بن مسلم وعبد الله بن عمر، الزهيري عبد الله بن - غاية النهاية في طبقات القراء - جـ ١

بن مسلم وعبد الله بن عمر، الزهيري عبد الله بن محمد، الزواوي عبد السلام، ابن علي، الزويلي إبراهيم بن عسلي، الزينبي محمد بن موسى وأبو عيسى موسى بن إبراهيم، الزيني الكردي محمد بن عمر.

الأبناء:

ابن الزبير أحمد بن إبراهيم، ابن زربى هو إبراهيم، ابن الزرز محمد بن أحمد، ابن زرقون محمد بن سعيد ومحمد بن محمد1، ابن زروان محمد بن عبد الرحمن، ابن زريق المبارك بن أحمد وأبنه المبارك بن المبارك وعلي بن عبد الله، بن الزريقا هلال بن أبي الهيجا، ابن الزف الحسن بن علي بن عبد الله، ابن زكوان زنجويه أحمد بن محمد، ابن زهير هو علي، ابن زيدان هو أحمد، ابن أبي زيد يحيى بن إبراهيم.

‌

‌باب السين:

1312-

سالم بن إبراهيم بن خلف بن عبد الله أبو الغنايم الأموي الإسكندري إمام مقرئ ثقة، ولد سنة خمس وثمانين وأربعمائة، قرأ على أبي القاسم عبد الرحمن بن الفحام وأبي البهاء عبد الكريم بن عبد الله، قرأ عليه عبد الكريم بن عتيق بن عبد الملك بن عبد الغفار المعروف بابن الشرابي، مات سنة أربع وستين وخمسمائة.

1313-

سالم بن حاتم أبو علي الجبي1 الجبلي الشافعي أحد مشايخ اليمن، قرأ على أحمد بن يوسف الريمي ويوسف بن المهلهل، قرأ عليه علي بن أبي بكر بن شداد شيخ اليمن.

1314-

سالم بن صالح أبو عمر الهذلي المسالكي2، قرأ على محمد بن نوح الغافقي، قرأ عليه محمد بن علي بن الحسن السهلي.

1315-

سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي أبو عمر ويقال: أبو عبد الله أحد الفقهاء السبعة، وردت عنه الرواية في حروف القرآن، مات سنة ست على الصحيح وقيل: سنة خمس وقيل: سنة سبع وقيل: سنة ثمان ومائة.

1316-

"ك" سالم بن عبد الله بن يحيى أبو الطيب مقرئ، روى القراءة عرضًا عن "ك" الربيع بن تغلب، روى القراءة عنه عرضًا "ك" محمد بن أحمد بن عبد الوهاب السلمي.

1317-

"مب ج ف ك" سالم بن هارون بن موسى بن المبارك أبو سليمان الليثي المؤدب1 بمدينة النبي صلى الله عليه وسلم، عرض على "مب ج ف ك" قالون، عرض عليه "مب ج ف ك" أبو الحسن محمد بن أحمد بن شنبوذ.

1318-

سالم مولى أبي حذيفة بن عتبة بن ربيعة أبو عبد الله الصحابي الكبير، وردت عنه الرواية في حروف القرآن، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: $"خذوا القرآن من أربعة؛ عبد الله بن مسعود وأبي بن كعب ومعاذ بن جبل وسالم مولى أبي حذيفة رضي الله عنهم"، استشهد يوم اليمامة في ربيع الأول سنة اثنتي عشرة رضي الله عنه، وقد روى له ابن أبي الدنيا حديثًا واحدًا في كتاب أحوال القيامة ولا أعلم له غيره.

1319-

سبيع بن المسلم بن علي بن هارون أبو الوحش المعروف بابن قيراط شيخ دمشق كان ضريرًا ثقة كبيرًا، ولد سنة تسع عشرة وأربعمائة، وقرأ على أبي علي الحسن بن علي الأهوازي ورشا بن نظيف، قرأ عليه إسماعيل بن علي بن بركات الغساني شيخ عبد الوهاب بن برغش2 وروى القراءات عنه الخضر بن شبل الحارثي وعلي بن الحسن الكلابي، وكان يقرئ الناس تلقينا ورواية من المسبح3 إلى قريب الظهر بالجامع الأموي وأقعد وكان يحمل إلى الجامع وأظنه هو الذي أشهر قراءة أبي عمرو تلقينا بدمشق بعدما كانوا يتلقنون لابن عامر والله أعلم، توفي في شعبان سنة ثمان وخمسمائة.

1320-

"ك" سريج بن يونس بن إبراهيم أبو الحارث البغدادي ثقة

مشهور صالح، أخذ القراءة عن "ك" علي بن حمزة الكسائي وهو من المكثرين عنه، روى القراءة عنه "ك" أحمد بن محمد بن علي بن زريق، مات سنة خمس وثلاثين ومائتين.

1321-

سريجا بن محمد بن سريجا1 أبو عقيل الشافعي شيخ مدينة ماردين ومفتيها فقيه أديب مقرئ، وكتب خطه لبعض أصحابنا وقد أخبره بالشاطبية عن شخص يقال له الشريف المكي ذكر أنه قرأ عليه عن قراءته على الكمال بن فارس عن الشاطبي وقد بالغ في تعظيم شيخه المذكور وتعظيم ابن فارس ووصفه بأنه إمام علامة وأكثر من ذاك فحسبت أنه ممن يرجع إلى الحق فكتبت إليه وعرفته أن هذا الإسناد مفتعل وإن هذا الشريف إن كان له وجود فقد كذب لأن ابن فارس لم يلق الشاطبي ولا رآه بل ولد بعده بست سنين وأشرت إلى ما اتفق للشيخ علي الواسطي من نظير هذه الدعوى وظهور كذبه بذلك ولعل هذا المكي تعلم ذلك منه فكبر ذلك عليه ولم يقبل وصمم على صحة هذا الأستاذ ولم يرجع فعلمت2 حينئذ ما كان بلغني عنه والله يغفر لنا وله، توفي سنة3 "بياض" وثمانين وسبعمائة.

1322-

"مب ك" السري بن مكرم البغدادي صاحب"مب ك" أبي أيوب الخياط روى القراءة عنه عرضًا، قرأ عليه "مب ك" محمد بن أحمد4 بن شنبوذ وأحمد بن يوسف الأهوازي وعلي بن أحمد بن نقيش السامري.

1323-

السري بن يحيى أبو عبيد المقري، روى القراءة عرضًا عن خلاد بن يزيد صاحب حمزة، قرأ عليه عبد الله بن طمع.

1324-

سعد الله بن محمد بن علي بن طاهر أبو الحسن المقرئ يعرف بابن الدقاق بغدادي، قرأ بالروايات على محمد بن إبراهيم الأبيوردي صاحب أبي معشر الطبري، قرأ عليه عمر بن يوسف الحناط5 وأقرأ في حدود السبعين وخمسمائة.

1325-

سعد الله بن نصر1 بن سعد أبو الحسن بن الدجاجي البغدادي مقرئ واعظ، قرأ على أبي الخطاب علي بن عبد الرحمن بن الجراح وأبي منصور محمد بن أحمد الخياط، قرأ عليه أحمد بن باتانة وحماد بن مزيد بن خليفة، ومات في شعبان سنة أربع وستين وخمسمائة عن أربع وثمانين سنة.

1326-

سعد بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري أبو إبراهيم المدني، روى القراءة عن نافع بن أبي نصير، وسكن بغداد وولي قضاء واسط وكان ثقة، مات في ذي الحجة سنة إحدى ومائتين عن ثلاث وستين سنة.

1327-

"ج" سعد بن إياس أبو عمرو الشيباني الكوفي، أدرك زمن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يره، عرض على "ج" عبد الله بن مسعود، عرض عليه يحيى بن وثاب و"ج" عاصم بن أبي النجود، قلت: مات سنة ست وتسعين أو نحوها وله مائة وعشرون سنة.

1328-

سعد بن خلف أبو الحسن القرطبي مقرئ كامل متصدر، أخذ القراءات عن أبي القاسم خلف بن النخاس، أخذ القراءات عنه إبراهيم بن يوسف المعاجري وأبو علي القرطبي، مات سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة.

1329-

سعد بن علي2 بن عبد الرحمن بن زاهر أبو عثمان البلنسي مقرئ حاذق، قرأ على أبي جعفر أحمد بن عون الله الحصار ومحمد بن نوح الغافقي وابن سعادة وابن زلال، أخذ عنه القراءات الثمان أحمد بن الغماز القاضي ومحمد بن أحمد بن لب ومحمد بن محمد بن مشليون.

1330-

سعد بن محمد بن أحمد الكوفي الخزاز، روى القراءة عن الحسن بن عمر الضرير صاحب يعقوب الحضرمي، روى القراءة عنه علي بن الحسن بن محمد العتكي.

1331-

سعد بن محمد بن محمد بن سعد أبو الحسن الأنباري الغرناطي المقابري الحفار مقرئ ثقة، أخذ القراءات عن أبي الحسن بن كوثر سنة ثمانين

وخمسمائة وتفرد عنه، أخذ القراءة عنه سماعًا أبو جعفر بن الزبير وقال كان صالحا ثقة عدلا روى عنه شيوخنا، ومات في صفر سنة ست وأربعين وستمائة، وقال ابن مسدى1 سمعت منه وكان جارًا لنا ولد على رأس الستين وخمسمائة.

1332-

سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه مالك بن أهيب ويقال وهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب القرشي أبو إسحاق الزهري أحد العشرة المشهود لهم بالجنة وردت عنه الرواية في حروف القرآن، مات سنة إحدى وخمسين وقيل: سنة خمس وقيل: سنة ثمان بالعقيق عشرة أميال عن المدينة وحمل إلى المدينة على أعناق الرجال رضي الله عنه وهو آخر العشرة وفاة.

1323-

"ك" سعدان بن كثير أبو صالح الجدي المكي، عرض على البزي و"ك" أحمد بن محمد بن عون النبال، روى القراءة عنه محمد بن عيسى2 بن بندار و"ك" محمد بن موسى الزينبي، مات سنة تسعين ومائتين.

1334-

سعدان بن نصر3 "بياض".

1335-

سعيد بن أحمد بن عمرو أبو منصور الجزري القاضي، قدم دمشق وقرأ بها على أبي علي الحسن بن علي الأهوازي السبع بكتابه الموجز وسمعه منه، وتصدر بالجزيرة جزيرة ابن عمر وأقرأ في سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة قرأ عليه أبو بكر محمد بن علي بن سلام الدارمي الآمدي.

1336-

سعيد بن أحمد الإسكاف الكوفي مقرئ صالح، عرض على القاسم بن أحمد الخياط، عرض عليه الحسن بن داود النقار، وقد حكى عنه أخوه جعفر بن أحمد قال: ما رأيت أخي أكل بنهار قط إلا في علة أو عيد.

1337-

سعيد بن إدريس أبو عثمان السلمي الإشبيلي أستاذ مشهور، قرأ على أبي الطيب عبد المنعم بن غلبون ولزمه وكان خصيصًا به وأخذ أيضًا عن أبي بكر الأذفوي وروى كتاب الوقف والابتداء لابن الأنباري عن عبد العزيز بن عبد الله الشعيري بسماعه من مؤلفه، مات بإشبيلية سنة تسع

وعشرين وأربعمائة.

1338-

سعيد بن أسعد بن حمير بن عبد الأعلى التباعي اليمني مقرئ متصدر باليمن، قرأ بالروايات على محمد بن إبراهيم الحضرمي، قرأ عليه علي بن همدان المعجلي.

1339-

"س غا ج ف ك ص"1 سعيد بن أوس بن ثابت بن بشير بن أبي زيد واسمه ثابت بن زيد بن قيس، وثابت هذا شهد أحدًا وهو أحد الستة الذين جمعوا القرآن على عهد النبي صلى الله عليه وسلم، أبو زيد الأنصاري النحوي، ولد سنة عشرين ومائة، روى القراءة عن "س ج ك" المفضل عن عاصم وعن "ع" أبي عمرو بن العلاء وعن "ك" أبي السمال قعنب العدوي، روى القراءة عنه "ف ك" خلف بن هشام البزار و"ع" محمد بن يحيى القطعي و"ك" أبو حاتم السجستاني وروح بن عبد المؤمن و"س غا ف" الحسن بن رضوان و"س" عبد الله بن عمر الزهري و"س ف" عمر بن شبة النميري و"ف" أبو حاتم محمد بن إدريس الحنظلي و"ك" خليفة بن خياط و"ك" علي بن بشر و"ص" محمد بن هارون2 التمار فيما ذكره المالكي صاحب الروضة ولا يصح بل سقط بينهما روح والله أعلم وعبيد الله3 بن عمر وسليمان بن أيوب، قال الحافظ أبو العلاء وكان أبو زيد الأنصاري من جلة أصحاب أبي عمرو وكبرائهم ومن أعيان أهل النحو4 واللغة والشعر ونبلائهم، مات سنة خمس عشرة ومائتين بالبصرة عن أربع أو خمس وتسعين سنة.

"ع" سعيد بن جبير بن هشام الأسدي الوالبي مولاهم أبو محمد ويقال أبو عبد الله الكوفي التابعي الجليل والإمام الكبير، عرض على "ع" عبد الله بن عباس، عرض عليه "ع" أبو عمرو بن العلاء و"ج" المنهال بن عمرو، قال إسماعيل بن عبد الملك كان سعيد بن جبير يؤمنا في شهر رمضان فيقرأ ليلة بقراءة عبد الله -يعني ابن مسعود- وليلة بقراءة زيد بن ثابت،

قتله الحجاج بواسط شهيدًا في سنة خمس وتسعين وقيل: سنة أربع عن تسع وخمسين سنة.

1341-

سعيد بن أبي الجهم الكوفي، عرض على حمزة الزيات، عرض عليه أحمد بن مصرف اليامي.

1342-

سعيد بن حسان بن العلاء أبو عثمان الأندلسي، عرض ببغداد على أبي بكر بن شاذان وروى عن محمد بن علي، ثم عاد إلى قرطبة وأقرأ الناس بها، مات في صفر سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة بقرطبة.

1343-

سعيد بن سعيد بن سعد الشيرازي المعروف بسعيد الدين مقرئ ناقل1، قرأ بالعشر على الشيخ علي الديواني وبالسبع على محمد بن أحمد بن علي الشرازي، وقرأ عليه جماعة، وأم بالجامع العتيق ومات في المحرم سنة إحدى وتسعين وسبعمائة2 بشيراز.

1344-

سعيد بن سليمان أبو عثمان الهذلي الأندلسي الملقب بنافع مجود عارف بحرف نافع، أخذ القراءة عن أبي الحسن علي بن بشر الأنطاكي، وتصدر للأقراء حتى مات سنة إحدى وعشرين وأربعمائة في جمادى الأولى بدانية.

1345-

سعيد بن عبد الرحمن الجمحي أبو معمر البصري، عرض على البزي، روى القراءة عنه سلامة بن هارون.

1346-

"ك" سعيد بن عبد الرحمن أبو عثمان البيروتي، روى القراءة عن "ك" أبيه عن عباس بن الفضل، روى القراءة عنه "ك" حفيده عمر بن عبد الرحمن بن سعيد البيروتي.

1347-

"س مب ج ك" سعيد بن عبد الرحيم بن سعيد أبو عثمان الضرير البغدادي المؤدب مؤدب الأيتام مقرئ حاذق ضابط، عرض على "س مب ج ك" الدوري وهو من كبار أصحابه، عرض عليه "ك" أبو الفتح أحمد بن عبد العزيز بن بدهن و"س" أحمد بن عبد الرحمن بن الفضل و"مب"

الحسن بن سعيد المطوعي وعلي بن الحسين الغضائري و"مب" أبو بكر أحمد بن نصر الشذائي و"ك" إبراهيم بن أحمد الخطاب وعبد الله بن نافع و"س ج ك" عبد الواحد بن أبي هاشم ولم يختم عليه بل وصل إلى التغابن و"ك" عمر بن أحمد بن سيف سماعًا، توفي بعد سنة عشر وثلاثمائة.

1348-

سعيد بن عبد العزيز بن أبي يحيى أبو محمد ويقال: أبو عبد العزيز التنوخي الشامي مفتي دمشق أمام جليل ثقة كبير، عرض على يحيى بن الحارث الذماري ولقي عبد الله بن عامر وأخذ عنه القراءة وعن يزيد بن مالك، روى القراءة عنه عبد الأعلى بن مسهر والوليد بن مسلم، وهو من العلماء العاملين الأخيار مات سن سبع وستين ومائة.

"مب" سعيد بن عثمان بن خالد كذا وقع في كتاب أحمد بن نصر الشذائي عن عبد الله بن أحمد بن الهيثم عن أبيه عنه فوهم فيه أحمد بن الهيثم، وقيل فيه سعيد بن عثمان بن خلاد1 والصواب أن اسمه محمد بن عثمان كما سماه البخاري وغيره يأتي.

1349-

سعيد بن علي بن زاهر أبو عثمان البلنسي شيخ مشهور2، قرأ على ابن نوح والحصارة، قرأ عليه أحمد بن محمد بن الغماز ومحمد بن محمد بن مشليون.

1350-

"ك" سعيد بن عمران بن موسى أبو عثمان الكوفي المقرئ، قرأ على محمد بن سعدان، قرأ عليه أبو الحسن بن شنبوذ.

1351-

"ك" سعيد بن أبي غانم أبو سعيد البغدادي، روى الحروف عن "ك" ابن حبش، روى عنه "ك" الهذلي بالكرخ.

1352-

"مب ك" سعيد بن محمد بن بشر جحوان أبو عبد الله الجحواني الكندي مقرئ ضابط حاذق، روى القراء عرضا عن "مب ك" سليم، روى القراءة عنه "مب ك" أبو صالح محمد بن عمير القاضي، قال أبو بكر الباطرقاني وجحوان قبيلة بالكوفة من كندة.

1353-

سعيد بن محمد بن سعيد بن قوطة أبو الحسن الجمحي الأندلسي

1354-

الفرجي من مدينة الفرج، قرأ بمصر على عبد الباقي بن فارس وبالأندلس على أبي عمرو الداني، وتصدر ببلده ومات سنة ثمانين وخمسمائة.

1354-

سعيد بن المسيب بن حزن المخزومي أبو محمد عالم التابعين، وردت الرواية عنه في حروف القرآن على ابن عباس وأبي هريرة وروى عن عمر وعثمان وسعيد بن زيد، قرأ عليه عرضا محمد بن مسلم بن شهاب الزهري، توفي سنة أربع وتسعين وسبعين سنة.

1355-

"ك" سعيد بن مروان، روى القراءة عن "ك" زيد بن أخي يعقوب، روى القراءة عنه "ك" حكيم بن محمد.

1356-

سعيد بن هارون الواسطي شيخ لأبي علي الحسين بن علي الرهاوي، روى القراءة عن إبراهيم بن خالد المعدل.

1357-

سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري أبو عبد الله الكوفي الإمام الكبير أحد الأعلام، ولد سنة سبع وتسعين على الصحيح، وروى القراءة عرضا عن حمزة بن حبيب الزيات وروى عن عاصم والأعمش حروفا، روى الحروف عنه عبيد الله بن موسى، قال خلاد قرأ سفيان على حمزة القرآن أربع مرات، توفي بالبصرة سنة إحدى وستين ومائة.

1358-

"ك" سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون أبو محمد الهلالي الكوفي ثم المكي الأعور الإمام المشهور، ولد سنة سبع ومائة، وعرض القرآن على حميد بن قيس الأعرج و"ك" عبد الله بن كثير، روى القراءة عنه "ك" سلام بن سليمان، قال الكسائي ما رأيت أحدا يروي الحروف إلا وهو يخطئ فيها إلا ابن عيينة، توفي أول يوم في رجب سنة ثمان وتسعين ومائة ودفن بالحجون ويقال إنه حج ثمانين حجة.

1359-

"ك" سقلاب بن شيبة أبو سعيد المصري، قرأ القرآن عرضا على "ك" نافع بن أبي نعيم قال الداني وروى عنه كتاب التمام، وكان يقرئ بمصر مع ورش روى القراءة عنه يوسف بن عمر الأزرق و"ك" يونس بن عبد الأعلى، وروى عنه أنه قال: قال لي نافع بين النون في هذه الأحرف إذا لقيتها

عند الحاء والخاء والعين والغين والألف والهاء، مات سنة إحدى وتسعين ومائة.

1360-

"غا ك" سلام بن سليمان الطويل أبو المنذر المزني مولاهم البصري ثم الكوفي ثقة جليل ومقرئ كبير، أخذ القراءة عرضا عن "غا ك" عاصم بن أبي النجود و"غا ك" أبي عمرو بن العلاء و"غا" عاصم الجحدري و"غا" شهاب بن شريفة والحسن بن أبي الحسن في قول وعن "غا" يونس بن عبيدة1 و"ك" ابن جريج و"ك" ابن أبي فديك و"ك" ابن أبي مليكة و"ك" صدقة بن عبد الله بن كثير و"ك" سفيان بن عيينة و"ك" مسلم بن خالد، قرأ عليه "غا ك" يعقوب الحضرمي وهارون بن موسى الأخفش و"ك" إبراهيم بن الحسن العلاف و"ك" أيوب بن المتوكل، ذكره ابن حبان في الثقات وقال أبو حاتم صدوق ولين العقيلي حديثه، مات سنة إحدى وسبعين ومائة ومن قال إن له من العمر مائة وخمسة وثلاثين سنة فقد أبعد.

1361-

"س ف ك ص" سلامة2 بن الحسين بن علي بن نصر بن عاصم بن عبد الله بن إبراهيم الحلواني أبو الفضل ويقال أبو نصر الحلواني الموصلي، وقال القاضي أسعد فيما أسنده عن أبي العز سلامة بن علي بن الحسين بن نصير بن عاصم3 بن عبد الله بن إبراهيم، قال الحافظ أبو العلاء والأول أشبه بالصواب ولكنه أورده في كتبه سلامة بن علي بن الحسين وقال هكذا قال أبو علي الواسطي عن الفحام، مقرئ حاذق قرأ على إسماعيل النحاس و"س ف" حاتم بن إسماعيل و"ك" محمد بن عبديل و"ك" ابن هلال و"ك" الحسين بن حبش و"ك" أحمد بن فرح و"ص" أحمد بن إبراهيم الوراق وأبي قبيصة حاتم بن إسحاق وهارون بن موسى الأخفش4، قرأ عليه "س ف ك ص" الحسن بن محمد بن الفحام و"ك" أحمد بن محمد الرقي، وسماه أبو العز سلامة بن هارون وليس به والله أعلم، مات سنة اثنتين أو ثلاث وثمانين ومائتين بدمشق

بباب الجابية.

1362-

سلامة بن الربيع أبو الحسن المطرز الدمشقي مقرئ صالح، قرأ على أبي الحسن بن الأخرم وعلي بن أحمد المري، قرأ عليه علي بن الحسن الربعي الحافظ.

1363-

سلامة بن ناهض بن ظافر الدين الأزدي المتصدر بالجامع العتيق بمصر مقرئ، قرأ على عبد الظاهر بن نشوان وهو من جلة أصحابه، قرأ عليه الزبير بن علي سيد الكل، مات قبل السبعمائة.

1364-

"ج ك" سلامة بن هارون أبو نصر البصري، قرأ على "ك" هارون بن وموسى الأخفش وعامر الموصلي صاحب اليزيدي فيما ذكره أبو العز و"ج" أبي معمر صاحب البزي و"ك" على قنبل فيما ذكره الهذلي، روى القراءة عنه "ج ك" عبد الله بن الحسين أبو أحمد و"ك" علي بن أحمد و"ك" أحمد بن محمد الشامي، كذا ذكر الهذلي في غير موضع وهو خلط والله أعلم.

1365-

سلمى بنت محمد بن محمد أم الخير ابنتي نفع الله تعالى بها ووفقها1 لما فيه صلاحها دنيا وأخرى، ولدت "بياض" وشرعت في حفظ القرآن سنة ثلاث2 عشرة وحفظت مقدمة التجويد وعرضتها ومقدمة النحو ثم حفظت طيبة النشر الألفية وحفظت القرآن وعرضته حفظا بالقراءات العشر وأكملته في الثاني عشر من ربيع الأول سنة اثنتين وثلاثين وثمانمائة قراءة صحيحة مجودة مشتملة على جميع وجوه القراءات3 بحيث وصلت في الاستحضار إلى غابة لا يشاركها أحد في وقتها وتعلمت العروض والعربية وكتبت الخط الجيد ونظمت بالعربي والفارسي4 هذا وهي في ازدياد إن شاء الله تعالى وقرأت بنفسها الحديث وسمعت منى وعليّ كثيرا بحيث صار لها فيه أهلية وافرة فالله يسعدها ويوفقها لخير في الدنيا والآخرة.

1366-

"ك" سلم المجدر المعروف بالأبرش الكوفي، عرض على "ك" حمزة الزيات وهو أحد الذين خلفوه في القيام بالقراءة بعده، روى القراءة عنه "ك" عنبسة بن النضر الأحمري.

1367-

"ج ك" سلمة بن عاصم أبو محمد البغدادي النحوي صاحب الفراء، روى القراءة عن "ج ك" أبي الحارث الليث بن خالد، روى القراءة عنه "ج ك" أحمد بن يحيى ثعلب و"ك" محمد بن فرج1 الغساني ومحمد بن يحيى الكسائي، قال ثعلب كان سلمة حافظا لتأدية ما في الكتب وقال ابن الأنباري كتاب سلمة في معاني القرآن للفراء أجود الكتب لأن سلمة كان عالما وكان يراجع الفراء فيما عليه ويرجع عنه، توفي بعد السبعين ومائتين فيما أحسب.

"ك" سليمان بن آدم البصري كذا ذكره أبو القاسم الهذلي فوهم فيه والصواب سليمان بن أرقم كما يأتي.

1368-

"ك" سليمان بن أحمد بن أيوب أبو القاسم الطبراني الإمام الحافظ صاحب المعاجم، روى القراءات سماعا من "ك" علي بن عبد العزيز البغوي، رواها عنه سماعا علي بن يحيى بن عبد كوية و"ك" أبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ، توفي سنة ستين وثلاثمائة.

1369-

سليمان بن أحمد بن علي أبو الربيع السعدي الشارعي المصري يعرف بابن المغربل مقرئ ثقة، ولد سنة أربع وأربعين وخمسمائة، وقرأ الختمة على الفقيه رسلان وتلا بالسبع على الشيخ محمد بن إبراهيم الكيزاني وهو آخر من روى عنه وسمع بمكة من عمار وبالإسكندرية من أبي طاهر السلفي، قال الذهبي ومحله الصدق، مات في آخر سنة ثلاث وثلاثين وستمائة بمصر.

1370-

سليمان بن أحمد أبو الربيع الطنجي المعمر، رحل إلى مصر وبرع في القراءات وقرأ مع أبي الطيب بن غلبون على "بياض"، ورجع فأقرأ بالمرية دهرا طويلا وزاد على المائة سنين ومات قبل سنين قبل سنة أربعين وأربعمائة، قرأ عليه محمد بن عيسى بن فرج.

1371-

سليمان بن أحمد أبو الحسين اللخمي1 الإشبيلي مقرئ كامل مجود مصدر، قرأ على أبي الحسن بن ثابت وأبي بكر بن الخلوف وروى القراءة عن شريح، أخذ عنه أبو القاسم الملاحي وأبو محمد بن حوط الله وأجاز لأبي الحسن بن قطرال سنة اثنتين وثمانين وخمسمائة.

1372-

"ك" سليمان بن أرقم أبو معاذ البصري مولى الأنصار وقيل: مولى قريش، روى قراءة الحسن البصري "ك" عنه وهو ضعيف مجمع على ضعفه، روى الحروف عنه على بن حمزة الكسائي و"ك" هاشم البربري فيما ذكر الهذلي ولا يصح بل عن الكسائي عنه محتمل، وقد وهم فيه الهذلي فسماه سليمان بن آدم كما تقدم.

1373-

"س مب ج ف ك" سليمان بن أيوب بن الحكم أبو أيوب الخياط البغدادي يعرف بصاحب البصري مقرئ جليل ثقة، قرأ على "ع" اليزيدي وقيل إنه عرض على "ف" أبي عبد الرحمن عبد الله بن الزيدي وإن ثبت ذلك فلا يمنع عرضه على نفسه فقد صح ذلك عندنا من غير طريق2، قرأ عليه "س ك" أحمد بن حرب المعدل و"مب ج ف ك" إسحاق بن مخلد الدقاق وأخوه الفضل و"ك" علي بن أحمد بن مروان و"س ف ك" بكر بن أحمد السراويلي و"ك" السري بن مكرم وعبد الله بن كثير3 المؤدب و"ك" عبد الله بن أحمد بن جعفر، قال ابن معين أبو أيوب صاحب البصري ثقة صدوق حافظ لما يكتب عنه، وقال محمد بن عبد الله الحضرمي في سنة خمس وثلاثين ومائتين مات سليمان بن أيوب صاحب البصري.

1374-

سليمان بن أيوب أبو أيوب العنزي4 وليس هو الذي قبله، روى القراءة عرضًا عن حمزة، قرأ عليه الليث بن خالد.

سليمان بن جماز هو سليمان بن مسلم بن جماز يأتي.

سليمان بن الحكم هو سليمان بن أيوب بن الحكم تقدم آنفًا.

*1375- "ت س ف ج ك" سليمان بن خلاد وقالا أبو الفضل الرازي سليم بن خلاد وقيل سليمان بن خالد والأول هو الصحيح أبو خلاد النحوي السامري المؤدب صدوق مصدر، أخذ القراءة عرضًا وسماعًا عن "ع" اليزيدي وله عنه نسخة وإسماعيل بن جعفر، روى القراءة عنه القاسم بن محمد بن بشار و"ت س ف ك" محمد بن أحمد1 بن قطن و"س ف" علي بن أحمد بن مروان وبكر ابن أحمد السراويلي وأحمد بن حمدان الفرائضي ومحمد بن أحمد بن شنبوذ، مات سنة إحدى وستين ومائتين.

1376-

"س غا ج ف" سليمان2 بن داود بن حماد بن سعد أبو الربيع الرشديني المهري المصري هو ابن أخي رشدين بن سعد ثقة صالح إمام مقرئ، عرض على "س غا ج ف" ورش، ومولده سنة ثمان وسبعين ومائة، عرض عليه "س غا ج ف" أبو بكر محمد بن عبد الرحيم الأصبهاني إحدى وثلاثين ختمة، مات في أول ذي القعدة سنة ثلاث وخمسين ومائتين.

1377-

"س ج ك" سليمان بن داود بن داود بن علي بن عبد الله بن عباس أبو أيوب الهاشمي البغدادي ضابط مشهور ثقة، روى القراءة عن "س ج ك" إسماعيل بن جعفر وله عنه نسخة ولا تصح قراءته على ابن جماز كما ذكره الهذلي، روى القراءة عنه أحمد بن أخي خيثمة و"ج ك" محمد بن الجهم والحسين بن علي بن حماد و"س ك" محمد بن عيسى بن إبراهيم الأصبهاني، توفي سنة تسع عشرة ومائتين.

1378-

"ج ف ك" سليمان بن داود أبو الربيع الزهراني البصري، روى القراءة عن "ج" جعفر بن سليمان و"ج" بريد بن عبد الواحد و"ف" عبيد بن عقيل وعبد الوارث بن سعيد و"ك" المعافى بن يزيد وسمع من نافع حروفًا، روى القراءة عنه "ج" أحمد بن سعيد بن شاهين و"ج" محمد بن حماد بن ماهان و"ك" محمد بن يحيى القطعي و"ف" عبد الله بن محمد الزعفراني،

مات سنة أربع وثلاثين ومائتين.

1379-

سليمان بن سالم بن عبد الناصر القدسي أبو الربيع الشافعي القاضي بغزة والخليل والقدس1، قرأ للسبعة على الشهاب الحسين بن سليمان الكفري وروى الشاطبية سماعًا عن أحمد بن سليمان بن مروان البعلبكي عن السخاوي، رواها عنه سماعًا الفخر عثمان بن عبد الرحمن المقرئ إمام جامع الأزهر.

1380-

سليمان بن سليمان البصري، روى الحروف عن عاصم الجحدري وأبي عمرو بن العلاء، روى الحروف عنه نصر بن علي الجهضمي.

1381-

سليمان بن طاهر بن عيسى مجهول، روى السبع عن أبي عمرو الداني، رواها عنه علي بن محمد النجيبي بطبرية من أرض الشام وهو مجهول أيضا.

1382-

"ك" سليمان بن عبد الرحمن بن حماد بن عمران بن موسى بن طلحة بن عبيد الله أبو داود الطلحي التمار اللؤلؤي الكوفي مقرئ ثقة، عرض على "ك" خلاد بن خالد الصيرفي وعمر بن أحمد الكندي، عرض عليه "ك" الإمام محمد بن جرير الطبري وعبد الله بن هاشم الزعفراني والفضل بن يحيى الضبعي، مات سنة اثنتين وخمسين ومائتين.

1383-

سليمان بن عبد الله بن سليمان الأنصاري مجهول، قرأ على أبي معشر الطبري، قرأ عليه عبد الله بن محمد بن خلف الداني فيما زعمه ابن عيسى.

1384-

سليمان بن عبد الله أبو أيوب الذهبي، أخذ القراءة عن يعقوب الحضرمي، روى القراءة عنه الزبير بن أحمد الزبيري ذكره أبو العلاء الحافظ في أصحاب يعقوب وأبو الكرم الشهرزوري.

1385-

سليمان بن قتة بفتح القاف ومثناة من فوق مشددة وقتة أمه التيمي مولاهم البصري ثقة، عرض على ابن عباس ثلاث عرضات، وعرض عليه عاصم الجحدري.

1386-

سليمان بن محمد بن حسن أبو طالب العكبري الواسطي مصدر مقرئ، قرأ على علي بن شيران وأبي بكر المزرقي وسبط الخياط والشهرزوري، قرأ عليه أبو عبد الله1 بن محمد بن سعيد الزينبي وعلي بن منصور، مات سنة ست وسبعين وخمسمائة.

1387-

"س ك" سليمان بن مسلم بن جماز وقيل: سليمان بن سالم بن جماز بالجيم والزاي مع تشديد الميم أبو الربيع الزهري مولاهم المدني مقرئ جليل ضابط، عرض على "س ك" أبي جعفر وشيبة ثم عرض على "ك" نافع وأقرأ بحرف أبي جعفر ونافع عرض عليه "س ك" إسماعيل بن جعفر و"ك" قتيبة بن مهران، مات بعد السبعين ومائة فيما أحسب.

1388-

سليمان بن المغيرة أبو سعيد القيسي مولاهم البصري ثقة مشهور، روى عن عبد الله بن كثير حروفا، روى عنه الأصمعي، مات سنة خمس وستين ومائة قاله البخاري.

1389-

"ع" سليمان بن مهران الأعمش أبو محمد الأسدي الكاهلي مولاهم الكوفي الإمام الجليل، ولد سنة ستين، أخذ القراءة عرضا عن "ج" إبراهيم النخعي و"ج" زر بن حبيش و"ج" زيد بن وثاب و"ج" عاصم بن أبي النجود و"ج" أبي حصين و"ف" يحيى2 بن وثاب و"ج" مجاهد بن جبر و"ج" أبي العالية الرياحي، روى القراءة عنه عرضا وسماعا "ج" حمزة الزيات ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وجرير بن عبد الحميد و"مب ك" زائدة بن قدامة وأبان بن تغلب وعرض عليه طلحة بن مصرف وإبراهيم التيمي ومنصور بن المعتمر وعبد الله بن إدريس وأبو عبدة بن معن3 الهذلي وروى عنه الحروف محمد بن عبد الله المعروف بزاهر ومحمد بن ميمون، قال هشام4 ما رأيت بالكوفة أحدا

أقرأ لكتاب الله عز وجل من الأعمش، وروينا عنه أنه قال: إن الله زين بالقرآن أقواما وإني ممن زينه الله بالقرآن ولولا ذلك لكان على عنقي دن أطوف به في سكك الكوفة، وروينا عنه ملحا ونوادر خرج يوما إلى الطلبة فقال: لولا أن في منزلي من هو أبغض إلي منكم ما خرجت إليكم، مات في ربيع الأول سنة ثمان وأربعين ومائة.

1390-

سليمان بن موسى بن سالم أبو الربيع الكلاعي الأندلسي الحافظ خطيب بلنسية1، قال الذهبي: تلا بالسبع على أصحاب ابن هذيل ولم يتفرغ للإقراء، له تصانيف نافعة وبلاغة وفضائل قتل شهيدا مقبلا غير مدبر في ذي الحجة سنة أربع وثلاثين وستمائة وله سبعون سنة، قلت روى تلخيص أبي معشر عن أبي عبد الله بن حميد سماعا، وسمعه منه الرضي محمد بن علي بن يوسف الشاطبي، وروى التيسير قراءة على ابن زريقون رواه عنه سماعا "بياض"2.

1391-

"ج" سليمان بن موسى أبو أيوب الحمزي بالحاء المهملة والزاي، عرض على "ج" محمد بن بحر الخراز بالمعجمة والراء ثم الزاي صاحب سليم، قرأ عليه "ج" بزيع بن عبيد، وقيل له الحمزي لروايته قراءة حمزة.

1392-

سليمان بن نجاح أبو داود بن أبي القاسم الموي مولى المؤيد بالله بن المستنصر الأندلسي شيخ القراءة وإمام الإقراء، أخذ القراءات عن أبي عمرو الداني ولازمه كثيرًا وسمع منه غالب مصنفاته وأخذ عنه مؤلفاته في القراءات وهو أجل أصحابه، ولد سنة ثلاث عشرة وأربعمائة، قرأ عليه إبراهيم بن جماعة البكري الداني وأحمد بن سحنون المرسي وأبو عبد الله بن سعيد الداني وجعفر بن يحيى بن غتال وأبو الحسن علي بن هذيل وأبو علي الصدفي وفتح بن خلف البلنسي وفتح بن يوسف بن أبي كبة3 وسليمان بن يحيى القرطبي ومحمد بن علي4 النوالشي ومحمد بن عبد الرحمن بن عظيمة وعبد الرحمن بن محمد الخزرجي، قال ابن بشكوال كان من جلة المقرئين وفضلائهم وأخيارهم عالما

بالقراءات وطرقها حسن الضبط ثقة دينا، قلت: ومن مؤلفاته كتاب البيان الجامع لعلوم القرآن في ثلاثمائة جزء وكتاب التبيين لهاء التنزيل وكتاب الاعتماد في أصول القراءة والديانة عارض به شيخه الداني أرجوزة في ثمانية عشر ألف بيت وأربعمائة وأربعين بيتا وغير ذلك، توفي رحمه الله ببلنسية في عشر ألف بيت وأربعمائة وأربعين بيتا وغير ذلك، توفي رحمه الله ببلنسية في سادس عشر شهر رمضان سنة ست وتسعين وأربعمائة وتزاحموا على نعشه.

1393-

سليمان بن هشام بن الوليد بن كليب بن الغماز أبو الربيع القرطبي مقرئ حاذق ضابط، أخذ القراءات عن أبي الحسن1 الأنطاكي وأبي بكر الأذفوي وأبي الطيب بن غلبون، أخذ عنه الداني، مات في شوال سنة أربعمائة كهلًا.

1394-

"ع" سليمان بن يحيى بن أيوب بن الوليد بن أبان أبو أيوب التميمي البغدادي المعروف بالضبي ووقع في مفردة الأهوازي لحمزة يحيى بن الوليد بن أبان وهو خطا مقرئ كبير ثقة، ولد سنة مائتين، عرض على الدوري و"ع" رجاء بن عيسى و"ك" إبراهيم بن زربى كذا ذكر الهذلي والصواب أنه قرأ على رجاء عنه وروى القراءة عن خلف وترك الحذاء وأبي حمدون الطيب بن إسماعيل، روى القراءة عنه "ج" أحمد بن عبد الله بن الخشف و"مب ج ك" أحمد بن محمد الأدمي وعبد الرحمن بن إسحاق الكوفي ومحمد بن القاسم بن بشار الأنباري وأبو بكر النقاش و"غا" محمد بن الحسن2 بن يونس و"س غا ف" عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم بن الواثق بالله و"ك" ابن أبي أمية وأبو الطيب3 الدلاء وأقرأ ستين سنة ومات سنة إحدى وتسعين ومائتين.

1395-

سليمان بن يحيى بن سعيد بن داود أبو داود القرطبي المعافري مقرئ كامل مصدر، أخذ القراءة عن أبي داود وابن الدش وابن البياز وأبي الحسن الحصري وابن مفرج وكان يعرف بأبي داود الصغير، أخذ القراءات عنه أبو بكر بن خير وعبد المنعم بن الخلوف والحسن بن الضحاك وأبو القاسم

القنطري وأبو زيد السهيلي، مات بعد الأربعين وخمسمائة.

1396-

سليمان بن يسار أبو أيوب الهلالي المدني مولى ميمونة أم المؤمنين وهو أخو عطاء وعبد الملك وعبد الله تابعي جليل، وردت عنه الرواية في حروف القرآن، مات سنة سبع ومائة وقيل: سنة ست وقيل: سنة أربع وقيل: سنة ثلاث وقيل: سنة تسع.

1397-

"ع" سليم بن عيسى بن سليم بن عامر بن غالب بن سعيد بن سليم بن داود أبو عيسى ويقال: أبو محمد الحنفي مولاهم الكوفي المقرئ ضابط محرر حاذق1، ولد سنة ثلاثين ومائة، وعرض القرآن على "ع" حمزة وهو أخص أصحابه وأضبطهم وأقومهم بحرف حمزة وهو الذي خلفه في القيام بالقراءة، عرض عليه "س ج ف ك" خلاد بن خالد و"ج" إبراهيم بن زربى و"ج" أحمد بن جبير و"ك" أحمد بن مبارك التمار و"ك" عبد الله بن منصور الأشقر و"ك" أبو الأقفال عبد الله بن يزيد و"ك" محمد بن لاحق وأحمد بن يزيد و"س ج ك"2 ترك الحذاء وسليم بن منصور والحسن بن محمد بن سعيد و"ج ك" علي بن كيسة3 و"س ج" محمد بن سعدان و"ج" محمد بن بحر الخراز و"ج ك" عنبسة بن النضر و"ج ك" محمد بن يزيد الرفاعي ومحمد بن عبد الرحمن الدهقان4 والطيب بن إسماعيل وأحمد بن زرارة و"س ف ك" علي بن سلم و"ك" سعيد بن محمد الكندي و"ك" علي بن موسى الحارثي و"ك" حسين الخواص و"ك" حسين النجار و"ك" حسين النهرواني كذا في الكامل وصوابه النهدي و"ك" حمدون الفراء و"ك" بلال بن أبي ليلى و"ك" قاسم الحداد و"ك" علي الحريري و"ك" زريق مولى آل سعد5 ويقال سعدان و"ك" زكريا القطان و"ك" زيد النقار ومن أصحاب حمزة روى القراءة عنه خلاد بن

عيسى وخالد الطبيب وإبراهيم الأزرق وسلم المجدر وحمزة بن القاسم وجعفر الخشكني وزكريا بن يحيى وغالب بن فايد ومحمد بن زكريا النشابي، قال يحيى بن عبد الملك كنا نقرأ على حمزة ونحن شباب فإذا جاء سليم قال لنا حمزة: تحفظوا وتثبتوا فقد جاء سليم، توفي سنة ثمان وثمانين وقيل: سنة تسع وثمانين ومائة وقال ابن سعدان: سنة مائتين عن سبعين1 سنة وستة أشهر.

1398-

"ك" سليم بن منصور بن عمار البصري، روى القراءة عن "ك" حمزة وهو عنه مشهور في أصحابه كذا ذكر الهذلي وقال الأهوازي قرأ على سليم على حمزة وهو الصحيح، روى القراءة عنه "ك" محمد بن عبد الرحمن الدهقان والحسن بن محمد بن الحارثي.

1399-

سهل بن شعيب الكوفي، عرض على عاصم بن أبي النجود وعلى أبي بكر بن عياش، روى القراءة عنه عبد الله بن حرملة بن عمرو.

1400-

"ك" سهل بن عبد الله بن الفرخان الأسفهفرديسي2 أبو طاهر الزاهد، روى القراءة عن "ك" ابن ذكوان، روى القراءة عنه "ك" جعفر بن محمد بن كوفي، قال الحافظ أبو العلاء بعد ذكر إسناده إليه هذا الطريق غريب فرد تداوله الثقات الأثبات من الأصبهانيين ورواه الكبار والمتقدمون عن أبي المظفر بن شبيب3.

1401-

سهل بن محمد بن أحمد4 بن الحسين بن طاهر أبو علي الأصبهاني الحاجي أستاذ ماهر صالح، له كتاب مفاريد العشرة بعللها روى القراءة عن أبي القاسم يوسف بن علي الهذلي وإسماعيل بن مسعدة ومحمد بن أحمد بن ماجه، روى القراءة عنه أبو سعد بن السمعاني وأبو موسى المديني، مات في نصف شعبان5 سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة وهو آخر من روى عن الهذلي.

1402-

سهل بن محمد1 بن أحمد بن الحسين بن طاهر بن بكران أبو علي الحاجي الأصبهاني شيخ أصبهان مقرئ عالم صالح، قرأ على القاضي أبي بكر محمد بن الحسن بن سليم والسيد إسماعيل بن الحسن العلوي، قرأ عليه القاضي أسعد بن الحسين اليزدي بأصبهان إفرادًا2 سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة.

1403-

"س ك" سهل بن محمد بن عثمان بن يزيد أبو حاتم السجستاني إمام البصرة في النحو والقراءة واللغة والعروض وكان يخرج المعمى وكان إمام جامع البصرة وله تصانيف كثيرة وأحسبه أول من صنف في القراءات، عرض على "س ك" يعقوب الحضرمي وهو من جلة أصحابه ويقال عرض على سلام الطويل وأيوب بن المتوكل وروى الحروف عن إسماعيل بن أبي أويس والأصمعي و"ك" محمد بن يحيى القطعي و"ك" سعيد بن أوس و"ك" عبيد بن عقيل فيما ذكر الهذلي ولا يصح بل عن القطعي عنه، وله اختيار في القراءة رويناه عنه ولم يخالف مشهور السبعة إلا في قوله في آل عمران:"إن الله بما تعملون محيط" وانفرد الهذلي عنه بالاستعاذة بعد القراءة ولم يحكه عنه غيره ولا هو صحيح عنه، روى القراءة عنه محمد بن سليمان المعروف بالرزدقي و"ك" علي بن أحمد المسكي وأبو سعيد العسكري النفاط و"ك" يموت بن المزرع و"ك" أبو بكر بن دريد و"ك" أحمد بن حرب و"س" إبراهيم بن حميد الكلابزي وأحمد بن الخليل العنبري و"ك" الحسين بن تميم و"ك" مسبح بن حاتم، وروينا عن الحسين بن تميم البزاز3 أنه قال صلى أبو حاتم بالبصرة ستين سنة بالتراويح وغيرها فما أخطأ يومًا ولا لحن يومًا ولا أسقط حرفًا ولا وقف إلا على حرف تام، وعن محمد بن إسماعيل الخفاف قال: كان أبو حاتم وأبواه جعلوا الليل بينهم أثلاثًا فكان أبوه يقوم الثلث وأمه تقوم الثلث وأبو حاتم يقوم الثلث فلما أن مات أبوه جعل الليل بينهما نصفين فلما ماتت أمه جعل أبو حاتم يقوم الليل كله، وقد اضطرب في إسناد روايته عن ابن كثير في

الكامل وقدم وأخر وقلب الأسماء وخلط الرجال بعضها ببعض واحتمال الصواب أن يكون عثمان بن علي شيخ الهذلي رواها عن أبي الحسن العلاف عن محمد بن أحمد السلمي عن علي بن أحمد المسكي عن أبي حاتم عن القطعي عن عبيد بن عقيل ومحبوب بن الحسن وعلى نصر1 الجهضمي عن مسلم بن خالد عن ابن كثير، توفي سنة خمس وخمسين ومائتين ويقال سنة خمسين ومائتين.

1404-

سهل بن محمد الجلاب الكوفي، عرض على خالد بن يزيد الطبيب صاحب حمزة، روى عنه علي بن محمد النخعي القاضي.

1405-

"ك" سهيل أبو صالح مولى محمد بن الهيثم عن "ك" بشر بن نصر عن عيسى بن عمر الهمداني وعنه "ك" أحمد بن يزيد الحلواني هو وشيخه مجهولان.

1406-

"س ك" سورة بن المبارك الخراساني الدينوري، روى القراءة عن "س ك" الكسائي وهو من المكثرين عنه، روى عنه "س" محمد بن سمعان بن أبي مسعود و"ك" محمد بن الجهم وأحمد بن زكريا السوسي.

1407-

"س ك" سويد بن عبد العزيز بن نمير أبو محمد السلمي مولاهم الواسطي قاضي بعلبك، ولد سنة ثمان ومائة، وقرأ على "س ك" يحيى بن الحارث والحسن بن عمران صاحب عطية بن قيس، روى القراءة عنه "ك" الربيع بن تغلب و"س" هشام بن عمار وأبو مسهر الغساني، مات سنة أربع وتسعين ومائة.

الكنى من السين:

1408-

أبو سعيد العسكري، عرض على أبي حاتم السجستاني، عرض عليه محمد بن عبد الله بن شاكر.

أبو سعيد الأندلسي فرج بن قاسم، أبو سعيد الحارثي عبد الرحمن بن محمد.

1409-

أبو سلمة الحمراوي القاري لورش، روى القراءة عرضًا عن أحمد بن إسحاق الخياط، روى القراءة عنه عرضًا خلف بن إبراهيم.

أبو سلمة هو عبد الرحمن بن إسحاق.

1410-

أبو سليمان الخرقي، أخذ القراءة عرضًا عن أصحاب أبي عمرو، أخذ القراءة عنه عرضًا السوسي.

أبو سهل صالح بن إدريس.

الأنساب والألقاب:

السالمي علي بن يوسف، السامري أبو أحمد بن عبد الله بن الحسين والحسن بن محمد بن الفحام، سبط الخياط عبد الله بن علي، سبط زيادة الحسن بن عبد الكريم، سبط الشاطبي محمد بن علي بن شجاع، سبط الإغلاق محمد بن أحمد بن بختيار، السبيعي أبو إسحاق عمرو بن عبد الله، سجادة إبراهيم بن حماد وجعفر بن حمدان ويقال غلام سجادة، السجاوندي محمد بن طيفور، السجستاني سهل بن محمد، سحنون عبد الرحمن بن عبد الحكيم، السخاوي علي بن محمد، السختياني "بياض"1، السديد عيسى بن مكي وخضر بن عبد الرحمن، السراج الدمهوري عمر بن علي.

1411-

سراج الدين الضرير، قرأ عليه زبير بن علي الحصري ولم يذكر اسمه ولا على من قرأ.

السراج أبو الحسن أحمد بن مسعود، السراويلي بكر بن أحمد، السرقسطي محمد بن عبد الرحمن، السعيدي علي بن جعفر وأحمد بن محمد، السكر أحمد بن سلمان، السكري أحمد بن إبراهيم، السماني عبد العزيز بن علي.

1412-

السمرقندي عن قتيبة وأحمد بن عمر.

السمسار أحمد بن علي، السمناني محمود بن علي، سمنة الزبير بن محمد، السهلي محمد بن علي بن الحسن، السهيلي عبد الرحمن بن عبد الله، السواق عبد الله بن محمد، السوسنجردي أحمد بن عبد الله، السوسي صالح بن زياد، السيبي يحيى بن أحمد، سيبويه عمرو بن عثمان، السيرافي الحسن بن عبد الله وأحمد بن فدربخت، سيفنة إبراهيم بن الحسين.