‌ لا يزداد الأمر إلا شدة ولا الدنيا إلا إدبارا، ولا الناس إلا شحا، ولا تقوم الساعة إلى على شرار الناس، ولا مهدي إلا عيسى بن مريم ".قال ابن عبدان: قال لنا أبو بكر هذا الحديث غريب. اه.رواه ابن ماجه في " الفتن " من " سننه " عن يونس - مشيخة ابن البخاري - جـ ٣

النَّيْسَابُورِيُّ، نَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى - مِرَارًا -، حَدَّثَنِي الْإِمَامُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ رضي الله عنه نَا مُحَمَّدُ بْنِ خَالِدٍ الْجَنَدِيِّ عَنْ أَبَانِ بْنِ صَالِحٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه

…

قَالَ، قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ -: "‌

‌ لَا يَزْدَادُ الْأَمْرُ إِلَّا شِدَّةً وَلَا الدُّنْيَا إِلَّا إِدْبَارًا، وَلَا النَّاسُ إِلَّا شُحًّا، وَلَا تقوم السَّاعَة إِلَى عَلَى شِرَارِ النَّاسِ، وَلَا مَهْدِيَّ إِلَّا عِيسَى بن مَرْيَمَ ".

قَالَ ابْنُ عَبْدَانَ: قَالَ لَنَا أَبُو بكر هَذَا الحَدِيث غَرِيب. اه.

رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ فِي " الْفِتَنِ " مِنْ " سُنَنِهِ " عَنْ يُونُسَ

بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى،

فَوَافَقْنَاهُ بِعُلُوٍّ.

(12 / 441 / 937) - أَخْبَرَنَا أَبُو صَادِقٍ الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى بْنِ صَالِحٍ الْمِصْرِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، أَنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رِفَاعَةَ بْنِ غَدِيرٍ الْفَرَضِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، أَنَا الْقَاضِي أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْحسن ابْن الْحُسَيْنِ الْخِلَعِيُّ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَاجِّ بْنِ يَحْيَى الشَّاهِدُ، نَا أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ الرَّمْلِيُّ، ثَنَا أَبُو الْمُنْذِرِ مُحَمَّدُ بْنُ سُفْيَانَ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خلف، نَا

عبد الله بن يزِيد المقريء، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عبد الله بن الْوَلِيد، عَن أبي خُلَيْدٍ الْحَجْرِيِّ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رضي الله عنه قَالَ:" لَوْلَا خِلَالٌ مَا أَحْبَبْتُ أَنْ أَبْقَى فِي الدُّنْيَا، قُلْتُ: وَمَا هُنَّ؟ قَالَ: وضعي وَجْهي سَاجِدا لخالقي - رجل وَعَلَا - فِي اخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، يَكُونُ مُقَدِّمَةً لِحَيَاتِي، وَظَمَأُ الْهَوَاجِرِ، وَمُقَاعَدَةُ أَقْوَامٍ يَنْتَقُونَ الْكَلَامَ كَمَا تُنَقَّى الْفَوَاكِهُ، وَتَمَامُ التَّقْوَى أَنْ يَتَّقِيَ اللَّهَ الْعَبْدُ حَتَّى فِي مِثْقَالِ ذَرَّةٍ /، وَيَتْرُكَ / بَعْضَ مَا يَرَى أَنَّهُ حَلَالٌ خَشْيَةَ أَنْ يَكُونَ حَرَامًا، وَيَكُونَ حَاجِزًا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْحَرَامِ، إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَيَّنَ لِلْعِبَادِ الَّذِي هُمْ إِلَيْهِ صَائِرُونَ، قَالَ عز وجل: {فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ، وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذرة شرا يره،} فَلَا تُحَقِّرَنَّ شَيْئًا مِنَ الشَّرِّ أَنْ تَتَّقِيَهُ، وَلَا شَيْئًا مِنَ الْخَيْرِ أَنْ تَفْعَلَهُ ".

(13 / 442 / 938) - وَبِهِ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ الْخِلَعِيُّ: أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْمَالِكِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْجَمَلِيُّ، قَالَ: حَدثنِي مُحَمَّد بن عبد الله ابْن أَحْمَدَ الْجَوْهَرِيُّ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ الْفُضَيْلِ قَالَ: حَدَّثَنِي الْأَصْمَعِيُّ، قَالَ: أَنْشَدَنِي أَبُو عَمْرِو بْنُ الْعَلَاءِ:

(إِذَا مَا الْمَنَايَا أَخْطَأَتْكَ وَصَادَفَتْ

…

حَمِيمَكَ فَاعْلَمْ أَنَّهَا سَتَعُودُ)

(وَإِنَّ امْرَأً يَنْجُو مِنَ النَّار بَعْدَمَا

…

تَزَوَّدَ مِنْ أَعْمَالِهَا لَسَعِيدُ)

سُئِلَ شَيخنَا ابْن صَبَّاحٍ عَن مولده فِي الْعشْر الأول من جُمَادَى الأولى من سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة بِمصْر فِي زقاق بني جمح وَتُوفِّي بِدِمَشْق بكرَة يَوْم الْجُمُعَة سادس عشر رَجَب من سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة وَدفن بعد صَلَاة الْجُمُعَة بسفح جبل قاسيون رحمه الله وإيانا - وَهُوَ آخر من حدث عَن ابْن رِفَاعَة.

فارغة

فارغة

(1 / 443 / 939) - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو حَمْزَةَ وَأَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْن عُمَر بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّدِ بْنِ قُدَامَةَ بْنِ مِقْدَامِ بْنِ نَصْرٍ الْمَقْدِسِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ فِي يَوْمِ الثُّلَاثَاءِ ثَامِنَ عِشْرِينَ شَهْرِ اللَّهِ رَمَضَانَ مِنْ سنة ثَلَاث وَعشْرين وسِتمِائَة، أَنَا أَبُو السَّعَادَاتِ نَصْرُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْقَزَّازُ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ بِبَغْدَادَ فِي شَوَّالٍ من سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّبَعِيُّ أَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَخْلَدٍ الْبَزَّازُ، نَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْبَخْتَرِيِّ الرَّزَّازُ - إِمْلَاءً - فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ لِسِتٍّ بَقِينَ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ مِنْ سنة سبع وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة، نَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ الدُّورِيُّ، نَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، نَا وُهَيْبٌ