‌ إطلاقات المنكر: - مصطلحات أئمة الحديث الخاصة ويليه القرائن الموصلة إلى فهم مقاصدهم في الجرح والتعديل

-‌

‌ إطلاقات المنكر:

* يطلق المنكر عند الأئمة، ويراد به (1):

1) أنه يغرب (2).

2) أحاديثه قليلة، أو أنه روى حديثاً واحداً. انظر فتح المغيث 1/ 346.

3) لا تحل الرواية عنه.

4) الترك.

5) التفرد (3)، تفرد الضعيف والثقة، فالمنكر والشاذ، سيّان عند ابن الصلاح (4).

أما المنكر عند ابن حجر فهو: رواية من فحش غلطه، أو كثرت غفلته، أو ظهر فسقه.

6) الموضوع، يشيرون بذلك لنكارة معناه، كما هو شائع في كتب الموضوعات (4).

فائدة: / هناك أئمة، ذكر عنهم أنهم يطلقون لفظ النكارة على مجرد التفرد:

1) يحيى بن سعيد القطان، انظر: تهذيب التهذيب في ترجمة قيس بن أبي حازم وشرح العلل 1/ 454.

2) الإمام أحمد، انظر: هدي الساري في ترجمة محمد بن إبراهيم التيمي وبريد ابن عبد الله بن خصيفة.

3) البرديجي، انظر: هدي الساري في ترجمة يونس بن القاسم الحنفي.

4) النسائي.

5) أبو داود.

6) دحيم

…

الخ (1).

فائدة: المنكر عند الإمام أحمد (2).

1) بمعنى خلاف المعروف. العلل رواية المروذي ص 159، رواية عبد الله 3/ 366 - 1/ 412، تهذيب التهذيب 1/ 317

2) الحديث الفرد الذي ليس متابع. مسائل أحمد رواية عبد الله 1/ 174، 242، العلل رواية المروذي ص 64، رواية عبد الله 1/ 374، هدي الساري ص 392

3) بمعنى ما ليس له أصل. العلل رواية المروذي ص 161، المنتخب من العلل للخلال ص 210

4) بمعنى الخطأ. العلل رواية المروذي ص 150، رواية عبد الله 2/ 382، الكامل لابن عدي 4/ 1616، تهذيب الكمال 23/ 221