‌س22: هل يستحب للمؤذن والمقيم إجابة أنفسهما ليجمعا بين ثواب الأذان والإقامة - مذكرة القول الراجح مع الدليل - الصلاة - جـ ١

‌

‌س20: إذا سمع المؤذن وهو يقضي حاجته فهل يتابعه أم لا

؟

ج/ إذا سمع المؤذن وهو يقضي حاجته، من أهل العلم من قال أنه يتابعه بقلبه، ومنهم من قال أنه إذا خرج يقضيه وهذا هو الأحسن، والله تعالى أعلم.

‌

‌س21: ماذا يقول من سمع المؤذن

؟

ج/ من سمع المؤذن فإنه يقول مثل مايقول المؤذن، لما ورد من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم {{ذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول المؤذن} (1) ، إلا عند الحيعلتين فإنه يقول لا حول ولا قوة إلا بالله، بدليل حديث عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم {إذا قال المؤذن الله أكبر الله أكبر فقال أحدكم الله أكبر الله أكبر ..} وفيه {ثم قال حي على الصلاة لا حول ولا قوة إلا بالله ثم قال حي على الفلاح قال لا حول ولا قوة إلا بالله

…

} (2) الحديث.

‌

‌س22: هل يستحب للمؤذن والمقيم إجابة أنفسهما ليجمعا بين ثواب الأذان والإقامة

؟

ج/ على خلاف بين أهل العلم، قال الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله تعالى في فتأويه (3)"والقول الآخر عدم استحبابه وهو أولى".

‌

‌س23: ما الحكم لو سمع مؤذناً ثانياً وثالثاً

؟

ج/ إذا سمع مؤذناً ثانياً وثالثاً قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله السنة أنه يجيب، فقال رحمه الله تعالى كما في الاختبارات:"ويجيب مؤذناً ثانياً وأكثر حيث يستحب ذلك كما كان المؤذنان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم " أ. هـ (4).