‌ يؤتي برجل يوم القيامه ثم يؤتي بالميزان، ثم يؤتي بتسعه وتسعين سجلا كل سجل منها مد البصر، فيها ذنوبه وخطاياه، فتوضع في كفه الميزان، ثم يؤتي بقرطاس مثل هذا - واشار بيده وامسك بابهامه -، فيها اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول - مشيخة ابن البخاري - جـ ٣

زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنهما قَالَ، قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ -: "‌

‌ يُؤْتَى بِرَجُلٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُمَّ يُؤْتَى بِالْمِيزَانِ، ثُمَّ يُؤْتَى بِتِسْعَةٍ وَتِسْعِينَ سِجِلًّا كُلُّ سِجِلٍّ مِنْهَا مَدَّ الْبَصَرِ، فِيهَا ذُنُوبُهُ وَخَطَايَاهُ، فَتُوضَعُ فِي كِفَّةِ الْمِيزَانِ، ثُمَّ يُؤْتَى بِقِرْطَاسٍ مِثْلِ هَذَا - وَأَشَارَ بِيَدِهِ وَأَمْسَكَ بِإِبْهَامِهِ -، فِيهَا أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ

اللَّهِ، فَتُوضَعُ فِي الْكِفَّةِ الْأُخْرَى، فَتَرْجَحُ بِذُنُوبِهِ وَخَطَايَاهُ ".

رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ فِي " الْإِيمَانِ " مِنْ " سُنَنِهِ " عَنْ سُوَيْدِ بْنِ نَصْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ. [وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ فِي " الزُّهْدِ " مِنْ " سُنَنِهِ "

عَنْ] مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الذَّهَبِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، كِلَاهُمَا عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سعد [و] وَقع لَنَا عَالِيًا فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ الْأَخِيرَةِ.

ولد أَبُو سُلَيْمَان فِي سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة بسفح جبل قاسيون، وَتُوفِّي بِهِ يَوْم الْأَرْبَعَاء تَاسِع عشر صفر من سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وسِتمِائَة، دفن بِهِ رحمه الله وإيانا -.

فارغة

فارغة

فارغة

(1 / 478 / 1011) - حَدَّثَنَا الْإِمَامُ الْحَافِظُ الزَّاهِدُ عَمِّي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّد بْن أَبِي أَحْمَد عبد الْوَاحِد بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مَنْصُورٍ السَّعْدِيُّ الْمَقْدِسِيُّ مِنْ لَفْظِهِ فِي يَوْمِ الثُّلَاثَاءِ غُرَّةِ شَعْبَانَ مِنْ سَنَةِ ثَلَاثٍ وَعشْرين وسِتمِائَة، أَنَا الْعَدْلُ أَبُو الْمَجْدِ الْفَضْلُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْبَانِيَاسِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنا أسمع سنة سبع وَسبعين وَخَمْسمِائة بِدِمَشْقَ، قِيلَ لَهُ: أَخْبَرَكُمْ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيٌّ، وَأَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدٌ ابْنَا الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْمَوَازِينِيُّ.

(2 / 478 / 1012) ح وَنَا عَمِّي رحمه الله قَالَ: وَأَنَا الشَّيْخُ أَبُو طَالِبٍ

الْخِضْرُ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عبد الله بن طَاوُوس، قِرَاءَةً عَلَيْهِ غَيْرَ مَرَّةٍ فِي سَنَةِ سَبْعٍ وَسبعين وَخَمْسمِائة بِدِمَشْقَ، قِيلَ لَهُ: أَخْبَرَكُمُ الشَّرِيفُ النَّسِيبُ أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَأَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحِنَّائِيُّ، وَأَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ طَاهِرِ بْنِ جَعْفَرٍ السُّلَمِيُّ، قَالُوا: أَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يَحْيَى بْنِ سُلْوَانَ الْمَازِنِيُّ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْفَضْلُ بْنُ جَعْفَرٍ التَّمِيمِيُّ الْمُؤَذِّنُ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، نَا