‌ من النبوة - حين أراد الله كرامته ورحمة العباد به أن لا يرى رؤيا إلا جاءت كفلق الصبح، فمكث على ذلك ما شاء الله أن يمكث وحبب إليه الخلوة، فلم يكن شيء أحب إليه من أن يخلو وحده ".هذا حديث صحيح ثابت متفق على صحته من حديث أبي بكر محمد بن - مشيخة ابن البخاري - جـ ٣

شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: " أَوَّلُ مَا ابتدئ بِهِ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ -‌

‌ مِنَ النُّبُوَّةِ - حِينَ أَرَادَ اللَّهُ كَرَامَتَهُ وَرَحْمَةَ الْعِبَادِ بِهِ أَنْ لَا يَرَى رُؤْيَا إِلَّا جَاءَتْ كَفَلَقِ الصُّبْحِ، فَمَكَثَ عَلَى ذَلِكَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَمْكُثَ وَحُبِّبَ إِلَيْهِ الْخَلْوَةُ، فَلَمْ يَكُنْ شَيْءٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يَخْلُوَ وَحْدَهُ ".

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ ثَابِتٌ مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ

مُسْلِمٍ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ خَالَتِهِ عَائِشَةَ رضي الله عنها. اتَّفَقَ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ عَلَى إِخْرَاجِهِ فِي صَحِيحَيْهِمَا مِنْ طُرُقٍ عَنْ مَعْمَرِ بْنِ رَاشِدٍ، وَعُقَيْلِ بْنِ خَالِدٍ وَيُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، فَمِنْهَا مَا رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي " التَّفْسِيرِ "، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ سَعِيدِ بْنِ مَرْوَانَ بْنِ عَلِيٍّ الْبَغْدَادِيِّ، نَزِيلِ نَيْسَابُورَ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي

رِزْمَةَ الْمَرْوَزِيِّ الْيَشْكُرِيِّ مَوْلَاهُمْ، وَاسْمُ أَبِي رِزْمَةَ غَزْوَانُ - عَنْ أَبِي صَالِحٍ سَلْمُوَيْهِ - وَاسْمُهُ سُلَيْمَانُ بْنُ صَالِحٍ - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ.

وَمِنْهَا مَا رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي " الْإِيمَانِ "، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عُقَيْلِ بْنِ خَالِدٍ، كِلَاهُمَا عَن الزُّهْرِيّ نَحْو مَا روينَاهُ فَوَقع لنا عَالِيًا، وَمِنْ حَيْثُ الْعَدَدِ إِلَى الزُّهْرِيِّ كَأَنَّ شَيْخَ شَيْخِي سَمِعَهُ مِنَ الْبُخَارِيِّ، وَمِنْ صَاحِبِ مُسْلِمٍ / وَلِلَّهِ الْحَمْدُ وَالْمِنَّةُ.

وَرَوَاهُ أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ فِي " الْمَنَاقِبِ " مِنْ " جَامِعِهِ " عَنْ إِسْحَاقَ ابْن مُوسَى الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ يُونُسَ بْنِ بُكَيْرٍ، كَمَا أَخْرَجْنَاهُ، وَقَالَ: حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ، فَوَقَعَ لَنَا مُوَافَقَةً فِي شَيْخِ شَيْخِهِ.

(2 / 549 / 1177) أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْمُجِيبِ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ الْحَرْبِيُّ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْقَادِرِ بْنِ يُوسُفَ، أَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النَّقُّورِ، أَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُخَلِّصُ، أَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ رِضْوَانُ بْنُ أَحْمَدَ الصَّيْدَلَانِيُّ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْعُطَارِدِيُّ، نَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ الشَّيْبَانِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها:" إِنَّ الصَّلَاةَ أَوَّلُ مَا افْتُرِضَتْ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ أُكْمِلَتْ أَرْبَعًا وَأُثْبِتَتْ لِلْمُسَافِرِ ".

(000 / 549 / 1178) - وَأَخْبَرَنَاهُ أَعْلَى مِنْ هَذَا بِدَرَجَةٍ الْقَاضِي أَبُو الْمَكَارِمِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ اللَّبَّانُ الْأَصْبَهَانِيُّ فِي كِتَابِهِ إِلَيْنَا مِنْهَا - أَنَّ أَبَا عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْحَدَّادُ أَخْبَرَهُمْ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، أَنَا أَبُو نُعَيْمٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ الْحَافِظُ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ بَدْرٍ، نَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، نَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ:" فُرِضَتِ الصَّلاةُ رَكْعَتَيْنِ فِي الْحَضَرِ وَالسَّفَرِ، فَأُقِرَّتْ صَلَاةُ السَّفَرِ، وَزِيدَ فِي صَلَاةِ الْحَضَرِ ".

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيح مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ مِنْ حَدِيثِ صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، وَثَابِتٍ مِنْ رِوَايَةِ إِمَامِ دَارِ الْهِجْرَةِ مَالِكِ بن أنس

- رضي الله عنه عَنْهُ.

رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي " الصَّلَاةِ " مِنْ " صَحِيحِهِ " عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُف، وَرَوَاهُ مُسلم فِيهِ من " صَحِيحه "، عَن يَحْيَى بْنِ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيِّ.

وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِيهِ من " سنَنه " عَن عبد الله بن مسلمة القعْنبِي، وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ فِيهِ من " سنَنه " عَن قُتَيْبَة بن سعيد. أربعتهم عَن مَالك، فَوَقَعَ لَنَا مُوَافَقَةً عَالِيَةً فِي شَيْخِ الْبُخَارِيِّ رحمه الله، وَفِي شَيْخِ شُيُوخِ الْبَاقِينَ.

(3 / 549 / 1179) - وَرَوَاهُ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ عُرْوَة الزُّبَيْرِ أَيْضًا، أَخْبَرَنَاهُ شَيْخُنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْمُجِيبِ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ الْحَرْبِيُّ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الْيُوسُفِيُّ أَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ النَّقُّورِ الْبَزَّازُ، أَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْمُخَلِّصُ، أَنَا رِضْوَانُ بْنُ أَحْمَدَ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عبد الْجَبَّار،

نَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها أَنَّهَا قَالَتْ:" أَوَّلُ مَا افْتُرِضَتِ الصَّلَاةُ رَكْعَتَيْنِ فَأُثْبِتَتْ لِلْمُسَافِرِ، وَأُكْمِلَتْ لِلْمُقِيمِ أَرْبَعًا ".

(000 / 549 / 1180) - وَرَوَاهُ الزُّهْرِيُّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَيْضًا أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْبَرَكَاتِ دَاوُدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُلَاعِبٍ الْوَكِيلُ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَنَحْنُ نَسْمَعُ فِي رَجَب سنة إِحْدَى عشرَة وسِتمِائَة بِجَامِعِ دِمَشْقَ، أَنَا الْقَاضِي أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ يُوسُفَ الْأُرْمَوِيُّ بِبَغْدَادَ، أَنَا ابْن أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْبُسْرِيِّ، أَنا أَبُو أَحْمَدَ عُبَيْدُ اللَّهِ ابْن مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مُسْلِمٍ الْفَرَضِيُّ، أَنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ الْمَطِيرِيُّ، نَا أَبُو أَحْمَدَ بِشْرُ بْنُ مَطَرٍ الْوَاسِطِيُّ، نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها:" إِنَّ الصَّلَاةَ أَوَّلُ مَا فُرِضَتْ رَكْعَتَيْنِ فأقرب صَلَاةُ السَّفَرِ، وَزِيدَ فِي صَلَاةِ الْحَضَرِ ".

قَالَ سُفْيَانُ، قَالَ الزُّهْرِيُّ: قُلْتُ لِعُرْوَةَ فَمَا بَالُ عَائِشَةَ تُتِمُّ الصَّلَاةَ فِي السَّفَرِ، وَقَدْ قَالَتْ هَذَا؟ قَالَ: إِنَّهَا تَأَوَّلَتْ مَا تَأَوَّلَ عُثْمَانُ رضي الله عنهما.

رَوَاهُ النَّسَائِيُّ أَيْضًا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ