المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌المبحث الثاني:من مصطلحات الأئمة الخاصة - مصطلحات أئمة الحديث الخاصة ويليه القرائن الموصلة إلى فهم مقاصدهم في الجرح والتعديل

[إبراهيم بن عبد الله المديهش]

فهرس الكتاب

- ‌ الدراسات السابقة:

- ‌ثم إلى بيان فصول البحث:

- ‌التمهيد:

- ‌المبحث الأول:عِظَمُ مكانة الأئمة رحمهم الله

- ‌المبحث الثاني: فوائد قبل إيراد القرائن

- ‌المبحث الأول:أهمية المصطلحات

- ‌المبحث الثاني:من مصطلحات الأئمة الخاصة

- ‌البخاري

- ‌أبو حاتم

- ‌ابن معين

- ‌ابن المديني

- ‌ومن ألفاظه:

- ‌أبو إسحاق الجوزجاني

- ‌النسائي

- ‌الترمذي

- ‌دحيم

- ‌الدارقطني

- ‌ابن عدي

- ‌ابن خزيمة

- ‌ابن حبان

- ‌الحاكم

- ‌المعافى بن زكريا الجريري

- ‌ابن القطان الفاسي

- ‌الذهبي

- ‌ابن حجر

- ‌الزيلعي

- ‌الشافعي

- ‌ابن الملقن

- ‌ إطلاقات الثقة:

- ‌ إطلاقات المنكر:

- ‌معنى كلمة (شيخ) عند المحدثين:

- ‌ إطلاقات الحسن:

- ‌الفرق بين (يروي مناكير) و (في حديثه مناكير)

- ‌الفرق بين (منكر الحديث) و (روى أحاديث منكرة)

- ‌ فائدة:

- ‌الفصل الثاني: القرائن الموصلة إلى فهم مقاصد الأئمة في عبارات الجرح والتعديل

- ‌القرينة الأولى: أن ينص الإمام الناقد على بيان مراده:

- ‌القرينة الثانية: أن ينص تلاميذه أو مَنْ بعده مِنْ الأئمة على بيان المراد

- ‌القرينة الثالثة: أن يُعلم بالتتبع والاستقراء لعبارة الإمام

- ‌القرينة الرابعة: أن يعلم مراد الإمام، بمعرفة حاله وحال الراوي مع النظر في سياقه لعبارته

- ‌القرينة الخامسة: أن يعلم مراد الإمام الناقد بطريق الرجوع إلى كتب اللغة والأمثال

- ‌القرينة السادسة: أن يعلم مراد الإمام الناقد بطريق معرفة عادة الأئمة وعرفهم

- ‌القرينة السابعة: أن يعلم مراد الإمام بجمع كلام الأئمة في الراوي

- ‌القرينة الثامنة: أن يعلم مراد الإمام بسبر أحاديث الراوي

- ‌الخاتمة

- ‌ظهر من هذا الجمع في الفصلين السابقين والتمهيد

الفصل: ‌المبحث الثاني:من مصطلحات الأئمة الخاصة

‌المبحث الثاني:

من مصطلحات الأئمة الخاصة

(1).

‌البخاري

(2)

1) منكر الحديث: لا تحل الرواية عنه (3).

2) سكتوا عنه: قال السخاوي وابن كثير: كثيراً ما يريد بها البخاري: تركوا حديثه (4).

3) فيه نظر: كثيراً ما يريد بها: الجرح الشديد (5).

4) في إسناده نظر: أي عدم ثبوت سماع المترجم من شيخه في السند.

انظر مثلا: التاريخ الكبير 2/ 17 - 1/ 444، 3/ 128، 2/ 55، رسالة د. الدميني عن قول البخاري (سكتوا عنه) ص 16، الكامل لابن عدي 2/ 411 ووقع فيه تصحيف (إلا أنه ضعيف) وصوابه (لا أنه ضعيف) كما في مختصر الكامل للمقريزي 2/ 411 وتهذيب ابن حجر 1/ 834

(1) ضوابط الجرح والتعديل للعبد اللطيف 179 - 186، شفاء العليل ص 283 - 325، دراسات في الجرح والتعديل د. الأعظمي ص 267 - 300، تحرير علوم الحديث للجديع 1/ 567 - 635، دراسات في منهج النقد عند المحدثين د. العمري ص 265 - 271، الروض الداني في الفوائد الحديثية للعلامة الألباني جمع عصام موسى هادي ص 206، علم رجال الحديث د. المظاهري ص 136، الباعث الحثيث ط. علي حسن 1/ 320، مصطلحات الجرح والتعديل المتعارضة د. أسطيري 1/ 434 - 455، الحديث الحسن د. الدريس 4/ 1863 وما بعدها، 1917 وما بعدها، الشيخ المعلمي وجهوده في السنة ورجالها للسماري 232 - 249.

(2)

(الرفع والتكميل ص 388، ضوابط الجرح والتعديل للعبد اللطيف ص 195.

(3)

ميزان الاعتدال 1/ 6.

(4)

شفاء العليل ص 311 - 312، وانظر رسالة د. الدميني في قول البخاري (سكتوا عنه).

(5)

ميزان الاعتدال 2/ 416، 3/ 51 - 52، شفاء العليل ص 313، ثم طبعت رسالة بعنوان «تدقيق النظر في قول البخاري: فيه نظر» لأبي عبدالرحمن أيمن بن عبدالفتاح آل ميدان، ورجح الباحث أن المراد بها عدة إطلاقات تفهم بالقرائن ولا يقطع بالتهمة والترك دائماً.

ص: 30