المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

-‌ ‌1- العبد - مجمع الحكم والأمثال في الشعر العربي - جـ ٦

[أحمد قبش]

الفصل: -‌ ‌1- العبد

-‌

‌1- العبد

ص: 394

- والعبدُ لا يطلبُ العلاءَ ولا

يُرْضيكَ شيئاً إِلا إِذا رَهِبا

- مثل الحمارِ الموقعِ الظهرِ لا

يحسنُ شيئاً إِلا إِذا ضُربا

الحكم بن عبدل

ص: 395

- الحُرُّ والعصا للعبدِ

وليس للمحلفِ مثلُ الردِّ

بشار بن برد

ص: 396

- العبدُ ليس لحرٍ صالحٍ بأخٍ

لو أنه في ثيابِ الحُرِّ مولودُ

- لا تشترِ العبدَ إِلا والعصا معه

إِن العبيدَ لأنجاسٌ مناكيدُ

- من علم الأسودَ المخصيَّ مكرمةً

أقومه البيضُ أم آباؤه الصيدُ

- وذاكَ إِن الفحولَ البيضَ عاجزةٌ

عن الجميلِ فكيفَ الخصيةُ السودُ؟

المتنبي

ص: 397

- العبدُ يُقْرَعُ بالعصا

والحُرُّ يكفيه الوعيدُ

مالك بن الريب

ص: 398

- لستُ بأكّالٍ كأكلِ العبدِ

ولا ينوامٍ كنومِ الفَهْد

ابن دريد

ص: 399

- إِن العبيدَ إِذا أذلَلْتَهم صَلَحوا

على الهوانِ وإِن أكرمتهم فسدو

المهلبي

ص: 400

- إِذا كسر العبدُ الإِناءَ فعدِّه

أذاةً له إِن الإِناءَ إِلى كسرِ

- رقيقُكَ أسرى في يديكَ فلا تكنْ

غليظاً عليهم واتقِ اللهَ في الأسرِ

المعري

ص: 401

- أشكو إِلى اللهِ الزمانَ فدأبُه

عزُّ العبيدِ وذلةُ الأحرارِ

عمر بن الوردي

ص: 402

- حادثاتُ الدهرِ تأتي بالبدعْ

ترفعُ العبدَ وللحرِّ تَضَعْ

عنترة العبسي

ص: 403

- بطرتمْ فِطِرْتمْ والعصا زجرُ من عَصا

وتقويمُ عبدِ الهونِ بالهونِ رادعُ

ابن العميد

ص: 404

- العبدُ يقرعُ بالعصا

والحُرُّ تكفيهِ المقالةَ

أبو داؤود الإِيادي

ص: 405

- سيأتي على الناسِ من بعدِنا

زمانٌ به الأرفعُ الأسفلُ

- ويغدو به العبدَ مستعلياُ

على من يجودُ ومن يفضلُ

هناء الأزدي

ص: 406

- إِن سارَ عبدُكَ أولاً أو آخراً

في ظِلِّ مجدكَ ما تعدى الواجبا

- فإِذا تأخرَ كان خلفَكَ خادماً

وإِذا تقدمَ كانَ دونَكَ حاجبا

صفي الدين الحلبي

ص: 407

- أوصيكَ بالبَغْلِ شراً

فإِنِه ابنُ الحمارِ

- لا يصلحُ البغلُ إِلا

للكدِّ والأسفارِ

ابن رشيق القيرواني

ص: 408

- العبدُ لا تفضلُ أخلاقُه

عن فرجهِ المتينِ أو ضرسهِ

- لا ينجزُ الميعادَ في يومِه

ولا يَعي ما قالَ في أمسِهِ

- وإِنما تحتالُ في جَذْبه

كأنكَ الملاحُ في قَلِهِ

- فلا ترجِّ الخيرَ عندَ امرئٍ

مرَّتْ يدُ النخاسِ في رأسِهِ

- وإِن عراكَ الشكُّ في نفسِهِ

بحالِه فانظرْ إِلى جنسِهِ

- فقلما يلؤمُ في ثوبِهِ

إِلا الذي يلؤمُ في نفسِهِ

- أنوكُ من عبدٍ ومن عِرْسهِ

من حكَّمَ العبدَ على نفسِهِ

المتنبي

ص: 409