المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌الباب الثالث: الرواية والسماع - مصادر الشعر الجاهلي

[ناصر الدين الأسد]

فهرس الكتاب

- ‌مقدمة:

- ‌تمهيد: مجتمعات العرب في الجاهلية وتفاوتها في الحضارة

- ‌الباب الأول: الكتابة في العصر الجاهلي

- ‌الفصل الأول: انتشار الكتابة بين العرب في العصر الجاهلي

- ‌نشأة الخطب العربي وتطوره

- ‌مدخل

- ‌النقط والشكل والإعجام:

- ‌تعلم الكتابة في الجاهلية وشيوعها:

- ‌الفصل الثاني: موضوعات الكتابة وأدواتها

- ‌موضوعات الكتابة في الجاهلية:

- ‌أدوات الكتابة في الجاهلية:

- ‌الباب الثاني: كتابة الشعر الجاهلي وتدوينه

- ‌الفصل الأول: كتابة الشعر الجاهلي

- ‌الفصل الثاني: تدوين الشعر الجاهلي

- ‌مدخل

- ‌الحديث والفقه

- ‌مدخل

- ‌التفسير:

- ‌المغازي والسيرة:

- ‌الباب الثالث: الرواية والسماع

- ‌الفصل الأول: اتصال الرواية من الجاهلية حتى القرن الثاني

- ‌الفصل الثاني: طبقات الرواة

- ‌الشعراء الرواة

- ‌ رواة القبيلة:

- ‌ رواة الشاعر:

- ‌ رواة مصلحون للشعر:

- ‌ رواة وضاعون:

- ‌ رواة علماء:

- ‌الفصل الثالث: الإسناد في الرواية الأدبية

- ‌بين الحديث والأدب:

- ‌الباب الرابع: الشك في الشعر الجاهلي-الوضع والنحل

- ‌الفصل الأول: المشكلة الهومرية

- ‌مدخل

- ‌المدارس التي عنيت بهومر:

- ‌الفصل الثاني: وضع الشعر الجاهلي ونحله عند الأقدمين

- ‌الفصل الثالث: النحل والوضع في الشعر الجاهلي-‌‌آراء المستشرقين

- ‌آراء المستشرقين

- ‌الفصل الرابع: النحل والوضع في الشعر الجاهلي-‌‌آراء العرب والمحدثين

- ‌آراء العرب والمحدثين

- ‌الفصل الخامس: توثيق الرواة وتضعيفهم

- ‌الباب الخامس: دواوين الشعر الجاهلي

- ‌الفصل الأول: الدواوين المفردة

- ‌مدخل

- ‌الضرب الأول: الروايات المختلفة المتداخلة:

- ‌الضرب الثاني: الروايات المجموعة

- ‌مدخل

- ‌قصائد امرئ القيس ومقطعاته مرتبة كما جاءت في رواية الأصمعي:

- ‌قصائد امرئ القيص ومقطعاته من رواية المفضل

- ‌قصائد زهير ومقطعاته مرتبة كما جاءت في رواية الأصمعي:

- ‌الفصل الثاني: دواوين القبائل

- ‌الفصل الثالث: المختارات

- ‌الفصل الرابع: الشعر الجاهلي في غير الدواوين

- ‌الخاتمة

- ‌خلاصة البحث

- ‌مصادر البحث ومراجعه

- ‌الفهارس

- ‌فهرس الأعلام

- ‌فهرس الأماكن:

- ‌فهرس الشعر:

الفصل: ‌الباب الثالث: الرواية والسماع

‌الباب الثالث: الرواية والسماع

‌الفصل الأول: اتصال الرواية من الجاهلية حتى القرن الثاني

الفصل الأول: اتصال الرواية من الجاهلية حتى القرن الثاني

-1-

والرواية، بمدلولها العلمي الأدبي، طور لغوي متأخر، سبقه -فيما نرى- طور ذو دلالة مادية حسية، نحسبها كانت في بدء أمرها محصورة فيما يتصل بالماء من إناء يحمل فيه كالمزادة، ومن حيوان يحمل عليه كالبعير، ومن إنسان يحمله مستقيًا أو متعهدًا دابة السقاية.1 قال لبيد من أبيات2.

فتولوا فاترًا مشيهم

كروايا الطبع همت بالوحل

فالروايا من الإبل: الحوامل للماء، واحدتها: راوية.

وقال الأعشى3:

وتقواده الخيل حتى يطو

ل كر الرواة وإيغالها

فالرواة هنا: من يقومون على الخيل، مفردها: راوٍ

ثم صارت الرواية تطلق على مطلق الحمل، والراوية على الدابة التي تتخذ لحمل المتاع إطلاقًا، كقول زهير4:

يسيرون حتى حبسوا عند بابه

ثقال الروايا والهجان المتاليا

1 قال الجاحظ "الحيوان 1: 333""الرواية؛ هو الجمل نفسه، وهو حامل المزادة، فسميت المزادة باسم حامل المزادة، ولهذا المعنى سموا حامل الشعر والحديث راوية".

2 ديوانه "القسم الثاني ط. بريل 1891" ص17. الطبع: السقاء، أو نهر بعينه.

3 ديوانه ق21، ب37.

4 ديوانه: 291. الهجان: كرام الإبل. المتالي: التي يتبعها أولادها، الواحدة: متلية.

ص: 187