الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
هديه صلى الله عليه وسلم في لبس العمامة
112-
وكان أيضًا صلى الله عليه وسلم يلبس "العمامة" على "القلنسوة"(1) وكذلك أصحابه؛ وكانوا مع ذلك يركبون الخيل، ويطردونها ويقاتلون في سبيل الله (2) ؛ ولهذا كانوا يديرون العمائم تحت أذقانهم، ويسمى ذلك "التلحّي".
معنى الاقتعاط
113-
وفي "غريب أبي عبيد"(3) : أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بالتلحي ونهى عن الاقتعاط. وفسر أبو عبيد "الاقتعاط" عن أبي نعيم: ولا يدير عمامته تحت ذقنه.
114-
وقد روي عن غير واحد من الصحابة والتابعين كراهة هذه العمة (4) .
115-
وكان أهل الشام لمحاربتهم للعدو ومقاتلتهم إياه محافظين
(1) راجع: "زاد المعاد"(1/135) .
(2)
راجع: "المصنف لابن أبي شيبة"(5/181) و"مسند ابن الجعد"(1/448) و"المعجم الكبير"(4/104) .
(3)
"غريب الحديث" لأبي عبيد (3/120) : وقال أبو عبيد: "أصل هذا في لبس العمائم وذلك أن العمامة يقال لها المقعطة، فإذا لاثها المعتم على الرأس ولم يجعلها تحت حنكه قيل اقتعطها فهو المنهي عنه، فإذا أدارها تحت الحنك قيل تلحاها تلحيا وهو المأمور به".
وراجع أيضًا: "غريب الحديث" لابن الجوزي (2/256) ، و"النهاية" لابن الأثير (4/88، 243) و"الفائق" للزمخشري (3/310) .
(4)
راجع: "الجامع" لمعمر بن راشد (11/80) ، و"شعب الإيمان"(5/176) و"أحكام أهل الذمة"(3/1280) .