الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
-
4- النساء وبنات حواء
- خَلِّ المَلامَ فليسَ يَثْنيها
…
حُبُّ الخِداعِ طبيعةٌ فيها
- هو سترُها، وطِلاءُ زينتِها
…
ورياضةٌ للنفسِ تُحْييها
- وسلاحُها فيما تَكيدُ به
…
من يَصْطَفيها أو يُعاديها
- وهو انْتِقامُ الضعفِ ينقذُها
…
من طولِ ذلٍ بات يَشْقيها
- أنتَ الملومُ إِذا أردْتَ لها
…
ما لم يردُه قضاءُ باريها
- خُنْها ولا تُخْلِصْ لها أبداً
…
تخلصْ إِلى أغلى غَواليها
عباس محمود العقاد
- وفاءُ بناتِ حَوَّاءٍ قيودُ
…
تصاغُ لهن من طَبْعٍ وعُرفِ
- فما فيهنَ مُخْلِصَةٌ لأخرى
…
وما فيهن مُخْلِصَة لإِلفِ
- تُضيعُ على اضطرارٍكُلَّ لنا
…
ولا تصغي لعَهْدٍ أو لِحلْفِ
عباس محود العقاد
- إِن النساءَ شياطينٌ خلقنَ لنا
…
نَعوذُ باللهِ من شَرِّ الشياطينِ
- فهُنَّ أَصْلُ البلياتِ التي ظَهَرتْ
…
بينَ البرية في الدنيا وفي الدِّنِ
شاعر
- النساءَ رياحينٌ خُلِقْنَ لنا
…
وكلنا يَشْتَهي شَمَّ الرياحينِ
شاعر
- لا تودعِ السرَّ النساءَ فما النسا
…
أهلاً إِلى مُسْتَوْدَعِ الأسرارِ
- كَيْدُ النساءِ ومَكْرُهُنَّ مروعُ
…
لا كان كُلُّ مكايدٍ مكارِ
- إِن كنَّ خلاتِ الشَّبيةِ والغِنى
…
صِرْنَ العِدى في الشَّيْبِ والإِعسارِ
عمر بن الوردي
- أكثرَ الناسُ في النساءِ وقالوا
…
إِن حُبَّ النساءِ جهدُ البلاءِ
- ليسَ حبُّ النساء جُهْداً ولكن
…
قُرْبُ من لا تُحِبُّ جهدُ البلاءِ
الشافعي
- تمتَّعْ بها ما ساعفتْكَ ولا تكن
…
جَزوعاً إِذا بانَتْ فسوف تَبينُ
- وإِن حلفَتْ لا ينقضُ النأيُ عَهْدَها
…
فليس لمخضوبِ البَنانِ يَمينُ
شاعر
- شيئانِ يعجزُ ذو الرياضةِ عنهما
…
رأيُ النساءِ وإِمرةُ الصبيانِ
- أما النساءُ فإِنهنَّ عواهرٌ
…
وأخو الصِّبا يجري بكل عنانِ
بكر بن محمد المازني
- حبُّ النساء مهلكةٌ للمالِ
…
والدِّينِ والوقارِ والجلالِ
- لا تَعْلُ فيهن ولا تُغَالِ
…
واقنعْ بما تَمْلِكُ من حَلالِ
فهُنَّ في الغاياتِ مثلُ القَصْوَرِ
محمد الوحيدي
- من يتبعْ كل ما يراهُ
…
منهنَّ لم يقضِ له مُناه
- لأنهُ مهما رَالى اشتَهاهُ
…
وقلما أصابَ في مَرْماه
لكثرةِ العُيُوبِ عندَ المَخْبَرِ
محمد الوحيدي
- دعْ ذكرهنَّ فما لهن وفاءُ
…
ريحُ الصِّبا وعهودُهن سواءُ
- يَكْسِرنَ قلبكَ ثم لا يجبرنهُ
…
وقلوبُهن مع الوفاءِ خَلاءُ
علي بن أبي طالب
- ولا تأمنوا مكرَ النساءِ وأَمْسِكوا
…
عُرى المالِ عن أبنائهنَّ الأصاغرِ
- فإِنكَ لم ينذركَ أمرٌ تخافهُ
…
إِذا كنت منه خائفاً مثل خابر
جران العود
- إِذا بلغَ الوليدُ لديكَ عشراً
…
فلا يدخلْ على الحَرَمِ الوليدُ
- فإِن خالفْتَني وأَضَعْتَ نُصْحي
…
فأنتَ وإِن رُزِقْتَ حِجىً بليدُ
- ألا النِّساءَ جِبالُ غَيٍ
…
بهن يُضَيَّعُ الشَّرَفُ التليدُ
المعري
- لا تَدْنُوَنَّ من النِّسا
…
ءِ (النساء) فإِن غِبَّ الأَرْيِ مُرْ
المعري
- خيرُ النساءِ اللواتي لا يَلِدْنَ لكم
…
فإِنَ وَلَدْنَ، فخيرُ النَّسْلِ ما نَفَعنا
- وأكثرُ النسلِ يشقي الوالدان به
…
فليتَهُ كان عن آبائِه دفَعا
- أضاعَ داريكَ من ديناً وآخرةِ
…
لا الحيُّ أغنى، ولا في هالكٍ رَفَعا
- وكم سليلٍ رَجاهُ للجمالِ أبٌ
…
فكان خِزْياً بأعلى هَضْبةٍ رَفَعا
المعري
- أرى صاحبَ النسوانِ يحسبُ أنها
…
سواءٌ وبَوْنٌ بينهن بعيدُ
- فمنهنَّ جناتٌُ يفئُ ظلالَها
…
ومنهن نِيرانٌ لهنَّ وقودُ
شاعر
- بكُلِّ سبيلٍ للنساءِ قتيلُ
…
وليس إِلى قَتْلِ النِّساءِ سبيلُ
- وفي كلِّ دارٍ للمجينَ حاجَةٌ
…
وما هي إِلا عَبْرَةٌ وعويلُ
البحتري
- لا تأمننَّ على النساءِ ولو أخا
…
ما في الرجالِ على النساءِ أمينُ
- إِن الأمينَ وإِن تَعَفَّفَ جُهْدَهُ
…
لا بُدَّ أن بنظرةٍ سيخونُ
- القَبْرُ أو في من وَثِقْتَ بعَهْدِهِ
…
ما للنساءِ سوى القُبورِ حُصونُ
علي بن أبي طالب
- فإِن تَسْألوني بالنساءِ فإِنني
…
بَصيرٌ بأدواءِ النساءِ طَبيبُ
- إِذا شابَ رأسُ المرءِ أو قلَّ مالهُ
…
فليس له في وُدِّهِنَّ نَصيبُ
- يردنَ ثراءَ المالِ حيثُ وَجَدْنَهُ
…
وشَرْخُ الشبابِ عندَهُنَّ عَجيبُ
علقمة بن عبدة الفحل
- إِذا لم يكن في المنزلِ المرءِ حرةٌ
…
مدبرةُ ضاعتْ مروءةُ دارهِ
علي بن أبي طالب
- إِن النساءَ كأشجارٍ نبتنَ معاً
…
منها المرارُ وبعضُ النبتِ مأكولُ
- إِن النساءَ متى يُنهينَ عن خُلُقٍ
…
فإِنه واجبٌ لابد مَفْعلُ
طفيل الغنوي أو عبد الله بن قيس
- لا ينصرفْنَ لرشدٍ إِن دُعينَ له
…
وهنَّ بعدُ ملائيهمٌ مخاذيلُ
- فما وعدنكَ من شرٍ وَفَيْنَ له
…
وما وَعَدْنَ من الخَيْراتِ تَضْليلُ
الرقيات
- لعمرُكَ ما أنجاكَ طرفكَ في الوغى
…
من الموتِ، لكنَّ القضاءَ الذي يُنْجي
- فلا تكُ زيراً للنساءِ وإِن تَمِلْ
…
لهنَّ فلا تأذنْ لزيرٍ ولا صَنْجِ
- ولا تَدْنُ للصهباءِ بنتاً لأبيضٍ
…
ولا تَقْربِ الحمراءَ، من وَلَدِ الزنجِ
- (زير النساء: الذي يكثر زيارهن)، (الصنج: آلة من آلات الطرب) ، (الصهباء: الخمر) ، (الحمراء: المعتصررة من العنب الأسود) ، (بنتاً لأبيض: المعتصرة من العنب الأبيض)
المعري
- صاحبْهمُ بترفقٍ ما أصبحوا
…
وتجافَ عن تعنيفهم إِن أذنبوا
- ودعِ العتابَ إِذا بدَتْ لك زلةٌ
…
إِن الهوى متجرمٌ لا يعتبُ
- واحملْ لهم جَوْرَ الملالِ وحملُهُ
…
صعبٌ ولكن القطيعةَ أصعبُ
أسامة بن منقذ
- أسكينُ ما ماءُ الفراتِ وطيبُهُ
…
منا على ظمأٍ وحُبِّ شرابِ
- بألذَّ منكِ وإِن نأيْتِ وقلما
…
تَرْعى النِّساءُ أمانةَ الغُيَّابِ
عمر بن أبي ربيعة
- لا يمنعنَّكَ من مخدرةٍ
…
قَوْلٌ تلغظهُ وإِن جَرَحا
- عسرُ النساءِ إِلى مياسرةٍ
…
والصعبُ يمكنُ بعد ما جَمَحا
بشار بن برد
- وإِذا النساءُ نشأنَ في أميةٍ
…
رضعَ الرجالُ جهالةً وخُمولا
أحمد شوقي
- فيا ربِّ لا تجعلْ شبابي وجِدّتي
…
لشيخٍ يُعَنيِّني ولا لغُلامِ
- ولكن صُمُلٍ قد عَلا الشَّيْبُ رأسَه
…
شَديدُ مناطِ المضربين حُسامِ
شاعرة
- وما المكرُ إِلا للنساءِ وإِنما
…
عَدُوُّكَ من يشجيك حتى تصالحهْ
علي بن الجهم
- إِذا شئتَ يوماً وُصْلةً بقرينةٍ
…
فخيرُ نساءِ العالمين عَقيمُها
- توقَّ النساءَ على عِفَّةٍ
…
ليجزيكَ الواحدُ القيِّمُ
- فأبكارهنَّ ابتكارُ البلا
…
وأيِّمُهن هي الأيِّمُ
المعري
- ومن صِفاتِ النساءِ قِدْما
…
أن لَسْنِ في الوُدِّ منصفاتِ
- وما يبَينُ الوفاءُ إِلا
…
في زَمَنِ الفَقْدِ والوَفاةِ
المعري
- دعاوي الناسِ في الدنيا فُنونٌ
…
وعلمُ الناسِ أَكْثرُهُ ظنونُ
- وكم من قائلٍ أنا من فُلانٍ
…
وعند فُلانةَ الخَبَرُ اليقينُ
أبو شرف عماد
- تَوَقُّوا النساءَ، فإِن النساءَ
…
نقصنَ حظوظاً وعقلاً ودينا
- فلا تُطْمِعوهنَّ يوماً فقد
…
تكونُ الندامةُ منه سِنينا
صفي الدين الحلي
- شَرُّ النساءِ مشاعاتٌ غَدَوْنَ سدى
…
كالأرضِ يَحْمِلْنَ أولاداً مَشاعينا
المعري