اثْنَتَيْ عشرَة وَأَرْبَعمِائَة، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْأُمَوِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبِي، وَشُعَيْبٌ، عَنِ اللَّيْثِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ: سَمِعْتُ حَمْزَةَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رضي الله عنهما يَقُول: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ -: "‌

‌ مَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَسْأَلُ حَتَّى يَأْتِيَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَيْسَ فِي وَجْهِهِ

ص: 1542

الفصل السابق الفصل التالى

‌ ما يزال الرجل يسال حتي ياتي يوم القيامه ليس في وجهه - مشيخة ابن البخاري - جـ ٣

فهرس الكتاب

- ‌ صَلَّى بَيْنَ الْعَمُودَيْنِ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ فِي جَوْفِ الْكَعْبَةِ ".رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي " الصَّلَاةِ " مِنْ " صَحِيحِهِ " عَنْ أَبِي الرَّبِيعِ

- ‌ قَالَ: " إِنَّ اللَّهَ لَيُمْلِي لِلظَّالِمِ فَإِذَا أَخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْهُ، ثُمَّ تَلَا {وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذا أَخذ الْقرى وَهِي ظالمة}

- ‌ إِلَى الْخَلَاءِ وَكَانَ إِذَا أَرَادَ حَاجَةً أَبْعَدَ ".رَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي " الطَّهَارَةِ " مِنْ " سُنَنِهِ "، عَنْ عَمْرو بن عَليّ

- ‌ قَالَ: " اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْأَنْصَارِ وَلِأَبْنَائِهِمْ وَلِأَبْنَاءِ أَبْنَائِهِمْ

- ‌ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ حِينَ قَدِمُوا عَلَيْهِ: عَنِ الدُّبَّاء، وَعَن النقير، وَعَن المزفت، والمزادة

- ‌ إِلَّا بِخَير فَإنَّك لَا تَدْرِي مَا سَبَقَ لَهُمْ مِنَ الْفَضْلِ

- ‌ مَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَسْأَلُ حَتَّى يَأْتِيَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَيْسَ فِي وَجْهِهِ

- ‌ لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلا مِنْ أُمَّتِي لَاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ (خَلِيلا) وَلَكِنَّهُ أَخِي وَصَاحِبِي

- ‌ قَالَ: " لَو كنت متخذاً خَلِيلًا لَاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلا ".وَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي " فَضْلِ أَبِي بَكْرٍ رضي الله عنه مِنْ

- ‌ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكَ، وَمِنْ تَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ، وَمِنْ فُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ، وَمِنْ جَمِيعِ سَخَطِكَ أَوْ غَضَبِكَ

- ‌ ثَمَانِي سِنِين أَن النَّبِي

- ‌ قَالَ: " نَحْنُ أَحَقُّ بِالشَّكِّ مِنْ إِبْرَاهِيمَ {رَبِّ أَرِنِي كَيفَ تحي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطمَئِن قلبِي}

- ‌ فَأَتَى الْخَلَاءَ ثُمَّ إِنَّهُ رَجَعَ فَأُتِيَ بِطَعَامٍ، فَقِيلَ - يَا رَسُولَ اللَّهِ -: أَلَا تَتَوَضَّأُ؟ قَالَ: لَمْ أُصَلِّ فَأَتَوَضَّأَ

- ‌ الْمَرْءُ مَعَ [مَنْ] أَحَبَّ

- ‌‌‌ الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ

- ‌ الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ

- ‌ رَجُلٌ، فَقَالَ - يَا رَسُولَ اللَّهِ: " أَرَأَيْتَ رَجُلا أَحَبَّ قَوْمًا وَلَمَّا يَلْحَقْ بِهِمْ، فَقَالَ النَّبِيُّ

- ‌ إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلَامِ النُّبُوَّةِ الأولى: إِذا لم تَسْتَحي فَاعْمَلْ مَا شِئْتَ

- ‌ السَّفَرُ قِطْعَةٌ مِنَ الْعَذَابِ، يَمْنَعُ أَحَدَكُمْ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ وَمَنَامَهُ، فَإِذَا قَضَى أَحَدُكُمْ نَهْمَتَهُ مِنْ

- ‌ قَالَ: " السَّفَرُ قِطْعَةٌ مِنَ الْعَذَابِ، يَمْنَعُ أَحَدَكُمْ (من) طَعَامه وسرابه، فَإِذَا قَضَى أَحَدُكُمْ سَفَرَهُ فَلْيَرْجِعْ إِلَى أَهْلِهِ

- ‌ لَا يَدَّخِرُ شَيْئًا لِغَدٍ

- ‌ أَنَّهُ أَدْرَكَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رضي الله عنه فِي رَكْبٍ، وَعُمَرُ يَحْلِفُ بِأَبَوَيْهِ فَنَادَاهُمْ رَسُول الله

- ‌ فَآذَاهُ الْقَمْلُ فِي رَأْسِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ

- ‌ قَالَ: " لَعَلَّكَ آذَاكَ هَوَامُّ رَأْسِكَ، فَقُلْتُ: نَعَمْ يَا رَسُول الله، فَقَالَ رَسُول الله

- ‌ فِي الواشمة لبعد الرَّحْمَن بن عَابس، فَقَالَ: " قَدْ سَمِعْتُهُ عَنْ أُمِّ يَعْقُوبَ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ، وَلَا أَجِيءُ بِهِ كَمَا أُرِيدُ

- ‌ وَهُوَ فِي كِتَابِ اللَّهِ، بَلَى قَدْ نَهَى عَنهُ رَسُولِ اللَّهِ

- ‌ لَعَنَ الْوَاشِمَاتِ وَالْمُوتَشِمَاتِ وَالْمُتَنَمِّصَاتِ لِلْحُسْنِ الْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللَّهِ عز وجل ". قَالَ الْبَغَوِيُّ: وَاللَّفْظُ لِجَدِّي

- ‌ ثَوْبَيْنِ مُعَصْفَرَيْنِ، فَقَالَ: " أُمُّكَ أَمَرَتْكَ بِهَذَا؟ قُلْتُ: أَغْسِلُهُمَا؟ قَالَ: أَحْرِقْهُمَا

- ‌ يَتَبَرَّزُ لِحَاجَتِهِ فَآتِيهِ بِمَاءٍ فَيَغْتَسِلُ بِهِ ".هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ، رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي / " الطَّهَارَةِ " مِنْ " صَحِيحه

- ‌ إِنَّ أَعَفَّ النَّاسِ قِتْلَةً أَهْلُ الْإِيمَانِ

- ‌ مَا فِي الْجَنَّةِ شَجَرَةٌ إِلَّا وَسَاقُهَا مِنْ ذَهَبٍ ".رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ فِي " صِفَةِ الْجَنَّةِ " مِنْ " جَامِعَة "، عَن عبد الله ابْن

- ‌ بِبَعْضِ جَسَدِي، فَقَالَ: " كُنْ فِي الدُّنْيَا كَغَرِيبٍ أَوْ كَعَابِرِ سَبِيلٍ، وَعُدَّ نَفْسَكَ مِنْ أَهْلِ الْقُبُور

- ‌ قَالَ: " الْإِيمَانُ مَعْرِفَةٌ بِالْقَلْبِ وَإِقْرَارٌ بِاللِّسَانِ، وَعَمَلٌ بالأركان

- ‌ لَا يَزَالُ الْعَبْدُ فِي صَلَاةٍ مَا دَامَ يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ، فَتَقُولُ الْمَلَائِكَةُ " اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ، اللَّهُمَّ ارحمه

- ‌ كَانَ يَقُولُ: " مَا يَزَالُ اللَّهُ عز وجل فِي حَاجَةِ الْعَبْدِ مَا دَامَ الْعَبْدُ فِي حَاجَة أَخِيه

- ‌ فِي الْحَضَرِ أَرْبَعًا، وَفِي السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ، وَفِي الْخَوْف رَكْعَة

- ‌ عَلَى الرُّمَاةِ يَوْمَ أُحُدٍ - وَكَانُوا خَمْسِينَ رَجُلا - عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جُبَيْرٍ الْخُزَاعِيَّ، وَقَالَ: " إِنْ رَأَيْتُمُونَا تخطفنا

- ‌ وَأَبُو بَكْرٍ، وَأَنَا أَحْيَاءٌ، وَلَكَ مِنَّا يَوْمُ سُوءٍ، فَقَالَ: يَوْمٌ بِيَوْمِ بَدْرٍ، وَالْحَرْبُ سِجَالٌ، وَقَالَ: أعل هُبل، فَقَالَ رَسُول الله

- ‌ قَالَ: " مَنْ صَامَ رَمَضَانَ وَأَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ

- ‌ قَالَ: " مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ بِسِتٍّ مِنْ شَوَّالٍ، كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ

- ‌ مَنْ صَامَ رَمَضَانَ وَأَتْبَعَهُ بِسِتٍّ مِنْ شَوَّالٍ فقد صَامَ الدَّهْر

- ‌ سيصيح يَوْم الْقِيَامَة

- ‌ مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ النِّدَاءَ اللَّهُمَّ / بِحَقِّ هَذِه الدعْوَة الْمَحْمُودَ الَّذِي وَعَدْتَهُ، حَلَّتْ لَهُ الشَّفَاعَةُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

- ‌ إِذَا رَفَعَ مَائِدَتَهُ قَالَ: " الْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ غَيْرَ مَكْفِيٍّ وَلَا مُوَدَّعٍ

- ‌ قَالَ: " لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي الصَّفِ الْأَوَّلِ لَكَانَتْ قُرْعَةٌ

- ‌ قَالَ: " فُسْطَاطُ الْمُسْلِمِينَ يَوْمَ الْمَلْحَمَةِ بِالْغُوطَةِ إِلَى جَانِبِ مَدِينَةٍ يُقَالُ لَهَا: دِمَشْقُ مِنْ خَيْرِ مَدَائِن الشَّام

- ‌ دخل مَكَّة على رَأْسِهِ الْمِغْفَرُ، فَقِيلَ: هَذَا ابْنُ خَطَلٍ مُتَعَلِّقٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ فَقَالَ: اقْتُلُوهُ