الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
-
13- العقل واللب
- عقلُ الفتى ممن يجالسهُ الفتى
…
فاجعلْ جليسَكَ أفضلَ الجلساءِ
- والعلمُ مصباحُ التقى لكنَّهُ
…
يا صاحِ مقتبسٌ من العُلماءِ
محمد بن علي الهندي
- إِذا قَلَّ عقلُ المرءِ قلتْ همومُهُ
…
ومن لم يكن ذا مُقْلةٍ كيف يرمدُ؟
الأيبوري
- في هذهِ الدنيا عجائبُ جمةٌ
…
والعاقلُ المسرورُ فيها أعجبُ
المعري
- والعقلُ أزكى من أن يرادُ به
…
كسبُ حرامٍ للمرءِ يطلبُهْ
- والظلمُ في الأرضِ مزمنٌ درجَتْ
…
من الزمانِ الخالي به حقبُهْ
- ولا يداوى السقيمُ بالخرقِ بل
…
بالرفقِ يُشفى بطبِّهِ جَرَبُهْ
- وإِنما المرءُ عقلُهُ فإِذا
…
أحرزَ عقلاً فعنده أدبُهْ
- والحسبُ العقلُ لا النصابُ فقلْ
…
مصرِّحاً قيمةُ امرئٍ حَسَبُهْ
عبيد الله بن الظاهر
- أيرضى من له عَقْلٌ ورأيٌ
…
تعاطي ما عليه به وبالُ؟
- خليلي إِن أصيبَ دعِ التصابي
…
فما لينُ الكلامِ هو الجمالُ
- وما قصُّ الشعورِ يزيدُ حُسْناً
…
وما هذا وذال إِلا اختيالُ
علي أبو النصر
- وإِذا وصلْتَ بعاقلٍ أمَلاً
…
كانت نتيجةُ قولِه فِعْلا
أبو نواس
- إِن لم يكنْ رشدُ الفتى نافعاً
…
فغيُّهُ أنفعُ من رشدِهِ
المعري
- سبحانً من أنزلَ الدنيا منازلَها
…
وميزَ الناسَ مشنوءاً وموموقا
- فعاقلٌ فَطِنٌ أعيتْ مذاهبُهُ
…
وجاهلٌ خَرِقٌ تلقاهُ مَرْزوقا
- كأنه من خليج العرب مُغْتَرِفٌ
…
ولم يكنْ بارتزاقِ القوتِ محقوقا
- هذا الذي تركَ الألبابَ حائرةً
…
وصَيَّرَ العاقلَ النحريرَ زنديقا
الحلاج
- لو كنتَ بالعقلِ تعطى ما يريد به
…
لما ظفرتَ من الدنيا بمسوقِ
- رزقتَ مالاً على جهلٍ فعشتَ به
…
فلستَ أولَ مجنونٍ بمرزوقِ
الشافعي
- إِن تسأل العقلَ لا يوجدْك من خبرٍ
…
عن الأوائلِ إِلا أنهم هلكوا
- أيها الغِرُّ إِن خصْصتَ بعقلٍ
…
فاسألنه فكل عقلٍ نبيُّ
المعري
- علقتُ فودعتُ التصابي وإِنما
…
تصرمُ لهو المرءِ أن يكمل العقلُ
البحتري
- رأيتُ أقلَّ الناسِ عقلاً إِذا انتشى
…
أقلَّهمُ عقلاً إِذا كان صاحيا
- تزيدُ حمياها السفيهَ سفاهةً
…
وتتركُ أخلاقَ الكريمِ كما هيا
شاعر
- رُزْقتُ لباً ولم أرزَقْ مروءتَهُ
…
وتتركُ المروءةُ إِلا كثرةُ المالِ
- إِذا أردتُ مساماةً تقاعدُ بي
…
عما ينوِّه باسمي رقة الحالِ
- ألم ترَ أنَ العقلَ زينٌ لأهلِه
…
وأن كمالَ العقلِ طولُ التجاربِ
الخليل بن أحمد المنتصر
- وقد وعظَ الماضي من الدهر ذا النهى
…
ويزدادُ في أيامِه بالتجاربِ
بن بلال الأنصاري
- لا تنظرنَّ إِلى عقلٍ ولا أدبٍ
…
إِن الجدودَ قريناتُ الحماقاتِ
الخريمي
- ولم أرَ في الأشياءِ حين بلوتُها
…
عدواً للبِّ المرءِ أعدى من الغضبْ
- ولم أرَ بين العُسْرِ واليُسْرِ خلطةً
…
ولم أربين الحيِّ والميتِ من نسبْ
الأصمعي
- ذو العقلِ لا يسلمُ من جاهلٍ
…
يسومُه عَسْفاً وإِعناتا
البستي
- وأفضلُ قَسْمِ اللهِ للمرءِ عقلُهُ
…
فليس من الخيرات شيءٌ يقاربُهْ
- يزينُ الفتى في الناسِ صِحَّةُ عقلِهِ
…
وإِن كان محظوراً عليه مكاسبهْ
- يعيشُ الفتى بالعقلِ في كل بلدةٍ
…
على العقلِ يجري علمه وتجاربهْ
- ويزير به في الناسِ قلةُ عقلِهِ
…
وإِن كرَمتْ أعراقُهُ ومناسبُهْ
- إِذا أكملَ الرحمنُ للمرء عقلَهُ
…
فقد كَمُلَتْ أخلاقُهُ ومآربُهْ
- ومن كان غلاباً بعقلٍ ونجدةٍ
…
فذو الجَدِّ في أمرِ المعيشةِ غالبُهْ
ابن دريد الأزدي أو علي بن أبي طالب
- وما كُلُّ ذي لبٍ بمؤتيكَ نصحَه
…
وما مل مُوتٍ نُصْحَه بلبيبِ
- ولكن متى ما استجمعا عند صاحبٍ
…
فحقَّ له من طاعةٍ بنصيبِ
أبو الأسود الدؤلي
- وما غبنَ الأقوامُ مثلُ عقولهم
…
ولا مثلها كسباً أفادَ كسوبها
- إِذا لم يكنْ إِلا الأسنةُ مركبٌ
…
فلا رأي للمحمولِ إِلا ركوبُها
الكميت بن زيد
- من غلبَتْ شهوتُهُ عقلَهُ
…
بعد انتشارِ الشيبِ في لمتهْ
- نظرهُ أقصرُ من أنفِهِ
…
ورأسُهُ أخَفُّ من مقلتهْ
الياس حبيب فرحات
- إِذا حظيتَ بعقلٍ فاقنعنَّ به
…
فذاكَ فضلٌ لعمري غيرُ مقدورِ
- شيئان قد شَذَّ في الدنيا اجتماعُهما
…
كمالُ عقلٍ ورزقٌ غيرُ مقتورِ
ابن خاتمة الأندلسي
- سلِ اللهَ عقلاً واستعذْ به
…
من الجهلِ تسألْ خير معطى لسائلِ
- فبالعقلِ تستوفي الفضائلَ كلها
…
كما الجهلُ مستوفٍ جميعَ الرذائلِ
أبو الفتح البستي
- كدعواكِ كلٌ يدعي صحةَ العقلِ
…
ومن ذا الذي يدري بما فيه من جَهْلِ؟
المتنبي
- ألا خيرُ ما للمرءِ عقلٌ يزينُهُ
…
فإِن لم يكنْ عقلٌ فجاهٌ ينفقهْ
- وإِلا فمالٌ ساترٌ من عُوارِهِ
…
وما خيرُ سترٍ قد يخافُ تمزقُهُ
- فإِن لم يكنْ من ذي الثلاثةِ واحدٌ
…
فأرولى له نارٌ من اللهِ تحرِقُهْ
ابن خاتمة الأندلسي
- لولا العقولُ لكان أدنى ضيعُمٍ
…
أدنى إِلى شرفٍ من الإِنسانِ
المتنبي
- إِذا تمَّ عقلُ المرءِ تَّمتْ أمورُه
…
وتمت أياديه وتمَّ بناؤه
- فإِن لم يكن عقلٌ تبينَ نقصُهُ
…
ولو كان ذا مالٍ كثيراً عطاؤه
عبد العزيز الأبرش
- رأيتُ العقلَ لم يكنِ انتهابا
…
ولم يقسمْ على عدد السنينا
- ولو أن السنين تقاسمته
…
حوى الآباءُ أنصبةَ البنينا
ساعر
- آفةُ العقلِ طاعةُ الأهواءِ
…
فاعصِها ما استطعْتَ شمَّ الهواءِ
- عَجَبي لامرئٍ يرى الأرضَ مثوا
…
هُ، (مثواه) وأقصى مناه كسبُ الثراءِ
- وكفى المرءَ منذراً بدنوِّ المو
…
تِ، (الموت) فقدُ الأترابِ والقُرناءِ
الصاحب شرف الدين الأنصاري
- كذبَ الظنُّ، لا إِمامَ سوى العق
…
ل (العقل) مشيراً في صبحهِ والمساءِ
- فأذا ما أطعمتَهُ جلبَ الرح
…
مةَ (الرحمة) عند المسيرِ والإِرساءِ
- نهانيَ عقلي عن أمورٍ كثيرةٍ
…
وطَبْعي إِليها بالغريزةِ جاذبي
المعري
- وإِذا رأيتَ أولى الحجا
…
والفضل يوماً فاعترفْ
الكاظمي
- إِذا لم يكنْ عقلُ الفتى وازعاً له
…
فكلُّ يدٍ من كلِّ خودٍ تتقودُهُ
- إِذا عدمَ المرءُ الكمالَ فإِنهُ
…
سواءٌ علينا فقدُهُ ووجودُهُ
محمد الموصلي
- ولولا العقلُ يشفعُهُ انتقادٌ
…
لما عرفَ الغناءُ من السخيفِ
محمد الأنصاري
- ومن صحبَ الحياةَ بغير عقلٍ
…
تورطَ في حوادثِها اندفاعا
أحمدج شوقي
- كم عاقلٍ أخَّرَهُ
…
وجاهلٍ صدَّرَهُ جهلُهُ
ابن دريد
- زهدني في العقلِ إني أرى
…
عنايةَ الأيامِ بالجهلِ
- والدهرُ كالميزانِ ذو الفضل ين
…
حطُّ (ينحط) وذو النقصان يَسْتعلي
أسامة بن منقذ
- عداوة العاقلِ خيرٌ إِذا
…
حصلتها من خُلَّةِ الأحمقِ
- لأن ذا العقلِ إِذا لم يُزَعْ
…
عن حلمِه استحيا فلم يخرقِ
- ولن ترى الأحمقَ يُبقي على
…
دينٍ ولا ودٍ ولا يتقي
دعبل الخزاعي
- ذو العقلِ يقى في النعيمِ بعقلهِ
…
وأخو الجهالةِ في الشقاوةِ ينعمُ
المتنبي
- العقلُ إِن يضعفْ يكن مع
…
هذه الدنيا، كعاشقِ مومسٍ تغويهِ
المعري
- وأنفسُ ما للفتى لبُّه
…
وذو اللبِّ يكره إِنفاقهُ
المتنبي
- الضبُّ والنونُ قد يرجى التقائهما
…
وليس يرجى التقاءُ اللبِّ والذهبِ
الصابي
- إِن ذا العقل يرى غنماً له
…
عدمَ المال إِذا ما العقلُ صحْ
- ماعلى المرءِ بعدمٍ سبةٌ
…
إِن وفا العقلُ وإِن دينٌ صلحْ
عبد الحمن بن محمد المقاتلي
- رائدُ العقلِ خيرُ هادٍ فرْ في
…
إِثرهِ فهو للفلاحِ يقودُ
- إِنما الكونُ آخذٌ في الترقي
…
والورى ينمو عِلْمهمْ ويزيدُ
- بين حالِ الأسلافِ من الزمنِ الخا
…
لي (الخالي) وحالِ ابن العصر بنونٌ بعيدٌ
- فلنسرْ مثلما يسير سوانا
…
نستفدْ مثلما الورى يستفيدُ
- وليكنْ في العاداتِ والفكرِ والآ
…
دابِ (الآداب) هذا الصلاحُ والتجديدُ
الزهاوي
- كمْ من مُلحٍ على الدنيا ستكذبُهُ
…
وربَّ ذي لوثةٍ تُهدى له الفكرُ
- ومن ضعيفِ القوى تافى له طعمٌ
…
وحازمِ الأمرِ يُلفى وهو مفتقِرُ
عثمان بن الوليد القرشي
- لا تقبلَنَّ من الرشيدِ كلامَهُ
…
وإِذا دعاكَ أخو الغوايةِ فاسمعِ
- ودعِ الزهدَ والتجملَ للورى
…
فالعيشُ ليس يطيبُ للمتورِّعِ
ابن وكيع التنيسي
- لبيبُ القومِ تألفُه الرزايا
…
ويأمرُ بالرشادِ فلا يطاعُ
المعري
- وكم من فتىً عازبٍ عقلهُ
…
وقد تعجبُ العينُ من شخصِهِ
- وآخر تحسبُهُ جاهلاً
…
ويأتيكَ بالأمرِ من فصِّهِ
عبد الله بن معاوية الجعفري
- فمن كان ذا عقلٍ ولم يكُ ذا غِنىً
…
يكون كذي رجلٍ وليست له نعلُ
- ومن كان ذا مالٍ ولم يكُ ذا حجىً
…
يكون كذي نعلٍ وليست له رجلُ
عبد الرحمن المقاتلي
- وقد تزدري العينُ الفتى وهو عاقلٌ
…
ويَجْمُلُ بعضُ القومِ وهو جَهولُ
المخبل السعدي
- كلما كان زائدَ العقلِ أمسى
…
ناقصاً من تليدِه والطريفِ
الشريف الرضي
- اثنان أهلُ الأرضِ ذو عقلٍ بلا
…
دينٍ وآخرُ ديِّنٌ لاعقلَ له
المعري
- ما في الوجودِ حقيقة غيرُ النهى
…
فاطمعْ بنفسِكَ للذرى والهامِ
- والعيشُ إِن لم تبغهِ لعظيمةٍ
…
فالعيشُ حلمُ طوارقِ الأعوامِ
- والنفسُ إِما شئتَ كانتْ عالماً
…
يسع الدنى في طولِه المترامي
الزهاوي
- حسْبُ الفتى عقله خلاً يعاشِرُهُ
…
إِذا تحتماهُ إِخوانٌ وخِلانُ
- من كان للعقل سلطانٌ عليه غدا
…
وما على نفسِهِ للحرصِ سلطانُ
أبو الفتح البستي
- فخذِ الذي قال اللبيبُ وعشْ به
…
ودعِ الغُواةَ كذوبها وجهولها
المعري
- ومات المرءُ إِلا عقلهُ ولسانهُ
…
إِذا قال: لا أبرادهُ وغلائلُهْ
- ومن ضعف رأي المرء إِكراماُ ناهق
…
وقد مات هزلاً في الأواخي صاهلُهْ
علي بن مقرَّب
- أشقى لعقلِكَ أن تكونَ أديبا
…
أوأن يرى فيك الورى تهذيباً
- مادمتَ مستوياً ففعلكَ كلهُ
…
عوجٌ وإِن أخطأتَ كنتَ مُصِيباً
- كالنقشِ ليس يصحُّ معنى ختمِهِ
…
حتى يكونَ بناؤه مقلوبا
ابن رشيق القيرواني
- المرءُ بالعقلِ مثل القوسِ بالوترِ
…
إِن فاتها وترٌ عدتْء من الخشبِ
شاعر
- ما وهبَ الله لامرئٍ هبةً
…
أحسنَ من عقلِه ومن أدبهْ
- هما جمالُ الفتى فإِن عدما
…
فإِن فقدَ الحياةِ أجملُ به
شاعر
- يعد رفيعَ القوم من كان عاقلاً
…
وإِن لم يكنْ في قومهِ بحسيبِ
- إِذا حلَّ أرضاً عاشَ فيها بعقلهِ
…
وما عاقلٌ في بلدةٍ بغريبِ
شاعر
- المرءُ ذو العقلِ بلا صداقهْ
…
خيرٌ من الصديقِ ذي الحماقةْ
السابوري
- رأيتُ العقلَ عقلين
…
فمطبوعٌ ومسموعُ
- ولا ينفعُ مسموعٌ
…
إِذا لم يكُ مطبوعُ
- كما لا تنفع الشمسَ
…
وضوءُ العين ممنوعُ
- لو كان باللبيبُ غنىً
…
لكان لكلِّ لبيبٍ مثل قارون
- لكنما الرزقُ بالميزانِ من حكمٍ
…
يعطي اللبيبَ ويعطي كلَّ مأفونِ
علي بن أبي طالب
- من ادعى العقلَ وحمقَ الناسِ
…
كان من الجهلِ بأعلى الرأسِ
- ذو العقلِ لا يعدمُ عقلاً في الكبرْ
…
ذو الحمقِ في شبابهِ أعمى البصرْ
- عقلُ الفتى يسترُ منه العَوْرَهْ
…
وحمقه يهتكُ عنه سِتْره
- ماعاقلٌ في بلدٍ غريباً
…
ذو الحُمْقِ مقصٌّ ولو قريبا
- من أحمدِ الأشياءِ في الإِنسانِ
…
زيادةُ العقلِ على اللسانِ
- إِسرافُ ذي الإِطنابِ في المقالِ
…
أضَرُّ من إِسرافِه في المالِ
عبد الله السابوري
- وكيف ترجي العقلَ والرأيَ عند من
…
يروحُ على أثنى ويغدو على طِفْلَ؟
- إِذا طالَ عمرُ المرءِ في غيرِ آفةٍ
…
أفادت له الأيام في كرِّها عقلا
شاعر
- من لم يكن أكثرُه عقلهُ
…
أهلكَهُ أكثرُ ما فيه
ابن لنكك