المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌15- العلا والمجد - مجمع الحكم والأمثال في الشعر العربي - جـ ٧

[أحمد قبش]

الفصل: ‌15- العلا والمجد

-‌

‌15- العلا والمجد

ص: 326

- يمن يسامي العُلا عفواً بلا تَعَبٍ

هيهاتَ نيلُ العُلى عفواً بلا تعبِ

- عليكَ بالجدِّ إِني لم أجدْ أحداً

حوى نصيبَ العُلى من غيرِ مانصبِ

أبو الفتح البستي

ص: 327

- شمِّرْ نهاراً في طلابِ العُلى

واصبرْ على هَجْرِ الحبيبِ القريبْ

- حتى إِذا الليلُ أتى مقبلاً

واستترتْ فيه عيونُ الرقيبْ

- فاستقبلِ الليلَ بما تشتهي

فإِنها الليلُ نهارُ الأريبْ

- كم من فتىً تحسبُهُ ناسكاً

يستقبلُ الليلَ بأمرٍ عجيبْ

- ولذةُ المأفونِ مكشوفةٌ

يسعى بها كُلُّ عدوٍ رقيبْ

- غَطَّى عليه الليلُ أستارهُ

فباتَ في خفضٍ وعيشٍ خَصيبْ

محمد بن يسير

ص: 328

- وإِن المجدَ، أولُهُ وعُورٌ

ومصدرُ غبِّه كرمٌ، وخيرُ

- وإِنكَ لن تنالَ المجدَ، حتى

تجودَ، بما يضنُّ به الضميرُ

- بنفسِكَ، أو بمالِك في أمورٍ

يهابُ ركوبَها الورَعُ، الدثورُ

عمرو بن الأهتم

ص: 329

- وما يركبُ الخطرَ المستهالَ

من القومِ إِلا العظيمُ الخطرِ

- ومن مهَر العلياءَ حلماً ونائلاً

ومحميةً كانتْ حلالا له طِلقا

ابن حيوس

ص: 330

- ما ابيضَّ وجهُ المرءِ في طابِ العُلا

حتى تسودَ وجهُهُ في البيدِ

- وصدقتَ إِن الرزقَ يطلبُ أهلَهُ

لكن بحيلةِ متعبٍ مكدودِ

أبو تمام

ص: 331

- جمالُ المجدِ أن يُثْنى عليهِ

ولولا الشمسُ ماحَسنَ النهارُ

المعري

ص: 332

- حتامَ همطَ في حلٍ وترحالِ؟

تبغي العُلا والمعاليَ مَهْرها غالِ

- يا طالبَ المجدِ دونَ المجدِ ملحمةٌ

في طيها تلفٌ للنفسِ والمالِ

- ولليلي صروفٌ قلما انجذبتْ

إِلى مرادِ امرئٍ يسعى لآمالِ

كافور البستي

ص: 333

- خيرُ الطيورِ على القصورِ وشَرُّها

يأوي الخرابَ ويسكنُ الناووسا

- فلا مجدَ في الدنيا امن قلَّ مالُهُ

ولا مالَ في الدنيا لمن قلَّ مجدُهُ

- ذريني أنلْ ما لا ينالُ من العلى

فصعبُ العُلى في الصعبِ والسهلُ في السهلِ

المتنبي

ص: 334

- نفسي مولكةٌ بالمجدِ تطلبُهُ

ومطلبُ المجدِ مقرونٌ به التلفُ

الحصيني

ص: 335

- تريدينَ لقيانَ المعالي رخيصةً

ولا بدَّ دونَ الشهيدِ من إِبرِ النحلِ

المتنبي

ص: 336

- ونحنُ أناسٌ لا توسطَ بيننا

لنا الصدورُ دونَ العالمين أو القبرُ

- تهونُ علينا في المعالي نفوسُنا

ومن خطبَ الحسناءَ لم يغلُها المهرُ

أبو فراس الحمداني

ص: 337

- وما المجدُ إِلا وثبةٌ تملأ الورلى

أحاديثَ تُتْلىَ في الأنامِ وتذكرُ

- ومن لم ينلْ فيها حياةً عزيزةً

فإِن طريقَ الموتِ للعزِّ أخصرُ

الكاظمي

ص: 338

- ومن تكنِ العلياءُ همةَ نفسهِ

فكل الذي يلقاهُ فيها محببُ

محمود البارودي

ص: 339

- إِن لم تكنْ بفعالِ نفسِكَ سامياً

لم يغنِ عنكَ سُمُوُّ من تسمو به

- ولربما اقتربَ البعيدُ بودهِ

وغدا القريبُ مباعداً لقريبهِ

محمد بن عبد الله البغدادي

ص: 340

- وكل مجدٍ إِذا لم يبنَ محتدهُ

بالبأس نَقَّرَهُ الأعداءُ فانهدما

- لا يضبطُ الامرَ من في عودهِ خَوَر

ليس البغاثُ تساوي أجدلاً قطما

- فيا خاطبَ العلياءُ لا تحسبنها

حديثَ العذارى أنشأتهُ المغازِلُ

- تنحَّ ودعْها هكذا غيرَ صامِتٍ

لملك همامٍ ما اشتَهتْ فهو فاعلُ

- المجدُ طعنٌ في النحورِ يمدهُ

ضربٌ يقامُ لوقعِه صعر العدا

- وسماح كفٍ لا يمنُّ نوالها

إِن النوالَ إِذا يُمن تنكدا

- ذو الحلمِ يجهلُ والتفاضُلُ ذلةٌ

والصبرُ مرٌ والملومُ من اعتدى

علي بن مقرب

ص: 341

- لا تحسبِ المجدِ تمراً أنتَ آكلهُ

لن تبلغَ المجدَ حتى تعلقَ الصبرا

شاعر

ص: 342

- مجدكَ الباذخُ مهما صُنْتَه

هو محفوفٌ دواماً بالغيرْ

- لا تقلْ روضيَ مخضلٌ فكم

يقصفُ الغصنُ متى كان نضرْ

محمد يوسف مقلد

ص: 343

- إِذا المجدُ الرفيعُ تواكلَتْهُ

بناةُ السوءِ أوشكَ أن يَضيعا

رشيد أيوب

ص: 344

- وإِذا سموتَ إِلى المعالي فاخترطْ

عزماً كما عزمَ الرجالُ البذَّلُ

- إِن كنتَ ترضى بالنيَّةِ منزلاً

فالأرضُ حيث حَلَلْتَها لك منزلُ

أبو الفتح البستي

ص: 345

- ما كل من طلبَ المعالي نافذاً

فيها ولا كُلُّ الرجالِ فحولا

- ولو لم يعلُ ذومحلٍ

تعالى الجيشُ وانحطَّ القتامُ

- من كان فوقَ محلِّ الشمسِ موضعُه

فليس يرفعهُ شيءٌ ولا يضعُ

المتنبي

ص: 346

- وخيرُ العُلى في مذهبي دفعُ ظالمٍ

وإِنصافُ مظلومٍ وإنهاضُ جاثمِ

- وذودٌ عن الأوطانِ في كُلِّ موقفٍ

تخافُ به الأوطانُ حملَ المغارمِ

الياس فرحات

ص: 347

- خليليَّ قوما للمعالي وسارعتا

إِليها فأيامُ الشبابِ قلائلُ

- وما الناسُ إِلا اثنانِ ذلكَ عاملٌ

ينالُ الذي يرجو وذلكَ خاملُ

- أساسُ الغِنى عهدُ الشبابِ فمن بنى

عليه فلا يصعدْ به وهو مائلُ

محمد الأسمر

ص: 348

- إِذا ما علا المرءُ رامَ العلى

ويقنعُ بالدونِ من كانَ دُنا

ابن جابر

ص: 349

- هل يطلبُ المجدُ من مآزقهِ؟

من لم تشجْعهُ مقلةٌ نَجْلا

- ما ألطفَ النجدةَ الجميلةَ من

جميلِ وجهٍ لبَّى وما اعتلَاّ

- ورب عين لولا تعففُها

لامتلأتْ حومةُ الهوى قَتْلى

خليل مطران

ص: 350

- لا يؤيسنكَ من مجدٍ تباعُدُهُ

فإِن للمجدِ تدريجاً وترتيباً

علي الكاتب

ص: 351

- إِن القناةَ التي شاهدتَ رفعتها

تنمي وتنبتُ أنبوباً فأنبوبا

ابن هند

ص: 352

- أرى الناسَ صنفيْ رفعةٍ ودناةٍ

طغامُهُم صِنْفٌ وأعيانُهم صنفُ

البحتري

ص: 353

- إِذا طلبْتَ عظيماً فاصبرنَّ له

أو فاحشدنَّ رماحَ الخَطَّ والقُضبا

- ولا تُعِدَّ صغيراتِ الأمورِ له

إِن الصغائرِ ليستْ للعلا أُهُبا

- ولن ترى صحبةً تُرضَى عواقبها

كالحقِّ والصبرِ في أمرٍ إِذا اصطحبا

أحمد شوقي

ص: 354

- لعمرُكَ إِن المجدَ والفخرَ والعُلا

ونيلَ الأماني وارتفاعِ المراتبِ

- لمن يلتقي أبطالها وسراتها

بقلبٍ صبورٍ عند وقعِ المضاربِ

عنترة العبسي

ص: 355

- وما في العيشِ لولا المجدُ خيرٌ

وذكرٌ في الحياةِ وفي الملماتِ

- وأعمالُ الفتى تبقى ويَفْنى

فعشْ في الباقياتِ الصالحاتِ

مصطفى الغلاييني

ص: 356

- وإِن المجدَ أوَّلهُ وعورٌ

ومصدرُغبهِ كرمٌ وخيرُ

- وإِنكَ لن تنالَ المجدَ حتى

تجودَ بما يضنُّ به الضميرُ

عمرو بن الأهتم

ص: 357

- لا تسخطِ المصعدِ المهمولَ إِذا

كان إِلى ماترضاه منحدرهْ

- ولم أر أمثالَ الرجالِ تفاوتَتْ

لدى المجدِ حتى عدَّ ألفٌ بواحدِ

البحتري

ص: 358

- كأن اللهَ إِذا قَسَمَ المعالي

لأهلِ الواجبِ ادخرَ الكمالا

- ترى جداً ولست ترى عليهم

ولوعاً بالصغائرِ واشتغالا

- وليسوا أرغدَ الأحياءِ عيشاً

ولكن أنعمَ الأحياءِ بالا

- إِذا فعلوا فخيرُ الناسِ فعلاً

وإِن قالُوا فأكرمُهمْ مقالا

- وإِن سألتهمُ الأوطانُ أعطَوا

دماً حراً وأبناءَ ومالا

أحمد شوقي

ص: 359

- ولا تحسبَنَّ المجدَ زقاًوقينةً

فما المجدُ إِلا السفُ والفتكةُ البكرُ

- وتضريبُ أعناقِ الملوكِ وأن تُرَىْ

لكَ الهَبَوَاتُ السودُ والعسكرُ المجرُ

- وترككَ في الدنيا دوياً كأنما

تداولَ سمعَ المرءِ أنملُهُ العشرُ

المتنبي

ص: 360

- رمِ المطرحَ الأعلى من الفضلِ كُلِّه

ولا ترضَ في أكرومةٍ بسواها

- وخلِّ ضنيناً بالحياةِ فإشنه

فداها ببذلِ العرضِ حين فداها

الشريف المرتضى

ص: 361

- من سرَّه ألا يموتَ فبالعُلا

خَلُدَ الرجالُ وبالفعالِ النابهِ

شوقي

ص: 362

- فلم يجتمعْ شرقٌ وغربٌ لقاصدٍ

ولا المجدُ في كفِّ امرئٍ والدراهمُ

أبو تمام

ص: 363

- حتى رجعتُ وأقلامي قوائلُ لي

المجدُ للسيفِ ليس المجدُ للقلمِ

- اكتبْ بنال أبداً بعد الكتابِ به

فإِنما نحن للأسيافِ كالخدمِ

- من اقتضى بسوى الهندي حاجتهُ

أجابَ كلَّ سؤالٍ عن هل بلمِ

المتنبي

ص: 364

- لعمرُكَ ما الأبصارُ تنفعُ أهلَها

إِذا لم يكنْ للمبصرينَ بصائرُ

- وكيفَ ينالُ المجدُ والجسمُ وادعٌ

وكيف يحازُ الحمدُ والوفرُ وافرُ

أبو فراس الحمداني

ص: 365

- والمجدُ لله لاخلقٌ يشارِكهُ

وآل حواءَ ماطلبوا ولا مجدوا

- أما إِلى كل شرٍ، فانتبهوا

بل لم يناموا، ولكن عن تقىً هجدوا

- والناسُ في دنياهمُ، أشراراً

لولا المخافةُ ما زكوا ولا سجدوا

المعري

ص: 366

- لا يمتطي المجدَ من لم يركبِ الخطرا

ولا ينالُ العلا من قدمَّ الحَذَرا

- ومن أرادَ العُلا عفواً بلا تعبٍ

قضى ولم يقضِ من إِدراكها وطرا

- لا بد للشهد من نحلٍ يمنعهُ

لا يجتني النفعَ من لم يحملِ الضررا

- لا يبلغُ السؤل إِلا بعدَ مؤلمةٍ

ولا يتمُّ المنى إِلا لمن صبرا

- وأحزمُ الناس من لو ماتَ من ظمأ

لا يقربُ الوردَ حتى يعرفَ الصدرا

صفي الدين الحلي

ص: 367

- لا يدركُ المجدَ إِلا سيدٌ فطنٌ

لما يشقُّ على الساداتِ فعالُ

- لاوارثٌ جهلتْ يمناهُ ماوهبتْ

ولا كسوبٌ بغيرِ السيف سآلُ

- قال الزمانُ له قولاً فأفهمَته

إِن الزمانَ على الإِمساكِ عذالُ

- لا يسلمُ الشرفُ الرفيعُ من الأذى

حتى يراقَ على جوانبِه الدمُ

المتنبي

ص: 368

- إِذا غامُرتَ في شرفٍ مرومِ

فلا تقنعْ بما دونَ النجومِ

- فطعمُ الموتِ في أمرٍ صغيرٍ

كطعمِ الموتِ في أمرٍ عظيمِ

- عجبتُ لمن له قدٌ وحدٌ

وينبو نبوةَ القضمِ الكهامِ

- ومن يجدِ الطريقَ إِلى المعالي

فلا يذرُ المطيَّ بلا سنامِ

- من طلبَ المجدَ فليكن كعلي

يهبُ الألفَ وهو يبتسمُ

المتنبي

ص: 369

- ابنَ صرحَ المجدِ عن أسِّ الضحايا

وأشِدْ عرشَ العُلا رَغْمَ البلايا

- خضْ غمارَ الهولِ غوصاَ إِنما

لؤلؤُ التيجانِ في بحر المنايا

- إِنما الدنيا جهادٌ من ينمْ

يومَه داسته أقدامُ الرزايا

أبو يقظان الجزائري

ص: 370

- كنوزُ المجدِ ترغبُها أناسٌ

وتطلبُها وإِن ضاقَ المجالُ

- وتبذلُ دونَها الأرواحُ طوعاً

وفيها لا يروِّعها الجدالُ

- ومن يهوىَ العُلا دون اشتغالٍ

بما يعنيه داخلَه الخبالُ

- ومن لم يدرِ غاية ما تمنَّى

بلا شكٍ هدايتُه ضلالُ

- تراه إِذا اعتلى زادَ اعتلالاً

وإِن طلبَ الرجوعَ فلا ينالُ

- ولا تركنْ إِذا رُمْتَ المعالي

إِلى من منه أعجبَكَ الدلالُ

- ولا تعجبْ فللحياتِ لينٌ

وسطواتٌ تخافُ إِذا استطاعوا

علي أبو النصر

ص: 371

- أهوى الفتى يُعلي جناحاً للعُلا

أبداً ويخْفضُ للجَليس جناحا

- وأحب ذا الوجهين وجهاً في الندى

نَدْياً ووجهاً في اللقاءِ وقاحا

علي التهامي

ص: 372

- إِذا المرءُ لم يستأنفِ المجدَ نفسُه

فلا خيرَ فيما أَوْرَثته جدودُه

محمد الموصلي

ص: 373

- المجدُ والحسادُ مقر

ونانَ إِن ذهبوا فذاهبٌ

- ولئن ملكتَ المجدَ لم

تَمْلِكْ موداتِ ألقاربْ

ابن المعتز

ص: 374

- وأعزرُ الناسِ عقلاً من إِذا نظرتْ

عيناه أمراً غدا بالغيرِ مغتبرا

- من فاتَه العوُّ بالأقلامِ أدركه

بالبيض يقدحُ من أطرافِها الشرارا

- لا يحسنُ الحلمُ إِلا في مواطنه

ولا يليقُ الوفا إِلا لمن شكرا

- ولا ينالُ العلى إِلا فتى شَرُفَتْ

خلالُهُ فأطاعَ الدهرُ ما أمرا

صفي الدين الحلي

ص: 375

- لن يدركَ المجدَ أقوامٌ وإِن كرموا

حتى يَدَلُّوا وإِن عزوا لأقوامِ

- ويشتموا فترى الألوان كاسفةً

لا ذلَّ ولكن ذلَّ أحلامِ

شاعر

ص: 376

- وما المرءُ إِلا حيثُ يجعلُ نفسَهُ

وجاه الملوكِ واحتمال العظائمِ

حسان بن ثابت

ص: 377

- هل المجدُ إِلا السؤددُ العَودُ والندى

ولا كُلُّ سيارِ إِلى المجدِ واصلُ

- وما كل طلَاّبٍ من الناس بالغٌ

وإِني لها فوقَ السماكين جاعلُ

أبو فراس الحمداني

ص: 378

- وإِذا أخذتَ المجدَ من أميةٍ

لم تعطَ غيرَ سرابِه اللماحِ

أحمد شوقي

ص: 379

- ومن رامَ إِدراكَ المعالي سعى لها

ولو أن ما يسعى عليه الجماجمُ

- إِذا لم يجدَّ المرءُ فيما يرومُهُ

فقد فضلْتهُ في الوجودِ البهائمُ

محمد المصري

ص: 380

- دع التسويفَ وامضِ إِلى المعالي

بعزمٍ من ذبابِ السيفِ أمضى

- وخذْ في الجدِّ وارفضْ من أباهُ

من الأهلين والإِخوانِ رَفْضا

- واصغِ لما أشرتُ به فإِني

صحبتُكَ منه كأسَ النصحِ مَحْضا

الصاحب شرف الدين الأنصاري

ص: 381

- أيا شبابَ البلادِ هبوا

إِلى سماءِ العُلا أسودا

- لا يدركُ المجدَ غيرُ عَزْمٍ

مثابرٍ يقرعُ الحديدا

- لا ترسموا للطموحِ حداً

فالمجدُ لا يَعْرفُ الحدودا

- العلمُ أمضى من المواضي

فجَرَّدوا نحوَه الجُهودا

علي الجارم

ص: 382