‌ ‌الأبناء: ابن خاقان خلف بن إبراهيم، ابن الخباز شيخ سيواس، ابن - غاية النهاية في طبقات القراء - جـ ١

‌

‌الأبناء:

ابن خاقان خلف بن إبراهيم، ابن الخباز شيخ سيواس، ابن الخبازة نصر بن الحسين، ابن خروف محمد بن علي، ابن الخشاب مرتضى بن جماعة، ابن الخشف أحمد بن عبد الله، ابن خشنام المالكي علي بن أحمد، ابن الخضار علي بن محمد بن إبراهيم، ابن الخضر1 أحمد بن عبد الله وأحمد بن محمد بن مسلم، ابن خطاب علي بن عبد الله، ابن خلاد سليمان بن خلاد، ابن خلف الله عبد الرحمن، ابن الخلوف يحيى بن خلف وابنه عبد المنعم، ابن خليع على بن محمد، ابن خليفة إبراهيم بن محمد، ابن خواستي عبد العزيز بن جعفر، ابن خيار أحمد ابن خلف، ابن الخياط إبراهيم بن إسماعيل، ابن خير محمد بن خير، ابن خيرة علي بن أحمد وعبد الله بن لب، ابن خيرون محمد بن عمر وابناه محمد وعلي ومحمد بن عبد الملك وعمه أبو الفضل أحمد بن الحسن.

‌

‌باب الدال:

1247-

دانيال بن منكلي بن صرفا القاضي الضياء أبو الفضائل الكركي التركماني الشافعي قاضي الشوبك، ولد سنة سبع عشرة وستمائة، ثم قدم دمشق فقرأ على السخاوي، وكان مقرئًا فقيهًا فاضلًا، توفي بالشوبك سنة ست وتسعين وستمائة.

1248-

داود بن أحمد1 بن محمد بن منصور بن ثابت بن الحارث بن ملاعب أبو البركات البغدادي الوكيل مسند جليل، روى القراءات سماعًا عن أبي الكرم المبارك بن الحسن الشهرزوري، روى القراءات عنه أبو الحسن السخاوي، ولد ببغداد سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة ومات بدمشق في جمادى الآخرة سنة ست عشرة وستمائة.

1249-

داود بن أحمد بن يحيى أبو سليمان الملهمي2 الداوودي الضرير، قرأ على أبي الفضل أحمد بن سيف وعلى ابن عساكر البطايحي والحسن بن عبيدة، وكان ينتحل مذهب داود الظاهري قال ابن النجار كنت أراه يصلي في الجماعة وما سمعت منه كلمة انتقدها عليه، مات في المحرم سنة خمس عشرة وستمائة.

"ك" داود بن أحمد، لا أعرفه إلا أن الهذلي ذكر أنه قرأ على "ك" أبي بكر القورسي وأخيه عن نافع عن أبي جعفر، وقرأ عليه "ك" الحسن بن مالك، وهذا سند مجهول.

1251-

داود بن حماد بن الفرافصة البلخى، أخذ القراءة عرضا عن إبراهيم بن أبي حية، روى القراءة عنه الحسن بن الحباب.

1252-

داود بن أبي سالم أبو سليمان الأزدي، أخذ القراءة عن يعقوب الحضرمي، روى القراءة عنه علي بن الحسن بن محمد بن إبراهيم العتكي وأبو بكر محمد بن الحسن بن عبد المحسن السيرافي وعلي بن الحسن بن إبراهيم الأزدي فيما ذكره الأهوازي ولعله العتكي والله أعلم.

1253-

"ج ك" داود بن سليمان، قال الداني شيخ يروي عنه "ج ك" أبو بكر بن مقسم، أخذ القراءة عرضًا عن "ج ك" نصير بن يوسف صاحب الكسائي، قلت هو من المشهورين عن نصير الناقلين روايته.

1254-

"س ك" داود بن شبل بن عباد المكي، عرض على "ك" أبيه شبل وعلى "س ك" إسماعيل بن عبد الله القسط، روى القراءة عنه "س ك" عبد الوهاب بن فليح.

1255-

"ج ك" داود بن أبي طيبة هارون بن يزيد أبو سليمان المصري النحوي ماهر محقق، قرأ على "ج ك" ورش وهو من جلة أصحابه و"ج" على ابن كيسة1 صاحب سليم، روى القراءة عنه ابنه "ج" عبد الرحمن ومواس بن سهل وحبيب بن إسحاق القرشي و"ك" أحمد بن أبي حماد و"ك" عبد الرحمن بن أحمد القيرواني والحسن بن زياد و"ج" عبيد بن محمد البزاز والفضل بن يعقوب الحمراوي و"ك" محمد بن عيسى الأصبهاني و"ك" محمد بن علي الخطيب فيما ذكره الهذلي عن الخزاعي عن المطوعي عن الخطيب عنه ولم نر الخزاعي أسند رواية داود كذلك ولا رأينا أحدًا من أصحاب الخزاعي ذكر ذلك عنه والله أعلم، مات في شوال سنة ثلاث وعشرين ومائتين وقد

رآه بعض الناس في النوم فقال إلى ما صرت؟ فقال رحمني الله1 بتعليم القرآن.

1256-

داود بن محمد بن شهاب2 ظهير الدين القنوجي بكر القاف وتشديد النون مفتوحة وبعد الواو جيم نسبة إلى بليدة من الهند شيخ مدينة هراة في وقتنا مقرئ عالم صالح، رحل إلى بغداد فقرأ على محمد بن محمود وأتى دمشق فقرأ على شيخنا ابن اللبان للسبعة، ورجع فأقام بهراة فأقرأ بها القراءات قرأ عليه الشيخ الإمام جمال الدين محمد بن محمد بن محمد بن علي بن اختيار الهراوي3 والشيخ عثمان بن محمد المقرئ وجماعة، ومات سنة ست أو سبع وتسعين وسبعمائة.

1257-

داود بن مختار أبو سليمان التميمي مؤلف كتاب الأنوار في العشرة نيف عن خمسين رواية وطريقًا إمام بارع أستاذ.

1258-

دحمان بن عبد الرحمن بن قاسم بن دحمان أبو عامر الأنصاري المالقي مقرئ، قرأ عليه ابن أبو بكر عبد الرحمن.

1259-

"ت" درباس المكي مولى عبد الله بن عباس، عرض على مولاه "ت" عبد الله بن عباس، روى القراءة عنه "ت" عبد الله بن كثير ومحمد بن عبد الرحمن بن محيصن وزمعة بن صالح المكيون، قال الأهوازي سمعت أبا العباس أحمد بن محمد بن عبيد الله العجلي يقول: سمعت أبا بكر بن مجاهد يقول أهل مكة يقولون درباس خفيفة وأهل الحديث يقولون درباس مشددة الباء وهو الصواب قلت وفيما قاله نظر بل المشهور عند أهل الحديث وغيرهم هو التخفيف وهو الصواب والله أعلم.

1260-

دعوان بن علي بن حماد بن صدقة أبو محمد الجبي البغدادي الضرير الحنبلي إمام عارف، ولد سنة ثلاث وستين وأربعمائة بقرية جبة من سواد بغداد، وقرأ على الشريف عبد القاهر المكي وأبي طاهر بن سوار، قرأ عليه منصور بن أحمد ومحمد بن محمد بن الكمال4 ومحمد بن خالد الأزجي، مات في ذي القعدة سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة، ورئي بعد موته بخمس وعشرين

سنة في المنام وعليه ثياب شديدة البياض وعمامة مليحة ووجه عليه نور فأخذ بيد الرائي مشيا إلى صلاة الجمعة فقال له: يا سيدي ما فعل الله بك؟ فقال: عرضت على الله خمسين مرة فقال لي: أيش عملت؟ فقلت: قرأت القرآن وأقرأته فقال لي: أنا أتولاك أنا أتولاك.

دلبة بن أحمد بن الهيثم أبو العباس البلخي اسمه عبد الله يأتي إن شاء الله تعالى.

الكنى من الدال: أبو داود سليمان بن نجاح، أبو دحية معلي بن دحية، أبو الدرداء عويمر بن زيد.

الأنساب والألقاب:

الداجوني الكبير أبو بكر محمد بن أحمد بن عمر والصغير العباس بن محمد، الدارقطني علي بن عمر، الداراني علي بن داود، الداعي الشريف محمد بن عمر، الداني عثمان بن سعيد وبعد الله بن محمد بن خلف، الداهري عبد الله بن أحمد، الدباج علي بن جابر، الدباس الحسين بن محمد بن عبد الوهاب، الدراج أحمد بن محمد بن أحمد، الدقاق خلف بن مروان والحسن بن الحباب، الدلاصي عبد الله بن عبد الحق، الدلاء أحمد بن محمد أبو الطيب الشاهد، دلبة عبد الله بن أحمد بن الهيثم كما تقدم وقال الأهوازي عبد الله بن محمد بن الهيثم، الدلال عامر بن عبد الأعلى، الدمياطي عبد المؤمن بن خلف ومحمد بن عبد العزيز، الدنداني محمد بن إدريس، الدهان علي بن موسى وأحمد بن عبد الرحمن، الدوري حفص بن عمر، الديبلي أحمد بن محمد بن هارون ومحمد بن الحسين بن محمد ومحمد بن عبد الله، الدينوري محمد بن المظفر والحسين بن محمد ومحمد بن عبد الله، الدينوري محمد بن المظفر والحسين بن محمد بن حبش، الديواني علي بن أبي محمد بن أبي سعد.

الأبناء:

ابن أبي دارة أحمد بن محمد بن أحمد، ابن الداني أحمد بن عثمان، ابن الدباس