الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
-
4- الصمت والسكوت
- بعضُ السكوتِ يفوقُ كُلَّ بلاغةٍ
…
في أنفسِ الفهمينَ والأرباءِ
- ومن التناهي في الفصاحةِ تَرْكُها
…
والوقتُ وقتَ الخطبةِ الخرساءِ
خليل مطران
- ومن خَشِيِ الجوابَ أقلَّ نطقاً
…
وإِن كان المقدمَ في الصوابِ
صالح عبد القدوس
- لقد يكشفُ القولُ عيَّ الفتى
…
فيبدو ويسترهُ ماسكتْ
عبد الله بن معاوية
- اكتمْ حديثكَ عن أخيكَ ولا تكنْ
…
أسرارُ قلبكَ مثلَ أسرارِ اليدِ
المعري
- الصمتُ غنمٌ لأقوامٍ ومَسْتَرَةٌ
…
والقولُ في بعضِه التضليلُ والفَنَدُ
الكناني
- الصمتُ أولى، وما رجلٌ ممنعةٌ
…
إِلا لها بصروفِ الدهرِ تعثيرُ
- والنقلُ غيَّرَ أنباءً سمعْتُ بها
…
وآفةُ القولِ تقليلٌ وتكثيرُ
- والعقلُ زينٌ، ولكن فوقَه قَدَرٌ
…
فما له في ابتغاءِ الرزقِ تأثيرُ
- وكثرةُ القولَ دلَّتْ أن صاحبَها
…
ألفى وبذر، فاهجرْ واتقِ البذرا
- رأيتُ سكوتي متحجراً فلزمتُهُ
…
إِذا لم يُفِدْ ربحاً، فلسْتُ بخاسرِ
- الزمِ الصمتَ إِن أردتَ نجاةً
…
ليس ضحضاحُ منطقٍ مثل غمرِ
المعري
- لئن كان يجني اللومَ ما أنتَ قائلٌ
…
ولم يكُ منه النفعُ فالصمتُ أيسرُ
- فلا تبدِ قولا من لسانِكَ لم يُرضْ
…
مواقعَه من قبلِ ذاكَ التفكرُ
محمد بن زنجي البغدادي
- إِذا كنتَ ذا علمٍ فلا تكُ صامتاً
…
عن القولِ بالأمرِ الذي أنتَ خابرُهْ
- فإِن سكوتَ المرءِ عيٌ يشينُهُ
…
كما نطقُهُ عيٌ إِذا جاشَ خاطرُهْ
هميرة بن طارق اليربوعي
- أوجزَ الدهرُ في المقالِ إِلى أن
…
جعلَ الصمْتَ غايةَ الإِيجازِ
- فافعلِ الخيرَ إِن جزاكَ الفتى عن
…
هُ (عنه) وإِلا فاللهُ بالخيرِ جازِ
المعري
- يخوضُ أناسٌ في الكلامِ ليوجزوا
…
وللصَّمْتُ في بعض الأحايين أوجزُ
- إِذا كنتَ أن تحسنَ الصمتَ عاجزاً
…
فأنتَ عن الإِبلاغِ في القولِ أعجزُ
أبو العتاهية
- أطلِ الصمتَ إِذا ما لم تُسَلْ
…
إِن في الصمتِ لأقوامٍ سَعَهْ
الكناني
- قد يحسبُ الصمتُ الطويلُ من الفتى
…
حلماً يوقَّرُ، وهو فيه تخلفُ
المعري
- ألم ترأن الصمت حلمٌ وحكمةٌ
…
قليلٌ على ريبِ الحوادثِ فاعلُه
أسامة بن سفيان
- وللصمتُ خيرٌ من كلامٍ بمأثمٍ
…
فكنْ صامتاً تسلمْ وإِن قلتَ فاعدلِ
عبد القدوس
- أطرقْ كأنكَ في الدنيا بلا نظرٍ
…
واصمُتْ كأنكَ مخلوقٌ بغيرِ فمِ
- وإِن صوابَ الصمتِ خيرٌ مغبةً
…
من النطقِ المشوشِ للمتكلمِ
يحيى بن زياد
- أطلِ الصمتَ فإِن الصَمْتَ حلمٌ
…
وإِذا قُمْتَ فبالحق فقُمْ
صالح عبد القدوس
- عجبتُ لإِدلالِ العييِّ بنفسِه
…
وصمتِ الذي قد كان بالقَوْلِ أعلما
- وفي الصمت سترٌ للعيِّ وإِنما
…
صحيفةُ لبِّ المرءِ أن يتكلما
جد جريرأو مالك العبسي
- ولرب صمتٍ من شجي موجعٍ
…
جمع البيانَ وشفَّ عن مكنونِ
- صمتُ الكئيبِ ينالُ من نفس الفتى
…
ما لا ينالُ مغدٌ بلحونِ
عدنان مردم بك
- ما ذلُّ صمتٍ وما من مكثرٍ
…
إِلا يزولُ وما يُعابُ صموتُ
- إِن كان منطقُ ناطقٍ من فضةٍ
…
فالصمتُ درٌ زانَه الياقوتُ
عبد العزيز الأبرش
- استُرِ العي ما استطعْتَ بصمتٍ
…
إِن في الصمتِ راحةً للصَّموتِ
- واجعلِ الصمتَ إِن عييتَ جواباً
…
ربَّ جوابهُ في السكوتِ
الكريزي
- وللصمتُ خيرٌ على عيِّهِ
…
من النطقِ تلزمُ فيه الخَطا
- فكنْ صامتاً واعياً ما يقالُ
…
فذلكَ أجدى وأعلى سَنا
يحيى بن زياد
- وكائنْ ترى من صامتٍ لك مُعْجبٍ
…
زيادتُهُ أو نقصًهُ في التكلمِ
- لسانُ الفتى نصفٌ ونصفٌ فؤادُهُ
…
فلم يبقَ إِلا صورةُ اللحمِ والدمِ
زهير بن أبي سلمى
- إِني لأسكتُ عن علمٍ ومعرفةٍ
…
خوفَ الجوابِ ومافيه من الخطلِ
- أخشى جوابَ جَهولٍ ليس ينصفني
…
ولا يهابُ الذي يأتيهِ من زللِ
حمارش بن عدي العذري
- أنتَ من الصمتِ آمنُ الزللِ
…
ومن كثيرِ الكلامِ في وجلِ
- لا تقلِ القولَ ثم تتبعُهُ
…
يا ليتَ ماكنْتُ قلتُ لم أقلِ
محمد بن زيد البغدادي
- لاتتركنَّ الصمْتَ حكماً إِذا بدا
…
لك الرشدُ وانطِقْ فيه غيرَ
- ولكن إِذا ما الصمتُ كان حزامةً
…
وخفْفَ وبالَ القولِ فالصمْتَ فالزمِ
هميرة بن طارق
- الصمتُ خيرٌ للفتى
…
من منطقٍ خطلٍ يشينهْ
- ولصمتهُ أحْرى به
…
ولوأن منطقَه يزينُهْ
يحيى بن زياد
- قالوا سكتَّ وقد خوصمتَ قلت لهم
…
إِن الجوابَ لبابِ الشرِّ مفتاحُ
- والصمتُ عن جاهلٍ أو أحمقٍ شرفٌ
…
وفيه أيضاً لصونِ العرض إِصلاحُ
- أما ترى الأسدَ وهي صامتةٌ؟
…
والكلبُ يحُسى لعَمْري وهو نباحُ
الشافعي
- وجدْتُ سكوتي متجراً فلزمتهُ
…
إِذا لم أجدْ ربحاً فلسْتُ بخاسرِ
- وما الصمتُ إِلا في الرجالِ متاجرٌ
…
وتاجرُهُ يعلو على كلِّ تاجرِ
الشافعي
- إِن كان يعجبُكَ السكوتُ فإِنه
…
قد كان يعجبُ قبلكَ الأخيارا
- ولئن ندمْتُ على سكوتٍ مرةً
…
فلقد ندمتُ على الكلامِ مِرارا
- إِن السكوتً سلامةٌ ولربما
…
زرعَ الكلامُ عداوةً وضرارا
شاعر
- إِذا سكتَ الإِنسانُ قَلَّتْ خصومُهُ
…
وإِن أضجعتهُ الحادثاتُ لجنبِه
المعري
- إِن القليلَ من الكلامِ بأهلهِ
…
حَسَنٌ وإِن كثيرَهُ ممقوتُ
- ما زلَّ ذو صمتٍ وما من مكثرٍ
…
إِلا يزلُّ وما يُعابُ صَموتُ
- إِن كان ينطقُ ناطقاً من فضةٍ
…
فالصمت درٌ زانَه الياقوتُ
- لا تبدأنَّ بمَنْطِقٍ في مجلسٍ
…
قبل السؤالِ، فإِن ذلكَ يشنعُ
- فالصمتُ يحسن كل ظنٍ بالفتى
…
ولعله خرقٌ سفيه أرقعُ
- ودعِ المزاحَ فربَّ لفظةِ مازحٍ
…
جلبَتْ إِليكَ مساوئاً لا تدفعُ
- وحفاظُ جارِكَ لا تضعْه فإِنه
…
لا يبلغُ الشرفَ الجسيمَ مضيعُ
- وإِذا استقالك ذوِ الإِساءة عثرةً
…
فألقه إِن ثوابَ ذلك أوسعُ
- فلا تكثرنَّ القولَ في غيرِ وقتِه
…
وأدمنْ إلى الصمتِ المزينِ للعقلِ
- يموتُ الفتى من عَثْرةٍ بلسانِه
…
وليس يموتُ المرءُ من عثرةِ الرجلِ
علي بن أبي طالب
- الصمتُ للمرءِ حليفُ السلمِ
…
وشاهدٌ له بفضلِ الحكمِ
- وحارسٌ من زللِ اللسانِ
…
في القولِ إِن عيَّ عن البيانِ
- إِن السكوتَ يعقبُ السلامةْ
…
فرب قولٍ يورثُ الندامهْ
الشيخ عبد الله السابوري
- خلِّ جنبيك لرامِ
…
وامضِ عنه بسلامِ
- متْ بداءِ الصمتِ خيرٌ
…
لكَ من داءِ الكلامِ
- عشْ من الناسِ إِن اسطع
…
تَ (اسطعت) سلاماً بسلامِ
- إِنما السالمُ من أل
…
جمَ (ألجم) فاءُ بلجامِ
أبو نواس
- قد أفلحَ السالمُ الصموتُ
…
كلامُ واعي الكلامِ قوتُ
- ماكُلُّ نطقٍ له جوابٌ
…
جوابُ ما يُكره السكوتُ
- يا عجباً لامرئٍ ظلومٍ
…
مستيقنٍ أنه يموتُ
أبو الهتاهية
- الصمت يكسبُ أهلَهُ
…
صدقَ المودةِ والمحبةْ
- والقولُ يستدعي لصا
…
حبهِ (لصاحبه) المذمةَ رغبةْ
شاعر