البغدادي المفسر وفرح بالحاء المهملة ثقة كبير، قرأ على "س غا ج ف ك" الدوري بجميع ما عنده من القراءات وعلى "ك" عبد الرحمن بن واقد وقرأ أيضًا على "س ف ك" البزي و"ف" عمر بن شبة، قرأ عليه أحمد بن مسلم الختلي1 و"س" أحمد بن عبد الرحمن الدقاق الولي و"س غا ف ك" زيد بن على ابن أبي بلال وأبو بكر2 بن مقسم و"ك" ابن مجاهد وأبو الحسن بن شنبوذ

و"ك"1 علي بن الفضل بن أحمد البزوري و"ك" الحسن بن علي الدقاق وإبراهيم بن أحمد البزوري وعبد الواحد بن أبي هاشم وعلي بن سعيد القزاز و"س ف ك" هبة الله بن جعفر و"س غا" أحمد بن محمد بن هارون الوراق وعمر2 بن علان و"ك" سلامة بن علي وعبد الله بن محرز والحسن بن سعيد المطوعي و"س3 ك" أبو بكر النقاش، وكذا ذكره الذهبي وهو الذي في كتب القراءات وقيل إن الذي قرأ عليه النقاش هو الذي قبله وليس بهذا كما ذكره أبو عمرو الداني الحافظ وذكر الأهوازي أن شيخه علي بن الحسين الغضايري قرأ عليه التسعين وقيل سنة إحدى وثلاثمائة وقال أسعد اليزدي سنة أربع بالكوفة.

438-

أحمد بن فرحون بن عبد الله أبو العباس النفزي الشاطبي شيخ تونس حاذق، قرأ على أحمد بن موسى بن عيسى البطرني، روى عنه الشاطبية والتيسير وقراءة نافع صاحبنا محمد بن أحمد بن إبراهيم القباقبي مقرئ الإسكندرية وأثنى عليه لي.

439-

أحمد بن الفضل بن عمر بن عبد الله4 بن صالح أبو العلاء الأصبهاني المقرئ المعروف بكنجود، أخذ القراءة عرضًا عن عبد الله بن شبيب، قرأ عليه عبد الله بن علي بن عبد الله الطامدي.

440-

"غا ك" أحمد بن الفضل بن محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر5 الشيخ أبو بكر الباطرقاني الأصبهاني أستاذ كبير مقرئ محدث ثقة، قرأ على "غا ك" أبي الفضل محمد بن جعفر الخزاعي و"ك" محمد بن عبد العزيز الكسائي صاحب محمد بن أحمد بن الحسن الكسائي و"غا" عبد العزيز بن أبي بكر محمد التميمي صاحب أبي بكر المطرز في سنة سبع وثمانين وثلاثمائة وسمع الحروف من "ك" أبي عبد الله محمد بن يحيى بن منده ومحمد بن إبراهيم بن أحمد صاحب

الدارقطني، وألف كتاب طبقات القراء سماه المدخل إلى معرفة أسانيد القراءات ومجموع الروايات ووددت رؤيته وكتابًا في الشواذ، قرأ عليه "ك" أبو القاسم الهذلي وأبو علي الحداد وعلي بن زيد بن شهريار شيخ الحافظ أبي العلاء وروى الحروف عنه أبو بكر أحمد بن علي بن محمد الأصبهاني، ولد سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة وتوفي ثاني عشر1 من صفر سنة ستين وأربعمائة.

441-

أحمد بن قاسم بن عيسى بن فرج بن عيسى أبو العباس اللخمي الأقليشي بكسر الهمزة واللام وياء آخر الحروف وشين معجمة الأندلسي رحل ودخل العراق فقرأ على عمر بن إبراهيم الكتاني وأخذ بمصر عن عبد المنعم بن غلبون وعن ابنه طاهر، وألف كتابًا في معاني القراءات، ثم إنه أقام بطليطلة يقرئ قرأ عليه أحمد بن محمد بن حيون، توفي سنة عشر وأربعمائة في رجب.

442-

أحمد بن قاسم بن محمد بن علي أبو عبد الله الغساني مقرئ مالقة اليوم، قرأ على أبي القاسم بن درهم، قرأ عليه صاحبنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن ميمون البلوي بالقراءات الثمان بمضمن التيسير والتبصرة والكافي ومفردة يعقوب للداني إلى آخر سورة آل عمران ورأيت خطه معه مؤرخًا بشعبان سنة سبع وستين وسبعمائة ولم أره ذكر فيها على من قرأ.

443-

"ك" أحمد بن القاسم بن محمد الغزالي، روى القراءة عرضًا عن "ك" أحمد بن الهيثم بن خالد السمرقندي عن قتيبة، قرأ عليه "ك" علي بن إبراهيم النفاط.

444-

"ك" أحمد بن القاسم بن نصر أبو عبد الله يعرف بابن دوست، روى القراءة عن "ك" بشر بن هلال الصواف، روى القراءة عنه "ك" على ابن جعفر البغدادي.

445-

أحمد بن القاسم بن مساور أبو جعفر البغدادي الجوهري مشهور، روى القراءة عن خلف بن هشام ومحمد بن سماعة، روى عنه القراءة أبو بكر بن مجاهد وأحمد بن عبد الرحمن الولي.

446-

"ك" أحمد بن القاسم بن يوسف أبو الطيب الكوفي الصوفي الضرير شيخ مقرئ، روى القراءة عن الحسن بن الحسين الصواف و"ك" محمد بن الحسن بن يونس و"ك" علي بن محمد بن عمار والحسن بن داود النقار، قرأ عليه "ك" محمد بن جعفر الخزاعي.

أحمد بن قالون هو أحمد بن عيسى تقدم.

447-

"س ف ك" أحمد بن قعنب، روى القراءة عرضًا عن "س ف ك" محمد بن إسحاق المسيبي، روى القراءة عنه عرضًا "س ف ك" هبة الله بن جعفر وأبو جعفر بن محمد، ووقع في كفاية أبي العز أنه قرأ على المسيبي نفسه وهو وهم أو إسقاط من الكاتب والصواب أنه قرأ على ابن المسيبي عن أبيه إسحاق المسيبي.

448-

"ك" أحمد بن كامل بن خلف بن شجرة بن منصور بن كعب بن يزيد القاضي أبو بكر البغدادي يعرف بوكيع صاحب التصانيف وتلميذ ابن جرير، ولد سنة ستين ومائتين، روى القراءة عرضًا عن أبي بكر الأصبهاني و"ك" محمد بن يحيى الكسائي وأحمد بن يعقوب بن أخي العرق و"ك" عبد الله بن أحمد الفسطاطي وأبي بكر التمار، روى عنه أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد الطبري وسمع منه سنة اثنتين وأربعين وثلاثمائة وقرأ عليه "ك" أبو بكر بن مهران والحسن بن علي بن الزف وأحمد بن محمد بن عبدون و"ك" إبراهيم بن أحمد المروزي، توفي يوم الأربعاء لثمان خلون من المحرم سنة خمسين وقيل خمس وخمسين وثلاثمائة.

449-

"ك" أحمد بن الليث الفرائضي، روى القراءة عن "ك" محمد بن غالب، روى القراءة عنه "ك" أبو بكر الشذائي.

450-

"مب ك" أحمد بن مالك أبو الحسين القصار ويقال العطار مقرئ حاذق، روى القراءة عرضًا عن "مب ك" الحسن بن علي بن حماد، روى القراءة عنه عرضًا "مب ك" أبو بكر الشذائي.

أحمد بن مامويه هو أحمد بن محمد مامويه يأتي.

451-

أحمد بن المبارك بن نوفل أبو العباس النصيبي الخرفي بضم الخاء المعجمة وسكون الراء وفاء إلى خرفة من قرى نصيبين أمام مجود حاذق ذو فنون، رحل إلى الموصل بعد الستمائة فقرأ على العز محمد بن عبد الكريم صاحب يحيى بن سعدون القرطبي وسمع منه التجريد، وألف في الأحكام والعروض وشرح مقصورة ابن دريد وفي الفرائض، ودرس بسنجار ثم نزل الجزيرة فأقام بها ينفع الناس قرأ عليه علي بن أحمد بن موسى الجزري وحدث عنه بالحروف من كتاب التجريد إجازة أبو بكر المقصاتي الجزري، توفي سنة أربع وستين وستمائة في رجب.

452-

أحمد بن المبارك أبو سعد المخرمي الأكفاني بغدادي قرأ بالقراءات إلى سورة سبأ على أبي الحسن الحمامي فمات الحمامي قبل إكماله الختمة، ثم طال عمره حتى قرأ عليه أبو الكرم الشهرزوري، توفي سنة إحدى وتسعين وأربعمائة في ذي الحجة.

453-

"ك" أحمد بن مبارك التمار، روى القراءة عن "ك" سليم بن عيسى، روى القراءة عنه "ك" أحمد بن إسحاق بن يزيد.

أحمد بن مجاهد هو أحمد بن موسى بن العباس بن مجاهد يأتي.

454-

أحمد بن المحسن بن محمد بن علي بن العباس أبو الحسن الحمامي البغدادي العطار مقرئ متصدر، أخذ القراءة عرضًا عن القاضي أبي العلاء الواسطي وعلي بن الحسين الطريثيثي، قرأ عليه يحيى بن الخطاب شيخ الحافظ أبي العلاء الهمذاني.

455-

أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أحمد أبو جعفر اللوشي الأندلسي يعرف بالسكان خطيب لوشة مقرئ صالح خير، قرأ على أبي جعفر بن الزيات وأبي عبد الله الطنبحالي، مات بلوشة في الطاعون سنة خمسين وسبعمائة.

456-

أحمد بن محمد بن إبراهيم بن يحيى أبو جعفر الحجري الكتامي1 الحميري القرطبي خطيبها ومقرئها ونحويها، قرأ على عياش بن فرج بن عبد الملك

وعبد الرحيم الحجاري وتفرد بالسماع من جعفر بن محمد بن مكي، قرأ عليه قاسم بن محمد بن الطيلسان، مات سنة عشر وستمائة.

أحمد بن محمد بن إبراهيم أبو عبد الله البغدادي شيخ معروف، قرأ على أحمد بن مجاهد، قرأ عليه عبد الباقي بن الحسن وأبو الطيب بن غلبون.

458-

أحمد بن محمد بن إبراهيم أبو بكر المروزي شيخ مقرئ متصدر، أخذ القراءات عن أبي الفضل محمد بن جعفر الخزاعي، قرأ عليه الإمام أبو بكر محمد بن أحمد بن الهيثم الروذباري ونسبه وكناه.

459-

"ك" أحمد بن محمد بن إبراهيم المقرئ أبو بكر يعرف بابن أبي قتادة موصوف بالزهد وأظنه هو أبو بكر الزيتوني، روى القراءة عرضًا عن "ك" محمد بن موسى الزيني، روى القراءة عنه عرضًا "ك" محمد بن محمد بن أحمد الطرازي.

460-

أحمد بن محمد بن إبراهيم بن ابزون أبو عبد الله الأنباري مقرئ له كتاب متشابه آي القرآن، قرأ على محمد بن جعفر بن زنجويه الأنباري.

461-

أحمد بن محمد بن إبراهيم بن محمد أبو العباس المرادي القرطبي المعروف بالعشاب إمام كامل مقرئ ثقة نزل بالثغر، وروى القراءات من التيسير عن عبد الله بن يوسف بن عبد الأعلى الشبارتي صاحب الحصار، روى عنه التيسير شيخنا عبد الوهاب القروي وعبد العزيز بن عبد الرحمن بن أبي زكنون، توفي سن ست وثلاثين وسبعمائة وله سبع وثمانون سنة فيما أخبرني شيخنا العلامة أبو العباس بن هلال وأنه ألف تفسيرًا صغيرًا وكتابًا في المعاني والبيان1.

462-

"ك" أحمد بن محمد بن إبراهيم أبو إسحاق الثعلبي النيسابوري المفسر إمام بارع مشهور، روى القراءة عن "ك" علي بن محمد2 بالطرازي، روى عنه القراءة "ك" أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد الواحدي، توفي سنة سبع وعشرين وأربعمائة بنيسابور.

463-

أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم أبو علي الأصبهاني نزيل دمشق شيخ أبي علي الرهاوي1، ذكر أنه قرأ عليه بدمشق عن قراءته على أبي الحسن علي بن محمد بن جعفر بن خليع.

464-

"ك" أحمد بن محمد بن أحمد بن الحسن بن سعيد الشيخ أبو علي الأصبهاني استاذ كان شيخ القراء بدمشق في وقته، قرأ على أبي بكر النقاش وزيد بن علي الكوفي وأحمد بن صالح وأبي الفتح المظفر بن أحمد و"ك" محمد بن أحمد بن عبد الوهاب، قرأ عليه أبو علي الحسين بن علي الرهاوي وإبراهيم بن أحمد الشامي ومحمد بن عبد الله بن الحسن الشيرازي، وصنف كتبًا في القراءات ورحل وجال في البلاد، وقد وهم فيه الداني فسماه الحسن، توفي سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة وشيعه الخلق إلى مقابر باب الفراديس.

465-

أحمد بن محمد بن أحمد بشير أبو جعفر خطيب جيان، قرأ القراءات على الحسن بن عبد الله السعدى، قرأ عليه ابن مسدي، مات سنة ثلاثين وستمائة عن ست وستين سنة.

466-

أحمد بن محمد بن أحمد بن حموشه بفتح الحاء المهملة وضم الميم مشددة ثم شين معجمة أبو جعفر القلعي مقرئ مصدر، روى القراءات من التذكرة عن أبي علي بن سليم وقرأ بالتجريد على مؤلفه ابن الفحام، قرأ عليه شجاع بن محمد المدلجي وعبد الغني بن علي النحاس.

467-

"ك"2 أحمد بن محمد بن أحمد بن الحسن بن علان الواسطي أبو علي بن أبي الحسن شيخ مقرئ متصدر، قرأ على "ك" أبيه عن قراءته على أحمد بن سعيد الضرير عن أبي عون، قرأ عليه "ك" أبو القاسم الهذلي بواسط.

468-

أحمد بن محمد بن أحمد بن سعيد أبو الفتح الحداد الأصبهاني التاجر، ولد سنة ثمان وأربعمائة، أستاذ عارف ثقة جليل عالي السند سبط الحافظ أبي عبد الله بن مندة، قرأ على أبي بكر محمد بن إبراهيم البصير صاحب بن حبش وأحمد بن الحسين بن مهران وعلى أبي عمر محمد بن أحمد بن عمر الخرقي

الأصبهاني صاحب أبي بكر محمد بن أحمد بن عبد الوهاب السلمي ثم جاور بمكة فقرأ على أبي عبد الله الكارزيني، قرأ عليه علي بن أحمد بن محمويه اليزدي والحافظ أبو طاهر السلفي وعبد الله بن علي الطامدي، توفي1 سنة خمسمائة في ذي القعدة.

469-

أحمد بن محمد بن السراج أبو الحسين الأنصاري الإشبيلي المحدث رحلة المغرب، سمع من ابن بشكوال والسهيلي وابن زرقون، وتلا بالسبع على ابن غالب وخاله محمد بن حسين، وطال عمره حتى تفرد بأفريقية وبها مات سن سبع وخمسين وستمائة عن مائة سنة إلا ثلاثة أعوام وهو آخر من تلا على ابن غالب وخاله.

470-

أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن أبي دارة أبو عبد الله الضبي الكوفي، قرأ على محمد بن الحسين بن حفص الخثعمي وأحمد بن فرح، قرأ عليه القاضي أبو العلاء الواسطي بالكوفة في مسجد بني صباح2 سنة تسع وستين وثلاثمائة.

471-

أحمد بن محمد بن أحمد بن المحروق العماد أبو العباس الواسطي أستاذ نحرير مجود، قرأ على الشريف محمد بن عمر الداعي وروى الشاطبية عن عبد الصمد بن أبي الجيش وعن حسين بن قتادة، قرأ عليه عبد الله بن مؤمن الواسطي مؤلف الكنز ويوسف بن عبد المحمود بن عبد السلام بن البتي3، توفي يوم الجمعة ثامن عشر4 من الحجة سنة ست وسبعمائة ببغداد ودفن بمقبرة الشونيزي.

472-

أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم الحافظ أبو طاهر السلفي حافظ الإسلام وأعلى أهل الأرض إسنادًا في الحديث والقراءات مع الدين والثقة والعلم، قرأ القراءات على أبي الفتح أحمد بن محمد الحداد وأبي الخطاب علي بن عبد الرحمن بن الجراح وعبد الله بن أحمد بن عبد الله الخرقي الأصبهاني ومحمد بن عبد الله الوكيل ومحمد بن محمد بن محمد المطرز وأبي القاسم بن الفحام وسمع الحروف من أبي طاهر بن سوار من كتابه المستنير وفاته في آخره شيء5 ومن

مرشد بن يحيى المديني أنبأ نصر بن عبد العزيز الشيرازي من كتابه الجامع ومن محمد بن محمد بن عبد الرحمن المديني كتاب أبي عبيد في القراءات بفوت من سورة ق أنا علي بن يحيى بن عبد كويه أنبأ الطبراني أنا علي بن عبد العزيز عنه، روى القراآت عنه عيسى بن عبد العزيز بن عيسى وروى عنه القراآت بالإجازة العامة الكمال1 الضرير، توفي يوم الجمعة خامس عشر ربيع الآخر سنة ست وسبعين وخمسمائة2.

473-

أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد الأشعري العبدلي شيخ زبيدة في القراء، قرأ للسبعة على الرضي أبي بكر بن علي بن نافع صاحب ابن شداد وأخذ الشاطبية عن محمد بن أحمد لده3 بسماعه من العماد يحيى بن أبي بكر البوني عن الحافظ محمد بن أحمد الذهبي ومحمد بن أحمد بن علي الرقي ولما دخلت اليمن لازمني كثيرًا وسمع مني تحبير التيسير والطيبة والتقريب ونحو نصف النشر وغير ذلك ورأيته كثير الاستحضار أفضل من رأيت باليمن واستجاز مني القراءات العشر فأجزته وسمع على كثيرًا من القراءات العشر وتركته حيًّا في سنة ثمان وعشرين وثمانمائة بزبيد.

474-

"ك" أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن الحسن بن علان أبو علي المعدل العطار الواسطي شيخ مقرئ، أخذ القراءة عرضًا من"ك" أبيه، قرأ عليه "ك" أبو القاسم الهذلي والحسن بن القاسم الواسطي سنة أربع وأربعمائة في منزله4.

475-

أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن الحسين الحنبلي القدسي5 المعروف بابن المهندس، رحل وسمع الحديث وقرأ بنفسه وحصل أصولًا وكتبا6 وقرأ للسبعة على محمد بن سليمان الحكري قاضي الرملة وبدمشق للعشرة على ابن اللبان، وعاد إلى القدس وترك القراءة7 ولم يقرئ أحدًا ولو أقرأ لنفع وانتفع.

476-

"ك" أحمد بن محمد بن أحمد بن الفتح أبو بكر الفرضي شيخ الهذلي مقرئ، ذكر أنه قرأ على زيد بن علي وعلى الكتابي فوهم في ذلك وأين هو من زيد بن علي ولكن قراءته على أبي حفص الكتاني محتملة والله أعلم، قال الهذلي أنه قرأ أيضًا على إبراهيم بن أحمد اللنباني وعلى محمد بن الحسين الجعفي وعلي المعافي بن زكريا ومحمد بن علي بن الهيثم، بقي إلى بعد الثلاثين وأربعمائة.

477-

"ف" أحمد بن أحمد بن يوسف الوزان كذا سماه أبو العز فوهم فيه والصواب جعفر بن محمد بن يوسف يأتي.

478-

أحمد بن محمد بن أحمد بن مقدام أبو العباس الرعيني الإشبيلي الشيخ الصالح البارع، قرأ1 على شريح وابن عربي2 وأبي عمر بن صالح، قرأ عليه أبو الخطاب بن خليل وأبو زكريا بن أبي الغصن3 شيخ ابن الزبير وأبو الحكم بن حجاج وإبراهيم بن وثيق، توفي بين العيدين سنة أربع وستمائة عن ثمان وثمانين سنة.

479-

أحمد بن محمد بن أحمد بن موسى أبو بكر الفسوي المعروف باللاقطي.

480-

أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي هارون أبو القاسم الإشبيلي التميمي شيخ، قرأ على أبي الحكم بن حجاج وأبي إسحاق بن طلحة وعبيد الله بن الحبابي4 وأبي الحكم بن بطال وأجاز له شريح، قرأ عليه عبد السلام حفيد ابن برجان وبقي إلى قريب سنة عشرين وستمائة، قال الحافظ الذهبي ذكر أنه أجاز لشخص.

481-

أحمد بن محمد بن أحمد بن خلوص أبو العباس المرادي يعرف بالدراج مقرئ، قرأ على يوسف بن أحمد القرشي وأبي عبد الله بن البيوت وأحمد بن حسين الضرير، قرأ عليه محمد بن عمر المغافري.

482-

أحمد بن محمد بن أحمد أبو جعفر العكي5 اللوشي يعرف بابن الأضلع مقرئ كامل خير، قرأ على أبي ذر محمد بن عبد العزيز وأبي العباس الأندرشي،

ولد سنة أربع وأربعين وخمسمائة ومات سنة أربع وعشرين وستمائة.

483-

"ك" أحمد بن محمد بن أحمد أبو نصر السمرقندي يعرف بالحدادي إمام بارع ناقل رحال، قرأ على "ك" أبي يحيى محمد بن سليمان الخياط وأبي القاسم محمد بن محمد الفسطاطي وأبي سعيد جعفر بن محمد بن السجستاني وأبي حفص الكتاني وأبي نصر بن زاذان وأبي القاسم الضرير وأبي سعيد السيرافي وأبي القاسم عبد الله بن الحسن وأبي عمرو الأزدي ومحمد بن العباس الخزاز وأبي الحسن علي بن إبراهيم العطار البلخي وأبي بكر أحمد بن نصر بن منصور الشذائي و"ك" أبي بكر أحمد بن الحسين بن مهران و"ك" علي بن عقبة، وألف كتاب الغنية في القراءات، وذكر أنه قرأ عليهم في بلاد متفرقة فدل على رحلته الواسعة قال وإنما أتيت بذكر هؤلاء المشايخ افتخارًا بذكرهم وترغيبًا في الدعاء لهم وإعلاما لمن أراد أن يقتدي بهم فيعلم أنني ما أخذتها من وجه أو طريق واحد لأنه روى عن غير واحد من الأئمة أن من أخذ القراءة أو الرواية من طريق واحد فلم يشم رائحتها، قرأ عليه "ك" ابنه نصر شيخ الهذلي، وكان شيخ القراء بسمرقند انتهى إليه التحقيق والرواية وبقي إلى بعد الأربعمائة.

484-

أحمد بن محمد بن أحمد أبو سعد القرقوبي1 الأنباري مقرئ، قرأ على أبي القاسم علي بن محمد بن علي بن علي الزيدي، قرأ عليه عمر بن ظفر البغدادي.

485-

أحمد بن محمد بن أحمد أبو العباس القوصي الإسكندري مقرئ، حاذق متصدر، قرأ بمضمن الإعلان على يحيى بن الصواف صاحب الصفراوي، قرأ به عليه شيخنا عبد الوهاب بن محمد بن عبد الرحمن القروي أربعين ختمة في مدة آخرها سنة ست عشرة وسبعمائة ووصفه لي بالحذق والمعرفة، توفي بالثغر سنة بياض2.

486-

أحمد بن محمد بن أحمد أبو العباس العسقلاني ثم المصري والد الشيخ أبي الفتح محمد مقرئ، حفظ العنوان وعرضه على التقي بن ناشرة

وقرأ بمضمنه1 عليه، رواه عنه سماعًا ابنه أبو الفتح وقرأ عليه بمضمنه، توفي سنة أربع وعشرين وسبعمائة فيما أخبرني ولده.

487-

أحمد بن محمد بن إدريس الخطيب ببلد منبج2، قرأ على أبي بكر النقاش وأبي طاهر بن أبي هاشم، قرأ عليه أبو علي الأهوازي.

488-

أحمد بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن خالد أبو الحسن3 المقرئ شيخ، قرأ على أحمد بن محمد بن الحسن البرمكي، قرأ عليه أبو علي بن الأهوازي ونسبه وكناه.

489-

"س ف ك" أحمد بن محمد بن إسحاق أبو الحسن الشاهد ويقال الزاهد المعروف بالمراحلي وبابن المراحلي مقرئ متصدر، روى القراءة عرضًا عن "س ف ك" جعفر بن حمدان سجادة ومحمد بن يحيى القطعي و"س ف ك" الحسن بن رضوان، روى القراءة عنه عرضًا "س ف ك" محمد بن أحمد بن الخليل العطار.

490-

"س" أحمد بن محمد بن إسحاق أبو منصور البغدادي مقري متصدر، قرأ على "س" عمر بن إبراهيم الكتاني، قرأ عليه "س" أبو طاهر بن سوار في مسجده في درب شماس في نهر القلايين سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة قال وهو الذي لقنني القرآن.

491-

"مب" أحمد بن محمد بن إسماعيل أبو بكر الأدمي ويعرف بالحمزي لأنه كان عارفًا بحروف حمزة وهو حاذق متقن ثقة، قرأ على "مب" سليمان بن يحيى الضبي وهو من أجل أصحابه وعلى "مب" محمد بن عمر بن سليمان بن أبي مذعور وعثمان بن سعيد، قرأ عليه محمد بن عبد الله بن أشتة وعبد الله بن الصقر و"مب" محمد بن أحمد الشنبوذي و"مب" أبو بكر الشطوي ومحمد بن أحمد بن عبد الرحمن وعبد الواحد بن أبي هاشم سماعًا وعبد الله بن الحسن، توفي سنة سبع وعشرين وثلاثمائة.

492-

أحمد بن محمد بن إسماعيل أبو بكر الظاهري بالمعجمة مقرئ، قرأ على أبي نصر عبد الملك بن محمد بن عصام، قرأ عليه ثابت بن بندار البقال.

493-

أحمد بن محمد بن إسماعيل الشهاب أبو العباس الحراني الحنبلي صالح خير عارف ثقة، قرأ على عبد السلام الزواوي وإبراهيم بن داود الفاضلي والشيخ أبي العباس أحمد بن إبراهيم الفاروثي وإبراهيم بن إسحاق الوزيري وسمع الحروف السبع من أبي الحسن علي بن أحمد بن البخاري بسماعه من الكندي، قرأ عليه أحمد بن نحلة سبط السلعوس والشيخ صلاح محمد بن إسماعيل بن أحمد الحراني وإسماعيل بن إبراهيم الكردي وأحمد بن إبراهيم بن محمود المعصراني وجمع عليه إلى سورة "المؤمنون" أبو محمد عبد الوهاب بن يوسف بن السلار فمات قبل التكملة والشيخ أبو المعالي محمد بن أحمد بن اللبان بعض المفردات فيما أخبرني وكان يقرئ بجامع دمشق، توفي سنة خمس وعشرين وسبعمائة في ذي الحجة وقد نيف على السبعين.

أحمد بن محمد بن الأشعث صاحب أبي نشيط هو أحمد بن محمد بن يزيد بن الأشعث يأتي.

494-

أحمد بن محمد بن أوس أبو عبد الله المقرئ مؤلف، روى القراءة عن أصحاب هشام بن عمار وأصحاب أصحاب أبي عبيد القاسم بن سلام وسمع من محمد بن نصر القطان والليث بن إدريس وأحمد بن العلاء الهمذاني1 وروى بالإجازة عن العباس بن الفضل بن شاذان، وألف كتابًا في الوقف والابتدا قسم الوقف فيه إلى حسن وكاف وتام رأيته وقد أحسن فيه، أظنه بقي إلى حدود الأربعين وثلاثمائة والله أعلم.

495-

"س مب ج ف ك" أحمد بن محمد بن بشر بن علي بن محمد بن جعفر المعروف بابن الشارب أبو بكر الخراساني المروروذي المؤدب نزيل بغداد شيخ جليل ثقة ثبت، قرأ على "س مب ج ف ك" محمد بن موسى الزينبي و"س ج ك"2 أبي بكر محمد بن يونس و"ك" ابن مجاهد و"ك" أبي بكر الخلال

و"ك" أبي مزاحم الخاقاني و"س" محمد بن هارون1 المنقي و"س" محمد بن حمدون الكاتب وأحمد بن يوسف القافلاني، قرأ عليه بكر بن شاذان و"ك" الخزاعي و"مب ف"2 الكارزيني و"س ف" علي بن أحمد بن عمر الحمامي و"ج" عبد الباقي بن الحسن والقاضي أبو العلاء الواسطي و"ك" علي بن محمد بن الحسن الخبازي و"س" أبو بكر أحمد بن غالب ومحمد بن إبراهيم بن البقار، توفي سنة سبعين وثلاثمائة في المحرم.

496-

"ج ك" أحمد بن محمد بن بكر أبو العباس البكراوي مولى ابني سليم شيخ، روى القراءة سماعًا عن "ج ك" هشام3، رواها عنه "ج ك" ابن مجاهد، وقال فيه الهذلي أحمد بن محمد بن زكريا فصحف جده.

497-

أحمد بن محمد بن بكير أبو العباس الزجاج، أخذ القراءة عن يعقوب، قرأ عليه إبراهيم بن خالد المعدّل قبل دخول الزنج إلى البصرة، وهو أحمد بن بكير المتقدم ذكرناه كما ذكره الحافظ أبو العلاء والظاهر أنه أحمد بن محمد بن بكير فنسب إلى جده كذا ذكره الأهوازي وغيره.

498-

أحمد بن محمد بن بلال أبو الحسن بالبغدادي نزيل الرملة إمام في قراءة أهل الشام، قرأ على أحمد بن جعفر بن المنادي ومحمد بن أحمد بن محمد بن الحسن لا أعرفهما وذكر الهذلي أنه قرأ على إسحاق بن أبي حسان ومحمد بن محمد البسامي ولا يصح وسمع الحروف من أبي مزاحم الخاقاني، قرأ عليه أبو الطيب عبد المنعم بن غلبون.

499-

أحمد بن محمد بن بيبرس الشيخ شهاب الدين المقرئ يعرف بابن الركن أحد الشيوخ بالقاهرة ثقة حاذق، قرأ السبع وقراءة الحسن البصري ويعقوب على ابن السراج الكاتب، قرأ عليه بالسبع بمضمن الإعلان ابني أبو الفتح محمد وسمع ذلك أخواه أحمد وعلي وسمع الثلاثة بقراءتي عليه قراءة الحسن، سألته عن مولده فقال سنة بضع وعشرين وسبعمائة توفي في سنة سبع وتسعين وسبعمائة بالقاهرة.

500-

"ج" أحمد بن محمد بن جابر أبو بكر التنيسي1، روى القراءة عن "ج" ابن بدر2 بن النفاح، روى القراءة عنه "ج" فارس بن أحمد.

501-

أحمد بن محمد بن جعفر القيسي القرطبي مقرئ كامل، أخذ عن أبي القاسم بن الشراط، واختصر كتاب التبصرة، ولما أخذت قرطبة سكن إشبيلية ثم ركب في البحر فأسرته الفرنج وعذب فمات بميورقة سنة ثلاث وأربعين وستمائة.

502-

"ج مب" أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين بن سعد أبو جعفر المصري الرشديني، قرأ على"ج مب" أحمد بن صالح وسمع الحروف من يحيى بن سليمان الجعفي عن أبي بكر بن عياش، قرأ عليه "ج" محمد بن أحمد بن شنبوذ و"مب" محمد بن زغبة والقاضي أبو صالح محمد بن عمير المهذاني3 وروى القراءة عنه "ج" أحمد بن بهزاذ بن مهران.

503-

"ك" أحمد بن محمد بن الحجاج أبو جعفر الباطرقاني، روى القراءة عن "ك" محمد بن محمد الكتاني، روى القراءة عنه "ك" محمد بن جعفر بن محمود.

أحمد بن محمد بن حرب أبو العباس المسيلي هو أحمد بن محمد بن سعيد بن حرب يأتي.

أحمد بن محمد بن الحسن بن الحسين الديباجي هو أحمد بن محمد بن علي بن الحسن يأتي.

504-

أحمد بن محمد بن الحسن بن شمول بفتح الشين المعجمة وضم الميم أبو الحسن البصري، قرأ على أبي محمد بن الحسن بن علي بن عمار الأوسي صاحب الأهوازي، قرأ عليه أبو الجيوش عساكر بن علي بن إسماعيل المصري.

505-

أحمد بن محمد بن الحسن بن سعيد أبو علي الأصبهاني، روى القراءة عرضًا عن صالح بن مسلم، روى القراءة عنه عرضًا أبو علي الرهاوي.

506-

"مب ك" أحمد بن محمد بن الحسن بن يحيى بن خالد البرمكي

أبو الفرج الدينوري الصايغ1 المعروف بالرصاص شيخ مقرئ متصدر مشهور، روى القراءة عرضًا عن "مب" أحمد بن عبد الله الخفاف عن محمد بن يحيى الكسائي و"ك" علي بن عبد الله2 بن النضر عن أبي الزعراء، روى القراءة عنه "مب" أبو عبد الله الكارزيني و"ك"3 محمد بن جعفر الخزاعي وعلي بن محمد الخبازي وأحمد بن محمد بن إسحاق ومحمد بن أحمد بن عبد الله اللالكي شيخًا أبي علي الأهوازي، وقال الكارزيني في تعليقه أنه أبو الفرج بن بشران وسماه في المبهج الفرح بن بشر وقال الخزاعي في كتابه المنتهى أنه أبو الفرج أحمد بن الحسن فكأنه نسبه إلى جدّه والصواب هو الأول كما ذكره أبو علي الأهوازي.

507-

"ك" أحمد بن محمد بن الحسن بن يعقوب بن مقسم العطار شيخ مقرئ متصدر معروف ضابط، أخذ القراءة عرضًا عن "ك" والده4 أبي بكر، قرأ عليه أحمد بن محمد بن أحمد الحدادي و"ك" منصور بن أحمد العراقي.

508-

أحمد بن محمد بن حسن5 أبو العباس بن الغماز الأنصاري قاضي تونس مقرئ محدث ومسند أهل المغرب، ولد سنة تسع وستمائة يوم عاشوراء، وسمع الحروف السبعة من التيسير من ابن أبي الربيع وأبي الحسن بن سلمون صاحب ابن هذيل فانفرد بهذا السند العالي وقرأ لنافع على محمد بن أحمد6 بن مسعود الشاطبي عن ابن هذيل وقرأ السبع على سعد بن زاهر روى عن محمد بن إبراهيم بن روبيل كتاب أدب الصحبة للسلمي وعن الحافظ سليمان بن موسى الكلاعي والموطا رواية يحيى بن يحيى، قرأ عليه أحمد بن موسى البطرني لنافع وسمع منه الحروف أبو عبد الله محمد بن جابر الوادياشي بقراءته من كتاب التيسير، توفي ليلة عاشوراء سنة ثلاث وتسعين وستمائة.

509-

"غا ك" أحمد بن محمد بن الحسين بن يزده الخياط أبو عبد الله الملنجي الأصبهاني، قرأ على" غا" أبي الفرج7 محمد بن الحسن بن علان بن سختويه

الواسطي صاحب يوسف بن يعقوب و"ك" أبي محمد بن عبد الجبار بن فروخ المعلم بالبصرة و"ك" منصور بن محمد بن السندي و"ك" علي بن محمد الأنصاري شيخ شيخه ابن السندي ومحمد بن موسى التاجر الواسطي وعلى علي بن محمد الأنصاري صاحب الأشناني وعلى محمد بن أملي صاحب السامري وإبراهيم بن محمد اللنباني1 وسمع الحروف من"ك" أبي بكر بن المقرئ، قرأ عليه أبو علي الحسن الحداد وعبد الله بن أحمد الخرقي ومحمد بن أبي نصر الصفار شيخ السلفي والهذلي وقلب اسمه فقال فيه محمد بن أحمد، وعمر حتى أدركه الحداد فكان آخر من قرأ عليه موتا.

510-

أحمد بن محمد بن الحسين بن عمر أبو العباس الفيروزآباذي الأصل ثم الصالحي الحنبلي2 المعروف بابن غلش البنا المهندس، ولد بعيد السبعين وستمائة كما أخبرني حفيده المحدث المفيد أحمد بن محمد القدسي، وسمع من ابن البخاري وغيره، قرأت عليه كتاب الكفاية في القراءات الست لسبط الخياط وسمعها بقراءتي شيخنا الأستاذ أبو المعالي بن اللبان وابنه عمر وجماعة وكتاب المبهج للسبط أيضًا وسمع عليه أصحابنا كتاب القتام للهواوي3 بإجازته العامة من المؤلف، وكان شيخًا صالحًا كثير التلاوة صحيح السماع اثنى عليه شيخنا ابن رافع، توفي يوم الأحد الثامن أو التاسع من المحرم سنة إحدى وسبعمائة ودفن بتربة الشيخ الموفق.

511-

أحمد بن محمد بن أبي الحسن الجدلي أبو القاسم الأندلسي البجاني بموحدة مفتوحة وجيم مشددة وبعد الألف نون ضابط ماهر، قرأ على عبد الله بن الحسين السامري، توفي سنة أربع وأربعمائة.

512-

أحمد بن محمد بن حماد بن داود بن ماهان التميمي أبو الحسين4 الرقي، روى القراءة عن أبي عمر الدوري، روى القراءة عنه إبراهيم بن عبد الرزاق الأنطاكي، قال الحافظ أبو العلاء كذا نسبه أبو علي الرهاوي

ووهم فيه قال وروى أبو علي الأهوازي رواية الكسائي عن أبي بكر عن عاصم من طريق ابن ماهان.

أحمد بن محمد بن حمدون ويقال حمدويه أبو جعفر السرخسي مقرئ، روى القراءة عن محمد بن فضلان العوقي ومحمد بن يحيى، قرأ عليه أحمد بن عبد الرحيم الفسوي1 شيخ الأهوازي.

514-

"س غا مب ف ك" أحمد بن محمد بن حميد أبو جعفر البغدادي يلقب بالفيل ويعرف بالفامي إلى قرية فامية من عمل دمشق وإنما لقب بالفيل لعظم خلقه مشهور حاذق، قرأ على يحيى بن هاشم السمسار عن حمزة وعلى "س غا مب ف ك" عمرو بن الصباح سنة ثمان عشرة وسنة تسع عشرة وسنة عشرين ومائتين واشتهرت رواية حفص من طريقه، قرأ عليه "س غا ف ك" أحمد بن عبد الرحمن بن الفضل البحتري الولي و"مب ك" محمد بن أحمد بن الخليل بن أبي أمية وأحمد بن محمد شيخ الرهاوي وسمع منه الحروف أبو بكر بن مجاهد ومحمد بن خلف وكيع، توفي سنة تسع وثمانين ومائتين قاله الأهوازي والنقاش وقيل: سنة سبع وقيل: سنة ست.

515-

"ك" أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد أبو عبد الله الشيباني أحد أعلام الأمة وأزهد الأئمة، ولد سنة أربع وستين ومائة، أخذ القراءة عرضًا فيما ذكره أبو القاسم الهذلي عن "ك" يحيى بن آدم و"ك" عبيد بن عقيل و"ك" إسماعيل بن جعفر و"ك" عبد الرحمن بن قلوقا وعندي أنه إنما روى الحروف، روى القراءة عنه عرضًا ابنه "ك" عبد الله ذكر ذلك الهذلي في كامله، وذكر له في كتابه الكامل اختيارًا في القراءة إلا أنه ذكره من طريق عبد الله بن مالك عن عبد الله بن أحمد وعبد الله هذا لا نعرفه فإن يكن أحمد بن جعفر بن مالك فإنه معروف بالرواية عنه لا بالقراءة، توفي في شهر ربيع الآخر سنة إحدى وأربعين ومائتين عن سبع وسبعين سنة.

516-

"س غا ج ف ك" أحمد بن محمد بن حوثرة أبو جعفر الأصم

مقرئ ثقة، روى القراءة عرضًا عن "س غا ج ف ك" فتيبة وهو من أجل أصحابه وأثبتهم، روى القراءة عنه عرضًا "س غا ج ف ك" محمد بن إسماعيل الخفاف.

517-

أحمد بن محمد بن حيون أبو بكر القرشي الأندلسي عارف، قرأ على أحمد بن قاسم الأقليشي ثم رحل إلى المشرق فقرأ بمصر على عبد المنعم بن غلبون، توفي فيما أظن في حدود عشر وأربعمائة.

518-

"ج ف ك" أحمد بن محمد بن خالد بن يزيد بن غزوان أبو العباس البرائي ضابط جليل، قرأ على "ج ف ك" خلف بن هشام قال الداني وهو من جلة أصحابه قلت عرض عليه روايته واختياره، قرأ عليه "ج" إبراهيم بن عبد الله بن محمد المقرئ شيخ عبد الباقي بن الحسن وأبو طاهر بن أبي هاشم و"ف" جعفر بن محمد بن عبد الرحمن وعبد الله بن محمد بن هاشم الزعفراني و"ك" ابن غالب، توفي سنة اثنتين وثلاثمائة.

519-

أحمد بن محمد بن خالد بن مهدي أبو عمر القرطبي إمام عارف، قرأ على مكي بن أبي طالب وأكثر عنه وأبي المطرف القنازعي، توفي عاشر القعدة سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة.

520-

أحمد بن محمد بن خديج1 أبو محمد القرطبي الزاهد، أخذ القراءة عرضًا عن محمد بن الحسين القروي، مات سنة تسعين وثلثمائة.

521-

"ن" أحمد بن محمد بن الخضر بن مسلم بالتشديد شيخنا الإمام مفتي المسلمين شهاب الدين الصالحي الحنفي شيخ مغارة الدم، ولد سنة ست وسبعمائة، وسمع من عيسى المطعم وأبي بكر بن عبد الدايم والقاضي سليمان وأحمد بن أبي طالب الحجار وجماعة، وصنف ودرس وأفتى قرأت عليه كتاب المستنير لابن سوار بسماعه من "ن" الحجار قرأته في سنة إحدى وسبعين وسبعمائة، توفي سنة بياض وثمانين وسبعمائة.

522-

أحمد بن محمد بن خلف بن محرز أبو جعفر الأنصاري الأندلسي المقرئ الأستاذ مؤلف كتاب المقنع في القراءات السبع والمفيد في الثمان، أسند

القراءات فيهما عن أبي عبد الله الحسين بن موسى الدينوري وعلي بن كموس عن ابن نفيس وقرأ أيضًا عن أبي الحسين يحيى بن علي الخشاب، قرأت في آخر كتابه المقنع أنه فرغ منه في ربيع الآخر سنة تسع وتسعين وأربعمائة قال ثم تصفحته وأصلحت فيه مواضع وزدت فيه زيادات بعد أن انتسخ منه نسخ وفرغ منه في ذي الحجة سنة ست عشرة وخمسمائة.

523-

أحمد بن محمد بن خلف البرائي كذا قال الأهوازي في مفردة حمزة فوهم وصوابه أحمد بن محمد بن خالد تقدم قريبًا.

524-

أحمد بن محمد بن خلف بن اليسر أبو جعفر القشيري الغرناطي المكتب إمام زاهد، قرأ على والده وأبي الحسن بن ثابت الخطيب، روى عنه أبو القاسم الملاحي قرأ عليه لنافع أبو بكر بن مسدي وأثنى عليه، مات بغرناطة في رمضان سنة ست عشرة وستمائة وهو في عشر التسعين.

525-

أحمد بن محمد بن الخليل أبو العباس بن الطوسي المصري، قرأ السبع على جعفر الهمذاني بتلخيص ابن بليمة، قرأ عليه أبو عبد الله محمد بن إسرائيل القصاع الحروف من تلخيص العبارات، توفي بعد سنة أربع وستين وستمائة.

أحمد بن محمد بن أبي دارة هو أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن أبي دارة تقدم.

526-

"ك" أحمد بن محمد بن راشد، روى القرائة سماعًا عن "ك" أبي حاتم، رواها عنه "ك" أبو بكر بن المقرئ.

527-

"س غا ج ف ك" أحمد بن محمد1 بن رستم وقال أبو الفضل الرازي اسمه محمد بن رستم فأسقط أحمد وقال الحافظ أبو بكر الخطيب هو أحمد بن محمد بن يزديار بن رستم أبو جعفر الطبري البغدادي النحوي ثقة حاذق، قرأ على "س غا ج ف ك" نصير وروى عن هاشم البربري قراءة الحسن، روى القراءة عنه "س ج" عبد الواحد بن أبو هاشم و"ك" عبد الله بن محمد بن

عبد الرحمن شيخ أبي الفضل الخزاعي و"ج" أحمد بن سلم الختلي وأحمد بن بويان وعمران بن يونس التونسي و"س غا ف ك" بكار بن أحمد وعمر بن سيف، قال أبو بكر بن مهران عن بكار وكان أبو جعفر أحمد بن محمد بن رستم الطبري مؤدبا في دار الوزير ابن الفرات قال فوصلنا إليه بالحيل والشفعاء وكان بصيرًا بالنحو والعربية.

528-

أحمد بن محمد بن أبي الرجا أبو بكر المصري من حذاق رواة1 ورش، قرأ على إسماعيل بن عبد الله النحاس، روى القراءة عنه خلف بن إبراهيم سنة أربعين وثلاثمائة، وذكر أنه توفي في سنة ثلاث وأربعين وله مائة وثلاث عشرة سنة.

529-

"ج ف ك" أحمد بن محمد2 بن رستم أبو جعفر الطبري المقرئ، من أجل أصحاب نصير بن يوسف صاحب الكسائي قرأ عليه، روى القراءة عنه أحمد بن عثمان القطان وبكار بن أحمد وزكريا بن عيسى وعبد والواحد بن عمر.

أحمد بن محمد بن رشدين هو أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين بن سعد تقدم.

530-

"ك" أحمد بن محمد بن زكريا كذا قال الهذلي وصوابه أحمد بن محمد بن بكر تقدم.

531-

أحمد بن محمد بن زكريا أبو العباس النسوي3 شيخ مقرئ صالح، قرأ على عليّ بن أحمد بن صالح بن حماد القزويني عن الحسين4 بن مهران، قرأ عليه الإمام أبو الفضل عبد الرحمن بن أحمد الرازي بمكة قال وأعدت عليه بعضًا ببيت المقدس في قبة الصخرة من المسجد الأقصى.

532-

أحمد بن محمد بن زنجويه أبو الحسن المقري، روى القراءة عرضًا عن أحمد بن عبد الله بن راشد، روى القراءة عنه عبد الله بن علي بن عبد الله الطامدي.

أحمد بن محمد بن زيد الحواري هو أحمد بن محمد بن عمر يأتي.

533-

أحمد بن محمد بن سعيد بن حرب أبو العباس المسيلي أستاذ، قرأ

على أبي داود سليمان بن نجاح وحازم بن محمد ومحمد بن يحيى بن مزاحم وأبي الحسن العبسي، وصنف كتاب التقريب في القراءات السبع، قرأ عليه نجبة بن يحيى وعبد العزيز السماني وابن خير وعبد المنعم بن الخلوف، قال الحافظ أبو عبد الله الذهبي بقي إلى حدود الأربعين وخمسمائة.

534-

أحمد بن محمد بن سعيد بن عبد الله أبو بكر المعروف بابن فطيس، روى القراءة عن أحمد بن أنس صاحب ابن ذكوان، روى القراءة عنه صالح بن إدريس.

535-

"ج ك" أحمد بن محمد بن سعيد أبو علي ويقال أبو الحسن الأذني، روى القراءة عن "ج ك" أحمد بن محمد الدهقان و"ك" اسماعيل القاضي وعبد الله بن إبراهيم بن قتيبة و"ج ك" القاسم بن أحمد بن الخياط و"ج" محمد بن أحمد بن نصر بن أبي حكم ومحمد بن يحيى الكسائي ووجادة عن كتاب محمد بن عبد الله بن جعفر الحربي1، روى القراءة عنه "ك" أبو طاهر عبد الواحد بن أبي هاشم وزيد بن علي، ووهم فيه الهذلي فذكره في إسناد قراءة عاصم وسماه محمدا.

536-

"ك" أحمد بن محمد بن سلامة أبو جعفر الطحاوي المصري الحافظ شيخ الحنفية، روى القراءة عن "ك" موسى بن عيسى عن خلف، روى القراءة عنه "ك" هشام بن محمد بن قرة، توفي سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة بمصر.

"س ج" أحمد بن محمد بن سلم هو أحمد بن جعفر بن محمد بن سلم تقدم.

537-

"س غا ج ف ك" أحمد بن محمد بن سلمويه بالسكون أبو علي الأصبهاني مقرئ حاذق ضابط، قرأ على"س غا ج ف ك" محمد بن الحسن بن زياد وروى الحروف عن "ج" محمد بن يعقوب القرشي، قرأ عليه "س غا ج ف ك" إسماعيل بن شعيب النهاوندي، وكان إمام مسجد أيوب بن زياد توفي يوم الجمعة في شهر ربيع الأول سنة ست وثلاثين وثلاثمائة.

538-

أحمد بن محمد بن سليمان أبو جعفر الغرناطي يعرف بالجاج الجبيهة عالم صالح كبير، أخذ القراءات عن أبي الحسن علي بن ذري، اختل عقله بأخرة من عرق حصل له وطال عمره مات بعد الستين وخمسمائة عن تسعين سنة.

539-

أحمد بن محمد بن سماعة الأنصاري أبو جعفر الفنياني بكسر الفاء وسكون النون بعدها وآخر الحروف ثم نون القيجاطي بفتح القاف وسكون آخر الحروف وجيم مقرئ مجود، ولد سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة، قرأ على محمد بن أيوب بن نوح، مات مستهل العقدة سنة ست عشرة وستمائة بغرناطة.

540-

أحمد بن محمد بن سهل أبو العباس المقرئ شيخ لأبي علي الرهاوي1، ذكر أنه قرأ عليه عن قراءته على أحمد بن الحسين المالحاني.

541-

"ك" أحمد بن محمد بن سويد أبو بكر الباهلي المؤدب، روى القراءة عرضًا عن "ك" علي بن سعيد بن ذؤابة، روى القراءة عنه "ك" أبو علي الأهوازي.

542-

"س" أحمد بن محمد بن سيما بن الفتح الحنبلي كذا وقع في المستنير وغيره والصواب محمد بن أحمد بن الفتح بن سيما يأتي.

543-

أحمد بن محمد بن الشطي مقرئ تلا بالسبع على أبيه، قرأ عليه أبو المعالي محمد بن أحمد الحبتي2 صاحبنا وعلي بن إبراهيم الصالحي ومحمد بن الأعمى وأقرأ بالصالحية مدة، ومات سنة ست وسبعين3 وسبعمائة.

544-

أحمد بن محمد بن شنيف أبو الفضل الدارقزي البغدادي ثقة إمام مسند، قرأ على أبي طاهر بن سوار وثابت بن بندار وأبي منصور الخياط، قرأ عليه أحمد بن سلمان الحربي السكر وعبد الوهاب بن برغش ومحمد بن حسين الدارقزي، وعمر دهرًا حتى توفي سنة ثمان وستين وخمسمائة في المحرم عن ست وتسعين سنة.

545-

"س" أحمد بن محمد بن صافي أبو بكر شيخ، قرأ على "س" الحسن بن سعيد المطوعي، قرأ عليه "س" الإمام أبو بكر محمد بن عبد الله

بن المرزبان الأصبهاني.

546-

أحمد بن محمد بن صالح أبو بكر مقرئ متصدر، قرأ على أبي بكر عبد الله بن محمد بن فورك، قرأ عليه عبد الله بن أحمد الخرقي.

أحمد بن محمد بن صدقة البغدادي هو أحمد بن محمد بن عبد الله بن صدقة يأتي.

547-

أحمد بن محمد بن عبد الأعلى أبو الحسين الحارثي نزيل ملطية روى القراءة عرضًا عن أبي مازم أحمد بن محمد بن يزيد الحمصي صاحب هشام، قرأ عليه عبد الله بن محمد بن اليسع الأنطاكي بملطية سنة ست وستين وثلاثمائة.

548-

"ج ك" أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن قنبي الدهقان أبو عبد الله وقيل أبو بكر الكوفي، روى القراءة عن"ج ك" أبيه عن سليم عن حمزة وعن أحمد بن مصرف بن عمرو اليامي، روى القراءة عنه أحمد بن محمد الهمداني1 وأحمد بن محمد بن سعيد الأذني وعبد الله بن محمد بن عثمان العبقسي وأحمد بن محمد العدني.

549-

"ج ف ك" أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن هارون المعروف بابن بقرة أبو الحسن المكي، قرأ على "ج ف ك" قنبل وأبي ربيعة، قرأ عليه "ج ف ك" عبد الله بن الحسين السامري و"ف" الحسين بن إبراهيم بن البهلول.

550-

"مب ف ك" أحمد بن محمد بن عبد الصمد بن يزيد أبو العباس الرازي مقرئ أستاذ، قرأ على "مب ف ك" الفضل بن شاذان ومحمد بن سمعويه الموصلي صاحب أبي الفتح عامر بن عمر، سكن الأهواز وأقرأ بها قرأ عليه "مب ك" أحمد بن نصر الشذائي وأحمد بن محمد بن الأهواز وأقرأ بها قرأ عليه "مب ك" أحمد بن نصر الشذائي وأحمد بن محمد بن عبيد الله العجلي و"ف" أحمد بن محمد الشنبوذي قال العجلي قرأت عليه بالأهواز سنة عشر وثلاثمائة.

551-

أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن بغراج بموحدة ومعجمة وراء ثم جيم أبو نصر البغدادي الحريمي بالمهملة الظاهري الدلال أستاذ عارف، قرأ على أبي الخطاب أحمد الصوفي ومحمد بن علي الحمامي، قرأ عليه يوسف بن إبراهيم الضرير، توفي سنة ثمان وخمسمائة في المحرم.

552-

"ج" أحمد بن محمد بن عبد الله بن صدقة أبو بكر البغدادي مشهور ثقة، قرأ على إبراهيم بن محمد بن إسحاق صاحب قالون و"ج" أحمد بن جبير ومحمد بن جامع بن أبي كامل، روى القراءة عنه "ج" محمد بن يونس وابن مجاهد وأحمد بن عبيد الله وعلي بن الحسين بن الرقي.

553-

"ع" أحمد بن محمد بن عبد الله بن القاسم بن نافع بن أبي بزة وقال الأهوازي أبو بزة الذي ينسب إليه البزي اسمه بشار فارسي من أهل همذان أسلم على يد السائب بن أبي السائب المخزومي والبزة الشدة ومعنى أبو بزة أبو شدة قلت المعروف لغة أن البزة من قولهم بزة بزة إذا سلبه مرة1 ويقال أنا نافعًا هو أبو بزة الإمام أبو الحسن البزي المكي مقرئ مكة ومؤذن المسجد الحرام، ولد سنة سبعين ومائة أستاذ محقق ضابط متقن، قرأ على "ك" أبيه وعبد الله بن زياد و"ت مب ك" عكرمة بن سليمان و"ك" وهب بن واضح، قرأ عليه "ج ف ك" إسحاق بن محمد الخزاعي و"ج ف ك" الحسن بن الحباب و"س ف ك" أحمد بن فرح و"س ج ف ك" أبو عبد الرحمن عبد الله بن على و"س ك" أبو جعفر محمد بن عبد الله اللهبيان وأبو العباس أحمد بن محمد اللهبي في قول الأهوازي والرهاوي و"ت ف ك" أبو ربيعة محمد بن إسحاق و"ج" محمد بن هارون و"ت ج ك" موسى بن هارون و"ت ج ك" مضر بن محمد الضبي وأبو حامد أحمد بن محمد بن موسى الخزاعي والعباس بن أحمد البرتي و"ك" أبو علي الحداد و"ج" أبو معمر الجمحي و"ف ك" محمد بن علي الخطيب وروى عنه القراءة قنبل وحدث عنه أبو بكر أحمد بن عميد2 بن أبي عاصم النبيل3 ويحيى بن محمد بن صاعد ومحمد بن علي بن زيد الصايغ وأحمد بن محمد بن مقاتل، وقد سماه أبو عمر4 في الروضة محمد بن عبد الله فأسقط اسمه وأثبت اسم أبيه ولعله من النساخ أو سهو قلم منه والله أعلم، وروى حديث التكبير مرفوعًا من آخر الضحى وقد أخرجه الحاكم أبو عبد الله من حديثه في

المستدرك عن أبي يحيى محمد بن عبد الله بن محمد بن المقرئ الإمام بمكة ثنا محمد بن علي بن زيد الصايغ ثنا البزي وقال سمعت عكرمة بن سليمان يقول قرأت على إسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين فلما بلغت والضحى قال كبر عند خاتمة كل سورة فإني قرأت على عبد الله بن كثير فلما بلغت والضحى قال كبر حتى تختم وأخبره ابن كثير أنه قرأ على مجاهد فأمره بذلك وأخبره مجاهد أن ابن عباس أمره بذلك وأخبره ابن عباس أن أبيَّ بن كعب أمره بذلك وأخبره أبيّ أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره بذلك قال الحاكم هذا صحيح الإسناد ولم يخرجه البخاري ولا مسلم، توفي البزي سنة خمسين ومائتين عن ثمانين سنة.

554-

أحمد بن محمد بن عبد الله بن لب بن يحيى بن محمد محمد قرلمان الأستاذ أبو عمر الطلمنكي بفتح اللام المعافري الأندلسي الإمام الحافظ نزيل قرطبة، ولد سنة أربعين وثلاثمائة، ورحل إلى المشرق فقرأ على علي بن محمد الأنطاكي وعمر بن عراك وعبد المنعم بن غلبون ومحمد بن علي الأذفوي ومحمد بن الحسين بن النعمان وقيل إنه لم يقرأ على الأذفوي1 بل سمع منه الحروف، ورجع إلى الأندلسي بعلم كثير وكان أول من أدخل القراءات إليها وألف كتاب الروضة، قرأ عليه عبد الله بن سهل ومحمد بن عيسى المغامي ويحيى بن إبراهيم بن البياز وروى عنه بالإجازة محمد بن أحمد بن عبد الله الخولاني وهو آخر من روى عنه في الدنيا، توفي بذي الحجة سنة تسع وعشرين وأربعمائة.

555-

"س ج غا" أحمد بن محمد بن عبد الله بن هارون أبو عبد الله البغدادي الصيدلاني المعروف بالوراق مقرئ معروف، قرأ على "س غا" أحمد بن فرح و"ج" محمد بن محمد بن بدر التفاح، قرأ عليه "س غا" أبو حفص عمر بن إبراهيم الكتاني و"س غا" أبو الحسن الحمامي و"ج" خلف بن محمد بن خاقان قال الحافظ أبو العلاء ولم يخالف الوراق لزيد في روايته عن ابن فرح عن الدوري عن الكسائي إلا في حرف واحد وهو {أَوَّلَ كَافِر} [البقرة: 41] أماله الوراق وفتحه زيد.

556-

أحمد بن محمد بن عبد الله بن هلال أبو الحسن السلمي مقرئ1، قرأ على هارون بن موسى الأخفش، قرأ عليه ابنه أبو بكر محمد.

557-

"ف" أحمد بن محمد بن عبد الله أبو العباس اليقطيني، قرأ على "ف" قنبل وأبي بكر التمار، قرأ عليه "ف" نظيف بن عبد الله الكسروي قاله أبو عمرو الداني وقيل إن نظيفًا قرأ على قنبل نفسه ويحتمل أنه قرأ عليهما والله أعلم، وذكره الداني في المحمدين وقال إن ابن غلبون سما، أحمد فأخطأ فيه قلت وقول ابن غلبون هو الصحيح والله أعلم.

558-

أحمد بن محمد2 بن عبد الله أبو جعفر الأنصاري اللورقي ثم المالقي مقرئ متقن ضابط ثقة، قرأ على أحمد بن علي بن الفحام، مات في حدود سنة ست وعشرين وسبعمائة بمالقة وهو آخر أصحاب ابن الفحام.

559-

أحمد بن محمد بن عبد الله أبو محمد ويقال أبو بكر البيساني3 هو محمد بن أحمد بن محمد يأتي.

أحمد بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عثمان أبو عبد الله الخولاني، روى القراءات بالإجازة عن الداني والطلمنكي، قرأ عليه ابن أخته شريح بن محمد وروى عنه محمد بن سعيد بن زرقون بالإجازة، توفي سنة ثمان وخمسمائة.

560-

أحمد بن محمد بن عبد الله أبو العباس الليثي المعروف بختن ليث، روى القراءة عن أبي عمرو بن العلاء، روى القراءة عنه هارون بن حاتم التميمي.

561-

"غا مب ف" أحمد بن محمد4 بن عبد الله أبو محمد البيساني كذا سماه الحافظ أبو العلاء وغيره مقرئ متصدر، روى القراءة عرضًا عن "غا مب ف"5 هشام و"مب" ابن ذكوان، روى القراءة عنه عرضًا6 "غا مب ف" محمد بن أحمد7 بن عمر الداجوني.

562-

أحمد بن محمد بن عبد الله أبو العباس8 الأنصاري المعروف بابن

اليتيم الأندرشي، قرأ على أبي علي الحسين بن غريب وأبي العباس بن العريف وأبي إسحاق بن صالح، روى القراءة عنه ابنه أبو عبد الله محمد وأبو القاسم بن بقي، توفي بالمرية في شهر رمضان سنة أحد وثمانين وخمسمائة.

563-

أحمد بن محمد بن عبد الله أبو العباس الإسكاف، روى القراءة عن منصور بن محمد بن السندي، روى القراءة عنه الحسن بن أحمد الحداد.

564-

أحمد بن محمد بن عبد الله أبو العباس الظاهري الحلبي الحافظ1 نزيل القاهرة، قرأ على أبي عبد الله الفاسي الروايات ثم اشتغل بالحديث فكان فيه إمام زمانه لا سيما في التخريج ومعرفة الطرق وما أعلمه أقرأ القراءات، توفي سنة ست وتسعين وستمائة عن سبعين سنة.

565-

أحمد بن محمد بن عبد الولي بن جبارة الإمام أبو العباس المقدسي ثم الصالحي الحنبلي نزيل القدس الشريف وشارح الشاطبية، ولد سنة سبع أو ثمان وأربعين وستمائة، ورحل إلى القاهرة فقرأ بها على الشيخ حسن الراشدي وقرأ النحو على ابن النحاس والأصول على القرافي، ثم قدم دمشق فأقام بها مدة بالصالحية ثم تحول إلى القدس الشريف وشرح القصيدين اللامية والرائية ولكنه للرائية أحسن وكلاهما حسن مفيد ولكنه أكثر في الاحتمالات البعيدة، قرأ عليه الشريف أحمد بن القرمي وعبد الله بن سليمان المراكشي وعبد الرحمن ابن أبي بكر الكركي وبعض القراءات أحمد بن نحلة سبط السلعوس وسمع منه التيسير وأفرد عليه قراءة نافع ثم أبي عمرو ثم عاصم ثم حمزة إلى أثناء سورة الزمر شيخنا أبو المعالي محمد بن أحمد بن اللبان فيما أخبرني، توفي فجأة سنة ثمان وعشرين وسبعمائة في جرب بالقدس عن ثمانين سنة.

566-

أحمد بن محمد بن عبدون بن عمرويه أبو الحسن الصيدلاني القاضي الشافعي شيخ معمر، أخذ القراءة عن النقاش وهبة الله بن جعفر وأحمد بن كامل بن خلف، أخذ عنه عرضًا أبو علي الأهوازي، قلت أن يكن ابن عبدوس فقد قال فيه الحاكم كان من علماء الشافعيين، مات في شهر

رمضان سنة خمس وثلاثين وثلثمائة.

567-

"ف" أحمد بن محمد بن عبيد الله بن اسماعيل أبو العباس العجلي التستري نزيل الأهواز، قرأ على "ف" أحمد بن محمد بن عبد الصمد الرازي و"ف" الخضر بن الهيثم الطوسي ومحمد بن موسى الزينبي وأحمد بن شبيب، قرأ عليه "ف" أبو علي الأهوازي وحده فيما أعلم سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة، قال أبو عبد الله الذهبي بقي إلى قريب الثمانين وثلاثمائة.

568-

أحمد بن محمد بن عثمان بن جعفر بن بويان أبو الحسين القطان المقري، قرأ على محمد بن رستم صاحب نصير، قرأ عليه أحمد بن عبد الله الجبني1.

569-

"س غا مب ف" أحمد بن محمد بن عثمان بن شبيب أبو بكر الرازي نزيل مصر مقرئ مشهور ضابط، قرأ على أحمد بن أبي سريج و"س غا ف"2 الفضل بن شاذان وموسى بن محمد بن هارون و"مب" الحسن بن علي بن حماد الرازي، قرأ عليه "مب" أبو الفرج الشنبوذي وأحمد بن محمد العجلي وأحمد بن محمد بن إسماعيل المهندس والحسن بن رشيق وسمع منه الحروف "س غا ف" أبو بكر الداجوني وقد أثبت الحافظ أبو العلاء وغيره قراءته عليه عرضًا بمصر والصحيح أن الداجوني يروي القراءة عنه عرضًا وسماعًا، توفي بمصر سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة.

أحمد بن علان هو أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن علان تقدم.

570-

أحمد بن محمد3 بن علقمة بن نافع بن عمر بن صبح بن عون أبو الحسن النبال المكي المعروف بالقواس إمام مكة في القراءة، قرأ على وهب بن واضح، قرأ عليه "مب ج" قنبل و"ج ك" عبد الله بن جبير الهاشمي و"ج" أحمد بن يزيد الحلواني والبزي أيضًا في قول الداني وغيره و"ك" محمد بن شريح و"ك" محمد بن بشر و"ك" سعدان بن كثير الجدي، وروينا عنه أنه كان ينشد شاهدًا على قراءة تشديد الياء {مَنْ حَيَّ

بينة وهي قراءته التي رواها قنبل عنه.

سألتني جارتي عن معشر

…

وإذا ماعيّ1 ذو اللب سال

سألتني عن أناس ذهبوا

…

شرب الدهر عليهم وأكل

توفي سنة أربعين ومائتين وقيل سنة خمس وأربعين.

571-

"ك" أحمد بن محمد بن علي بن أحمد بن محمد أبو القاسم ابن الشيخ أبو بكر الاذفوي، روى رواية ورش عن"ك" أبيه أبي بكر، رواها عنه عرضًا "ك" أحمد بن علي بن هاشم وإسماعيل بن عمرو بن راشد الحداد.

572-

أحمد بن محمد بن علي بن إسحاق أبو بكر الصيدلاني مقرئ، أخذ القراءة عن الحلواني، قرأ عليه عبيد الله بن نافع شيخ الأهوازي.

573-

"ك"2 أحمد بن محمد بن علي بن الحسن بن الحسين أبو الحسن الضرير الواسطي يعرف بالديباجي، روى القراءة عن"ك" إدريس بن عبد الكريم ومحمد بن أحمد بن البراء عن خلف، روى القراءة عنه "ك" صالح بن إدريس وعلي بن عمر الدارقطني الحافظ.

574-

أحمد بن محمد3 بن علي بن زريق أبو علي، روى القراءة عن شريح ابن يونس وعبد الرحيم بن حبيب عن الكسائي، روى القراءة عنه الحسين بن أحمد الهروي.

575-

أحمد بن محمد بن علي بن سعيد بن شهيد أبو جعفر الأوريواثي بفتح الهمزة وسكون الواو وفتح الراء وضم الياء وبعدها واو ساكنة بعدها همزة مفتوحة بعدها مدة مقري متصدر ببلاد تونس، قرأ على محمد بن علي بن محمد التجيبي، قرأ عليه إبراهيم بن أبي الفتح الكلبي.

576-

أحمد بن محمد بن علي بن محمد بن يحيى بن مصادف بن يوسف بن عبد الله أبو جعفر نزيل غرناطة، قرأ على بياض بن عبد الولي العواد، وهو في قيد الحياة اليوم.

أحمد بن محمد بن علي بن أبي العاص النفري الشاطبي مقرئ عارف

حاذق، تلا بالروايات على أبيه وعلى ابن غلام الفرس.

578-

أحمد بن محمد بن علي بن زريق أبو علي، روى القراءة عن شريح بن يونس وعبد الرحيم بن حبيب عن الكسائي، روى القراءة عنه الحسين بن أحمد الهروي.

579-

أحمد بن محمد بن علي أبو بكر الهروي الضرير، ولد سنة خمس وأربعمائة، وقدم دمشق فقرأ بها على أبي علي الأهوازي ورشا ابن نظيف، وألف كتابًا في القراءات الثمان سماه التذكرة، قرأ عليه أبو بكر عبد الله بن عمر الروذباري وإبراهيم بن حمزة الجرجاني، توفي بالقدس الشريف سنة تسع وثمانين وأربعمائة.

580-

أحمد بن محمد بن علي أبو العباس الزواوي مقرئ بقسنطينة، قرأ على إبراهيم بن أحمد الغافقي وعلي بن سليمان بن أحمد ومالك بن المرحل، روى القراءة عنه أحمد بن مسعود بن الحاجة التونسي لقيه سنة ثمان وأربعين وسبعمائة بقسنطينة.

581-

أحمد بن محمد بن علي أبو العباس العنابي النحوي الأستاذ نزيل دمشق1، قدم القاهرة من بلد العناب فلازم أبا حيان وأتقن عليه النحو وقرأ عليه الثمان وخدمه حتى مات، فقدم دمشق ونزل بالخانقاه الأندلسية وولي مشيخة النحو بالمدرسة الناصرية وتصدر بالجامع الأموي وانتفع به الناس في العربية قرأ عليه القراءات الشيخ عمران بن إدريس الجلجولي والشيخ أحمد بن البانياسي وشعبان الحنفي، توفي سنة ست وسبعين وسبعمائة.

582-

أحمد بن محمد بن أبي علي الأيزداني2 المقرئ، قرأ على علي بن مسعود بن هباب3 الواسطي، قرأ عليه الحسين بن بلويه السروستاني.

583-

"ج ك" أحمد بن محمد بن عمر بن زيد أبو بكر الحواربي4 عليه "ج ك" إبراهيم

بن أحمد بن عبد الله المروزي ومسلم بن إبراهيم.

584-

أحمد بن محمد بن عمر بن المور أبو عمر الحجاري بالراء، روى القراءات عرضًا عن أبي عبد الله بن محمد بن سفيان صاحب الهادي، قرأ عليه أبو الحسن عبد الرحيم بن قاسم الحجاري بالراء أيضا.

585-

أحمد بن محمد بن عمر بن واجب أبو الخطاب القيسي البلنسي القاضي، روى القراءات سماعًا عن ابن هذيل، رواها عنه عبد الرحمن بن عبد الله بن حوط الله قرأ عليه أحمد بن غالب الحضرمي.

586-

"ت ج" أحمد بن محمد بن عمر بن محمد1 بن محفوظ أبو عبد الله المصري الجيزي بالجيم وآخر الحروف والزاي2 القاضي، روى القراءة عن أبي الفتح بن بدهن قراءة وعرضًا و"ت" أحمد بن إبراهيم بن محمد بن جامع و"ج" أحمد بن سليمان وأحمد بن بهزاذ و"ت" محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن منير، روى القراءة عنه3 "ت ج" أبو عمرو الحافظ وقال قرأت عليه وشيخنا أبو الفتح يسمع، توفي بمصر سنة تسع وتسعين وثلاثمائة.

587-

أحمد بن محمد بن أبي عمر أبو العباس العتبي المقرئ، قرأ على هارون بن موسى العتكي، قرأ عليه محمد بن الحسن بن عبد الوهاب البغدادي.

588-

أحمد بن محمد بن عون أبو الحسن الشافعي القاضي كذا وقع في بعض كتب الأهوازي وهو أحمد بن محمد بن عبدون تقدم.

أحمد بن محمد بن عون هو أحمد بن محمد بن علقمة بن نافع بن عون تقدم.

589-

أحمد بن محمد بن عيسى، روى حروف المكيين عن حامد بن يحيى البلخي، روى القراءة عنه إبراهيم بن عبد الرزاق.

590-

"ك" أحمد بن محمد بن عيسى البصري، قرأ على "ك" محمد بن يعقوب المعدل وروى الحروف عن أحمد بن إبراهيم الوراق وعبيد الله بن محمد اليزيدي، قرأ عليه"ك" على بن أحمد الجوزدكي4 وعبيد الله بن أحمد بن يعقوب.

591-

أحمد بن محمد بن عيسى أبو بكر شيخ، روى القراءة عن العباس بن الفضل، روى القراءة عنه محمد بن جعفر الخزاعي.

592-

"س" أحمد بن محمد بن غالب أبو بكر الخوارزمي شيخ حافظ، روى القراءة عرضًا عن "س" أحمد بن محمد بن بشر بن الشارب، روى القراءة عنه عرضًا الأستاذ "س" أبو الحسن علي بن محمد الخياط قال ولم يكن مقرئا.

أحمد بن محمد بن غزوان هو أحمد بن محمد بن خالد بن يزيد بن غزوان تقدم.

593-

أحمد بن محمد بن غازي1 بن أحمد بن عبد العزيز بن سلام2 بن علي التركماني الأصل الصالحي المعروف بالحجازي بالزاي مقرئ صالح، ولد بعد العشر وسبعمائة، قرأ السبع3 على الشمس محمد بن أبي بكر الشطي وسمع التيسير من محمد بن جابر الوادياشي، وولي مشيخة الإقراء بالتربة المحنوية ابن عربي بسفح قاسيون وأقرأ مدة تلا عليه بالسبع علي بن إبراهيم الصالحي وسمع منه التسير جماعة منهم محمد بن محمد بن ميمون البلوي ومات سنة إحدى وثمانين وسبعمائة فيما أحسب ودفن بالسفح.

594-

"ك" أحمد بن محمد بن الفتح شيخ، روى القراءة عن "ك" محمد بن علي بن سهل، روى القراءة عنه "ك" أبو الفضل4 الخزاعي.

595-

أحمد بن محمد بن فرج بن سلمة بن محمد بن عبد الله بن أحمد أبو جعفر المرادي الغرناطي مقرئ متصدر ماهر، قرأ على أبي جعفر أحمد بن علي بن الباذش وأبي الحسن شريح، مات بعد الأربعين وخمسمائة.

596-

أحمد بن محمد بن الفضل بن إسماعيل أبو بكر الأهوازي مقرئ، أخذ القراءة عن عبد الله بن حميد بن قيس، قرأ عليه أحمد بن محمد العجلي شيخ الأهوازي.

597-

أحمد بن محمد بن مالك الإسكافي كذا سماه أبو العز القلانسي وأبو الكرم الشهرزوري فوهما فيه وصوابه محمد بن محمد بن مالك يأتي.

598-

"س غا مب ك" أحمد بن محمد بن مامويه أبو الحسن الدمشقي، قرأ على "س غا ك" هشام1 و"مب" ابن ذكوان، قرأ عليه "س غا مب ك" أبو بكر محمد بن أحمد بن عمر الداجوني ونسبه وكناه ولا نعلم أحدًا2 روى عنه غيره.

599-

أحمد بن محمد بن أبي موسى أبو بكر الأنطاكي، روى الحروف عن أحمد بن جبير، روى عنه ابن مجاهد وأبو بكر النقاش.

600-

"ك" أحمد بن محمد بن مهران أبو بكر الأصبهاني، روى القراءة عن "ك" أبي محمد الحسين بن إسماعيل الضرير و"ك" محمد بن عصام، روى عنه القراءة "ك" محمد بن عبد الرحمن الخلقاني3 و"ك" محمد بن أحمد بن عبد الوهاب.

601-

"ك" أحمد بن محمد بن محمد بن بسام البسامي، روى القراءة عن أبيه، روى القراءة عنه غزوان بن القاسم.

602-

أحمد بن محمد بن محمد بن علي الأصبحي4 شيخنا الإمام أبو العباس العنابي نحوي كبير مقرئ، أخذ القراءات الثمان والنحو عن أبي حيان، وقدم دمشق فتصدر بها للقراءة مدة كبيرة ثم أقرأ القراءات بأخرة قرأ عليه الشيخ عمران بن إدريس الجلجولي وغيره، وكان عبدًا صالحًا شرح التسهيل وغيره وكان تاركًا للفن، توفي سنة ست وسبعين وسبعمائة بدمشق.

603-

أحمد بن محمد بن محمد بن عياش صاحبنا أبو العباس الدمشقي فاضل كامل مقرئ خير صالح دين، أخذ السبع من شيخنا أبي المعالي محمد بن أحمد بن اللبان وأبي محمد عبد الوهاب بن السلار، وتصدر للإقراء بالجامع الأموي وانتفع به جماعة مع التقوى والسكون وهو في زيادة علم وخير قرأ عليه السبع صدقة بن سلامة الضرير، ثم رحل إلى مصر فقرأ ختمة بالعشر على أبي الفتح محمد بن أحمد بن محمد العسقلاني، وعاد إلى دمشق فأقرأ بها وبالقدس والخليل وغير ذلك.

604-

أحمد بن محمد بن محمد أبو جعفر القيسي القرطبي ويقال له أبو حجة

صالح خير، أخذ القراءات عن أبي القاسم بن الشراط وكان من العابدين، مات في الأسر عن بعض وسبعين سنة في حدود سنة خمس وثلاثين وستمائة.

605-

أحمد بن محمد بن محمد بن محمد بن سيار أبو طاهر المقرئ شيخ1، قرأ على أبي الفرج محمد بن أحمد بن إبراهيم الشنبوذي، قرأ عليه أبو الحسن بن فارس الخياط.

606-

"ك" أحمد بن محمد بن محمد المكي، روى الحروف عن علي بن عبد العزيز البغوي، روى الحروف عنه خلف بن إبراهيم بن خاقان.

607-

أحمد بن محمد بن مردة أبو العباس المسجدي الأصبهاني، قرأ على علي بن محمد بن يوسف2 العلاف، قرأ عليه اسماعيل بن الحسن العلوي.

608-

أحمد بن محمد بن محمد بن موسى أبو بكر القسري3 المقرئ يعرف باللأقطي4، قرأ على أبي العباس المطوعي، قرأ عليه سليمان بن إبراهيم الأصبهاني.

609-

أحمد بن محمد بن محمد بن محمد بن علي بن يوسف5 بن الجزري أبو بكر ابني، ولد ليلة الجمعة سابع عشر شهر رمضان سنة ثمانين وسبعمائة بدمشق فأدرك الصلاح محمد بن أحمد بن أبي عمر آخر أصحاب ابن البخاري وأجازه وكذلك أجازه المشايخ المسندون إذ ذاك المحب وحضر عند بعضهم وسمع من آخرين، وختم القرآن سنة تسعين وصلى به سنة إحدى وحفظ الشاطبية والرائية وقصيدتي6 في العشر ولما رحلت بأخيه لقراءة القراات على ابن العسقلاني آخر أصحاب التقي الصايغ قرأ7 معه عليه قطعة من أول القرآن وسمع عليه جميع القرآن بالقراءات الاثنتي عشرة بقراءة أخيه أبي الفتح وسمع أيضا عليه الشاطبية والعنوان وأجازه وسمع العنوان أيضًا بقراءتي على الصلاح بن البلبيسي وأجازه الصلاح بن الإعزازي آخر أصحاب ابن مومن وفي الرحلة الثانية قرأ القراءات العشر والشاطبية على إبراهيم بن أحمد الشامي وأكمل عليَّ أيضًا القرآن بالقراءات

العشر وقرأ عليَّ كتابي النشر "والتقريب" والطيبة وسمعها غيره مرة وحفظ كتبًا وأقرأ وكتب عن الشيخ الحافظ العراقي وغيره وسمع البخاري من علي بن بياض خطيب جامع الحوزة، ولما دخلت الروم1 لحقني بكثير من كتبي فأقام عندي يفيد ويستفيد وانتفع به أولاد الملك العادل2 محمد بن عثمان الكامل محمد والسعيد مصطفى والأشرف3 وولي الجامع الأكبر البايزيدي بمدينة بروسة وكان في خير4 وازدياد مع الدين والعفاف الوافر أسعده الله وبارك فيه ثم لما وقعت الفتنة التيمرية بالروم كان معي عندما طلبني الأمير تيمورلنك فأرسله عنه رسولًا إلى السلطان الناصر فرج بن برقوق ففارقني نحو عشرين سنة هو بالروم وأنا بالعجم، فلما يسر الله تعالى لي الحج في سنة سبع وعشرين وثمانمائة كتبت إليه فحضر عندي واجتمعنا بمصر نحو عشرة5 أيام وتوجهت إلى الحج وجاورت وأقام هو بمصر من شوال وإلى شوال سنة ثمان فحج معي سنة ثمان ورجعنا جميعًا إلى الديار المصرية وتوجه إلى الروم ليحضر أهله ففارقته بدمشق في جمادى الآخرة سنة تسع، ولما كان بمصر في غيبتي وأنا مجاور بمكة شرح طيبة النشر فأحسن فيه ما شاء مع أنه لم يكن عنده نسخة بالحواشي التي كنتُ كتبتها عليها ومن قبل ذلك شرح مقدمة التجويد ومقدمة علوم الحديث من نظمي في غاية الحسن، وولاه السلطان الأشرف برسباي وظائف أخيه أبي الفتح رحمه الله التي كان أخذها عني مشيخة الإقراء بالمدرسة العادلية الكبرى والمشيخة الكبرى بمدرسة أم الصالح وتدريس الصلاحية بدمشق والتصدير بالجامع الأموي وتدريس الأتابكية6 بسفح قاسيون فحضرت درسه مع قضاة القضاة7 والعلماء، وتوجه لإحضار أهله من الروم وتوجهت أنا كذلك إلى العجم والله تعالى يجمع شملنا في خير وذلك سنة تسع وعشرين

وثمانمائة، ولما ولد واتفقت ولادته ليلة وقعة بدر أنشدنا الشيخ العالم الأديب أبو عبد الله محمد بن أحمد الشرفي1 الأندلسي من نظمه في ذلك.

أحمد بن محمد بن أبي محمد يحيى اليزيدي هو أحمد بن محمد بن يحيى يأتي إن شاء الله تعالى.

أحمد بن محمد بن مقدام هو أحمد بن محمد بن أحمد بن مقدام تقدم.

610-

أحمد بن محمد بن أبي المكارم أبو العباس الواسطي الخياط المعروف بابن دله بكسر الدار المهملة وتشديد اللام شيخ محقق أديب، قرأ على عبد السميع بن غلاب وعلي بن مسعود صاحب هبة الله بن قسام عن أبي العز، ونظم كتاب المبهرة2 في القراءات العشر، روى عنه القراءة حسن بن صالح القوساني، رأيت من نظمه كتاب المغنية في العشر على طريق درر الأفكار عن كل شيخ راوٍ ورأيت3 له أيضًا كتاب المبهرة في قراءات العشرة أرجوزة وفيها أيضا عن كل راوٍ واحد إلا عاصمًا فذكر عنه أبا بكر وحفص رواها عنه بالإجازة علي بن عبد العزيز بن محمد الأربلي وسمعها الصفي أبو بكر بن أحمد بن محمد ابن العاقل السلامي وقرأها عليه شيخنا الحافظ أبو محمد عبد الله بن محمد بن أبي بكر بن خليل المكي في ذي القعدة سنة تسع وسبعمائة4، توفي في ربيع الآخرة5 سنة ثلاث وخمسين وستمائة.

611-

أحمد بن محمد بن المور أبو عمر القيسي هو أحمد بن محمد بن عمرو بن المور تقدم.

أحمد بن محمد بن موسى بن الصباح الخزاعي6، روى الحروف عن البزي، روى عنه الحروف أبو الشيخ عبد الله بن محمد بن جعفر الأصبهاني الحافظ.

612-

أحمد بن محمد بن هارون أبو العباس التميمي الأندلسي مقرئ، أظنه قرأ على أبي الحسن شريح فيما أحسب، قرأ عليه إبراهيم بن وثيق، وتوفي في حدود سنة عشرين وستمائة.

613-

أحمد بن محمد بن هارون بن سليمان بن علي أبو بكر الرازي الديبلي

البغدادي يعرف بالهبيري مقرئ معروف، ذكر أنه قرأ على الفضل بن شاذان وروى القراءة عرضًا عن حسنون بن الهيثم صاحب هبيرة ثلاث ختمات سنة تسع وثمانين ومائتين فأنكر عليه فقال قرأت على عامر بن عبد الله عنه، قرأ عليه أبو العلاء محمد بن يعقوب الواسطي القاضي، مات في رجب سنة سبعين وثلاثمائة وهو في عشر المائة، قال الذهبي وأما عبد الباقي بن الحسن فسماه محمد بن أحمد بن هارون وأثبت الداني قراءته عرضًا على حسنون والله أعلم، قلت الذي أثبت الداني قراءته على حسنون هو محمد بن أحمد بن هارون الرازي وهو غير هذا ذاك ثقة مأمون وأما أحمد هذا فقال أبو بكر الخطيب عنه كان غير مقبول في القراءة وسيأتي ذاك، قال القاضي أبو العلاء سألته عن مولده فقال سنة خمس وسبعين ومائتين وقرأت على حسنون سنة ثمان وثمانين وتسع وثمانين، ومات ابن هارون هذا سنة سبعين1 وثلاثمائة يوم الاثنين لسبع بقين من رجب.

614-

"ف" أحمد بن محمد بن هارون أبو بكر الدارمي كذا ذكره أبو العز في رواية هبيرة عن حفص فصحفه الكاتب وهو الذي قبله.

615-

"س غا" أحمد بن محمد بن هارون أبو عبيد الله الصيدلاني يعرف بابن الوراق كذا هو في المستنير في موضع سماه في رواية الدوري عن الكسائي محمد بن هارون وسماه2 في غاية الحافظ أبي العلاء، قرأ على أحمد بن محمد بن أحمد بن فرح، قرأ عليه أبو الحسن الحمامي، وقد اختلف في اسمه ونسبه كما تقدم في أحمد بن عبد الله وهذا هو الصحيح والله أعلم.

أحمد بن محمد بن هارون بن بقرة هو أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن هارون تقدم.

616-

أحمد بن محمد بن الهودار أبو الحسين الأصبهاني، ذكر أبو علي الرهاوي أنه قرأ عليه بحلب عن قراءته على عمر بن أحمد الكاغدي.

617-

"ج ك" أحمد بن محمد بن هيثم أبو الحسن الشعراني الدينوري الصوفي، قرأ على "ك" أحمد بن عبد الله بن هلال و"ج" أبي الحسن الرعيني

صاحب عبد الرحمن بن داود بن أبي طيبة، قرأ عليه "ك" زيد بن علي وروى الحروف عنه "ج" عبد الواحد بن عمر.

618-

"س" أحمد بن محمد بن واصل أبو العباس الكوفي1 مقرئ حاذق، قرأ على الكسائي وعلى محمد بن سعدان عن سليم والمسيبي.

619-

"ج" أحمد بن محمد بن يحيى بن زكريا أبو الحسين2 الصدفي المصري المعروف بابن بلغارية، روى القراءة عن "ج" عبيد بن محمد صاحب داود بن أبي طيبة، روى القراءة عنه عمر بن محمد الحضرمي إمام جامع مصر.

أحمد بن محمد بن يزده هو أحمد بن محمد بن الحسين بن يزده تقدم.

620-

"ج ك" أحمد بن محمد بن يحيى بن المبارك اليزيدي أبو جعفر البغدادي متقن، قرأ على جده أبي محمد اليزيدي، روى القراءة عنه أخوه عبيد الله بن محمد وابن أخيه يونس بن علي.

621-

أحمد بن محمد بن يحيى بن نحلة بحاء مهملة المعروف بسبط السلعوس أبو العباس النابلسي ثم الدمشقي أستاذ ماهر ورع صالح، ولد سنة سبع وثمانين وستمائة، وقرأ بدمشق على ابن بضحان ومحمد بن أحمد بن ظاهر البالسي ثم رحل إلى القاهرة وقرأ بها على أبي حيان لعاصم ثم على الصايغ بمضمن كتب ثم قرأ القراءات على الجعبري بالخليل وعلى ابن جبارة بالقدس ثم العشر على ابن مؤمن، فقدم دمشق وكتب وحصل وأقرأ بالجامع الأموي احتسابًا قرأ عليه شيوخنا محمد بن أحمد بن اللبان وأحمد بن إبراهيم بن الطحان والنصير محمد بن محمد بن إبراهيم الجزري وانتفع به خلق كثيرون وهو أحد الاثنين اللذين أجازهما ابن بضحان بإقراء القراءات، مات في رجب سن اثنتين وثلاثين وسبعمائة بدمشق وشيعه خلق رحمه الله.

622-

"ع" أحمد بن محمد بن يزيد بن الأشعث بن حسان القاضي أبو بكر العنزي البغدادي المعروف بأبي حسان3 إمام ثقة ضابط في حرف قالون

ماهر محرر، قرأ على "ع" أبي نشيط صاحب قالون و"س" أحمد بن زرارة عن سليم، روى القراءة عنه "مب ك" ابن شنبوذ و"ت مب ف ك"1 أحمد بن بويان و"ك" علي بن سعيد بن ذؤابة، قال الذهبي توفي قبل الثلاثمائة فيما أحسب.

623-

أحمد بن محمد بن يزيد بن صالح أبو حازم الأسدي الحمصي الضرير المؤدب، روى القراءة عرضًا عن هشام وابن ذكوان، روى القراءة عنه عرضًا أحمد بن محمد بن عبد الأعلى الحارثي.

624-

أحمد بن محمد بن يعقوب، روى القراءة عن أبي بكر بن مقسم، روى القراءة عنه منصور بن أحمد العراقي.

625-

أحمد بن محمد بن يوسف بن مردة الأصبهاني، روى كتاب السبعة لابن مجاهد سماعًا من أبي حفص عمر بن إبراهيم الكتاني، سمعها منهما أبو علي الحسن بن أحمد الحداد.

626-

أحمد بن محمد بن القباب أبو العباس مقرئ بحرف ورش، قرأه على إسماعيل بن عبد الله النحاس، قرأ عليه محمد بن عبد الله المقرئ.

627-

أحمد بن محمد الوراق أبو العباس الرافقي، قرأ على السوسي، روى القراءة عنه إبراهيم بن عبد الرزاق.

628-

أحمد بن محمد القصبي كذا وقع في الإعلان للصفراوي وصوابه أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن الحسين تقدم.

629-

أحمد بن محمد أبو العباس الصقلي، قرأ على قسيم2 بن مطير وعلي بن داود الداراني وإسحاق السراك البكري وأبي الفتح فارس بن أحمد، قرأ عليه محمد بن أبي الحسن بن بنت المروق الصقلي.

630-

"ك" أحمد بن محمد أبو الحسن3 المؤدب شيخ، روى اختيار أبي حاتم عن "ك" أبي بكر محمدبن الحسن بن دريد، قرأ عليه "ك" أبو بكر بن مهران.

631-

"ك" أحمد بن محمد أبو بكر الراقي الشامي المعروف بالمرعشي ويقال له أيضًا الخوزي مقرئ خوزستان، قرأ على "ك" سلامة أبي نصر الموصلي وزيد بن علي وهبة الله بن جعفر و"ك" إبراهيم بن عبد الرزاق، قرأ عليه "ك" أبو الفضل عبد الرحمن بن أحمد الرازي بايذج من خوزستان و"ك" عبد الملك بن عبدويه.

633-

أحمد بن محمد الداجوني البغدادي الأدمي، عرض على محمد بن يحيى الكسائي، أخذ القراءة عرضًا عنه أبو أحمد السامري وحده، قلت فكيف يصح قراءة السامري على محمد بن يحيى على ما أسنده صاحب العنوان ولكن الظاهر أنه كان بينهما رجل أما هذا أو ابن مجاهد فسقط من الكتابة وسنوضح ذلك في ترجمة السامري.

634-

"ج" أحمد بن محمد أبو بكر الدجاجي، قرأ على "ج" محمد بن علي بن حسان و"ج" محمد بن عيسى بن حيان، قرأ عليه"ج" أبو أحمد عبد الله بن الحسين السامري.

"ج" أحمد بن محمد أبو العباس الهمداني بالسكون البغدادي شيخ، روى القراءة عن أحمد بن محمد الدهقان و"ج" عبد الله بن إبراهيم بن قتيبة ومحمد بن الجهم و"ج" محمد بن أحمد بن نصر بن أبي حكمة، روى القراءة عنه "ج" أبو طاهر عبد الواحد بن أبي هاشم.

635-

"ص" أحمد بن محمد الشاهد أبو الطيب السامري1 المعروف بالدلاء مقرئ، روى القراءة عرضًا عن "ص" أبي أيوب الضبي و"ص" أحمد بن عثمان الأدمي و"ص" عبد الله بن بكار، روى القراءة عنه عرضًا الحسن بن محمد الفحام قال ومنه تلقنت حرف الكسائي.

636-

"مب ك" أحمد بن محمد أبو بكر الأدمي مقرئ معروف، روى القراءة عرضًا عن "مب ج" محمد بن عمر بن سليمان بن أبي مذعور2 عن ترك الحذاء وعلى "ج ك" سليمان بن يحيى، روى القراءة عنه عرضًا عبد الغفار

الحضيني ومحمد بن عبد الرحمن بن أحمد شيخ عبد الباقي.

637-

أحمد بن أبو العباس الجبلي بالجيم والموحدة، قرأ على جعفر بن عبد الله ومنه تلقن القرآن، روى عنه عبد المنعم بن غلبون.

638-

أحمد بن محمد أبو عمر الجراوي بجيم وراء مخففة القيسي، قرأ على أبي الطيب بن غلبون وسمع مؤلفاته، ونزل إشبيلية فأقرأ بها ثم انتقل إلى مصر فتصدر حتى مات، توفي سنة سبع وأربعمائة.

639-

"ك" أحمد بن محمد الحريري، روى القراءة عرضًا عن "ك" مدين، روى القراءة عنه "ك" أحمد بن سنجار.

640-

"ك" أحمد بن محمد السعيدى، قرأ على على بن الحسن عن ابن الرومي، روى القراءة عنه "ك" منصور العراقي.

641-

أحمد بن محمد1 أبو الحسن القنطري نزيل مكة شيخ مقرئ. قرأ على الحسن بن محمد بن الحباب وعمر بن إبراهيم الكتاني وعلي بن محمد بن يوسف العلاف ومحمد بن أحمد الشنبوذي ومحمد بن الحسن بن علان، وأحمد بن عبد العزيز بن نفيس، قرأ عليه محمد بن شريح وأحمد بن عمار المهدوي، وقال الداني توفي بمكة سنة ثمان وثلاثين وأربعمائة ولم يكن بالضابط ولا بالحافظ.

642-

أحمد بن محمد أبو العباس الوالبي2، روى القراءة عرضًا عن سليم، روى القراءة عنه عبد الله بن محمد بن عيسى.

643-

أحمد بن محمد أبو جعفر القيسي القرطبي مقرئ نحوي ماهر، قرأ على أبي الحسن بن الشراط، وبرع فاختصر التبصرة لمكي وألف في النحو كتابًا، وتصدر بقرطبة فلما أخذت انتقل عنها ثم ركب في البحر فأسر وعذب حتى مات سنة ثلاث وأربعين وستمائة رحمه الله.

644-

أحمد بن محمد أبو العباس الأنصاري الحروبي3، قرأ على أبي الحسن علي بن أحمد بن كرز، قرأ عليه عبد الصمد بن عبد الرحمن بن أبي رجاء وادي آش.

645-

أحمد بن محمد أبو جعفر القرشي العبدري الغرناطي يعرف بابن

رجويه1 مقرئ عارف ضابط، كف بصره صغيرًا، وقرأ على أبي عبد الله بن عروس وأبي عبد الله السرقسطي وأبي جعفر بن السليم وأبي علي السكوني مات في آخر شوال سنة سبع عشرة وستمائة عن ثمانين سنة.

646-

"ك" أحمد بن محمد أبو الحسن المادراني الواسطي شيخ مقرئ ضابط، قرأ على "ك" عبد الله بن الحسين العلوي و"ك" عبد الله بن الأقطع، قرأ عليه "ك" الهذلي وأثنى عليه وانقلب عليه في موضع فقال محمد بن أحمد.

647-

أحمد بن محمد أبو جعفر الأسدي مقرئ حسن الصوت خير كان إمام جامع غرناطة، أخذ القراءات عن عبد الرحمن بن محمد بالخزرجي، توفي قبل السبعين وخمسمائة بيسير.

648-

"ك" أحمد بن محمد النوشجاني أبو زرعة الخطيب بكازرون، قرأ على "ك" أبي الحسن علي بن جعفر السعيدي، قرأ عليه "ك" أبو القاسم الهذلي.

أحمد بن محمد المقرئ شيخ عبد الباقي هو أحمد بن محمد بن بشر بن الشارب تقدم.

649-

أحمد بن محمد بن مالك الإسكافي كذا سماه أبو الغز وغيره والصواب محمد بن محمد بن أحمد بن مالك يأتي.

650-

أحمد بن محمد أبو محمد البيساني كذا قيل والظاهر أنه محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله كما في المستنير وذكره الحافظ الذهبي يأتي.

أحمد بن محفوظ هو أحمد بن محمد بن عمر بن محمد بن محفوظ تقدم.

651-

"ك" أحمد بن مسرور بن عبد الوهاب أبو نصر الخباز البغدادي شيخ جليل مشهور، قرأ على منصور بن محمد بن منصور صاحب ابن مجاهد و"ك" علي بن أحمد الحمامي وعلي بن اسماعيل القطان و"ك" إبراهيم بن أحمد الطبري وعمر بن إبراهيم الكتاين والمعافا بن زكريا، قرأ عليه أبو طاهر بن سوار وأبو منصور محمد بن أحمد الخياط و"ك" أبو القاسم الهذلي والحسن بن أحمد بن علي الشهرزوري وعلي بن الفرج الدينوري وعبد السيد بن عتاب وأحمد بن الحسن القطان وعبد الملك بن أحمد وأبو معشر

الطبري، وألف كتاب المفيد في القراءات، توفي في جمادى الأولى سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة.

652-

أحمد بن محمود الشيرازي أبو محمد المنعوت بالفخر المعروف بالعشرة مقرئ ناقل، قرأ على أصحاب الداعي وأظنه تلا على العز الفاروثي، وأقرأ بالعشرة مدة بشيراز حتى صار يعرف بها، مات في الثامن عشر من القعدة سنة اثنتين وثلاثين وسبعمائة بشيراز وقبره مشهور.

653-

أحمد بن مسعود بن غالب أبو العباس البلنسي المعروف بابن الحاجة شيخ تونس في زماننا مشهور عارف صالح، قرأ على أبي عبد الله محمد بن سعدان بن أحمد بن برال الأنصاري للثمانية وعلى أبي عبد الله محمد بن جابر الوادياشي وقرأ لنافع على محمد بن أبي زكريا بن عبد الله الحسني وقرأ بعض القرآن على أحمد بن محمد بن علي الزواوي، قرأ عليه صاحبنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن ميمون البلوي سنة اثنتين وسبعين وسبعمائة.

654-

"س" أحمد بن مسعود الزبيري المصري، روى القراءة عن "س" محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، روى القراءة عنه "س" أحمد بن الحسن بن شاذان و"س" عمر بن شاهين.

655-

"مب ف ك" أحمد بن مسعود أبو العباس السراج الجرمي الموصلي ويقال له أبو الحسن أيضًا، أخذ القراءة عرضًا عن "مب ف ك" الوري وهو من جلة أصحابه وعن "مب ك" عامر الموصلي وهو من حذاق أصحابه، روى القراءة عنه عرضًا "مب ف ك" محمد بن حبيب الجارودي و"مب ك" محمد بن سعيد البزوري.

656-

"ج" أحمد بن مصرف بن عمرو اليامي أبو بكر المقرئ، روى القراءة عن "ج" عبيد بن نعيم السعيدي صاحب الأعشى و"ج" أبي بكر بن عياش روى القراءة عنهما وعن إبراهيم بن زربى صاحب سليم وعن إبراهيم بن طعمة صاحب حمزة وعن محمد بن الهيثم، روى القراءة عنه "ج" أحمد بن محمد بن عبد الرحمن الدهقان وعبد الله بن إبراهيم بن قتيبة.

657-

"ج ك" أحمد بن المعلي أبو بكر القاضي، روى القراءة عن "ج" ابن ذكوان و"ك" هشام، روى القراءة عنه "ج" أحمد بن يعقوب النايب كذا رأيته في جامع البيان وهو بعيد وسمع منه الحروف عن هشام "ك" الحسن بن حبيب.

أحمد بن مقدام هو أحمد بن محمد بن مقدام تقدم.

658-

أحمد بن منذر بن جمهور1 أبو العباس الأزدي إمام مقرئ، قرأ على شريح بن محمد ومحمد بن خلف بن صاف، قرأ عليه إبراهيم بن وثيق بعد التسعين وخمسمائة.

659-

"س ك" أحمد بن منصور أبو جعفر المرادي، روى القراءة عن "س ك" محمد بن يزيد الرفاعي عرضًا، روى القراءة عنه عرضًا "س ك" عبد الله بن عبد الجبار، ووهم فيه الهذلي فقال منصور بن يزيد المرادي وقال في موضع محمد بن منصور والله أعلم.

660-

أحمد بن منصور أبو بكر النحوي، روى القراءة عن الكسائي، روى عنه الحروف2 عبيد الله بن عبد الرحمن الواقدي.

661-

"ج" أحمد بن منصور السراج أبو بكر البغدادي، روى القراءة عن "ج" عبد الله بن عمرو بن أبي سعيد الوراق عن أبي موسى الأنصاري عن المسيبي، روى عنه القراءة "ج" عبد الواحد بن أبي هاشم.

662-

"ج" أحمد بن منيع بياض، روى القراءة عن "ج" حسين بن محمد المروذي3 عن حفص، روى القراءة عنه سبطه عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي.

663-

"ع" أحمد بن موسى بن العباس بن مجاهد التميمي الحافظ الأستاذ أبو بكر بن مجاهد البغدادي شيخ الصنعة وأول من سبع السبعة، ولد سنة خمس وأربعين ومائتين بسوق العطش ببغداد، قرأ على "ع" عبد الرحمن بن عبدوس عشرين ختمة وعلى "ع" قنبل المكي و"س" عبد الله

بن كثير المؤدب صاحب أبي أيوب الخياط صاحب اليزيدي وروى الحروف سماعًا عن "ج" إسحاق بن أحمد الخزاعي ومحمد بن عبد الرحيم الأصفهاني و"ك" محمد بن إسحاق أبي ربيعة و"ف"1 محمد بن يحيى الكسائي الصغير و"ج" أحمد بن يحيى بن ثعلب و"ج ك" موسى بن إسحاق الأنصاري و"ك" أحمد بن فرح2 و"ج ك" محمد بن الفرج الحراني و"ك" محمد بن فرج العساني و"ت" إدريس بن عبد الكريم و"س ج ك" محمد بن الجهم و"ف ك" مضر بن محمد و"س ج ك" الحسن بن العباس بن أبي مهران و"ك" المفضل بن محمد الجندي و"س ج ك" أحمد بن زهير وعبد الله بن أحمد بن حنبل وعبد الله بن أبي داود و"مب ج" إسماعيل بن إسحاق القاضي وأحمد بن محمد بن صدقة و"ج" الحسن بن علي بن حماد بن مهران و"مب" محمد بن عيسى الهاشمي و"ج"3 وهب بن عبد الله و"ج" محمد بن عيسى بن حيان و"ك" أحمد بن سهل والحسن بن الحباب و"ج" محمد بن حمدون و"ج" محمد بن أحمد بن واصل و"ج" أحمد بن علي الخزاز و"مب ك" أحمد بن يوسف التغلبي و"ج" الحسن بن علي الأشناني و"ج" محمد بن جرير الطبري ودلسه فقال فيه محمد بن عبد الله و"ج" محمد بن يحيى المروزي و"ج" محمد بن حماد بن ماهان وعلي بن موسى ومدين بن شعيب و"ج" الحسن بن سعيد الموصلي وعبد الله بن أحمد بن سوادة وإبراهيم بن علي العمري والحسين بن بشر الصوفي و"ج ك" عبد الله بن محمد بن شاكر و"س ج ك" إبراهيم بن أحمد الوكيعي و"ت" يحيى بن أحمد المرزوق وإسماعيل بن عبد الله الفارسي و"ج ك" أحمد بن محمد بن بكر و"ج" أحمد بن الصقر بن ثوبان و"ك" عبد الرحمن بن محمد أبي سعيد الحارثي و"ك"4 الحارث بن محمد بن أسامة، قرأ عليه وروى عنه الحروف "ك" إبراهيم بن أحمد الحطاب وإبراهيم بن عبد الرحمن بن أحمد وأحمد بن إبراهيم بن عبد الله الجلاء و"ك"

أحمد بن بدهن و"ك" أحمد بن جعفر الخلال وأحمد بن صالح بن عمر و"ك" أحمد بن محمد بن بشر الشارب وأحمد بن عبد الرحمن بن الفضل الولي وشاركه في بعض شيوخه وأحمد بن نصر1 الشذائي وأحمد بن موسى بن عبد الرحمن و"س غا ف" بكار بن أحمد وإسماعيل بن القاسم الصالحي و"مب" الحسن بن أحمد بن عبد الغفار الفارسي والحسن بن محمد الكاتب وهو الحسن بن عبد الله بن محمد و"مب ف ك" الحسن بن سعيد المطوعي و"ج" الحسين بن خالويه النحوي و"غا" الحسين بن عثمان المجاهدي و"ك" الحسين بن محمد بن حبش الدينوري وزاهر بن أحمد السرخسي و"ف ك" زيد بن علي و"س"2 صالح بن إدريس وصالح بن محمد بن المبارك و"ك" طلحة بن محمد بن جعفر الشاهد وعبد الرحمن بن محمد بن خيران و"س" عبد السلام بن بكار و"ت ك" عبد الله بن الحسين أبو أحمد السامري و"س" عبد الله بن اليسع الأنطاكي وعبد الرحمن بن المظفر وعبد الملك بن عصام وعبد الله بن علي و"ك" عبد الملك3 بن الحسن البزاز4 و"مب ك" عبد الغفار بن عبيد الله و"ك" عبد العزيز بن الحسن و"ت س ف" عبد الواحد بن أبي هاشم وشاركه في بعض شيوخه و"ك" عبد الله بن يعقوب و"غا" عبيد الله بن أحمد المعروف بابن البواب و"ف" عبيد الله بن إبراهيم مقرئ أبي قرة وعقيل بن البصري علي بن أحمد بن الطرسوسي وعلي بن إسحاق بن يزيد الحلبي وعلي بن بشران وعلي بن سعيد القزاز وعلي بن عبد الله الجلاء وعلي بن الحسن الجصاص وعلي بن محمد بن إسحاق المعدل وعلي بن عثمان بن حبشان و"س" عمر بن إبراهيم الكتاني و"غا مب ف" محمد بن أحمد بن إبراهيم الشنبوذي ومحمد بن أحمد بن عبد الرحمن المطلي و"ت ك" محمد بن أحمد بن علي بن الحسين الكاتب ومحمد بن الحسن5 بن محمد بن مرة النقاش ومحمد بن علي بن الجلندا و"ك" محمد بن غريب ومحمد بن عبد الله بن أشتة و"س غا ك" محمد بن عبد الله بن محمد أبو عمر6

ومحمد بن نهار الحرتكي ومنصور بن محمد بن منصور القزاز و"ك" نصر بن يوسف و"س" أبو بكر الجلاء وهو أحمد بن إبراهيم المتقدم و"مب ك" أبو الحسن علي بن بشران وأبو عبد الله الفارسي وعبد الرحمن بن محمد بن خيران و"ك" أبو محمد البصري و"ك" أبو الفضل بن أبي غسان، وبعد صيته واشتهر أمره وفاق نظراءه

مع الدين والحفظ والخير ولا أعلم أحدًا من شيوخ القراءات أكثر تلاميذ منه ولا بلغنا ازدحام الطلبة على أحد كازدحامهم عليه حكى ابن الأخرم أنه وصل إلى بغداد فرأى في حلقة ابن مجاهد نحوًا من ثلاثمائة مصدر وقال علي بن عمر المقرئ كان ابن مجاهد له في حلقته أربعة وثمانون خليفة يأخذون على الناس، توفي يوم الأربعاء وقت الظهر في العشرين من شعبان سنة أربع وعشرين وثلاثمائة -رحمه الله تعالى.

664-

أحمد بن موسى بن عبد الرحمن أبو الفرج البغدادي شيخ، قرأ على أبي بكر بن مجاهد وأبي طاهر بن أبي هاشم وعمر بن محمد بن زيدان، روى القراءة عنه عبد المنعم بن غلبون.

665-

أحمد بن موسى بن عيسى بن أبي الفتح الأستاذ أبو العباس البطرني الأنصاري شيخ تونس، قرأ على عبد الله بن يوسف الشبارتي ومحمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن مشليون وعلي بن محمد بن أحمد الكتاني1 لنافع وابن كثير وأبي عمرو ولكتاب التيسير وأبي محمد بن أبي بكر بن برطلة الأزدي وسعد بن علي بن زاهر ومحمد بن أحمد بن ماجة لورش وصالح بن محمد بن وليد فيما ذكر وأحمد بن محمد بن الغماز لنافع ومحمد بن أحمد بن لب للسبع سوى الكسائي وروى الشاطبية عن أبي بكر عبد الله بن إبراهيم بن أحمد الأنصاري قراءة عليه عن السديد عيسى السخاوي، قرأ عليه الثمان أبو عبد الله محمد بن جابر الوادياشي ومحمد بن سعد بن أحمد بن براك الأنصاري وأحمد بن فرحون بن عبد الله النفزي وروى عنه القراءات عبد العزيز بن عبد الرحمن بن عبد الواحد بن أبي زكنون، وبعد صيته وعمر دهرًا ونظم قراءة يعقوب من

طريق الداني نظمًا حسنًا، قال الذهبي توفي قبل السبعمائة بتونس وكانت جنازته مشهورة.

666-

"ك" أحمد بن موسى بن أبي مريم أبو عبد الله وقيل أبو بكر ويقال أبو جعفر اللؤلؤي الخزاعي البصري صدوق، روى القراءة عن "ك" أبي عمرو بن العلاء وعاصم الجحدري وعيسى بن عمر الثقفي وإسماعيل القسط، روى القراءة عنه "ك" روح بن عبد المؤمن ومحمد بن عمر بن الرومي ونصر بن علي وعبد الكريم بن هشام وخليفة بن خياط.

667-

أحمد بن موسى أبو العباس الفروخاني1.

668-

"س ف ك" أحمد بن موسى أبو جعفر ويقال أبو العباس الصفار البغدادي المعدّل، قرأ على "س ك" عمرو بن الصباح و"س ف ك" أبي شعيب القواس البغدادي و"س ك" العباس بن الفضل الصفار و"س" محمد بن الفضل زرقان و"س" حمدان بن أبي عثمان الدقاق، قرأ عليه "ف" ابن شنبوذ و"ك" محمد بن أبي جعفر بن أبي أمية ومحمد بن عمران التمار و"س" عبد الوهاب بن العباس المسكي وروى عنه "ج ك" أبو أحمد السامري عن "ك" ابن شنبوذ2 عنه.

669-

أحمد بن موسى الموصلي أبو القاسم الحنبلي نزيل دمشق صالح عارف مجود فصيح، قرأ على عبد الصمد بن أبي الجيش، توفي سنة عشر وسبعمائة وقد شارف الستين.

670-

أحمد بن مؤمن بن أبي نصر أبو العباس الأسعردي نزيل دمشق المعروف باللبان مقرئ حاذق مجود، قرأ على أبي شامة والشيخ زين الدين الزواوي3، وجلس تحت النسر فأقرأ وكان دينا متواضعًا، وهو والد الشيخ أبي عبد الله بن اللبان الفقيه الشافعي الصوفي الشاذلي، مات في جمادى الأولى سنة ست وسبعمائة عن سبعين سنة.

671-

"ك" أحمد بن ميمونة بنت أبي جعفر، روى القراءة عن "ك" أمه ميمونة روى القراءة عنه "ك" محمد بن إسحاق المسيبي.

أحمد بن محلة هو أحمد بن محمد بن نحلة تقدّم.

672-

"س مب ج ك" أحمد بن نصر بن شاكر بن أبي رجاء عمار أبو الحسن الدمشقي مقرئ مشهور، قرأ على ابن ذكوان وعرض أيضًا على"س مب ج ك" الوليد بن عتبة، روى القراءة عنه عرضًا "س" عبد الله بن عبد الله الفتوى و"مب ج ك" أبو الحسن بن شنبوذ وأبو الحسن بن الأخرم وروى النسائي1 عنه، توفي سنة اثنتين وتسعين ومائتين.

673-

"س غا مب ك ج" أحمد بن نصر بن منصور بن عبد المجيد بن عبد المنعم أبو بكر الشذائي البصري إمام مشهور، قرأ على "مب" عمر بن محمد بن نصر الكاغي و"مب" الحسن بن بشار بن العلاف صاحبي الدوري وابن مجاهد و"ك" ابن الأخرم و"ك" محمد بن جعفر الحاربي و"س غا مب ف ك" ابن شنبوذ و"مب ك" نفطويه و"مب ج" محمد بن أحمد الداجوني الكبير وأبي مزاحم موسى الخاقاني و"مب ك" عبد الله بن الهيثم البلخي صاحب يونس و"ك" أحمد بن سهلان و"ك" إسحاق بن أحمد النحوي و"ك" محمد بن إبراهيم السواق و"ك"2 الحسن بن وصيف و"مب" أبي عثمان سعيد بن عبد الرحيم الضرير و"مب ك" محمد بن موسى الزينبي و"مبك" محمد بن المعلي و"ك" علي بن أحمد بن مروان و"ك" حماد بن أحمد و"مب" أحمد بن محمد بن إسماعيل الأدمي وأبي الحسين بن المنادي و"مب" أبي علي النقار و"مب" عبد الرحمن بن إسحاق الكوفي و"ك" أحمد بن محمد الدقاق و"ك" أحمد بن الليث الفرائضي وأحمد بن حماد المنقي و"مب" أحمد بن عثمان بن بويان و"مب ك"3 أحمد بن محمد بن عبد الصمد الرازي و"مب" الحسن بن علي بن العلاف4 و"ك" أحمد بن يوسف و"ك" محمد بن الخليل بن أبي أمية و"مب" علي بن إبراهيم بن سلمة القطان و"مب" أحمد بن مالك القصار و"مب ك" عبد الوهاب بن عيسى بن الشفق و"مب" أحمد بن إبراهيم بن

مروان القصباني و"ك" الحسن بن داود و"مب" محمد بن سعيد البزوري و"ك" محمد بن إبراهيم الأهناسي وأبي بكر محمد بن هارون التمار وعلي بن أحمد بن نقيش و"ك" القاسم بن عبد الوارث فيما ذكره الهذلي وهو بعيد وغلط الهذلي في قوله أنه قرأ على "ك" إبراهيم بن أحمد البزوري وقرأ على "ك" الحسن بن الحباب و"ك" أحمد بن سهل الأشناني وأبي سلمة عن أبي الحسين بن عمرويه، قرأ عليه "ك" أبو الفضل الخزاعي و"ك" أحمد بن عثمان بن جعفر المؤدب و"ك" أبو عمرو بن سعيد البصري و"ك" الحسن بن علي الشاموخي و"ك" محمد بن أبي شيخ ومحمد عمر بن زلال و"ف" محمد بن القاسم التكريتي و"ك" علي بن محمد البرزندي و"ك" أبو عاصم عبد الواحد بن إبراهيم ومحمد بن الحسين الكارزيني وعلي بن جعفر السعيدي و"ك" علي بن أحمد الجوردكي و"ك" علي بن الحسين الكازروني وإبراهيم بن أحمد بن الطبري وأحمد بن محمد بن أحمد الحدادي وعلي بن محمد الخبازي وأبو علي محمد بن أحمد بن عبد الله اللالكاني ومحمد بن عبد الواحد الحروف، قال الداني توفي بالبصرة سنة سبعين وثلاثمائة وقال الذهبي سنة ثلاث وسبعين وهو الصحيح في ذي القعدة1 وقيل سنة ست.

674-

"ج" أحمد بن نصر أبو جعفر الترمذي، روى القراءة عن "ج" أبي مروان محمد بن عثمان العثماني صاحب قالون2، روى عنه بواسطة "ج" عبد الواحد بن عمر فقال حدثنا عنه بعض أصحابنا.

675-

أحمد بن نصر أبو عبد الله النيسابوري المقرئ متصدر، روى الحروف عن محمد بن عبد الرحمن النيسابوري وسمع عبد الله بن محمد، روى عنه الحروف أبو عبد الرحمن بن أحمد بن شعيب النسائي وسمع منه محمد بن إسحاق بن حذيفة، مات سنة خمس وأربعين ومائتين.

676-

"ك" أحمد بن نصر البغدادي شيخ، قرأ على زيد بن علي فيما

ذكر، قرأ عليه أبو القاسم الهذلي.

677-

"ج" أحمد بن النضر بن بحر1 أبو جعفر العسكري، قرأ على"ج" هشام، والنضر بالمعجمة، تفرد بالقراءة عنه "ج" أبو بكر محمد بن الحسن النقاش، توفي سنة تسعين ومائتين.

678-

أحمد بن نعمة بن سالم أبو العباس النابلسي الحنبلي أستاذ ماهر، قرأ على النور علي بن يوسف الشطنوفي، قرأ عليه شيخنا شمس الدين محمد بن عبد القادر الحنبلي النابلسي، توفي عائدًا من دمشق بجنين2 في رابع عشر من رجب سنة سبع وأربعين وسبعمائة وحمل إلى نابلس فدفن بها.

أحمد بن نفيس هو أحمد بن سعيد تقدم.

678-

أحمد بن هارون بن بقرة هو أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن هارون تقدم.

أحمد بن أبي هارون أبو القاسم التميمي الإشبيلي أستاذ، قرأ على عبيد الله بن اللحياني عن شريح وأحمد بن عيسون هذا هو الصحيح وأجازه أبو الحسن شريح، قرأ عليه ابن وثيق سنة سبع وتسعين وخمسمائة.

أحمد بن هاشم هو أحمد بن علي بن هاشم تقدم.

680-

أحمد بن هبة الله بن أحمد بن الكراية الشيخ أبو العباس الجزري، قدم بغداد وقرأ بها على أبي سعد محمد بن عبد الجبار بن محمد الفارسي الجويمي3 العشر وغيرها سنة سبع وخمسمائة، وقفت له على تأليف في قراءة الحسن البصري ذكر عنه عشر روايات فرأيته حسن الكلام.

681 -

أحمد بن هبة الله بن أحمد بن محمد بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله بن الحسين شرف الدين أبو الفضل بن عساكر الدمشقي ثقة مسند صالح أصيل، حدث بحروف العشرة واختيار أبي حاتم من كتاب الغاية لابن مهران أجازة عن المؤيد بن محمد بن علي الطوسي وزينب بنة عبد الرحمن بن الحسن الشعرية بسماعهما من زاهر بن طاهر الشحامي، رواها عنه الحافظ أبو عبد الله

محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي قراءة وشيخنا عمر بن الحسن بن مزيد المراغي ومحمد بن عبد الله الصوفي الصفوي إجازة وحدثني عنه بالقراءات السبع شيخنا أبو العباس أحمد بن الحسين الكفري إذنا، توفي سنة تسع وتسعين وستمائة بدمشق.

682-

أحمد بن هشام أبو العباس الحزامي1 الزورتالي، قرأ على خلف بن إبراهيم الحصار وعبد العزيز بن عبد الملك بن شفيع، قرأ عليه عبد الرحمن بن محمد بن غالب الأنصاري.

"ك" أحمد بن الهيثم هو أحمد بن إبراهيم بن الهيثم تقدم.

683-

"ك" أحمد بن الهيثم بن خالد، روى القراءة عرضًا عن "ك" السمرقندي عن قتيبة، روى عنه عرضًا "ك" أحمد بن القاسم بن محمد الغزالي.

684-

"س ج" أحمد بن واصل البغدادي، روى القراءة عن "ج" اليزيدي و"س" الكسائي، روى عنه "ج س" ابنه محمد بن أحمد بن واصل.

685-

أحمد بن وليد بن هشام بن أبي المفوز2 أبو عمرو القرطبي، قرأ على أبي الحسن الأنطاكي وجود حرف نافع عليه وسمع منه كثيرًا من كتبه، وأقرأ الناس إلى أن توفي سنة تسع وتسعين وثلاثمائة.

686-

أحمد بن يحيى بن زهير أبو بكر المقرئ، روى القراءة عن محمد بن عمر القصبي، روى القراءة عنه أحمد بن علي التستري وقال الهذلي أحمد بن زهير بن حرب فوهم والصواب أحمد بن يحيى بن زهير كما قاله الحافظ أبو العلاء والله أعلم.

687-

أحمد بن يحيى بن عبد الله أبو العباس الوكيل وكيل النوشجاني مقرئ معروف، قرأ على روح بن عبد المؤمن وزيد بن أخي يعقوب وأحمد بن عبد الخالق وكعب بن إبراهيم، قرأ عليه هبة الله بن جعفر سنة ثلاث وثمانين ومائتين وقد انفرد عن روح بمواضع خالف فيها أصحابه.

أحمد بن يحيى بن مالك السوسي3، لا أعرفه لكن رأيت بخط

الذهبي أن عبد الوهاب بن عطاء قرأ عليه وقد انقلب عليه وإنما هو قرأ على عبد الوهاب بن عطاء وهو أبو نصر الخفاف صاحب أبي عمرو بن العلاء، روى القراءة عنه أحمد بن عبد الله بن يوسف الحربي.

689-

أحمد بن يحيى بن النعمان أبو "محمد"1 المعروف بابن غلية، روى القراءة عن أبي العباس هكذا ولم ينسبه عن السوسي، روى عنه القراءة عبد الباقي بن الحسن.

690-

أحمد بن يحيى بن محمد بن بدر أبو العباس الجزري ثم الدمشقي الصالحي الحنبلي حاذق مجود دين، ولد في حدود السبعين وستمائة، قرأ على إبراهيم بن غالي بن شاور البدوي ولزم المجد التونسي يبحث عليه في القراءات والقصيد، ومهر في الفن وأقرأ بسفح قاسيون قال الذهبي وهو من خيار عباد الله أخذ عنه المحدثون وقرأ عليه تجويدًا جماعة وكان قوالا بالحق2 زاهدًا، مات في ربيع الأول سنة ثمان وعشرين وسبعمائة وقد نيف عن الستين.

691-

أحمد بن يحيى بن مصعب3 بن حماد أبو بكر الأدمي مقرئ، روى القراءة عن علي بن عبد الله بن محمد بن زيدون الزيات، روى القراءة عنه عبد الله بن نافع شيخ الأهوازي.

692-

"ج ك" أحمد بن يحيى بن يزيد بن سيار الشيباني الإمام اللغوي أبو العباس ثعلب النحوي البغدادي ثقة كبير، له كتاب في القراءات وكتاب الفصيح، روى القراءة عن "ج ك" سلمة بن عاصم ويحيى بن زياد الفراء، وهو إمام الكوفيين في النحو واللغة، روى القراءة عنه "ج ك" أحمد بن موسى بن مجاهد ومحمد بن القاسم الأنباري ومحمد بن فرج الغساني، وروى عنه النحو واللغة علي بن سليمان الأخفش وأبو عمر الزاهد وعبد الرحمن بن محمد الزهري4 وغيرهم، ولد سنة مائتين، كان يطالع كتابا في الطريق فصدمته فرس فأوقعته في بئر فاختلط وأخرج منها فمات5 في اليوم الثاني يوم السبت عاشر

جمادى الأولى سنة إحدى وتسعين ومائتين ودفن بباب الشام من بغداد.

693-

أحمد بن يحيى الأندلسي أبو العباس التجيبي، عرض القراءات على عبد الجبار الطرسوسي.

694-

"ك" أحمد بن يحيى التارمي المالكي، قرأ على "ك" محمد بن عيسى بن رزين، قرأ عليه "ك" محمد بن الحسن بن عمران الأرجاني.

695-

"ك" أحمد بن يحيى، روى القراءة عن "ك" الأخفش و"ك" محمد بن أحمد بن الخليل و"ك" عمر بن إبراهيم الشيرجي و"ك" أبي بكر بن مقسم و"ك" أحمد بن إبراهيم بن سلوقا، روى القراءة عنه "ك" عبد الرحمن بن أحمد الرازي.

696-

أحمد بن يحيى بن زهير أبو بكر عن محمد1 بن عمر القصبي وعنه أحمد بن علي التستري كذا ذكر الحافظ أبو العلاء والمعروف ما ذكره غيره أحمد بن زهير أبو بكر يأتي.

أحمد بن يزده الملنجي هو أحمد بن محمد بن الحسين بن يزده تقدم.

697-

"ع" أحمد بن يزيد بن ازداذ ويقال يزداذ الصفار الأستاذ أبو الحسن الحلواني قال الداني يعرف بازداذ إمام كبير عارف صدوق متقن ضابط خصوصًا في قالون وهشام، قرأ بمكة على "ج" أحمد بن محمد2 القواس وبالمدينة على "س غا ج ف ك" قالون رحل إليه مرتين وإسماعيل وأبي بكر ابني أبي أويس فيما ذكره الهذلي وبالكوفة والعراق على خلف و"ت ك" خلاد وجعفر بن محمد الخشكني و"ج ف ك" أبي شعيب القواس وحسين بن الأسود و"مب ك" الدوري و"ك" إبراهيم بن الحسن العلاف و"ك" عبد الوارث في قول الهذلي و"ك" سهيل أبي صالح وبالشام على "ع" هشام بن عمار رحل إليه ثلاث رحلات و"ك" أبي خليد فيما ذكره الهذلي وكذلك "ك" مالك و"ك" الليث و"ك" القورسيين ولم يدركهم فوهم الهذلي، قرأ عليه

"س غا مب ك"1 الفضل بن شاذان وابنه" مب ج" العباس بن الفضل ومحمد ابن بسام و"ج ك" محمد بن عمرو بن عون الواسطي و"س ك" أحمد بن سليمان ابن زبان و"ك" أحمد بن الهيثم والحسن بن العباس الجمال2 و"ج ك" الحسين بن أحمد الجزيري و"ت ف ك" محمد بن أحمد بن عمران و"غا ك" جعفر بن محمد بن الهيثم و"مب" الحسين بن علي بن حماد الأزرق ومحمد بن إسحاق البخاري و"س ف" العمري و"س ف" النبقي الهاشميان و"ج" عبيد الله بن محمد و"ف ك" حيون المزوق3 وهو محمد بن أحمد بن هارون و"مب ك" عمر بن شجاع و"مب" أبو بكر محمد بن علي و"ج" محمد بن أحمد الرازي و"ك" محمد بن عبديل الفارسي و"ك" موسى بن يعقوب المقرئ ومحمد بن أحمد بن علي الصيدلاني، وقد أسند ابن الفحام رواية هشام في التجريد عن النقاش عن الحلواني فوهم في ذلك والصواب أن النقاش قرأ على الحسين بن علي بن حماد بن مهران الأزرق عن الحلواني والنقاش فمولده سنة ست وستين ومائتين وقال أبو عبد الله محمد بن إسرائيل القصاع أنه يعني الحلواني توفي سنة خمسين ومائتين وأحسب أنه توفي سنة نيف وخمسين ومائتين فمولد النقاش بعد وفاة الحلواني بسنين كثيرة والله أعلم.

698-

أحمد بن يزيد أبو الفرج الطحان، أخذ القراءة عن محمد بن المغيرة صاحب الكسائي عنه، روى عنه القراءة علي بن سعيد القزاز.

أحمد بن يزيد أبو حازم الحمصي هو أحمد بن محمد بن يزيد بن صالح تقدم.

699-

"س غا ف ك" أحمد بن يعقوب بن إبراهيم ابن أخي العرق أبو العباس البغدادي البزاز4 السمسار ثقة، قرأ على "س غا ف ك" هشام البربري و"س غا ف" إسماعيل بن مدان و"س غا ف ك" حمدويه بن ميمون أصحاب الكسائي، قرأ عليه إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم البزوري و"س غا ف ك" بكار بن أحمد ومحمد بن الحسن النقاش و"ك" أحمد بن كامل بن خلف و"ك"

جعفر بن أحمد بن إبراهيم الخفاف، مات في جمادى الأولى سنة إحدى وثلاثمائة.

700-

"ج" أحمد بن يعقوب التايب أبو الطيب الأنطاكي مقرئ حاذق، روى القراءة عن بكر بن سهل الدمياطي و"ج" أحمد بن المعلي وقرأ أيضًا على عبيد الله بن صدقة ومحمد بن حفص الخشاب صاحب السوسي وعلى إسحاق بن أحمد الخزاعي، قرأ عليه "ج" علي بن محمد بن بشر الأنطاكي وعبيد الله بن عمر البغدادي، توفي بانطاكية سنة أربعين وثلاثمائة.

701-

أحمد بن يوسف بن حسن بن رافع الإمام أبو العباس الكواشي الموصلي المفسر عالم زاهد كبير القدر، ولسد سنة تسعين وخمسمائة، وقرأ على والده وروى والده الحروف عن عبد المحسن بن خطيب الموصل بسماعه من يحيى بن سعدون القرطبي وقدم دمشق وأخذ عن السخاوي، وسمع تفسيره والقراءات منه محمد بن علي بن خروف الموصلي وأبو بكر المقصاتي سوى من الفجر إلى آخره وهما شيخا شيوخنا، توفي سابع عشر جمادى الآخرة سنة ثمانين وستمائة.

702-

أحمد بن يوسف بن السليم أبو جعفر المعافري1 الغرناطي يعرف بالجمرى بالراء لملازمته الإمامة بمسجد الحمراء مقرئ حاذق صالح، قرأ على يحيى بن الخلوف وعلي بن عبد الله بن سمرة وعلي بن محمد الضحاك، قرأ عليه أبو القاسم بن عبد الواحد، مات سنة ثمان وستين وخمسمائة.

703-

أحمد بن يوسف بن مالك أبو جعفر الرعيني الغرناطي إمام نحوي شيخنا، قرأ بغرناطة على أبي الحسن علي بن عمر القيجاطي وعلى الأستاذ أبي عبد الله محمد بن علي البيسوي2 وسمع منه قصيدته اللامية والتيسير وخرج منها للحج سنة ثمان وثلاثين وسبعمائة فحج وقدم القاهرة فأخذ عن أبي حيان قليلًا ثم قدم دمشق فسمع من المزي ثم توجه إلى بعلبك وسمع الشاطبية من فاطمة بنت اليونيني بإجازتها من الكمال الضرير، ثم أقام بحلب هو وصاحبه أبو عبد الله محمد بن أحمد بن جابر الضرير وحجا مرات وجاورا، قرأت عليه قصدية القيجاطي بدمشق وكذلك التيسير في أوائل سنة إحدى وسبعين

وسبعمائة، مات بحلب سنة تسع وسبعين سبعمائة.

704-

أحمد بن يوسف بن محمد بن مسعود أبو العباس الحلبي1 المعروف بالسمين النحوي نزيل القاهرة إمام كبير، قرأ على أبي حيان وسمع كثيرًا منه وقرأ الحروف بالإسكندرية على أحمد بن محمد بن إبراهيم العشاب، وألف تفسيرًا جليلًا وإعرابًا كبيرًا وشرح الشاطبية شرحًا لم يسبق إلى مثله، توفي سنة ست وخمسين2 وسبعمائة في آخر شعبان.

705-

أحمد بن يوسف بن محمد بن أحمد أبو العباس الريمي أحد مشايخ اليمن حاذق مصدر، قرأ على والده، قرأ عليه حاتم بن سالم الحبلي3 شيخ علي بن أبي بكر بن شداد4 شيخ اليمن في وقتنا.

706-

أحمد بن يوسف بن محمد البانياسي الشيخ أبو العباس صاحبنا مقرئ كامل محقق أديب، قرأ السبع على صلاح5 بن محمد الحراني وشيخنا أبي العباس الكفري وأبي محمد بن السلار، وانقطع إلى الإقراء والانتفاع به بمسجد القصب ظاهر دمشق مع الصلاح والخير، أخبرني ابني أبو الفتح أنه توفي في فتنة تيمورلنك سنة ثلاث وثمانمائة في رجب6 رحمه الله.

707-

"ج" أحمد بن يوسف بن يعقوب أبو الحسن الساري ويقال أبو بكر، روى القراءة عن "ج" أبي بكر محمد بن إبراهيم بن أحمد بن الخواص، روى القراءة عنه النقاش إسماعيل بن أيوب الحضرمي.

708-

"ك" أحمد بن يوسف أبو الحسين السلمي مقري معروف، روى القراءة عرضًا عن"ك" عبد الله بن باذام و"ك" إبراهيم بن أحمد الغزواني، روى القراءة عنه "ك" محمد بن علي الشهرستاني و"ك" عبد الله بن محمد الذارع.

709-

"ك" أحمد بن يوسف أبو الطيب البغدادي عن "ك" ابن شنبوذ كذا في الكامل وصوابه محمد بن أحمد بن يوسف يأتي.

710-

"ت س ك" أحمد بن يوسف التغلبي أبو عبد الله البغدادي،

روى القراءة عن "ت س ك" ابن ذكوان قال الداني وله عنه نسخة فيها خلاف كثير لرواية أهل دمشق عن ابن ذكوان وروى القراءة سماعًا عن "س" أبي عبيد القاسم بن سلام وموسى بن حزام الترمذي صاحب يحيى بن آدم، روى عنه القراءة "ت س ك"1 ابن مجاهد ومحمد بن جرير الطبري ومحمد بن سليمان بن محبوب و"س" موسى بن عبد الله الخاقاني وعلي بن عمرو بن سهل الحريري وإبراهيم بن محمد بن أيوب.

711-

أحمد بن يوسف الوحاضي2، قرأ بوحاضة من اليمن على محمد بن عمرو الجسيم.

712-

"ك" أحمد بن يوسف الضرير، روى القراءة عن "ك" أبي أيوب الحافظ و"ك" ابن أبي أمية3، روى القراءة عنه "ك" الشذائي.

713-

"مب ك" أحمد4 بن يوسف أبو بكر القافلاني، قرأ على شعيب بن أيوب الصريفيني وإدريس بن عبد الكريم، قرأ عليه عبد الله بن الحسين وأحمد بن محمد بن الشارب.

714-

أحمد الحجري شيخ5، قرأ على أبي عبد الله بن سفيان، قرأ عليه أبو علي بن بليمة.

715-

أحمد الفلاح شيخ غزة مقرئ متصدر، رأيته بغزة سنة تسع6 وستين وأنا متوجه إلى مصر فرأيته يستحضر قراءات السبعة سألني عن قراءة يعقوب أن نقضي إليك وحيه، وأخبرني أنه قرأ القراءات على العماد إسماعيل الكردي لما كان قاضي غزة ثم على الشمس محمد بن أحمد بن الرقي بدمشق، قرأ عليه الشيخ إبراهيم بن رفاعة وأحمد الغروبي7، وتوفي سنة سبعين وسبعمائة.

716-

أحمد الحنبلي الآمدي شيخ آمد والجزيرة الفراتية وآخر من

بقي بديار بكر من المشايخ المسندين، رحل قديمًا إلى دمشق وأظنه اجتمع بابن تيمية1 وإلى مصر وقرأ للسبعة على أبي حيان، وعاد إلى بلده ولم يزل يبلغنا خبره إلى بعد السبعين2 وسبعمائة.

717-

"ع" إدريس بن عبد الكريم الحداد أبو الحسن البغدادي إمام ضابط متقن ثقة، قرأ على "ع" خلف بن هشام "ع" روايته و"مب غا" اختياره وعلى "ج" محمد بن حبيب الشموني، وأما ما ورد في بعض أصول الكارزيني من أنه قرأ على قتيبة عن الكسائي فقال الحافظ أبو العلاء الهمذاني ولو أقسم بالله مقسم أن إدريس لم يلق قتيبة فضلًا عن القراءة عليه لم يحنث وقال الحافظ أبو عبد الله الذهبي ومن خطه نقلت إنما قرأ إدريس على خلف عن قتيبة فسقط اسم خلف من كتاب الكارزيني وقد بين ذلك صاحب المبهج أبو محمد انتهى، روى القراءة عنه سماعًا "ت" ابن مجاهد وعرضًا "س ج ك" محمد بن أحمد بن شنبوذ و"ج ك" ابن مقسم و"ك" موسى بن عبيد الله الخاقاني و"ك" محمد بن إسحاق البخاري "ت ك" أحمد بن بويان وهو أحمد بن عثمان و"ك" إبراهيم بن محمد بن غيلان وأحمد بن عبيد الله بن حمدان و"مب ك" الحسن بن سعيد المطوعي و"ك" أبو بكر النقاش وعلي بن الحسين الرقي وأحمد بن عبد الرحمن بن الفضل و"ج ك" محمد بن يونس و"ك" أحمد بن محمد بن علي الديباجي و"ك" عمر بن قايد و"ك" عبد العزيز بن الشوكة و"س" محمد بن عبيد الله الرازي و"غا" إبراهيم بن الحسين الشطي و"ك" محمد بن عبد الله بن أبي مرة و"ك" عبد الله بن أحمد بن الهيثم والحسن بن محمد بن عبد الرحمن وعبد الله بن أحمد بن عبد الله السلمي ويقال علي بن الحسن بن عبد الرحمن3 الرصافي، سئل عنه الدارقطني فقال: ثقة وفوق الثقة بدرجة، توفي يوم الأضحى سنة اثنتين وتسعين ومائتين عن ثلاث وتسعين سنة وقيل: سنة ثلاث وتسعين ومائتين.

718-

إدريس بن علي بن إسحاق بن يعقوب بن عبد الله بن زنجويه

أبو القاسم المقرئ ثقة معروف، روى القراءة عرضًا عن أبي الحسن بن شنبوذ، قرأ عليه الحسن بن غالب، مات في شهر رمضان سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة.

719-

"ج" أسامة بن أحمد بن عبد الرحمن التجيبي المصري، روى القراءة عن "ج" يونس بن عبد الأعلى، روى القراءة عنه "ج" ابنه أسامة.

720-

أسامة بن سليمان بن محمد بن غالب أبو بكر الداني الأندلسي، قرأ القراءات على أبي عبد الله بن غلام الفرس، توفي سنة ست وستمائة.

721-

إسحاق بن إبراهيم بن عامر أبو إبراهيم الأندلسي الهمذاني1 الطوسي بالفتح مسند ثقة، أخذ القراءات عن أبي الحسن بن هشام وسمع من أبي عبد الله بن زرقون وانفرد بالإجازة عن محمد بن عبد الله بن خليل القيسي كتب له سنة موته سنة سبعين وخمسمائة، روى عنه أبو جعفر بن الزبير وقال: مات سنة خمسين وستمائة عن خمس وثمانين سنة.

722-

"ج ك" إسحاق بن إبراهيم بن أبي حسان الأنماطي أبو يعقوب البغدادي مشهور، روى القراءة عن "ج ك" هشام، روى عنه القراءة "ج ك" عبد الواحد بن أبي هاشم وذكر الهذلي أن أحمد بن محمد بن بلال قرأ عليه أيضًا ولا يصح ذلك، مات سنة اثنتين وثلاثمائة.

723-

"س ك غا مب ج"2 إسحاق بن إبراهيم بن عثمان بن عبد الله أبو يعقوب المروزي ثم البغدادي وراق خلف وراوي اختياره عنه ثقة، قرأ على " س غا ف ك" خلف اختياره وقام به بعده وقرأ أيضًا على "مب ج ك" الوليد بن مسلم، وكان قيما بالقراءة قرأ عليه "س غا ف ك" محمد بن عبد الله بن أبي عمر النقاش والحسن بن عثمان البرصاطي على الصواب و"ج ك" علي بن موسى الثقفي وابنه محمد بن إسحاق و"مب" ابن شنبوذ، قال الخزاعي في المنتخي هو إسحاق بن إبراهيم بن يعقوب فوهم، توفي في سنة ست وثمانين ومائتين.

إسحاق بن إبراهيم بن المظفر أبو الفضل بن الوزيري، قرأ على والده والكمال بن فارس وسمع كثيرًا من كتب القراءات على الكمالين، وروى

عنه الحروف من التيسير والشاطبية ولم يقرئ القراءات فيما يظن، مات في شعبان تسع عشرة وسبعمائة. ومولده سنة خمسين وستمائة.

725-

إسحاق بن إبراهيم بن مزين بضم الميم وفتح الزاي وسكون آخر الحروف مقرئ، روى القراءة عن مغيث بن بديل، روى القراءة عنه محمد بن الليث إسحاق بن إبراهيم بن يعقوب وراق خلف كذا قال أبو الفضل الخزاعي في المنتهى والصواب إسحاق بن إبراهيم بن عثمان تقدم.

726-

"ك" إسحاق بن إبراهيم العسكري الإمام، روى القراءة عرضًا عن "ك" الدوري، روى القراءة عنه "ك" إبراهيم بن أحمد الحطاب.

727-

"س غا مب ج ف ك" إسحاق بن أحمد بن إسحاق بن نافع بن أبي بكر بن يوسف بن عبد الله بن أمير مكة نافع بن عبد الحارث الصحابي الذي استخلفه عمر بن الخطاب رضي الله عنهما على مكة أبو محمد الخزاعي المكي إمام في قراءة المكيين ثقة ضابط حجة، قرأ على "مب ف ك" أحمد البزي و"س غا ج ف ك" عبد الوهاب بن فليح وروى الحروف عن "ج" عبد الله بن جبير وقنبل، روى القراءة عنه عرضًا "ف ك" ابن شنبوذ1 و"غا ك" محمد بن موسى الزينبي و"مب ف ك" الحسن بن سعيد المطوعي و"ج" إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم وسماعًا"ج" ابن مجاهد و"ج" إبراهيم بن عبد الرزاق بن الحسن و"ك" محمد بن الفضل الحديثي و"ك" محمد بن أحمد الأشناني و"ج ك" علي بن الحسين الرقي و"ك" أبو بكر الداجوني و"ك" محمد بن الصباح وأحمد بن يعقوب التايب ومحمد بن عيسى بن بندار و"ج" عبد الواحد بن عمر و"ج" عبيد الله بن إبراهيم و"س ك" هبة الله بن جعفر ومحمد بن إبراهيم بن زاذان المقرئ، قال المطوعي سمعنا الخزاعي يقول قرأت على ابن فليح سبعًا وعشرين ختمة وقرأت على البزي ثلاثين ختمة، توفي يوم الجمعة ثامن شهر رمضان سنة ثمان وثلاثمائة بمكة وقيل سنة تسع رحمه الله.

728-

"ك" إسحاق بن أحمد بن أبو يعقوب2 النحوي، روى القراءة

عرضًا عن محمد بن سعيد الضرير صاحب خلف، قرأ عليه أبو بكر الشذائي.

729-

"ك" إسحاق بن أبي إسرائيل1 كذا ذكره الهذلي عن "ك" الوليد بن مسلم بعد ذكره طريق إسحاق بن إبراهيم فظنه غيره وهو هو بلا شك كما ذكره الحافظ أبو عمرو الداني.

730-

إسحاق بن حاتم الموصلي كذا ذكره الأهوازي فانقلب عليه وصوابه حاتم بن إسحاق يأتي.

731-

إسحاق بن الزعفران أبو يعقوب الرقي متصدر معروف، قرأ على بياض، قرأ عليه عبيد الله بن عمر البغدادي.

732-

"ك" إسحاق بن عيسى بن جبير الضبي الكوفي، روى القراءة عن "ك" أبي بكر بن عياش، روى عنه القراءة "ك" إبراهيم بن الحسن النقاش الأشعري.

733-

"ك" إسحاق بن محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن منده أبو يعقوب الأصبهاني، روى القراءة عن أبيه، روى القراءة عنه إسماعيل بن شعيب النهاوندي.

734-

"س غا ف ك"2 إسحاق بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن المسيب بن أبي السائب بن عابد3 بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم بن يقظة بن مر بن كعب المخزومي أبو محمد المسيبي المدني إمام جليل عالم بالحديث قيم في قراءة نافع ضابط لها محقق فقيه4، قرأ على "س غا ج ف" نافع وغيره، أخذ القراءة عنه "س ج ف ك" ولده محمد و"س غا ف ك" أبو حمدون الطيب بن إسماعيل و"ج ك" خلف بن هشام و"ج ف ك" محمد بن سعدان و"ج" أحمد بن جبير و"ج" حمزة بن القاسم الأحول و"ج" إسحاق بن موسى و"ج ك" محمد بن عمرو الباهلي و"ج ك" حماد بن بحر و"ج" عبد الله بن ذكوان و"ك" محمد بن عبد الواسع، قال أبو حاتم السجستاني إذا حدثت عن المسيبي عن نافع

ففرغ سمعك وقلبك فإنه أتقن الناس وأعرفهم بقراءة أهل المدينة وأقرؤهم للسنة وأفهمهم بالعربية، قال أبو الفخر حامد بن علي في كتابه حلية القراء قال ابن معاوية من أراد أن يستجاب له دعاؤه فليقرأ باختيار المسيبي ويدعو عند آخر الختمة فيستجاب، قال محمد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في النوم قلت لمن أقرأ يا رسول الله قال عليك بأبيك، توفي سنة ست ومائتين.

735-

"مب ج ف ك" إسحاق بن مخلد بن عبد الله بن زريق وقال الأهوازي إسحاق بن مخلد بن محمد بن يعقوب أبو يعقوب الضرير الدقاق البغدادي، قرأ على "مب ج ف ك" أبي أيوب الخياط والجصاص بن الأشعث وأبي حمدون الطيب بن إسماعيل وأبي أيوب سليمان بن الحكم الخياط أصحاب اليزيدي وعلى عصام أيضا، قرأ عليه"ج ك" محمد بن أحمد بن شنبوذ و"ج" محمد بن عبد الله بن عيسى و"مب ف ك" الحسن بن سعيد المطوعي قرأ عليه سنة ثلاثمائة، قال الذهبي: بقي إلى بعد الثلثمائة.

736-

إسحاق بن أبي منصور الكوفي مقرئ متصدر، روى القراءة عن عبد الله بن منصور صاحب حمزة، روى عنه أبو بكر بن حماد.

737-

"ج" إسحاق بن موسى أبو موسى الأنصاري الكوفي، روى القراءة عن "ج" إسحاق المسيبي، روى القراءة عنه "ج" عبد الله بن عمرو بن أبي سعد الوراق، مات سنة أربع وأربعين ومائتين قاله البخاري.

338-

"ج" إسحاق بن يوسف بن يعقوب الأزرق أبو محمد الواسطي ويقال الأنباري ثقة كبير القدر، قرأ على حمزة وروى القراءة عن أبي عمرو وحروف عاصم عن "ج" أبي بكر بن عياش، وروى عن العمش وابن عون وخلق، روى عنه القراءة إسماعيل بن إبراهيم بن هود و"ج" الحسن بنعلي الأبح ومحمد بن عبيد الله بن المناوي1 والطيب بن إسماعيل وأبو محمد اليشكري الأحمر، وسمع منه أحمد وابن سعدان وجماعة كثيرون، مات سنة خمس وتسعين ومائة وقيل: سنة أربع وتسعين.

739-

أسد بن محمد بن سعد أبو الحارث الكوفي، روى القراءة عرضًا عن إبراهيم بن إسحاق صاحب حمزة، قرأ عليه عيسى بن موسى الحربي.

740-

"ك" إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، روى القراءة عن "ك" حمزة وهو من المقلين عنه، روى القراءة عنه "ك" عنبسة بن النضر تفرد عنه، وروى عنه يحيى بن آدم وابن مهدي وخلق وكان ثقة أحفظ من روى عن جده وأتقنهم، وفي سنة اثنتين وستين ومائة.

741-

أسعد بن الحسين بن سعد بن علي بن بندار القاضي أبو ذر اليزدي المقرئ الإمام المحقق الضابط الناقل، ألف كتابًا في العشر سماه المنتقى رأيته ورأيت له أيضا مختصرًا وجمع إمالات قتيبة، قرأ على محمد بن أبي نصر بأصبهان وأبي نصر بن محمد المؤذن بجامع أصبهان في سنة أربعين وخمسمائة، وبقي إلى بعد الثمانين وخمسمائة، ثم1 أتى لما دخلت مدينة يزد في سنة ثمان وثمانمائة وقفت له على كتاب حافل سماه غاية المنتهى ونهاية المبتدى في القراءات العشر أحسن في تأليفه وأجاد في تصنيفه قال في أوله أما بعد فإن هذا كتاب جمعت فيه خمسين رواية عن القراء العشرة الذين أجمعت الأمة على إمامتهم والاقتداء بقراءاتهم2 وذكرت من كل رواية ما وقع إليّ من طريق عالٍ مذكور3 مشهور زهاء أربعمائة طريق ثم ذكر باقي كلامه ورأيته قد أسند فيه قراءته على أبي الكرم الشهرزوري وأبي منصور محمد بن عبد الملك بن خيرون وعمر بن ظفر المغازلي وهبة الله بن أبي طاهر بن سوار وأبي محمد سبط الخياط وسهل بن محمد الحاجي الأصبهاني والحسن بن محمد أحمد الضرير اليزدي سنة ست وعشرين وخمسمائة وعبد الوهاب بن محمد الصابوني ومحمد بن أحمد المعلم وجابر بن محمد الأذاني ومحمد بن إبراهيم بن محمد بن محمد بن أبرويه وعبد الله بن علي بن عبد الله الطامدي وروى القراءة عن والده أبي الفضل الحسين بن سعد وروى كتاب السبعة لابن مجاهد قراءة على الشيخ أبي الحسن علي بن

عبد السيد بن محمد بن عبد الواحد الصباغ في شهر رمضان سنة ست وثلاثين وخمسمائة بجامع القصر من بغداد عن عبد الله بن محمد بن هزار1 مرد الصريفيني وقد وصل إليّ الإسناد إليه مشافهة من الشيخ ظهير الدين عبد الله بن خضر بن مسعود إجازة منه شافهني بها بمدينة يزد2 في شعبان سنة ثمان وثمانمائة عن الشيخ تاج الدين3 عبد الله بن المجد بن بياض بن محمد بن محمود اليزدي.

742-

أسعد بن سلطان بن السعادات الواسطي مقرئ عارف، روى العشر سماعًا وتلاوة عن أبي العز القلانسي، رواها عنه كذلك إبراهيم بن عمر بن الفرج الفاروثي.

743-

إسفنديار بن الموفق أبو الفضل البوشنجي إمام مقرئ، تلا بالسبع على يحيى بن سعدان، تلا عليه بالسبع النظام محمد بن مسلم.

744-

إسماعيل بن إبراهيم بن داود أبو الغداء الكردي البكاري الشافعي إمام مقرئ كامل، قرأ على الشهاب الحسين بن سليمان الكفري وأحمد بن محمد الحراني والمجد أبي بكر بن قاسم التونسي وأبي بكر بن محمد بن أبي شامة الجعبري ثم رحل إلى الديار المصرية وقرأ بها على الصايغ، ثم ولي مشيخة الإقراء الكبرى بالتربة العادلية ثم قضاء غزة قرأ عليه محمد بن أحمد بن اللبان وأحمد بن الضرير المعروف بالفلاح شيخ غزة ونصر الله بن أبي محمد بن البابي، توفي سنة ثلاث4 وأربعين وسبعمائة.

745-

إسماعيل بن إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن أبو محمد السرخسي أخو الحافظ إسحاق القراب مقرئ إمام في القراءات والفقه والأدب، ألف كتابًا في مناقب الشافعي، مات في شعبان سنة أربع عشرة وأربعمائة.

746-

إسماعيل بن إبراهيم بن هود، قرأ على إسحاق بن يوسف الأزرق، قرأ عليه أبو بكر يوسف بن يعقوب المقرئ.

747-

"ف" إسماعيل بن إبراهيم اللخمي المكي، روى القراءة عرضًا عن إسماعيل القسط، روى القراءة عنه عرضًا عبد الوهاب بن فليح.

748-

إسماعيل بن إبراهيم أبو الطاهر المصري شافعي مقرئ متصدر حاذق ينعت بالفخر، قرأ عليه شيخنا الصلاح محمد بن محمد بن عمر البلبيسي للسبعة سوى نافع وسمع بقراءته كتاب العنوان على عبد الغفار بن محمد السعدي، سألته على من قرأ فلم يعرف وأظنه قرأ على أصحاب الكمال الضرير وكان أحمد المتصدرين بالجامع العتيق بمصر في وجود الصايغ، وقرأ عليه أيضًا عبد الله بن زبير بن علي المصري، مات بعيد الثلاثين1 وسبعمائة فيما أخبرني شيخنا المذكور.

749-

إسماعيل بن أحمد بن إسماعيل بن بريق بن برغش بن هارون بن شجاع جلال الدين القوصي الحنفي مقرئ نحوي متصدر، لا أعلم على من قرأ ولا من قرأ عليه غير أنه كان متصدّرًا لإقراء القراءات والنحو بالجامع الطولوني في الوظيفة المقررة للإقراء وكان حسن المحاضرة كثير النوادر له نظر في الفقه ونظم حسن ومن شعره.

أقول له ودمعي لي يرقا

…

ولي من عبرتي2 إحدى الوسائل

حرمت الطرف منك لفيض دمعي

…

فطرفي منك محرم وسائل

كان بعد العشرين وسبعمائة.

750-

إسماعيل بن أحمد بن عمر بن الأشعث أبو القاسم الحافظ، روى الحروف عن عبد الله بن محمد بن عبد الله الخطيب، رواها عنه الحافظ أبو العلاء الهمذاني.

751-

إسماعيل بن أحمد أبو محمد الرقي، قرأ على الدوري، روى القراءة عنه ابن مجاهد.

752-

"ك" إسماعيل بن أحمد الخوارزمي، روى القراءة عن "ك" أحمد بن إبراهيم الوراق، روى القراءة عنه "ك" ابنه إبراهيم.

753-

إسماعيل بن أحمد أبو إبراهيم القروي يعرف بالمهدي شيخ

مقرئ مصدر، أخذ القراءة بمصر عرضًا عن أبي علي وصيف الحمراوي وقرأ على أبي بكر الهواري1 صاحب محمد بن عمر ابن خيرون، أخذ القراءة عنه عرضًا محمد بن سفيان صاحب الهادي، قال الداني قرأ على أناس بالقيروان وقرأ عليه غير واحد من أصحابنا ولم يكن بالماهر وكان يأخذ أخذًا شديدًا، توفي بالقيروان حول سنة ثمانين وثلاثمائة.

754-

"مب ج ف ك" إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد القاضي أبو إسحاق الأزدي البغدادي ثقة مشهور كبير، ولد سنة تسع وتسعين ومائة، روى القراءة عن "مب ج ف ك" قالون وله عنه نسخة وعن أحمد بن سهل عن أبي عبيد وعن نصر بن على الجهضمي عن أبيه عن أبي عمرو وعن أبيه عن شبل عن ابن كثير، وصنف كتابًا في القراءات جمع فيه قراءة عشرين إمامًا، روى القراءة عنه "مب ج ك" ابن مجاهد وابن الأنباري و"ف" محمد بن أحمد الإسكافي و"ج" محمد بن جعفر الفريابي و"ك" محمد بن حامد البغدادي و"ك" إبراهيم بن عبد الرزاق و"ك" أحمد بن محمد بن سعيد و"ك" محمد بن الحسن بن يونس وموسى بن محمد2 بن هارون الزرقي و"مب" محمد3 بن علي الخطيب، سئل رحمه الله لم جاز التبديل على أهل التوراة ولم يجز على أهل القرآن فأجاب قال الله عز وجل في أهل التوراة بما استحفظوا من كتاب الله فوكل الحفظ إليهم فجاز التبديل عليهم وقال في القرآن {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} فلم يجز التبديل عليه، توفي فجأة وقت صلاة العشاء الآخرة من ليلة الأربعاء لثمان بقين من ذي الحجة سنة اثنتين وثمانين ومائتين ببغداد رحمه الله.

755-

"ك" إسماعيل بن أبي أويس أبو عبد الله المدني وهو ابن أخت مالك بن أنس، قرأ على "ك" نافع وله عنه نسخة، روى القراءة عنه أحمد بن صالح و"ك" إبراهيم بن سعيد الجوهري وأبو حاتم السجستاني و"ك" الحلواني فيما ذكره الهذلي مات سنة سبع وعشرين ومائتين.

756-

إسماعيل بن أيوب بن الفرج أبو القاسم الحضرمي مقرئ، قرأ على أحمد بن يوسف بن يعقوب الساري، قرأ عليه محمد بن أحمد بن علي الباهلي شيخ الأهوازي.

757-

إسماعيل بن أيوب مولى قريش أبو محمد المقري، روى القراءة عن جعفر بن عنبسة صاحب البرجمي، قرأ عليه أبو بكر النقاش.

758-

"س غا ك ج ف" إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري مولاهم أبو إسحاق ويقال أبو إبراهيم المدني جليل ثقة، ولد سنة ثلاثين ومائة1 وقرأ على "ك ج" شيبة بن نصاح ثم على "س غا ج" نافع و"س ك ج" سليمان بن مسلم بن جماز و"ج" عيسى بن وردان، روى عنه القراءة عرضًا وسماعًا "ك" الكسائي و"ك" قتيبة و"ج" أبو عبيد القاسم بن سلام و"س ك" سليمان بن داود الهاشمي و"س غا ف ج ك" الدوري ويزيد بن عبد الواحد الضرير وعيسى بن سليمان الشيزري وأبو خلاد النحوي وخلف بن هشام، توفي ببغداد سنة ثمانين ومائة وقيل سنة سبع وسبعين وقال الأهوازي سنة مائتين، وليس ببعيد2 قول من قال إنه قرأ على أبي جعفر وإن كان قرأ على أصحاب أبي جعفر، وذكر الحافظ أبو العلاء أنه قرأ أيضًا على قتيبة لجلالة قدره.

759-

"س" إسماعيل بن أبي الحارث وقال الأهوازي إسماعيل بن أبي الجود، روى القراءة عن "س" رويم بن يزيد، روى القراءة عنه "س" أحمد بن أبي سهل الحلواني.

760-

إسماعيل بن الحسن بن علي بن الحسين السيد أبو عبد الله العلوي الحسيني المقرئ المتصدر بأصبهان، قرأ على أحمد بن محمد بن مردة الأصبهاني وعبد الله بن شبيب الأصبهاني، قرأ عليه سهيل بن محمد بن أحمد الأصبهاني.

761-

"س غا ك" إسماعيل بن الحويرس ويقال ابن الحويرسي أبو علي الدمشقي، قرأ على "س غا ك" هشام وابن ذكوان، قرأ عليه "س غا ك" أبو بكر محمد بن أحمد بن عمر الداجوني وحده.

762-

"ك" إسماعيل بن خالد عن "ك" ابن كثير وعنه "ك" محبوب بن الحسن ونصر بن علي الجهضمي كذا ذكره الهذلي عنه ولا أعرفه إلا أن يكون مسلم بن خالد فاشتبه عليه.

763-

إسماعيل بن خلف بن سعيد بن عمران الشيخ أبو طاهر النحوي المقرئ الأنصاري الأندلسي ثم المصري مؤلف كتاب العنوان والاكتفاء إمام عالم، قرأ على عبد الجبار بن أحمد الطرسوسي، وأقرأ الناس بجامع عمرو بن العاص بمصر واختصر كتاب الحجة لأبي علي، قرأ عليه جماهر1 بن عبد الرحمن الفقيه وابنه جعفر بن إسماعيل وأبو الحسين يحيى بن علي الخشاب وعنه انتشرت طريقه، توفي أول المحرم سنة خمس وخمسين وأربعمائة.

764-

"ك" إسماعيل بن رجاء، روى القراءة عن "ك" أبيه وعن "ك" العباس بن الفضل بن شاذان و"ك" عبد الحميد الرملي، روى القراءة عنه "ك" علي بن أحمد بن عبد الله بن حميد و"ك" محمد بن عبد الله الرملي و"ك" الخضر بن أحمد.

765-

"س ف ك" إسماعيل بن سهل بن أبي علي الخياط الكوفي، روى القراءة عرضًا عن "س ف ك" عبد الحميد بن صالح البرجمي صاحب شعبة والأعشى وعن أحمد بن يزيد2 بن عقيل الكوفي صاحب الأعشى، روى القراءة عنه "س ف ك" عبد الله بن جعفر السواق.

766-

إسماعيل بن شاهين المصري، قرأ على عمرو بن ثوبان، قرأ عليه إبراهيم بن إسحاق القروي.

767-

"س غا ج ف ك" إسماعيل بن شعيب أبو علي النهاوندي مقرئ مصدّر مشهور، قرأ على "س غا ج ف ك" أحمد بن محمد بن سلمويه وروى الحروف عن "ك" إسحاق بن محمد بن إسحاق بن منده، روى القراءة عنه "ج" عبد الله بن أحمد بن طالب وعبد الواحد بن أبي هشم وتلاة "س" علي بن محمد العلاف و"س غا ف ك" علي بن أحمد بن عمر الحمامي و"ك" ابن مهران

و"ك" محمد بن الحسن الأرجاني، توفي سنة خمسين وثلاثمائة.

768-

إسماعيل بن ظاهر بن عبد الله أبو طاهر العقيلي المصري إمام محقق من أئمة الفن، له كتاب في الرسم من أحسن ما ألف في ذلك، وأظنه قرأ على أبي الجود.

769-

إسماعيل بن عبد الله بن عمر أبو بكر الفارسي، قدم دمشق وقرأ بها وسكن بغداد روى القراءة عن هارون بن موسى الأخفش وبكر بن سهل الدمياطي، روى عنه القراءة أبو بكر بن مجاهد وعبد الواحد بن عمر.

770-

"ت س ج ك" إسماعيل بن عبد الله بن عمرو بن سعيد بن عبد الله التجيبي أبو الحسن النحاس شيخ مصر محقق ثقة كبير جليل، قرأ على "ت س" الأزرق صاحب ورش وهو أجل أصحابه وعلى "ك" عبد الصمد بن عبد الرحمن يقال إلى سورة طه وعلى "ك" عبد القوي بن كمونة وعمرو بن بشار بن سنان كلهم عن ورش، قرأ عليه "ج" إبراهيم بن حمدان و"ج" أحمد بن إسحاق بن إبراهيم الخياط و"ج" أحمد بن عبد الله بن هلال وهو أجل أصحابه و"ت" أحمد بن أسامة التجيبي و"ج" أحمد بن محمد بن أبي الرجا و"ج" حمدان بن عون بن حكيم1 ومحمد بن أحمد بن شنبوذ فيما ذكره أبو العزبل على ابن هلال عنه و"ج" ابن أبي رصاصة ومحمد بن خيرون الأندلسي ومحمد بن إبراهيم الأهناسي وأبو علي وصيف الحمراوي وسلامة بن الحسن الموصلي و"ج" أحمد بن محمد القباب أبو العباس وأبو بكر محمد بن حميد بن أبي بشر القباب وأحمد بن محمد بن هيثم الشعراني، قال الذهبي توفي سنة بضع وثمانين ومائتين وقال القاضي أسد سنة نيف وثمانين ومائتين.

771-

"ع" إسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين أبو إسحاق المخزومي مولاهم المكي المعروف بالقسط مقرئ مكة، ولد سنة مائة، قرأ على "ع" ابن كثير وعلى صاحبيه "ت" شبل بن عباد و"ت" معروف بن مشكان2، وأقرأ الناس زمانًا وكان ثقة ضابطًا قرأ عليه "س ك" الإمام محمد بن إدريس

الشافعي رضي الله عنه ومحمد بن بزيع و"س" محمد بن سبون وعكرمة1 بن سليمان و"س" داود بن شبل بن عباد وعبد الله بن زياد بن عبد الله وأبو قرة موسى بن طارق وأبو الأخريط وهب بن واضح و"ف" الحسن و"ف" حمزة ابنا عتبة الهاشميان ومحمد بن عبد الله الخالدي و"ف"2 إسماعيل بن إبراهيم اللخمي و"ف" هشام بن سليمان وروى عنه القراءة أحمد بن موسى اللؤلؤي، وفي سند البزي عن ابن كثير نفسه وفي سند قنبل عن شبل ومعروف عن ابن كثير قال الذهبي والقولان صحيحان والجمع بينهما أن يكون إسماعيل أقرأ شيخ البزي بما أخذه عن ابن كثير نفسه وحمل قنبل في روايته ما عند إسماعيل عن شبل ومعروف عن ابن كثير، قال الشافعي رضي الله عنه قرأت على ابن قسطنطين وكان يقول القرآن اسم وليس بمهموز مثل التوراة والإنجيل ولم يؤخذ من قرأت وكان يقرأ "إذا قرأت القران" يهمز قرأت لا يهمز القرآن، توفي سنة سبعين ومائة وقال ابن إسرائيل سنة تسعين وهو تصحيف قال الذهبي وهو آخر من قرأ على ابن كثير.

772-

إسماعيل بن عثمان بن المعلم الرشيد أبو الفداء الحنفي إمام عالم، قال الذهبي وكان من كبار أئمة العصر قرأ بالروايات على السخاوي قال ولو أراد لما عجز عن إقرائها لكنه ضيق الخلق فلم يقدر على الأخذ عنه واعتل بأنه تارك، قلت روى لنا الحروف عنه من كتاب الشاطبية أبو المعالي محمد بن رافع، مات في رجب سنة أربع عشرة وسبعمائة بالقاهرة وهو آخر من قرأ القراءات على السخاوي عن إحدى وتسعين سنة.

773-

إسماعيل بن علي بن بركات أبو الفضل الغساني الدمشقي يعرف بابن النحاوي أستاذ ماهر، قرأ على سبيع بن المسلم صاحب الأهوازي، قرأ عليه القراءات أحمد بن باتانة وعبد الوهاب بن بزغش، قال الذهبي كأنه توفي قبل الستين وخمسمائة.

774-

إسماعيل بن علي بن سعدان الشيخ جمال الدين أبو الفضل بن

الكدي الواسطي صاحب تلك المنظومة التي سماها در الأفكار في قراءة العشرة أئمة الأمصار قصيدة لامية كالشاطبية اختصرها من الإرشاد وذكر فيها عن كل إمام راويًا وهي نظم جيد إمام عارف، قرأ على خاله أبي جعفر المبارك بن الفضل، قرأ عليه أحمد بن غزال شيخ ابن مومن والمنتجب حسين التكريتي شيخ الجعبري، أظن أنه توفي في حدود سنة تسعين وستمائة.

"س ف ك" إسماعيل بن أبي علي الخياط هو إسماعيل بن سهل تقدم.

775-

"ك" إسماعيل بن عمرو بن إسماعيل بن راشد الحداد أبو محمد المصري شيخ صالح كبير، قرأ على أبي عدي عبد العزيز بن الإمام وغزوان بن القاسم وقسيم بن مطير، قرأ عليه أبو القاسم يوسف الهذلي وإبراهيم بن إسماعيل المالكي والحسين بن محمد بن مبشر، توفي سنة تسع وعشرين وأربعمائة.

776-

إسماعيل بن الفضل بن أحمد أبو الفضل وأبو الفتح السراج المعروف بالإخشيد الإمام الحافظ شيخ، روى الحروف عن أبي الفضل عبد الرحمن بن أحمد الرازي وعبد الله بن شبيب الأصبهاني وعلي بن القاسم الخياط، رواها عنه الحافظ أبو العلاء الحسن الحسن بن أحمد الهمذاني.

777-

"ك" إسماعيل بن فورك، روى القراءة عن "ك" الحسن بن بنت الثمالى عن حمزة، روى القراءة عنه "ك" ابنه محمد.

778-

إسماعيل بن القاسم أبو علي الصحي، أخذ القراءة عرضًا عن1 ابن مجاهد1، قرأ عليه عبد الله بن الحسين العلوي.

779-

إسماعيل بن مجالد بن سعيد، روى القراءة عن عاصم بن أبي النجود، روى القراءة عنه عبد الرحمن بن عبد الله بن غسان روى القراءة عنه محمد بن محمد بن عبد الله الوراق كذا ذكر الأهوازي في مفردة عاصم.

780-

إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن الفقاعي الحموي الحنفي مقرئ نحوي مجود، قرأ على السديد خضر صاحب السخاوي، وبلغني أنه شرح نونية السخاوي، وأقرأ ببلده قرأ عليه شيخ شيوخنا إبراهيم الحموي2 نزيل دمشق

والشرف يعقوب خطيب حماة، ولد سنة اثنتين وأربعين وستمائة ومات سنة خمس عشرة وسبعمائة.

781-

إسماعيل بن محمد1 بن عبد الله التستري مجد الدين إمام صفة صلاح الدين بالصلاحية ثم خانقاه سرياقوس شيخ القراء العلامة الأوحد الأستاذ المقرئ النحوي الأصولي الشافعي برع في القراءات والأصول والعربية وكان شيخ القراءات بالمدرسة الفاضلية مشهورًا بحسن القراءة وجودة الأداء انتفع به جماعة، قرأ القراءات وأجادها على الشطنوفي والصايغ وجماعة وأخذ العربية عن جماعة وصحب القونوي وأخذ عنه العربية والأصول وغير ذلك، وكان والده من كبار الأولياء مدفون بتستر ينعت بالشيخ تاج الدين البناكتي يزار ويتبرك به، توفي سنة ثمان وأربعين وسبعمائة.

782-

"ن" إسماعيل بن محمد بن علي بن عبد الله بن هاني الأندلسي الغرناطي شيخنا الإمام العلامة قاضي القضاة شرف الدين أبو الرشيد2 المالكي، ولد سنة عشر وسبعمائة بغرناطة وحفظ الموطأ عن ظهر قلب واشتغل بالعلوم فبرز في النحو والفقه والفرائض والحساب والتفسير، وأخذ القراءات عن القيجاطي، وخرج من الأندلس بعد الثلاثين فقدم مصر واجتمع بأبي حيان3 فعظمه كثيرًا ثم قدم حماة فأقام بها وولي بها قضاء المالكية وهو أول من ولي "بياض"4 واشتغل عليه الناس وانتفعوا به كثيرًا علي لكنة من لسانه لا يعرف كلامه إلا من أكثر ملازمته بلغني أن ذلك من ضربة وقعت في رأسه في الجهاد ثم ولي قضاء دمشق وكنت أتردد إليه وأسمع من فوائده أنشدني من حفظه قصيدة5 القيجاطي وكان حفظة رواها عن الناظم، مات بالقاهرة سنة سبعين أو إحدى وسبعين وسبعمائة.

783-

إسماعيل بن محمد بن قيصر الشيخ مجد الدين البغدادي شيخ ماردين إمام كامل علامة أستاذ، قرأ العشر على ابن مؤمن والعربية عن أبيه

نجم الدين وألف أبوه في العربية نظمًا ونثرًا في غاية من الحسن أخبرنا عنه الشيخ تفي الدين عبد الرحيم المعمر1 الواسطي.

784-

إسماعيل بن محمد البرذعي2، قرأ على الحسين بن حبش الدينوري.

785-

إسماعيل بن محمد المهري شيخ كذا وقع في الإعلان وصوابه إسماعيل بن أحمد تقدم.

786-

إسماعيل بن محمود بن أحمد بن الحسن أبو الطاهر الدمشقي الأصل المحلي الدار الشافعي خطيب الجامع العتيق بالمحلة الكبرى من ديار مصر مقرئ متصدر، أخذ عن الفقيه3 مجلي بن جميع والحافظ السلفي وكتب عنه أيضًا السلفي لا أعرف على من قرأ ولا من قرأ عليه غير أن السلفي ذكره وقال إن له حلقة بالمحلة يقرئ فيها بالجامع القرآن، قلت وقد كان حيًا في حدود الأربعين وخمسمائة.

787-

"س غا ف" إسماعيل بن مدان الكوفي، روى القراءة عن "س غا ف" الكسائي وهو من أصحابه المقلين عنه، روى القراءة عنه عرضًا "س غا ف" أحمد بن يعقوب بن أخي العرق.

788-

إسماعيل بن مسلم أبو إسحاق المخزومي المعروف بالمكي، قرأ على ابن كثير قال الداني وهو أحد الذين خلفوه في القيام بالقراءة وروى أيضًا عن محمد بن السميفع اليماني اختياره، روى القراءة عنه عبد الوهاب بن عطاء ومحبوب بن الحسن وروى عنه اختيار ابن السميفع إبراهيم بن محمد بن إسحاق المدني وقد انفرد عن ابن كثير بقراءة "قل العفو" كأبي عمرو، مات في حدود الستين ومائة.

789-

إسماعيل بن هبة الله بن علي بن هبة الله أبو طاهر بن المليجي بفتح الميم وياء ساكنة بعد اللام المكسورة وجيم شيخ عدل مسند، قرأ السبع على أبي الجود غياث بن فارس وعمر زمانا، قرأ عليه أبو حيان محمد بن يوسف الأندلسي وأبو بكر الجعبري ومحمد بن مجاهد الوراب ومحمد بن عثمان بن

عبد الله المديحي1 قال الذهبي وكان تاركًا للفن وإنما ازدحم الناس عليه لعلو رواياته، مات في رمضان سنة إحدى وثمانين وستمائة ودفن بالقرافة عن تسعين سنة وهو آخر من روى عن أبي الجود.

790-

إسماعيل بن يحيى2 بن إسماعيل أبو الوليد الأزدي الغرناطي العطار مقرئ مصدر، قرأ بالروايات على ابن حسنون صاحب شريح وعلى أبي بكر عبد الله بن عطية المحاربي، قرأ عليه أبو جعفر بن الزبير3 وروى عنه كتاب التبصرة وغيرها بالإجازة عبد الواحد بن محمد بن أبي السداد4، مات سنة ثمان وستين وستمائة.

791 -

"س ج ك" إسماعيل بن يحيى بن عبد ربه أبو علي المروزي ثم البغدادي مقرئ متصدر، قرأ على "س ج ك" محمد بن إسحاق المسيبي، روى القراءة عنه عرضًا "س ج ك" محمد بن يونس المطرز.

792-

"ج" إسماعيل بن يحيى بن المبارك أبو علي بن اليزيدي البغدادي، أخذ القراءة عن "ج" أبيه، روى القراءة عنه "ج" القسم بن عبد الوارث.

793-

إسماعيل بن يعقوب أبو عبد الله المقرئ، قرأ على السوسي.

794-

إسماعيل بن يوسف بن محمد بن يونس المصري المعروف بالمجد الكفتي إمام مقرئ متصدر حاذق، قرأ العشر وغيرها على الصايغ وابن السراج وابن مؤمن الواسطي، وتصدر بالقاهرة وانتهت إليه المشيخة بها قرأ عليه شيخنا عبد الرحمن بن أحمد البغدادي عيادة5 والفخر عثمان بن عبد الرحمن الضرير إمام جامع الأزهر ويحيى بن أحمد بن أحمد المالقي وعلي بن عثمان القاصح، توفي بالقاهرة سنة أربع وستين وسبعمائة.

795-

"ج" إسماعيل بن يونس بن ياسين أبو إسحاق السبيعي البغدادي،

روى القراءة عن "ج" الدوري، روى عنه القراءة "ج" أبو طاهر عبد الواحد بن عمر.

796-

الأسود بن يزيد بن قيس بن يزيد أبو عمرو النخعي الكوفي الإمام الجليل، قرأ على عبد الله بن مسعود، وروى عن الخلفاء الأربعة وكان يختم القرآن كل ست ليال وفي رمضان كل ليلتين، قرأ عليه إبراهيم النخعي وأبو إسحاق السبيعي ويحيى بن وثاب، توفي سنة خمس وسبعين.

797-

أشعث بن عطاف أبو النضر الأسدي، روى القراءة عرضًا عن حمزة، روى القراءة عنه نوح بن أنس.

798-

الأصبغ بن عبد العزيز النحوي، معدود في شيوخ نافع لا أعرف على من قرأ ذكر ذلك سبط الخياط.

799-

أصبغ1 بن مالك أبو القسم الأندلسي الزاهد، قرأ على إبراهيم بن محمد بن بازي صاحب عبد الصمد صاحب ورش، توفي سنة أرعب وثلاثمائة.

800-

أمير أحمد بن محمد بن النقشبندي الجلال السيواسي شيخ سيواس متصدر مجود، قرأ على النور إبراهيم بن على السيواسي، قرأ عليه محمد بن محمود الخبازي ومولاه الشيخ شهاب الدين عبد الله بن عبد الله شيخ أيا سلوق، توفي في طاعون سنة تسع وأربعين وسبعمائة بسيواس.

801-

إلياس بن علوان بن ممدود2 ركن الدين الأربلي الملقن إمام مقرئ مصدر حاذق ناقل، قرأ على أبي الحسن السخاوي3 وإبراهيم بن مظفر الحربي بالعشر وغيرها، وسمع من الشيخ شهاب الدين السهروردي، وتصدر بالجامع الأموي وتصدى لتعليم القرآن به فيقال إنه ختم عليه أكثر من ألف نفس وأم مسجد طوغان بالفسقار تلا عليه أبو عبد الله محمد بن إسرائيل القصاع بمضمن الجامع لابن فارس في القراءات الإحدى عشرة، مات في ربيع الآخر سنة ثلاث وسبعين وستمائة.

802-

إلياس بن محمد بن علي أبو البركات الأنصاري ذكره ابن الحاجب

الأميني في معجمه فقال أحد عدول دمشق مطبوع صاحب نوادر، قرأ القراءات السبع على يحيى بن سعدون القرطبي وكان يشهد تحت1 الساعات، توفي في رجب سنة ست وعشرين وستمائة.

803-

أنس بن مالك بن النضر الأنصاري أبو حمزة صاحب النبي صلى الله عليه وسلم وخادمه، روى القراءة عنه سماعًا وردت الرواية عنه في حروف القرآن قرأ عليه فتادة ومحمد بن مسلم الزهري، توفي سنة إحدى وتسعين.

804-

"ت س ك" أيوب بن تميم بن سليمان بن أيوب أبو سليمان التميمي الدمشقي ضابط مشهور، ولد في أول سنة2 عشرين ومائة، قرأ على يحيى بن الحارث الذماري وهو الذي خلفه بالقيام في القراءة بدمشق، قرأ عليه عبد الله بن ذكوان وروى القراءة عنه هشام وعرضا أيضا وعبد الحميد بن بكار والوليد بن عتبة وأبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر الغساني، قال ابن ذكوان قلت له أنت تقرأ بقراءة يحيى بن الحارث قال نعم أقرأ بحروفها كلها إلا قوله "جبلا" في يس فإنه رفع الجيم وأنا أكسرها، توفي سنة ثمان وتسعين ومائة وقال القاضي أسد بن الحسين سنة تسع عشرة ومائتين في أيام المعتصم وله تسع وتسعون سنة وشهران.

805-

أيوب بن عبد الله أبو الصبر، قرأ على محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن الأشقر الداني.

806-

"ك" أيوب بن علي العبسي مقرئ، روى القراءة عن "ك" عبيد الله بن موسى العبسي، روى القراءة عنه "ك" الحسن بن علي بن سلام القطان.

807-

"ك" أيوب بن مامويه3، روى القراءة عن "ك" يحيى بن الحارث، روى القراءة عنه "ك" الربيع بن تغلب.

808-

"ك" أيوب بن المتوكل الأنصاري البصري إمام ثقة ضابط له اختيار تبع فيه الأثر، قرأ على "ك" سلام و"ك" الكسائي و"ك" حسين الجعفي و"ك" يعقوب الحضرمي وبكار الأعرج، روى عنه اختياره محمد بن

يحيى القطيعي وهو أجل أصحابه و"ك" خالد بن إبراهيم وفهد بن الصقر، توفي سنة مائتين ولما دفن وقف يعقوب على قبره فقال يرحمك الله يا أيوب ما تركت خلفا أعلم بكتاب الله منك.

809-

"ك" أيوب بن مدرك أبو عمرو1 والحنفي الشامي، قرأ على يحيى بن الحارث الذماري، روى القراءة عنه الربيع بن تغلب ولعله أيوب بن مامويه المتقدم والله أعلم.

الكنى من الألف:

أبو أحمد السامري عبد الله بن الحسين، أبو أحمد الفرضي عبيد الله بن محمد والعطاز شيخ الهذلي عبد الملك بن عبدويه، أبو الأخريط وهب بن واضح.

810-

أبو أسامة السواي الكوفي، قرأ على عاصم ذكره الداني.

أبو إسحاق الطبري إبراهيم بن أحمد والسبيعي عمرو بن عبد الله.

811-

أبو إسحاق بن العجمي المعروف بالفرضي شيخ مصري2، قرأ على طاهر بن غلبون، قرأ عليه الحسن بن بليمة ولم يذكر له إسما.

812-

أبو الأسباط المعلم.

أبو الأسود الدولي ظالم بن عمرو.

813-

أبو الأشعث الجيزي مصري3، أخذ القراءة عرضًا عن أصحاب ورش داود بن أبي طيبة4، روى عنه القراءة محمد بن عبد الرحيم الأصبهاني وأبو المنذر الإمام، أبو الأشعث الجرشي عامر بن سعيد، أبو الأشهب العطاردي جعفر بن حيان، أبو الأصبغ عيسى بن حزم، أبو الإقفال عبد الله بن زيد، أبو أمية الطرسوسي محمد بن أحمد بن إبراهيم، أبو أناس جوية بن عاتك وهارون بن سورة، أبو أيوب سليمان بن أيوب الخياط وسليمان بن عبد الله الذهبي وسليمان بن يحيى الضبي.

الأنساب والألقاب من حرف الألف:

814-

الآدمي بالمد لا يعرف في القراء ووهم من زعم ذلك وإنما يعرف به أبو بكر بن أحمد بن محمد بن آدم الشاشي وهو محدث مشهور يروي عن أبي حاتم وغيره ويقع في كتب القراء ضبط جعفر بن محمد بن عبد الله بالمد وغيره بالمد ولعله وهم والله أعلم.

الآمدي1 أحمد بن عبد الله، الأبح الحسن بن علي، الأبذي يوسف بن عبد العزيز، الأبرش سلم، الأبزاري إبراهيم بن سليمان، الأبهري علي بن أحمد بن أحمد بن علي، الأبوتيجي2 سليمان شيخ الصعيد، الأبيازي علي بن إلياس بن يغمور، الاحتياطي الحسين بن عبد الرحمن، الأحدب منصور بن الخير، الأحمر عنبسة بن النضر، الأحول حمزة بن القسم، الأخفش هارون بن موسى ومحمد بن الخليل الصغير، الأدمي أحمد بن عثمان والحسين بن شيرك والحسين بن علي وجعفر بن محمد وحفص بن عمرو وأحمد بن محمد، أخو بهرام علي بن عبد الله بن عبد العزيز، الأديب أحمد بن إسحاق، الأذفوي أبو بكر محمد بن علي بن أحمد، الأذني أحمد بن محمد بن سعيد، الأرجاني محمد بن الحسن بن عمران، الأزرق يوسف بن عمرو والحسين بن علي وإسحاق بن يوسف، الأسخني عبد الله بن علي بن إبراهيم، الأسعردي صالح بن إبراهيم، الأسفهفرديسي سهل بن عبد الله، الإسكاف أحمد بن الحسن ومحمد بن يونس، الإسكافي أبو بكر محمد بن محمد، الإسكندري إبراهيم بن فلاح وإبراهيم بن أحمد وإبراهيم بن أحمد التميمي، الإسكندراني محمد بن يزيد، الأسمر المكين عبد الله ابن منصور، الأسواني3 أحمد بن عثمان، الأشجعي الوليد بن عتبة، الأشعري إبراهيم بن الحسن، الأشناني أحمد بن سهل والحسن بن علي ومحمد بن الحسين ابن حفص ومحمد بن أحمد بن الحسن الكسائي، الأصبهاني محمد بن عبد الرحيم4

وأحمد بن محمد بن أحمد بن الحسن وأحمد بن محمد بن عمر، الأصم يوسف بن يعقوب وأحمد بن محمد بن حوثرة، الأصمعي عبد الملك بن قريب، الأعرج حميد بن قيس ومحمد بن أحمد بن علي الرقي، الأعسر أحمد1 بن إسحاق، الأعشى يعقوب بن محمد وأبو بكر بن عبد الحميد بن أبي أويس وعمرو بن خالد، الأعمش سليمان بن مهران، الأعور هارون بن موسى البصري، الأغر أحمد بن عبد الله ابن أحمد، الأغلاقي عبد الكريم بن غازي، الأفطس محمد بن محمد الأزدي، الأفليلي أبو القسم، الأقرع الحسن بن علي العطار، الأقليشي أحمد بن قاسم.

815-

الأكري شخص قرأ على مكي، قرأ عليه أحمد بن حسين الضرير وابن البيوت لا أعرفه ولا أعرفهما.

الأكفاني أحمد بن المبارك، الأنباري محمد بن جعفر بن زنجويه، الأندرشي أحمد بن محمد بن عبد الله، الأندلسي القاسم بن أحمد اللورقي وغيره جماعة، الأنصاري علي بن محمد بن صالح وجماعة، الأنطاكي إبراهيم بن عبد الرزاق وأحمد بن جبير ومحمد بن الحسن وعلي بن محمد وأحمد بن محمد بن أبي موسى وعبد الله بن اليسع وأحمد بن سليمان وعلي بن بشر والحسين بن سليمان، الأهناسي محمد بن إبراهيم، الأهوازي الحسن بن علي بن إبراهيم وأحمد بن يوسف، الأواني يحيى بن الحسين، أوقية عامر بن عمر، الأوريوآني2 أحمد بن محمد بن علي بن شهيد.

الأبنا:

ابن الأبزاري أحمد بن جعفر، ابن الأحدب محمد بن محمد بن عبد الملك، ابن أبي الأحوص الحسين بن عبد العزيز، ابن الأخرم محمد بن النضر بن محمد، ابن الأزرق3 عبد الله بن محمد، ابن اشتة محمد بن عبد الله بن اشتة، ابن الأشعث أحمد بن محمد، ابن أبي الأصبغ محمد بن أحمد بن عبد العزيز، ابن الأضلع4