الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
"بدأت أقرأ في الجرائد العربية في الثالثة عشرة من عمري، وأنا في السنة الأخيرة من المدرسة الابتدائية. وبعد حين اشتركت بجريدتين. وأولعت بمطالعة "لسان الحال"، لأن فيها أخباراً طريفة مغرية عن الإنكليزية. واشتركت لما كنت في الثانية من المدرسة الثانوية بجريدة فرنسية أسبوعية تصدر في باريس اسمها "صديق الريف" فكنت أقرؤها قراءة تدبر، لا قراءة تفكه، وأطالع بعض الصحف التركية الصادرة عن الأستانة، ولاسيما المجلات الأدبية والتاريخية. وقد أقرأ بعض المقالات التي تروقني أكثر من مرة، ولاسيما مقالات كبار الكتاب والمفكرين في السياسة والاجتماع. وما بلغت السادسة عشرة، حتى أخذت أكتب أخباراً ومقالات في الجرائد"(1).
ولم يكن ظهور مجموعة كبيرة من رجال الفكر والأدب والمعرفة في الثلث الأخير من القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين، مجرد مصادفة، فقد لعب هؤلاء الرواد دوراً قيادياً في مجابهة الظلم والاحتلال، والدعوة إلى التحرر والاستقلال في مرحلة عرفت بأنها مرحلة إرهاصات لمرحلة تالية هي مرحلة التنوير، وقد كان لانتساب هؤلاء الرواد إلى مختلف الجمعيات التي كانت تعمل في السر والعلن، ما أعطى تلك الجمعيات القدرة على المجابهة على الرغم مما تعرضت له من بطش واضطهاد كانت ذروتهما في سوق المفكرين العرب الأحرار إلى المشانق في دمشق وبيروت، بالإضافة إلى قوافل أخرى سابقة تعرضت للاعتقال والتعذيب والإغراق في البوسفور.
(1) ـ عبقريات شامية ـ مصدر مذكور.
الأخلاق الفاضلة
نعمنْ بنفسي وأشقينني
…
فيا ليتهنَّ ويا ليتني
خلال نزلنْ بخصب النفو
…
س تروَّيتهن وأظمأنني
تعودنْ مني إباء الكريم
…
وصبر الحليم وتيه الغني
وعودتهنَّ نزال الخطوب
…
فما ينثنين وما أنثني
إذا ما لهوت بليل الشباب
…
أهبن بعزمي فنبهنني
فما زلت أمرح في قدهنَّ
…
ويمرحن مني بروض جني
إلى أن تولى زمان الشباب
…
وأوشك عودي أن ينحني
فيا نفس إن كنت لا توقنين
…
بمعقود أمرك فاستيقني
فهذي الفضيلة سجن النفوس
…
وأنت الجديرة أن تسجني
فلا تسأليني متى تنقضي
…
ليالي الأمسار ولا تحزني
القاهرة
حافظ إبراهيم