المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌عمر بن الخطابرضي الله تعالى عنه - مجلة المنار - جـ ٩

[محمد رشيد رضا]

فهرس الكتاب

- ‌المجلد رقم (9)

- ‌غرة المحرم - 1324ه

- ‌فاتحة السنة التاسعة

- ‌مباحث المنار الدينية ودعوته إلى الانتقاد عليه

- ‌مسائل الاختيار والعلة والحكمة والحسن والقبح

- ‌الأسئلة الجاوية في سماع آلات اللهو

- ‌الحق والباطل والقوة

- ‌ نقد شرح ديوان أبي تَمَّام

- ‌التقريظ

- ‌الأخبار والآراء

- ‌غرة صفر - 1324ه

- ‌مسألة القدر وفعل العبد بقدرته

- ‌الناسخ والمنسوخ

- ‌تطور الأمم وانتقالها من حال إلى حال

- ‌أسئلة من سنغافورهورأي عالم في المنار والمسلمين

- ‌تتمة أجوبة الأسئلة الجاوية في السماع

- ‌نقد شرح ديوان أبي تمام

- ‌سماع لبعض كبار التابعين من باب الأدبيات

- ‌الأخبار والآراء

- ‌سلطان الشياطين على عالم أزهريومخادعة دجال غوي

- ‌غرة ربيع الأول - 1324ه

- ‌العقل والقلب والدين

- ‌الإيمان يزيد وينقص

- ‌الأسئلة والأجوبة

- ‌وصف الأسد

- ‌نقد شرح ديوان أبي تمام

- ‌التقريظ

- ‌الأخبار والآراء

- ‌السلام على آل البيت

- ‌غرة ربيع الثاني - 1324ه

- ‌مقالتان للأستاذ الإمام [

- ‌الشيخ محمد عبده

- ‌فتاوى المنار

- ‌إصلاح التعليم والمدارس الإسلامية في روسيا

- ‌التقريظ

- ‌الأخبار والآراء

- ‌غرة جمادة الأول - 1324ه

- ‌حال المسلمين في العالمينودعوة العلماء إلى نصيحة الأمراء والسلاطين

- ‌دفاع الشيخ محمد بخيت عن رسالتيهوالرد عليه

- ‌الاختلاف في عد آي القرآن

- ‌اشتراط القبول في الوقف عقب الإيجابوعدم جواز بيعه

- ‌التقريظ

- ‌الأخبار والآراء

- ‌البرهان القويمفي الحاجة إلى عد آي القرآن الكريم

- ‌المدرسة المحمدية بقزان(روسيا)

- ‌غرة جمادىالآخر - 1324ه

- ‌سيرة السلف الصالحين في نصيحة السلاطين(1)

- ‌التعصب وأوربا والإسلام

- ‌الرد على الشيخ بخيت

- ‌رأي في اللغة العربية

- ‌حال المسلمين في تونس والإصلاح

- ‌حال المسلمين في حضرموت والإصلاح

- ‌رسائل سنغافوره

- ‌أميل القرن التاسع عشر

- ‌لامية أبي طالب في الشِّعْب

- ‌الأخبار والآراء

- ‌غرة رجب - 1324ه

- ‌المعارف في مصر قبل الثورة العُرابية

- ‌الإسلام هو القرآن وحده

- ‌الرد على الشيخ بخيت

- ‌رأي في اللغة العربيةوأغلاط الكُتَّاب

- ‌فتاوى المنار

- ‌أميل القرن التاسع عشر

- ‌التقريظ

- ‌الأخبار والآراء

- ‌غرة شعبان - 1324ه

- ‌خطأ العقلاء

- ‌الدين كل ما جاء به الرسول

- ‌تعليم الدين للأحداث

- ‌رأي واقتراح في مقالة التعصب

- ‌فتاوى المنار

- ‌أميل القرن التاسع عشر

- ‌آثار علمية أدبية

- ‌الأخبار والآراء

- ‌غرة رمضان - 1324ه

- ‌ماضي الأمة وحاضرها وعلاج عللها

- ‌الجامع الأزهرمشيخته وإدارته

- ‌الرد على الشيخ بخيت

- ‌أصول الإسلام

- ‌المكتوب العاشر - من أراسم إلى ولده

- ‌آثار علمية أدبية

- ‌غرة شوال - 1324ه

- ‌أدلة الشرعوتقديم المصلحة في المعاملات على النص

- ‌الدين والعقل

- ‌خاتمة كتاب أميل القرن التاسع عشر

- ‌الدعوة إلى المدرسة الجامعة

- ‌كيف يكون النقد

- ‌ديوان الرافعي

- ‌سقوط نابليون الثالث

- ‌الأخبار والآراء

- ‌غرة ذو القعدة - 1324ه

- ‌فاتحة كتاب محاورات المصلح والمقلد

- ‌الأمل وطلب المجد [*]

- ‌انحطاط المسلمين وسكونهم وسبب ذلك [*]

- ‌الرد على الشيخ بخيت

- ‌رسالة في تقاليد أهل الطرق

- ‌فتاوى المنار

- ‌تتمة نقد كتاب التعليم والإرشاد

- ‌عمر بن الخطابرضي الله تعالى عنه

- ‌آثار علمية أدبية

- ‌الأخبار والآراء

- ‌فصل المقال في توسّل الجهال

- ‌غرة ذو الحجة - 1324ه

- ‌لائحة التعليم الديني للمملكة العثمانية

- ‌الأمة وسُلطة الحاكم المستبد [

- ‌الإسلام هو القرآن وحده

- ‌رسالة من طهران بحروفها

- ‌خطبة الدكتور ضياء الدين أحمد

- ‌آثار علمية أدبية

- ‌التقريظ

- ‌الأخبار والآراء

- ‌خاتمة السنة التاسعة

الفصل: ‌عمر بن الخطابرضي الله تعالى عنه

الكاتب: محمد نجيب الغرابلي

‌عمر بن الخطاب

رضي الله تعالى عنه

كنت ليلاً مع أمير المؤمنين

عمر الفارق ذي القدر المكين

صاحب الدرة ثاني الراشدين

مَن به الله أعز المسلمين

فقووا حتى أذلوا المشركين

وإذا نار أضاءت سحرا

قال يا أسلم قم ماذا أرى

علَّهم ركب يريدون القِرى

فخرجنا وهو كالسهم انبرى

ودنونا من خِبَاء المصطلين

فإذا بامرأة قد نصبت

قدرها بين عيال أعولت

ثم حيينا فردت واستوت

قال هل أدنو فقالت إن أردت

فبخير أودع القلب الحزين

قال ما بال العيال تصرخ

قالت الجوع وإني أنفخ

أُوهِم الصبية أني أطبخ

علَّهم من بعد ذا أن يفرخوا [1]

ويناموا حول قِدري جائعين

يالنار أُضرمت في الأضلع

أحرقت قلبي وأجرت مدمعي

بيننا الله وبين الأصلع

هاأنا من فرط جوعي لا أعي

بين نَوْح وصياح وأنين

قال يا أماه مَن أدرى عمر

بك قالت ذاك أدهى وأمر

من تولى أمرنا لا يستقر

ينبري للناس في قر وحر

يسمع الشاكي ويؤوي البائسين

وَيْ لعمري كيف يرعى وينام

ليس هذا من قوانين الأنام

من سها عن نوقه جنح الظلام

يتولى رعيها راعي الحمام

إنما هذا جزاء الغافلين

ولقد أصغى لها من غير ضيق

وهو بالإصغاء للشكوى خليق

فمضى بي ذلك الشيخ الشفيق

يسرع الخطو إلى دار الدقيق

وأتى منها بدهن وطحين

ثم قال احمل عليَّ قلت وي

بل أنا أحمل قال احمل علي

قلت عفوًا قال هل منكم فتي

يحمل الأوزار عني يا أُخي

يوم يُؤتى بي لرب العالمين

وسرى الفاروق خوف النقمة

في الدجى يحمل قوت الصبية

وهو ممن بشروا بالجنة

لا يرى في حمله من حطة

بل قيامًا بحقوق المسلمين

فمضى بي مسرعًا نحو الصغار

فأتيناهم وهم في الانتظار

ولفرط الجوع بين الجنب نار

في استعار ما لهم منها قرار

ورأونا فاشرأبُّوا قائمين

قالت الأم اصبروا قد جاءنا

ذلك الشيخ بما فيه المنى

ولقد يسره الله لنا

والأمير غافل عن حقنا

في كتاب الله بالنصر المبين

فدنا منها برفق وابتسام

ودموع العين منها في انسجام

قال قومي هيئي هذا الطعام

معنا إن اليتامى لا تنام

بالطوى والله خير الرازقين

رحم الله أبا حفص عمر

وسقى بقعته صوب المطر

فلقد أبصرت أسلاك الشرر

تلفح اللحية منه بالسحر

وهو مهتم بإنضاج العجين

قالت الأم وقد رُمنا القيام

وتركنا عندها فضل الطعام

يا رعاك الله يا ساري الظلام

تحمل الأقوات للغرثى الصيام

أنت أولى من أمير المؤمنين

قال إي يرحمك الله اعدلي

واذكري خيرًا ولا تستعجلي

فإذا جئتِ الأمير فادخلى

تجديني قاعدًا في المنزل

وعليَّ الجد في ما تطلبين

وتنحى عنهم مستترا

رابضًا مربض آساد الشرى

وأنا أطلب تعجيل السرى

فإذا هو مقبل مستبشرا

شاكرًا لله رب العالمين

قال يا أسلم قد أسهرهم

قارس الجوع بل استعبرهم

ولذا أحببت أن أبصرهم

في سرور وكذا غادرهم

فلقد ناموا جميعًا باسمين

هكذا كانوا عبيد الأمة

لا غرانيق العلى والعزة

مزجوا شدتهم بالرحمة

ولذا شادوا صروح الرفعة

ومضوا شرقًا وغربًا فاتحين

...

...

...

...

...

...

... محمد نجيب الغرابلي

...

...

...

بمدرسة الحقوق

_________

(1)

فرخ الرجل: أي زال اضطرابه واطمأنَّ.

ص: 869