‌ ‌ت التاء: من حروف الغار الأعلى في الفم، وهي من حروف - معجم متن اللغة - جـ ١

‌

‌ت

التاء: من حروف الغار الأعلى في الفم، وهي من حروف الإبدال، واخوانها الدال والطاء من حيز واحد، مؤنثة وتعد من حروف الزيادة، تمد وتقصر. والنسبة إلى الممدودة تائي، وإلى المقصورة تاوي وتيوي، والجمع اتواء. وتقول: تييت تاء حسنة أي كتبتها.

وهي الحرف الثالث من حروف المعجم في الترتيبين المشرقي والمغربي. والسادس عشر بترتيب الخليل والمحكم. والسابع عشر بترتيب سيبويه. والثاني والعشرون بالأبجدية. وهي في حساب الجمل رمز 400. وتكون من حيث كثرة الاستعمال في الدرجة الثانية بين حروف الهجاء. تزاد في الكلام:

أولى، ففي الأسماء تنضب، لنوع من الشجر؛ وفي المصادر، التساوي والتلعاب؛ وفي الأفعال للخطاب في المضارع وللغائبة فيه.

وثانية، في الافتعال كاجتمع.

وثالثة، في الاستفعال كاستخرج.

ورابعة، في الأسماء نحو سنبة، وهي سنبة -الحقبة من الدهر-.

وخامسة، في الأسماء كعفريت ورحموت ورهبوت.

وسادسة، كالعنكبوت.

وتزداد للتأنيث في آخر الفعل الماضي، ساكنة: كعلمت هند؛ وفي آخر الأسماء متحركة نحو: هي عالمة. وفي جمع المؤنث نحو: عالمات. وتزداد للمبالغة "كعلامة". وفي الجمع لإرادة النسب "كتبابعة"، فإن سكنت في هاتين كانت هاء، أو إذا كان اعجميا "كجراجمة". وتدخل على رب وثم ولا، تقول: ربت وتمت ولات.

وتجيء بدلا من الواو في القسم، وتختص بلفظة الجلالة مثل: تالله؛ وفي المصادر، كالتراث والتكلان وتقاه، وفي الأسماء مثل نجاه وتخمة. وبدلا من الهاء في لغة بعض العرب، قال الصاغاني هم طيء، كطلحت وخبز الذرت في

ت أب

طلحة والذرة عند التسكين. "ل: ج ح ف". وبدلًا من السين في بعض اللغات كالنات في الناس، قاله ابن فارس، ومثله التكين في السكين، وانحتت أسنانه وانحست وجت الكبش وجسه ليعرف سمنه. وقد تقلب التاء الأصلية هاء كما جاء في قولهم تابوه وفراه في تابوت وفرات:"ل: ت وب".

وقال في التهذيب: وغير بعيد أن تبدل التاء من الباء في الذعالب، والذعالت، إذ قد أبدلت من الواو، وهي شريكة التاء في الشفة "تاج ذ ع ت".

وتجيء في الاسم ضميرًا متصلًا بارزًا للفاعل يضم مع المتكلم "كعلمت"، ويفتح مع المخاطب "كعلمت"، ويكسر مع المخاطبة "كعلمت". وضميرًا منفصلا تدعمه أن نحو: أنت وأخواتها .. واسمًا للإشارة إلى المؤنثة يدعمها ألف أو ياء أو هاء نحو تاوتي وته وتصغيره تيا.

التؤبة: اطلب مادة: وأ ب.

التوأبانيان: اطلب مادة وأ ب.

تأتأ تأتأة وتئتاء وتأتاء التيس عند السفاد: دعا لينزو. و- الرجل (1): ردد التاء في كلامه، وهو تأتاء.

التأتاء أو التأتأة: مشي الصبي الصغير: التبختر في الحرب شجاعة: دعاء الحصان إلى العب أو

ت أق

دعاء التيس للسفاد و-: حكاية صوت ترديد التاء في الكلام.

التئتاء: العذيوط: اطلب مادة: ت ي ت.

التوأبانيان: قادمتا الخلف، أو آخرتاه. "ل: ف ش ق": قادمتا الضرع "ل: ف ل ل". أو قادمة الخلف وآخرته "تاج: ف ش ق". وفي العباب: هما خلفا ضرع الناقة.

التؤبة: اطلب مادة: وأ ب

التؤدة: اطلب مادة: وأ د.

تأر تأرا: ابتهر. و- هـ: انتهره.

أتأره بصره: اتبعه إياه. و- إليه النظر: احده إليه وحققه وأدامه تارة بعد أخرى. و- هـ بالعصا: ضربه.

التائر: المداوم على العمل بعد فتور.

التأرة: الحين. "تركت همزتها لكثرة الاستعمال"، ج تئر.

التؤرور: التابع للشرطي، وهو الجلواز: العون يكون مع السلطان بلا رزق، وهو العواني.

تأز تأزا الجرح: التأم. و- القوم في الحرب، أو في الصلح: دنا بعضهم من بعض (ز).

عير تئز وتئز: عير معصوبة الخلق.

تئق تأقا السقاء: امتلأ. و- فلان: ضاق خلقه (ز): امتلأ غيظا (ز)، أو حزنا وكمدا حتى كاد يبكي (ز).

و- تأقا وتأقة الصبي: أخذه شبه الفواق عند

ت أق

البكاء. و- المهر: اشتد جريه وامتلأ نشاطًا (ز).

أتأق السقاء: ملأه. و- الرجل: ملأه غيظًا (ز). و- القوس: شد نزعها وأغرق فيها السهم (ز).

التئق: السريع إلى الشر: الممتلئ نشاطًا وشبابًا (ز): الممتلئ شبعًا وريًا: الممتلئ غيظًا حتى يكاد يبكي (ز): السريع الغضب. ومن أمثالهم: أنا تئق وأنت مئق فكيف نتفق.

المئق: سريع البكاء.

التأقة: السرعة إلى الشر: شدة الغضب (ز).

المتأق: الحاد.

المتأق: الشديد الامتلاء.

التؤلة: الداهية.

التؤال: القميء –الصغير الحقير-.

التألان: الذي كأنه ينهض برأسه إذا مشى يحركه إلى فوق. أو صوابه بالنون.

تألب: راجع مادة: ال ب.

أتأمت المرأة: ولدت اثنين في بطن واحد، فهي متئم. و- ها: أفضضاها. و- فلان: ذبح التئمة.

تاءم الولد أخاه وتأمه: ولد معه، فهو تئمه وتؤمه وتئيمه. و- الثوب: نسجه خيطين خيطين. فالثوب هتاءم "إذا كان على طاقين في سداه ولحمته". و- الفرس: جاء جريًا بعد جري، فهو متائم.

ت أن

التئمة: الشاة تكون للمرأة تحتلبها.

التوأم من جميع الحيوان: المولود مع غيره واحدا او أكثر في بطن واحد. "وهو الأصل". ويستعار في جميع المزدوجات. ويقال: هو توأم، وهي توأمة، وهما توأمان وتوأم وجاء في الشعر التوم (1)"مخففة"، ج توائم، وتؤام من الجموع النادرة وتوأمون "في العاقل".

التوأمان: عشبة صغيرة لها ثمرة مثل الكمون كثيرة الورق.

التوأم: من منازل الجوزاء: السهم الثاني من سهام الميسر.

التؤامية والتوءامية: اللؤلؤة المنسوبة إلى تؤام "بلد بعمان مما يلي الساحل".

توائم النجوم والليالي: ما تشابك منها.

التوأمات: من مراكب النساء كالمشاجر لا اظلال لها، واحدتها توأمة.

المتآم: التيمن عادتها ان تتئم.

ومن اسمائهم: التوأم. ومن اسمائهن: التوأمة.

تؤام: موضع بالبحرين.

تئاءن الرجل الصيد: جاءه من هنا مرة ومن هنا مرة يخادعه.

التؤان: لغى من التؤام.

التؤأن: الضعيف البدن والرأي أي ذلك كان "ل: وأ ن".

ت أي

تأى- تأيا: سبق.

التئية: راجع مادة: أي أ.

تب- تبا وتبابا وتبيبا "وكان الأول مصدر الثاني اسم": هلك. و- ت يده: خسرت (ز). و- هـ تبا الله: اهلكه. و- هـ: قطعه.

تب- تبًا الرجل: شاخ (ز)، فهو تاب.

تب تبابا وتبيبا: نقص وخسر.

تببه: قال له تبا لك. و-: نقص وخسر.

أتب الله قوته: اضعفها (ز).

تبتب: شاخ (ز).

استتب الامر: تهيأ واستوى (ز): اطرد واستقام وتبين (ز)"وأصله الطريق المستتب، وهو الذي خد السيارة فيه اخدودًا فوضح واستبان للسالكين".

التب والتباب والتبب والتبيب والتتبيب: النقص والخسار المؤدي إلى الهلاك.

تبا له: دعاء أي هلاكا وخسرا.

تبا تبيبا: للمبالغة.

التبة: الحالة الشديدة.

التاب: الكبير من الرجال، وهي تابة. و-: الضعيف، ج أتباب "هذلية نادرة". و-: الجمل والحمار إذا دبر ظهرهما.

التبوب: المهلكة. يقال وقعوا في تبوب منكرة "وضبطه الصاغاني كصبور". و-: ما انطوت عليه الأضلاع كالصدر والقلب، أو الصواب في هذا البتوت.

ت ب ر

التبي والتبي: تمر رديء يأكله سقاط الناس: تمر بالبحرين كالشهريز بالبصرة.

التابوت والتابوه والتبوت: صندوق من خشب معروف: الأضلاع وما تحويه من قلب وغيره (ز).

تبت "وتكسر التاء الأولى والباء": بلاد بالشرق الأقصى ينسب إليها المسك الأذفر.

تبر تبرأ وتبر تبارا: هلك، فهو متبور.

تبره: كسره واهلكه: دمره.

أتبر عن الشيء: انتهى وتأخر.

التبر: ما كان من الذهب غير مضروب قبل أن يستعمل، فإذا ضرب دنانير فهو عين. ويقال للفضة كذلك (ز) وربما قيل لجميع جواهر الأرض مما استخرج من المعدن كالنحاس والزجاج وغيرهما (ز). وكل مكسر تبر (ز)، مأخوذ من التبار وهو الهلاك "بيان 7: 169".

التبرية: الهبرية، وهي قشرة في أصول الشعر كالنخالة.

التبراء: الناقة الحسنة اللون (ز).

التابور: جماعة العسكر، ج توابير. وهو في الاصطلاح العسكري العماني ما يؤلف من الف جندي "ويكتبونه بالطاء". واقر به مجمع دار العلوم بمصر التابور كما ذكره أئمة اللغة. راجع جدول: د ع: 17.

ويقولون: ما أصبت منه تبريرا أي شيئا "لا يكون إلا في الجحد".

ت ب ر

المتبور: الهالك: الناقص.

تبرك بالمكان: أقام.

تبعه تبعا وتباعة: مشى خلفه. و- هـ تبعا: مر به فمضى معه. و- هـ تبعا وتباعا: فعل كفعله متابعا له. و- هـ تبوعا: سار في أثره.

تبع الشيء: تتبعه.

أتبع: تبع. و- فلانا: تبعه يريد به شرًا: قفاه أي سبقه فلحقه وادركه. و- هـ غيره: الحقة به. و- عليه: أحاله (ز). و- في الكلام ألحقه بما شاكله. مثل قولهم: حسن بسن وشيطان ليطان. و- هـ بفلان: جعله تابعا له. ويقال مثلا للأمر باستكمال المعروف أتبع الفرس لجامها والناق زمامها (ز). وأتبع فلان بفلان: احيل له عليه (ز).

تابع بين الشيء والشيء: والي بينهما. و- هـ على الأمر: وافقه. و- عليه: اسعده. و- المرعى الإبل: انعم تسمينها وأتقنه (ز). و- كلامه وعمله: احكمه واتقنه. و- الحديث: سرده وأحسن سياقه (ز). و- هـ بمال: طلبه. و- الباري القوس: أحكم بريها وأعطى كل عضو منها حقه.

اتبعه وأتبعه: تطلبه متبعا له.

اتبع القرآن: ائتم به وعمل بما فيه. و- فلانا: مر به فمضى معه.

تتبع الأمر: تطلبه شيئًا فشيئًا في مهلة.

تتابعت الاشياء: تلا بعضها بعضًا. و- الإبل

ت ب ع

في المرعى: سمنت (ز). و- الفرس: جرى جريا مستويا (ز) لا يرفع بعض أعضائه (ز). وهو متتابع الخلق: مستويه (ز)، وهو متتابع العلم: علمه يشاكل بعضه بعضا. وغصن متتابع إذا كان مستويا لا أن فيه.

استتبعه: طلب إليه أن يتبعه.

التبع: ولد البقرة، ج اتباع.

تبع النساء: عاشقهن الذي يتبعهن.

وهو تبع ظله: لا خير عنده.

التبع: التابع "س" ويجمع على اتباع. و-: القوائم. و- من كل شيء: ما كان على آخره

التبع: الذي يتبع بعض كلامه بعضا.

التبع: الظل لأنه يتبع الشمس، وهو التبع. و-: نجم الدبران، وهو التابع والتوبيع. و-: ضرب من الطير: ضرب من يعاسيب النحل، ج تبابع.

تبع النساء: الذي يكثر من اتباعهن.

تبع: لقب ملوك حمير، ج التبابعة.

وقالوا: ما أدري أي تبع هو أي أي الناس هو.

التبعة والتباعة: ما فيه إثم يتبع به. و-: ما أتبعت به صاحبك من ظلامة ونحوها.

بقوة تبعى: مستحرمة.

التابع: الخادم: التالي، ج تبع وتباع واسم الجمع تبع. و-: قرين الإنسان من الجن فيما يزعمون يتبعه حيث ذهب، انثاه تابعة.

ت ب ع

تابع النجم: اسم الدبران وسموه تويبعًا وتبعًا.

التابعي: من لقي أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخذ عنهم، ج تابعون.

التباع: الولاء.

التبيع: التابع: ولد البقرة في السنة الأولى أو حين يستكمل الحول، ج أتبعة ج أتابع وأتابيع، والأنثى تبيعة ج تباع وتبائع. و-: الذي استوى قرناه وأذناه: النصير: الذي لك عليه مال تطالبه به: الغريم الذي يتبعك بحق يطالبك به.

تبيع المرأة: صديقها، ج تبعاء، وهي تبيعته.

تبيع ظله: الذي لا خير عنده.

تبوع الشمس: ريح تهب مع طلوعها فتدور في مهاب الريح حتى تعود إلى مهب الصبا.

المتبع: البقرة أو الجارية أو الشاة يتبعها أولادها.

ومن أسمائهم تبيع وتبيع.

التبغ والتبغ "معرب تاباك، أو تباكو. اسبانية من لغة قبائل آر واك في جزيرة هيتي بأميركية ويسمى التتن": نبات ورقه عراض طوال تعلوه طبقة دابقة، زهرة أبيض ومنه أحمر حبه كحب الخردل، منه أصناف عدة، وزعم بعضهم أنه الطباق وليس به "اطلب مادة: ط ب ق" وهو صنفان أحدهما يعرف بالدخان أو التنن. وقد أقر له مجمع دمشق التبغ. راجع جدول: م د: 62. والثاني يعرف

ت ب ل

بالتنباك، وكلمنهما تدخن به الافواه على طريقة خاصة به، أو يشم سعوطا أو يمضغ مضغا بعد تجفيفه. ولم تعرفه البلاد العربية قبل القرن العاشر للهجرة، أو أواسط التاسع، ومهده الأصلي البلاد الأميركية.

تبله تبلا الحب: ذهب بعقله: اسقمه. و- الدهر القوم: رماهم بصروفه وافناهم (ز) فالدهر تبل وتبل. و- هـ: عاداه عداوة قلبية. و- ت المرأة قلبه: أصابته بتبل، فهو متبول وتبيل. و- القدر: جعل فيها التابل.

تبل وتبل وتابل وتوبل القدر: فحاها –جعل فيها التوابل-.

أتبل الحب الرجل: اسقمه. و- هـ الدهر: تبله.

التبل: العداوة في القلب: الترة والدحل، "وهو الأصل في المعنى"، ج تبول وتبابيل "نادر". و-: ان يسقم الهوى الإنسان.

التابل والتابل "وهذه تهمز" والتوابل: تفحية الطعام بالأبزار، ج توابل.

التبال: صاحبها.

توبال النحاس والحديد: ما تساقط منه عند الطرق.

تبالة: موضع. وفي المثل أهون من تبالة على الحجاج.

تبل: واد. تبل: بلد من عمل حلب.

كفر تبيل: موضع بين الرقة وبالس.

ت ب ن

تبن- تبنا الدابة: علفها تبنا.

تبن تبنا وتبانة وتبانية: طبن أي فطن وأدق النظر. "أو التاء في الشر والطاء في الخير، أو العكس".

تبن تبنا: امتلأ بطنه: انتفخ بطنه.

تبن: فطن: أدق النظر. و- هـ: ألبسه التبان.

ثوب متبن: يشبه لونه لون التبن.

اتبن: لبس التبان.

التبن: عصيفة الزرع من بر ونحوه، واحدته تبنة. وقالوا: كان نبتا فصار تبنا "بفتح التاء" على أنها لغة أو للازدواج.

والتبن: السيد الشريف السمح: الذئب: قدح كبير يروي العشرين، أو هو القدح الغليظ الذي لم يتنوق في صنعه.

التبن: الذكاء والفطنة، ج أتبان.

التبن: الفطن الدقيق النظر: الذي يعبث بيده في كل شيء.

التبان: بائع التبن.

التبان: سراويل صغير بلا ساق يستر العورة المغلظة يلبسه الملاحون والمصارعون ج تبابين. ويصح اطلاقه على سراويل هواة السباحة Maillot، راجع جدول: ر ض: 103.

التبانة: بيت التبن، وهي المتبن والمتبنة.

التبانة: حرفة بيع التبن.

تبنين: حصن بالشام.

تبا تبوا: غزا وغنم.

ت ج ب

تتأن وتتاءن وتتاون: الصيد: جاءه من هنا مرة ومن هنا مرة يخادعه ويحتال. والاسم التتاؤن والتتؤن.

التتر: أمة عظيمة ظهرت على حدود الصين واجتاحت قسما من آسيا تحت راية ملوك المغول في أواسط القرن السابع للهجرة.

تترى: اطلب مادة: وت ر.

التتل: ضرب من الطيب.

التتلة: القنفدة.

التيتل: لغة في الثيتل.

التتن: أحد صنفى التبغ، معرب توتون التركية، أو هي أرمية ومعناها الدخان.

تتوا القلنسوة: ذؤابتاها.

التثع: لطخ سحاب رقيق "وليس بثبت".

التوثور: الجلواز، ج تواثير.

التثا: قشور التمر، واحدته تثاة كالتثى وهو سويقالمقل.

تج تج: دعاء الدجاجة.

التجاب: ما أذيب مرة من حجارة الفضة وقد بقى فيه منها، واحدته تجابة. وقال ابن جهور: التجيبة قطعة الفضة النقية.

التجباب: الخط من الفضة يكون في حجر المعدن.

تجيب "ويفتح: بطن من كندة.

تجوب: قبيلة من حمير.

من الأولى قاتل عثمان "رض" ومن الثانية قاتل علي "ع".

ت ج ر

تجر تجرا وتجارة واتجر: باع وشرى.

أتجر في الدواء: اطلب مادة: وج ر.

تاجرة: باراه بالتجارة.

التاجر: فاعل من تجر: بائع الخمر "على التغليب" ج تجار وتجار وتجر. جاء فيه تجر "ولعلها جمع تجار". و-: الحاذق بالأمر (ز): الناقة النافقة في التجارة والسوق، وهي التاجرة، ج تواجر.

هو على أكرم تاجرة أي على أكرم خيل عتاق.

التجارة: مصدر تجر، وهي صناعة البيع والشراء.

أرض متجرة: يتجر فيها وإليها.

تجاه واتجه: اطلب مادة: وج هـ.

تحت: احدى الجهات الست نقيض فوق، يكون ظرفا ويكون اسما مبنيا على الضم. والنسبة إليه تختاني "غ ف".

التحت: واحد التحوت وهم الاراذل السفلة (ز).

تحتح: تحرك من مكانه.

التحتحة: صوت حركة السير.

تحوط: اسم للسنة المجدبة.

أتحفه واتحفه: بره بتحفة.

أتحفه تحفة، وهو يتوحف: أطرفه بها.

التحفة: الطرفة من فاكهة، أو رياحين: كل ما تتحف به صاحبك من بر ولطف، ج تحف؛ والتاء فيه مبدلة من الواو.

ت خ خ

التحلئ: وسخ الأديم الذي يلقى منه (1). "ل: وت ل".

تحم تحما وتحم الثوب: وشاه.

أتحمت البرود: جعلتها اتحمية.

التحمة: شدة السواد.

التحمة: البرودالمخططة بالصفرة.

الأتحمي والأتحمية والمتحمة والمتحمة: نوع من الثياب أحمر.

الأتحم: الادهم.

التاحم: الحائك.

المتحم اللون: ما كان إلى الشقرة.

التاحي: خادم البستان.

التخت: وعاء تصان فيه الثياب: السرير يجلس عليه الملك في المواكب (2)"دخيلة تركية طرأت منذ زمن المماليك". صبح: 2: 126.

تخ تخوخة وتخوخا العجين: حمض (3) و- تخا الطين والعجين: كثر ماؤه حتى يلين، وربما افرط في مائه حتى لا يطين به.

أتخه: صيره كذلك.

التخ: عصاره السمسم: العجين الحامض: الطين والعجين المسترخي. و- من السير: السريع "ل: د أد أ".

تخ تخ: زجر الدجاج.

التاخ: الذي لا يشتهى الطعام.

ت خ خ

التختخة: اللكنة في بعض حكاية الأصوات.

التختاخ والتختخاني: الألكن.

تخذه تخذا وتخذا: أخذه "على توهم الاصالة في التاء لكثرة الاستعمال وحكى سيبويه استخذ".

اتخذه وهو افتعل من تخذ وليس من الأخذ لأن افتعاله إئتخذ.

التخربوت: الفارهة من النوق.

التخرور: الرجل الذي لا يكون جلدا ولا كثيفا.

التخس: الدلفين من حيوان البحر. اطلب مادة: د خ س.

التخريصة والتخريص: بنيقة القميص "معرب تيريز"، ج تخاريص.

تخم تخما: أصابته التخمة. اطلب مادة: وخ م.

تاخمن أرض أرضًا: كانت على حدودها، وهي تتاخمها وتطاخمها.

هو متاخمي أي جاري يبت يبت.

التخوم "ونفنح التاء": الفصل بين الأرضين من المعالم والحدود "مؤنثة": مفصل ما بين الكورتين والقريتين، تستعمل بمعنى المفرد وبمعنى الجمع؛ أو هي التخوم جمعًا، واحدها تخم وتخم، وتخومة "شامية".وهو طيب التخوم والتخوم أي العروق (ز).

التخوم: الحال التي تريدها.

التدرج والتذرج: "معرب تذور بالفارسية": طائر كالدراج يغرد في البساتين بألحان طيبة،

ت وب

وهو شبيه بالحجل جميل المنظر جدا موطنه الأناضول والصين وقيل هو الحجل، او شبيه به، أو السماني" م ح".

ترب تربا الكتاب: وضع عليه التراب. و- السقاء: أصلحه بالتراب، فالسقاء متروب. وكل ما يصلح به فهو متروب. وكل ما يفسد فهو مترب.

ترب تربا الشيء: أصابه التراب: كثر ترابه، فهو ترب. و- الرجل تربا ومتربا: لصق بالتراب: افتقر وصار في يده التراب (ز). ويقال في الدعاء عليه. تربت يده ويداه أي لا أصاب خيرا (ز). وفي الدعاء له: تربت جبينه أي كثر سجوده. وقالوا: التراب لك، في الدعاء ايضًا.

ترب: لزق بالتراب. و- الكتاب: وضع عليه التراب.

أترب: لصق من فقره بالتراب: قل ماله (ز): استغنى وكثر ماله فصار كالتراب كثرة (ز)"ضد". و- الكتاب: تربه. و –فلان: ملك عبدا ملك ثلاث مرات.

تترب: تلطخ بالتراب: لصق بالتراب.

تاربت الجارية جارية: صارت لها تربا. و- ت هي: صاحبت أترابها. و- هـ حاذاه (ز).

الترب والتراب والتربة والترباء والترباء والتيرب والتورب والتوراب والتيراب

ت ر ب

والتريب والتريب: أسماء للتراب المعروف. ويجمع التراب على أتربة وتربان. ولم يسمع لغير التراب جمع.

الترب: المحتاج الفقير (ز): المكان الكثير التراب: الملطخ بالتراب واللاصق به، وهو الترب "للتخفيف". ج تراب.

التربة: أنثى الترب: ريح تسوق التراب: الأنملة، ج تربات. و-: نبت، أو شجرة ثمرتها شاكة كأنها بسرة معلقة، وهي الترباء والتربة.

الترب: اللدة والسن: من ولد معك "خاص بالأنثى أو على الأكثر، ويكون للذكر". ج أتراب. ويقال الأتراب للأقران (ز).

التربة: الضعفة.

التربة: الطائفة من التراب، وهي الترابة. و- من الأرض: ظاهرها (ز).

وتربة الإنسان: رمسه.

التربية: حنطة حمراء سنبلها ناصع الحمرة، وهي رقيقة تنتشر مع أدنى ريح أو برد.

التراب: أصل ذراع الشاة "أنثى"، أو هي جمع ترب مخفف ترب.

الترباء: الأرض نفسها: الناقة المسدفنة تسقط فتنحر: الأرض ذات التراب.

التربي: "مقصور" من الترباء لذات التراب.

الترائب "وحدتها تربية أو تريب". و-: موضع القلادة من الصدر، وهو الأشهر؛ أو عظام الصدر أو ما يلي الترقوتين منه؛ أو ما بين

ت ر ج

الثديين والترقوتين؛ أو أربعة أضلاع من يمنة الصدر ومثلها من يسرته.

تريبة البعير: منحره.

التربوت من الإبل: الذلول "للذكر والانثى، تاؤها مبدلة من دال".

الترابي في العصر الأموي: المنسوب إلى أبيتراب لقب أمير المؤمنين علي (ع).

المتربة والمترب: من مصادر ترب.

المتربة: الحاجة والمسكنة والفاقة (ز).

التربة: واد يصب في بستان ابن عامر. تربية: موضع باليمن. ترابة: موضع: تربان: موضع بين الحفير والمدينة. إتريب: كورة بمصر. يترب: موضع قرب اليمامة.

التوربيد "دخيلة": قذيفة تقذف فتنفجر بنار محرقة فتاكة؛ وضع له مجمع الشيخ محمد عبده بمصر الحراقة. راجع جدول: ش: 13.

الترتة: ردة قبيحة في اللسان.

الترتب: الأمر الثابت: العبد السوء: التراب اطلب مادة: ر ت ب.

ترتر: اطلب مادة: ت ر ر.

التراث: اطلب مادة: ور ث.

ترج- ترجا: استتر.

ترج- ترجا: أشكل عليه شيء من علم، أو غيره.

ترج مأسدة بناحية الغور.

التريج من الرجال: الشديد الأعصاب.

التريجة من الرياح: الشديدة.

الأترج: شجر معروف، وهو من فصيلة

ت ر ج

الحمضيات، يسمى بالشام الكباد. واحدته أتزجة، وحكي أبو زيد ترنجة، وترنج، وهي لغة قليلة أو عامية، ج أترجات.

وفي الحديث: القسي المترج؛ وهو المصوغ بالحمرة صبغًا مشبعًا.

ترجم كلامه: بينه وأوضحه. و- الكتاب و- عنه: فسره بلسان آخر.

الترجمان والترجمان والترجمان: الناقل الكلام من لغة لأخرى: المفسر للسان، ج تراجم. قالوا: وهو تفعلان من المراجمة، بمعنى المابة "تاج: ر ج م".

ترح- ترحًا وتترح: أصابه الهم.

ترحه الأمر: أحزنه، والاسم الترحة.

الترح: الهم: الهبوط: الفقر، وهو الترح.

الترح: القليل الخير: السيل القليل وفيه انقطاع: العيش الشديد.

المترح: من لا يزال يسمع ويرى ما لا يعجبه.

المترح من الثياب: ما صبغ صبغًا مشبعًا، "أو هم بالجيم".

المتراح من النوق: التي يسرع انقطاع لبنها، ج متاريح.

ترخه- ترخًا الحجام شرطه ولم يبالغ في التشريط.

أترخ الشرط: كان كذلك

الترخ: الشرط اللين: قطع صغار في الجلد.

تر- ترًا وترارة الرجل: امتلأ جسمه وتروى عظمه. و- ترًا وترورًا العظم

ت ر ر

والعضو: انقطع وبان بضربة. و- ترًا يده: قطعها. و- في يده: دفع (1). و- ترورًا عن بلده: بعد. و- ت النواة من مرضاخها: ندرت ووثبت. و- عن قومه: انفرد.

و- ترًا النعام وغيره: القي ما في بطنه وقذفه.

تررت يا هذا ترارة: صرت تارًا وترًا أي ممتلئ الجسم.

تره: دفعه "ل: خ ض ن".

أتر الشئ: انقطع. و- هـ: قطعه بالضرب، مثل اطر يده وأظنها. و- هـ: أبعده: افرده.

التر من البراذين: السريع الركض، وهو المستر. و- من الخيل: الخفيف الدرير المعتدل الأعضاء. و- ذو الترارة: الطويل: المجهود.

التر: الأصل: الخيط الذي يقدر به البناء: الذي يمد على البناء فيبني عليه "معرب" وعربيته الإمام والمطمر، كلمة تكلمت بها العرب إذا غضب احدهم على الآخر قال له: لا قيمنك على التر (ز).

الترة: الجارية الحسناء الرعناء، ج ترانير.

التار: الممتلئ البدن الروي العظيم، وهي تارة. و-: الطويل: المترخي من جوع أو غيره: المنفرد عن قومه. وهو أتر شئ أي أرخى شئ أو أملأ شئ.

الترى: اليد المقطوعة.

ت ر ر

الترارة: السمن والبضاضة وتروي البدن.

التراتر: الشدائد والأمور والعظام.

الترتور: الجاواز: طائر.

الأترور: الشرطي نفسه، أو غلامه ولا يلبس السواد: الغلام الصغير.

ترتر في كلامه: أكثر الكلام، وترتر ورترت ورطرط: اضطرب لسانه في حنكه من برد أو شبهه، أو استرخاء.

وترتروا السكران: زعزعوه وحركوه واستنكهوه حتى توجد منه الريح. و- هـ: تعتعه.

تترتر: تزلزل وتقلقل "للمطاوعة".

الترنرة: استرخاء في البدن والكلام: السرعة.

ترز- ترزًا وتروزًا: يبس حتى لا روح فيه: مات (ز) وهو تارز. و- ت الغنم: أكلت حشيشًا فيه ندى فقطع أجوافها. و- اللحم في الدابة: غلظ واشتد ويبس: صلب.

و- ت ترزًا أذناب الإبل: ذهبت شعورها من داء أصابها.

ترز- ترزًا الماء: جمد. و- الشئ: يبس حتى لا روح فيه، فهو تارز.

أترز الهد ولحم الفرس: أيبسه. و- ت المرأة عجينها: جعلته غليظًا شديدًا.

الترز: الجوع: الصرع.

التراز: القعاص- موت الفجأة-.

التارز "فاعل من ترز وترز": القوي الصلب من كل شئ، أو اليابس لا روح فيه. ثم كثر في كلامهم حتى سموا الموت تارزًا (1).

ت ر س

التبريز: عنيق يخرج من الأرض أو البحر، لغة في التخريص والدخريص، عن الليث "ل: د ح ر ص".

ترس- ترسًا الباب: جعل المترس خلفه، فهو متروس.

ترس وتترس بالشئ: اتخذه ترسًا واقيًا له.

أترس واترس به: ترقى.

الترس من السلاح: ما يتوقى به، ج أتراس وتروس وترسة وتراس "ولا تقل أترسة". و-: القاع الأطلس (ز): المستدير من الأرض (ز): الغليظ من جلد الأرض (ز).

ترس الشمس: قرصها (ز).

الترس والمترس والمترس: خشبة توضع خلف الباب لأحكام إغلاقه "فارسي معرب، معناه لا تخف".

وأطلقها مجمع مصر على الحديدة المستطيلة أو نحوها، توضع وسط الباب من الداخل أو الخارج لإحكام إغلاقه، ومنح اقتحامه Barre dune porie راجع جدول: م م: 25.

الترس: ذو الترس. وصانعه التراس. وصنعته التراسة.

الترسة: ضرب من السلاحف لينة الجلد "دخيل؛ مقتطف: م 37: 1138."

المترسة: كل ما تترس به (2).

ت ر س

المتروسة: ما تترس به.

ترش- ترشًا: خف ونزق، فهو ترش وتارش "وأنكره أبو منصور".

الترش: سوء الخلق مع البخل.

الترشاء: الحبل. اطلب مادة: ر شء.

ترصه- ترصًا وترصه وأترصه: أحكمه وقومه.

ترض- تراصه: صار محكمًا شديدًا، فهو مترص وتريص.

ميزان مترص وتريص: متسوٍ عدل لا يحيف.

فرس تارص: شديد وثيق.

ترعه- ترعًا عن وجهه: ثناه وصرفه. و-: أسرع إلى الشر.

ترع- ترعًا إلى الشر: أسرع. و- الحوض والكوز وغيرهما: امتلأ جدًا، والأكثر أترع، فالحوض ترع ومترع وترع وترع "س" و- فلان. اقتحم الأمور نشاطًا ومرحًا: استعد للغضب والشر وأسرع إليهما، فهو ترع وتريع، وهي ترعة وتريعة.

ترع الباب: أغلقه. و-: تسرع "نوادر".

أترع الحوض: ملأه.

اترع الإناء: امتلأ.

تترع إليه بالشر: تسرع.

الترعة: الباب: الفرضة على الماء، وهي حيث يستقي الناس: مفتح الماء إلى الحوض: فم الجدول ينفجر من النهر، واستعير لما يشق بين النهرين والبحرين ليتصل ماؤهما: المرقاة إلى

ت ر ف

المنبر- الدرجة-: الروضة في مكان مرتفع فإن كانت في مطمئن من الأرض فهو روضة.

و-: مسيل الماء إلى الروض: شجرة صغيرة تنبت مع البقل وتيبس معه ترعاها الحمير.

الترع من العشب: الغض.

الترعة من النساء: الفاحشة الخفيفة.

الأترع والتراع من السيل: الشديد المالئ الوادي.

التراع: البواب (ز).

هو ذو مترعة: لا يغضب ولا يعجل.

ترف- ترفًا: تنعم. و- النبات: تروى.

ترفه: نعمه. و-: أصر على البغي. و- الصبي: حسن غذاؤه. و-ت فلانًا النعمة: أبطرته.

أترفته النعمة: أطغته: جعلته ترفًا.

و-هـ: دلله: أعطاه شهوته. و- فلان: أصر على البغي.

تترف: تنعم: تغترف وطغى.

استترف: طغى وتكبر.

الترف: التنعم.

الترفه: النعمة وسعة العيش: الطعام الطيب أو الشئ الطريف تخص به صاحبك، وهو الطرفة. و-: هنة ناتئة وسط الشفة العليا خلقة، وصاحبها أترف. و-: مقاة يشرب بها.

المترف: المتروك يصنع ما يشاء لا يمنع منه:

ت ر ف

المتنعم المتوسع في ملاذ الدنيا وشهواتها: المدلل: الجبار.

ترفل: اطلب مادة: ر ف ل.

ترفاه ترفاة: أصاب ترفوته.

الترق: شبيه بالدرج.

الترقوة "ولا تضم تاؤه": مقدم الحلق حيث يترقى منه النفس.

والترقوتان: العظمان المشرفان بين ثغرة النحر والعاتق للناس وغيرهم، ج التراقي والترايق.

الترياق "فارسي معرب"، ولا تقل ترياق، "ل: ر ي ق": دواء للسموم وهو الدرياق. وأحمدها واجلها الترياق الفاروقي. و- الخمر، وهي الترياقة.

ترياق: قرية بهراة.

ترك- تركًا وتركانًا، واترك الشئ: طرحه وخلأه. و- كذا: جعله. يقال: تركت الحبل شديدًا، وقال ابن الأعرابي هذا لا يعجبني. و- عليه: أبقى.

ترك- تركًا: تزوج تريكة- عانسًا-.

اترك الشئ: تركه.

تاركه في البيع: اتفق الشريكان في الأمر على تركه أي صالحه، ومثله المتاركة في الحرب.

وتتاركوا الأمر بينهم.

تراك" اسم لفعل الأمر بمعنى اترك.

الترك "مصدر". و-: ضرب من البيض الحديد مستدير: بيض النعام يخرج منه الفرخ ويترك في الفلاة، وأحدهما تركه.

ت ر م

الترك: جبل من البشر من الفرع الطوراني، ج أتراك.

التركة: المرأة الربعة (ز)، ج تركات.

التركة: بيضة الحديد، وهي الأكثر، و-: تركة الميت، وهي ما يتركه لوارثه بمعنى المتروك كالطلبة بمعنى المطلوب. وتخفف فيقال: التركة. "بكسر فسكون".

التريك: العنقود أكل ما عليه، والعذق نفض.

التريكة: العانس في بيت أبويها لم تزوج، ولا يقال ذلك للذكر: الروضة التي يفضل عن رعيها: ما تركه السيل في الماء: البيضة بعد أن يخرج منها الفرخ تتركها بالفلاة، أو هو خاص بالنعام، ج ترائك وتريك وترك. و-: الكباسة بعد أن ينفض ما عليها وتترك، ج ترائك. وقالوا لا بارك الله فيك ولا تارك ولا دارك، وكلها إتباع والمعنى واحد.

التركاش: كنانة السهام "دخيلة فارسية"، ج تراكش.

التركمان: جيل من الترك، ج تراكمة.

روضة التريك: باليمن. تركة: اسم. وأبو التريك والمحسن بن تريك.

الترام "معرب ترامواي دخيلة". ومعناها طريق الحديد: عجلات تسير على خطوط من الحديد بقوة الكهرباء، أو البخار أو الخيل.

الترم: وجع الخوران- الدبر- وهو داء يصيب الإبل.

لا ترما: لاسيما.

ت ر م

التريم: المتواضع لله تعالى: الملوث بالدرن أو بالمصائب.

تارم: كورة بأذربيجان؛ وبلد يتاخم فرج.

الترامز: الجمل الذي تمت قوته، أو أسن فإذا ما مضغ رأيت دماغه يرتفع ويسفل. وقيل هو القوي الشديد.

ترمس: تغيب عن حرب أو شغب.

الترمس: حب مفرطح الشكل منقور الوسط مر الطعم من القطاني.

الترمس Thermus " دخيل". قارورة ذات غلاف يحفظ حرارة ما فيها من ماء، أو شراب ويحمل في الأسفار. راجع جدول: ر ض: 12.

الترامس: الجمان (ز).

الترمسة: الحفرة تحت الأرض، وهي السرداب.

الترنجان: ضرب من الرياحين. قاله الخفاجي في الشفاء، وقال إنه عامي وهو الحبق عند العاملين.

الترنسة: الحفرة تحت الأرض كالترمسة.

ويمكن أن يعرب بها Trancgee و Fosse وهي السرداب الحربي يتخذه نفر قليل من الجند.

راجع جدول: ر ض: 11.

ت ر ي

ترنجبين: اسم المن المذكور في القرآن الشريف.

الترنوق: الماء الباقي في المسيل، وهو الترنوقاء. و-: الطين الذي يرسب في مسايل المياه، وهو الموش في لبنان. راجع جدول: ر ض: 13.

الترنوك: الحقير الذليل.

ترنسي: المرأة الفاجرة- البغي-.

ابن ترني: ولد البغاء لا يعرف أبوه. و: اللئيم (ز).

أولاد ترني: السقاط والغوغاء من الناس.

"ل: د ر ز".

ترن: موضع باليمن.

تره تراهًا: وقع في الترهة.

الترهات والترهات: الأباطيل، والبواطل من الأمور (ز) واحدهما الترهمة والترة، وهي في الأصل الطرق الصغار المتشبعة من الطريق الأعظم. وجمع الواحدة تراره وتراريه "فارسي معرب".

الترهات البسابس والترهات الصحاصح: القفار الخالية "وهو الأصل في المعنى". واستعيرت أيضًا للأكاذيب التي فيها شئ من الزخرفة (ز).

ترى- تريًا: تراخى في العمل فعمل شيئًا بعد شئ.

أترى: عمل أعمالًا متواترة بين كل عملين فترة.

الترية في بقية حيض المرأة: أقل من الصفرة والكدرة. اطلب مادة: ر أي.

الترة: اطلب مادة: وت ر.

تترى "وزن فعلي": اطلب مادة: وت ر.

ت س ح

الترياق: اطلب مادة: ت ر ق.

التسحة: الحرد والغضب. قال ابن سيده ولا أحقها.

التسس: الأصول الرديئة. أو صوابه النسس "بالنون".

تسع- تسعًا القوم: أخذ تسع أموالهم. كان تاسعهم في العدد، وهو تاسع ثمانية وتاسع ثمانية، وهو تاسع تسعة. ولا يقال تاسع تسعة.

أتسع القوم: ثم عددهم تسعة: وردت إبلهم تسعًا، وهو متسعون.

تسع الحبل: فتل على تسع طاقات، وهو متسوع.

التسع والتسيع: الجزء من تسعة.

التسع: ظمء من اظماء الإبل، وهو أن ترد لتسعة أيام وثماني ليال. والإبل تواسع.

تسع ومسع: من أسماء الشمال.

التسع: ثلاث ليال في الشهر، وهي السابعة والثامنة والتاسعة.

التسعة من العدد: فوق الثمانية ودون العشرة "للمذكر" والتسع "للمؤنث".

التاسوعاء: اليوم التاسع من المحرم، "وهو مولد". وقيل هو اليوم العاشر.

التاسومة: النعل التي تلبس في المشي "مولدة". "ل: ن ع ل".ط

تاساه: آذاه واستخف به.

تشتش "عامية" اطلب: هامش مادة: ن ج ج.

التشحة: الجد والحمية: الجبن والفرق:

ت ع ر

الحرد وخبث النفس: الحرص، كالتشح "في الكل".

تشرين: من الشهور السريانية، وهما تشرينان: الأول والثاني، وهما بعد أيلول وقبل كانونين.

الأول أيامه 31 واسمه باللاتينية أكتوبر والثاني أيامه 30 واسمه اللاتيني نوفمبر.

تطا الليل: أظلم. و-: ظلم "وليس بثبت".

تعب- تعبًا: أعيا وكل: جهد في عمله: ضد استراح، فهو تعب "ولا تقل متعوب"(1).

أتعبه: جعله يتعب: نصبه فيما حمله. و- القوم: تعبت ماشيتهم. و- العظم: أعتبه بعد الجبر (ز) أي جعله له عتبًا، وهي عيدان معروضة. و- إناءه وقدحه: ملأه (ز).

التعب: شدة العناء- ضد الراحة-.

بعير متعب: انكسر عظم يديه ورجليه فجبر فلم يلتئم، ثم حمل فوق طاقته فتتمم كسره، وهو المتعب المتتمم.

المتعب من الماء: المعتصر.

المتاعب: الوطاب المملوءة.

تعتع: اطلب مادة: ت ع ع.

تعر- تعرًا: صاح.

التعر: استعال نار الحرب.

جرح تعار وتغار ونعار: يسيل منه الدم لا يرقا.

ت ع ر

تعار: جبل ببلاد قيس.

تعس- تعسًا، وتعس- تعسًا: هلك: انكب فعثر وسقط على يديه وفمه، فهو تاعس وتعس. وجاء في كلامهم منحوس متعوس. تعسه وأتعسه الله: أهلكه: رماه بالتعس والتعس.

التعس: الشر والبعد: الانحطاط والعثور. ومنه قولهم في الدعاء عليه تعسًا له. و-: أن لا ينتعش العاثر من عشرته.

تعص- تعصًا: اشتكى عصبه من كثرة المشي.

التعص: التواء في عصب الرجل "لغة في المعص وليس بثبت".

التعصوصة: دويبة كالوزع بيضاء لها بريق "لغة في الباء".

التعضوض: ضرب من التمر أسود شديد الحلاوة. اطلب مادة: ع ض ض.

التعضوضة: المرأة الضيقة.

تسع- تعًا، وانتع: استرخى: قاء، أو هذه بالثاء المثلثة (1).

تعتع الشئ: تلتله فاقبل به وأدبر: حركه بعنف: اكرهه في الأمر حتى قلق. و- فلان في كلامه: تردد من عي أو حصر، مثل تتعتع. و- ت الدابة: ارتطمت في رمل أو وحل.

التعتع: الفأفاء.

ت غ ر

التعتعة: كلام الألثغ. ويقال وقعوا في تعاتع أي في أراجيف وتخليط.

التعل: حرارة الحلق الهائجة.

التعلة: اطلب مادة: ع ل ل.

تعي- تعيًا، وتعي: عدا: قذف.

استتعاه: دعاه دعاء لطيفًا.

التاعي من اللبأ: المسترخي والقاذف، أو هو بالثاء.

الأتعاء: ساعات الليل.

تغب- تغبًا، وتغب- تغبًا: فعل التغب- الريبة-.

تغب- تغبًا، فهو تغب: هلك في دين أو دنيا: صار فيه عيب.

أتغبه غيره: صيره كذلك.

التغب: القبيح والريبة.

التغب: الوسخ والدرن: القحط والجوع: الفساد: العيب: الهلاك، واحدته تغبة.

التغبة: الفعلة القبيحة، هو ذو التغبة أي فاسد في دينه وسوء أفعاله. وما في الفلان تغبة أو تغبة أي عيب ترد به شهادته.

تغتنغ: اطلب مادة: ت غ غ.

تغر- تغورًا وتغرًا العرق: انفجر (2).

و- السحاب بالماء: هطل. و- القرية: خرج الماء من خرق فيها.

ت غ ر

تغرت- تغرانًا وتغرت- تغرًا القدر: غلت.

التغار من الجروح: الذي يسيل منه الدم.

التغارة من النوق: التي تزيد عند العدو وتشتد ولا تثني في سرها.

التيغار: الإجانة (1). ويطلق على مكيال للحبوب لا يزال معروفًا في العراق، ويقولون: أصغار وأدغار وأنعار. وفي دمشق يعرف التيغار لوعاء من خزف يستعمل في قاعات النشا وفي المصابغ، يشبه الخابية- الزلعة- المقطوعة من نصفها. وهو عند العراقيين عشرون وزنة، وكل وزنة نحو ثمانين أقة، أو نحو مائة كيل فالقنطار إذًا نحو من ألفي كيل.

التغس: لطخ سحاب رقيق في الهواء.

تغتغ كلامه: ردده ولم يبنه. و- الشيخ: لم يكد يسمع كلامه: و- الضحك: أخفاه.

التغتغة: رنة وثقل في اللسان: حكاية صوت الحلي: حكاية صوت الضحك. وأقبلوا تغ تغ "وتثلث الغين" أي مقرقرين بالضحك.

وقعوا في وادي تغلس أي في داهية. اطلب مادة: غ ل س.

أنغم الإناء: ملأه. والطعام متغمة أي متخمة.

تغمى: قبيلة من مهرة بن حيدان.

تغا- تغوًا وتغيًا الضحك: أراد أن

ت ف ح

يخيفه، وهو يغالبه. وإنما هو حكاية صوت الضحك تغ تغ وتغ تغ. و- الإنسان: هلك.

اتغوا وأوتغوا بالضحك: قرقروا وسمع منه صوته.

التغي: الضحك العالي.

تفئ- تفأ: احتد وغضب.

التفئة والتفيئة من كل شئ: حينه وزمانه. اطلب مادة: ف يء.

ويقال دخل على تفئة ذلك أي على أثره.

التفتر: لغة في الدفتر، وهي لغة أسد "عن الفراء" ولغة قيس "عن ابن سيده".

تفث- تفثًا: ترك الادهان فعلاه الدرن والوسخ، فهو تفث.

تفثت الدماء مكانه: لطخته.

التفث في المناسك: إذهاب التشعث والدرن، أو استباحة ما حرم عليه بالإحرام بعد التحلل.

التفث: الشعث والمغبر.

أتفحه: أعطاه تفاحًا. وفي الأساس أتحفك من أتفحك.

التفحة: الرائحة الطيبة. قيل ومنها اشتق التفاح.

التفاح: فاكهة معروفة، واحدها تفاحة، ج تفافيح.

التفاحتان: رأسا الفخذين في الوركين (ز).

التفاحة: كرة معدنية تكون بأعلى السرر وعلى السجوف "مولد".

ت ف ح

المتفحة: الأرض التي يكثر فيها شجر التفاح: منبت أشجاره.

أتفر الرجل: خرج شعر انفه إلى تفرته، وهو عيب. و- الطلح: طلع فيه نشأته.

التفرة: النقرة في وسط الثقة العليا من الإنسان، وهي التفرة والتفرة والتفرة.

التفر والتافر والتفران: الرجل الوسخ (1).

التفرة: ما ابتدأ من النبات لينًا صغيرًا، ج تفر. و-: كل ما اكتسبه الماشية من حلاوات الخضر وأكثر ما ترعاه صغار الماشية.

أو ما لا تتمكن الراعية منه لصغره، أو ما ينبت تحت الشجرة، أو كل نبت له ورق.

التفرات: ما تساقط من ورق الشجر. "ل: م ش ر".

المتفرة: أرض ذات كلإ صغير أو أكل كاؤها صغيرًا.

التفاريج: واحدها تفراج. اطلب مادة: ف ر ج.

التفروق: قمع التمرة "لغة في الثاء".

التفاطير: "لا واحده له، أو واحدة تفطور" اطلب مادة "ف ط ر.

تفقه: قال له تفا لك أي قذرًا وبعدًا. و-: قال عند استقذاره الشيء تف (2).

تفتف الرجل: تقذر بعد تنظيف.

ث ف ل

التف: وسخ الظفر، أو ما بين الظفر والأنملة. ثم استعمل لكل ما يتأذون به، ج تفقة وتفقة، ويأتي إتباعًا لأف.

التفة: المرأة المحقورة: دابة كجرو الكلب من الجوارح الصائدة لا تأكل إلا باللحم. يقال لها عناق الأرض "وهي بالفارسية سياه كوش". وقيل هي كالفأرة، وهو بعيد، ج تفهات، وهي التفة. وقالوا: اغني من التفة عن الرفة- التبن- مثل يضرب للئيم إذا شبع.

التففة: دودة حمراء صغيرة تؤثر في الجلد.

التفاف: الوضيع الذي يسأل الناس شاة، أو شاتين.

تفان الشئ: حينه وأوانه. يقال أتيتك على تفان الأمر وتيفانه. راجع مادة: اف ف.

التفاف: من يلتقط أحاديث النساء، وهو المتفتف، ج تفاتف وتفافون.

التفاتف من الكلام: شبه المقطعات في الشعر.

التفاتف من الكلام: شبه المقطعات في الشعر.

التيفاق: النجاة، اطلب مادة: وف ق.

تفل- تفلأ: بصق. ومنه تفل الراقي، ولا بد أن يكون معه شئ من الريق فإن لم يكن، فهو النفخ. و- الماء: مجه كراهة له.

تفل- تفلأ: أنتن وتغيرت رائحته. و-

ت ف ل

فلان: ترك الطيب فتغيرت ريحه، فهو تفل، وهي تفلة، ومتفال "للتكثير" ج تفلات.

أتفله: جعله يتفل: انتن ريحه: غير رائحته

التفل والتفال: البصاق: زبد البحر.

التفل: الريح الكريهة.

التتفل: الثعلب أو جروه، وهو التتفل والتتفل والتتفل والتتفل والتتفل والتفل. "والأنثى بهاء". و-: نبات أخضر وفي خضرته خطبة، وهو آخر ما يجف؛ أو هو شجر يسمى في الحجاز مشط الذئب؛ أو هو ما يبس من عشب وشجر.

المتفلة: المبزقة.

تفن: طرد.

التفن: الوسخ.

تفه، وتفه- تفهًا: غث وخلق- بلى-.

تفه- تفهًا وتفوهًا وتفاهة الشئ: قل: حقر وخشن، فهو تافه وتفه.

و- تفوهًا: حمق، فهو تافه العقل.

أتفه في عطائه: قلله: جعله تافهًا.

التفه من الطعام: الذي ليس له طعم وحلاوة أو حموضة أو مرارة. وجعل بعضهم من ذلك الخبز واللحم. و-: الحقير.

التفه: عناق الأرض. لغة في التفة. راجع: ت ف ف.

التافه: "فاعل من تفه تفه": الخسيس القليل: الأحمق: اليسير.

المتفهة من النوق: الذلول.

ت ق ن

التقدة والتقدة: الكزبرة والكروياء.

التقر والتقرة: لغة في التقدة- الكزبرة-: الأبزاء كلها. "والدال أعلى من الراء".

التقرد: الكزبرة: الأبزار كلها.

تقع- تقعًا: جاع، وهو جوع تقع أي شديد.

تقتق وتتقتق: انحدر من فوق إلى أسفل على غير طريق. و- في السير: أسرع واشتد: سار سيرًا عنيفًا. ومن قولهم: قرب تقتاق وتقاتق أي سريع. و-: تحرك وأسرع.

تتقتق من الجبل: هبط.

تقتقت عينه: غارت (1)، أو الصواب نقنقت.

التقتقة: الحركة.

تقن الأرض: أرسل فيها التقن- الماء الخاثر- لتجود.

أتقن عمله: أحكمه، فهو متقن.

تتقنت البئر: كان فيها التقن.

التقن: رسابة الماء الخاثر في الجدول والمسيل يذهب عنه الماء في الغدران فيشقق وييبس. "كـ 2: 73". و-: الطين الرقيق يخالطه حمأه يخرج من البئر: بقية المار الكدر في الحوض. وكل ما يقوم به صلاح شئ فهو تقنه.

التقن: الطبيعة. يقال: الفصاحة من تقنه. و-

ت ق ن

الرجل الحاضر المنطق والجواب: الحاذق المتقن للأشياء، ج أتقان. والأصل في التقن، ابن تقن، وهو رجل لم يخطئ له سهم، ضرب به المثل في الإصابة؛ ثم قيل لكل حاذق تقن، ومنه استق الأتقان. و-: ما يقوم به المعاش ويحكم به التدبير كالحديد وغيره من جواهر الأرض.

التقن: الذي يحكم الأشياء: الحاذق في عمله.

تقي- تقيًا وتقى: اطلب مادة: وق ي.

التقاوي "مصرية": يراد بها الحب الذي ينثر في الأرض للزراعة وفصيحة البذر. راجع جدول: د ع: 107.

تكتك: اطلب مادة ت ك ك.

تكأ: اطلب مادة: وكء.

التكري أو التكري: القائد من قواد السند، وهو التكتري، ج تكاتر وتكاترة وتكاكرة.

تك- تكأ الشئ: قطعه: وطئه فشدخه.

لا يكون إلا في الين كالرطب والبطيخ. و- النبيذ فلانًا: بلغ منه.

و-: تكوكًا: أبي إلا أن يحمق. وما كنت تاكًا ولقد تككت تتك تكوكًا فانت تاك، ج تاكون وتككة وتكاك وتكتك وتكك.

استتك التكة: ادخلها في السراويل. و- الحرير: اتخذ منه تكة.

التك: طائر يقال له ابن تمرة. اطلب مادة: ت م ر.

ت ل ب

التكة: رباط السراويل، ج تكك.

التاك: الهالك حمقًا: المهزول.

التاكة: الناب. يقال ما فيه حاكة أي ضرس ولا تاكة أي ناب.

التكيك: الذي لا رأي له. والاسم التكاكة.

المتك: ما تدخل به التكة في السراويل (1).

تكتك الشئ: تلة: وطئه حتى شدخه.

و- الفرس: مشى كأنما يطأ على شرك أو نار (2)"مولدة".

تكل- تكلأ: لغة في اتكل. اطلب مادة: وك ل.

تكمة: من أسمائهن.

التكين: السكين "زنة ومعنى".

ومن أسمائهن: تكني.

اتلأب الأمر: استقام وانتصب. و- الطريق: استقام وامتد. و- الحمار: أقام صدره ورأسه. والاسم التلأبيبة.

التلب: الخسار، يأتي إتباعًا لتب. تقول تبًا له وتلبًا أي خسارًا.

التولب: الجحش الوحشي إذا استكمل الحول.

ت ل ب

أم تولب: الأتان الوحشية.

المتالب: المقاتل.

ومن أسمائهم: تلب، تلب.

تلتل: اطلب مادة: ت ل ل.

التليث: من نجيل السباخ.

أتلجه: أولجه وأدخله. اطلب: ول ج.

التلج: فرخ العقاب "والأصل فيها الواو".

التولج: كناس الظبي، أو الذي يلج فيه الظبي وغيره من الوحش.

تلد- تلودًا المال: نتج. و- بالمكان: أقام.

تلد- تلودًا: قدم، فهو تلد وتليد وتلاد.

تلد- تلدًا وتلودًا بالمكان: أقام. و- فلان عندنا: ولدنا أباه وأمه.

تلد الرجل: جمع ومنع. خلق متلد قديم.

لأتلد الرجل المال: جعله تالدًا- قديمًا-.

و- الرجل: اتخذ مالًا.

التلد: فرخ العقاب.

التلد والتلد والتلد والتلاد والتلاد والتليد والإتلاد والمتلد والتالد: ما ولد عندك من مالك، أو نتج.

التليد: كل مال قديم من حيوان وغيره بورث عن الآباء، وهو التالد. و-: ضد الطريف والطارف.

التليد والتلد: ما ولد عند غيرك ثم اشتريته صغيرًا فشب عندك، ج تلداء.

ت ل ع

التلبيدة: الموروثة. فإذا ولدت عندك، فهي وليدة. أو التليدة التي ولدت ببلاد العجم ثم حملت إلى بلاد العرب، فإذا ولدت في بلاد العرب، فهي وليدة ومولدة، ج تلائد وتلد.

التلاد: ما ولدته أنت. و- من المال: ما توالد عندك فتلد من رقيق أو سائمة. ويقال: تلاده بمكة أي ميلاده.

الأتلاد: بطون من عبد القيس يقال لهم أتلاد عمان لأنهم سكنوها قديمًا.

ومن أسمائهم: تليد وتلبد.

التليسة: وعاء يسوى من الخوص شبه القفعة، وهي العيبة التي تكون عند القصارين- قفة- ج بلاليس. و-: كيس الحساب يوضع فيه الورق ونحوه: الخصية.

التلسكوب "دخيلة إفرنجية Telescope": المرقب، كذل، وضعها الشيخ إبراهيم اليازجي في أوائل القرن الرابع عشر للهجرة وأقرها مجمع دمشق. وهي آلة لرصد الكواكب "اطلب: ر ق ب" ووضع لها مجمع مصر المرصدة "اطلب: ر ص د" ووضع لها مجلاة النجوم "اطلب: ج ل و". راجع جدول: م م 213.

تلصه: ملمسه ولينه: أحكمه.

تلع- تلعًا الرجل: أخرج رأسه من كل شئ كان فيه. و- الرأس نفسه: خرج.

ت ل ع

و- الثور من الكناس: أخرج رأسه وسما بجيده.

تلع- تلعًا وتلوعًا النهار: طلع وارتفع (ز). و-ت الضحى: انبسطت (ز).

تلع- تلاعه، وتلع- تلعًا: طال عنقه. والاسم التلع: أو هو انتصابه وغلظ أصله وجدل أعلاه. "وأصل المعنى الطول مع الارتفاع".

أتلع النهار والضحى: تلع. و- الظبي: مد عنقه متطاولًا.

تتلع وتتالع في مشيه: مد عنقه ورفع رأسه.

التلع من الناس: الكثير التلفت حوله: الرفيع منهم، وهو التليع "فيهما". و- من الأواني: الملآن.

التلعة: ما ارتفع من الأرض وأشرف. وزاد في الكامل، في مستقر المسيل إذا تجافي السيل عن متنه. و-: ما انهبط منها "ضد"، أو هي أرض غليظة مرتفعة يتردد فيه السين ثم يدفع منها إلى أخرى أسفل منها. و-: مجرى الماء من أعلى الوادي إلى بطون الأرض يحفر فيها كهيئة الخندق: ما اتسع من فوهة الوادي، ج تلع وتلعات وتلاع. ومن أمثالهم: لا أثق بسيل تلعتك، لمن لا يوثق به. ولا أخاف إلا من سيل تلعتي أي بني عمي وأقاربي (ز).

التلاعة: ما ارتفع من الأرض: الطويلة العنق المرتفعة.

ث ل ف

الأتلع والتليع والتلع: الطويل العنق خاصة: الطويل الظهر، وهي تلعاء وتلعة.

المتلع: المرأة الحسناء تتلع برأسها تتعرض للناظرين إليها.

المتتلع: الشاخص للأمر: الرافع رأسه للنهوض: المتقدم.

التلاعة: ماء لكنانة.

تولع: موضع.

متالع: جبل بالبادية، أو لغني، أو لبني عميلة، أو بناحية البحرين وفي سفحه ماء يقال له عين متالع.

التلغراف "دخيلة يونانية Telegraphe": معناه سلك الكتابة، أو الكتابة من بعد. ويعرف بالسلك الكهربائي، أو الكهربي. وشاع إطلاق اسم البرق له "مولد".

والرسالة برقية. "راجع: ب ر ق" ويسمى في بعض البلاد العربية التيل، وهو تعريب الجزء الأول من تلغراف، واشتقوا منها فعل تيل أي أرسل تيلًا. وكان مجمع دار العلوم بمصر قد وضع له الرسالة البرقية. راجع جدول: د ع: 28.

تلف- تلفًا الشئ: هلك، فهو تلف.

أتلف الشئ: أفناه إسرافًا: أهلكه. و-هـ: وجده ذا إتلاف، أو صيره كذلك.

التلفة: الهضبة المنيعة التي يخشى من يتعاطاها التلف.

ت ل ف

التالف والتلفان: الذي تلف "مولدتان" وكذلك المتلوف ضد المعروف.

ذهبت نفسه تلفًا وطلفًا أي هدرًا.

المتلف والمتلف والمتلفة: المهلكة: المفازة: مهواة مشرفة على تلف: القفر، ج متالف.

المتلف: المتلاف: الكثير الإتلاف لماله.

التلفزة "معرب تليفزيون": وهو نقل مناظر الرأي البعيد النائي إليك وتسمع صوت مكلمك بواسطة تموجات النور وبسرعة النور من غير سلك.

تلفن: تكلم بالتلفون "حديثة اللفظ والمعنى".

التلفون "دخيلة Telephone": موصل صوت مخاطبك إليك مع بعد الشقة بتسخير الكهربية بواسطة أسلاك معدنية، وهو التليفون السلكي ومنه نوعان العادي والآلي، وقد وضع له مجمع دمشق اسم الهاتف وشاع كثيرًا غي بلاد الشام. راجع جدول: م د: 103. ووضع له مجمع محمد عبده بمصر 1311 هـ 1893 م اسم المسرة ولكنه لم يشع. راجع جدول: ش: 17. ويكون بغير سلك بواسطة تموجات كهربية ويسمى اللاسلكي. تله- تلا: صرعه: ألقاه على عنقه وخده، فهو تليل ومتلول، ج تلي. و-هـ للجبين: كبه لفيه. و- الشئ في يده: دفعه إليه، أو ألقاه. و- الناقة: أتاخها وأبركها. و-هـ بتله سوء: رماه بأمر قبيح (ز).

تل- تلًا: تصرع: سقط: صب.

ت ل ل

تل- تلًا: أرخى الحبل في البئر. و- جبينه: رشد بالعرق.

أتل المائع: أقطره. و- الفحل: ارتبطه واقتاده.

تال: طلب لفرسه فحلًا.

التل: الرابية من تراب: الكومة العظيمة من الرمل: صغار الآكام، ج تلال وأتل وتلول وأتلال. و-: الوسادة، ج أتلال "نادر" أو هي ضرب من الثياب.

التلة: الضجعة: الصبة: الكسل: مشربة من قشر الطلع.

التلة: الحالة: البلة: الضجعة: الكسل. ويقال به تلة أي أثر وضربة. وما به تلة أي أمر قبيح (ز).

التلل: البلل.

التلى: الشاة المذبوحة.

وقوم تلى: صرعى.

التلول: الذي لا ينقاد إلا بطيئًا.

التليل: العنق، ج أتلة وتلل وتلاتل.

المل: المصرع.

المتل: ما يتل به ويصرع. و- من الناس: الغيظ الشديد. و-: المنتصب في الصلاة: المنتصب من الرماح.

المتلول من الثيران: المدمج الخلق.

المتلل: الصريع.

تلتله: زعزعه وزلزله: ساقه بعنف: أقلقه؟ و- السكران: حركه واستنكهه ليعلم أشرب أم لا.

ت ل ل

التلتلة: السير الشديد: التحريك: الاقلاق: الزعزعة: الزلزلة: السوق العنيف: الشدة. و-: مشربة من الطلع يشرب فيها النبيذ، ج تلاتل، وهي التلة. و-: كسر تاء المضارعة لبهواء- قوم من العرب-.

ويقال ضال تال. وجاء بالضلالة والتلالة والألالة والضلال بن التلال، وكلها على الأتباع.

التلاتل: النار الغليظ.

ومن أسمائهم: التل.

التلى: موضع، أو جبل "ويكسر" وماء لكلاب. ويضاف التل إلى أسماء تكون مواضع في بلاد العرب.

التلم: خط الحارث في الأرض (1)، أو كل أخدود في الأرض، ج أتلام. وهو التلام، ج تلم.

التلم: الغلام تلميذًا كان أو غيره: الأكار: الصائغ، أو منفخه الصغير، أو غلامه، ج تلام.

التلام: منفخ الصائغ: تلاميذ الصائغ التي تنفخ فيه. "محذوف الياء والذال على الاختزال".

التلميذ: الذي ما زال يتعلم علمًا أو صنعة، ج تلاميذ: ويصح جمعه تلامذة والهاء فيه للتعويض عن المدة في تلميذ." أو هو خادم المعلم، أو الخادم مطلقًا أو التابع. و-: أحد التلاميذ وهي منافخ الصاغة.

ت ل ي

تلمذ له وعليه: تعلم منه.

التلمة والتلنة والتلونة والتلون والتلانة: اللبث والإقامة: الحاجة. وقالوا: تلان بمعنى الآن "ظرفًا".

تله- تلهًا: حار "وأصلها الواو". و-: تلف. و- كذا و- عنه: أنسيه.

أتلهه المرض: أتلفه.

اتله "وأصله اتله": حار وتردد.

تتله الرجل: تردد متحيرًا: جال في غير ضيعة.

هو متلوه رتاله العقل: ذاهبه، وهو المتله كالمدله.

المتلهة: المتلفة من الفلوات، ج متاله.

تلا- تلوا وتلوًا: اتبع: تخلف، فهو تال "ضد". و-هـ: اتبعه. و-هـ تلوًا و- عنه: تركه: خذله "ضد". و- تلوا: اشترى تلوًا- ولد البغل-.و- عليه: كذب. و-هـ: حكاه في عمله. و- الإبل: طردها.

تلا- تلاوة القرآن: قرآه، أو هو لكل كلام بمعنى أتبع بعضه بعضًا.

تلى- تليًا: أعطى ذمته. و- حاجته: قضاها وتعهدها.

تلى- تلى تلى بعد قومه: تأخر وبقي.

و- من الشهر كذا: بقي. و- ت له من حقه

تلاوة وتلية: بقيت له بقية.

تلى: اتبع. و- صلاته: أتبع المكتوبة.

ت ل ي

منها بالتطوع. و- فلان: قضى نحبه أي ندره: صار بآخر رمق من عمره. ويقال: تلى فلان بعد قومه وغدر إذا بقي "ل: ص ت ع".

أتلاه إياه: أتبعه. و- على فلان: أحاله عليه حوالة (ز). و-هـ ذمة يأمن بها: أعطاه إياها. و- الشئ عنده: أبقى منه بقية. و- عليه: أجل عليه. و-هـ: سبقه وجعله تاليًا له. و- فلان: أعطى ذمته.

و- ت الناقة: تلاها ولدها. و- فلان: اشترى تلوًا- ولد الحمار-.

أتلاه تلاء: أعطاه سهمًا يستجيز به طريقه (ز).

تتلى: تتبع. و- حقه عنده: ترك منه بقبة: تتبعه حتى استوفاه. و-: جمع مالًا كثيرًا.

تالاه: راسله في الغناء والعمل، وهو متتاليه ورسيله أي الذات يتابعه بصوت رفيع.

تتالت الأمور: تابع بعضها بعضًا.

استتلاه الشئ: دعاه إلى تلوه: جعله يتلوه: انتظره. و- غلان: طلب التلاء- الجواز-. و- عليك: جني جناية وأحالها عليك فتؤخذ أنت بجانيته، وهو المستتلى.

التلو والتلو: ما يتلو الشئ ويتتبعه: الرفيع العالي: ولد الناقة والشاة وغيرهما يفطم فيتلوها، وهو الذي استكرش وشدن، ج أتلاء.

التلو: ولد الحمار. والأنثى تلوة.

التلو: الذي لا يزال متتبعًا.

ت م ت

التلوة: الغنم التي تنتج قبل الصفرية فتكون آخر النتاج.

التلا: البقية من الشئ.

التلى: الكثير المال: الكثير الإيمان.

التلية من كل شئ: عقبة: بقية الشئ عامة (ز) وخص به بعضهم بقية الدبن والحاجة.

التالي: التابع. و- من خيل السباق: بعد المصلى، وهو الثالث من خيل الحلبة.

التوالي: الإعجاز لإتباعها الصدور.

تاليات النجوم: أخراها.

التلاوة من كل شئ: بقيته.

التلاء: الذمة: الجوار: سهم يكتب عليه اسم المتلى فيكون جوازًا لحامله يمر به بين القبائل فلا يؤذي: الضمان: الحوالة.

تلوى "فعول من التلو": ضرب من السفن صغير لأنه يتبع السفينة العظمى.

التوالي من كل شئ: أواخره. و- من الخيل: مآخيرها، أو الذنب والجلان. و-: الإعجاز.

المتالي: الإبل ينتج بعضها وبعض لم ينتج: التي لم تنتج حتى ضاقت. و-: الأمهات تلاها أولادها، واحدها متل ومتلية.

المتالي: الذي يراسل المغني بصوت رفيع.

اتمأر: اطلب مادة: ت م ر.

اتمأل: اطلب مادة: ت م ل.

التمت: نبت لا يؤكل.

التمتمة: اطلب مادة: ت م م.

ت م ر

تمر- تمرًا القوم: أطعمهم التمر: وهبه لهم، فهو تامر.

تمر وأتمر الرطب: صار في حد التمر.

و- ت النخلة: حملت التمر. و- القوم: أطعمهم التمر. و- اللحم: قطعه صغارًا: جففه ويبسه وقدده.

اتمأر الرمح والحبل وغيرهما: صلب واشتد كاتمأل.

أتمر القوم: كثر تمرهم، فهم تأمرون.

التمر: حمل النخل، ج تمور وتمران، واحدة تمرة، ج تمرات.

التمر الهندي: الصبار، والصبار، وهو الخمر، شجر عظام وقد يرتفع إلى عشرين مترًا وقد يبلغ محيط جذعه سبعة أمتار، أزهاره مجتمعة في عناقيد غير مكتظة، وثمره قرون سمر متدلية فيها لب مز حلو، وبذره أسر صلب، منابته سيلان وجزائر الملايا، ويوجد منه في السودان ويسمى هناك العرديب "المقتطف".

التمري: محب التمر. وبائعه التمار، والمزود به التمور.

التمرة، ج تمار، والتمير والتمير وابن تمرة: طائر أصغر من العصفور لا تكاد تراه إلا وفي فيه تمرة. وسمى أبا الزهور.

وأبو تمرة: طائر آخر.

نفس تمرة: بكذا أي طيبة به.

التامور: غلاف القلب: الخمر: الدم: الزعفران: الإبريق: الصومعة: حيس الأسد: علقة القلب.

ت م ك

التامور: وزير الملك: النفس: حبة القلب: وعاء الولد: لعل الجواري أو الصبيان. يقال ما تركنا من الجزور تامورًا أي شيئًا. وما في الركية تامور أي شئ. وما في الدار تامور أو تامور أو تومور، وما بها تومري (1) أي ليس بها أحد. وما رأيت تومريًا أحسن من هذا أي أنسيًا أو خلقًا. وهو ابن تامورها كما تقول ابن بجدتها "تاج: ب ن و".

التماري: شجر له مصع- ثمر- كالعوسج وهي تشبه النبع.

تيمري: موضع بالشام. تيمر: قرية بالشام.

تيمرة: قرية بأصفهان. تمر: موضع باليمامة.

تمير: قرية باليمامة. عين التمر قرب الكوفة.

تيمار: جبل. تمرة: قرية وموضع بتهامة.

التمراد: واحد التماريد وهي محاضين الحمام في أبراج الحمام، وهي بيوت صغار بعضا فوق بعض.

تموز: من الشهور السريانية بين حزيران وآب وأيامه 31، وهو الشهر الرابع من السنة الشمسية.

التمساح "مصرية معربة": أكبر الزحافات المعروفة حجمًا. وهو حيوان بحري يكثر في نيل مصر.

تمش- تمشًا الشئ: جمعه. "ل: م ت ش".

تمك- تموكًا، وتمك- تمكًا السنام: طال وارتفع: اكتنز وتزوى- تجمع- وتر.

ت م ك

أتمك الناقة الكلأ: سمنها (ز). و- فيه الحسن: تم وعلا (ز).

التامك: السنام ما كان، أو ما طال منه وارتفع: الناقة العظيمة/ البناء المترفع (ز): الشرف العالي (ز).

اتمأل الرمحل والحبل وغيرهما: صلب واشتد. و- السنام: انتصب واستقام.

التميلة: دويبة بالحجاز كالهرة، أو هي عناق الأرض. يقال لذكرها الفنجل، ج تملان وتملات.

التملول: نبت يبكر أول الربيع أيام الدفء ويسمى الغملول. وهو بالفارسية برغست. وبالنبطية قنابري.

التامول والتانبول: ضرب من اليقطين ينبت كاللوبياء وطعمه كالقرنفل يمضغ بقليل من الكلس والفوقل فيطيب النكهة ويصبغ الأسنان صبغًا أحمر، ورقه شبيه بورق الليمون، كثير بأرض عمان.

تم- تمًا وتمامًا "مثلثتين" وتمامة وتمامة وتمة الشئ: صار تمامًا أي اجتمعت إليه أجزاؤه كلها. و- به و- عليه: جعله تمامًا. و- على كذا: استمر (1)(ز). و- إلى الشئ: بلغه. و- الكسر: انصدع ولم يبين، أو انصدع ثم بأن.

ت م م

تمم "وتخفف" على الأمر: استمر عليه (ز). و- عنه العين: دفعها بالتميمة. و- المولود: علق عليه التميمة.

تمم تتميمًا وتتمة الشئ: أتمه. و- الكسر: انصدع ولم يبين أو أنصدع ثم بان. و- القوم: أعطاهم نصيب قدحه. و- فلان: صار رأيه أو محله أو هواه تميمًا: انتسب إلى بني تميم. و- على الجريح: أجهز (ز).

و- على كل شئ: أكمله. و- الشئ: أهلكه: بلغه أجله. و- المولود: علق عليه التميمة.

أتم الأمر: جعله تامًا. و- النبت: اكتهل.

و- القمر: امتلأ فبهر، فهو بدر تمامًا "وصفًا" وبدر تمام "إضافة". و- إلى قومه: نفذ "كظت: 359". و-ت المرأة: دنا ولادها، فهي متم. و-هـ: أعطاه التمة- الجزة ليتم بها نسجه.

تتاموا: جاؤوا كلهم وتموا. و- إليه: أصابوه.

تتمم الكسر: مطاوع تمه. و- فلان: صار تميمًا.

استشم الشئ: جعله تامًا: طلب تمامه. و-: طلب التمة ليتم بها نسجه.

التمر"ويكسر": طائر في قدر الأوز أبيض اللون طويل العنق أحمر المنقار، وهو من أعظم الطيور قدرًا "صبح: 2: 63".

ت م م

وهو أوز عرافي إلا أنه أطول من الأوز عنقًا. وهو من رتيبة صفيحيات المناقير ورتبه كفيات الأرجل.

التم: الفأس: المسحاة، ج تمم. و-: الشئ التام "ويثلث". ويقال رؤي الهلال لتم الشهر أي لتمامه. وقالوا: أبي قائلها إلا تمًا "مثلثة"أي تمامًا ومضى على قوله ولم يرجع عنه. وأفصحها الكسر.

التمة والتمة: الجزة الموهوبة من شعر، أو صوف أو وبر، وهي التمي ج تمم وتمم وتممة واسم الجمع تم.

التمم: التام الخلق الذي استوفى الوقت الذي يسمى به جدعًا. وخلق تمم مثل خلق عمم.

التممة: من أسنان الإبل بعد الإجذاع.

تمام الشئ وتمامته وتمامته وتتمته: ما يتم به.

ليل التمام "بالكسر لا غير" زليل تمام وليل تمام وليل تماهي: ما زاد عن اثنتي عشرة ساعة، وهي الليالي من تشرين الأول إلى اذار: أطول ليالي الشتاء، وهي ليلة

ت م هـ

ميلاد المسيح (عليه): كل ليلة طالت عليك فلم تنم فيها.

ليلة التمام "بالفتح" ليلة البدر وهي ليلة أربع عشرة. ويقال ولد لتم ولتمام أي تام الخلق.

التميم: التام الخلق: الشديدة من الناس والخيل: جمع تميمة.

وتميم: أبو قبيلة من مضر معروفة، وهو تميم ابن مر بن أج بن طابخة.

التميمة: خرزة تثقب ويجعل فيها سير وخيوط تعلق بها ثم يتعوذ بها. وكانوا يعتقدون فيها تمام الشفاء، ج تمائم وتميم.

التمتم: الساق، أو هو التتمم.

المتم: الحامل إذا شارفت الوضع.

المتم: منقطع عرق السرة.

المتتمم: المتكسر.

المتمم: الفائز بقدحه مرة بعد أخرى فاطعم لحمة المساكين أو نقص أيسار جزور الميسر فأخذ ما بقي حتى يتمم الانصباء.

تمتم تمتمة: أن يعجل بالكلام فلا يفهم ويرجع اللفظ كأنه التاء والميم، وهو تمتام وهي تمتامة.

من أسمائهم: تمام وتميم ومتمم.

ومن أسمائهن: تمام وتميمة.

تمة- تمتا وتماهة الطعام: فسد. و- الدهن واللحم واللبن: تغير ريحه وطعمه مثل الزهومة.

ت م هـ

المتماه من الشتاء: التي يتغير لبنها سريعًا ريثما يحلب.

أتمهل الرجل: طال واشتد كاتمأل واتمأر: اعتدل، وهو متمهل القوام أي معتدلة. و- سنام البعير: استوي وانتصب.

تنأ، ج تناء، والاسم التناءة. و-: استغنى وكثر ماله (ز). و- على الأمر: لزمه لا يفارقه (ز).

التانئ: المقيم الأصلي، نقيض الطارئ. ويقول الكرملي:"ومما يجسن إيراده أن التانئ ورد أيضًا عند العرب بمعنى الفرنسية Aborigine Aboriginal، كما أن الطارئ جاء بمعنى الفرنسية Aubain والانكليزية Alien". وهو الدهقان- رئيس الإقليم- وهم تناء البلد ومن تائنته أي مقيمون فيه لا يغزون مع الغزاة. و-: الغني الكثير المال، ج تناء والجماعة تانئة.

التنوب: شجر القكران: شجر الشوح بالشام "م ز".

التنباك: راجع مادة: ت ب غ.

التنبل والتنبل والتنبال والتنابلة والتنبول: القصير، ج تنابل وتنابيل (1).

التنبل والتانبول والتنبول: اليقطين

ت ن ر

الهندي يمضغ ورقة، لغة في التامول. جاء في كلامهم: تسني أي جودي نسجك.

تسنتل الرجل: تقدر بعد تنظيف: تحامق بعد تعقل، فهو تنتل (2).

التنتل والتنتالة: القصير.

التنتلة: البيضة المدرة.

تنتن: اطلب مادة: ت ن ن.

التنجي: ضرب من الطير.

تنخ- تنوخًا بالمكان: أقام، فهو تانخ.

و- في الأمر: رسخ فيه وثبت.

تنخ- تنخًا: تخم: خبثت نفسه من شبع وغيره.

تنخ: تنخ "للتكثير"(3).

أتنخه الدسم: جعله يتخم.

تانخه في الحرب: ثابتة.

تنوخ: قبيلة من اليمن سموا به لأنهم اجتمعوا وتحالفوا فتنخوا أي ثبتوا ورسخوا.

التندة "دخيلة": ما تغشى به السفينة كالسقف للظلال، وقد تعم غير السفينة أيضًا. وفصيحها الطلل. جدول: ر ض: 55. وقد وضع مجمع مصر الظلة للتندة التي يغرزها الناس على سيف البحر Baraque. جدول: م م"75.

التنور: شرب من الكوانين يخبز به، ويتخذ غالبًا اسطوانيًا أجوف يضيق أعلاه عن أسفله:

ت ن ر

وجه الأرض: كل مفجر ماء: محفل الماء من الوادي: أعلى الأأرض وأشرفها.

التنار: صانع التنور.

ذات التنابير: عقبة بحذاء زبالة. التنور: جبل قرب المصيصة. تنبرة: قرية بالسواد.

تنينير السفلى والعليا: قريتان بالخابور.

تناس الناس: رعاعهم.

التنس: لعبة بالكرة ومضربها، تلعب على ملعب خاص تقسمه شبكة إلى نصفين وأرى أن يطلق عليها الكحة. جدول: ر ض: 15.

التنضب: اطلب مادة: ن ض ب.

التنطل: القطن.

التنوفة والتنوفية: المفازة: القفر من الأرض أو الأرض الواسعة المتباعدة الأطراف: البعيدة الماء: الفلاة لا ماء فيها ولا أنيس وإن كانت معشبة، ج تنائف. وقالوا تنائف تنف أي بعيدة الأطراف.

التنك: صفائح من حديد دقيق معالجة بالقصدير. عربت بالصفيح.

التنك "دخيلة إفرنجية Tank": ضرب من الدبابات في الحرب مصفح، وتحت صفيحة المقاتلة والمدافع. وأرى أن يطلق عليه القفعة لأن فيها شيئًا من معناه. أطلب: ق ف ع. راجع جدول: ر ض: 70.

تنم- تنتمًا البعير: أكل التنوم.

التنوم: شجر له حمل صغار كحب الخروع ينفلق عن حب يأكله أهل البادية، وله ورق يستقبل بأعراضه الشمس، لونه ولون غيره يضرب

ت هـ هـ

إلى السواد، تأكله النعام، عصارته شديدة الخضرة تصبغ بها الجلود: شجرة عظيمة من الجنبة حبها كالشهدانج أو أكبر قليلًا، يعتصرون منه دهنًا أزرق فيه لزوجة يدهنون به ويأكلونه، وهو تمة الطعم- فيه زهومة- ويبيس ويذهب بدخول الشتاء.

تن- تنًا بالمكان: أقام.

أتن: بعد. و- المرض الصبي: قصعة فلا يشب، فهو تن وتن. و- يده: قطعها بسرعة أي أطنها. "ل: ط ن ن".

تان بينهما: قايس.

تنتن: ترك أصدقاءه وصاحب غيرهم، هو متنتن: لا يكاد يصاحب حتى يهجر.

التن: المثل: الترب واللذة: الصاحب، ج أتنان، وهو تنه وسنه وحتنه. وهما تنان أي مستويان في عقل وضعف أو شدة أو مروءة.

التين: التن.

التنين: ضرب من الحيات من أعظمها: كوكب في السماء، أو بياض خفي فيها على صورة التنين.

التنيان: الذئب: مثال الشئ.

التناوة: ترك المذاكرة وهجران المدارسة.

وهي التناية: و-: الفلاحة والزراعة.

الأتناء: الأقران: الأقدام.

تهته في الشئ: ردد فيه. و- فلان: ردد في الأباطيل وهو المتهته.

التهتهة: التواء في اللسان مثل اللكنة، وهو المتهته.

ت هـ هـ

التهاته: الأباطيل والترهات.

ته ته: دعاء للكلب: زجر للبعير.

التاهور: السحائب.

التوهري: السنام الطويل.

التيهور: ما أطمأن من الأرض: ما أطمأن من الرمل، أو ما لا جرف له: موج البحر المرتفع: ما لا يتماسك من الرمل: ما بين أعلى الوادي والجبل وأسفلهما، ج تياهر وتياهير. و- الرجل: التائه المتكبر. ويقال: تيه تيهور إذا كان ذاهبًا بنفسه.

تهلل: من أسماء الباطل.

تهم- تهمًا اللحم: والدهن: تغير وخبث ريحه، فهو تهيم "وهو أصل المعنى". و- ت الأرض: اشتد حرها في تهمة. و- الرجل: أثقله النعاس، فهو تهيم "ل: ل ع ث": خبث ريحه: ظهر عجزه وتحير. و- البعير: استنكر المرعى ولم يستمرئه وساء خلقه: أصابه حرور فهزل. و-: نام.

تهم وأتهم وتتهم وتاهم: أتى تهامة، وهو متهم.

تهم وأتهم وتتهثم وتاهم: أتى تهامة، وهو متنهم.

أتنهم البلد: استوخمه. و- فلان: أتى بما يتهم عليه.

اتهمه: ظن به سوءًا. اطلب مادة: وهـ م.

التهم: شدة الحر وركود الريح: مصدر تهم.

التهمة: خبث الريح وتغيره نحو الزهومة. وبهما أو بأحدهما سميت تهامة. و-: الأرض المتصوبة إلى البحر: لغة في تهامة.

التهمة: البلدة، ج تهم: لغة في تهامة.

ت ي ب

التهمة: الأرض الشديدة الحر.

التهمة: اطلب مادة: وهـ م.

تهامة: مكة المشرفة: أرض أولها ذات عرق من قبل نجد إلى مكة وما وراءها بمرحلتين أو أكثر ثم تتصل بالغور وتأخذ إلى البحر وجدة. والنسبة إليها تهامي "ق" وتهام "غ ق"، ج تهامون.

المتهام: الكثير الاتبان إلى تهامة. ومنه: إبل متاهم ومتاهم.

ومن أسمائهن: تهم.

تهام: واد باليمامة.

تهن- تهنًا: نام: أثقله النعاس؛ فهو تهين. تها- تهوًا: غفل. ومضى تهواء من الليل. اطلب. هـ وي.

ومن أسمائهن: تهية:

تاب- توبًا وتوبة ومتابًا وتابة وتتوبة: رجع عن ذنه وأتاب إلى الطاعة، فهو تائب وتواب "للمبالغة"، والاسم التوبة، ج توب، وهي التابة. و- الله عليه: قبيل توبته: وفقه للتوبة.

استتابه: سأله أن يتوب: عرض عليه التوبة مما اقترف.

التوبة النصوح: التوبة الصحيحة.

ومن أسمائهم: توبة.

تل توبة: قرية بالموصل. يتيب: جبل بالمدينة.

التابوت: راجع مادة: ت ب ت.

تيب ريتر Daclylotpe " دخيلة": يراد بها الآلة النساخة التي تكتب بالضغط على أزرار مرسومة

ت ي ب

عليها حروف الهجاء. وضع لها مجمع دار العلوم بمصر: الكتابة، أو مطبعة الأزرار. ووضع لها مجمع دمشق اسم النساخة. راجع جدول: م ع: 22. وجدول: م د: 70.

التوت: الفرصاد، أو هو الثمر والفرصاد الشجر. والتويتات هم بنو تويت.

التوتياء: حيوان صدفي يسمى قنفذ الماء وقنفذ البحر، وهو الأخينوس باليونانية واسمه في سواحل الشام التوتياء "م ح".

و-: معدن صلب أبيض ضارب إلى الزرقة يلين بالاحماء ويطرق، وهو الزنك والخارصين ويتخذ منه الكحل. ويستعمل لتغطية سطوح البيوت القلية الانحدار، ويطلي به الحديد فيقيه الصدا وربما استعملوا بعض أملاحه سمادًا وسيطًا.

التيتاء: الزملق، وهو الذي يلقي شهوته قبل أن يفضي إلى امرأته. أو العذيوط وهو الذي يحدث عند الجماع.

التوت: لغة في التوت "بتاءين" وأنكرها جماعة. و- قرية بمرو.

تاجت- توجًا الإصبع في الورم: ساخت وغابت فيه.

توجه فتتوج: ألبسه التاج فلبس. و-هـ: سوده: عمه (ز).

التاج: ما يصاغ للملوك من الذهب والجواهر يتوجون به: الإكليل: العمامة: (ز) الفضة (ز)

ت وخ

ويقال للسبيكة تاجة

…

ج تيجان واتواج.

التائج: ذو التاج.

التوجي: المنسوب إلى توج، وهي قرية ومأسدة.

ومن أسمائهم: تاج، متوج، تويج.

ومن أسمائهن: تاجة.

تود: موضع ومأسدة. التاج: قصر للمعتضد ببغداد.

التاجية: مقبرة ببغداد، نهر بالكوفة.

تاح- توحًا وتيحًا الشئ: تهيأ. و- له الأمر: قدر. و-: وقع في البلايا. و- في مشيه: تمايل.

أتاحه الله له: هيأه.

التياح من الخيل: الجواد الكثير الجري. و-: الكثير الحركة والتعرض.

التيحان: الطويل: الذي يعرض لكل مكرمة وأمر شديد: الذي يدخل فيما لا يعنيه. و- من الخيل: النياح.

المتيح: الداخل على القوم ليس شأنه من شأنهم: الذي لا يزال يقع في البلايا: الذي يعرض في كل شئ ويدخل فيما لا يعنيه: الفرس الذي يفترض في مشيه نشاطًا ويميل على قطريه. وهو التياح والتيحان والتيحان "في كلها".

المتاح والمتياح: الأمر المقدر.

تاخت- توخًا الأصبع في الشئ الوارم أو الرخو: ساخت وغابت فيه: و- قدمه في الوحل:

ت وخ

غابت "لغة في تاج وثاخ وساخ". وتاخ الأرض: ذهب سفلًا.

تاخه- تيخًا: ضربه بالمتيخة، بالعصا، بالقضيب الدقيق اللين (1).

تيخه العذاب: ألح عليه "النهاية: م ت خ".

المتيحة والمتيخة والميتحة والمتيخة والمتيخة: جريدة النخل: أصل العرجون: القضيب الدقيق اللين: كل ما ضرب به من عصًا ونحوها. اطلب مادة: وت خ.

تودأ تودأة: عدا عدوًا سريعًا. ل: ذ ود".

تيدك زيدًا: أمهله. و- يا زيد: اتئد.

تيد زيدًا: بمعنى رويد أي أرفق به.

التود: شجر: موضع.

تبر تورًا: أصيب منه التار.

أتاره: أعاد مرة بعد مرة. و- إليه النظر: أدامه إليه تارة بعد أخرى. و- إليه الرمي: رماه كذلك، فهو متار. و-هـ: أفزعه وطرده، فهو متار "ل: ش ق ذ". وقالوا فلان يتار على أن يؤخذ أي يدار.

تاورة: عاوده.

التور: الرسول بين القوم: إناء من صفر أو حجارة ويكون من جلود، يشرب فيه، وربما يتوضأ "عربي أو دخيل". و-: الجريان.

التير: التيه والكبر (ز): الجائز أو الحاجز بين الحائطين "فارسي معرب"

ت وز

التار: الدم، ج تارات "مقلوب وتران وان كان غير موزون به".

التورة: الجارية ترسل بين العشاق.

التارة: الحين والمرة، ج تارات وتير "تقدم في ت أر".

التوراة: أسفار موسى عليه السلام الخمسة "معرب" ويطلق على العهد القديم كله.

التاثر: المداوم على العمل بعد فتور.

التيار من الماء: الجاري بشدة: موج البحر الذي ينضج: لجته "فعله ممات من تار يتور": التائه المتكبر (ز). ويقال قطع عرقًا تيارًا أي سريع الجرية (ز).

ومن أسمائهم: تاران وهو ابن لقمان.

توران: اسن لقبائل ما وراء النهر. إيران: قبائل ما دونه. تاراء. موضع بالشام قرب تبوك وفيه مسجد تاراء. توران. قرية. تاران: جزيرة بين القلزم وايلة. تبري: نهر بالاهواز.

تاره- توزًا وتيزًا: غلظ. و- السهم من الرمية: اهتز فيها. و- تيوانًا: مات.

تتيز في مشيه: تقلع تقلعًا من الأرض.

و- إلى كذا: تفلت؛ أو هذه بالياء الموحدة.

تايزه: غالبه، وهي المتايزة والتيز (2)

التيز" الشديد الألواح.

التوز: الطبيعة: الخلق: الأصل: شجر: الخشبة يلعب بها بالكجة- كرة من خرق

ت وز

أو خزف- وأرى أنه يصلح إطلاق التوز على مضرب لعبة التنس. راجع جدول: رض: 16.

التياز: القصير الغليظ: الملزم المفاصل يتتيز في مشيته لأنه يتقلع من الأرض تقلعًا: الملزر الخلق: الشديد المفاصل والعضل مع كثرة اللحم: الزراع.

التوزي: المنسوب إلى توز- بلدة-.

الأتوز: الكريم الأصل.

توز: موضع بين سميراء وفيد. توزين وتيزين: كورة بحلب.

توز: بلد بفارس منه الثياب التوزية.

التوزلي ولاتوزلاء: الداهية.

التوس: الطبيعة والخلق. يقال الكرم من توسه ومن سوسه. ويقال في الدعاء: توسًا له وجوسًا وبوسًا بمعنى واحد.

تاس- تيسًا الجدي: صار تيسًا.

تيس: صار تيسًا، أو كالتيس. والاسم: التيسية والتيسوسية (1).

تيسه عن كذا: رده وأبطل قوله. و- فرسه: ذلله.

أتاسه: عن كذا: تيسه.

تايس قرنه: نارسه: دافعه (ز).

أخذه متايسه أي معازة "ل: د ع ص".

تاساه: آذاه.

تتايس الماء: تناطح موجه (ز).

ت ي ع

استتيست العنز: صارت كالتيس. ويقال للذليل يتعزر: كانت عنزًا فاستتيست.

التيس: الذكر من المعز، ويقال للظباء والوعول أيضًا، أو هو ما أتى عليه سنة، فالذكر منها تيس والأنثى عنز، ج تيوس وأتياس وأتيس وتيسة ومتيوساء.

التياس: ممسك التيوس.

التيساء من المعزى: التي تشبه قرونها قرون الأوعال الجبلية في طولها، أو قرون التيس.

تيسى: كلمة تقال في معنى إبطال الشئ والتكذيب، أو لعبة، أو هي سبة.

يقولون: تيسي جعار أي كوني كالتيس.

تس تس: كلمة زجر للتيس ليرجع (2).

تياس: موضع؛ اسم جبل من جبال بني قشير.

جبل التيس: أحد مخاليف اليمن.

التيسور: السمن "ل: ض م ر".

تاع- تيعًا وتوعًا اللبأ والسمن: مسره بقطعة خبز يرفعه بها.

تاع- وتيعًا وتيعانًا القئ (3): خرج.

و- تيعًا وتيوعًا، وتوعًا "وهذه نادرة"

الماء: سال وانبسط على وجه الأرض. و- الجمد: ذاب. و- تيوعًا دمه: خرج. و- تيعًا: الطريق: قطعه. و- إليه: عجل. و-: ذهب. و- به: أخذه بيده. و- السنبل: يبس بعضه وبعضه رطب.

تيع به: أخذه بيده. و- السمن: تاعه.

ت ي ع

أتاع الرجل: قاء، فهو متيع، و- القئ: أعاده، فهو متاع. و- ت الريح الورق: ذهبت به.

تتيع الماء: انبسط على وجه الأرض.

تتايع: رمى بنفسه سريعًا من غير تنبت: وقع في الشر من غير فكرة ولا روية. و- الجمل في مشيه في الحر: حرك ألواحه حتى كاد ينفط.

و- القوم في الأرض: تباعدوا فيها على عمى وشدة: ركبوا الأمر على خلاف الناس. و- فلان للقيام: استقل له: و-: لج. والقوم: أسرعوا وتهافتوا في الشر.

تتابعت واتايعت الريح بورق الشجر: ذهبت به. وجاء في كلامهم لا أستتيع أي لا أستطيع.

تع تع: أمر بالتواضع، مصدره التوع.

التيع: ما يسيل على وجه الأرض من جسد ذائب ونحوه: القئ.

التائع: المانع.

التبع والتيعان والمتتيع: المتسرع إلى الشر، أو هو عام.

التيعة: اسم لأدنى ما تجب فيه الزكاة من الحيوان كالأربعين في الغنم والخمس في الإبل. وما زاد عنها فهو التيمة.

التاعة: الكتلة الثخينة من اللبإ.

التيوع أو اليتوع: كل ورقة أو بقل إذا قطعت يال منها لبن أبيض حار يقرح البدن.

الأتيع والمتتابع: المتسارع في الحمق الذاهب فيه.

ت وق

الأتبع من الأماكن: ما يجري السراب على وجهه.

تاغ "مقلوب وتغ": هلك.

تاف- توفًا بصره عني: تاه، وذلك إذا نظر إلى الشئ في دوام.

التوفة: العثرة أو الذنب: الكذب والخيانة: الغيرة ج توفات. ويقال ما فيه توفة ولا تافة أي عيب؛ أو ما فيه مزيد. وما له توفه أي حاجه؛ وما في سيره توفة أي إبطاء وما في أمره تويفة أي توان.

التيفوس: من أمراض الحمى الوافدة الخبيثة ذات البحران والعدوي، وتسمى حمى القمل لأن القمل ينقل جرثومها من الرضى إلى الأصحاء.

التيفونيد: من أمراض الحميات الخبيثة الوافدة ذات العدوى وذات البحران. ويطلق عليها في الجامعة السورية الحمى التيفية. والعامل المرضى فيها العصيات التيفية.

تافت- توفًا وتؤوفًا وتيافة وتوفانًا النفس الشئ إليه: اشتاقت ونزعت، فهي توافة. و- القدح في الميسر: خرج عند الإجالة. و- إلى الشئ/ هم يفعله وخف إليه (ز). و-: أشفق.

تاق- توقًا وتوقانًا بنفسه: جاد بها عند الموت. و- ت الدموع: خرجت من الشؤون (ز).

و- توفًا القوس: شد نزعتها وأغرق السهم فيها كأتأفها.

تتوق إلى الشئ: تشوق إليه ونزع.

ت وق

التوق: العوج في العصا وغيرها (1).

التوفة: الناقهون من المرض، كأنه جمع تائق.

التواق: الذي تتوق نفسه إلى كل دناءة.

التيقان: الرجل الشديد الوثب.

المتوق: المتشهي. و- من الكلام: الباطل "أو هذه بالباء".

تاك- تيوكًا: حمق "عن المحيط" فهو تانك. وأنكر الفعل ابن سيدة وقال: لا فعل للتائك وهو الأحمق الشديد الحمق.

الاتاكة: النتف "عن المحيط". وقد أتاكت قرونًا من شعر أي نتفت.

تال- تولًا: عالج التولة وهي السحر. و- به: دهي ومني.

التال: صغار النحل وفسلانها، واحدتها تالة.

التولة: السحر أو شبهه: خرزة تحبب معها المرأة إلى زوجها تجعلها في عنقها تتحسن بها، كالتولة. "فيهما" و-: الداهية المنكرة، كالتولة والتولة، ج تولات. ويقال جاء بتولاه وتولاته ودولاته أي بالدواهي؛ وهو ذو تولات أي ذو لطف بسحر صاحبه.

التولة: التلوة- التبيعة- "على القلب".

التول أو التل: ضرب من نسيج القطن، أو الحرير ذو عيون تشف عما وراءها تعمل منه الكلل، وهي فصيحة مع التوسع في معناها وإن كانت مولدة.

ت ي م

التويلة من الناس: جماعة من صبيان ومال وبيوت.

ومن أسمائهم: تولة، تولى، تويل وتويل.

التيل: شبه كتان تنسج منه الثياب، ولعله التزل وهو دخيل معرب.

التوم والتوم: حب يعمل من فضة كالدرة، واحدته تومة.

التومة: اللؤلؤة: القرط الذي فيه حبة كبيرة، ج توم وتوم. و-: بيضة النعام (ز).

أم تومة: الصدف.

توماء: قرية بدمشق. تومي: موضع بالجزيرة.

توم: قرية بأنطاكية.

توم: قرية باليمامة.

تويمة: ماءه لبني سليم.

تامة- تينًا، وتيمه الحب. اذهب عقله.

وتيمه: عبده وذلله.

تام الرجل: ضل وفسد من الهوى، فهو متيم. و-: تخلى عن الناس.

أتام: ذبح التيمة: اشتهى اللحم فذبح شاة.

التيم: العبد: مصدر تام.

التيمة "وتهمز": الشاة تذبح في المجاعة: الشاة الزائدة على الأربعين في الزكاة حتى تبلغ الفريضة الأخرى: الشاة ليست بالسائمة تحلبها في المنزل: التميم المعلقة على الصبي.

التيماء: الأرض القفراء المضلة: المهلكة: الفلاة أو الواسعة: نجوم الجوزاء.

ت ي م

المتيمم والمتيم: الذي عبده الحب وذلله الهوى.

المتوم: المقلد.

التيمم: راجع مادة: أم م.

تيمم الله وتيم: أحياء في بني طئ، وفي بكر، وفي الرباب، وفي قضاعة.

تيماء: موضع عند وادي القرى؛ ومن منازل اليهود قديمًا.

تتاون الرجل الصيد: جاءه مرة عن يمينه ومرة عن شماله يخادعه.

التون: الكجة، وهي خرقة أو خزقة تدور كأنها كرة يلعب بها.

تون: بلد بخراسان.

التين: من الفاكهة معروف يؤكل رطبًا ويزبب، وثمره النضيج أحمد الفاكهة وأكثرها غذاء. والتين: شجره. والتيان: بائعه. والمتانة: الأرض الكثيرته.

التينة: الدبر.

التينان: الذئب.

التيناء: العذيوط. راجع مادة: ت ي ت.

طورتيناء: طور سيناء.

التين: جبل بالشام، مسجد بها، جبل لغطفان، اسم دمشق.

تاه- توهًا وتنيهًا وتيهانًا: تصلف وتكبر. و- الأرض: ضل وتتحير، فهو تائه وتياه وتيهان وتيهان وتيهان

ت وي

"فيهما" أي جسور ركب رأسه في الأمور. أو التيهان خاص بما إذا تاه في الأرض.

تاه- توهًا وتيهًا بصر الرجل: نظر إلى الشئ في دوام. و- الشئ: غطاه. و- فلان: هلك: ضل الطريق: اضطرب عقله. فهو تائه. وتقول في التعجب ما أتوهه وما أتيهه.

توه وتيه نفسه: حيرها وطوحها وضيعها: أهلكها، فهو متيه ومتوه. فلان توه ج أتواه وأتاويه، "وهو من التوه" بمعنى تائه.

التوه والتيه: الهلاك: الذهاب في الأرض: المفازة، ج أتياه وأتواه، حج أتاويه.

التيه: الصلف والكبر "والتيه لغة فيه".

و-: الضلال: موضع تاه فيه بنو إسرائيل بين مصر والعقبة فلم يهتدوا للخروج منه.

أرض تيه ومتيهة ومتيهة ومتيه: مضلة يتيه فيها الإنسان.

التيهاء: الأرض التي لا يهتدي فيها: المضلة الواسعة لا جبال فيها ولا أعلام.

الأتيه من البلدان: الذي لا يهتدي إليه وفيه، وهو المتيهة.

المتيه: الكثير التيه: الكثير الضلال. وقالوا في الشتم يا متوه يا مروع. وما بال ذلك المتوه يفعل.

توى- توى وتواء المال: ذهب، فهو تو "وكأبى يأبى طائية".

ت وي

توى تيًا البعير: وسمه التواء: فهو متوي والإبل متواه.

أتواه الله: أهله. و- الرجل: جاء وحده و- فلان ماله: ذهب به.

التو: الفرد، وضده الزو- الزوج- و-: الجبل يفتل طاقًا واحدًا، ج أتواء. و-: الف تام فرد من الخيل. و-: الفارغ من شغل الدنيا والآخرة: البناء المنصوب. وقالوا جاء توا أي فردًا، أو جاء قاصدًا لا يعرجه شئ، فإن أقام ببعض الطريق فليس بتو.

التوة: الساعة من الزمن.

التوى: الهلاك: ذهاب مال لا يرجى.

التوى: المقيم.

ت وي

التوي: الجواري.

التواء: سمة من سمات البعير في العنق تكون خطين يبتدئان من اللهزمة وينحدران حذاء العنق من الجانبين ثم يجمع بيم طرفيهما من أسفا.

و- في الفخذ: خط في عرضها. و-: سمة للبعير كهيئة الصليب تأخذ الخد كله. وبعير به

تواء وتوان، وثلاثة اتوثة.

المتواة: المهلكة.

توي: من أعمال همذان.

تي، وتا، وته، وتيا: أسماء إشارة.

وتدخلها الكاف واللم فنقول في المفرد تلك وتيك، وفي المثنى تانك وتانك، وفي الجمع أولئك. وتصغيرها تياك وتيالك، وتلحقها هاء التنبيه، وتقول: هاتي وهاتا وهاته.