المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌ج الجيم "مؤنثة": حرف هجائي صحيح من الحروف الشجرية التي تخرج - معجم متن اللغة - جـ ١

[أحمد رضا]

الفصل: ‌ ‌ج الجيم "مؤنثة": حرف هجائي صحيح من الحروف الشجرية التي تخرج

‌ج

الجيم "مؤنثة": حرف هجائي صحيح من الحروف الشجرية التي تخرج من فضاء الفم. جاءت خامسة في الترتيبين المشرقي والمغربي، وثامنة في ترتيب الخليل والمحكم، وعاشرة في ترتيب سيبويه، وثالثة في الأبجدية المشرقية والمغربية، وهي فيهما رمز الثلاثة من الأعداد.

تأتي في الدرجة الثانية بين حروف الهجاء من حيث الاستعمال. قالوا: ولا تكون في أصل العربية مصاحبة للضاد إلا تالية لها، ويضعها بنو تميم موضع الياء المشددة إذا جاءت آخرًا، فيقولون في النسبة بصرج في بصري، وفي الإعلام علج في علي، وفي الأسماء عشج في عشي. ويقولون في ياء المتكلم غلامج في غلامي. قال صاحب التاج "مادة ز ج م": والعرب تجعل الجيم مكان الياء لأن مخرجهما من شجر الفم. وقد جاء في كلامهم حجل بينه وبين كذا أي حيل. والنسبة إليها جيمي.

وتقول جيمت جيمًا حسنة إذا كتبتها.

زتقلب دالًا في أبد وابج، وأسدف الليل وأسجف، ودشيشة وجشيشة. وتبدل كافًا كما في أرنك وارنج. وتعاقب الشين كما في المجدوه والمشدوه، والسين كما في ليل دامج ودامس أي مظلم.

وتعاقب التاء كالنتفة والنجفة للشيء القليل، وتعاقب الخاء كما في انتجب وانتخب إذا اختار، وأزلج الباب وأزلجه إذا أغلقه، وتعاقب الكاف كما في سجرت الإناء وسكرته إذا ملأته، والرجس والركس؛ وتعاقب الحاء كما في حميء إذا غضب وجمئ عليه: غضب. وتعاقبها القاف كاجتثه واقتثه إذا استأصله، وتعاقب الباء مثل نجث ونبث والمهجل والمهبل للرحم، وولج وولب؛ وتعاقب الميم مثل جرن على العمل ومرن عليه.

ومما يضبط بالقانون أن الجيم إذا اجتمعت مع راء أصلية أو ياء أصلية فالكلمة ضادية وإلا فظائية.

ص: 460

ج اأ

جاجا الإبل و- بها: دعاها للشرب، والاسم الجيء.

تجأجأ عن الأمر: كف وانتهى: تأخر.

و- من فلان: هابه (1).

جئ جئ: زجر أو دعوة للإبل إلى ورود الحوض من قرب، وتستعمل جأ للزجر مثل شأ.

جؤ جؤ: دعوة للإبل إلى الورود من بعد.

الجؤ جؤ: الصدر أو عظامه أو مواصل عظامه أو مجتمع رؤوس عظامه، ج الجآجئ.

ويكون للسفينة (ز).

الجأجاء: الهزيمة.

جؤجؤ: قرية بالبحرين.

جأب – جأبا: كسب المال: باع الجمأب وهي المغرة. و- هـ: صرعه وضرب به الأرض " ل: ج ع ف".

الجأب: الحمار أو الغليظ من حمر الوحش "يهمز ولا يهمز". و-: الغليظ من الطباع والأجسام: كا جاف غليظ، ج أجآب "ل: ر ع م" و-: المغرة- طين أحمر يصبغ به- ج جؤب وجؤوب. و-: السرة: الأسد.

جأبة البطن: مأنته، وهي ما بين السرة والعانة.

ويقال للظبية جأبة المدرى يراد به صغر سنها لأن القرن أول طلوعه غليظ ثم يدق.

الجؤب: درع للمرأة تلبسه.

الجؤبة: طلوع الوجه.

ج ار

الجأبيان: موضع.

دارة الجأب: موضع آخر.

جأبز الرجل: فر: سعى.

جأث- جأثًا البعير يحمله: مر به مثقلًا. و- الرجل: نقل الأخبار (2).

جثث- جأثًا: ثقل في مشيه: ثقل عن النهوض بحمله.

جثث جاثًا وجؤوثًا: ذعر وخاف، فهو مجؤوث.

أجأثه الحمل: ثقل عن النهوض به.

إنجأث النخل: إنصرع.

الجأآث: المتثاقل المشي: الشيء الخلق: النقال للأخبار.

الجأثان: ضرب من المشي.

جؤثة: قبيلة.

جؤاثي: حصن بالبحرين أو مدينة الخط.

جأج- جأجًا: وقف جبنًا.

جأذ- جأذًا: شرب عبًا.

الحائذ: العباب في الشراب.

الجؤذر: اطلب مادة: ج ذ ر.

جأر- جأرًا وجؤارًا: رفع صوته بالدعاء مع تضرع واستغاثة. و- الثور صاح (3). و- جأرًا النبت: طال وارتفع (ز). و- ت الأرض: ارتفع نباتها (ز).

جئر جأرًا: جاشت نفسه.

(1) والعامة تقول: تجأجأ منه إذا تجافى عنه وكف تقذرًا.

(2)

العامة تقول: جأجأ بالحبر إذا أذاعه وتكلم بصورة غير مستحبة. وهو جأجاء إذا كانت عادته ذلك.

(3)

والعامة تقول: جمر (بالعين" والاسم عندهم الجعير وهي من جأر جؤارًا "بإبدال الهمزة عبثًا" وهو كثير كلامهم.

ص: 461

ج ار

جر – جأرًا: غص في صدره.

الجأر من الناس: الضخم السمين. والأنثى جارة، وهو الجر والجار. ويقال: هو أجأر منك أي أضخم. و- من النبات: الكثير (ز): الغض الريان.

الجار والجأر والجؤر والجور من الغيث: الغزير الكثير المصوت: الذي يجار منه النبت أي يرتفع.

الجائر: جيشان النفس: حر أو شبه حموضة في الحلق من أكل الدسم: الغصص.

الجؤار: الصوت بالدعاء: قيء وسلاح يأخذ الإنسان فيجأر منه (ز).

جز- جأزًا بالماء: غص به، فهو جز وجئيز.

أجأز الماء: أغص.

الجأز: الاسم من جئز، وهو الغصص في الصدر، أو إنما يكون بالماء: حرارة في الحلق من غيظ أو حزن "ل: ح ر ر".

الجاز "بتشديد الزاي": من أسماء الشيطان. هو شأس جأس: وعر. ولا يتكلم به إلا بعد شأس كأنه أتباع له.

جأش – جأشًا: " أقبل. و- ت نفسه: ارتفعت من حزن أو خوف "لغة في جشأت".

الجبأش: النفس: القلب، ج جؤوش.

هو رابط الجأش: شددي القلب عند الفزع يربط نفسه عن الخوف شجاعة وجرأة.

الجؤشوش: الصدر أو حيزومه: الرجل الغليظ.

ج أن

و- من الليل والنسا: قطعة منهما أو قطعة من أول الليل إلى ثلثه.

الجأش: موضع.

جأص – جأصًا الماء: شربه. و- من الماء: ثقل.

جاظ- جأظًا الماء: شربه. و- من الماء: ثقل.

جأف – جأفًا الشجرة: قلعها من أصلها (ز).

و-هـ: صرعه "لغة في جعفه". و-هـ: ذعره وأفزعه "لغة في جأثه".

جئف جأفًا: ذعر وفزع: جاع، فهو مجؤوف "فيهما".

جأفه: أذعره. و- الشجرة: قلعها من أصلها (ز).

اجتأفه: صرعه.

انجأفت الشجرة: اقتلعت من أصلها.

الجؤاف: الخوف.

الجأف: الصياح.

المجأف: الذي لا فؤاد له.

المجؤوف: الجائع المذعور.

جأل – جألًا: ذهب وجاء. و- الصوف والشعر: جمعهما. و-: اجتمع.

جثل – جألانًا: عرج.

اجأل إجلالً، وجألل جلالًا: فزع.

الجيأل: الضخم من كل شيء.

جيأل وجيألة وجيل: الضبع.

جيألة الجرح: غثيثته.

الجؤنة: سفط أو سلة مستديرة مغشاة بالجلد يجعل فيها الطيب والثياب: الحقة يجعل فيها الحلي، ج جؤن.

ص: 462

ج ان

الجانب: القصير من الناس والخيل، ج جآنب وهي جأنبة.

خلق جانب: قبيح كز "ل: ج ن ب".

جاى- جاوًا وجأيًا القدر: جعل لها جآوة كأجاى. و- السقاء: رقعه. و- على الشيء: عض.

جأى- جأوًا الثوب: خاطه وأصلحه: رقعه.

و- الراعي غنمه: حفظهما. و- على الشيء: غطى. و- هـ: ستره "وهو الأصل في المعنى". و- السر: كتمه. و-هـ: منعه: حبسه.

جأى- جأيًا، وجي – جأى وأجأوى وأجأوى: كان لونه الجؤوة، وهو اجاى وهي جاواء.

وقالوا: ما يجأى فمه بكلمة أي لا يستعظم شيئًا تكلم به من قبيح. وأحمق لا يجأى سرعة أي لا يحبس لعابه (ز).

أجأى القدر: جعل له جئاوة.

الجؤوة: أرض غليظة في سواد: الرقعة في السقاء. و- من ألوان الخيل والإبل: حمرة تضرب إلى السواد.

والجآءة والجؤوة من الألوان: سواد في غبرة وحمرة، أو غبرة في حمرة، أو كدرة في صداة.

الجئاوة: وعاء القدر، أو شيء يوضع عليه من جلد أو خصفة، ج الجآوي وهي الجياء والجواء والجياءة. اطلب مادة: ج وء.

الجاوة: القحط.

ج ب ا

الجئوة: الرقعة: سير يخاط به.

كتيبة جأواء: يعلوها السواد لكثرة الدروع.

المجئي من الأسقية: المرفوع من باطن وظاهر على وهي واحد.

ومن أسمائهم: جؤية.

جؤية: بطن من فزارة.

جؤة: قرية.

جبأ – جبأ وجبوءًا "وجبئ- جبأ لغة" عنه: ارتدع وخنس: هاب. و-: كره: خرج. و- البصر: نبا. و- على القوم: طلع عليهم مفاجأة "ولا يكون إلا أن يفزعك". و- عن الشيء: توارى. و- عنقه: أمالها. و- ت العين عن كذا: نبت كارهة. و- السيف: لم يؤثر في الضريبة. و- الجراد: هجم على البلد، فهو جابئ. و-: باع الجأب "مقلوب جبًا".

أجبأ عليهم: أشرف. و- الزرع: باعه قبل بدو صلاحه؛ ومنه الحديث: من أجبى فقد اربى. و- إبله عن المصدق: واراها. و- ت الأرض: كثرت جبأتها.

الجبء: كالكمء فما كان إلى الحمرة فهو الجبأة، وما كان إلى الغبرة والسواد فهو الكمأة. و-: نقيرة في الجبل أو حفرة في الأرض يستنقع فيها ماء المطر: الأكمة: واحده جبأة، ج أجبؤ وجباة " غ ق" وجباء وأجباء "ل: ر ع م".

والجبأ: اسم للجمع.

الجبأة: الخشبة التي يحذو عليها الحذاء، وتسمى

ص: 463

ج ب أ

القرزوم: مقط شراسيف البعير إلى السرة والضرع.

الجبأى: المرأة القائمة الثديين.

الجبأ: السهم الذي يوضع أسفله كالجوزة في موضع النصل من غير أن يراش: طرف قرن الثور.

الجبأ والجباء: الجبان القصير.

الجباء والجباءة من النساء: التي لا يروعك منظرها: التي إذا نظرت إلى الرجال انخزلت راجعة لصغرها.

الجباء: قرى بالنهروان وبهيت بعقوبا.

الجبأ: قرية باليمن.

جبه- جبًا وجبابًا: قطعه "وهو الأصل".

و-هـ: قطع خصاه ومذاكيره، وهو مجبوب. و- السنام: استأصله. و- النخيل: لقحه. وت جبًا فلانة النساء: غلبتهن حسنًا. و-: غلب: فر وعرد. جبب: مضى مسرعًا فارًا من شيء. و- عن الطاعة: رغب عنها. و- الأرض: أرواها.

التجبيب: ارتفاع التحجيل إلى الجبب.

أجبب اللبن: علاه شبه زبد "خاص بلبن الإبل لأنه لا زبد له".

اجتبه: اقتطعه. و- الخصية: استأصلها.

جالبه: غالبه في الحسن أو في كل وجه أو في الحسب خاصة.

تجاب الرجلان: تزوج كل منهما أخت الآخر.

استجب السقاء: غلظ. و- الحب: لم ينضج.

ج ب ب

الجدب: البئر، أو قبل أن تطوى- تبنى بالحجارة – أو ركية تجاب في الصفا، أو داخل الركية من أسفلها إلى أعلاها "مذكر ويؤنث" وتكون مما وجد لا مما حفره النسا، أو هي البئر البعيدة القعر الكثيرة الماء، أو غير البعيدة "عن الليث" أو الجيدة الموضع من الكلأ، أو هو القليب الواسعة الشحوة، ج أجباب وجباب وجببة.

جب الطلعة: داخلها،

الجب: المزادة يخيط بعضها إلى بعض. كانوا ينتبذون فيها حتى ضريت أي تعودت الانتباذ فيها واشتدت عليها وهي المجبوبة أيضًا.

الجبة: ضرب من المقطعات يلبس، ج جبب وجباب (1). و- من العين: حجاجها. و- من السنان: الذي دخل فيه الرمح. و- من الرمح: ما دخل من السنان فيه. و- من الدار: وسطها. و-: من أسماء الدرع، جد جبب.

الجبة: موصل ما بين الساق والفخذ، أو ملتقى الوظيف في أعلى الحوشب- عظم الرسغ-. و-: حشو الحافر. و- القرن: التي فيها المشاشة.

الجبب: قطع السنام، أو أن يأكله القتب أو الرحل. والبعير اجب، واجب الظهر.

الأجب من الأركاب: القليل اللحم.

الجباء: مؤنث الأجب. و- من النساء:

(1) والمعروف من الجبة هذا الثوب السابع الذي يلبس فوق الثياب.

ص: 464

ج ب ب

الرسحاء- التي لا إليتين لها – (ز): القليلة لحم الفخذين: الصغيرة الثديين والصدر.

الجبوب: الأرض الغليظة من الصخر لا من الطين: وجه الأرض: التراب: الأرض عامة لأنها تجب من يدفن فيها أي تقطعه، ومنه سميت المقبرة جبانة. و-: المدر يقلع من وجه الأرض أوة المفتت منه. الواحدة جبوبة.

الجباب: القحط الشديد.

الجباب: ما يعلو لبن الإبل خاصة شبه الزبد عيونًا تبرق "نوادر" لأن ألبان الإبل لا زبد لها. و-: الهدر الساقط لا يطلب: القحط.

الجباب: المغالبة في الحسن وغيره.

المجبة: جادة الطريق.

المجبب من الخيل: الذي بلغ البياض منه ركبة اليد وعرقوب الرجل: الذي ارتفع البياض منه إلى الجبب فما فوق ما لم يبلغ الركبتين.

والمصدر التجبيب.

المجبوب: المقطوع الخصية والمذاكير.

جبجب: سمن: ساح في الأرض عبادة: أتجر في الجباجب- الزبلان-.

تجبجب: اتخذ الجبجبة والجبجبة. و- ت المرأة: نافرت في حسنها (1).

الجبجب: المستوي من الأرض.

ج ب ح

الجبجبة والجبجبة والجباجب: الكرش يجعل فيه اللحم يتزود به في الأسفار، ويجعل فيه اللحم المقطع ويسمى الخلع: إهالة ذاب وتحقن في الكرش: جلد جنب البعير يقرر ويتخذ فيه اللحم الذي يدعى الوشيقة، ويشبه به الجبان في انتفاخه وقلة غنائه.

الجبجبة: أتان الضحل: وعاء من آدم يسقى به البعير: زنبيل من جلود.

الجباجب والمجبجب: الضخم الجنبين.

الجباجب والجبجاب من الماء: الكثير.

الجباجب والدبادب: الكثير الشر والجلبة.

الجباجب: الطبل.

ومن أسمائهم: جبابة، جبيب والجباب.

جبى: كورة ينسب إليها أبو علي الجبائي المعتزلي.

الجبوب: حصن؛ موضع.

جبة: اسم لعدة قرى؛ موضع؛ ماء برمل عالج.

جبيب: واد.

جب يوسف: على اثنى عشر ميلًا من طبرية.

الجبت: الصنم وكل ما عبد من دون الله: الساحر والكاهن والسحر.

جبتل: موضع باليمن بديار فهد.

جبجبت: راجع مادة: ج ب ب.

جبج الرجل: عظم جسمه بعد ضعف.

جبح: جبحًا القوم بكعابهم: رموا بها لينظروا أيها يخرج فائزًا.

الجبح "مثلثه": حيث تعسل النحل إذا كان

(1) وعامتنا تقول: تجبجب عه إذا تكره عن مخالطته كأنها من جب عنه بمعنى فر. وقيل فيها جبجبب كما قيل في صر صرصر لزيادة في المعنى أو تجنب عنه. ويسمون اللبن المنهزوع زبده المصفى بعد مخضه جبجوبة وكأنه سمي بالجباب، وهو ما يعلو لبن الإبل لأنه مثله لا زبد له، أو من الجباب، وهو الهدر الساقط.

ص: 465

ج ب ح

غير مصنوع: مواضع النحل من الجبل وفيها تعسل، ج أجبح وجباح وأجباح وجبوح.

الجباح: تمرة أو طين تجعل على رأس خشبة يرمى بها الطير فتلقيه ولا تقتله "لغة في الجماح. تاج: ج م ح".

جبخ- جبخًا: تكبر. و- القداح والكعاب: حركها وأجالها.

الجبخ: لغة في الجبح "بالحاء المهملة": صوت القداح والكعاب إذا أجلتها.

الأجباخ: أمكنة فيها نخيل.

جبخانة "تركية": معرب "جبه خانة" أي مخزن عتاد الحرب.

جبذ- جبذًا الشيء: جذبه ومده، فهو جابذ. و-: لغة في جذب، وليس قلبًا لاستقلال كل حرف بتصرفه. و- العنب: صغر وقف.

اجتبذه: اجتذبه.

انجبذ: انجذب. الجبذة: شحمة النخلة يكشف عنها الليف فتؤكل.

جباذ: المنية، وهي جذاب والجذبة.

جبر – جبرًا وجبور أو جبارة العظم: أصلح كسره.

و- جبرًا وجبورًا العظم: صلح. و-هـ: أحسن إليه: نعشه. و- الله الفقير واليتيم: سد مفاقرهما (ز). و- مصيبته: رد عليه منه أو عوضه عنها (ز). و- فاقته: أغناه بعد فقر (ز). و- نصاب الزكاة بكذا:

ج ب ر

عادله به، واسم ذلك الشيء الجبران. و-هـ جبرًا وجبورًا على الأمر: اكرهه "تميمية". و-هـ: قهره، وهو جابر وذلك مجبور.

جبر العظم: جبره.

أجبره على الأمر: اكرهه، وهي اللغة العالية.

و-هـ: نسبة إلى الجبر.

تجبر: تكبر. و- النبت والشجر: أخضر وأورق ونبت في يابسه الرطب (ز): نبت بعدما أكل (ز). و- فلان مالًا: أصابه: عاد إليه من ماله بعض ما ذهب. و- المريض: صلح حاله، فهو متجبر أي صالح الحال. وقد تجبر الشجر إذا نبت فيها الشيء وهو يابس.

تجبر واجتبر وانجبر للمطاوعة.

وقالوا: أصابته مصيبة لا يجتبرها أي لا يجبر منها.

اجتبره: أحسن غليه: أغناه بعد فقر فاستجبر واجتبر.

استجبره: بلغ في تعهده. و- حاله: تعاهد أن يجبرها.

الجبر: خلاف الكسر: الملك ج جبار. و-: العبد "ضد": الرجل الشجاع: الغلام: العود الذي يجبر به: اسم علم من العلوم الرياضية. و- عند المتكلمين: تثبيت وقوع القضاء والقدر: خلاف القدر "مولد".

الجبرية "وتحرك للازدواج": خلاف القدرية، وهي طائفة تقول بسلب القدرة من

ص: 466

ج ب ر

العبد عن الفعل "كلاهما مولد".

الجبرية والجبرية والجبرية والجبرية والجبروة والجبروة والجبرياء والجبرية والجبرياء والجبرياء والجبورة والجبورة والجبور والجبور والجبروت والجبرؤت والجبروتي والتجبار: لغات بمعنى التجبر والكبر والعتو.

الجبار: قباء الجبان- المقبرة-.

الجبار: الهدر؛ ومنه: جرح العجماء جبار أي لا قود فيه. و-: كل ما أفسد وأهلك: السيل: البريء من الشيء. تقول: أنا منه حلاوة وجبار.

جبار: اسم ليوم الثلاثاء.

الجبار: من صفاته تعالى وهو العالي فوق خلقه. و- من الملوك: العاتي المسلط القاهر. و-: العظيم القوي الطويل (ز): المتكبر الذي لا يرى لأحد عليه حقًا. و- من القلوب: الذي لا تدخله الرحمة (ز). و- من النخل: الطويل الذي يفوت يد المتناول (ز) ج جبابرة. والنخلة جبارة "وتضم". و-: اسم للجوزاء (ز).

الجبيرة والجبارة: واحدة الجبائر وهي العيدان التي تشدها على العظم لتجبره بها على استواء، وتسمى اليارقة. و-: السوار من ذهب أو فضة خاصة بالسواعد (ز) ج جبائر. جابر بن حبة: الخبز.

ج ب ز

وأبو جابر: الجوع والخبز.

وأم جابر: الهريسة: السنبلة.

جابرة: اسم مدينة الرسول "ص"، وهي الجابرة والجبورة.

الجبير: الجبار العاتي.

نار إجبير: نار الحباحب.

قدر إجبار: ضد إكسار.

المجبر: الذي يجبر العظام المكسورة.

ومن أسمائهم: جبر، جابر، جبير، جبيرة، جويبر، جبيرة، وجبارة، وجبرون، وجبران.

ومن أسمائهن: جبرة.

جبار: ماء.

جوبر: قرية بدمشق وينسب إليها الجوبراني "غ ق"؛ قرية بنيسابور؛ قرية بسواد العراق.

جبرين: قرية بنواحي غزاز، النسبة إليها جبراني "غ ق".

بيت جبرين: بين غزة والقدس.

باب جبار: قرية بالبحرين.

جبريل وجرئيل وجبرئل وجبرين: معناه عبد الله: علم على ملك عظيم من الملائكة كان ينزل بالوحي على رسول الله "ص" وهو روح القدس. وفيه لغات أخرى جبريل وجبرائيل وجبرال.

جبرين: لغة في جبريل: روح القدس.

جبز له من ماله جبيزة: قطع له منه قطعة.

جبز الخبز: صار يابسًا قفارًا.

ص: 467

ج ب ز

الجبز من الرجال: الكز الغليظ، أو النحيل أو اللئيم أو الضعيف.

الجبيز: الخبز الفطير أو الخبز اليابس القفار.

تجبس في مشيه: تبخبتر.

الجبس: الجبان الفدم أو الضعيف أو الثقيل الروح الذي لا يجيب إلى خير، ج أجباس وجبوس (1). و-: الفاسق: العيي: الجص الذي يبنى به، ج أجباس وجبوس. و-: الجامد من كل شيء أو المتبختر.

الجبوس: الفسل الرديء من الناس.

الجبس والأجبس: الجبان الشعيف.

الجبس والجباس: الرديء الدني الجبان.

الجبس والجبيس: الغبي أو العيي: ولد الدب: الليم.

الجبيس والمجبوس: المأبون. ولم يكن في الجاهلية إلا في نفير منهم: أبو جهل، والزبرقان ابن بدر، وطفيل بن مالك، وقابوس بن المنذر عم النعمان بن المنذر.

المجبسة والجباسة: موضع الجبس.

جبش الشعر: حلقه، والشعر جبيش.

الجبيش: الركب المحلوق.

الجبسين والجفصين "كما تقول العامة" والجص "كما في كتب اللغة": هو كبريتان الكلس المكلس، وهو نفس الجبسين الغليظ المشوي

ج ب ل

ويمكن أن يطلق على الجص المتبلور الطبيعي Platre والجبسين على المشوي Gypse.

جبع: تغيرت أسته هزالًا. والأست جباعة.

الجباع: القصير: سهم قصير يرمي به الصبيان ويجعلون على رأسه تمرة لئلا يعقر.

الجباع والجباعة: المرأة القصيرة: القبيحة المشية واللبة ليست بصغيرة ولا كبيرة.

جبل – جبلًا الله فلانًا على كذا: خلقه وفطره وطبعه عليه "وهو الأصل". و-"شد أسره: جبره. و- التراب: وعكه بالماء "وأحسبها مولدة".

جبل – جبلًا: غلظ فصار كالجبل في الغلظ (ز)، فهو جبل وجبل، وهي جبلة وجبلة.

جبل الشجرة: قطعها.

أجبل القوم: صاروا إلى الجبل. و- الحافر: بلغ في حفره صعبًا لا يحيك فيه المعول (ز). و-: بلغ الجبل. و-هـ: وجده بخيلًا، روعي فيه معنى الجمود، (ز). و-: منع ولم ينول (ز). و-هـ: أجبره. و- حديدهم: لم ينفذ (ز). و- في حاجته: أخفق (ز). و- الشاعر: أفحم وصعب عليه القول (ز).

وقالوا: ما لك أجبلت أي انقطعت.

أجبله الله: فطره وخلقه.

تجبل: دخل في الجبل: صادف جبلًا من الرمل "وهو العريض الطويل". و- ما عند فلان: استنظفه.

جابل: نزل الجبل.

(1) والعامة تقول للثقيل الروح الذي لا يجيب إلى خير: هو جبس وجبس وجبص وجبص إذا كان يتماسك في ثقالته.

ص: 468

ج ب ل

الجبل: الساحة ج أجبل وجبول. و-: القدح العظيم الضخم. وهو جبل الرأس: غليظ جلدته: قليل الحلاوة (ز) وهو جبل الوجه: غليظ بشرته وهو جبلهما. وسيف جبل ومجبال: لم يرقق.

الجبل والجبل: القبيح.

الجبل والجبال: الشجر اليابس.

الجبل: كل وتد للأرض عظم وطال، فإن انفرد فأكمة أو قنة ج أجبل وأجبال "ق" وجبال "كـ". و-: سيد القوم وعالمهم (ز).

الجبلان: غلبا على جبلي طيء سلمى وأجأ.

ابنة الجبل: الصدى (ز): الداهية (ز): القوس إذا كانت من النبع – من شجر الجبال-: الحبة التي لا تجيب الراقي: الرجل الإمعة – المتابع لا رأي له – "وهو مجاز عن الصدى (زز) " وهو جبل إذا لم يتزحزح (ز) وهو جبل من الجبال إذا كان عزيزًا.

الجبل: السهم الجافي البري: كل غليظ جاف.

و- من النصال: الأنيث، وهو الذي ليس بحديد ولا ينفذ في الشيء: وهي جبلة.

الجبلة: المرأة العظيمة الخلق: الغليظة (ز): العيب: القوة. و- من الأرض: صلابتها و-: الحمأة الغليظة.

الجبلة "وتفتح": الوجه أو بشرته أو ما استقبلك منه: الخلقة ج جبال. وثوب جيد الجبلة أي الغزل. والنسج والفتل. وهو ذو جبلة أي غليظ.

ج ب ل

الجبلة: الطبيعة كالجبلة.

الجبلة "وتضم": السنام. و- "مثلثة الجيم" والجبل "مثلث الجيم" والجبل والجبل والجبل والجبل والجبيل: الأمة من الخلق والجماعة من الناس.

الجبلة: السنة المجدبة.

الجبال: جمع جبل: جمع جبلة "للخلقة": الجسد والبدن.

وقالوا: أجن الله جباله أي الجبال التي يسكنها، بمعنى أكثر الله فيها الجن، أو جعله كالمجنون.

الجبيلة: الخلقة: القبيلة.

هو جبيل الوجه وأجبل الوجه أي قبيحه (ز).

المجبول: العظيم الخلق. وهي من النساء المجبال.

ومن أسمائهم: جبل، وجبلة، وجبيل.

بلاد الجبل: مدن بين أذربيجان وعراق العرب وخوزستان وفارس وبلاد الديلم.

جبيل: بلد بساحل الشام.

جبلة: بلد آخر فيه.

جبيل: جبل قرب فيد؛ وآخر بين أفاعية والمسلح نباته البان.

جبل: قرية بشاطئ دجلة.

ذو جبلة: موضع باليمن.

جبلة: بلد بين عدن وصنعاء.

جبلة: موضع بالحجاز وبنجد؛ وقرية بالبحرين.

ص: 469

ج ب ل

جبول: قرية بحلب.

جابلص وجابلق: زعموا أنهما مدينتان إحداهما بأقصى المشرق والأخرى بأقصى المغرب ليس وراءهما أنسي. واللفظتان أعجميتان.

وجابوسًا: لغة في جابلص.

جبن – وجبن- جبنًا وجبنًا وجبانة: صار جبانًا.

جبن: كان سببًا في الجبن. و-هـ: نسبه إلى الجبن.

أجبنه: رماه بالجبن: حسبه جبانًا: وجده جبانًا: كان سببًا لجبنه. ومنه: الولد مجبنة مبخلة لأن أباه يحب البقاء والمال لأجله.

تجبن اللبن: صار كالجبن. و- الرجل: غلظ.

اجتبن اللبن: اتخذه جبنًا. و- الرجل: حسبه جبانًا.

الجبن والجبن والجبن: المأكول المتخذ من اللبن أقراصًا "واحدته بهاء".

الجبن والجبن: ضد الشجاعة.

الجبان: الهياب الضعيف القلب: ضد الشجاع، ج جبناء، وهي جبان وجبانة، ج جبانات، وهو جبان، وهو وهي جبين.

ويكني بجبان الكلب عن الكرم (ز). وهو جبان الوجه إذا كان حييًا (ز).

الجبين "مذكر": ناحية الجبهة من محاذاة النزعة إلى الصدغ، أو فيما بين الحاجبين مصعدًا إلى قصاص الشعر. وهما جبينان، ج أجبن.

ج ب هـ

وأجبنة وجبن. و-: الجبهة، بعلاقة المجاورة (ز) "شف: 61".

الجبان: من يحفظ الغلة في الصحراء: الصحراء نفسها، وهي الجبانة وبها سميت المقبرة، ج جبابين. و-: ما استوى من الأرض وملس لا شجر فيه، وربما كان فيه آكام، ولا تكون الجبانة في الرمل ولا في الجبل.

و-: المنبت الكريم.

جبون: قرية باليمن.

جبون "دخيلة": ضرب من القرود يعرف عند العرب قديمًا بالشق. وهو قرد من فصيلة السعالي رشيق الحركة، موطنه جزائر البحر الهندي "م ح".

جبهه – جبهًا: صك جبهته. و- الماء: ورده وليس عليه آلة سقي فهو ينظر إلى وجه الماء. و- فلانًا: رده عن حاجته (ز): استقبله بما يكره (ز): استقبله بكلام فيه غلظة (ز). و- الشتاء القوم: جاءهم ولم يتهيأوا له (ز).

جبهه: نكس رأسه، ومنه التجبية.

اجتبه الماء: أنكره ولم يستمرئه.

الجبه: سعة الجبهة وحسنها: شخوصها.

الجبهة: موضع السجود من الوجه: مستوى ما بين الحاجبين إلى الناصية، للإنسان وغيره، ج جباه.

الجبهة: الخيل "لا واحد لها". و- من

ص: 470

ج ب هـ

القوم: سيدهم (ز): سرواتهم (ز): الساعون في حمالة أو مغرم لا يكاد أحد (ز). و-: من منازل القمر وهو أربعة أنجم: القمر: المذلة والأذى (ز).

جبهة الفرس: ما تحت أذنيه وفوق عينيه.

وماء له جبهة: إما ملح لا يروي الشارب، وإما آجن، وإما بعيد القعر صعب شديد أمره.

الجبه: الجبأ "زنة ومعنى"، وهو الجبان من الرجال.

الجابه: الذي يلقاك بوجهه أو بجبهته من طائر أو وحش، ويتشاءم به.

الأجبه: البين الجبه، والأنثى جبهاء.

الجباهي: العظيم الجبهة: الشاخصها.

التجبيه: أن يحمل اثنان على دابة وتجعل قفا أحدهما إلى قفا الآخر. أو أن يحمر وجوه الزانيين ويحملا على بعير أو حمار مخالفًا بين وجوههما ويطاف بهما (1).

ومن أسمائهم: جبهاء أو جبيهاء.

الجبهل: الرجل الجافي.

جبى جبوة وجبية وجبا جباوة وجباية، وجبا وجبا "نادر" الشيء: جمعه وحصله، فهو جاب، ج جباة. ومنه جباية الخراج (ز).

و- جبًا "مثلثة" الماء في الحوض: جمعه. و-: رجع.

جبى: وضع يديه على ركبتيه كالراكع أو على

ج ب ي

الأرض. أو انكب على وجهه باركًا كالساجد والاسم التجبية. وقالوا: فلان لا يجبي أي لا يصلي.

أجبى: باع زرعة قبل بدو صلاحه: باع سلعته بالدين إلى أجل ثم اشتراها نقدًا بأقل مما باعها. ومنه الحديث: من أجبى فقد أربى أي دخل في الربا. و-: غيب إبله عن المصدق- عامل الزكاة-.

اجتبى الشيء: اختاره واصطفاه لنفسه (ز). و- المال؛ استخرجه من مظانه. و- هـ: ارتجله واختلقه.

الجبا: الحوض الذي يجبى الماء فيه، ج أجباء. و-: محفر البئر: شفتها: الماء: أن يتقدم الساقي للإبل قبل ورودها بيوم فيجي لها ماء في الحوض ثم يوردها في الغد: ما حول الحوض: نثيلة البئر، وهو ما حولها من التراب تراه من بعيد. و-: مقام من يسقي على الطي ج أجباء.

الجبا والجبا: ما حول البئر: ما جمعت في الحوض من الماء، وهو الجبوة والجبارة والجباوة والجباة والجبية، ج جبًاز

الجابية: الحوض الضخم الجامع للماء: الجماعة من القوم، ج الجوابي.

الجابي: الذي يجمع الماء للإبل: محصل الخراج (2): الجراد الذي يجبي كل شيء أي يأكله.

(1) وتسمية العامة: التطويف من الطواف بهما والتشهير من اذاعة ما ارتكبا من القبيح ليتجافى عنهما الناس.

(2)

والعامة تسمى ما يجمعه المحصل من المال الجبوة. واعطاء الشيء جبا أي بلا عوض واستعماله عندهم لهذا المعنى قديم.

ص: 471

ج ب ي

الجبايا: الركايا تحضر وتنصب فيها قضبان الكرم.

جت- جتتا الكبش: جسه ليعرف سمنه من هزاله.

الجتر "معرب جتر": قبة من حرير اصفر مزركش بالذهب على اعلاها طائر من فضة مطلي بالذهب، تتخذ مظلة للوقاية من الشمس، تحمل على رؤوس السلاطين في الاعياد، استعملت في مصر أيام دولة الفاطميين "صبح 4: 7".

الجيتر: الرجل القصير.

اجثأل: اطلب مادة: ج ث ل.

جث- جثا الشجرة: قطعها: انتزعها من أصلها. و- الرجل: فزع، فهو مجثوث. و- هـ بالعصا: ضربه. و- النخلة: قطع فسيلها. و- المشتار: أخذ العسل بجثه. و- ت النحلة: رفعت دويها أو سمعت لها دويا.

اجثث الشجرة: اقتطعها، وهي اسرع من الجث.

اجتثت وانجثت: للمطاوعة.

الجث: القطع: خرشاء العسل، وهو ما كان عليه من فراخ النحل أو أجنحتها أو ميتها: ميت الجراد: الشمع: دوي النحل.

الجث: غلاف الثمرة: ما ارتفع من الأرض وصار له شخص كالأكمة.

الجث والجثة: البلاء.

الجثة للإنسان: شخصه قاعدا أو نائمًا. ولا تقل جثة للقائم بل قمة، ج جثث جج أجثاث.

ج ث ل

الجثيث: صغير النخل أول ما يقلع من امه (1).

الجثيثة: النخلة التي كانت نواة فحفر لها وحملت بجرثومتها، ولا تزال جثيثة حتى تطعم.

المجثة والمجثات: حديدة يقلع بها الفسيل

جثجث البعير: أكل الجثجاث. و- البرق: أومض.

تجثجث الشعر: كثر. و- الطائر: انتفض ورد رقبته إلى مؤخره.

الجثجاث: نبت ربعي بهيج ويجف أول الصيف: شجر أخضر له زهرة صفراء كأنها زهرة العرفج ينبت بالقيظ طيب الريح. و- من الشعر: الكثير.

الجثاجث: الضخم. و- من الشعر والنبت: الملتف.

الجثر والجثر من الأمكنة: ما فيه تراب يخالطه سبخ او حجارة. و-: الورق الواسع.

جثط بخرئه: رمى به رطبًا منبسطًا.

الجثعل: لغة في الجعثل: الفظ الغليظ: العظيم البطن.

جثل جثلا، وجثل جثالة وجثولة النبت: طال والتف. وجثلته الريح: استخفته.

اجثأل النبت: جثل: اهتز وأمكن أن

(1) والعامة عندنا تسمى الشجرة التي تغرس من النوى قبل ان تنقل من المسكية الثانية شتلة وقزجة، فإذا نقلت من المسكبة الثانية سميت نصبة، ومن هذه تنقل إلى الأرض حيث تثبت لتثمر (اطلب هامش ش ت ل).

ص: 472

ج ث ل

يقبض عليه (ز). و- الطائر: تنفش للندى والبرد. و- الريش: انتفش. و- الرجل: غضب وتهيأ للشر والقتال. و-: قام.

الجثل والجثيل: الضخم الكثيف من شجر أو شعر أو كل شيء "ولعله الأصل" أو هو من الشعر ما غلظ وقصر، أو ما كثف واسود.

الجثل: ضرب من النمل كبار "ل: ذ م م".

الجثل: قيمة البيت كالزوجة: الأم الرعناء.

الجثلة من النواصي واللحى: المعتدلة في الطول والكثرة، والاسم الجثولة والجثالة. و- من الشجر: ما كانت ضخمة الورق. و- من النمل: السوداء العظيمة، أو هي النملة مطلقًا، ج جثل.

جثلة الرجل: امرأته.

الجثال: القبر.

الجثالة: ما تناثر من ورق الشجر.

المجثئل: العريض: المنتصب قائمًا.

الجيثلوط: شتم اخترعه النساء ولم يفسرنه، وكأن المعنى الكذابة السلاحة "مركب من جلط وثلط".

الجاثليق "يوناني": مقدم الأساقفة عند النصارى: الرئيس الأكبر من رؤساء الطوائف الشرقية عندهم، معناه الرئيس العام.

جثم جثما وجثوما الطائر والأرنب وأشباه ذلك والإنسان: لزم مكانه فلم يبرح أي تلبد بالأرض: وقع على صدره، وهو بمنزلة البروك للإبل، قهو جاثم ج جثوم، وهو

ج ث م

جثوم. و- الليل جثوما: انتصف (ز).

جثم جثوما العذق: عظم بسره، فهو جثم.

جثم جثوما الزرع: استقل نباته وارتفع عن الأرض شيئا (ز) فهو جثم وجثم. و- جثما الطين والرماد: جمعهما (ز).

جثم الأرنب: حبسها: جعلها تجثم.

تجثم الطائر أنثاه: علاها للسفاد.

الجثم والجثمة والجاثوم والجثامة: النؤوم الذي لا يسافر.

الجثام والجثمة والجاثوم والجثام: الكابوس الذي يقع على الإنسان وهو نائم وسمي النيدلان والدثيان والدثياني.

جثمة: طين وتراب يجمعان.

الجاثمة: الذي لا يبرح بيته.

الجاثم: البارك على رجليه كما يجثم الطير، ج جثوم.

الجثوم: الأكمة، وهي الجثمة (ز). و-: الأرنب.

الجثمان والجسمان: الجسم: الشخص.

جثمانية الماء: أوسطه أو مجتمعه ومكانه: نفسه.

الجثامة: السيد الحليم (ز): البليد (ز): النؤوم، وهو الجثمة والجثم.

المجثم: مكان الجثوم.

المجثمة: المحبوسة، وهي كل حيوان ينصب ويرمى ويقتل، أو الشاة التي ترمى بالحجارة حتى تموت ثم تؤكل.

ص: 473

ج ث م

ومن اسمائهم وأسمائهن: جثامة.

الجثوم: ماء لهم وجبل.

دارة الجثوم: موضع.

جثا جثوا وجثيا: جلس على ركبتيه للخصومة أو نحوها.

و- جثوا وجثوا: قام على أطراف أصابعه، فهو جاث وهم جثي وجثي وجثى. و- جثوا وجثيا الإبل: جمعها.

أجثاه: صيره جاثيًا.

جاثاه وتجاثيا: كانت ركبته إلى ركبته جاثيين.

تجاثوا: استعدوا للخصومة (ز): تباروا في إشالة الحجر تمتحن به القوة (1).

جثى وجثى الحوم: ما أجتمع فيه من حجارة الجمار أو من الحجارة التي توضع على حدود الحرم، أو هي الأنصاب التي كانت تذبح عليها الذبائح، واحدتها جثوة.

الجثى: الجماعة: الربوة: الكابوس بالليل.

الجثوة والجثوة "وتثلث": الحجارة المجموعة: حجارة من تراب متجمع كالقبر: القبر: الجسد: ج جثى وجثى. و- لغة في الجذوة من النار "مثلثتين": الوسط: الرجل العظيم.

الجثاء: الشخص "ويضم" والجزاء والقدر والزهاء.

الجاثي: القاعد أو هو المستوفز على ركبتيه. والجماعة جاثية.

جثى: جبل.

ج ح د

جحجب العدو: أهلكه. و- في الشيء: تردد و- الرجل: جاء وذهب.

جحجبي: حي من الأنصار ثم من الأوس.

جح جحا الشيء "يمانية": سحبه. و- فلان: أكل الحج والحج.

أجحت الكلبة وكل سبعة: حملت فأقربت وعظم بطنها، فهي مجح، ج مجاح "ويستعار للمرأة".

انجح: مطاوع جحه.

الجح والجح: صغار البطيخ والحنظل قبل نضجه، واحدته جحة وسمي في نجد الجدح، أو هو كل شجر انبسط على وجه الأرض "يمانية".

جحجح عن الأمر: كف. و-: استقصى وبادر. و- عن قرنه: نكص. و- فلان ذكر جحجاحا من قومه. و- ت المرأة: جاءت بجحجاح. و- الرجل عدد وتكلم.

الجحجحة: الهلاك.

الجحجح: بقلة كالجزر وتسمى الحنزاب: السيد السمح: الفسل من الرجال.

الجحجح: الكبش العظيم.

الجحجاح: السيد الكريم، ج جحاجح وجحاجحة وجحاجيح، وهو الجحجح والجحجح "ولا توصف به المرأة".

جحده- جحدًا وجحودًا حقه وبحقه: انكره مع علمه به. و- هـ: صادفه بخيلا قليل الخير (ز). و- الرجل: أنقض وذهب ماله (ز).

جحد جحدًا وجحدا وجحدًا وجحودًا:

(1) وتسمى عامتنا هذا الحجر: العمدة والشيلة وفصيحها المهراس.

ص: 474

ج ح د

قل خيره، فهو جحد وجحد. و- الشيء: قل. و- النبت: لم يطل. و- العيش: ضاق ونكد واشتد، فهو جحد وجحد وأجحد. و- ت الأرض: يبست ولا خير فيها (ز) فهي جحدة. و- الرجل: أنقض وذهب ماله (ز) كأجحد.

أجحد فلان: كان ضيقا قليل الخير (ز). و- فلانا: صادفه بخيلا (ز).

الجحد من الخيل: الغليظ القصير، والأنثى جحدة، ج جحاد.

الجحد: قلة الخير، وهو الجحد والجحد والجحود. وهو اجحد أي جحد. و-: الرجل القليل الخير (ز): العام القليل المطر (ز)، وهما الجحد. و-: الفرس الغليظ القصير، ج جحاد.

الجحاد: البطيء الإنزال.

الجحادي: الضخم من كل شيء.

الجحادية: القربة ملئت لبنًا: الغرارة ملئت تمرًا أو حنطة.

ومن أسمائهم: جحادة.

الجحدب: القصير من الرجال، والمعروف أنه الجحدر. ومن اسمائهم: جحدب.

جحدرة: صرعه: دحرجه "على القلب".

تجحدر الطائر: تحرك فطار.

الجحدر: الرجل الجعد القصير.

الجحاري: العظيم من الرجال. ومن أسمائهم: جحدر.

ج ح ر

جحدل المال: جمعه "ولعله أصل المعنى". و- الرجل: صار مكاريا أو جمالا: استغنى بعد فقر. و- هـ: صرعه أو ربطه. و- الإناء: ملأه. و- الإبل: ضمها: اكراها من قرية إلى قرية، وهو الجحدل، اتخذها للمكاراة. و-: حدا حداء حسنا "مولدة".

تجحدلت الاتان: تقبضت وتجمعت للوداق.

الجحدل والجحدل: الغلام الحادر السمين.

الجحدمة: السرعة في عدو: الضيق وسوء الخلق.

ومن أسمائهم: جحدم.

حجر حجرا الضب: دخل الجحر. و- هـ: ادخله إياه. و- ت الشمس: ارتفعت فأزي الظل (ز): تهيأت للغروب (ز). و- الربيع: لم يصبنا مطره (ز). و- ت نجوم السماء: لم تمطر (ز). و- عنا الخير: تخلف (ز). و- ت العين: غارت.

اجحره: ادخله الجحر. و- هـ إلى كذا: ألجأه (ز). و- ت نجوم الشتاء: لم تمطر. و- عنا خيره: تخلف فلم يصبنا. و- القوم: دخلوا في القحط والشدة (ز).

اجتحر وتجحر وانجحر: للمطاوعة.

اجتحر جحرا لنفسه: اتخذه.

الجحر: الغار البعيد القعر.

الجحروالجحران: كل شيء يحتفر في الأرض إذا لم يكن من عظام الخلق: كل شيء تحتفره الهوام والسباع لأنفسها وقد خصوا

ص: 475

ج ح ر

به الضب، ج جحرة وأجحار. و-: القبل. ومنه الحديث: "إذا حاضت المرأة حرم الجحران".

الجحرة والجحرة: السنة المجدبة القليلة المطر.

الجحارية من الإبل: المجتمع الخلق.

الجاحر: الداخل في المجحر –المكمن-: المتخلف الذي يلحق، ج جواحر.

الجحران: اسم للفرج خاصة: الجحر.

عين جحراء: متحجرة في نقرتها.

المجحر: الجحر: المكمن، ج مجاحر.

المجحر: الملجأ.

الجحرب: القصير الضخم الجسم والجنبين: الواسع الجوف العظيم الخلق، وهو الجحارب.

الجحربة: الرجل العظيم البطن.

الجحربان "مثنى جحرب": عرقان في لهزمتي الفرس.

الجحرش: الحادر الخلق العظيم الجسم: المجتمع الخلق العبل المفاصل، وهو الجحارش. و-: فرس في ضلوعه قصر.

الجحرط: العجوز الهرمة.

الجحرمة: الضيق وسوء الخلق. والرجل جحرم وجحارم.

جحس جحسا جلده: خدشه وقشره. والجلد مجحوس "لغة في الشين". و- في الشيء: دخل (1). و- فلانا: قتله.

ج ح ش

جاحسه: زاحمه: قاتله: زاوله على الأمر. وقالوا: هذا من جحسك ودحسك أي من مكرك.

جحشه جحشا: خدشه، أو هو دون الخدش أو فوقه. وقيل لا يكون الجحش في البدن ولا في الوجه. و- الجلد: قشره وسحجه من شيء يصيبه. والجلد مجحوش. و- عن القوم: تنحى. "والظاهر أن الأصل في المعنى المزاحمة والمدافعة".

جاحش: عن نفسه وعن خيط رقبته: دافع. والقوم: زحمهم. و- هـ: قاتله: زلوله على الأمر.

اجحنشش بطن الصبي: عظم.

الجحش: ولد الحمار حين تضعه أمه إلى أن يعظم وحشيا كان أو أهليا، ج جحاش وجحشة وجحشان ويستعار لمهر الفرس (ز) ولولد الظبية (ز). و-: الجفاء والغلظ: الجهاد. "وتحول الشين سينا".

الجحيش: الشق والناحية.

الجحشة: حلقة من صوف أو وبر يجعلها الراعي في ذراعه ويغزلها: أنثى الجحش.

الجاحش والجحيش: المنفرد المتنحي عن الناس،

(1) والعامة تقول: دحشه إذا أدخله. وأحسب أنها من جحس بمعنى أدخل. أما الإبدال في السين فهو موجود في نفس هذه المادة. ويقال أيضا جاحس وجاحش بمعنى واحد. وأما الإبدال في الجيم ففي مثل أبد وأبج بمعنى واحد وبنفس هذه المادة من جحسك ودحسك. أو هي من دحس الثوب في الوعاء: أدخله. و- الجماعة الصفوف: الدسوا بين فرجها.

ص: 476

ج ح ش

وهو جحيش المحل. ويقال هو جحيش وحده أي منفرد برأيه مستبد به لا يشاور الناس ولا يخالطهم (ز).

الجحوش: الصبى قبل أن يشتد: الغلام السمين.

المجحوش: من أصيب شقه (ز).

ومن أسمائهم: جحش وجحاش ومجاحش وجحيش.

بنو جحاش: حي من غطفان.

الجحشر والجحاشر والجحاشرة من صفات الخيل: الحادر الخلق الجسيم: العبل المفاصل العظيم الخلق.

الجحاشر: فرس في ضلوعه قصر. ومن أسمائهم: جحشر.

الجحشل والجحشل والجحاشل: السريع الخفيف.

الجحشم: البعير المنتفخ الجنبين.

جحط جحط، جحض جحض: زجر للغنم.

جحظت جحوظًا عينه: خرجت مقلتها من الحجاج، أو عظمت ونتأت. فهو جاحظ العينين، ج جحظ وجحظ. و- إليه عمله: نظر في عمله فرأى سوء ما صنع (ز).

جحظ جحظ: حدد النظر.

أجحظ إليه عمله: أراه سوء صنيعه.

الجحاظ: محجر العين: جحوظها: حرف الكمرة.

الجاحظ: لقب عمرو بن بحر.

ج ح ف

جحظم الصبي: شد يديه على ركبتيه ثم ضربه. و- بالحبل: أوثقه.

الجحظم: العظيم العينين.

جحفه جحفا: قشره: جرفه "وهو الأصل". و- هـ برجله: رفسه حتى يرمى به. و- معه على غيره: مال. و- لنفسه: جمع. و- الكرة عن الأرض: خطفها. و- له الطعام: غرف.

جحف الرجل: أصابه الجحاف.

أجحف به: ذهب به. و- بالطريق: قاربه ودنا منه ولم يخالطه. و- ت به الفاقة: أذهبت ماله وأفقرته (ز). و- ت السنة: أضرت بالمال، فهي مجحفة. و- بهم: استأصلهم. و- بهم السيل أو العدو أو نحو ذلك: دنا منهم وأخطأهم. و- بالأمر: قارب الاخلال به.

اجتحف الشيء: استلبه. و- ماء البئر: نزحه بالإناء أو بالكف. و- الثريد: حمله بالأصابع الثلاث. و- السيل الوادي: قشره. و- الكرة: اختطفها.

جاحفه و- به: داناه وزاحمه: قاتله.

تجاحف القوم في القتال: تناول بعضهم بعضا بالعصى والسيوف. و- وا الكرة: تخاطفوها بالصوالج.

الجحف: أكل الثريد: الضرب بالسيف: اللعب بالكرة.

الجحفة: القطعة من السمن: بقية الماء في

ص: 477

ج ح ف جوانب الحوض "وتضم": شبه المغص في البطن عن تخمة: اللعب بالكرة.

الجحفة: ما اجتحف من ماء البئر: البقية في جوانبه: اليسير من الثريد في الإناء لا يملؤه: الغرفة من الطعام أو ملء اليد، ج جحف. و-: النقطة من المرتع في قرن الفلاة أي رأسها.

الجحاف من السيل: ما يذهب بكل شيء ويجرفه. و-: الموت "اسم له": وجع يأخذ عن أكل اللحم بحتا، أو مشي البطن من التخمة: مغس في البطن شديد. وصاحبها مجحوف. و-: النبيل الضخم.

الجحاف: مزاحمة الحرب: أن تصيب الدلو فم البئر فينصب ماؤها وربما تخرقت.

الجحوف: الثريد يبقى في وسط الجفنة، وهو الجحفة. و-: الدلو لأنها تجحف الماء.

المجحفة: الداهية (1).

الجحاف: محلة بنيسابور.

الجحفة: منزل هو ميقات لأهل الشام على اثنين وثمانين ميلًا من مكة.

جحاف: جبل باليمن.

جحفله: صرعه ورماه: بكته على فعله.

تجحفل الناس: تجمعوا.

الجحفل: الجيش الكثير، أو من أربعة آلاف إلى أثني عشر ألفًا، أو لا يكون ذلك حتى يكون فيه خيل: السيد العظيم القدر: العظيم الجنبين.

ج ح م

الجحفلة: هي لذوات الحافر بمنزلة الشفة من الإنسان، والمشفر من الإبل، ج جحافل.

الجحفلتان: رقمتان في ذراعي الفرس كأنهما كيتان متقابلتان في باطنهما.

جحله جحلا: صرعه. و- ت عينه: غارت، فهي جاحلة.

جحله: صرعه، فهو مجحل.

الجحل: الحرباء العظيم، وهو ذكر أم حبين: اليعسوب العظيم، وهو في خلق الجرادة إذا سقط لا يضم جناحيه: يعسوب النحل: السقاء الضخم: الزق: الجعل أو العظيم منه، ج جحلان وجحول. و-: العظيم الجنبين: الغليظ الوجه (ز): الواسع الجبين كزة في غلظ وعظم أسنان: الضب المسن أو الضخم أو ولده: السيد من الرجال (ز).

الجيحل: الصخرة العظيمة الملساء: الجبل: الناقة الشديدة: جلد نوع من السمك تتخذ منه الترسة: الغليظة الخلق من النساء الضخمة: العظيم من كل شيء.

الجحال: السم القاتل.

المجحل: المصروع.

الجحلاء من النوق: العظيمة الخلق.

ومن اسمائهم: جحل.

جحلمه: صرعه.

جحم جحما النار: اوقدها. و- العين: فتحها كالشاخص، فهي جاحمة.

جحمت جحما وجحما وجحوما، وجحمت جحوما: النار توقدت

(1) سمعت العامة تقول: بطن فلان مجحفة أي أنه اكول لا يبقي ولا يذر.

ص: 478

ج ح م

واضطرمت، فهي جحيم وجاحمة "وهو أصل المعنى".

جحمت جحوما النار: عظمت وتأججت.

جحم بعينه: أحد النظرات مستثبتا لا تطرف عينه.

أجحم: كف واجحم. و- هـ: دنا ان يهلكه.

تجحم وتجاحم: تحرق حرصًا وبخلًا (ز): تضايق (ز).

الجحيم: اسم من اسماء جهنم: ما اشتد لهبه من النار، أو كل نار بعضها فوق بعض، أو كل نار عظيمة في مهواة: المكان الشديد الحر (ز).

الجحمة من النار: توقدها، وهي الجحمة، ج جحم. و-: العين "يمانية".

الجاحم: الجمر الشديد الاشتعال: المكان الشديد الحر (ز): توقد النار واشتعالها. و- من الحرب: معظمها (ز): شدة القتال في معركتها (ز).

عين جاحمة: شاخصة.

الجحام: داء في العين يصيب الإنسان فترم: داء في رؤوس الكلاب فتكوى منه بين عينيها.

الجحم: القليلو الحياء.

الجحم: طائر.

الجحام: البخيل.

الأجحم: الشديد حمرة العينين مع سعتهما، وهي جحماء، ج جحمى وجحم.

ج ح ن

الجوحم: الورد، والأعراف الحوجم. ومن أسمائهم: أجحم.

الجحموش من النساء: العجوز الكبيرة، الثقيلة السمجة. و- من الأفاعي: الخشناء الغليظة، ج جحامر وتصغيرها جحيمر. و-: الأرنب الضخمة أو المرضع منها. و- من الإبل: الكبيرة السن. و-: العنق "عن الصاغاني".

الجحمش والجحموش: العجوز الكبيرة: الصلب الشديد.

جحمظه: صفده وأوثقه. و- الغلام: شد يديه على ركبتيه ليضربه. و- فلان: اسرع في عدوه.

الجحمظة: القماط: مشى القصير: تأطير القوس بالوتر: الايثاق كيف كان.

جحن جحنا: ضيق على عياله فقرا أو بخلا.

جحن جحنا وجحانة الصبي: ساء غذاؤه، ، فهو جحن وهي جحنة وجحنة.

جحن على عياله: ضيق. و- ته أمه: اساءت غذاءه.

الجحن: البطيء الشباب: الضعيف الصغير المعطش من النبات، وهو المجحن. و-: المرأة القليلة الطعم: القراد، وهو الجحنة "وكأن أصل المعنى الضيق وسوء الغذاء".

جحيناء القلب ولو يحاؤه ولو يذاؤه: ما لزمه.

جيحون: نهر خوارزم.

ص: 479

ج ح ن

جيحان: نهر بين الشام والروم.

الجحنبار: الرجل الضخم: العظيم الجوف الواسعة: نبت.

الجحنبرة من النساء: القصيرة.

الجحنب والجحنب: القصير أو القصير القليل كالجحانب، أو القصير الملزز، او الشديد من الرجال.

الجحنب: القدر العظيمة.

اجحنشش بطن الغلام: عظم. و- الغلام: قارب الاحتلام أو احتلم، أو شك فيه.

الجحنش: الغليظ أو الصلب الشديد.

الجحنفل: الغليظ الشفة.

جحا جحوا بالمكان: أقام (1). و- الصبى: خطا. و- هـ: استأصله.

اجتحى الشيء: اجتاحه "على القلب، وكذلك، تجاحيا الأموال إذا اجتاحاها".

الجحوة: الخطوة الواحدة: الوجه: الطلعة. يقال: حيا الله جحوتك.

الجاحي: المثاقف: الحسن الصلاة.

جحمى "جحا": اسم رجل، معدول عن جحا يجحو إذا خطا، وهو لقبدجين بن ثابت أبي الغصن البصري. قال اليوطي:"وغالب ما يذكر عنه من المضحكات لا أصل له، أو هو لرجل آخر اسمه جحا". وفي شفاء الغليلي: "علم لشخص عند العوام، كشفعة عند العرب،

ج خ خ

واسمه نوح ولقبه ابو الغصن، قاله الصفدي في الوافي بالوفيات نقلا عن الجاحظ، وله ذكر في كتب الحديث".

ومن أسمائهم: جحوان

الجخب: المنهوك الجسم الاجوف.

الجخب: الصنديد: البعير العظيم.

الجخابة والجخابة والجخابة: الأحمق الذي لا خير فيه: الثقيل اللحم. وإنه لجخابة أي هلباجة-جامع لكل شر-.

جخ جخا: أصله من جخ جخ كما تقول بخ بخ عند تفضيلك الشيء وهو حكاية صوت البطن: تحول من مكان إلى مكان. و- يبوله: رمى به ورغاه حتى يخد به الأرض (2). و- برجله: نسف التراب بها. و- في صلاته: رفع بطنه وفتح عضديه مجافيا عن جنبيه في السجود (3): اضطجع متمكنا مسترخيا. و- جاريته: مسحها –تغشاها-. و- ت النجوم: مالت للمغيب.

جخجخ: كتم ما في نفسه: صاح ونادى: دخل في معظم الشيء. و- فلانا: صرعه.

(1) تقول العامة: جحاه أي أماله على شقة في جلوسه فانجحي إذا مال كذلك ليستقر في جلسته ويكون ذلك غالبا بعد التعب ليستريح.

(2)

والعامة تقلب الجيم شينا، وهو كثير في كلامهم، / فتقول شخ بمعنى بال. وتسمى البول بالشخاخ.

(3)

تقول العامة: جخ وهو جخاخ إذا باهي بأكثر مما عنده وأظهر نعمته عجبا بنفسه وبها، وهي أما من جخف بمعنى تكبر وافتخر بأكثر مما عنده وتكون جخ من جخف، كمكان جد من جدف وكلاهما بمعنى القطع، وهو ما ارجحه، أو من جخ في صلاته إذا فتح عضديه وكذلك يفعل المختال المتكبر، أو من جخى جخيا إذا نسف التراب في مشيه وكذا يكون المتكبر المختال في مشيه.

ص: 480

ج خ خ

و- به: عرض: تعرض له. و- جاريته: مسحها.

جحجخ وتجخجخ: اضطجع وتمكن واسترخى (1).

تجخجخ الليل: تراكبت ظلمته واشتدت.

الجخجخة: صوت تكسر الماء.

المجخى: الافحج الرجلين.

جخدب: اسرع.

الجخدب والجخدب والجخادب ج جخادب؛ والجخادباء "ويقصر" والجخادبة وأبو جخادب وأبو جخادباء وأبو جخادبي من الرجال والجمال: الضخم الغليظ. و-: ضرب من الجنادب والجراد، قيل هو ضخم أغبر احرش، وقيل اخضر طويل الرجلين، وهو اسم له معرفة، كما يقال للأسد أبو الحرث؛ أو دابة نحو الحرباء.

الجخدب: الأسد، وبه سمي.

الجخادي: الضخم من الرجال والجمال أو من كل شيء: الصحن يحلب فيه، أو الصخر.

أبو جخاد: الجراد.

الجخدر والجخدري والجخادر: الضخم.

الجخدف: النبيل الضخم من الرجال.

الجخدمة: السرعة في العدو والمشي.

الجخدل: الحادر السمين من الغلمان، "أو هو بالحاء المهملة".

ج خ ف

الجخوذة: العدو.

جخر جخرا وجخر البئر: وسعها: وسع رأسها.

جخر جخرا جوف البئر: اتسع. و- الفرس: امتلأ بطنه فذهب نشاطه وانكسر: جزع من الجوع وانكسر عليه. و- ت الغنم: شربت على خلاء فتخضخض الماء في بطونها فتراها جخرة خاشعة.

جخر وأجخر: انبع الماء كثيرا من غير موضع بئر.

أجخر: استنجى ولم ينق فبقي نتنه: تزوج جخراء.

تجخر الحوض: تفلق طينه وانفجر ماؤه.

الجخر: تغير رائحة الفم أو اللحم: رائحة مكروهة في قبل المرأة من فساد الرحم: الاتساع: خلاء البطن.

الجخر: الجبان: الأكول: القليل لحم الفخذين: الفاسد العقل: العاجز: السمج: السريع الجوع.

الجاخر: الواسع من الأودية.

الجخراء من النساء: البينة الجخر: الواسعة البطن: التفلة. و- من العيون: الضيقة التي فيها غمص ورمص.

الجخراء: بلد.

الجخرط: العجوز الهرمة.

جخف وجخف جخفا وجخيفا وجخافا: تكبر وافتخر باكثر مما عنده،

(1) وسمعت بعض العامة تقول: شخشخ بمعنى استرخى.

ص: 481

ج خ ف

وهو جخاف (1).

جخف- جخيفا وجخفا: نام: غط في نومه ونفخ (2): طاش وخفف: تهدد.

الجخفة والجخفة والجخفة: المرأة القصيرة القضيفة –النحيلة- ج جخاف.

الجخاف: التكبر.

الجخيف: صوت بطن الإنسان: الغطيط في النوم أو أشد منه: الروع والخلد: النفس: الشيء الكثير: القصير، ج جخف.

ويقال: ضعه في جخفيك أي في تامورك وروعك.

الجخنة: المرأة الرديئة عند الجماع.

جخاه جخوا: كبه.

جخى جخيا برجله: نسف بها التراب في مشيه. و- الكوز: كبه.

جخى المصلي: حوى في سجوده ومد ضبعيه وتجافى عن الأرض. رفع بطنه وفتح عضديه. و-: مال عن الاستقامة والاعتدال (3). و- الشيخ: انحنى من الكبر. و- فلان: جلس مستوفزًا في الغائط.

جخى ونجخى على المجمر: تبخر.

تجخى الكوز: انكب.

ج د ب

الجخو: سعة الجلد واسترخاؤه (4): قلة لحم الفخذين، هو أجخى، وهي جخواء.

جدبه جدبا: عابه وذمه (ز). فهو جادب.

جدب جدبا فهو جدب وجدوب، وجدب جدبا وجدب جدوبة فهو جديب. و- المكان: أصابه المحل والقحط، وهو جدب، ج أجداب، جج أجادب، وهو مجدوب "على بناء جدب للمفعول وإن لم يستعمل". والأرض جدبة، والأرضون جدب وجدوب، والعام جدوب، وهو من باب وصف المفرد بالجمع. وقالوا: أرضون جدب "بالفتح كالواحدة". وقالوا: ما أتجدب أن أصحبك أي ما استوخم.

أجدبت البلاد: قحطت، فهي مجدبة. و- الأرض: وجدها جدبة. و- القوم: أصابهم الجدب. ويقال: نزلنا به فأجدبناه إذا لم يقرهم.

أجدب الشيء: ذمه وعابه (ز).

جادبت الإبل العام: كان محلا فلم تأكل إلا دربن الثمام ونحوه من خسيس المرعى.

الجدب: المحل: العيب (ز).

مكان جدب وجدوب ومجدوب وجديب: بين الجدوبة.

جدب: اسم للجدب.

الجادب: الكاذب "وليس له فعل لأنه تصحيف خادب".

(1) تقول العامة في مثل هذا المعنى: جخ فهو جخاخ إذا كان مفتخرا مزهوا بأكثر مما عنده، وهي من جفف. راجع هامش مادة: ج خ خ.

(2)

تقول العامة: شخر النائم إذا غط في نومه وهو من الشخير للصوت من الانف.

(3)

والعامة تقول: انجحى بالمهملة مبدلة من المعجعة بمعنى مال عن الاستقامة.

(4)

والعامة تقول للمسترخي: شخو رخو بإبدال الجيم شينا

ص: 482

ج د ب

الأجدب: اسم للمجدب.

الأجادب: صلاب الأرض التي تمسك الماء ولا تشربه سريعا: الأرض التي لا نبات فيها: جمع أجدب التي هي جمع جدب؛ أو جمع أجدب مذكر جدباء.

الجدباء من الأرض: المجدبة.

المجداب والمجدبة: الأرض التي لا تكاد تخصب.

أجدابية "وتخفف": بلد ببرقة.

الجدث: القبر، ج أجداث وأجدث.

الجدثة: صوت الخف والحافر: صوت مضغ اللحم.

جدح جدحا وجدح وأجدح واجتدح السويق وغيره من شراب ونحوه: بله ولته وخاضه وخلطه بالمجدح.

أجدح الإبل: وسمها بالمجدح.

جدح: زجر للمعزى.

المجدح: عود مجنح الرأس وربما كان له ثلاث شعب تساط به الأشربة: سمة للإبل على أفخاذها (ز)، ج مجادح ومجاديح. و-: ساحل البحر، ج مجاديح.

مجاديح السماء: أنواؤها (ز). واحدها مجدح. والياء في الجميع للإشباع.

المجدح: نجم كانت العرب تزعم أنها تمطر به، وقيل هو الدبران أو نجم صغير بينه وبين الثريا، أو ثلاثة نجوم كالأثافي يعتبر بطلوعها الحر.

ج د د

المجدوح: دم الفصيد، وهو من أطعمة العرب في الجاهلية أيام الجدب.

جد جدا الشيء: قطعه "وهو أصل المعنى". و- جدا وجدادا النخل: صرمه.

جد جدا في الأمر و- به الأمر: اجتهد وحقق "ضد هزل".

جد جدا فلان: صار ذا جد أي حظ وغنى. و- فلان في عيني: عظم. و- به الأمر: اشتد (ز). و- الثوب: صار جديدا. و- جدا وجدا البيت: وكف. و- في السير: اهتم وأسرع. و- هـ: جدده.

جددت جدا وجددت جدا يا فتى: صرت ذا جد وحظ وغنى، فأنت جد وجد وجدي وجديد ومجدود أي حظيظ ومحظوظ. و- ت بالأمر: حظيت به خيرا أو شرا.

جد جددا "كفرح" الضرع: يبس وذهب لبنه، أو قل لبنه لغير بأس.

جد الثدي أو الضرع واخلاف الناقة: أضر بها الصرار وقطعها.

جد ثدي أمك: دعاء عليه.

جدد الشيء: صيره جديدا: اعاده جديدا؛ ومنه: جدد وضوءه، وجدد عهده. و- هـ: لبسه جديدا.

كساء مجدد: فيه خيوط مختلفة.

أجد النخل: حان له أن يجد –يصرم- و- الرجل أمره: احكمه. و- في أمره: صار ذا جد واجتهاد فيه، وحقق. و- ت

ص: 483

ج د د

لك الطريق والأرض: صارت جددا ووضحت. و- القوم: صاروا إلى الجدد: مشوا على الجادة: علوا جديد الأرض: ركبوا جدد الرمل. و- الثوب: لبسه جديدا. و- السير: انكمش فيه. و- ت قروني منه: تركته "قروني: نفسي". و- ت البئر: صارت جدة أي كثيرة الماء "ل: ع ض ض".

تجدد الضرع: ذهب لبنه. و- الشيء: صار جديدًا.

جاده في الأمر: حاققه.

استجد الشيء: صيره جديدًا. و- الثوب: لبسه جديدًا.

الجد: أبو الأب أبو الأم، ج أجداد وأجد "ق" وجدود وجدودة وهي جدة، ج جدات. و-: البخت والحظ في الدنيا: الحظوة والرزق والغنى: الجلال والعظمة. وفي الدعاء: تعالى جدل أي جلالك وعظمتك. قال المبرد: الجد والجدة "مفتوحان" فإن أردت المصدر، من جددت في الأمر، قلت أجد جدًا "مكسور الجيم".

وجددت النخل اجده جدًا إذا صرمته.

الجد والجد والجد "مثلثة": البئر المغزرة: البئر الجيدة الموضع من الكلإ: القليلة الماء "ضد"، ج أجداد.

الجد: المسناة، وهي ما فع حول المزرعة كالجدار.

الجد والجد: وجه الأرض. وقالوا: أجدك

ج د د

واجدك لا تفعل "لا تستعمل إلا مضافا" تحلفه بجده وحقيقته إذا كسرت، وبحظه وبخته إذا فتحت. وإذا قلت بالواو: وجدك لا تفعل، فتحت.

الجد من كل شيء: جانبه. و-: السمن: البدن: ثمر كثمر الطلح، وهو الجدادة و- الماء القليل: الماء يكون في طرف الفلاة: الماء القديم، ج اجداد.

الجد والجد "ويثلث" والجدة والجدة: شاطئ النهر وضفته "أصله كد نبطي أعرب".

الجد والجدة: ساحل مكة، وجدة موضع منه بعينه.

الجد "ويثلث"، ج جدون؛ والجدي والجديد والمجدود: الرجل العظيم الجد.

الجد والجد والجدة والجدد والجديد: وجه الأرض أو الأرض الغليظة أو المستوية.

الجد: الاجتهاد في العمل: نقيض الهزل: الأمر المحقق البالغ فيه النهاية.

يقال: هو محسن جدا، وهو عالم جد عالم. ويقال: هو على جد الأمر أي على عجلة أمر. وصرحت بجد وبجد "ممنوعة" وبجدان وجداء وبجداء وجدي: مثل للأمر إذا بان الأمر وصرح، ومعناه برز الأمر إلى الصحراء.

الجدة: الطريقة في السماء وفي الجبل وفي كل شيء (ز): العلامة: الخطة في ظهر الحمار

ص: 484

ج د د

تخالف لونه، ج جدد. ويقال ركب فلان جدة الأمر إذا رأى فيه رأيًا (ز).

الجدة: قلادة في عنق الكلب، ج أجدة وجدد. و-: نقيض البلى: وجه الأرض. ويقال: ما عليه جدة وجدة أي ما عليه خرقة.

الجدد: وجه الأرض: ما استوى من الأرض واصحر: شبه السلعة في عن البعير: الأرض الغليظة أو الصلبة أو المستوية. و- من الرمل: ما استرق وانحدر، ج اجداد. و-: الطريق لا حدب فيه ولا وعوثة.

الجادة: الطريق الأعظم: معظم الطريق: محجته: خطة مستقيمة ملحوبة: ما وضح منه، ج الجواد. وأرى أنها تصلح لما هو بالفرنسية Boulevard راجع جدول: ر ض 129.

ويقال لفلان أرض جاد عشرين وسقا أي تخرج عشرين وسقا إذا زرعت.

ونخل جاد: بمعنى مجدود.

الجدود والجدودة من ذوات الحلب: المنقطعة اللبن: القليلته من غير عيب، ج جدائد وجداد. و-: الأتان السمينة، ج جداد.

الجداد: بائع الخمر ومعالجها. أو صوابه بائع الخمر "عن الأزهري".

الجداد: خلقان الثياب "معرب كداد". و-: صغار الشجر، أو صغار الطلح خاصة، واحدته جدادة. و- كل شيء تعقد بعضه ببعض من خيوط وأغصان، واحدته جدادة. و-: الجبال الصغار.

ج د د

الجديد: ضد الخلق، وهو المقطوع حين قطعه الحائك "ثوب جديد وملحفة جديد وجديدة"، ج اجدة وجدد وجدد. و-: ما لا عهد لك به، وبه سمي الموت جديدا "هذلية". و-: الرجل العظيم الجد.

جديد الأرض: وجهها.

جديدتا الرحل والسرج: ما تحت الدفتين من الرفادة واللبد الملزق بهما من الباطن "مولدة" والعرب تقول: جدية السرج.

الجديدان: الليل والنهار.

الأجد: الأكثر حظا: المحل من الأعوام: اليابس الذاهب اللبن من الضروع.

الأجدان: الليل والنهار.

ويقال: هذا الطريق أجد الطريقين أي أوطؤهما وأشدهما استواء.

الجداء من النساء: الصغيرة الثدي. و- من الشاء والإبل: المقطوعة الأذن: المقطوعة الأخلاف. و- من كل حلوبة: الذاهبة اللبن عن عيب. و-: الفلاة اليابسة بلا ماء (ز): السنة المحلة.

يقال للناقة: انها لمجدة ومجدة بالرحل إذا كانت جادة في السير.

المجدود: المقطوع-: الذي فقد ما عنده من كثرة عطائه "ل: ب ر ض".

المجددة: المصرمة الأخلاف.

الجدجد: الأرض الصلبة الملساء: الغليظة المستوية الصلبة. و- من الرمل: ما استرق وانحدر.

ص: 485

ج د د

الجدجد: البئر الكثيرة الماء "وأنكرها أبو عبيد": بئرة تخرج من أصل الحدقة: طويئر يصر بالليل، فيه شبه من الجراد، أو دويبة كالجندب إلا أنها سوداء قصيرة ومنها ما يضرب إلى البياض ويسمى صرصرًا. و-: الحر العظيم.

ومن أسمائهم: جديد، جدان، الجد.

جداد: بطن من خولان.

جداء: قرية بالحجاز.

جدود: موضع.

الجديد: نهر باليمامة.

جد: موضع.

جدان وجد الأثافي وجد الموالي والجديدة وأجداد: موضع.

جدر جدورا عنق الحمار: ظهر فيه انبثار –ورم- من آثار الكدم. و- العرفج والثمام: خرج في كعوبه ومتفرق عيدانه مثل أظافر الطير. و- الرجل: توارى بالجدار. و- جدرا البيت: حوطه بالجدار. و-: أصيب بالجدري، فهو جدير ومجدور. و- هـ: جعله جديرًا.

جدر جدرًا: أصيب بالجدري: ظهرت فيه جدر. و- الكرم: حبب وهم بالإيراق. و- العنب: صار حبه فويق النفض.

ج د ر

و- عنق الحمار: جدر. و- ت يده: تفطت ومجلت.

جدر جدارة بالشيء: خلق، فهو جدير؛ ج جديرون وجدراء، وهي جديرة، ج جديرات وجدائر "وأصل المعنى الإحاطة".

جدر وجدر وجدارة النبت: طلعت رؤوسه في أول الربيع.

جدر جدرا: أصيب بالجدري فهو جدير ومجدور.

جدر البيت: بناء وشيد جدرانه. و- العنب: صار حبه فويق النفض. و- النبت: طلعت رؤوسه أول الربيع. و- الشجر: أخرج ثمره كالحمص.

جدر وجدر: أصابه الجدري، فهو مجدر "وأنكره الحريري وجماعته".

أجدر الشجر والنبت (1): جدر. و- الوليع: اسمر. و- ثمر الشجرة: بدت ثمرته وأدى ما في طباعه "ل: خ ل ق". و- المكان: انبت الجدر.

اجتدر البيت: بناه وشيده. و-: بنى جدارا.

الجدر: الجدار أو أصله أو جانبه، ج جدران وجدور. و-: حائط العنب، ج جدور. و- حطيم الكعبة المشرفة: نبت رملي، ج جدور.

(1) والعامة تقول: أجدر النبت فهو مجدر إذا نبت على أصله فروع كثيرة. وضده في الفصحي سمهر إذا لم يتوالد وكان كل حبة برأسها.

ص: 486

ج د ر

الجدر "ويفتح": من نبات الرمل، واحده جدرة.

الجدر: ورم يأخذ في حلوق الإبل. فالبعير أجدر، والناقة جدراء. ويكون فيعنق الحمار من كدم ونحوه. و-: حب الطلع: سلع تكون في البدن خلقه أو من ضرب أو جراحة: البثور الناتئة، وهو الجدر، مؤنثه جدرة، ج أجدار.

الجدرة: الورمة في أصل لحي البعير، أو غدد في عنقه يسقيها عرق في أصلها نحو السلعة برأس الإنسان. ويقال: جمل أجدر، وناقة جدراء. و-: حظيرة للغنم تبنى بالحجارة، ج جدر. و-: كنيف البيت مثل الحجرة يجمع من الشجر: حي من الازد، سموا به لأنهم بنوا جدار الكعبة، شرفها الله، أو حجرها.

الجدر: سلع تكون في البدن خلقة "وتفتح"، أو من آثار ضرب أو كدم. وقيل إذا ارتفعت عن الجلد فهي، وإلا فهي ندب. وقد تدعى الندب جدرًا ولا عكس.

الجادر: الغليظ.

الجدار: الحائط، ج جدر وجدر، جج جدران.

الجدري "نسبة إلى الجدر والجدر": قروح في البدن تنقط عن الجلد ممتلئة ماء وتتقيح.

الجدير: المكان يبنى حوله الجدار. و-

ج د س

بالشيء: الخليق به، ج جديرون وجدراء. و-: المجدور، وهي الجديرة، ج جديرات وجدائر.

الجديرة: الطبيعة: حظيرة الغنم من حجارة، فإذا كانت من طين فهي جدار.

الجيدر والجيدرى والجيدران: القصير. ويقال له جيدرة للمبالغة. والأنثى جيدرة وجيدرية.

الجيدرية: حمر تنسب إلى جدر "غ ق" وهي قرية بالشام، أو إلى جيدر.

التجدير: القصر "ولا فعل له".

أرض مجدرة: كثيرة الجدري. وإنه لمجدرة أن يفعل أي مخلقة، وجدير به وأجدر به أن يفعل.

المجدور: القليل اللحم (1): من به آثار الجدري.

المجدار: ما ينصب في الزرع مزجرة للسباع والطير.

المجدر: الغليظ.

المجدرة: طعام لأهل الشام "كذا في التاج". وهو معروف إلى اليوم (2).

ومن أسمائهم: جدرة، وجدرة، وجدار، وجدارة.

جدر: قرية بين حمص وسلمية.

جدس جدسا الأثر: درس، فهو جادس.

(1) والعامة تقول القليل اللحم: مجرود ما عليه من اللحم ريحه ومجرود تجريف مجدور.

(2)

المجدرة: طعام كثير في جبل عامل يتخذ من العدس والأرز أو العدس والحنطة المسلوقة المجشوشة.

ص: 487

ج د س

الجادس من الآثار: الدارس. و-: ما اشتد من كل شيء: اليابس من الدم كالجاسد.

الجادسة: الأرض التي لم تعمر ولم تحرث، ج جوادس.

جديس: من العرب البائدة، كانت منازلهم اليمامة والبحرين والقريتين، وهم اخوة طسم، أو هم حي من عاد، أو كانوا يناسبون عادا الأولى.

ومن اسمائهم: جدس "أو هو بالحاء المهملة" وهو أبو بطن من لحم.

جدش جدشا: أراد الشيء ليأخذه.

جدعه جدعا: قطع انفه أو يده (ز) أو اذنه (ز) أو شفته (ز) ايها حصل فهو جادع وذلك مجدوع وهي جدعاء. أو الجدع: القطع البائن، والاسم الجدع. و- ت الصبي أمه: اساءت غذاءه (ز)، فهو جدع. و- هـ: حبسه، فهو مجدوع. و- عياله: حبس عنهم الخير.

جدع جدعا: كان بين الجدع، فهو أجدع وجدع ولا يقال جدع. و- الصبي: ساء غذاؤه (ز) فهو جدع. و- الفصيل: ركب صغيرا فوهن.

جدعه: أساء غذاءه (ز): حبسه على مرعى سوء (ز): قال له جدعا وعقرا –دعاء عليه- و- القحط النبات: لم يزك لانقطاع الغيث عنه (ز).

ج د ف

أجدعه: أساء غذاءه (ز): حبسه على مرعى سوء.

عام تجدع أفاعيه وتجادع: يأكل بعضها بعضا لشدته (ز).

جادع: شاتم وخاصم (ز). وتجادعوا: كانوا كذلك (ز).

الجدع: ما انقطع من مقاديم الأنف، يسمى بالمصدر. ويقال في الدعاء: جدعا وعقرا، "وينصب على الدعاء" أي ألزمه الله الجدع.

الجدعة: موضع الجدع: البقية الباقية بعده.

جداع كقطام والجداع: السنة الشديدة تذهب بكل شيء (ز).

الجداع: الموت.

كلا جداع: يجدع من وعاء، وهو الوبيل الوخم المر البشع.

الأجدع: البين الجدع: الشيطان (ز).

الجدعاء: البينة الجدع: المقطوع سدس اذنها أو ربعها إلى نصفها.

الحمار المجدع: المقطوع الأذنين. و- من النبات: ما أكل أعلاه (ز).

ومن أسمائهم: جدعان، وجديع، والأجدع. بنو جدعاء وبنو جداعة: قبيلتان.

بنو جداع: بطن.

جدف جدفا الشيء: قطعه "وهو أصل المعنى". و- الملاح السفينة: دفعها بالمجداف. و- ت السماء بالثلج: رمت به. و- الرجل في مشيه: أسرع. و- الظبي: قصر خطوة، فهو جادف، ج جوادف. و- ت المرأة:

ص: 488

ج د ف

مشت مشى القصار. و- بصوته في الحداء: قطعه. و- الرجل: ضرب باليدين.

جدف جدفا وجدوفا الطائر: كسر من جناحه شيئا ومال فرقا من الصقر، أو طار وهو مقصوص الجناحين كأنه يردهما إلى خلفه. ومنه اشتق مجداف السفينة.

جدف بنعمة الله: كفرها: استقلها ولم يقنع بها، وهو مجدف عليه العيش أي مضيق.

أجدفوا: جلبوا وصاحوا.

تجدف: افتقر. قال في اللسان: التجدف الافتقار "ل: س وف".

الجدف: الجدث "على الابدال"، ج أجداث لأنه ضعف بالإبدال فلم يجمع على لفظه بل على أصله، وقيل بجمعه على أجداف. و-: ما لا يغطى من الشراب ولا يوكى: ما رمى به عن الشراب من زبد أو قذى: نبات باليمن لا يحتاج آكله إلى شرب ماء عليه.

الجدفة: الجلبة والصوت في العدو.

الجدافاة والجدافاء والجدافى: الغنيمة.

الأجدف: القصير.

شاة جدفاء: قطع من أذنها شيء.

المجدوف من كل شيء: مقطوعه. و-: الزق المقطوع الأكارع: مجدوف الكمين –قصيرهما- وهو مجدوف الكفين بخيل (ز). هو مجدوف عليه أي مضيق.

المجداف للسفينة: خشبة في رأسها لوح عريض تدفع به. و-: السوط "نجرانية"(ز): العنق

ج د ل

(ز) مجدافا الطائر: جناحاه. وبه سمي مجداف السفينة، ج مجادف.

المجادف: السهام (ز).

الجدف: موضع.

جدل جدلا الشيء: أحكم فتله، فهو مجدول وجديل "وهو أصل المعنى". و- جدولا ولد الظبية: قوي وتبع أمه. و- الحب في السنبل: وقع فيه. و- فلان: صلب، فهو جدل وجدل. و- الحديد: ضرب عرضه حتى يستدير ويدملج.

جدله جدلا وجدله: رماه وصرعه على الجدالة، فهو مجدل.

أجدلت الظبية: مشى معها ولدها.

اجتدل البناء: أحكمه.

جادله: فاوضه على سبيل المنازعة والمغالبة: ناظره وخاصمه فهو مجادل وجدل وجدل ومجدل ومجدال.

تجدل وانجدل: صرع: وقع على الجدالة.

اجندل الغلام: قوي ومشى. و- فلان: بنى مجدلا.

الجدل: شدة القتل: كل عظم موفر لا يكسر ولا يخلط به غيره، وهو الجدل، ج أجدال وجدول. و- القبر: الشدة: قصب اليدين والرجلين، وهو الجدل. و-: الذراع المجدولة.

الجدلة: مدقة المهراس – Pilon- راجع جدول م م: 119.

ص: 489

ج د ل

الجدل: اللدد في الخصومة والقدرة عليها: مقابلة الحجة بالحجة.

حمام جدلي: صغير ثقيل الطيران.

الجدال: حب الطلع يخضر ويستدير قبل أن يشتد وهو البلح إذا اشتد نواه، واحدته: جدالة.

الجدالة: الأرض أو الصلبة، أو ذات الرمل الدقيق: النمل الصغار ذات القوائم، ج جدال.

جدالة الخلق: عصبه وطيه (ز).

الجديل: الزمام المجدول من أدم: حبل من أدم أو شعر يكون في عنق البعير: الوشاح، ج جدل وأجدلة. و-: فحل تنسب إليه كرائم الإبل، قيل كان للنعمان بن المنذر.

الجديلة: الشاكلة والطريقة (ز): الناحية (ز) شريجة الحمام يحصر فيها: الرهط، وهو إتب من أدم يأتزر به الصبيان والحيض.

يقال: ركب جديلة رأيه أي عزيمته (ز). وهم على جديلة أمرهم أي حالهم الأول (ز). ووضع مجمع الشيخ محمد عبده الجديلة لما يعرف بالموضة عند العامة La mode راجع جدول ش: 8.

جديلة: اسم لعدة قبائل من العرب، النسبة إليها جدلي.

الجادل من الإبل والشاء: الذي قوي على المشي مع أمه. و- من الغلمان: المترعرع المشتد.

الأجدل والأجدلي: الصقر، ج أجادل.

الأجدل من السواعد: المفتول (ز). وهو أجدل المنكبين للذي فيهما تطأطؤ (ز)، وهو

ج د ل

ضد الأشرف منهما. و- من الجسوم: الحسن الطي المجدول (ز). و- من الدروع: المحكمة (ز)، ج جدل.

الجدلاء: أنثى الأجدل. و- من الآذان: الطويلة. و- من النساء: المتثنية الاذن. عناق جدلاء أي في أذنها قصر، ج جدل. وشقشقة جدلا: مائلة.

جدلاء الرجل: ناحيته. ويقال: ذهب على جدلاته أي وجهه وناحيته وقبيلته.

الجدال: صانع الجديلة –شريحة الحمام- وبائعها: الذي يحصر الحمام فيها: بائع الجدال –البلح- ويقال للذي يأتي بالرأي السخيف: هذا رأي الجدالين البدالين (ز).

الجدول: النهر الصغير "ويكسر عن ابن جني": اسم نهر بعينه.

جدول الركب: تتابع قافلته (ز). وبه سمي جدول الكتاب (ز).

ويقال: استقام جدولهم أي انتظم أمرهم (ز).

المجدل: القصر المشرف المحكم البناء، ج مجادل. و-: الشديد الجدل: الساقط. و-: واد أو جبل.

المجدل: الجماعة من الناس.

المجدول الخلق من الناس: من كان معصوما، وهو المحكم الفتل (ز): اللطيف القصب: القضيف- النحيف لا من هزال- (ز).

المجدولة: الدرع "صفة غالبة"- جماعها

ص: 490

ج د ل

جدل-. و- من النساء: التي ليست برهلة مسترخية اللحم "ل: هـ ل ب".

المجدال: قطعة من صخر، ج مجاديل. و-: الشديد الجدل.

المستجدل: الساقط.

ومن أسمائهن: جديلة، وهي أم حيً من حمير.

جدمت النخلة: أثمرت ويبست.

أجدم الفرس: زجره بقوله اجدم "وهو زجر للخيل". و- النخل وزبب: حمل شيصًا- تمرًا رديئًا-.

الجدم: فراخٌ صغار كالعصافير حمر المناقير. و- من الناس والغنم: القصار الرذال، واحده

الجدمة، والاسم الجدم "على لفظ الجمع". و-: ضرب من التمر.

الجدمة: بلحات يخرجن في قمع واحد: ما يدق فيخرج منه أنصاف سنبل ثم يدق ثانية. فالأولى قصرة والثانية جدمة وجدامة.

وقيل: إن للحبة قشرتين العليا جدمة والسفلى قصرة.

الجدمة والجدامة: ما يستخرج من السنبل بالخشب إذا ذري البر في الريح وعزل منه تبنه (1).

الجدام: أصل السعف.

الجدامي: ضرب من التمر، وهو الجدماني، وهو باليمامة كالشهريز بالبصرة.

الجدامية: النخلة الموقرة الكثيرة السعف.

ج د ي

الجادم والجدامي: الموقر من النخل.

ويقال: رجل مجدامة إذا كان قاطعًا للأمور؛ قال أبو منصور: وهو مأخوذ من الجدم، وهو القطع "ل: د م ج".

ومن أسمائهن: جدامة.

أجدن الرجل: استغنى بعد فقر.

الجدن: حسن الصوت.

ذو جدن: قيلٌ من مقاولة اليمن أو ملك من ملوك حمير.

ومن أسمائهم: جدان.

الجدن: مفازة باليمن، أو واد، أو موضع.

المجدوه: لغة في المشدوه؛ اطلب مادة: ش د هـ.

جداه- جدوًا وجدى: أعطاه: سأله طالبًا جدواه "ضد"، فهو جادٍ، ج جداة "فيهما".

ويقال: جدا عليه شؤمه أي جر عليه. وهو من باب التعكيس كقوله تعالى: "فبشره بعذاب أليم".

جدلا الرحل: جعل له جدبةً.

أجدى: أعطى الجدوى. و- عليه: أعطاه.

و- الرجل: أصاب الجدوى. و- 5 عن كذا: أغناه.

يقال: ما يجدي عنك كذا أي ما يغني، والاسم الجداء. و- الجرح: سال دمه: سال منه جدية.

اجتدى: سأل الجدوى. و-5: أعطاه "ضد".

جاداه على كذا: ساءله عليه.

استجداه: طلب جدواه.

(1) يسمى اليوم بعرف الزراع في جبل عامل: القصليَّة.

ص: 491

ج د ي

الجدا. الجدى: المطر العام الواسع لا يعرف أقصاه «وهو أصل المعنى» . و-: العطية، وهو مقصور: الجدوى، ومثناه جدوان وجديان.

جدا الدهر: آخره؛ يقال: لا أسألك حاجة جدا الدهر.

الجدي: الذكر من أولاد المعز ما كان دون ستة أشهر، ج أجدٍ وجداء وجديان "ولا تقل فيه الجدايا ولا الجدى. إنما تقولها العامة". و- من النجوم: اثنان أحدهما الدائر مع بنات نعش ويعرف بالجدي أيضًا، ويقال له جدي الفرقد. والآخر يلزق بالدلو، وهو برج من أبراج السماء (ز) لا تعرفه العرب.

ويقال: تنح عن جدية الطريق أي عن سننه "تاج: د ع ك".

الجادي: الزعفران، وهو الجاديا منسوب إلى الجادية قرية من أعمال البلقاء. و-: الخمر "على التشبيه في اللون": الجراد.

الجادي: طالب الجدوى: السائل العافي، ج جداة.

الجدوى: العطية. مثناها جدوان "على الأصل" وجديان "نادر".

الجداء: الغناء والنفع. يقال: هو قليل الجداء.

الجداء: مبلغ حساب الضرب في الأعداد، فثلاثة في اثنين جداؤها ستة.

الجدي: السخي.

الجداية في الظباء: : بمنزلة العناق في المعزى

ج ذ ب

إذا بلغ شهرين أو ستة أشهر أو سبعة وعدا واشتد، أو لثمانية قبل أن يجذع ثم هو ظبي، ج الجدايا.

الجدية: القطعة من الكساء المحشوة تحت دفتي السرج وظلفة الرحل، ج جدا وجديٌ وجديات، وهي الجدية؛ ج الجدايا "ولا تقل الجديدة والعامة تقوله. كذا في الصحاح".

الجدية: جدية السرج والرحل: لون الوجه: الدم السائل "ضد البصيرة، وهي ما لم يسل" أو هي ما لصق بالجسد، والبصيرة ما كان على الأرض، أو البصيرة مثل فرسن البعير والجدية أعظم من ذلك. و-: القطعة من المسك: الناحية أو الطريقة.

ومن أسمائهم: جدي.

ومن أسمائهن: جدوى.

جدية: جبل.

اجذ أو النبات: نبت ولم يطل. و-: انتصب الشر والسباب ولم يبرح. و- القرن: جاوز النجوم ولم يغلظ، فهو مجذئو.

المجذئو: الوقد.

جذب: جذبًا الشيء: مده كاجتذبه. و- حبل وصاله: قطعة (ز). و- النخلة: قطع جذبها. و- من الماء نفسًا أو نفسين: أوصله إلى الخياشيم وكرع فيه (ز). و- الولد: فطمه (ز). و- ت المرأة خاطبها تجذبه جذبًا: ردته (ز). و- الشهر: مضى عامته. و- ت جذابًا الناقة: قل لبنها (ز)، فهي جاذب وجاذبة،

ص: 492

ج ذ ب

وجذوب، ج جواذب وجذاب. و- الحبل بيننا: قاطع (ز).

جذبه: حوله عن موضعه.

اجتذب الشيء: سلبه.

تجذب اللبن: شربه.

جاذبه الشيء: نازعه إياه. و-5: جذبه.

تجاذباه: جذبه كل إلى نفسه. وتجاذب وانجذب للمطاوعة.

انجذب الشيء: انقطع. و- في السير و- به السير: سار سيرًا بعيدًا.

ويقال في المغالبة: جاذبني فجذبته- جذبًا.

الجذب من السير: السريع (1). و-: انقطاع الريق (ز).

الجذبة: القطعة من السير.

ويقال: بيني وبين المنزل جذبة أي قطعة بعيدة.

ويقال: ما أعطاه جذبة غزل أي شيئًا منه.

الجذبة: شحمة تكون في رأس النخلة يكشط عنها الليف، ج جذب وجذاب. و- جمار النخل.

ويقال: وقع في وادي جذبات، مثلٌ لمن أخطأ ولم يصب.

ناقةٌ جاذبٌ وجاذبة: مدت حملها إلى أحد عشر شهرًا، ج جواذب وجذاب.

ج ذ ذ

جذاب "كقطام": اسمٌ للمنية.

الجذابة: شعر يربط ويجعل آلة لاصطياد الطير.

الجواذب: طعام من سكر وأرز ولحم، وهو الذوباج.

الجذبان: زمام النعل.

جذ- جذًا الشيء: كسره: قطعه: قطعه مستأصلًا أو قطعًا سريعًا، فهو جذيذ ومجذوذ.

جذ- جذًا وجذاذًا وجذاذا النخل: صرمه.

جذذه: قطعة. و- فلان: استتبع القوم فلم يتبعه أحد، والاسم التجذيذ.

تجذذ وانجذ: تقطع وانقطع.

الجذ: الكسر، "وهو الأصل" أو كسر الشيء الصلب، أو القطع المستأصل.

الجذ: طرف المرود، ج اجذاذ. وكسرته أجذاذًا أي قطعًا، وهو جمع جذ.

الجذاذ: المقطع، وهو ما كسر منه كالحطام والرفات "ويكسر والضم أفصح" أو هو جمع جذيذ من الجمع العزيز «على الضم» أو جمع جذاذة، وهو "على الكسر" جمع جذيذة من الجمع الكثير.

يقال: ما عليه جذة أي ثوب يستره.

الجذيذ والجذيذة: السويق: جشيشة تعمل من السويق الغليظ: المجذوذ، ج جذاذ.

الجذاذ والجذاذة: فصل الشيء عن الشيء.

الجذان والكذان: حجارة رخوة، واحدها جذانة.

الجذاء "مؤنث الأجذ": المقطوعة من يدٍ أو

(1) والعامة تقول: الجذب "بالدال المهملة" للسير السريع. تقول: سار ثلاث ساعات جذب أي بسرعة دون توانٍ.

ص: 493

ج ذ ذ

رحيمٍ أو غيرهما (ز). و- من الأسنان: المتهتمة المتكسرة.

مجذ المرود: طرفه.

جذجذه: جذه.

جذاء: جذه.

جذاء: موضع.

جذيذة: موضع قرب مكة.

جذر- جذرًا الشيء: قطعه واستأصله.

جذر- جذرًا الكلام: جاء به محكمًا لا يستعين بأحد عليه ولا يرد.

أجذره: قطعه.

انجذر: انقطع.

الجذر والجذر من كل شيءٍ: أصله، "وهو أصل المعنى". ومنه جذر النبات واللسان وغيرهما. و- من البقرة: قرنها، ج جذور.

الجذر: مغرز العنق، ج جذور.

الجذر والجذر في الحساب: عددٌ يضرب بنفسه وحاصله المال والجداء. فجذو المائة عشرة وجداء العشرة بنفسها مائة. أو هو في أصل الحساب بالكسر فقط.

الجذور: اجور القيان "مولدة عباسية".

الجيذرة: سمكة كالزنجي الأسود الضخم.

الجذرية: القصير الغليظ، الشثن الاطراف من الرجال. وهو الجيدر "بالمهملة" أو الجذر «بالموحدة» و-: لغةٌ في الجؤذر "وتكسر الجيم".

الجؤذر والجؤذر والجوذر والجوذر

ج ذ ع

والجيذر والجيذر والجوذر: ولد البقرة الوحشية، جآذر.

المجذر: القصير الغليظ الشثن الأطراف. أنثاه مجذرة وهي الناقة القصيرة الشديدة. و-: البعير الذي لحمه في أطراف عظامه.

المجذر: أم الجؤذر.

جذرة: بطن من كعب.

جذران: بطن من غافق.

جذع- جذعًا الشيء: عفه ودلكه. و- بين البعيرين: قرنهما في قرن. و- الدابة: حبسا على غير علف. و- عياله: حبس عنهم خيره (ز).

أجذع: دخل في الأجذاع أي صار جذعًا.

تجاذع: أرى أنه جذع (ز). و- الخروف وغيره: تدانى من الإجزاع.

الجذع: ساق النخلة، ج أجذاع وجذوع، وبه سمي سهم السقف جذعًا.

الإجذاع والجذوعة: اسمٌ في زمن، فهو سن يثبت لا سن تنبت.

الجذع: الشاب الحدث، ج أجذاع وجذاع وجذعان وجذعان، وجذاع "نادر". و- في الأمر: الآخذ فيه حديثًا (ز)(1).

الجذع في الأنعام والدواب: يختلف باختلاف أسنانها ويكون قبل أن تثني بسنة. والأنثى جذعة، وهو اسم له في زمن وليس بسنٍ تنبت أو تسقط؛ ففي الإبل ما استكمل الرابعة ودخل

(1) وفي مصر والشام يقولون كدع "بالجيم المصرية"، ج كدعان بالدال المهملة الفتى النشيط.

ص: 494

ج ذ ع

في الخامسة، وفي الخيل وكل ذي حافر في أول الثالثة، وفي البقر إذا طلع قرن العجل وقبض عليه فهو عضب ثم هو بعد ذلك جذع، أو لا يكون جذعًا حتى يكون سنتان وأول يومٍ من الثالثة، وفي المعزى خاصةً بعد إتمام الحول ودخوله في الثانية. وربما أجذعت العناق قبل تمام السنة للخصب فتسمن ويسرع اجذاعها. وفي الضأن إن كان ابن شابين أجذع لستة أشهر إلى سبعة، وإن كان ابن هرمين أجذع لثمانية أو تسعة إلى عشرة أشهر، ج جذاع وأجذاع وجذعان وجذعان والأنثى جذعة، ج جذعات.

جذعان الجبال: صغارها.

أم الجذع: الداهية (ز).

الأزلم الجذع: الدهر (ز).

وقالوا: أعاد الحرب جذعة أي كأول ما بدأت.

جذاع الرجل: قومه، لا واحد له.

الجذاع: أحياء قوم من بني سعد، أو خاص برهط الزبرقان.

ويقال: ذهبوا جذع مذع أي في كل وجه.

المجذع والمجذع: كل ما لا أصل له ولا ثبات.

ومن أسمائهم: جذع.

الجذعم والجذعمة: الجذعة الحديث السن "ميمها زائدة".

جذفه- جذفًا: قطعه. و- الطائر: أسرع بجناحيه. و- ت المرأة: مشت مشي

ج ذ ل

القصار: قصرت الخطو. و- ت السماء بالثلج: رمت به (1).

أجذفت المرأة: قصرت الخطو. و- وانجذف الطائر: أسرع بجناحيه.

الجذف: سكان السفينة. "ل: س ك ن".

المجذاف: مجذاف السفينة: السوط.

المجذوف: المقطوع القوائم (2).

"والدال المهملة لغةٌ في الكل". جذل- جذولًا الشيء: انتصب وثبت كجذل الشجرة لا يبرح، فهو جاذل.

جذل- جذلًا: فرح، فهو جذل وجذلان وجاذل، ج جذلان وجذالى وهي جذلى وجذلانة.

أجذله: افرحه.

اجتذل: ابتهج وفرح.

تجاذلوا في الحرب: تعادوا وتضاغنوا.

الجذل من كل شيء: أصله بعد ذهاب الفرع، "وهو الأصل" وبه سمي أصل الشجرة وغلب عليه، ج أجذال وجذال وجذول وجذولة و-: واحد الأجذال وهي أصول الحطب العظام. وكذلك هي ما على شماريخ النخل من العيدان "وتفتح فيهن".

الجذل: رأس الجبل أو ما برز منه، ج اجذال. و- من المال: القليل. و-: عودٌ ينصب للجربى فتحتك به، أو أصل الشجرة يترك لذلك

(1) تقول العامة: حدف الشيء إذا رماه.

(2)

وتسمي العامة كراع البقر والجاموس حدافات، وكله من جذف فيما أرى.

ص: 495

ج ذ ل

ومنه قولهم: أنا جذيلها المحكك (ز)"تصغير تعظيم". وقالوا: فلانٌ جذل حكاك خشعت عنده الأبن أي ينقح لا يرمى بشيءٍ إلا زل عنه ونبا. و-: أحد الجذلين وهما جانبا النعل.

جذل الرهان: صاحبه (ز). و- المال: الرفيق بسياسته الحسن الرعية (ز). و- الطعان: لقب علقمة، وكان رئيسًا من رؤساء كنانة وهو من بني فراس بن غنم، لأنه كان يثبت في الحروب كأنه جذل.

الجذلة من النبات: التي جعدت عيدانها من العطش.

سقاءٌ جاذل: مرن وغير طعم اللبن.

ويقال: بات جاذلًا على ظهر دابته ومستجذلًا أي منتصبًا لا يضطرب.

جذم- جذمًا الشيء: قطعه، فهو جاذم والشيء جذيم ومجذوم وجذم.

و- جذمًا يده فجذمت- جذمًا: قطعها فقطعت.

جذم جذمًا: أصابه داء الجذام، فهو مجذوم وأجذم وهي مجذومة، ج جذمى. وقيل لا يقال فيه اجذم، وهو مجذم.

جذمه: قطعه "سدد للتكثير".

أجذم يده: قطعها. و- السير: اسرع فيه. و- الفرس: اشتد عدوه. و- عن الشيء: اقلع. و- عليه: عزم.

تجذم وانجذم "للمطاوعة": انجذم بالعير أي انقطع بها من الركب.

الجذم: الأصل "وهو أصل المعنى"، وقد يفتح، ج أجذام وجذوم.

جذم الرجل: أهله وعشيرته (ز). و- الأسنان: منابتها.

ج ذ م

الجذم: السريع.

الجذمة: القطعة من حبل وغيره: الشيء يقطع طرفه ويبقى جذمه- أصله-: السوط أو إذا تقطع طرفه الدقيق وبقي أصله. الجذمة والجذمة والجذمة: موضع القطع من اليد.

الجذمة: الشحم الأعلى في النخلة وهو اجوده: لغة في الباء.

الجذمة: بلحات يخرجن في قمع واحد.

نوى جذوم: قطوع بين الأحبة.

الجذامة من الزرعم ما بقي بعد الحصد.

الجذام: الاسم من جذمه- قطعه-: مرضٌ وخيم ربما انتهى إلى تقطع اطراف البدن وسقوطها عن تقرح، ويفسد مزاج الأعضاء وهيئتها.

الجذمان: الذكر أو أصله.

الأجذم: المقطوع اليد أو أصابع الكفين، ج جذمى. و-: المبتلي بداء الجذام.

الجذماء: مؤنث الأجذم. و- من النعال: المتقطعة القبال.

المجذام والمجذامة: الفيصل القاطع للأمور (ز). وهو مجذامة للهوى: يقطع هواه ويدعه (ز).

ص: 496

ج ذ م

و-: السريع القطع للمودة (ز)، هو مجذام الركض أي سريعه (ز).

المجذم: المجرب.

ومن اسمائهم: جذيمة، وهو مليك، وقبيلة والنسبة إليها جذمي، وجذام وهو اسم قبيلة.

ومن اسمائهن: جذماء.

الجذم: أرض ببلاد فهم.

شعب المجذمين: بمكة.

الجذمور والجذمار من كل شيء: أصله أو أوله وحدثانه: بقية كل شيءٍ مقطوعٍ. ومنه جذمور الكباسة.

ويقال: أخذ بجذموره وجذميره وجذماره وجذاميره أي بجميعه.

الجذامر: الرجل القطاع للعهد والرحم (ز).

الجذن: الجذل والأصل.

ومن اسمائهم: جوذان.

ومن اسمائهن: جوذنة اسم أمةٍ.

جذا- جذوًا وجذوًا: ثبت قائمًا: جثا. أو الجثو على الركب والجذو على أطراف الأصابع. و- على الشيء: ثبت عليه، فهو جاذٍ. و- الفرس: قام على سنابكه. و- الطير: قام على أطراف أصابعه وتردد ودار في تغريده. و- الرجل: قام على أصابعه ودار للرقص أو لغيره. و- القراد في جنب البعير: لصق به ولزمه. و- السنام: حمل الشحم.

جذاه- جذيًا عنه: منعه.

أجذى: ثبت قائمًا. و- طرفه: نصبه ورمى به أمامه. و- الفصيل: حمل في سنامه

ج ذ ي

شحمًا. و- عن الشيء: منعه. و- الحجر: أساله ورفعه ليمتحن قوته (1).

اجذوى: جثا، فهو مجذوٍ.

اجذوذى: انتصب واستقام: تذلل: لزم المنزل والرحل، فهو مجذوذٍ.

تجذى يومه أجمع: دأب. و- الحمام: مسح بذنبه الأرض وهدر، وذلك عند طلب الأنثى.

تجاذوا الحجر: تشاولوه ليرفعوه ممتحنين به قواهم.

تجاذى الرجل: انسل. وفي النوادر: أكلنا طعامًا فجاذى بيننا ووالى وتابع أي قتل بعضنا على أثر بعض.

الجذي من كل شيء: أصله.

جذية الشجرة: أصلها.

الجذوة "وتثلث": القبسة من النار: الجمرة: القطعة الغليظة من الخشبة كان في طرفها نار أو لم يكن: العمود الغليظ أحد رأسيه جمرة "والشهاب دونه في الدقة"، ج جذًا "تثلث" وجذاء.

الجذاة والجذية: أصل الشجرة، ج جذاء، وهي التي بلي أعلاها وبقي اسفلها.

الجاذي: القصير الباع: مجموع الباع كأن يده جذوة: المقعي منتصب القدمين وهو على أطراف أصابعه، أو القائم عليها، ج جذاء.

(1) وعامتنا تقول: عمده لهذا المعنى. والحجر عندهم العمدة والشيلة وفصيحة المهراس.

ص: 497

ج ذ ي

و- الخلق: الذي لم يطل خلقه "ل: ق ل هـ ز م".

الجاذية: الناقة لا تلبث إذا انتجت أن تغرز- يقل لبنها-: مؤنث الجاذي.

الجواذي من النوق: التي تجذو في سيرها كأنها تقلع، أو السراع اللاتي لا ينبسطن في سيرهن ولكن يجذبن وينتصبن.

المجذية: الثابتة على الأرض.

المجذاء: عود يضرب به: خشبة مدورة تلعب بها الأعراب، وهي سلاح. و- للطائر: المنقار.

جرؤ- جرأة وجرة وجراءة وجرائية وجراية «نادر» : هجم من غير توقف، فهو جريء، ج أجرياء وأجراء واجرئاء وجرءاء، وهي جريئة.

جرأه: صيره جريئًا.

اجترأ وتجرأ واستجرأ: جرؤ.

الجرأة والجرة: الشجاعة والإقدام، وهي الجراءة والجراية والجرائية «كالمصدر» .

الجريء: الأسد.

فعله من جراء ذلك: اطلب مادة: ج ر ر.

الجرئية: بيت من حجارة على بابه حجر ويجعل فيه لحمة، فإذا دخل السبع وتناول اللحمة سقط الحجر على الباب فسده، ج جرائئ.

الجريئة والجرية: قانصة الطائر: الحلقوم.

اجرأب: اطلب مادة: ج ر ب.

اجرأش: اطلب مادةك ج ر ش.

ج ر ب

جرائض: اطلب مادة: ج ر ض.

المجرئن: اطلب مادة: ج ر ن.

جرب- جربًا: أصابه الجرب، فهو جرب وجربان وأجرب، وهي جرباء، ج جربٌ وجربى وجرابٌ "فيهما"، ج أجرباء وأجارب "للمذكر".

جرب- جربًا: هلكت أرضه: جربت إبله.

جربه: اختبره، والاسم التجربة، ج تجارب وتجاريب.

أجرب القوم: جربت إبلهم.

جوربه فتجورب: ألبسه الجورب فلبسه.

جيشٌ يتجربى: يركب بعضه بعضًا "ل: ح ع ب".

اجرأب: لغةٌ في اشرأب.

اجرنبى: نام بلا وسادة.

الجرب: بئر يعلو أبدان الناس والإبل يتأكل منه الجلد: العيب: الصدأ في السيف: كالصدإ يعلو باطن الجفن (ز) وربما ألبسه كله أو ركب بعضه.

الجرب: القصير: الخب والخب.

الجربة: المزرعة: الأرض المصلحة لغرسٍ أو زرع: القراح من الأرض.

الجربة: البقعة الحسنة النبات: جليدة أو بارية توضع في الجدول لينحدر عليه الماء، أو توضع على شفير البئر لئلا ينتثر الماء فيها، ج جرب. و-: الجريب.

ص: 498

ج ر ب

الجربة: الجماعة من الحمر: الغلاظ الشداد منها «العانة» كالجرب والجربة "طبري 4: 13". و-: الكثير، ويطلق على العيال يأكلون كثيرًا. ويقال للأقوياء من الناس إذا كانوا متساويين ولا ينفعون: كالجرنبة.

الجراب: السفينة الفارغة من الشحن.

الجراب «وقد يفتح» : المزود، وهو وعاء من إهاب الشاه لا يوعى فيه إلا اليابس، ج جرب وجرب وأجربة، ويستعار لقراب السيف (ز): و- من البئر: جوفها من أعلى إلى أسفل (ز): اتساعها (ز): و-: وعاء الخصيتين (ز).

الجريب في المساحة: المزرعة، وهو مبزر الجريب المكيالي؛ قال الأزهري: هو مقدار معلوم بالذراع والمساحة، ج أجربة وجربان. وهو عشرة أقفزة، والقفيز عشرة أعشراء. والجريب مضروب الأشل بنفسه، والأشل سنون ذراعًا هاشميةً أي ثمانون ذراعًا شرعية، وقيل: هو مائة ذراعٍ؛ وعلى الأول تكون مساحة الجريب ألفًا وأربعمائة وأربعة وسبعين مترًا مربعًا وستة وخمسين عشيرًا "سانتيما"، وعلى الثاني 2304 أمتار.

الجريب في الكيل يختلف باختلاف الأقاليم، والمعروف أنه أربعة أقفزة، والقفيز ثمانية مكاكيك، والمكوك ثلاث كيلجات، والكيلجة منًا وسبعة أثمان المنا بالطبي، وهو 6/ 7 12242 حبة، والحبة نصف عشر العشر من الغرام.

ج ر ب

فيكون الجريب المكيالي على هذ مائة وأحد عشر كيلًا "كيلو غرام" ومائتين وثلاثة وستين غرامًا وثلثي الغرام أو من الغرام.

الجريب: الوادي: القطعة المتميزة من الأرض: الحصى فيه التراب.

الجرباء: مؤنث الأجرب: السماء الدنيا (ز) أو ناحية منها يدور فيها فلك الشمس والقمر (ز): الأرض المقحوطة: الجارية المليحة (ز) وذلك لأن الجواري ينفرن منها لئلا يفضحهن حسنها.

الجربياء: الريح الشمال، أو الشمال الباردة، أو بردها: الريح بين الجنوب والصبا: اسم للأرض السابعة: الرجل الضعيف (ز).

الجربان والجربان من القميص: جيبه، وهو الجربان والجربان "فارسي معرب كربان". و- السيف وجربانه: حده أو غمده أو قرابه الضخم، أو هو شيءٌ محروز يجعل فيه السيف وغمده وحمائله (1). ويقال: أعطني جربان وجربان درهم أي وزنه.

الجربانة: الصخابة البذيئة السيئة الخلق.

الأجرب: ذو الجرب.

الأجربان: بنو عبس وذبيان.

الأجارب: هي من بني سعد.

الجورب: لفافة الرجل، ج جواربة

(1) ولعل الجربندية لوعاء الصياد تنظر إلى وضع الجرياء واحسب أنها دخيلة وفصيحها المقنب. "اطلب مادة: ق ن ب. ومادة: ج ر ب ن د".

ص: 499

ج ر ب

وجوارب "فارسي معرب كوربا، أي قبر الرجل"(1).

المجرب "بفتح الراء» ": الذي جربته الأمور واحكمته. "فان كسرت الراء جعلته فاعلًا، إلا أن العرب تكلمت به بالفتح"؟

دراهم مجربة: موزونة.

المجرب: الأسد.

ومن أسمائهم: جريب، وينسب إليه جربي "غ ق"، وجريبة ومجربة.

جرباء: قرية بجنب اذرح.

الجريب: وادٍ.

جربة: قرية بالمغرب.

جراب: ماء بمكة.

الجربة: جبل لبني عامر "أو هو بضمتين"؟

جريب: وادٍ باليمن؛ قرية بهجر.

جربذ جربذةً وجرباذًا الفرس: عدا عدوًا ثقيلًا، فهو مجربذ، وتكون الجربذة في قرب السنبك من الأرض وارتفاعه. أو المجربذ: القريب القدر في تنكيس الرأس وشدة الاختلاط مع بطء إحارة يديه ورجليه.

الجرنبذ: الغليظ الثقيل: الذي لأمه زوج، وأمه البروك، وهو الجرنبذة (2).

المجرنبذ من الدواب: المنتصب لا يبرح.

جربز الرجل: انقبض: ذهب: سقط "لغةٌ في جرفز".

ج ر ث

الجربز: الخب الخبيث من الرجال "دخيل معرب كربز" والمصدر الجربزة، والاسم الجربزة أيضًا. و-: الذي يسعى بين الناس بالفساد.

جبش يتجربل: يركب بعضه بعضًا "تاج" أو هو يتجريى "ل: ج ع ب"؟

الجربندية "عامية دخيلة": وعاء يضع فيه الصائد ما يصيده، وفصيحه مقنب.

الجريث: ضرب من السمك ليس له فلس يشبه الحيات، يقال له بالفارسية مارماهي، وهو الجري. وفي التاج مادة ش ل ق: ان الجري والجريث هو الانكليس. وجاء في نزهة المشتاق للادريسي ان في النيل سمكًا أسود الظهر له شوارب، كبير الرأس دقيق الذنب يسمى الجري (3).

تجرثى: نتأت جرثئته.

الجرثئة: الحنجرة.

الجرثى: عنب.

جرثل التراب: سفاه بيده.

تجرثم الشيء والرجل: سقط من علوٍ إلى سفل. و- القوم: اجتمعوا ولزموا موضعًا واحدًا. و- فلان: لزم موضعه (4). و- الشيء: أخذ معظمه.

اجرنثم: تقبض: تجرم "بمعانيها".

الجرثومة من كل شيء: أصله ومجتمعه، وهي

(1) وحرفته العامة فقالت جرابات، وقالوا أيضًا قلثين وكلسات، وهما دخيلتان.

(2)

وتسميه العامة القاروط، وفصيحه الربيب.

(3)

ويسمى الانكليس عند عامتنا الحنكليس وهي محرفة عنها.

(4)

والعامة تقول: تجرذم إذا وقف عن العمل ولزم موضعه عجزًا وقلة تدبير.

ص: 500

ج ر ث

الجرثمة، ج جراثيم. و-: الغلصمة: قرية النمل: ما يجمع النمل من التراب: التراب الذي تسفيه الريح: ما يجتمع من التراب في اصول الشجر، وهو الجحر ثوم "تاج: خ ب ر".

ومن أسمائهم: جرثومة، وجرثمة، وجرثوم.

جرثم: موضع أو ماء لبني أسد.

جرجت جرجا الإبل المرتع: أكلت.

جرج جرجا: قلق واضطرب، فهو جرج. و- الرجل: مشى في الجرج.

الجرج: الأرض الغليظة ذات الحجارة: جواد الطرق.

جرجة الطريق: وسطه ومعظمه.

الجرج والجرجة: وعاء من أوعية النساء، وهي خريطة من جلد كالخرج، ضيقة الرأس واسعة الأسفل، يجعل فيها الزاد. راجع جدول: ر ض: 111.

الجرجة: الأرض الغليظة.

التجريج: التزليق.

ومن أسمائهم: جريج وجريج وجرجة.

بنو جرجة: اسرة في مكة.

جرجة: اسم مقدم عسكر الروم يوم اليرموك وقد أسلم.

جرج: بلد بفارس.

جرجان: بلد كذلك.

جرجانية: قصبة بلاد خورازم.

ج ر ح

جرجب الطعام والشراب: أكله وشربه "جرجمه على البدل". و- القدح: أتى على ما فيه.

الجرجب والجرجبان: الجوف، ج جراجيب.

الجراجيب: الإبل العظام.

جرجر: اطلب مادة: ج ر ر.

الجرجس: البق والبعوض الصغار، والأعراف القرقس. و-: الشمع والطين الذي يختم به الصحيفة.

جرجم الطعام والشراب: جرجبهما. و- الرجل: صرعه. و- البيت: قوضه وهدمه: أسقط بعضه على بعض. و- هـ الخوف: أسكته وجعله يتضاءل.

تجرجم الحائط: سقط. و- فلان: تجدل: انحدر في البئر. و- في الأكل: أكثر. و- الوحشي في وجاره: تقبض وسكن.

الجرجوم: العصفر: الصرعة.

الجراجم: صوت اللبن في الوطب.

الجراجمة: قوم من العجم بالجزيرة، أو نبط الشام: اللصوص.

الجرجمان: الأكول.

المجرجم: المصروع.

جرحه جرحا: شق بعض بدنه: أثر فيه بالسلاح، فهو وهي جريح، ج جرحى.

جرحه بلسانه: سبه وشتمه (ز). و- الشاهد: جاء بما يسقط عدالته (ز): و- له من ماله: قطع له قطعة منه "أو هي جزح بالزاي".

ص: 501

ج ر ح

و-: اكتسب. و- الشيء: كسبه (ز).

جرحه: أكثر من الجراح فيه.

جرح جرحا: أصابته جراحة.

جرح: أصابته جراحة. و- ت شهادته: سقطت لسقوط عدالته (ز).

اجترح الشيء: اكتسبه (ز).

استجرح الشيء: فسد وعاب (ز). و-: استحق ان تجرح عدالته (ز).

الجرحة: ما يجرح به الشاهد (ز).

الجرح: الاسم من الجرح، ج جروح وجراح "ولم يقولوا اجراح إلا في الشعر".

الجراحة: اسم للطعنة أو للضربة، ج جراح وجراحات. و-: اسم للطبابة بالجرح. والطبيب جراح.

الجريح "للذكر والأنثى": المجروح، ج جرحى "ولا يجمع على السالم لأن مؤنثه لا تدخله الهاء".

الجوارح: جمع جارحة. و- من الإنسان: عوامل جسده كيديه ورجليه، وهي الكاسبة (ز). ومنه جوارح المال للإناث، وتكون ثواب مقبلات الرحم، لأنها تلد ويكسب منها صاحبها. و- من الطير والسباع: ذوات الصيد لأنها تجرح أي تكسب (ز). والواحدة جارحة "للذكر والأنثى".

ومن أسمائهم: الجراح.

جرده جردا: عراه من ثيابه "وهو أصل المعنى".

و- وجرد السيف: سله (ز). و- العود:

ج ر د

قشره. و- الجلد: نزع شعره (ز). و- الكتاب: لم يضبطه. و- الحج: افرده ولم يقرن. و-: لبس الجرود للخلقان. و- القوم: سألهم فمنعوه، أو أعطوه كارهين (ز). و- الشيء: أخذه عسفا وسحقا. و- الثوب: لان وانسحق (1). و- القطن: حلجه. و- الجراد الأرض: أكل ما عليها (ز). و- ها القحط: تركها جرداء (ز).

جردت جردا الأرض: أكلها الجراد: كثر فيها الجراد، فهي مجرودة. و- الرجل: شكا بطنه من أكل الجراد (ز).

جرد جردا المكان: قحط فهو فضاء لا نبات فيه (ز)، وهو أجرد، ج أجارد. وهو جرد وجرد وهي جرداء وجردة وجردة. و- ت الدابة: أصابها الجراد. و- فلان: شري جلده من أكل الجراد، فهو جرد. و- الثوب: انسحق ولان. و- الفرس: قصر شعره ورق (ز) وهو من علامات العتق والكرم في الخيل. و- فلان: لبس الجرود –الخلقان-.

جرده ثوبه ومن ثيابه: عراه. و- الكتاب: عراه من الزيادات أو الإعجام (ز). و- القحط الأرض: أقحطها. و- السيف: سله من غمده (ز). و- الحج: جاء به

(1) العامة تقول: جرد لون الثوب إذا نفض صبغه وهو من انسحق لونه. ويقولون: باخ لونه أيضا "راجع: ب وخ" وتقول: جرد على العمل إذا مرن عليه، وفصيحه جرن "بالنون فيهما".

ص: 502

ج ر د

حج افراد لا حج فران. و- الرجل: لبس الخلق من الثياب. و- هـ: قشره: نزع شعره: شذبه.

تجرد من ثيابه: تعرى. وهو حسن الجردة والمجرد. و- العصير: سكن غليانه (ز). و- الفرس: تقدم في الحلبة فخرج منها (ز). و- في السير والعبادة ونحو ذلك: جد فيه. و- للأمر: جد فيه. و- فلان بالحج: افرده ولم يقرن: تشبه بالحاج وان لم يكن حاجا (ز). و- ت وانجردت السنبلة: خرجت من لفائفها (ز).

ويقال: هي بضة المتجرد أي بضة عند التجرد. والمتجرد مصدر، فإن كسرت الراء اردت الجسم.

انجرد من ثيابه: تعرى. و- الثوب: انسحق ولان. و- الإبل من أوبارها: سقطت عنها. و- بفلان السير: امتد وطال من غير لي على شيء (ز). و- الفرس: قصر شعره ورق (ز): تقدم في الحلبة فخرج منها (ز).

ويقال: ما أنت بمنجرد السلك أي لست بمشهور (ز).

الجرد من الثياب: الخلق، أو الذي سقط زئبره (ز) أو الذي بين الجديد والخلق (ز)"س" ويجمع على جرود، وانثاه جردة. وقالوا: جرد قطيفة أي قطيفة جرد، وهي التي انجرد حملها وخلقت.

الجرد: الترس: البقية من المال: الفرج "للذكر والأنثى".

ج ر د

الجرد من الأرض: فضاء لا نبات فيه.

الجرد: ورم في عرقوب الدابة يعظم حتى يمنعها من السعي والمشي "والذال لغة"(1).

ويقال: رماه على جرده وعلى أجرده أي ظهره.

الجردة: أرض مستوية متجردة (ز): الجريدة من الخيل. وهو حسن الجردة والمجرد والمتجرد "فتحها للمصدر وكسرها للجسم" أي حسن عند التجرد من الثياب.

الجردة في الشام: ركب كان يلاقي ركب الحاج الشامي إلى منتصف الطريق عند مدائن صالح، فيمده بالزاد والميرة ويرجع معه، وأحسب أنها من تجرد إذا تشبه بالحاج ولم يكن حاجا.

الجراد: جنس حشرات مضرة من فصيلة الجراديات ورتبة مستقيمات الأجنحة. "م ح"، واحده جرادة، يقع على المذكر والمؤنث كالحمامة، وقد تدخل التاء لتحقيق التأنيث، سمي به لأنه يجرد الأرض من النبات؛ قال الأصمعي: إذا اخضرت الذكور واسودت الإناث ذهب عنها الأسماء إلا الجراد. يقال: ما أدري أي جراد عاره أي أي الناس ذهب به؛ قال أبو عبيدة: قيل هو سروة ثم دبى ثم غوغاء ثم خيفان ثم كتفان ثم جراد.

الجراد: اللص لأنه يعري الناس من ثيابهم: جلاء آنية النحاس (2).

(1) تقول العامة الدابة مجردة إذا كانت كذلك. والاسم عندهم التجريد.

(2)

نسبة العامة المبيض لأنه يلبسها غشاء أبيض من القصدير.

ص: 503

ج ر د

الجرادة: اسم لما جرد وقشر من الشيء.

الجريدة من النخل: كالقضيب من سائر الشجرة، ولا يسمى جريدة ما دام عليه الخوص وإلا فهي سعفة، أو هي السعفة يابسة أو رطبة، أو هي اليابسة خاصة، ج جريد وجرائد. و-: خيل تنتدب من سائرها لوجه (ز)، أو خيل لا رجالة فيها (ز)، وهي التجريدة. و- من الإبل: الخيار الشداد (ز). و-: البقية من المال: ورقة تكتب فيها مصالح الدولة: دفتر أرزاق الجيش في الديوان "مولد": صحيفة الحوادث والأخبار تنشر أجزاء موقوتة، ج جرائد "وهو وضع حديث لمعنى حديث".

جرادة العيار: فرس، والعيار رجل أثرم أخذ جرادة ليأكلها فخرجت من الثرم.

الجريد: جمع جريدة. و- من الأيام والأعوام: التام (ز).

الجارود: السنة الشديدة المحل المقحطة (ز)، وهي الجارودة. و-: المشؤوم (ز).

الجارودية: فرقة من الزيدية نسبت إلى أبي الجارود زياد بن أبي زياد.

الأجرد من الناس: الذي لا شعر على جسده (ز). و-: الذي رق شعره وقصر من الخيل (ز). و- السباق. و- من التراب: الصافي (ز). و- من اللبن: ما أخذ زبده أو رغوته. و- من القلوب: الذي لا غل ولا غش فيه (ز). و- من الأيام والأعوام: التام. و-: قضيب ذوات الحافر أو عام.

ج ر د

وما رأيته مذ اجردان وجريدان أي مذ يومين أو شهرين.

الإجرد والإجرد: يقل له حب يشبه حب الفلفل يدل على الكمأة.

الجرداء: مؤنث الاجرد: الصخرة الملساء (ز): الناقة الأكول (ز): الأرض الواسعة مع قلة نبت (ز): السنة التامة (ز): الخمر الصافية المتجردة عن خثارتها (ز).

جريداء البطن: وسطه، وهو موضع القفا المنجرد عن اللحم: تصغير جرداء "النهاية".

الجردان: القضيب من ذوات الحافر أو هو عام، ج جرادين.

المجرد: الذي أخرج من ماله.

المجرد: محلج القطن.

المجرود (1) عند العامة: خشبة أو حديدة يجرد بها المشتار ما يلصق بالشهد وينزع الأقراص به من الخلايا، وفصيحه المحبض والمنزعة.

أرض مجرودة: كثيرة الجراد.

ومن أسمائهم: جردة والجارود وجراد.

ومن أسمائهن: جرادة.

الجرادتان: مغنيتان.

الجرد وجرود: بلدان.

أجارد، وجارد، وجرادي، وجراد، وأجارد: أسماء مواضع.

جراد: جبل.

جراد: ماء.

(1) بل تعم به العامة ما تقطع به الحلوى وهو مستعار من مجرود المشتار.

ص: 504

ج ر د

جردان: واد بين عمقين.

الجرادة: رملة.

جراد: بادية بين الكوفة والشام.

الجرادي: بلدة بصنعاء.

جردب: أكل ونهم: أكل بيمينه ووضع يسراه على ما أمامه من طعام لئلا يتناوله غيره. وهو جردبان وجردبان وجردبي ومجردب "معرب كرده بان" أي حافظ الرغيف، وهو الطفيلي أيضًا.

الجرداب: وسط البحر "معرب كرداب".

الجردبيل: لغة في الجردبان.

جردح عنقه: كأنه أطاله.

الجرداح والجرداحة من الأرض: الإكام، ج جرادحة؛ ومنه قولهم: غلام مجردح الرأس (ز) على التشبيه بالأكمة.

الجرحل: الضخم من الناس والإبل "للذكر والأنثى". و-: الوادي.

بنو جردش: حي من العرب من بني عذرة.

الجردقة والجردق "والدال لغة": الرغيف أو المدور منه "معرب كرده"، ج جرادق. و-: الخبز الغليظ "مختار: ر ق ق".

جردل: اشرف على السقوط، فهو مجردل.

جردم الطعام و- عليه و- فيه: أكل بيمينه وحرص على الباقي بشماله "لغة في جردب". و- الخبز: أكله كله. و- الستين من العمر: جاوزها. و- فلان: اسرع: أكثر الكلام، وهو جردم.

ج ر ر

الجردم: جراد خضر الرؤوس سود.

جردت جردا القرحة: تعقدت كالجرذ.

جرده الدهر: حنكه. و- الشجرة: شذبها وأزال أبنها (ز).

أجرذه إلى الشيء: ألجأه واضطره: أخرجه. و- الرجل أصحابه: أفردوه فالتجأ إلى سواهم، أو ذهب ماله فالتجأ إلى من ينوله، فهو مجرذ "فيهما".

الجرذ: ورم عصب الدابة، وهو كل ما حدث في عرقوب الدابة من تزيد وانتفاخ عصب، يكون في عرض الكعب من ظاهر أو باطن: داء يأخذ في قوائم الدابة "والدال لغة" وهو جرذ وجرذ الرجلين.

الجرذ: ضرب من الفأر أو الذكر الكبير منه، ج جرذان وجرذان.

الجرذان: عصبان في ظاهر خصلة الفرس وباطنهما يلي الجنبين.

الجرذاين: ضربان من التمر.

أم جرذان وجرذان: آخر نخلة بالحجاز إدراكا.

ارض جرذة: كثيرة الجرذان.

الأجرذ: الأفحج.

المجرذ: المجرب المحنك الداهي.

أم أجراذ: بئر قديمة بمكة.

ذو أجراذ: موضع بنجد.

الجرذقة: لغة في الجردقة: راجع مادة: ج ر د.

جرذم: أسرع في مشيه: أسرع في عمله.

جر- جرا الشيء و- به: جذبه "وهو

ص: 505

ج ر ر

الأصل في المعنى". و- الإبل: ساقها رويدا. و- الناقة: ركبها وتركها ترعى. و- ت الناقة: رعت وهي تسير. و- النوء المكان: أدام المطر. و- ت الحامل ولدها و- به: جاوزت مدة الحمل فيه (ز). و- الفصيل: شق لسانه لئلا يرضع. و- جويرة على نفسه و- جرا: جنى جناية.

جرر الشيء و- به: جره وجذبه. والتجرة "تفعلة منه".

جريت البل وجورته، من تحويل التضعيف.

أجر البعير: اجتر. و- البعير: ترك الجرير على عنقه. و- هـ رسنه: تركه يفعل ما يريد (ز). و- هـ الدين: أخره له. و- هـ الرمح: طعنه به: تركه فيه يجره. و- لسانه و- هـ: قطع لسانه عن الكلام (ز). و- الفصيل: شق لسانه ليمتنع عن الرضاع. و- جريرة: خلاه وسومه (ز). و- ت البئر: صارت جرورا "ل: ع ض ض".

اجتر البعير: أفاض من كرشه الجرة ليمضغها ثانية. و- هـ: جذبه وجره. "واجدره لغة فيه خاصة".

انجر: انجذب "للمطاوعة". و- ت الناقة: رعت وهي تسير.

جاره: ماطله وطاوله (ز): ألحق به جريرة.

استجر له: أمكنه من نفسه وانقاد له. و- هـ: جره وجذبه. و- الفصيل: أخذته قرحة في فمه أو سائر جسده فامتنع عن الرضاع.

الجر: أصل الجبل: سفحه (ز)، ج جرار. و-:

ج ر ر

الزبيل، وهو نوط كالجلة الصغيرة يعلق على البعير، أو شيء يتخذ من سلافة عرقوب البعير وتجعل فيه المرأة الخلع –زاد من لحم- ثم تعلقه في مؤخر عكمها فيتذبذب أبدا. و-: السوق الرويد: حبل يشد في اداة الفدان: الجريرة.

وقالو: لا جر بمعنى لا جرم. وفعله من جراك، وجراك، وجرائك، وجرائك، وجريرتك أي من أجلك.

وهلم جرا أي على هينتك من غير صعوبة ولا شدة.

الجر: الجريرة والمسيل.

الجر والجر: الوهدة من الأرض: جحر الثعلب والضبع والجرذ واليربوع.

الجرة: إناء من خزف معروف، ج جر وجرار وجرات. و-: الخبزة في الملة: حبالة لصيد الظباء، وهي عصا تربط بحبالة وتغيب في التراب، فيها وتر فإذا دخلت يده في الحبالة انعقد الوتر في يده، أو خشبة نحو الذراع في رأسها كفة وفي وسطها حبل "وتكسر". ومنه المثل: ناوص الجرة ثم سالمها؛ يضرب لمن يقع في أمر فيحاول التخلص فيعيا فيسكن.

الجرة: اللقمة يتعلل بها البعير إلى وقت علفه: ما يخرجه البعير من بطنه ليمضغه ثانية، وهو الجرة. ومن قولهم: فلان لا يخنق على جرته (ز) أي لا يكتم سرا أو لا يحقد على رعيته. و-: هيئة الجر.

ص: 506

ج ر ر

الجرة: الجماعة من الناس يقيمون ويظعنون.

الجرة: قصبة من حديد مثقوبة الأسفل يجعل فيها بذر الحنطة ويمشي بها الفدان وهي تبذر الحب، ج الجر. و-: حبالة صيد الظباء "لغة في الجرة".

جار الضبع: السيل الشديد الغالب يجر كل شيء (ز).

الجارة من الإبل: التي تجر بالأزمة: الحمولة، ويراد بها العوامل غير السوائم. و-: الطريق إلى الماء.

حار وجار: على الاتباع.

الجري: ضرب من السمك لا قشر له: سمك أملس طويل ليس عليه فصوص يعرف بالمارماهي وهو الجريث.

الجرية: الحوصلة.

الجرور من الإبل والخيل: ما يمتنع عن المقادة فلا يكاد يتبع صاحبه (ز). و- من الإبل: ما يسنى عليه –يستقى-. و-: البطيء، ج جرر. و-من الآبار: البعيدة القعر (ز). و- من الحوامل: التي جاوزت مدة الحمل ولم تلد. و- من النساء: المقعدة.

الجرار: الرجل يقود ألفا، ج جرارون. و- من العسكر: الذي لا يسير إلا زحفا (ز). و-: صانع الجرار، وحرفته الجرارة.

الجرارة من الكتائب: الثقيلة السير لكثرتها (ز): عقيرب صفراء على شكل التبنة من اخبث العقارب، ج جرارات.

ج ر ر

الجرير: الحبل المضفور: حبل من أدم نحو الزمام: حبل يجعل للبعير بمنزلة العذار للدابة وهو غير الزمام: الزمام نفسه أو هو ما ضفر من الجلد خاصة يثنى على انف النجيبة والفرس، ج اجرة وجران.

الجريرة: الجنابة بجنيها الرجل: الذنب، ج جرائر، وقولهم: من جراء ذلك، يريدون من جريرة ذاك "نوادر".

الجارور: نهر يشقه السيل فيجره.

الأجران: الإنس والجن.

المجر: الخشبة المعترضة بين حائطين توضع عليها اطواق العوارض، وهي المسماة بالجائز أو الجائزة (1).

المجرة: البياض المعترض في السماء، ويسمى شرج السماء وباب السماء ودرب التبان؛ وهو طائفة من نجوم هذا الفضاء الفسيح ترى كأنها مجتمعة، وهو شبة جزيرة من ملايين، ويقال أنها تحوى ثلاثين الف شمس كشمسنا، ولكل شمس نظام كما لشمسنا هذه نظامها.

جرجر البعير والفحل: ردد هديره في حنجرته: صوت وصاح "وهو الأصل في المعنى" فهو جرجار وجراجر. و- الشراب في حلقه: صوت. والشارب الماء: جرعه جرعا متواترا له صوت. و- هـ إياه: سقاه إياه كذلك (2).

(1) العامة تسميه: الجر، وهو فصيح.

(2)

استعارت العامة الجرجرة لمطلق الأخذ نتفا متواترة؛ يقولون: أخذه جرجرة أي شيئا بعد شيء. وضده عندهم الكوكرة وهي الجمع.

ص: 507

ج ر ر

تجرجر: صب الماء في حلقه، وهو أن يجرعه جرعا متداركا حتى يسمع صوت جرعه.

الجرجر: الفول "ويكسر": ما يداس به الكدس من حديد.

الجرجر والجرجر والجرجير: بقل معروف من فصيلة الصليبيات تنبته الطبيعة ويستعمل في الطب، كما يؤكل مطبوخا وعلى شكل "سلطة" واسمه في جبل عامل القردة وقرة العين.

الجرجر من الإبل: الكثير الصوت.

الجرجور: جماعة من الإبل، أو من الكريمة منها، أو هي العظام الاجواف منها، أو هذه للواحد، والجمع الجراجير.

الجراجر: الحلوق (ز).

ويقال: مائة من الإبل جرجور أي كاملة.

الجراجر: الضخم من الإبل: البعير الصخاب: الكثير الشرب، ج جراجرة. و-: الماء المصوت: الجوف.

الجرجار: نبت طيب الريح: عشبه لها زهرة صفراء. و- من الإبل: الكثيرة الجرجرة. و-: صوت الرعد.

الجرجارة: الرحى.

ومن أسمائهم: جرير، والجرار.

الجر: موضع بالحجاز في ديار اشجع؛ ماء.

مجر الكبش: موضع بمنى.

عين الجر: بلد بالشام.

الجرارة: ناحية بالبطيحة.

جرز جرزا: قطع "وهو الأصل في المعنى".

ج ر ز

و- هـ: قتله: نخسه. و- هـ الزمان: اجتاحه (ز). و- هـ بالشتم: رماه به (ز). و- ت السائمة الأرض: رعت نباتها. فالأرض مجروزة. و-: أكل أكلا وحيا –سريعا-.

جرزت جرزا الأرض: صارت جرزا.

جرز جرازة: صار يأكل كثيرا، فهو وهي جروز.

أجرز القوم: وقعوا في أرض جرز: أمحلوا. و- ت الأرض: صارت جرزا. و- ت الناقة: هزلت، فهي مجرز.

جارزه: فاكهة مفاكهة تشبه السباب.

تجارزا: تشاتما.

الجرز والجرز: القتل "أو الكسر للاسم"، ج أجراز. ويقال: طوى فلان اجرازه إذا تراخى (ز).

الجرز والجرز: عمود من حديد، وهو من السلاح .. ، و-: عمود من أعمدة الخباء "ل: خ ب ط" ج جرزة وأجراز "قال يعقوب ولا تقل أجرزة".

الجرز: الجسم: صدر الإنسان أو وسطه: لحم ظهر الجمل: الغلظ والقوة وشدة الخلق، ج أجراز. و-: السنة المجدبة.

الجرز والجرز، ج أجراز؛ والجرز، ج جرزة؛ والجرز "س" من الأرض: التي أكل نباتها، أو التي لم يصبها المطر وهي من السنين المجدبة. ويقال: أرض أجراز كبرد أسمال.

ص: 508

ج ر ز

الجرزة: الحزمة من القت ونحوه (1).

الجرزة: من لباس النساء، تكون من الوبر وجلود الشاء، أو هي الفر الغليظ (2)، ج الجرز والجروز.

الجرزة: الهلاك.

الجارز: المرأة العاقر: الشديد السعال.

الجارزة من الأرض: اليابسة الغليظة يكتنفها قاع أو رمل، ج جوارز.

الجروز: الأكول أو السريع الأكل: الذي لا يترك على المائدة شيئا. وهي جروز "أيضا".

الجراز: نبات يظهر مثل القرعة بلا ورق، يعظم حتى يكون كأنه الناس القعود، فإذا عظمت دقت رؤوسها ونورت نورا كنور الدفلى حسنا، ج جروز. وهو ذو جراز أي غليظ صلب.

الجراز من السيوف: القاطع. وهي جراز الشجر إذا كانت تأكله وتكسره.

الجراز: الأرض المجدبة.

جرزان: ناحية بأرمينية الكبرى.

الجرزم: الخبز القفار اليابس.

جرس جرسا الطائر: صوت. و- الكلام: تكلم به. و-: تكلم بشيء وتنغم به. و- ت البقرة جرسا: لحست ولدها

ج ر س

بلسانها. و- ت النحلة النور: لحسته بلسانها لتعسله. و- الحي: سمعت جرسه.

جرس: جرب الأمور، فهو مجرس ومجرس (ز). و- هـ الدهر: حنطه واحكمه وجعله مجربا. و- بالقوم: سمع بهم وندد. والاسم الجرسة.

أجرس: علا صوته: أكل. و- ت الماشية العشب: أكلته. و- الطائر: سمعت صوت مره. و- الحادي: حدا للإبل. و- الجرس: ضربه. و- الحلي: صات (ز). و- السبع: سمع صوت الإنسان من بعيد. و- به: نقله (ز).

تجرس السبع: سمع جرس الإنسان. و-: تكلم بشيء وتنغم به.

اجترس: اكتسب "والشين لغة".

انجرس الحلي: أجرس.

الجرس والجرس: الصوت "وهو الأصل في المعنى" أو خفيه: الحركة "ويكسر، أو يفتح إذا أفرد، ويكسر إذا ازدوج". تقول: ما سمعت له حسا ولا جرسا".

الجرس: الأكل: الطائفة من الشيء: صوت مناقير الطير على شيء تأكله. و- من الليل: الطائفة، ج جروس.

الجرس: الأصل.

الجرس من الليل: طائفة منه، ج أجراس. و-: الجلجل الذي يضرب به والذي يعلق على عنق البعير وغيره، ج أجراس.

(1) ويطلقها العامة على الحزمة الكبرى من يبيس نبات الحنطة ونحوها من الحبوب.

(2)

وتعرف في هذه الأيام باسم جورسة وجوزة، وهي نوع خاص من الثياب يكون من الصوف ونحوه.

ص: 509

ج ر س

ذات الأجراس: ضرب من الحيات ذنبها معقد يسمع له صوت إذا مشت.

الجاروس: الأكول، ج جوارس.

جوارس النحل: ذكورها.

الجاورس: حب يؤكل يشبه بالأرز في قوته "معرب كاورس".

الجريسة: ما يسرق من الغنم بالليل.

المجروس من الحروف: ما كان له نغمة.

هو مجرس لفلان: يأنس بكلامه وينشرح بالكلام عنده، يأخذ منه ويأكل عنده.

ومن أسمائهم: جرس، جريس، مجرس ابن كليب: قاتل جساس بثأر أبيه "ل: ز ر ر".

جروس: بلد وماء بنجد.

الجرسب: الطويل، مقلوب الجسرب.

جرسم: أحد النظر.

الجرسام: السم الذعاف، أو هو الجرسم. و-: البرسام.

جرش جرشا الشيء الخشن: حكه بمثله. و- هـ: قشره: لم ينعم دقه، فهو جريش ومجروش. و- الجلد: دلكه ليملاس. و- رأسه بالمشط: حكه حتى أثار هبريته. و- فلان: عدا عدوا بطيئا. وما جرش منه شيئا أي ما أصاب "والجرش: الإصابة".

جرش: جاع وهزل. و- رأسه بالمشط: حكه.

اجرأش: ثاب جسمه بعد هزال، مثل: اجروش. و-: ارتفع. و- الإبل: امتلأت بطونها وسمنت، فهي مجرئشة

ج ر ش

ومجرأشة "شاذ". واجروشت فهي مجروشة.

الجروش: أوسط الجنب.

اجترش لعياله: اكتسب. و- هـ: اختلسه.

جرش الأفعى: صوت تخرجه من جلدها إذا حكت بعضها ببعض.

الجرش: صوت يحصل من أكل الشيء الخشن "والسين لغة".

جرش الليل وغيره: آخره. وأتاه بجرش منه أي بآخر منه.

الجرش "وتثلث" والجرش والجرش من الليل: ما بين أوله إلى ثلثه، ج أجراش وجروش.

الجارش: الجاني، ج جراش.

الجويش من الملح: الذي لم يطيب، وهو المفتت كأنما حك بعضه ببعض. و-: دقيق فيه غلظ يصلح للخبيص (1): الرجل الصارم النافذ (ز).

جريش: اسم صنم لهم.

الجراشة: ما سقط من الجروش جرشا كالمشاطة والنحاتة.

الجرشي: النفس.

الجوارش: القميحة "تاج: ق م ح"، وهي كالسفوف يتخذ للهضم، وهو الجوارشن.

الجواريش: معجون هاضم من معاجين الفرس. مولد من كلام الأطباء معناه الملطف

(1) ويمسيه الناس في الشام: السيد الخشن، وخبزه خبز الجريش.

ص: 510

ج ر ش

المسخن أو المقطع للأخلاط "مجلة مجمع دمشق ج: 3. ص: 170" وفصحيه الهاضوم.

الجاروش والجاروشة: رحى اليد "مولد" فصيحها المجشة.

الجرائش: الضخم.

ومن أسمائهم: جريش وجريش وجراشة.

جرش: بلد بالاردن.

جرش: مخلاف باليمن، منه الأديم الجرشي والإبل.

جرشب: هزل أو مرض ثم اندمل. و- ت المرأة: بلغت الأربعين من العمر أو الخمسين سنة إلى أن تموت: ولت وهرمت، وهي جرشبية.

الجرشب: القصير السمين.

الجرشع: العظيم من الإبل والخيل: العظيم الصدر المنتفخ الجنبين: الطويل.

الجراشع: الأودية العظام الاجواف (ز): الجبال الصغار الغلاظ (ز).

جرشم: أحد النظر: اندمل بعد مرض "لغة في الباء". و-: كره وجهه.

اجرنشم: اجتمع وتقبض، فهو مجرنشم (1).

الجرشم من الحيات: الخشن الجلد.

الجراصية: العظيم من الرجال: الجمل الشديد.

الجرواص: الطويل العنق "تاج: ج ر ط".

ج ر ض

جرضه جرضا: خنقه، وهو جراض.

جرض جرضا بريقه: لغة في جرض.

جرض جرضا بريقه: ابتلعه بالجهد على هم وحزن.

جرض جرضا: اغتص. وخصه بعضهم بغصص الموت.

أجرضه بريقه: أغصه.

الجرض: الريق يغص به: غصص الموت: بلوغ الروح الحلق.

الجراض من النوق: اللطيفة بولدها. "خص بالأنثى". و-: العظيم من الإبل وغيرها: الغليظ الشديد.

الجراض والجرواض: الأسد.

الجريض: الشديد الغم المشرف على الهلاك: الملفت بعد شر، ج جرضى.

وقالوا: حال الجريض دون القريض، فالجريض الغصة والقريض الجرة، أو القريض قرض الشعر؛ مثل يقال لكل أمر كان مقدورا عليه فحيل دونه.

الجرواض والجرياض: الضخم العظيم البطن الغليظ الشديد.

الجرواض: الضخم ذو القصرة الغليظة وهو صلب: الأكول.

الجرياض والجراض: الشديد الغم.

الجرائض والجرئض: الأكول الشديد الفصل بأنيابه للشجر: العظيم من الإبل.

الجراضية: الرجل العظيم.

الجرضم والجراضم: الأكول الواسع البطن.

الجراضم: الأحمر الممتلئ. وهم جراضمة أي

(1) والعامة تقول: جرمش الجسم إذا خشن فهو مجرمش وهي من اجرنشم فيما إخال.

ص: 511

ج ر ض

كثيرو الأكل.

الجرضم: الضخمة من النوق.

الجرضم: الشيخ الساقط هزالا.

الجرضم من الغنم: الكثيرة السمينة. و- من الإبل: الضخمة: الأكول.

جرط جرطا بالطعام: غص به. أو صوابه خرط

اجروط في السير: أسرع "ل: ج ل ذ".

الجرواط: الطويلالعنق.

الجرط: الغصة.

جرع وجرع جرعا الماء: بلعه.

جرع جرعا الغيظ: كظمه (ز).

جرعه: جعله يجرع. و- الحبل: جعل في احدى قواه جرعا.

أجرع الحبل والوتر وغيرهما: أغلظ بعض قواه.

اجترعه: جرعه بمرة. و- العود: اكتسره "لغة في اجتزعه". و-: جرع.

تجرعه: تابع جرعه مرة بعد مرة كالمتكاره، ومنه: تجرع الغصص (ز).

الجرع: الجمع: التواء في قوة من قوى الحبل أو الوتر ظاهرة على سائر القوى.

الجرع من حبل أو وتر: الذي لم يجد فتله ولا إغارته فظهر بعض قواه على بعض، أو بعض نتوء فيه فيمشق بقطعة كساء حتى يذهب ذلك النتوء.

الجرعة ج جراع؛ والجرعة ج جرع؛ والجرع ج أجراع وجراع؛ والأجراع

ج ر ع

ج أجارع؛ والجرعاء، ج جرعاوات: الرملة الطيبة المنبت لا وعونة فيها: الأرض ذات الخزونة تشاكل الرمل: الرملة السهلة المستوية: الرملة لا تنبت شيئا ولا تمسك الماء: ما انبسط من الرمل وامتد بعد معظمه.

الأجرع: المكان الواسع فيه خشونة وحزونة.

الجرعاء: رمل يرتفع وسطه وترق نواحيه.

الجرعة "مثلثة" من الماء ونحوه: الحسوة: ملء الفم منه تبلعه، ج جرع. و-: الجرأة.

الجريعة: مصغر جرعة. يقال: أفلت فلان بجريعة الذقن وبجريعائها أي صارت نفسه في فيه يكاد يقذفها فأفلت وتخلص.

ويقال: أفلتني جريعة الريق إذا سبقك فابتلعت ريقك غيظا عليه.

ويقال: ما ذاق جريعة. ولا يقال جراعة. بل يقال ما به جراعة.

ناقه مجرع: ليس فيها ما يروي من اللبن وإنما فيها جرع، ج مجاريع ومجارع. ولم يذكر الجوهري المفرد.

جرعب الماء: شربه جيدا.

اجرعب: صرع وامتد على وجه الأرض.

الجرعب: الجافي الغليظ، وهو الجرعيب.

الجرعوب: الضخم الشديد الجرع للماء.

الجرعبيب: الغليظ. و- من الدواهي: الشديدة.

الجرعبيل: الغليظ.

ص: 512

ج ر ع

الجر عكيك والحر عكوك: اللبن الرائب التخين.

اجرعب: صرع وامتد على وجه الأرض.

جرفه جرفا وجرفة: ذهب به كله أو جلة أو أخذه أخذا كثيرا "وهو أصل المعنى". و- الطين: كسحه بالمجرفة.

جرف الطين: كسحه بالمجرفة. و- السيل الأرض: ذهب بها. و- هـ الدهر: اجتاح ماله وأفقره (ز).

أجرف: رعى إبله الجرف. و- المكان: أصابه سيل جراف.

اجترفه: جرفه. و- الراعي: رعى إبله الجرف.

تجرفته السيول: ذهبت به وجرفته. و- هـ: كسحه بالمجرفة.

الجرف "مصدر": الطعن الواسع: الخصب والكلأ الملتف: المال الكثير من صامت وناطق.

الجرف والجريف: يبيس الحماط أو يابس الأفاني لونه مثل حب القطن إذا يبس.

الجرف والجرف: باطن الشدق: المكان لا يأخذه السيل.

الجرف والجرف: ما أكلته السيول من الأرض، ومن أسفل شق الوادي فأشرف أعلاه، ج أجراف وجروف وجرفة. و-: الطريق الضيق في الجبل "ل: ن ق ب".

الجرفة "وتضم": سمة في الفخذ أو في جميع الجسد من سمات الإبل بأن يقشر جلده فيقتل

ج ر ف

ثم يترك فيجف فيكون جاسيا كأنه بعرة. أو أن يقلع جلده من فخذه ثم يجمع.

الجرفة: كسرة الخبز: الحبل من الرمل، ج جرف.

أرض جرفة: فيها تعاد واختلاف. وكذلك عود جرف وقدح جرف، وضبطه بعضهم بكسر الراء.

الجراف: مكيال ضخم، وضرب من الكيل " ويكسر". و- من السيل: الذي يذهب بكل شيء. و- من الناس: الأكول لا يبقي شيئا (ز): النشيط في النكاح (ز) وهو الجاروف (ز).

الجارف: شؤم أو بلية أو طاعون أو موت عام يجترف القوم (ز).

الموت الجارف: موت الفجأة.

الجورف: الحمار (ز): الظليم (ز) أو صوابه في الظليم الجورق "بالقاف". و-: البرذون السريع (ز): السيل الجراف.

الجاروف: المشؤوم والنهم.

أم الجراف: الدلو: الترس.

المجرفة والمجرف: ما يكسح به التراب ويجرف.

بنان مجرف: كثير الأخذ للطعام.

المجرف والمتجرف: المهزول المضطرب.

كبش متجرف: ذهبت عامة سمنه.

المجرف والمجارف: الفقير الذي اجتاح الدهر ماله: الذي لا يكسب خيرا ولا ينمى ماله.

بعير مجروف: وسم بالجرفة.

ص: 513

ج ر ف

ومن أسمائهم: الجراف.

الجرفة: ماء اليمامة.

ذو جراف: واد.

الجرف: مواضع.

جرفخ الشيء: أخذه بكثرة.

الجرافز: الضخم الغليظ العظيم.

جرفسه: صرعه: شد وثاقه (1). و-: أكل شديدا.

الجرافس والجرفاس: العظيم الجنبين: العظيم الرأس: الضخم الشديد من الرجال: العظيم الرأس الغليظ الجسم، وهو الجرنفس.

الجرافش والجرنفش: "لغة في السين". وهو جرنفش اللحية أي عظيمها.

الجرافص: الثقيل الوخم.

الجورق: الظليم.

رجل جراقة: هزيل.

ويقال: ما عليه جراقة لحم أي شيء منه.

جرل جرلا المكان: صار جرلا.

أجرل: حفر حتى بلغ الجراول.

الجرل: المكان الغليظ الصلب: الحجارة، أو الحجارة مع الشجر: الخشن من الأرض، ج أجرال.

الجرل من الأرض: ما فيه اختلاف وتعاد –عدم استواء- ج أجرال، يصلح اطلاقها على النقار. راجع جدول: ر ض: 115.

ج ر م

والجرلة: الأرض الكثيرة الحجارة.

أرض جرلة: ذات جراول وغلظ وحجارة.

الجرول: الأرض ذات الحجارة: الحجارة أو ملء الكف إلى ما أطاق أن يحمل منها، أو ما سال به الماء منها فتراه مدملكا من سيل الماء به (2)، أو ما يقله الرجل ودونه وفيه صلابة، ج جراول.

جرول: من أسماء السباع "وانكره الأزهري".

الجريال: صبغ أحمر، أو حمرة الذهب، أو سلافة العصفر. و-: الخمر الشديدة الحمرة أو لونها الأحمر أو الأصفر أو صفوتها. وقيل: هو أعجمي رومي معرب كريال. وهي الجريالة.

ومن أسمائهم: جرول.

جرم جرما الشيء: قطعه (3)"وهو الأصل في المعنى". فالشيء جريم ومجروم.

و- جرما وجراما التمر: صرمه، فهو جارم، ج جرم وجرام، والتمر جريم ومجروم. و- النخل: خرصه –جزره-.و- لأهله: اكتسب، هو جريمتهم أي كاسبهم.

جرم إليه و- عليه جريمة: جنى عليه جناية فهو جارم وجريم. و- الشاة و- صوفها:

(1) العامة تقول: كرفسه وكربجه إذا شد وثاقه، فالأولى من جرفسه على البدل، والثانية ربما كانت منها أو من كلبجه التركية لما تربط به أيدي المجرمين

(2)

وتسميه العامة: الزلط، وهو في الفصيح الحصى الصغار كحصى الجمرات. ويقال: أن الزلط "بزاي مفخمة" دخيلة قبطية.

(3)

وتقول العامة: جرم الذبيحة بمعنى القطع. فاستعمالها إذا صحيح. والاشهر في الفصيح جلم "اللام".

ص: 514

ج ر م

جزه. و- منه: أخذ منه. و- له أن يغضب: حق له.

ومنه قولهم: لا جرم كان الأمر كذا وقالوا فيها: لا ذا جرم، ولا ان ذا جرم، ولا عن ذا جرم، ولا جرم ولا جرم ولا ذا جر. ثم كثر استعماله حتى تحول وصار إلى معنى القسم، فصار بمعنى لابد أو لا محالة أو حقا، ولذا يجاب فيه باللام فيقال: لا جرم لآتينك.

جرم: صار يأكل جرامة النخل: عظم جرمه: صفا لونه. و- اللون: صفا. و-: صفا صوته. و- الدم به: لزق.

جرم: قطعه: نسب إليه الجرم. و- السنة: خرج منها. و- القوم: خرج عنهم. وحول مجرم: تام.

أجرم: اذنب وجنى جناية: اعتدى، فهو مجرم. و- التمر: حان جرامه. و- هـ: أدخله في الجرم. و- هـ كذا: أكسبه.

اجترم الشيء: قطعه. و-: أذنب: جنى جناية. و- النخل: صرمه. و-: اكتسب.

تجرمه و- عليه: ادعى عليه الجرم وإن لم يجرم. و- الليل والزمن والحول: تم: انقضى وذهب (ز)، وهو مجرم.

تجرم: أقام "ل: ب ض ع".

الجرم: الأرض الشديدة الحر: الحر نفسه "معرب كرم"، ج جروم. و-:

ج ر م

زروق يمني، ج جروم (1).

الجرم: البدن، ج أجرام وجروم وجرم

جرم: بطن من طيء وفي قضاعة.

الجرم: الحلق: الصوت أو جهارة الصوت: اللون.

الجرم: الذنب: التعدي، ج أجرام وجروم "وأصل المعنى القطع؛ بيان: 2: 418".

الجرمة: القوم يجترمون النخل –يصرمونه- وهم الجرام. و-: ما جرم وصرم من البسر.

الجرمة: الجرم.

الجريم: المجروم: العظيم الجرم، ج جرام. و-: الإبل العظام: التمر اليابس: النوى: البؤرة التي يرضخ فيها النوى، ج جرام. و-: التمر المصروم: اسم المد في الحجاز.

الجريمة: الذنب، ج جرائم. و-: العظيمة الجرم: آخر الولد. و- من القوم: كاسبهم. و-: النواة.

جلة جريم: إبل عظام الأجرام.

الجرام: التمر اليابس.

الجرام: النوى: زمن جرام النخل "ويكسر".

الجروم من البلاد: خلاف الصرود.

الجرام: الذي يصرم النخل.

الجرامة: ما سقط من التمر إذا جرم: التمر

(1) والعامة تسمي الماعونة التي تنقل محمول السفن إلى الشاطئ جرما والنقل فيها التجريم، وهي النقيرة في اليمن والجرم أيضا.

ص: 515

ج ر م

المجروم: ما يترك على الكرب ويلقط منه بعدما يصرم: قصد البر والشعير، وهي أطرافه تدق ثم تنقمى، والأعراف فيها الجدامة "بالدال المهملة".

الجرمان: البدن.

الأجرام: متاع الراعي، كأنه جمع جرام. ومن اسمائهم: جرم، جارم، جرم، مجرم، وأجرم.

بنو جارم: بطنان.

أجرم: بطن من خثعم.

جاجرم: بلد.

جرمز: نكص وفر: اخطأ في الجواب: انقبض واجتمع بعضه إلى البعض.

اجرمز: انقبض. و- الليل: ذهب.

تجرمز: تقبض وتجمع. و- عليهم: سقط و- الليل: ذهب.

الجرموز: حوض في روضة مرتفع الاعضاد يسيل منه الماء ثم يفرغ بعد ذلك: البيت الصغير: الذكر من أولاد الذئب أو الأرنب: الركية، ج جراميز.

بنو جرموز: بطن من الأزد يقال لهم الجراميز.

الجراميز من الوحشي: قوائمه وجسده وأعضاؤه. و- من الإنسان: بدنه كله: نفسه.

ويقال: ضم جراميزه إذا رفع ما انتشر من ثيابه ثم مضى (ز).

رمى بجراميزه: رمى بنفسه (ز). وأخذه بجراميزه: أخذه كله.

ج رن

عام مجرمز: ليس في أوله مطر.

جرمازج: ثمرة الأثل "معربكرمازك".

الجرامض: الثقيل الوخم.

الجرمض: الأكول الواسع البطن.

هم جرامضة: كثيروا الأكل "تاج: ج ض م".

الجرمض: الصلب الشديد.

الجرموق: "معرب غرموك، عن ابن كمال": خف صغير يلبس فوق الخف "أو معرب عن سرموجه" ويصح إطلاقه لما يرادف بالفرنسية الكالوش Galoche. راجع جدول ر ض: 17.

الجرماق "معرب": ما عصب به القوس من العصب.

الجرامقة: جيل من الناس سكنوا الموصل أوائل الإسلام. واحدهم جرمقاني وجرمقي وجرمقي.

جرن جرونا على العمل وغيره: مرن وتعود (1). و- الثوب والدرع: انسحق ولان، فهو جارن وجرين. و-: أخلق. و- الكتاب: درس. و- الحب: طحنه شديدا، فهو جرين "هذلية".

أجرن التمر: جمعه في الجرن.

اجترن: اتخذ جرنا.

الجرن والجرين: البيدر للبر يداس فيه، وللتمر يجفف فيه. أو البيدر للحنطة والجرن للتمر، ج أجران وأجرنة وجرن.

(1) والعامة تقول: جرد على العمل بمعنى جرن ومرن. وتقول جرد الثوب إذا نفض صبغه. ويقولون: باخ وجرد، وفصيحه جرد. راجع مادة: ج ر د مع الهامش.

ص: 516

ج ر ن

الجرن: الحجر المنقور للماء وغيره، ج أجران وجران، وأحسبه معربا من اليونانية، ويسميه أهل المدينة المهراس، وفصيحه الحوي، وهو الحوض الصغير يسقى فيه البعير (1).

الجرن: لغة في الجرم بمعنى الجسم؛ ج أجران. ويقال: ألقى أجرانه وشراشره إذا برك أو ألقى ثقله.

الجرن: الأرض الغليظة "على البدل من الجرل".

الجران: باطن العنق أو مقدم العنق من مذبح البعير إلى منحره، ج جرن وأجرنة.

وقالوا: ضرب الإسلام والحق بجرانه (ز) أي استقام وقر في قراره كما إذا برك البعير واستراح مد جرانه على الأرض.

الجارن من الجلد: اللين. و- من الطرق: الدارس. و- من الثياب: ما لان وخلق. و-: ولد الحية أو ما لان منها. و- من الاسقية: ما يبس وغلظ من العمل، والأنثى جارنة ج جوارن.

الجرين: البيدر. و-: ما طحنته.

الجريان: لغة في الجريال –الصبغ الأحمر-.

جيرون: أحد أبواب دمشق أو موضع بها.

سفر مجرن: أي بعيد.

المجرن: الأكول جدا "هذلية": البعيد من السفر: البيدر.

المجرن: سوط مرن قده ولان.

ج ر هـ

المجرئن والمجرئن: الميت.

جران العود: لقب شاعر نمري اسمه عامر.

الجرنبة: الجماعة الغلاظ الشداد من الحمر.

الجرنبانة: السيئة الخلق. "راجع مادة: ج ر ب".

اجرنبأ: نام بلا وسادة.

الجرنبذ: راجع مادة: ج ر ب ذ.

اجرنشم: راجع مادة: ج ر ش م.

الجرنفس: راجع مادة: ج ر ف س. و-: الرجل الضخم.

الجرنفش: العظيم من الرجال. راجع مادة: ج ر ف ش. وهو جرنفش اللحية: ضخمها "والسين لغة".

الجارنك: الخوخ الأملس "معرب شنبرنك" واسمه العربي الزليق. أو هو الجانرك "معرب جان اريكي" اطلبمادة: ج ن ر ك.

جره الأمر: أعلنه وكشفه.

تجره: انكشف.

الجره: الشر الشديد.

الجرهة: الجانب.

الجرهة: بلحات في قمع واحد.

الجراهية: العلانية: الجماعة. و- من الأمور: عظامها. و-: الخيار الضخام من الإبل والخيل والغنم أو جلتها.

الجراهية: ظاهر الجلد "اساس: م ر ت".

جره: بلد بفارس.

اجرهد الليل: طال. و- الطريق: امتد.

(1) ولم يسمع عنهم جرن لهذا المعنى، فهو إذا مولد أو معرب.

ص: 517

ج ر هـ

و- في السير: اسرع: استمر. و- ت الأرض: لم يوجد فيها نبت. و- ت السنة: اشتدت وصعبت "وهو الأصل في المعنى". و- القوم: قصدوا القصد.

الجرهدة: السرعة في السير: جرة الماء، وهي جرهدة كالمرزبة.

الجرهد والجرهد: السيارالنشيط.

ومن أسمائهم: جرهد.

الجرهاس: الغليظ الشديد: الجسيم.

جرهم: من العرب البائدة أصهار إسماعيل عليه السلام.

الجرهم: الجريء في الحرب.

الجرهام والمجرهم: الجاد في أمره: الأسد.

الجراهم: الضخم من الإبل: الأسد.

الجروهق: الكعبة من الغزل "عن الصحاح معرب كروهة وزان صعوبة".

أجرت الشجرة: صار فيها الجراء (ز). و- الكلبة: صار لها جراء.

الجرو "ويثلث والكسر أفصح وأكثر": ولد الكلب والسباع، ج أجر وأجراء وجراء، جج أجرية، ومؤنثه جروة، ج جراء.

الجرو: الصغير من كل شيء، مثل البطيخ والحنظل والرمان وغيرها مما استدار من الثمار (ز)، ج أجر وجراء. و-: وعاء بدر الكعابير التي في رؤوس العيدان: الورم في السنام والغارب وفي الحلق (ز) مؤنثه جروة.

ج ر ي

الجروة: انثى الجرو: الناقة القصيرة (ز): النفس (ز). يقال: ضرب على كذا جروته أي وطن نفسه وصبر عليه (ز). وضرب عنه جروته أي طاب عنه نفسا (ز).

الجروة: الثمرة أول ما تنبت غضة (ز).

الجراوة: آلة من جلد يجعل فيها البندق – الطين- الذي يرمى به عن الجلاهق "صبح: 2: 138" مولدة.

كلبة مجرية ومجر: ذات جراء. والأسد أبو اشبال وأبو أجر.

بنو جروة: بطن من العرب من بني سليم. ومن اسمائهم: جرو وجري وجرية.

جري جريا وجريانا وجرية حسنة وجرية واحدة الماء ونحوه: اندفع وسال.

و- ت جريا وجراء الخيل: اندفعت جارية (ز). و- ت جريا الشمس والكواكب والرياح ونحوها: ضد سكنت (ز). و- إلى كذا و- في الخلاف: قصد واسرع (ز). و- القضاء: وقع (ز).

جرى جريا: اتخذ جريا –وكيلا-.

أجرى الماء ونحوه: أساله. و- الخيل وغيرها: دفعها للجري (ز). و- عليه رزقا: وظف له جراية (ز): أدام عليه الرزق (ز). و- البقلة: صار لها جراء (ز). و- فلان: اتخذ أو أرسل وكيلا (ز). و- الأمر: أمضاه (ز).

جاراه: تابعه وجرى معه (ز) فتجاريا (ز).

ص: 518

ج ر ي

استجراه: طلب منه الجري. و- فلان جريا: اتخذ وكيلا.

الجارية: الفتية من النساء لخفتها (ز). وهي بينة الجراء والجراية والجرائية والجري أي الصبوة. و-: الأمة وإن كانت عجوزا (ز)، ج جوار. و-: صفة غالبة للسفينة وللشمس وللريح: النعمة من الله: الصدقة الدارة المتصلة، ج الجواري "في كل ذلك".

الجري: الوكيل "ص" وربما قالوا في أنثاه جرية. و-: الرسول: الخادم: الضامن: الأجير، ج أجرياء.

أيام الجراء: أيام الصبا.

الإجريا "وتخفف": ضرب من الجري، ج الاجاري.

الإجريا "وتمد" والجرياء: العادة والخلق (ز): الوجه الذي تجري عليه وتأخذ فيه (ز) ج الأجاري.

فرس ذو أجاري أي ذو فنون من الجري.

الجراية والجراية: الوكالة: الموظف من المال (ز)(1).

الجري: ضرب من السمك وهو الجريث. راجع مادة: ج ر ث.

الجرية: الحوصلة.

مجرى السفينة ومرساها "بالضم": مصدران لأجريت. "وبالفتح": مصدران لجرت. (ز).

ج ز أ

الماجريات: جمع ما جرى "مولد" يراد به الأمور التي يسأل عنها بما جري.

مأمور الإجراء: المنفذ لأحكام المحاكم "مولد". وقد جعل له مجمع دمشق: المنفذ. راجع جدول: م د: 33.

جزأ وجزئ جزأ وجزأ وجزوءا بالشيء: اكتفى واقتنع؛ ومنه: جزأت الإبل إذا اكتفت بالرطب عن الماء. والاسم الجزء.

جزأ جزأ الشيء: جعله أجزاء. و- هـ: شده.

جزأ المال: جعله أجزاء. و- إبله: كفاها عن الماء بالرطب.

أجزأ جزأ من المال: أخذه منه. و- هـ: كفاه. و- إبله: أغناها عن الماء بالرطب. و- القوم: جزئت إبلهم. و- السكين والإشفى ونحوهما: جعل لها جزأة –نصابا- و- الخاتم في إصبعه: أدخله. و- المرعى: التف وحسن نبته (ز). و- المرأة: ولدت الإناث. وأنكر هذا بعضهم. و- مجزأ فلان ومجزأته: أغني غناءه. و- ت عنه الشاة في النسك: قضت وهي مجزئة.

اجتزأ بكذا: اكتفى به.

تجزأ الشيء: اكتفى به. و- الشيء: تقسم وصار أجزاء. و- الإبل: جعلها تكتفي بالرطب عن الماء.

الجزء "ويفتح": ما تقوم به جملة الشيء،

(1) واستعملت الجراية زمن الدولة التركية العثمانية لرزق الجندي اليومي من الخبز، ويسمونه التعيين أيضا.

ص: 519

ج ز أ

وهو البعض: النصيب والقطعة من الشيء، ج أجزاء.

الجزء: "مصدر"، وطعام لاجزء له أي لا يتجزأ ولا يكتفي بقليله. وما بفلان جزء ولا إجزاء أي كفاية.

الجزأة: أصل مغرز الذنب، أو ذلك خاص بالبعير. و-: نصاب السكين ونحوه. و-: الشقة من مؤخرة البيت "في لغة شيبان".

الجزئ والمجزئ من الطعام: المشبع (ز). بعير مجزئ: سمين قوي (ز).

هو جازتك وجازيك من رجل أي حسبك وناهيك من رجل.

الجوازئ: بقر الوحش لأنها تكتفي بالرطب عن الماء، واحدتها جازئة. و-: النخل استغنت عن الماء فاستبعلت (ز).

من أسمائهم: مجزأة، جزء، جزيء، زتجزأة.

الجزب: النصيب من المال، ج أجزاب "لغة في الجزم".

الجزب: العبيد.

المجزب: الحسن السبر –الاختيار-.

بنو جزيبة: قبيلة من العرب.

جزجز: اطلب مادة: ج ز ز.

جزح جزحا: مضى لحاجته ولم ينتظر: أعطى ولم يشاور. و- له من ماله: قطع له قطعة: أعطاه عطاء جزيلا، وهو جازح. و- الشجر: ضربه ليحت ورقه. و- ت الظباء: دخلت كناسها.

ج ز ر

الجزح: العطية.

غلام جزح وجزح: إذا نظر وتكايس.

جزح: زجر للغنم المتصعب عند الحلب، معناه قري.

الجزدان "دخيلة": يراد بها محفظة صغيرة تحفظ بها الأوراق والنقد واشتهرت بالمحفظة. وأرى أن كلمة العفاص تصلح لهذا المعنى. راجع جدول: ر ض: 62.

جزره جزرا: قطعة "وهو أصل المعنى". و- الماء في البحر: انحسر (ز): نضب (ز): رجع إلى الوراء (ز): نقص (ز). و- جزرا وجزارا وجزارا النخل: صرمه.

جزر جزرا الجزور: نحرها وجلدها: قطعها. و- العسل: شاره واستخرجه من خليته (ز).

أجزر النخل: حان صرامه. و- البعير: حان له ان يجزر. و- الرجل: أسن ودنا فناؤه (ز). و- القوم: أعطاهم جزرة أو جزورا. و- هـ شاه: دفعها إليه ليذبحها.

اجتزر والجزور: جزرها. و- القوم: جزرها لهم. و- القوم في القتال: اقتتلوا.

تجزروا في القتال: اقتتلوا فكانوا جزرا للسباع.

تجازروا: تشاتموا (ز).

الجزر: ضد المد، وهو رجوع الماء إلى خلف: البحر نفسه.

الجزر: كل ما هو مباح للذبح، أو الخاص بالذبح. ولا يكون لغيره كالشاء. فالإبل

ص: 520

ج ز ر

ليست بجزرة لأنها تصلح لغيره. الواحدة جزرة.

جزر السباع: اللحم الذي تأكله.

الجزر: أرض ينجزر عنها المد.

الجزر"ويكسر": أرومة معروفة تؤكل"فارسية" وهي بقلة عسقولية من فصيلة الخيميات"م ز". ويشبه بها أصل الشجرة الضارب في الأرض مستقيمًا، فيقال: له جزرة وفجله كما في المخصص (1).

الجزور: الناقة المجزورة"تقع على المذكر والمؤنث، وإذا أفردت أنثت" ج جزائر وجزر، جج جزرات، أو البعير، أو رأس من الإبل ناقة أو جملًا. و-: ما يذبح من الشاء، واحدتها جزرة.

الجزار والجزير: الذي يجزر الجزور.

الجزارة: عمالة الجزار من الجزور، وهي اليدان والرجلان والعنق، تكون له ولا تقسم في الميسر.

الجزير: من يختاره أهل القرية لما ينوبهم من نفقات من ينزل بهم من قبل السلطان"سوادية".

الجزيرة: أرض في البحر ينفرج عنها ماؤه فتبدو

(ز): أرض يحيط بها البحر من جهاتها الأربع (ز) أرض يحدق بها السيل ولا يعلوها (ز): اسم لبلاد كثيرة أشهرها جزيرة العرب، وهي

ج ز ز

من أقصى اليمين إلى الشام طولًا، ومن ساحل البحر الأحمر إلى ريف العراق عرضًا، أو ما أحاط به بحر الهند وبحر الشام ثم دجلة والفرات.

الجزائر الخالدات: هي ست جزائر في البحر المحيط من جهة الغرب.

الجزيرة: اسم لعدة مواضع. و-: القطعة من الأرض، ج جزائر، والنسبة إليها جزري

المَجزر والمِجزر: موضع الجزر (2).

الجزر: موضع بالبادية؛ ناحية بحلب.

الجزيرة الخضراء: بلد بالأندلس، والنسبة إليه جزيري.

جزيرة ابن عمرو: بلد شمالي الموصل يحيط به دجلة مثل الهلال.

جُزرة: واد بين الكوفة وفيد؛ موضع باليمامة.

جز-جزًا الصوف والحشيش ونحوهما: قطعه"وهو أصل المعنى" فهو مجزوز وجزيز.

جز-جزًا وجَزازًا وجِزازًا النخل: صرمها-قطع ثمارها-. و-ت هي: حان جَزازها وجِزازها.

جز-جزًا التمر: يبس.

أجز النخل: حان جزازه. و-التمر: يبس. و-القوم: حان جزاز غنمهم. و-الشيخ: حان موته (ز). و-فلانًا: جعل له جزة الشاة. و-الزرع والبر: استحصد.

(1) والعامة تقول: جزرت الشجرة إذا ضربت جذرًا في الأرض مستقيمًا، وفصيحه الجنث.

(2)

ويعرف في بلاد الشام بالمسلخ، وهو من السلخ، واستعماله فصيح.

ص: 521

ج ز ز

اجتزه: جزه، واجد ز هـ لغةٌ.

استجز البر والشعير: استحصد.

مجز من الليل: قطعة منه.

الجزة: صوف الشاة في السنة لا يخالطه غيره، ج جزز وجزائز (1). أو الذي لم يستعمل بعد جزه.

الجزز والجزاز والجزازة والجزة: ما جُز من الصوف ولم يستعمل بعد ما جُز.

الجزوز: الشاة التي تجز"للذكر والأنثى" وهي الجزوزة أيضًا، ج جزز وجزائز.

الجَزاز والجِزاز: زمن جز الغنم: حصاد الزرع وعصفه وصرام التمر، أو الجزاز للنخل والحصاد للزرع. و-من الأديم: ما فضل منه وسقط إذا قطع، الواحدة جُزازة.

الجُزازة: الوريقة تعلق بها لافوائد (ز). يقال: عندي بطاقات وجُزازات. وأطلقها مجمع مصر على ما يعرف اليوم بالفيش Fiche. راجع جدول: م م: 149.

الجزيز: ضرب من الخرز تزين به جواري الأعراب.

الجزيزة: خصلة من صوفٍ مصبوغة يزين بها الهودج، ج جزائز، وهي الجزجزة، ج جزاجز.

الجزاجز: المذاكير.

المجز: آلة الجز.

ج ز ع

ومن أسمائهم: مجزز وجز.

جزع- جزعًا الأرض والوادي: قطعه، أو قطعه عرضًا "وأصل الباب القطع".

جزع- جزعًا وجزوعًا: فقد البصر، فهو جازعٌ وجزِعٌ وجزُعٌ وجزوعٌ وجُزاعٌ.

جزع البسر: أرطب إلى نصفه، فهو مُجزع. و- فلانًا: قال له ما يسليه ليزيل جزعه. و- الحوض: لم يبق فيه غير جُزعةٍ، فهو مُجزع. و- في القربة: جعل فيها جُزعة وجِزعة. و- النوى: حك بعضه حتى أبيض وترك الباقي على لونه.

أجزع المصاب فلانًا: أفقده البصر. و- هـ جُزعةً وجِزعةً: أبقى له بقية. و- هـ: أزال جزعه.

اجتزع العود من الشجرة: أقتطعه أو كسره.

تجزعوا الشيء: اقتسموه.

تجزع التمر: بلغ الارطاب نصفه. و- السهم: تكسر. و- ت العصا: انجزعت.

انجزع الحبل: أنقطع نصفين. وقيل: هو أن ينقطع أيًا كان إلا أن ينقطع من الطرفين. و- ت العصا: انكسرت بنصفين أو من طرفها.

الجَزع والجِزع: الخرز اليماني فيه سواد وبياض"ويكسر الجيم" واحده جِزعة"ويفتح".

الجُزع"ويفتح": المحور الذي تدور عليه المحالة. ورأى مجمع مصر أنه ينطبق على ما

(1) لا تزال معروفة في بلاد الشام لهذا المعنى وتطلق عندهم أيضًا على روث دود القز وما يخالطه من جزازة ورق التوت ونفايته مما يطعم الدود.

ص: 522

ج ز ع

يعرف في مصر بالدنجل، وفي بلاد الشام بالأكس وبالفرنسية Axe. راج جدول م م:168. و-: صبغ أصفر، ج أجزاع.

الجزع من الوادي: حيث تقطعه، أو منعطفه، أو منحناه، أو جانبه، أو ما أتسع من مضايقه أنبت أو لم ينبت. وقيل: لا يسمى جزع الوادي جِزعًا حتى تكون له سعة تنبت الشجر. أو هو مكان بالوادي لا شجر فيه وربما كان رملًا. و-: المشرف من الأرض إلى جنبه. طمأنينة: خلية النحل، ج أجزاع.

جزع القوم: محلتهم.

الجزع: ضد الصبر، وهو الضعف عما نزل بك.

الجزعة من المال: القطعة: الشيء القليل."ويضم": البقية من الشيء: القعة من الغنم (1).

وهي الجزيعة. و-: طائفة من الليل أي ساعة ماضية أو آتية (ز): ما دون النصف الأول أو الآخر (ز). -: مجتمع الشجر يراح فيه المال. و-من الوادي: المكان يستدير ويتسع وفيه شجر.

جزعة السكين ونحوه: نصابُه.

الجازع: خشبة توضع على العريش عرضًا ويطرح عليها قضبان الكرم: كل خشبة معروضة بين شيئين ليحمل عليها شيء.

الجزاع من الكلإ: الوبيل.

ج ز ل

المجزع من النوى: ما حُك بعضه حتى أبيض وترك الباقي على لونه. و-من اللحم: ما فيه أحمر وأبيض (ز). و-من الحياض والأسقية ونحوهما: الذي لم يبق فيه إلا جزعة. و-من البسر: ما أرطب نصفه أو ثلثاه. و-: كل ما فيه سواد وبياض. و-من الأوتار: ما كان بعضه رقيقًا والآخر غليظًا.

جزف-جزفًا له في الكيل: أكثر. و- الشيء: أخذه مجازفةً.

اجتزف الشيء: اشتراه جزافًا. والبيع مجتزف وجزيف.

تجزف فيه: تنفذ.

جازف بنفسه: خاطر بها. و-: ساهل (ز).

الجَزفةُ والجِزفةُ من الغنم: القطعة (2).

الجزف من الكيل والوزن: الجزاف.

الجزاف"ويثلث والكسر أفصح وأقتصر الصاغاني على الضم" والجزيف: المجهول القدر مكيلًا أو موزونًا، وهي الجُزافة والجِزافة والمجازفة"دخيل معرب كزاق".

الجزاف والجزافة"مثلثتين" والمجازفة: الحدس في البيع والشراء.

الجزوف من الحوامل: التي تجاوزت حد ولادتها.

الجَزاف: الصياد.

المجزفة: شبكة يصاد بها السمك.

جزل-جزلًا الشيء: قطعه قطعتين"وأصل المعنى القطع". و- الحمام: صاح (ز).

(1) ويقال القطعة من الغنم عند العامة: عندنا شلعة، وهي فيما احسب محرفة من جِزعة أو فصيحها كلعة وهي القطعة الكبيرة من الغنم، وقلب الكاف شيء معروف عندهم. اطلب: مادة ك ل ع وهامشها.

(2)

والعامة تقول: شقفة للقطعة الصغيرة من الغنم.

ص: 523

ج ز ل

جزل- جزلًا البعير: أصاب غاربه جزل.

فهو أجزل وهي جزلاء. وهو جزل ومجزول.

جزل- جزالة الشيء: عَظُمَ، فهو جزيل. و- فلان: صار ذا رأي جيد.

جُزِل غارب البعير: جزله القتب، فهو مجزول.

أجل العطاء: أكثره (ز) والعطاء جزل وجزيل، ج جزال. و-القتب غارب البعير: قطعه. والاسم الجزل.

استجزل رأيه: استجوده.

الجزل: "مصدر": الحطب اليابس: الحطب العظيم: الغليظ منه. و-: القوي: الكثير من كل شيء (ز)، ج جزال. و-: الكريم المعطاء (ز): العاقل الأصيل الرأي (ز): الفاسد الرأي (ز)"ضد". و-: الفصيح الجامع من اللفاظ (ز) أي غير الركيك. هو أجزل وهي جزلاء وجزلة. و-: صوت الحمام.

الجزل: القطعة من الشيء.

الجزل"ويسكن": دبرة في غارب البعير يخرج منها عظم فيطمئن موضعه، أو تهجم على الجوف فتهلكه.

الجزلة: العظيمة العجز والأعطاف: التامة الخلق ذات كلام جزل: البينة الجزالة الجيدة الرأي: البقية من الرغيف والوطب والجُلة، وقيل نصف الجُلة.

ج ز م

الجِزلة: القطعة العظيمة من التمر وغيره، وهي الجزل.

الجزيل: العظيم الكثير من كل شيء، ج جزال.

الجَزال والجِزال: زمن صرام النخل.

الجزالة في الألفاظ: قوة في فصاحة. و- في الرأي: المتانة والجودة.

الأجزل مؤنثه جزلاء، ج جُزل: الذي أصابه جَزَل: البعير الذي تبرأ دبرته ولا ينبت في موضعها وبر.

الجوزل: فرخ الحمام، أو كل فرخ، ج جوازل. و-: الشاب: الربو والبهر: السم: الناقة التي إذا أرادت المشي وقعت من الهزال.

ومن أسمائهم: جزل، جزلة، جزيلة، وهم بنو بطن من كندة.

جزالى: موضع.

جزم-جزمًا الشيء: قطعه"وأصل المعنى القطع". و-اليمين: أمضاها (ز). و- الأمر قطعه قطعًا لا عودة فيه (ز). و-الحرف: أسكن إعرابه (ز). و- على الأمر: سكت: عزم (ز). و- عنه: جَبن وعجز. و- عليّ كذا وكذا أوجبه. و-السقاء: ملأه. فالسقا جازم ومجزم، ج مجازم. و-بسلحه: أخرج بعضه وأبقى البعض الآخر. و-فلان: أكل في كل يوم وليلةٍ أكلة: أكل اكلة فتملأ عنها. و-ت الإبل: رويت من الماء.

ص: 524

ج ز م

يقال: بعير جازم وإبل جوازم.

و- القراءة: وضع الحروف مواضعها في بيان ومهل. و- الحروف: سواها. و-النخل: خرصه وخمنه.

جزم علي الأمر: سكت. و- عن الشيء: جَبُن: عجز. و-: انقطع. و- القربة: ملأها. و-البعير: لم يبرح. و-بسلحه: خذف به.

اجتزم النخل: خرصه. و- من المال جزمة: أخذ بعضه وترك بعضه. و- نخلة فلانٍ: اشتراها منه أو اشترى ثمرها فقط فباعه"لغة اليمامة".

تجزمت العصا: تشققت.

انجزم العظم: انكسر. و-الحرف: سكن.

الجزم في الخط: تسوية الحروف. و-: القلم المستوي القط لا حرف له. و- من الأمور: ما يأتي قبل حينه: الخط العربي قبل أن يعرف بالكوفي: ما يحشى به حياء الناقة لتحسبه ولدها فترأمه، وهو الدرجة. و-: بيع الثمرة في أكمامها بالدراهم. وقد وضعه الأب أنستاس الكرملي مرادفًا للكلمة الفرنسية Prochronisme . جدول: ك: 47.

الجزم: النصيب من النخل.

الجزمة: الأكلة الواحدة في اليوم والليلة: حذاء طويل الساق"دخيل". وضع له مجمع دمشق السوقاء. راجع جدول: م د: 89.

ج ز ي

الجزمة: القطعة من الماشية نحو المائة أو من عشر إلى أربعين: الفرقة من الضأن: الصرمة من الإبل.

الجوازم: وطاب اللبن المملوءة.

ومن أسمائهم: مِجزم ومُجزم.

جزمر العيبة والعدل والقربة: ملأه"ل: خ ذ ف ر".

أخذ الشيء بجزموره وجزاميره أي بجميع جوانبه ونواحيه.

حطب جزن: جزل، ج أجزن.

جزى- جزاء العمل و- به و- عليه: جازى وكافأ به. و- فلانًا: كافأه وقابله على عمله في الخير والشر. والاسم الجزاء.

جزى الشيء: كفى. و- عنه الأمر و- هـ حقه: قضاه (1).

أجزى هذا عن كذا: قام مقامه وأغنى عنه. و- هـ: كفاه، فهو مجزٍ.

يقال: أجزى عنه مجزى فلانٍ ومجزاته"وهو مخفف من المهموز". و- السكين: جعل له نصابًا- جُزأةً-.

اجتزاه: طلب منه الجزاء.

جاز و- به و- عليه: كافأ.

جازاني فجزيته أجزوه: غالبني فغلبته في الجزاء.

تجازى دينه و- بدينه: تقاضاه، فهو متجازٍ.

(1) والعامة تقول: جزاه إذا حكم عليه بالجزاء، يكون في الشر. واستعمالها جارٍ على القياس فلا بأس به.

ص: 525

ج ز ي

الجزاء: المصدر من جزاه، وهو المكافأة على العمل.

الجزاء"بالكسر": المصدر من جازاه.

الجزية: خراج الأرض (1): ما يؤخذ من الذمي، ج جزى وجزِىُ وجزاء.

شجر جزوي: يشرب بعروقه ولا يُسقى"ل: ل م وهـ".

الجازية: اسم مصدر بمعنى الجزاء، ج الجوازي. و-: البقرة الوحشية"مخفف من المهموز"، ج جوازئ.

وتقول: هو رجل جازيك من رجلٍ بمعنى حسبك به من رجلٍ.

ومن أسمائهم: جَزيّ، جزيٌ، جُزيّ.

ومن أسمائهن: الجازية.

جسأ- جسوءًا وجسأةً الشيء: صلب، فهو جاسئ. و- ت المفاصل ونحوها: يبست فلا تكاد تنعطف، وهي جاسئة وجساء، والاسم الجسأة.

جُسئت الأرض: خشنت وصلبت، فهي مجسوءة.

الجسء: الصلابة: الجلد الخشن يشبه صغار الحصى: الماء الجامد.

الجاساء: الصلابة واليبس والغلظ.

اجسأن الشئء: صلب.

جسد- جسدا الدم بالشيء: لصق ويبس،

ج س هـ

فهو جاسد وجَسَدٌ وجسِدٌ وجسيدٌ وجساد.

أجسد ثوبه: صبغه بالزعفران أو بالعصفر أو أشبع صبغه بأحدهما. والثوب مجسد ومجسد.

أجسد الثوب: ألصق بالجسد"ل: ص ح ف": قام قيامًا من الصبغ.

تجسد: عظم جسده.

الجسد: جسم الإنسان خاصة، ج أجساد.

وقد يقال لمن يعقل وليس بشرًا، ولكل خلق عاقل لا يأكل ولا يشرب نحو الجن والملائكة، ومن ذلك عجل بني إسرائيل الذي أخرجه لهم السامري أو لأنه كان من ذهب أحمر.

الجسد والجساد: الزعفران أو نحوه من الصبغ الأحمر أو العصفر أو الأصفر الشديد الصفرة: الدم أو اليابس منه، وهو الجسد والجسيد.

الجساد: وجع في البطن.

الجاسد من كل شيء: ما أشتد ويبس. و-: الدم اليابس.

المجسد: القميص الذي يلي البدن، ج مجاسد. و- من الثياب: الأحمر.

صوت مجسد: مرقوم على نغمات محسنة أو محسنة أي مقيدةٌ نغماته بعلامات ورقوم، وهو ما يسمونه اليوم بالنوته Les notes؛ كذا استظهره مجمع مصر. راجع جدول: م م: 155، وهي المجسدة.

جسداء: موضع.

(1) ويسمى الوير كو، وهي لفظة تركية دخيلة، فيها معنى الإعطاء، استعملت في العهد العثماني التركي.

ص: 526

ج س ر

جسر- جسورًا وجسارة الرجل: مضى ونفذ. و- على كذا: أقدم، والاسم الجسارة. و- ت الركاب المفازة: عبرتها (ز). و- الرجل: عقد جسرًا. و- الفحل: ترك الضراب.

جسره وأجسره: شجعه.

اجتسر المفازة: عبرها (ز). و- ت السفينة البحر: خاضته (ز).

تجاسر: تطاول ورفع رأسه. و- على كذا: أقدم: أجترأ. و- له بالعصا: تحرك. و- في سيره: سار مقدمًا عليه. و- ت الخيل بالكماة: مضت وعبرت (ز).

ناقة متجاسرة: جريئة على السفر.

الجَسر والجِسر: ما يعبر عليه مبنيًا كان كالقنطرة أو غير مبني. ويطلق على سفن يشد بعضها إلى بعض وتربط إلى أوتادٍ في الشط تكون على الأنهار (1)، ج أجسر وجسور.

الجسر: العظيم من الإبل وغيرها: الطويل: الشجاع، وهي جسرة"فيهما". و-: كل عضو ضخم، وهي جسرة السواعد.

الجسرة والجسارة: الجرأة والإقدام.

الجسور: المقدام، وهي جسورة وجسور، ج جُسْرٌ وجُسُرٌ.

ومن أسمائهم: جَسْر وجِسِر.

ومن أسمائهن: جسرة.

جَسْرُ: حي من قضاعة.

ج س س

جسرين: قرية بدمشق.

الجسرب: الطويل.

جس- جسًا الشيء: لمسه ومسه بيده. و- الشخص بعينه: أحد النظر إليه ليستثبته ويستبينه (ز). و- الأرض: وطئها. و- الخبر: تفحصه وبحث عنه (ز). و- هـ: اختبره (2).

اجتسه: لمسه ومسه بيده. و- ت الإبل الكلأ: رعته بمجاسها- أحناكها-.

تجسس فلانًا و- منه: تفحص وفتش عنه. و- الأخبار، وأكثر ما يقال في الشر. و-: بحث عن العورات.

الجساس: الأسد المؤثر ببراثنه في الفريسة (ز).

الجواس: الحواس الخمس، واحدها جاسة"وهي في غير اليد مجاز.

الجاسوس ج جواسيس، وهو الجسيس ج أجسة: العين الذي يتجسس الأخبار ثم يأتي بها. والفرق بين التحسس والتجسس أنه"بالمهملة" يأخذ الأخبار لنفسه، "وبالمعجمة" يأخذها لغيره. و-: صاحب سر الشر"ضد الناموس وهو صاحب سر الخير" ويسمى عمله الجاسوسية"مولد".

المجس والمجسة: الموضع الذي تجسه بيدك. ويقال: هو ضيق المجسة أي غير رحيب

(1) ويطلق أيضًا على الخشبة التي يوضع عليها خشب السقف، وعربيتها الجائز. أطلب مادة: ج وز.

(2)

والعامة في لبنان تقول: داسه ودسه بمعنى جسه.

ص: 527

ج س س

الصدر (ز). وفي المثل: أحناكها مجاسها أي إذا كانت تجيد الأكل يعلم أنها سمينة، ومجاسها أحناكها؛ يضرب في شواهد الأشياء الظاهرة المعرفة عن بواطنها.

ومن أسمائهم جَساس وجِساس.

جسع- جسوعًا: قاء: أمسك عن العطاء (ز): أمسك عن الكلام (ز). و- ت الاناقة: وسعت- أخرجت بجرتها إلى فضاء الفم-.

اجتسعت: جسعت.

سفر جاسع: بعيد.

الجوسق: القصر: الحصن أو شبهه"معرب كوشك"(1).

جسم –جسامة- وجسم- جسمًا: عظم جسمه، فهو جسيم وجسام، ج جسام وجسم. و- الأمر: عظم.

تجسم الأمر وغيره: ركب جسيمه ومعظمه (ز). و- هـ: تجشمه. و- الأرض: أخذ نحوها يريدها (ز). و- الرمل: ركب معظمه. و- فلان: عظم جسمه. و- هـ: اختاره (ز). و- الشيء في عيني: تصور (ز).

الجسم: جماعة البدن: الأعضاء من الناس وسائر الأنواع العظيمة الخلق، ج أجسام"ق" وجسوم.

قال الراغب: "الجسم ما له طول وعرض

ج س ي

وعمق، ولا تخرج أجزاء الجسم عن كونها أجسامًا وإن قطع وجرئ، بخلاف الشخص فإنه يخرج عن كونه شخصًا بتجزئته".

الجسيم: البدين. و- من الأمور: العظيم. و-: الرجل العاقل (ز)، ج جسم. و- من الأرض: ما ارتفع وعلاه الماء، ج جسام.

الجسمان والجسم والجسماني: العظيم الجثة.

الأجسم: الأضخم.

بنو جوسم وبنو جاسم: حيان قديمان من العرب درجا.

جاسم: قرية بالشام.

الجسمور: قوام الشيء من ظهر الإنسان وجثته.

الجسنة: سمكة مستديرة لها زبانيان.

الجسان: الضاربون بالدفوف"ولم يذكر لها واحد".

اجسأن: صلب.

ومن أسمائهم: جسان.

جسا- جَسوًا وجُسوًا الشيء: صلب وقسا. و- جسوا الشيخ: بلغ غاية السن. و- الماء: جمد.

جست جَسوًا وجسًا اليد ونحوها: يبست.

جاساه: عاداه.

القوائم الجاسية: اليابسة العظام القليلة اللحم.

الجاسية من الرماح: الكزة الصلبة. و- من الأيدي: الشحيحة اليابسة (ز).

الجيسوان: ضرب من النخل له بسر جيد"معرب كيسو".

(1) والعامة تقول كشك بتحريف الأصل الفارسي.

ص: 528

ج ش أ

جشأ- جشوءًا على نفسه: ضيق. و- ت نفسه: ارتفعت وجاشت من حزنٍ أو فزع: ثارت للقيء: كرهت الطعام من تخم فلا تشتهيه. و- الليل والبحر: أشرف عليك وأظلم (ز). و- الغنم: وهو صوت يجرجر من حلوقها"وهو الأصل في المعنى". و- القوم من بلد إلى بلد: نهضوا وخرجوا. و- ت الأرض: أخرجت جميع نبتها (ز). و- الوحش: ثار ثورة واحدة.

اجتشأ فلان البلاد واجتشأته هي: استوحشها فلم توافقه.

تجشأ وتجشأت معدته: تنفست عن امتلائها.

والأسم الجشاء (1) والجشَأة والجشْأة.

الجشء: الكثير: القضيب أو إذا كان من شجر النبع الخفيف. و- من القسي: الخفيفة المرنة ذات الإرنان في صوتها، ج أجشاء وجشآت. و- من الكلام: الخفيف (ز).

الجشْأة والجشَأة: هبوب الريح عند الفجر (ز).

الجشاء: تنفس المعدة عن شبع أو بشم. و- من الليل والبحر: دفعتهما (ز).

جشب- جشبًا الشيء: غلظ. و- الله شبابه: أذهبه أو رداه وصغره وأقمأه: أذله.

جشب- وجشب- جشبًا الطعام: أساء

ج ش ر

طحنه: طحنه جربشًا، فهو جشِبٌ وجشْبٌ ومجشوب.

جشب- جشبًا المرعى: يبس.

جشب- جشابة وجشوبة الطعام. خشن وغلظ، فهو جشْبٌ وجشِبٌ وجشيبٌ. و- الرجل: ساء مأكله.

الجشب: الغليظ الخشن من طعام وغيره. و- من الطعام: الخشن الجافي أو غير المأدوم، أو كل بشع الطعم. و- من المرعى: يابسه.

الجشب: قشور الرمان"يمانية".

الجشوب من النساء: الخشنة أو القصيرة.

الجشاب: الذي لا يزال يقع على البقل.

الجشيب: الغليظ الجافي من كل شيء: الرجل السيء المأكل. و-: الكلام الجافي (ز).

المجشب والمجشاب: الضخم الغليظ: الشجاع الشديد.

المجشب: الخشن العيش.

ومن أسمائهم: جشيبة، جشيب.

بنوجشيبة: بطن من العرب"ابن دريد".

جشجش: اطلب مادة: ج ش ش.

جشر- جشرًا الدابة: أرسلها في الجشر- بقل الربيع-. و- الشيء: تركه. و- فلان عن أهله: غاب وتباعد عنهم: سافر. و-: بات مع إبله في المرعى، وهو جاشر، ج جشار وجُشرٌ وجشْرٌ. و- ت إبله: باتت في المرعى ولم تأو إلى أهلها. و- الساحل: خشن طينه ويبس كالحجر.

(1) العامة تقول: تدشى في تجشأ، والدشوة في الجشاء، وهو من تحريفهم. وقلب الجيم دالًا معروف عندهم وفي الفصيح أيضًا.

ص: 529

ج ش ر

جشر- جشورًا الصبح: طلع وأنفلق (ز).

جَشر- جشرًا، وجُشر جُشرةً: غلظ صوته وبح: زكم: أصابه سعال، فهو مجشور وأجشر، وهي جشراء، والاسم الجشر والجشرة. و- الوطب: اتسخ من اللبن، فهو جشر. و- فلانٌ: تباعد. و- الساحل: خشن طينه ويبس كالحجر.

جشر الإناء: أفرغه. و- الدابة: تركها في المرعى ترعى الجشر. و- الشيء: تركه وتباعد عنه (1).

تجشر بطنه: انتفح.

جنب جاشر: منتفخ.

الجشْر والجشَر: بقل الربيع: حجارة بحرية خشنة، أو الحصى والصدف يلتزق بعضه ببعض فتتكون منه حجارة.

الجشْر والجشَر: الذين يبيتون في المرعى لا يأوون إلى أهلهم: المال (2) يرعى ولا يرجع إلي أهله بالليل: وسخ الوطب من اللبن وهو جشرٌ. و-: حثالة الناس: الخشونة في الصدر أو السعال الجاف: الرجل العزب.

الجشوة: خشونة في الصدر، أو سعال جاف، أو الزكام.

ج ش ش

الجاشر: المنتفخ. و- والجشار: صاحب الجشر- المرعى-، ج جشار.

الجشر من الإبل والحُمُر: التي تذهب في المرعى حيث شاءت، واحدها جاشر. و-: رعاتها إذا كانوا كذلك.

الجاشرية: الشرب يكون مع الصبح: والشربة جاشرية"ولا يتصرف له فعل". أو هي نصف النهار أو السحر، أو لا يكون إلا من ألبان الإبل. و-: طعام يؤكل في الصبح، أو ضرب من الأطعمة. و-: اسم قبيلة من العرب في ربيعة.

الجشير: الجوالق الضخم: الجراب: الجعبة من جلود مشقوقة في جنبها، ج أجشرةٌ وجشرٌ. و-: الرجل العزب.

المجشر: حوض لا يسقى فيه.

المجشر والمجشر: الذي لا يرعى قرب الماء؛ قال المنذري: أو هو الذي يرعى كذلك.

المجشرة والمجشرة: التي تذهب حيث شاءت في المرعى.

جش- جشًا البر ونحوه: طحنه طحنًا غليظًا جريشًا: دقه. و- هـ بالعصا: ضربه. و- المكان: كنسه ونظفه. و- البئر: نقاها من الوحل. و- الباكي دمعه: امتراه واستخرجه. و- القوم: نفروا واجتمعوا.

أجشه: جشه. و- هـ بالعصا: ضربه، أو

(1) تقول العامة جشره دشره بمعنى تركه ورجع وأطلقه. وتسمى الجشر المال الذي يبيت في المرعى بالداشورة. وهو داشر أي جاشر، ترك حبله على غاربه.

ص: 530

ج ش ش

هي جشة. و- ت الأرض: التف نبتها وحشيشها.

الجش: ما ارتفع من الأرض دون الجبل: الموضع الخشن الحجارة: وسط الدابة: وسط القفر: وهو الجشان.

الجش: الجبل، أو ما ارتفع فلا يبلغ أن يكون جبلًا، ج جشاش. و- من الليل: قطعة منه. و-: الحراق الذي يلقح به النخل "تاج: ح ر ق".

الجشة والجشش: انتشار الصوت في بحة: شدة الصوت: صوت غليظ من الرأس يخرج من الخياشيم فيه بحة، وهو أجش وهي جشاء. والصوت أجش.

الجشة والجشة: الجماعة من الناس يقبلون معًا في نهضة أو ثورة: نهضة القوم.

الأجش: أحد الأصوات التي تصاغ منها الألحان ويخرج من الخياشيم فيه غلظ وبحة: الصوت الغليظ.

الجشاء: الأرض السهلة ذات الحصباء تستصلح لغرس النخل: الطحال "عن بعضهم". و-: الغليظة الإرنان من القسي.

الجشان: وسط القفر.

الجشيش: المطحون جريشًا، أو هو قبل أن يطبخ، وهو الجشيشة بعد الطبخ – من أطعمة العرب -؛ قال شمر: الجشيش حنطة تطحن طحنًا جليلًا فتجعل في قدر ويلقى فيها لحم أو تمر فيطبخ، ويقال لها دشيشة "بالدال المهملة".

ج ش م

المجش والمجشة: الرحى الصغيرة (1).

جشجش البئر: كنسها ونقاها من الوحل.

ومن أسمائهم: جشيش وجشيش.

ومن أسمائهن: جشة.

الجش: بلد بين صور وطبرية.

جش وجش أرم: جبلان؛ وجبل عند أجإ بذروته قيل مساكن عاد.

جشع – جشعًا: حرص أشد الحرص وأسوأه على الأكل وغيره: أخذ نصيبه وطمع في نصيب غيره، فهو جشع، ج جشعون وجشعاء وجشاعى وجشاع، وهي جشعة، والاسم الجشع، وجمع المؤنث جشاع.

جشع – جشعًا: فزع: جزع لفراق الإلف.

تجشع: أظهر الجشع.

التجشع: التحرص.

تجاشعا الماء: تضايقا عليه: تناهباه: تشاححاه: تعاطشا.

الجشيع: المتخلق بالباطل وبما ليس فيه.

الجشع: الأسد.

الجاشنكير "دخيلة عباسية": صنف من الجند يقوم بخدمة المائدة في دور الخلفاء والعظماء، فصيحها الندل. راجع جدول م م: 112، وجدول: ت: 23.

جشم – جشمًا وجشامة الأمر: تكلفه على مشقة، فهو جاشم وجشوم. و- الطعام: أكله "وجشمه لغة".

(1) تعرف عند العامة بالجاروشة، وهي رحى اليد.

ص: 531

ج ش م

جشم وأجشم فلانًا الأمر: كلفه إياه وحمله عليه على كره ومشقة. و- فلان الأمر: ركب أجشمه. و- فلانًا من بين القوم: اختاره: قصد قصده.

وقالوا: ما جشمت اليوم أي ما أكلت (ز). ويقال عند خيبة كل أمل: ما جشمت اليوم شيئًا (ز).

تجشم الأمر: تكلفه على مشقة: فعله على كره ومشقة. و- فلانًا من بين القوم: اختاره. و- الأرض: أخذ نحوها يريدها. و-هـ: قصد قصده. و- الرمل: ركب أعظمه.

الجشم: الهلاك.

الجشم والجشم: دراهم رديئة، ج جشوم.

الجشم: السمن.

الجشم والجشم: الثقل والكلفة.

الجشم: الجوف أو الصدر بضلوعه المشتملة عليه: الثقل: الاسم من تجشمت الأمر.

الجشم: السمان من الرجال، وكأنه جمع جشيم.

الجشيم: الغليظ.

المجشم: الأسد.

ومن أسمائهم: جشم وهم أحياء من مضر واليمن وفي تغلب وثقيف وفي هوازن.

الجشن: الغليظ.

الجشنة والجشنة: طائرة سوداء تعشش بالحصى شبه القنابر – جنس طيور صغار من الجواثم "م ح"-.

ج ض ض

الجوشن: الصدر: الدرع. و- من الليل: وسطه أو صدره.

جواشن الثمام: بقاياه.

المجشونة: المرأة الكثيرة النشاط والعمل.

اجتشى النصيحة: ردها.

الجشو: القوس الخفيفة "لغة في الجشء"، ج جشوات.

جص – جصًا في الرباط: تأوه من ضيقه وشدته، وله جصيص.

جصص البناء: طلاه بالجص. و- الإناء: ملأه.

و- الجرو: فتح عينيه وحركهما، مثل بصص. و- الشجر: بدا أول ما يخرج (ز). و- عليه: حمل.

اجتص القوم وتجاصوا: تقاربت منازلهم، وهم جصيصة.

الجص "ويفتح والكسر أفصح أو الفتح لحن أو هو الأصح": ما يبنى به ويطين "معرب كج"(1).

الجصاص: صانعه والعامل به.

هذه جصيصة من ناس وبصيصة إذا تقاربت حلتهم.

الجصاصة: حرفة الجصاص.

الجصاصة: موضع عمله.

مكان جصاجص: أبيض مستو.

جض – جضًا عليه بالسيف: حمل. و-

(1) والعامة تقول للمكان إذا صلب وغلظ كأنه حجر واحد: مكان جص وأرض جص، وفصيحة شس وهو منه.

ص: 532

ج ض ض

فلان: مشى الجيضى، وهي مشية فيها تبختر.

جضض: عدا شديدًا. و- عليه بالسيف: حمل.

تجضم الشيء: أخذه بفمه.

الجضم والجنضم: الضخم الجنبين والوسط.

الجضم: الكثيرو الأكل، وكأنه جمع جاضم.

جطح وجطح: اسم صوت بمعنى قري، يقال للغنم إذ صعبت على الحالب.

الجطلاء من النوق: المسنة الرخوة الضعيفة التي لا تمضغ على سن (1).

المجظر: المعد شره كأنه منتصب. يقال: مالك مجظرًا.

جظه- جظًا: طرده: صرعه. و- بالغصة: كظه وغصه. و- المرأة: تغشاها.

جظ – جظًا: عدا: سمن في قصر.

أجظ: تكبر وعتا.

الجظ: الضخم.

الجظ والجواظ: الطويل الجسيم الأكول الشروب البطر الكفور.

جعبه – جعبًا: قلبه: جمعه، وأكثر ما يكون في الشيء اليسير.

جعبه وجعبه وجعباه جعباء: صرعه فانجعب وتجعب وتجعبى.

ج ع ب

جعب الجعبة: صنعها، وصانعها الجعاب، وحرفته الجعابة.

تجعبى الجيش: ركب بعضه بعضًا.

الجعب: الكثبة من البعر.

الجعب: ما اندال من تحت السرة إلى القحقح.

الجعبة: الكثيبة من البعر: كنانة النشاب تكون مستديرة واسعة الأعلى ضيقة الأسفل، على فمها طبق من فوقها، أو الكنانة للنبل والجعبة للنشاب، ج جعاب. وقد تطلق الجعبة على أكبر أواني الشرب.

الجعبى والجعبي: نمل أحمر، ج جعبيات أو جعبيات.

الجعبى: عظام النمل "اقتصاب".

الجعبوب: الضعيف لا خير فيه، أو النذل، أو القصير الدميم، أو الدنيء من الرجال، ج جعابيب.

الجعبى والجعباء والجعباءة والجعباء: الأست.

الأجعب: البطين: الضخم: الضعيف العمل، مؤنثه الجعباء.

المجعب من الرجال: الذي يصرع ولا يصرع.

المتجعب: الميت.

جعبره: صرعه.

الجعبري والجعبر: القصير المتداخل "أنثاه بهاء".

الجعبري: القعب الغليظ القصير الجدار الذي لم يحكم نحته.

(1) في العراق يقولون: انجطل إذا اضطجع، وفصيحها اجلنطى.

ص: 533

ج ع ب

ومن أسمائهم: جعبر.

الجعبس والجعبوس: الأحمق المائق.

جعبل: أسرع.

الجعثبة: الحرص والشره.

ومن أسمائهم: جعثب.

جعثر المتاع: جمعه، وضده بعثره.

جعثق: اسم.

الجعثل: العظيم البطن: الفظ الغليظ.

ومن أسمائهم: جعثل.

تجعثم الشيء: تقبض ودخل بعضه في بعض.

الجعثم: أصول الصلبان أو أصول كل شجر.

الجعثوم: الغرمول الضخم.

الجعثميات: القسي المنسوبة إلى جعثمة، حي من هذيل، أو من أزد السراة.

ومن أسمائهم: جعثمة.

تجعثن: تجمع وتقبض.

الجعثن: أرومة كل شجر يبقى على الشتاء أو خاص بالصليان، ج جعاثن، وواحدته جعثنة.

الجعثنة: الجبان.

فرس مجعثن الخلق: يشبه بأصول الشجر في كدنته وغلظته (ز).

ومن أسمائهم: جعثن.

الجعاجر: ما يتخذ من العجين كالتماثيل ويطبخ بالرب ويؤكل، واحدته جعجرة (1).

ج ع د

جعجع: اطلب مادة: ج ع ع.

جعد – جعودة وجعادة

"وجعد – جعودة لغة" الشعر: تلوى وتعقد كشعر الزنج كتجعد، فهو جعد وهي جعدة، ج جعاد. و-: ضد استرسل.

جعدة: جعله جعدًا.

الجعد من الشعر: الذي فيه التواء وتقبض: ضد المسترسل، أو القصير. و- من الرجال: المجتمع بعضه إلى بعض: المعصوب الجوارح الشديد الأسر والخلق غير مسترخ ولا مضطرب (ز): الخفيف (ز): البخيل اللئيم لا بيض حجره (ز) ويكون هذا على الأكثر بإضافته إلى اليدين والأنامل. و-: الكريم (ز)"ضد". و- من التراب: الندي (ز). و- من الحسيس: الغليظ (ز). و- من الإبل: الكثير الوبر (ز). و- من الوجوه: المستدير القليل اللحم أو القليل الملاحة (ز). و- من الزبد: المتراكب المجتمع بعضه فوق بعض (ز).

بعير جعد اللغام: كثير الزبد (ز). وفلان جعد القفا: لئيم الحسب (ز). وفلان جعد الأصابع والقدم: قصيرها (ز) ويكنى به عن اللؤم أيضًا (ز). وخد جعد: غير أسيل.

الجعد: نبت يكون على شواطئ الأنهار.

الجعدة من النبات "وتسمى البارض والنزعة والهلتى والهلنى": نبات في الجبال له رعثة كرعثة الديك، أخضر أغبر طيب الريح: نبته من

(1) العامة تقول: جعجر فلانًا وجعجر به إذا ركب به المشاق وأخذه ورده كثيرًا، وهي إما من جر جره بمعنى جره كثيرًا، أو من جعجع به، وهو الراجح.

ص: 534

ج ع د

البقول لها قضب في أطرافها ثمر أبيض، تحشى بها الوسائد لطيب ريحها، وإلى المرارة ما هي.

الجعدة: ما بين صمغي الجدي من اللبإ عند الولادة؛ قال النصر: أول ما تفتح الأحاليل باللبإ فيخرج شيء أصفر غليظ يابس فيه رخاوة وبلل كأنه جبن فيندلص – يخرج – من الطبي – الضرع – مصعررًا- مدحرجًا -.

الجعدة: الرخل: الأنثى من ولد الضأن، وبها كني الذئب، لأنه يقصدها لضعفها وطيبها، أبو جعدة أو أبو جعادة.

بنو جعدة: حي من قيس.

جعادة: قبيلة من العرب.

ومن أسمائهم: جعدة وجعيد وجعادة.

الجعدبة: نفاخات الماء من المطر: بيت العنكبوت: ما بين صمغي الجدي من اللبإ عند الولادة.

ومن أسمائهم: جعدبة وجعدب.

جعدر: ذهب حيث شاء.

الجعدر من الرجال: القصير.

الجعادرة: بنو مرة بن مالك بن أوس.

الجعدل: البعير الضخم: الصلب الشديد.

الجعذري: الأكول: القصير المنتفخ.

جعر – جعرًا السبع: أنجى.

تجعر الرجل المستقي: شد الجعار في وسطه.

انجعر السبع: جعر.

الجعر: نجو كل ذي مخلب من السباع: يبس الطبيعة: ما يبس من العذرة في المجعر أو ما خرج يابسًا، ج جعور.

ج ع ر

الجعرة: شعير سنابله مسدسة الحروف أبيض اللون غليظ القصب (1). و-: أثر الجعار في وسط المستقي.

الجعار: حبل يشد به المستقي وسطه إذا نزل البئر وطرفه في أعلى البئر إلى وتد أو بيد رجل: سمة في الجاعرتين: الحبل الذي يتخذه الغواصون. راجع جدول: ر ض: 19.

الجعر والجاعرة: الدبر أو حلقته.

الجاعرتان: حرفا الورك المشرفان على الفخذين والدبر: موضع الرقمتين من أست الحمار: مضرب الفرس بذنبه على فخذيه.

الجعراء: الأست: لقب بلعنبر – بني العنبر – يعيرون به.

الجعرور: ضرب من التمر لا ينتفع به (ز): دويبة من أجناش الأرض.

الجعري: الدبر: لعبة للصبيان، وهي أن يحمل الصبي بين اثنين على أيديهما: سب يسب به من نسب إلى لؤم أو دناءة.

أبو جعران: الجعل عامة، أو ضرب منها.

أم جعران: الرخمة.

جيعر وجعار وأم جعار وأم جعور: الضبع. وقولهم: تيسي جعار أو عيثي جعار، مثل يضرب في إبطال الشيء والتكذيب به.

وروغي جعار يضرب في فرار الجبان وخضوعه.

الجعار وهو مجعار البطن: الذي يكثر يبس

(1) وهو المسمى بالشعير المسدس.

ص: 535

ج ع ر

طبيعته. وفي الحديث: اتقوا نومة الغداة فإنها مجعرة أي مظنة ليبس الطبيعة.

جعور: خبراء لبني نهشل، وأخرى لبني عبد الله ابن دارم.

الجعرانة أو الجعرانة: موضع بين مكة والطائف؛ وآخر في أول أرض العراق من ناحية البادية.

جعز – جعزًا: غص "لغة في جأز".

جعس – جعسًا وتجعس الرجل: أنجى: بذأ لسانه (ز).

الجعس "والكسر لغة": العذرة. وقيل هو مولد، والعرب تقول: الجعموس. و-: موقع العذرة.

الجعسوس "للذكر والأنثى": اللئيم الخلقة والخلق: اللئيم القبيح. و-: القصير الذميم "ل: ج ع ب". و-: النخل "هذلية"، ج جعاسيس.

الجعيس: الغليظ الضخم.

الجعشب: الطويل الغليظ.

الجعشوش: "لغة في السين وأصل المعنى فيها القمأة والصغر والقلة" ج جعاشيش.

و-: الدميم الدقيق: الضامر النحيف: الطويل: القصير "ضد".

الجعش: أصل النبات، أو أصل الصليان خاصة.

الجعشم: الوسط.

الجعشم والجعشم: القصير الغليظ مع شدة: الطويل الجسيم "ضد". أو الصغير البدن

ج ع غ

القليل لحم الجسد، أو المنتفخ الجنبين الغليظهما.

ومن أسمائهم: جعشم.

جعضر: فر وولى مدبرًا.

جعظه – جعظًا، وأجعظه عن الشيء: دفعه.

جعظ وجعظ علينا: خالف علينا وغير أمورنا.

جعظ – جعظًا: ساء خلقه وتسخط عند الطعام، فهو جعظ.

أجعظ: فر. وهم أجعاظ أي فرار. و-هـ عن الشيء: دفعه ومنعه.

الجعظ والجعظ: العظيم المستكبر في نفسه: السيئ الخلق المتسخط عند الطعام.

الجعظاية والجعظانة والجعظان: القصير اللحيم: الكثير الأكل: العيي.

الجعظر: الضخم العجيزة إذا مشى حركها: الضخم العبل الأرداف.

الجعظري: القصير الغليظ الفظ: المتكبر الجافي عن الموعظة.

الجعظار: القليل العقل: الذي ينتفخ بما ليس عنده مع قصر، وهو الجعظري "ل: ج وظ". و-: الأكول الشروب: البطر الكفور: الأكول الذي يتسخط عند الطعام.

الجعظار والجعظارة والجعظار: القصير الرجلين الغليظ الجسم، فإذا كان مع غلظ جسمه أكولًا سمي الجعظري.

الجعظارة: القليل العقل.

جع – جعًا فلان: أكل الطين. و-هـ: رماه بالطين.

ص: 536

ج ع ع

جعجع بالمكان: نزل به. و- به: حبسه على مكروه: ضيق عليه بالمطالبة. و- بهم: شردهم: أزعجهم: أناخ بهم وألزمهم الجعجاع. و- بالبعير: نحره في الجعجع. و- فلان: قعد على غير طمأنينة. و- البعير: برك واستنساخ. و- القوم: نزلوا الجعجاع. و- البعير و- به: بركه وأناخه: حركه للنهوض أو للإناخة. و- عنده: أقام ولم يجاوزه. و- بعدوه: شرده.

تجعجع: ضرب بنفسه الأرض من وجع أصابه أو ضرب أثخنه.

الجعجع: ما تطامن من الأرض: الموضع الضيق الخشن الغليظ.

الجعجعة: صوت الرحى ونحوها: القعود على غير طمأنينة: أصوات الجمال إذا اجتمعت.

الجعجاع: الموضع الخشن الضيق: الأرض عامة أو الصلبة، أو التي لا أحد بها: معركة الحرب: مناخ السوء لا يقر فيه صاحبه: الفحل الشديد الرغاء والمحبس.

جعفه – جعفًا: صرعه. و- الشجرة: اقتلعها.

و- الشيء: ضرب به الأرض. و-هـ: قلبه.

أجعفه: صرعه.

اجتعف الشجرة: اقتلعها.

انجعف: للمطاوعة.

سيل جاعف وسيل جعاف أي جراف.

الجعف: القوت الذي لا فضل فيه: شدة الصرع.

ج ع ل

جعف: أبو حي من اليمن، أو هو جعفي ككرسي.

جعفي: حي من همدان.

الجعفي: الساقي "في قول" والنسبة إليه جعفي كلفظه.

جعفده: قال له جعلت فداك.

الجعفر: النهر عامة، أو فوق الجدول، أو الصغير، أو الكبير الواسع "ضد" أو الملآن.

و-: الناقة الغزيرة (ز): أبو قبيلة يقال لهم الجعافرة.

الجعفري: قصر للمتوكل العباسي قرب سر من راى.

الجعفرية: محلة ببغداد.

جعفق القوم: ركبوا وتهيأوا.

الجعفليق من النساء: العظيمة.

جعفله: قلبه عن السرج وصرعه (1).

الجعفيل "عند العامة": نبت يهلك ما حوله من زرع القطاني وغيرها. وهو غما دخيل أو هو من جعفله إذا صرعه تجوزًا إلى الهلاك، وهو في الصفيح الهالوك والحامول.

الجعفليل: القتيل المنتفخ.

جعل – جعلًا ومجعلًا الشيء: وضعه.

و-هـ جعلًا وجعلًا وجعالة: صنعه وفعله، فهو جاعل، والشيء مجعول.

(1) تقول العامة: كعبله بمعنى صرعه بقلب الجيم كافًا وبمعنى جمعه على غير نظام، وفصيحها كعبشه، وتقولها العامة كعفشه على البدل. اطلب مادة: ك ع ف ش.

ص: 537

ج ع ل

و-هـ كذا: صيره: غيره عما كان عليه إلى كذا.

جعله جعلًا: ظنه: سماه: خلقه: وضعه: هيأه: بينه: فرضه وحكم به. و- يفعل كذا: طفق وأخذ فيه. و- القدر: أنزلها بالجعالة. و- بعضه فوق بعض: ألقاه.

و- له على كذا: سمى له جعالة عليه. و- له كذا على كذا: شارطه عليه.

عل – جعلًا الماء: كثرت أو ماتت فيه الجعلان. والماء جعل وجعل وجعل.

أجعل الماء: جعل. و- له جعلًا و-هـ جعلًا: أعطاه إياه. و- القدر: أنزلها بالجعال.

أجعلت الكلبة: اشتهت الفحل، فهي مجعل.

اجتعل الشيء: صنعه. و- الجعل: أخذه.

جاعله على كذا: رشاه.

تجاعلوا الشيء: جعلوه بينهم.

استجعلت الكلبة وكل ذات مخلب: اشتهت الفحل. و- على كذا: اخذ عليه جعلًا "مولدة" عن مجلة المجمع العلمي.

الجعل والجعالة "وتثلث" والجعال والجعيلة: ما جعلته للعامل على عامل خاص، أو خاص بالغزو "في توسع فيه".

الجعل: روث الفيل، ج أجعال.

الجعل: القصر في سمن: اللجاج.

الجعلة: الفسيلة أو النخلة القصيرة تنالها اليد أو الفائتة اليد والردية، ج جعل

والجعل كالبعل من النخل رنة ومعنى.

ج ع م

ماء جعل وجعل ومجعل: كثرت فيه أو ماتت الجعلان.

الجعل: دويبة سوداء صغيرة تألف المواضع الندية وهي من الخنافس. أو هو الحرباء، وكنيته أبو جعران، وأبو وجزة في لغة طيء، ج جعلان.

الجعل: الرجل الأسود الدميم (ز): اللجوج (ز).

جعل الإنسان: رقيبه؛ ومنه المثل: سدك بأمري جعله.

الجعال والجعالة والجعالة: خرقة تنزل بها القدر (1)، ج جعل وجعائل.

بنو جعال: حي من العرب.

الجعال: الذي تضوع فيه البرمة وربما توقيت به حرارتها "كـ 2: 60". وجعلها مجمع مصر مرادفة لشيفون Chiffon بالفرنسية. راجع جدول م م: 123.

الجعالة: الرشوة.

الجاعل: المعطي الجعل.

الجعول: ولد النعام.

أرض مجعلة: كثيرة الجعلان.

المجتعل: أخذ العجل.

ومن أسمائهم: جعيل، جعول، وجعال.

جعلة: موضع.

جعم – كعمًا البعير: وضع على فمه ما يمنعه من الأكل والبعض "لغة في كعمه". و- فلان: اشتد حرصه. و-. لم يشته الطعام، فهو مجعوم.

(1) وهي الشيال عند العامة.

ص: 538

ج ع م

جعمت- جعمًا المرأة: خرفت وذهب عقلها من كبر. و- فلان: اشتد حرصه.

جعم- جعمًا وجعامة. وجعم- جعمًا "لغة" إلى اللحم: قرم: لم يشته الطعام "ضد"، فهو جعم وجعم ومجعوم. و- لكذا: خف له. و- ت الإبل: قرمت فأكلت العظام وخرء الكلاب: أسنت وذهبت أسنانها كلها. و- المرأة: أنكر عقلها هرمًا: حمقت.

أجعمت الأرض: أكل بناتها إلى أصوله. و- الشجر: أكل ورقه. و- القوم: أصاب إبلهم الجعام. و- هـ: استأصله.

تجعم: طمع واشتد حرصه. و- العود: حن.

الجعم: الطمع: غلظ الكلام في ساعة خلق.

الجعم: الجوع.

الجيعم: الجائع لا يرى شيئًا إلا اشتهاه.

الجعوم: الطموع في غير مطمع: المرأة الجائعة.

الجعمي: الحريص مع شهوة.

الجعماء: العجيزة: المرأة الهوجاء البلهاء التي أنكر عقلها هرمًا (ز). ولا يقال للمذكر أجعم. و-: الناقة المسنة التي ذهبت أسنانها: الدبر.

الجعام: داء للإبل يأخذها لي في بطونها ثم يصيبها له سلاح، وذلك إذا كان الرعي نديًا.

المجعم: الملجأ.

ومن أسمائهم: جعمان وجعمان.

جع

وجعمر الحمار: جمع نفسه وجراميزه وحمل على العانة، أو على الشيء يريد كدمه.

الجعمرة: القارة المشرفة الغليظة.

جعمس: وضع رجيعه بمرة واحدة، فهو جعامس ومجعمس.

الجعموس: العذرة، ج جعاميس.

الجعاميس: النخل "هذلية".

الجعموسة: ماء لبني ضبينة.

الجعمط: الشحيح الضنين الشره.

الجعمان: بطن من اليمن من طريف بن ذؤال، وهم الجعامنة، قيل هو مركب من جاع ومان.

أجعن الرجل: تعلج لحمه واشتد.

الجعونة: الرجل القصير السمين، مشتق من الجعن، وهو التقبض ووجع الجسد وتكسره، أو استرخاء في الجسم والجلد.

"قيل إن فعله ممات".

الجعنب: القصير.

الجعنبار: القصير الغليظ.

الجعانس: الجعلان.

جعا- جعوًا: جمع بيده بعرًا ونحوه فجعله كثبة. و- الجعة: نبذها.

الجعو: الطين: الأست. ما جمع من بعر وغيره فجعل كثبة.

الجعة والجعة والجعو والجعوة: نبيذ الشعير أو شراب يتخذ منه الشعير والحنطة حتى يسكر. وقد أطلقها أحمد تيمور على البيرة Biere. راجع جدول: ت: 27.

ص: 539

ج ع ي

الجاعية: الحمقاء.

الجعواء: الدبر وتسمى الناظقة الخرساء.

ومن أسمائهم: جعوان.

جغب: إتباع لشغب ولا يفرد.

الجغاثن: قبيلة باليمن من بني ساعدة.

الجغرافية: "دخيلة يونانية": علم رسم الأرض. وهي جغرافية رياضية أو فلكية، وجغرافية طبيعية، وجغرافية سياسية. والنسبة إليها جغرافي.

جغمه "عامية شامية": بمعنى قبله على فمه، فصيحها لغمه أي قبله على ملاغمه وهي ما حول فمه.

جفأه – جفًا: صرعه. و- به الأرض: ضربها به. و- البرمة في القصعة: كفأها وأمالها فصب ما فيها. و- الوادي والقدر: رمي بالجفاء- أي الزبد-. و- الوادي: مسح غثاءه. و- القدر: مسح زبدها.

و- الباب: أغلقه: فتحه "ضد". و- البقل: قلعه من أصله ورمى به: جزه.

أجفأ به: طرحه: صرعه. و- الباب: أغلقه: فتحه "ضد". و- القدر الزبد و- ت به: رمت به. و- القدر: كفأها وصب ما فيها "لغة قليلة". و- ماشيته: أتعبها بالسير ولم يعلفها فهزلت. و- ت البلاد: ذهب خيرها.

اجتفأ الشيء: اقتلعه ثم رمى به. و- النبت: جزه.

تجفأت البلاد: ذهب خيرها.

ج ف ر

الجفاء: ما نفاه السيل: الباطل: زبد القدر: العسكر ونحوه: الجماعة المعتزلة من معظمه: السفينة الخالية.

وقالوا: العام جفأة إلى إبلنا، وهي أن ينتج أكثرها.

اجتفت المال: اجترفه أجمع.

الجفت (1)"انظر الهامش".

جفجف: اطلب مادة: ج ف ف.

جفخ- جفخًا: فخر وتكبر، فهو خفاخ وذو جفخ.

خافخه: فاخره.

جفر- جفورًا الفحل: انقطع عن الضراب، فهو جافر. و- جفرًا الركبة: وسع في نواحيها (2). و- الجدي أو الصبي جفورًا (ز): صار جفرًا واستكرش، وهي جفرة. و- من المرض: بريء. و- الشيء:

(1) الجفت "دهيلة تركية": مناه الشفع ضد التك عندهم وهو الوتر يراد به عند العامة:

1: ضرب من السلاح الناري وهو بندقيتان مزدوجتان من بندق الرصاص.

2: مكيال لأهل دمشق يكون مدين من الأمداد الحورانية- العزيزية- ويزن نحوًا من أربعين كيلًا.

3: دقاق نوى الزيتون بعد أن يعصر زيته. واشتقوا منه فعلًا لكل ما كان نديًا من أصله ثم جف بمصر أو حرارة فقالوا جفت فهو مجفت.

4: وشاعت الجفتة والجفتاي في المواكب السلطانية زمن الدولة الأيوبية، وهي عبارة عن جنديين على فرسين أشهبين بحلل وقبعات مزركشة، يركبان أمام السلطان في أوقات مخصوصة، كما في صبح الأعشى 2: 127 و 4: 8.

(2)

والعامة تقول للأرض إذا غلظت بعد جفاف ريها: جفرت، وفصيحها جفت.

ص: 540

ج ف ر

اتسع "وهو الأصل في المعنى". و- انتفخ.

جفو الفحل: جفر. و- الركية: جفرها.

أجفر الفحل: جفر. و- الشيء: غاب عنك.

و- عن المرأة: انقطع. و- فلان: تغير ريح جسده، فهو مجفر. و- صاحبه: ترك زيارته وقطعه.

اجتفر الفحل: جفر. و- الجدي والصبي: صارا جفرين (ز). و-: ذل.

استجفر الجدي أو الصبي: صار جفرًا وقوي على الأكل (ز). و- الشيء: عظم (ز).

والمستجفر من الصبيان: العظيم الجنبين (ز).

تجفر الجدي والصبي: استجفر (ز). و- الفحل: جفر.

الجفر: ولد الشاة إذا استكرش وأكل أو بلغ أربعة أشهر أو سنة: الصبي إذا تنفخ لحمه وأكل (ز) ج أجفار وجفار وجفرة. و-: البئر الواسعة لم تطو (ز) أو طوى بعضها، ج جفار، وهي الجفرة.

الجفرة: أنثى الجفر.

الجفرة: الحفرة العظيمة (1)"وهي الأصل": سعة من الأرض مستديرة: جوف الصدر (ز) أو ما يجمع الصدر والجنبين. و- من كل شيء: وسطه: معظمه، ج جفر وجفار.

الجفر: خروق الدعائم التي تحفر لها.

رجل منهدم الجفر أي لا عقل له ولا رأي (ز).

ج ف ر

وقالوا: فعل ذلك من جفرك وجفرك وجفرتك وجفريك أي من أجلك.

ويقال: إن جفرك إلي لهار أي شرك متسرع إلي.

علم الجفر: هو العلم الإجمالي على طريقة علم الحرف بلوح القضاء والقدر المستوي على ما كان وما يكون، كتب على جلد جفر فسمي به. وقالوا إنه مختص بآل البيت. وقد سمي بالجفر مجمع دمشق ما يسمونه اليوم بالشفرة وهي المراسلات السرية المبنية على رموز من الحروف لا يحلها إلا المتواضعون عليها. راجع جدول: م د: 17. اطلب مادة: ش ف ر.

الجافر من الأمكنة: النتن.

الجفار من الإبل: الغزار (ز) تشبيهًا بالآبار الواسعة. و-: الركايا.

الجفير: جعبة من جلود خشب فيها أو من خشب لا جلود فيها، وتكون من جلود مشقوقة في جنبها ليدخل الريح فلا يأتكل الريش: الواسع من الكنائن.

الجوفر: الجوهر "زنة ومعنى".

الجيفر: الأسد الشديد.

الجفرى: وعاء الطلع، وهو الجفراة والجفراء.

المجفر والمجفرة من الطعام وغيره: ما يقطع عن النكاح؛ ومنه قولهم: الصوم مجفرة.

المجفر: المتغير ريح الجسد.

امرأة مجفرة الجنبين: سمينة.

(1) وحرفتها العامة جورة لهذا المعنى.

ص: 541

ج ف ر

ومن أسمائهم: جيفر، ومجفر، وجفر.

الجفر: موضع بضرية؛ بئر بمكة؛ ماء لبني نصر ومستنقع لغطفان.

جفر الشمم: ماء لبني عبس.

جفر البعر: ماء لبني أبي بكر بن كلاب.

الجفرة والأجفر وجفر الهباء: مواضع.

الجفار: موضع وماء لتميم كان فيه يوم الجفار؛ وموضع بين مصر والشام؛ وموضع بين مصر والكوفة.

جوفر: واد لمحارب.

الجفز: سرعة المشي "وبابه ضرب".

جفس: جفسًا وجفاسة من الطعام: أدخم، فهو جفس. و- ت نفسه: خبثت.

الجيفس: اللئيم مع ضعف وقدامة، وهو الجفس والجفس والجفيس والجيفس.

جفاساء: رجل من بلعنبر- بني العنبر – كان قد ابتلي ببطنه.

جفش – جفشًا الشيء: جمعه "يمانية" لغة في قفش. و-هـ: عصره يسيرًا.

الجفش: الحلب بأطراف الأصابع، أو سرعة الحلب.

الجفشيش: من ألقابهم.

جفظه – جفظًا: ملأه.

اجفاظت واجفأظت الجيفة: انتفخت، وهي مجفزة. و- فلان: أصبح على شفا الموت من مرض أو غيره.

ج ف ن

الجفظ: قلس السفينة.

الجفيظ: المقتول المنتفخ (1).

جفعه- جفعًا: صرعه.

جف جفوفًا وجفافًا "وكتعب لغة" وجف يجف "لغة حكاها أبو زيد وردها الكسائي" البقل: يبس. و- القلم: فرغ من الكتابة فجف مداده. و- القوم أموالهم – أبعارهم- جمعوها وذهبوا بها.

جف جفوفًا الرجل: سكت فلم يتكلم.

جفف الفرس: ألبسه التجفاف. و- الشيء تجفيفًا وتجفافًا: جعله يجف.

اجتف ما في الإناء: أتى على شربه كله.

الجف والجفة: الجمعة من الناس أو العدد الكثير "وتضمان".

جاءوا جفة واحدة أي جملة وجميعًا.

الجف: وعاء الطلع أو غشاؤه إذا جف، وهو الذي يكون مع الوليع، ج جفوف.

و- الوعاء من الجلود لا يوكى- لا يشد-. و-: نصف قربة خلقة تقطع من أسفلها وتتخذ كالدلو: شيء ينقر من جذوع النخل: الشن البالي يقطع من نصفه فيجعل كالدلو: الشيخ الكبير (ز) على التشبيه: السد الذي تراه بينك وبين القبلة: كل خاو ما في جوفه شيء كالجوزة والمعدة.

جف المال: مصلحه. و- الشيء: شخصه.

الجفان: بكر وتميم، أو ربيعة ومضر، وهو من معنى كثرة العدد.

(1) والعامة تقول للحم الهزيل جفيط "بالطاء المهملة".

ص: 542

ج ف ف

الجفة: الدلو العظيمة: جماعة الناس"وتفتح".

جفة وجفجفة الموكب: هزيزه.

الجفف: الغليظ اليابس من الأرض: الحاجة.

تقول: ولد على جفف أي على حاجة إليه.

الجفاف: الشيء الذي تجففه.

يقال: إعزل جفافه عن رطبه.

الجفافة: ما ينتثر من القت والحشيش ونحوه.

الجفيف: ما يبس من البقل: ما ضمت منه الريح.

التجفاف: "ويفتح": ما جلل به الفرس من سلاح وآلة تقيه من الجراح: ما يلبسه الإنسان لوقايته في الحرب، ج تجافيف. "والظاهر أنه فارسي معرب". و- "بالفتح": التجفيف.

المجفف: الضرع الذي كالجف.

جفجفهم: حبهم. و- الشيء إليه: جمعه.

و- إبله: ردها بالعجلة مخافة الغارة: ساقها بعنف حتى ركب بعضها بعضًا.

تجفجف الطائر: انتفش أو تحرك فوق البيضة ألبسها جناحيه. و- الثوب: ابتل ثم جف وفيه ندى، فإن يبس كل اليبس قيل قف وتقفقف.

الجفجف: الأرض المرتفعة ليست بالغليظة: الوهدة "ضد": الريح الشديدة: القاع المستدير: المستوى الواسع: الغليظ من الأرض: المتطامن من الأرض: المهذار.

ج ف ل

الجفجفة: حفيف المواكب في السير: صوت الثوب الجديد: حركة القرطاس.

جفاجف الرجل: هيئته ولباسه.

جفاف الطير: موضع لأسد وحنظلة.

الجفلق من النساء: الكثيرة اللحم؛ وهي الجنفليق "ل: ش ذ ش ل ق".

الجفلقة في الكلام وفي المشي: المراءاة.

جفل- جفلًا الطين: جرفه. و- الشيء: قشره "كأنه مقلوب جلفه". و- فلانًا: صرعه. و- اللحم عن العظم: نحاه. و- البحر السمك: ألقاه على الساحل. و- المتاع بعضه على بعض: ألقاه (ز). و- الريح السحابو- به: ضربته واستخفته (ز) فالريح جفول والرياح جفل. و- الريح: أسرعت: و- ت الريح الظليم: حركته وطردته فالريح جافلة (ز). و- الفيل: راث. و- جفولا الشعر: سعث.

و- الظليم: أجفل. و- هـ: نفره: صرعه.

جفل- جفولًا: شرد ونفر، فهو جافل وجفال. و- الشعر: سعث وثار (ز*.

و- النعامة وغيرها: نفرت. و- الظليم: أسرع وذهب في الأرض.

جفله: أفزعه: جعله يجفل. و- الشيء والطين: جفله.

أجفل الظليم: هرب وذهب في الأرض. و- هـ: جعله يجفل. و- القوم: مضوا مسرعين.

ص: 543

ج ف ل

و- ت الريح التراب: طيرته وأذهبته (ز). و- ت الريح: أسرعت.

تجفل الديك: نفش برائله (ز).

انجفل الظل والليل ونحوهما: ذهب (ز).

و- القوم: انقلعوا وهربوا بسرعة. و- عن دابته: سقط وانقلب.

الجفل: السحاب الذي هراق ماءه ومضى عاجلًا (ز). و-: النمل أو السود الكبار منه "لغة في الجثل". و-: السفينة، ج جفول.

و-: الظليم ينفر من كل شيء.

الجفل والجفل: روث الفيل، ج أجفال.

الجفلة: الفزعة. ويقال: وقعت بالناس جفلة.

الجفلة "وتفتح": الجزة من الصوف.

الجفلة من الشجر: الكثيرة الورق.

الجفال: الصوف الكثير (ز): الكثير من كل شيء: الشعر المجتمع: الشعر المنتفش الشعث "ضد": رغوة القدر: ما نفاه السيل من الغثاء، وهو الجفال. و-: رغوة اللبن: السحاب هراق ماءه.

ويقال: جزه جفالًا أي بمرة واحدة لا يسقط منه شيء حتى يجز كله ويسقط أجمع.

الجفالة: الجماعة من الناس في إسراع المشي، أو هي الجفالة. و-: ما أخذته بالمعرفة من رأس القدر: غثاء السيل.

الجافلة والمجفل من الرياح: السريعة الهبوب.

الجافل: المنزعج: المسرع.

الجافلة: السريعة.

ج ف ن

الجفيل: ما يقطع من الزرع إذا كسر وغمر الأرض: الكثير من الصوف.

وجفيل الغنم: صوفها.

الجفول من الشعر: الجمة العظيمة. و-: الكثير من الصوف أو من كل شيء. و- من النساء: الكبيرة العجوز. و- من الريح: التي تستخف السحاب فتسرع به (ز)، ج جفل.

الجفلان: الفزع والنفور.

الجفلى والأجفلي: الدعوة العامة.

الأجفلي: الجماعة من كل شيء.

ويقال: جاءوا أجفلة وأزفلة وبأجفلتهم وأزفلتهم أي بجماعتهم.

الإجفيل والجفل: الجبان: الظليم هرب من كل شيء، وهو الجافل. و-: المرأة المسنة (ز): القوس البعيدة السهم (ز).

سنام مجفل: ثقيل.

المجفل والمجفل: العظيم البطن "ل: ش ت ن".

المجفل: السريعة.

جيفل: اسم قديم لذي القعدة من الشهور.

ومن أسمائهم: جفال.

جفن- جفنًا الناقة: نحرها واتخذ منها طعامًا يطبخه في الجفان. و- فلان: صنع الجفان. و- نفسه عن الشيء: كفها ومنعها. و- ت نفسه: ظلفت. و- الكرم: صار له أصل.

جفن وأجفن: أكثر من غشيان النساء.

ص: 544

ج ف ن

تجفن: انتسب إلى جفنة – قبيلة -. و-: تمكن. و- الكرم: صار له أصل.

الجفن: غطاء العين من أعلى وأسفل، ج أجفن وأجفان "ق" وجفون. و-: غمد السيف "ويكسر وشك في الكسر ابن دريد". و-: شجر طيب الريح؛ قال أبو حنيفة: "هو نبتة من الأحرار تنبت متسطحة فإذا يبست تقبضت فاجتمعت، ولها حب كالحلبة، أو هي حلبة صغيرة لها عيدان صلاب رقاق قصار وورقها أخضر أغبر تنبت في غلظ الأرض". و-: أصل الكرم، أو نفس الكرم "بلغة اليمن" أو قضبانه، أو ضرب من العنب، أو قشره الذي فيه الماء، وهو الجفنة فيها كلها.

جفنا الرغيف: وجهاه.

الجفنة: القصعة العظيمة أو شبه القصعة، ج جفن وجفان وجفنات. و-: الخمرة (ز): الرجل الكريم المطعام (ز): البئر الصغيرة.

آل جفنة: ملوك من اليمن توطنوا الشام، وهم بنو جفنة بن عمرو.

في المثل: وعند جفينة الخبر اليقين، وهو اسم خمار. وفي الصحاح: لا يقال جهينة، وقد يقال. وجهينة اسم رجل.

الجفن: موضع.

جفا – جفاء: بعد وتجافى "وهو أصل المعنى".

جفا- جفوًا وجفاء الشيء: نبا عنه ولم

ج ف ي

يطمئن عليه. و- عليه كذا: ثقل. و- ثوبه: غلظ وخشن. و- ت القدر: رمت زبدها. و- السرج عن الفرس: رفعه. و- ماله – أباعره -: لمي لازمه. و- ت الأرض: صارت كالجفاء في ذهاب خيرها (ز). و- فلانًا: صرعه. و- الرجل: غلظ طبعه (ز). ومنه الحديث: من بدا فقد جفا "بدا: سكن البادية".

جفا – جفوة وجفاء: قطع الصلة معه وترك بره، وهو مجفو، وبه جفوة.

جفا البقل: اقتلعه من أصوله "لغة في المهموز".

أجفأه: أبعده. و- السرج عن ظهر الفرس: رفعه وأزاله عن مكانه. و- الماشية: أتعبها فلم يدعها تأكل ولا علفها قبل ذلك، فهي مجفاة. و- ت القدر زبدها: رمت به.

اجتفى البقل: اقتلعه من أصوله. و-هـ: أزاله من مكانه.

استجفى الفراش وغيره: عده جافيًا خشنًا.

جافى جنبيه عن الفراش: باعدهما.

تجافى: تباعد. و- جنبه عن الفراش: نبا.

يقال: فيه جفوة "يكسر ويفتح" أي جفاء. فإن كان مجفوا قيل: به جفوة "بالفتح".

الجفاء: غلظ الطبع: غلظ الخلقة؛ نقيض

ص: 545

ج ف ي

البر والصلة "وقد يقصر؛ وأنكر القصر الأزهري".

الجفاء: غثاء السيل وزبد القدر.

الجافي: الغليظ العشرة (ز): الكز الخلق والخلق (ز) ج جفاة.

الجفاية: السفينة الفارغة، فإذا كانت مشحونة فهي آمدة وغامدة.

الجقة: الناقة الهرمة.

جق – جقًا الطائر: زرق.

الجكجكة: صوت الحديد بعضه على بعض.

جكر – جكرًا: لج أو لح، والاسم الجكرة، ومصغرها الجكيرة (1).

أجكر: لج: ألح في البيع.

جلأه- جلأ وجلأ وجلاءة: صرعه. و- جلاء بثوبه: رمى به.

الجلنز: اطلب مادة: ج ل ز.

جلب – جلبًا وجلبًا الشيء: ساقه من موضع لآخر فجلب هو، وهو جالب والشيء مجلوب وجليب.

و- جلبًا القوم: ارتفعت أصواتهم باختلاط وجلبة. و- على فرسه: استحثه للسبق بصوت أو وخز ركاب. و- الجرح: علته جلبة – جلدة البرء-، فهو جالب، ج جوالب وجلب. و- فلان: توعد بشر.

ج ل ب

جلب – جلبًا: جنى. و- لأهله: كسب واحتال. و- الدم: يبس. و- عليه: جمع الجموع: توعده بالشر، كأجلب في الكل.

جلب – جلبًا: اجتمع.

جلب لأهله: كسب واحتال. و- القوم: ارتفعت أصواتهم في اختلاط وجلبة. و- على فرسه: صاح جبه يستحثه للسبق. و-هـ عن كذا: منعه. و- ضرع حلوبته: وضع عليه صوفة بطين ونحوه ليمنع الفصيل عنه. و- على الفرس في الرهان: استحثه ليسبق.

رعد مجلب أي مصوت.

أجلب لأهله: كسب واحتال. و- القوم: ارتفعت أصواتهم باختلاط. و- على فرسه: صاح به يستحثه للسبق. و- الجرح: علته جلدة البرء، فهو مجلب. و- القوم: تجمعوا. و- فلانًا: أعانه. و- القتب: غشاء بالجلدة الرطبة حتى ييبس. و- الدم: يبس. و- الرجل: استحثه وصاح به وشتمه: توعده بشر. و- القوم عليه: تألبوا وتجمعوا وجلبوا. و- الرجل: نتجت إبله ذكورًا. فإن كانت إناثًا قيل أحلب "بالحاء المهملة".

اجتلب الشيء: ساقه من موضع إلى موضع آخر. و- الشاعر: استمد الشعر من غيره (ز).

تجلب: التمس المرعى: التمس ما كان رطبًا من الكلإ.

(1) والعامة تقول: جاكره إذا لاحه ولاجه وماراه. وجاءت في الفصيح حاكره "بالحاء المهملة".

ص: 546

ج ل ب

انجلب "للمطاوعة": انساق.

استجلبه: طلب أن يجلب إليه.

جلببه: ألبسه الجلباب فتجلبب إذا لبسه.

الجلب: الرحل بما فيه غطاؤه وخشبة بلا أنساع ولا دارة: أحناؤه- عيدانه-.

الجلب "ويكسر": السحاب لا ماء فيه (ز): السحاب المعترض كأنه جبل: الغيم يكثف وهو ظمآن ويكون فيه البرق والرعد: السحابة تراها في السماء لونها أسود. "ل: ع ر ض".

جلب الليل: سواده، ج أجلاب.

الجلب: ما جلب من بلد إلى بلد للبيع من خيل وإبل ومتاع وكل مجلوب: الذين يجلبون ذلك، ج إجلاب. و- الجلبة وهي اختلاط الأصوات. و- في الصدقات: أن يجلب المصدق الأنعام من مراعيها إلى منزلها ليصدقها.

و-: "مصدر" بمعنى استحثاث الفرس في السباق.

و-: الجناية على الإنسان "تاج: ج ل ب وفعله كنصر".

الجلبة "وتفتح": القشرة التي تعلو الجرح عند البرء: القطعة من الغيم: ركام كالحجارة تسد به الطريق على السالك: القطعة المتفرقة من الكلإ: السنة الشديدة: شدة الجوع وشدة الزمان كالكلبة: جلدة تجعل على القطب "ومنها الجلبان للسيف". و-: حديدة يرفع بها القدح: حديدة تكون في الرحل: العودة تخرز عليها جلدة: ما يضم في السكين النصاب على الحديدة: الروبة

ج ل ب

تصب على الحليب ليتروب: البقعة: العضاة المخضر .. وقد أطلقها أحمد تيمور على قشرة الجرح الجديدة. راجع جدول ت: 8.

الجليب: المجلوب "للذكر والأنثى"، ج جلبى وجلباء "للمذكر" جلبى وجلائب للمؤنث".

الجليب والجليبة: ما يجلب للبيع من كل شيء وهي الجلوبة. و-: الخلق الذي يتكلفه الشخص.

الجلوبة: الجليبة: ما يحمل عليها متاع القوم "س".

جلوبة الإبل: ذكورها.

الجلابة والجلبانة والجلبانة والجلبنانة والجلبنانة ومجلبة: المرأة الصغاية ذات الجلبة السيئة الخلق. والرجل جلبان وجلبان وجلبة.

جلبان أو جلبان السلاح: القراب بما في أو شبه جراب من أدم يوضع فيه السيف مغمورًا ويطرح الراكب فيه سوطه وأداته ويعلقه في آخر الكور.

الجلبان والجلبان "والتخفيف غير فصيح": الخلر "فارسي" وهو نبت يشبه الماش إلا أنه أشد كدورة منه وأعظم جرمًا.

الجلاب: ماء الورد "فارسي معرب".

الجوالب: الآفات والشدائد.

الجلباب: الملحفة: القميص، وهو الجلباب "كسنمار عن سيبويه". أو ثوب أوسع من

ص: 547

ج ل ب

الخمار دون الرداء تغطي به المرأة رأسها وصدرها: الإزار، ج جلابيب. "ويراد بالجلالبيب سفلة الناس وغثراؤهم "ل: ب ي ض" (ز). و-: الملك (ز).

الينجلب: خرزة للتأخيذ، أو للرجوع بعد الفرار، أو للعطف بعد البغض.

الجلاب: قرية؛ نهر.

جليب: موضع.

الجلبح: الداهية: العجوز الدميمة القصيرة.

جلبدة الخيل: أصواتها كالجلبة.

جلبار السيف: قرابه أو حده.

الجلبز والجلبز والجلابز: اصللب الشديد.

الجلبصة: الفرار، أو هي بالخاء.

الخلبقة: الجلب والضجة.

الجلوبق: الرجل المجلب.

جلوبق: أم لص خبيث منكر من بني مهرة.

جلته- جلتًا: جلده وضربه. و-ت آلية الكبش: انحدرت إلى فخذه. وكبش مجلوت الآلية: خفيفها.

اجتلت الشراب: شرابه كله. و- الطعام: أكله كله.

الجليت: لغة في الجليد أو لثغة.

جالوت: جبار قتله النبي داود، معرب جليات.

جلتم: من أسمائهم.

الجلاتين "دخيلة": مادة لزجة آزوتية تتحصل من الجسم الحيواني كالجلد والغضاريف بإغلائها

ج ل ح

بالماء، ويمكن ترجمتها إلى العربية بالهلام، وكذلك فعل مجمع دمشق فأطلق الهلام على Gelatine. راجع جدول: م د: 71.

الجلج: القلق والاضطراب: الأمر المضطرب: حباب الماء، بلغة اليمامة.

الجلجة: الجمجمة: الرأس، ج جلج.

جلجل: اطلب مادة: ج ل ل.

جلح- جلحًا الشيء: قشره وكشفه "وهو الأصل في المعنى" و- المال الشجر: أكله وأكل أعاليه وقشره، فالشجر مجلوحح وإجليح.

جلح- جلحًا: كان بين الجلح، فهو أجلح، وهي جلحاء، ج جلح وجلجان.

و- ت الأرض: أكل نباتها كجلحت.

جلح الشيء: قشره. و-: صمم وأقدم ومضى في الأمر (ز): ركب رأسه. و- على القوم: حمل (ز).

جالحه: كاشفه العداوة: كابره (ز): جاهره بالأمر.

وناقة مجالحة: تأكل السمر والعرفط كان فيه ورق أو لم يكن.

الجلح: ذهاب الشعر من مقدم الرأس، وهو ما زاد قليلًا عن النزع: انحسار الشعر عن جانبي الرأس، وأوله النزع ثم الجلح ثم الصلع ثم الجله.

بقر جلح: بلا قرون.

الجلحة: موضع انحسار الشعر ومنحسرة عن جانبي الوجه.

ص: 548

ج ل ح

الجالحة والجوالح: ما تطاير من رؤوس البردي والقصب وغيره من النبات، شبه القطن: قطع الثلج إذا تهافت (ز)؛ وقيل لنسج العنكبوت.

الجلاح: الجراف من السيل.

الجليحة: المخض بالسمن.

الأجلح: الهودج لا رأس له يرتفع (ز)، ج أجلاح. و-: السطح لم يحجز بجدار (ز)، ج جلح. و-: الثور بلا قرن.

الجلحاء: مؤنث الأجنح: القرية لا حصن لها (ز): البقرة بلا قرن: الأرض لا تنبت شيئًا (ز) وهي الجلحاءة.

الجلواح: الأرض الواسعة المكشوفة: ما بان من الطريق ووضح.

المجلح: الكثير الأكل.

المجلح: المأكول الذي لم يبق منه شيء.

المجلاح: الباقية اللبن على الشتاء: الناقة التي لا تبالي قحوط المطر فتقضم عيدان الشجر اليابس واتسمن عليها فتدر في الشتاء، وهي مجالح. و-: السنة المجدبة تذهب بالمال (ز)، ج المجاليح.

المجالح: المكابر: الأسد.

ومن أسمائهم: جلاح، جلاح، جليحة، ومجلح.

جلحبت الإبل: اجتمعت.

أجلحب الشيء: امتد، فهو مجلحب؛ قال ابن سيده: ولا أحقه.

ج ل خ

الجلحب: الطويل القامة: القوي الشديد.

الجلحب والجلحاب والجلحابة والجلاحب: الشيخ الهرم الفاني: الضخم الأجلح.

الجلحاب: فحال النخل. و-: الطويل "ل: ب هـ ت ر".

الجلحد: الغليظ الضخم كالجلندح.

الجلحز والجلحاز: الضيق البخيل "عن ابن دريد".

الجلحظاء والجلحظاء: الأرض لا شجر بها.

الجلحظاء: الكثير الشعر على جسده.

الجلحظ والجلحاظ: الكثير الشعر على جسده مع ضخم: الأرض الغليظة.

جلحم الحبل: فتله.

اجلحم القوم: اجتمعوا: استكبروا.

الجلحمد: الغليظ الضخم.

الجلحن والجلحان: الضيق البخيل.

جلخ- جلخًا السيل الوادي: قطع سدوده وملأه. و- به: صرعه. و- فلانًا بالسيف: بضع من لحمه (1). و- الشيء: مده. و- بطنه: سحجه. و- المرأة: تغشاها (ز).

أجلخ الشيخ: ضعف وفتر فلا يتحرك. و- في السجود: جافى بين عضديه عن جنبيه.

أجلسخي الشيخ: أجلخ: تقوس وبرك (2):

(1) المعروف عند العامة شلخه "بالشين" في كل ذلك، وهي بمعنى هبره بالسيف، فصيحة أيضًا.

(2)

تقول العامة: انجلخ وانشلخ إذا تسطح في ضجعته مستلقيًا في راحة. وفي العراق يقولون: انجطل، فصيحها أجلنطى.

ص: 549

ج ل خ

لم ينبعث.

الجلخ: ضرب من النكاح: حجر يدار على محور تشحذ به المدى والمواسى "معرب"(1).

الجلاخ: الوادي العميق: السيل الجراف.

الجليخ: صوت الماء.

الجلواخ من الأودية والأنهر: الواسع الضخم: الممتلئ العميق. و-: التلعة التي تعظم حتى تصير نصف الوادي أو ثلثيه أو تزيد: ما بان من الطريق ووضح.

من أسمائهم: جلاخ، وجلوخ.

مجالخ: واد بتهامة.

اجلخب: سقط.

أجلخد: استلقى (2).

الجلخدى: الذي لا غناء عنده.

الجلخطاء: الأرض لا نبات بها: الحزن من الأرض.

الجلخظ والجلخاظ: لغات في الطاء المهملة.

أجلخم: استكبر "لغة في الحاء المهملة".

جلده – جلدًا ضربه فأصاب جلده: ضربه بالمجلد – السوط – فهو مجلود وجليد. وهي مجلودة وجليد وجليدة.

ج جلدى وجلائد. و-هـ على الأمر: أكرهه (ز). و- به الأرض: صرعه: ضربها به. و- ته الحية: لدغته (ز) أو هو خاص بالأسود من الحيات. و- جاريته:

ج ل د

تغشاها (ز). و- البو: ألبسه الجلد.

جلد به: سقط. و- به نومًا: غلبه النوم حتى وقع. و- به: كذب

وأنه ليجلد بكل خير: يظن به "وروي بالخاء".

جلدت الأرض: أصابها الجليد.

أجلد الناس: أصابهم الجليد، فهم مجلودون.

وفي حديث الشافعي: وكان مجالد يجلد أي يكذب.

جلد- جلدًا وجلادة وجلودة ومجلودًا: أظهر الجلد، فهو جلد وجليد، ج أجلاد وجلداء وجلد وجلاد، والاسم الجلد والجلود.

جلدت- جلدًا الأرض: أصابها الجليد.

جلد الجزور: نزع جلدها. وقلما يقال سلخ، أو هو خاص بالإبل، والتجليد لها بمنزلة السلخ للشاة. و- البو: ألبسه الجلد. و- الكتاب: جعل له جلدًا، وصانعه المجلد.

عظم مجلد: لم يبق عليه إلا الجلد.

أجلد القوم: أصابهم الجليد. و- هـ إلى كذا: ألجأه وأحوجه إليه. و- ت الأرض: جلدت.

اجتلد ما في الإناء: شربه كله. و- القوم: تجالدوا.

تجلد: تكلف الجلادة: أظهر الجلد.

تجالد القوم وجالدوا: تضاربوا بالسيوف أو بالسياط.

الجلد: غشاء جسد الحيوان وظاهر بشرته، ج

(1) معرب جرخ الفارسية بمعنى الدولاب.

(2)

انظر هامش أجلني.

ص: 550

ج ل د

أجلاد "ق" وجلود، وبائعه الجلاد.

الجلد: لغة في الجلد؛ حكاها ابن السكيت ثم قال: وليست بالمشهورة. و-: جلد حوار يسلخ فيلبس حوارًا آخر لترأمه أم المسلوخ، أو يحشى ثمامًا وغيره فيخيل للناقة أنه ولدها فترأمه وتدر.

بنو جلد: حي من سعد العشيرة.

الجلد: الأرض الصلبة الغليظة المستوية المتن، ج أجلاد. وهو الأجلد، ج الأجالد. و- من الإبل والشاء: الكبار التي لا ألبان لها ولا أولادًا صغارًا، الواحدة جلدة، ج جلاد، ويدخل فيها المخاض والعشار والحيال، فإذا وضعت أولادها زال عنها اسم الجلد.

الجلد: الصبر والصلابة والشدة والقوة.

الجلدة: أخص من الجلد، وهي طائفة منه.

وجلدة الرجل: نفسه وعشيرته (ز) وهو من أبناء جلدته أي أبناء عشيرته (ز).

الجلدة من النوق: المدرار، ج جلاد.

الجلدة والجلدة: الأرض المستوية الغليظة، ج جلدات. و-: الناقة الصلبة على العمل، وهي ذات مجلود أي هي التي لا تبالي البرد.

و-: الثمرة المكتنزة.

الجلدة: الشاة يموت ولدها عند ولادته، ج جلاد وجلدات. و-: الأرض المستوية المتن.

الجلاد: المجالدة في القتال: الكبار الصلاب من النخل: الغزيرات اللبن من الإبل، واحدها جلدة. أو التي لا لبن لها ولا نتاج.

ج ل د

الجليد: الضريب والسقيط، وهو ما يسقط على الأرض من الندى فيجمد: الماء المتجمد.

الأجلد: الجلد من الأرض.

أجلاد الإنسان وتجاليده: جماعة شخصه أو جسمه وبدنه، ج أجالد.

ويقال: صرحت بجلدان وجلداء وجداء وذلك في الأمر إذا بان وظهر.

الجلندى والجلندد: الذي يتبع الفجور: العاجز.

المجلد والمجلدة: السوط: قطعة من جلد أو خرقة تمسكها النائحة وتلطم بها وجهها وخدها، ج مجالد ومجاليد.

المجاليد: الإبل الغزيرات اللبن، أو ما لا لبن لها ولا نتاج.

المجلد: الذي لا يجزع من ضرب السياط: الكتاب يلبس جلدًا، ج مجلدات. و-: مقدار من الحمل معلوم الكيل أو الوزن.

بعير مجلند: صلب شديد.

ومن أسمائهم: مجالد، جلد، جليد، وجلدة.

جلود: قرية بالأندلس.

الجلدب: الصلب الشديد.

الجلدح: المسن من الرجال.

الجلاد ح: الطويل، ج جلاد ح.

الجلندح: الثقيل الوخم.

الجلندحة والجلندحة: الناقة الصلبة الشديدة "خاص بالإناث".

الجلداس والجلداسي: ضرب من التين أسود.

ص: 551

ج ل د

ليس بالحالك وبطونه بيض فيه طول وهو شديد الحلاوة.

ومن أسمائهم: جلداس.

إنه ليجلذ بكل خير: يظن به.

أجلوذ إجلواذًا وإجليواذًا: مضى مسرعًا.

و- الليل: ذهب. و- المطر: امتد وقت انقطاعه. و- السفر: طال.

الجلذ والجلذ والجلذ: الخلد، وهو الفأر الأعمى، ج مناجذ "على غير واحده".

الجلذي والجلاذي: الحجر: الشديد الغليظ من الإبل، ج الجلاذي، وهي جلذية. و- من السير: السريع الشديد، ج الجلاذي. و-: الصانع (ز): الراهب وخادم البيعة (ز). الجلذية: المكان الخسن المرتفع يقطع أخفاف الإبل، واحده الجلاذي، وهي صغار الشجر. و- من الفراسن: الغليظ الركبة.

الجلذاء: الحجارة، أو ما صلب من الأرض، واحده جلذاءة، ج جلاذي، وهي الجلذان والقطعة بهاء، وهي الأرض الغليظة.

الجلوذ: الغليظ الشديد.

نبت مجلوذ: لم تتمكن منه سن الراعية لقصره فلمسته بلسانها.

جلذان: حمة قرب الطائف لين مستو كالراحة؛ ومنه المثل: أسهل من جلذان.

جلزه – جلزًا: عقده حتى استدار: لواه على شيء. و- جلزًا وجليزًا في الأرض: ذهب مسرعًا. و- السكين والسوط: شد مقبضه بعلباء البعير- عصب عنقه-. و-

ج ل ز

رأسه بردائه: ضمه. و- الشيء إلى الشيء: ضمه. و- هـ: فتله شديدًا حتى اكتنز واشتد أسره. و- في القوس: جلز. و- على الأمر نفسه: ربط له جأشه. و-: مد في الأرض.

جلز: جلز "شدد للمبالغة": أغرق في نزع القوس حتى بلغ النصل: ذهب في الأرض مسرعًا.

جلوز: خف في ذهابه وإيابه، وهي الجلوزة.

الجلز: العقب المشدود في طرف السوط: الأصبحي: مقبض السوط. و- من السنان: أعلاه أو معظمه أو الحلقة المستديرة في أسفل السنان، أو أغلظ السنان.

الجلاز: سير يشد في طرف السوط، وهو الجلازة، ج جلائز. و-: عصب عنق البعير يحزم به مقبض السوط أو السكين.

الجلائز: عقبات تلوى على كل موضع من القوس، واحدها جلاز وجلازة.

الجلواز: الشرطي "من الجلوزة"، ج جلاوزة "أو محرفة عن الفارسية".

الجلوز: البندق "عربي وقيل يوناني"، أو حب الصنوبر الكبار، أو كل شيء مخه شبه الفستق: الضخم الشجاع. وفي اللسان "مادة: ش ل ز" والجلوز نبت له حب إلى الطول ما هو، يؤكل مخه شبه الفستق.

الجلأز: من أسماء الشيطان.

الجلئز: المرأة القصيرة.

ص: 552

ج ل ز

الجلنزى من الجمال: الغليظ الشديد.

المجلوز اللحم والخلق: المعصوبهما. و-: القرض الذي يجزى به مرة ولا يجزى به أخرى: الرأي المحكم (ز).

ومن أسمائهم: مجلز، مجلز، جلازة، وجالز.

جلس- جلوسًا ومجلسًا: ضد قام، وهو أعم من قاعدة، أو القعود للقائم والجلوس للنائم، وهو جالس، ج جلوس وجلاس، واسم الجمع جلس.

و- الشيء: حصل وتمكن وأقام، ومنه جلس النبت في الأرض كذا سنة أي أقام ولم يتعطل (ز). و- ت الرخمة: جثمت (ز) وهو مثل يقال لمن كان من أهل العزلة. و- فلان: أتى الجلس – نجدًا-. و- السحاب: يمم نجدًا.

أجلسه: صيره جالسًا: مكنه من الجلوس.

جالس: شارك في الجلوس، فهو جيلس "س" وجليس ومجالس، ج جلاس وجلساء، والاسم كالمصدر.

تجالسوا: جلس بعضهم إلى بعض.

الجلس من الأرض والشجر: الغليظ، "وهو أصل المادة". و- من الناس والإبل: العظيم الوثيق الخلق ج أجلاس وجلاس. و-: أهل المجلس: الصخرة: الغليظ من العسل، أو بقيته في الإناء: الناقة الوثيقة الجسم: الجبل أو الجبل الطويل أو العالي: الناقة العظيمة الشديدة: كل نجد مرتفع، وبه سميت أرض

ج ل ط

نجد لارتفاعها عن الغور. و-: المرأة تجلس في الفناء لا تبرح: المرأة الشريفة في قومها: الغدير: الوقت: السهم الطويل: الخمر العتيق.

الجيلس: الرجل الفدم: الجليس "س".

الجلسي: ما حول الحدقة أو ظاهر العين.

الجلسة: مصدر لهيئة الجلوس، وهي الحالة التي يكون عليها الجالس.

الجلسة: الكثير الجلوس.

الجلسان "معرب كلشان": نثار الورد في المجلس: قبة ينثر عليها الورد والريحان: الورد الأبيض.

المجلس: موضع الجلوس، وهو المجلسة. و-: جماعة الجلوس أي أهل المجلس. و- في القرية: جماعة تنظر مع شيخ القرية أو مختارها في أمور القرية فيما يتعلق بإنفاذ أمر الحكومة، وأقرها مجمع دمشق على هذا، ويطلقونه على مجلس المدينة، وهو المجلس البلدي. جدول م د:119. ويطلق أيضًا على مجلس الدولة، وهو مجتمع نواب الأمة؛ ويسمى المجلس النيابي أو البرلمان. "والثانية دخيلة".

ومن أسمائهم جلس، جلاس، وجلاس.

الجلسام: البرسام.

جلسد والجلسد: اسم صنم.

جلض- جلضًا: ضخم "عن أبي حيان. وهو شاذ عن التركيب إذ أن حقه أن يكون بالظاء".

جلط- جلطًا: كذب. و- رأسه: حلقه. و-: حلف، أو هي حلط

ص: 553

ج ل ط

"بالمهملة". و- السيف: استله. و- الجلد عن البدن: كشطه. و- البعير بسلحه: رمى. و- الشيء عن الشيء: جرده.

اجتلط الشيء من يده: اختلسه. و- ما في الإناء: شربه أجمع.

جالطه: كاذ به أو كابده.

انجلط: "للمطاوعة". و- البعير: انجدل أي انجرد (1).

اجلنطي واجلنطأ: اضطجع (2).

الجلطة: البقية الخاثرة من اللبن الرائب.

الجلوط من النساء: القليلة الحياء (3).

الجليطة: السيف يندلق من غمده.

الجلطاء من الإبل: الرخوة الضعيفة.

اجلوظ البعير: استمر على سيره واستقام.

اجلنظى واجلنظأ: استلقى على الأرض رافعًا رجليه: اضطجع على جنبه: امتلأ غضبًا، فهو جلنظى ومجلنظ.

الجلنظى: الغليظ المنكبين.

الجلظاء من الأرض: الغليظة.

جلعت وجلعت- جلوعًا وجلعًا المرأة: تركت الحياة وتكلمت بالقبيح، فهي جالعة

ج ل ع

وجالع وجلعة وجليع، والاسم الجلاعة (4).

و-: تبرجت. و- ت ثوبها: خلعته. و- ت: لم تستر نفسها إذا خلت مع رزوجها. و- الغلام غرلته: حسرها عن الحشفة، فهو أجلع "وأصل المعنى الكشف".

جلع- جلعًا فمه: لم تنضم شفتاه على أسنانه، فهو أجلع وجلع. وهي جلعاء وجلعة.

و-: انقلبت شفته إلى شاربه: انكشفت عورته إذا جلس. و- ت اللثة: انقلبت الشفة عنها.

و- ت المرأة: قل حياؤها، وهي جلع وجالع.

جالعت المرأة: جلعت. و- هـ وتجالعوا: نازعه وتنازعوا في شراب أو قمار أو قسمة أو نحو ذلك.

تجالعوا: تجاذبوا في فحش (ز).

انجلع: انكشف.

الجلع: انقلاب غطاء الشفة إلى الشارب، وهو أجلع وهي جلعاء.

الجلعة: مضحك الإنسان، أو الأسنان.

الجليع: المرأة لا تستر نفسها إذا خلت مع زوجها.

الجلعلع والجلعلع والجلعلع: الذب: القليل الحياء: الجعل: القنفد: الخنفساء.

الجلعلع من الإبل: الحديد النفس.

(1) العامة تقول: انجلط الجراح أو الدمل إذا تهرأ. وتقول: جلط وجلط إذا كذب.

(2)

تقول عامة العراق: انجطل وهي منها، وتقول عامتنا: انجلخ وانشلخ، وفصيحها اجلخد.

(3)

وعامتنا تقول: مجلطة ومشلطة.

(4)

تقول العامة: جلعه فانجلع وجلأه فانجلأ ودلعه فندلع إذا رباه على قلة الحياء، والاسم الجلاعة والجلاءة والجلان والدلاعة والدلعنة وكلها مأخذة من جلع. وتقول العامة: دلعت المرأة: إذا تكشفت وتبرجت.

ص: 554

ج ل ع

الجلعلعة: الضبع: الخنفساء نصفها طين ونصفها حيوان.

اجلعب: اضطجع وامتد: صرع: ذهب: كثر: جد في السير: استعجل. و- السيل: كثر قمشه. و- الفرس: امتد مع الأرض، فهو مجلعب.

الجلعب والجلعابة والجلعبي والجلعباء: الرجل الجافي الشرير. و- من الإبل: الطويل في هوج وعجرفية.

الجلعباة: مؤنث الجلعبي: الناقة الهرمة المسنة التي قوست: الناقة الشديدة في كل شيء.

هو جلعبي العين وهي جلعباؤها إذا كانت شديدة البصر.

الجلعبة من النوق: الطويلة. و-: الضخم الجسيم.

المجلعب: الماضي الشرير. و- من السيول: الكثير القمش.

جلعب: جبل بالمدينة.

دارة جلعب: موضع.

جلعده: صرعه. و-: أسرع في الهرب.

اجلعد: امتد صريعًا، فهو مجلعد.

الجلعد: الصلب الشديد. و- من النساء: المسنة. و- من الحمر: القصير الغليظ.

الجلاعد: الصلب الشديد، ج جلاعد.

جلعد: موضع.

الجلعطيط والجلعطيط: اللبن الرائب الثخين.

ج ل ف

الجلعم: الناقة الهرمة: القليل الحياء.

الجلاعم: بطن من قضاعة.

جلغ- جلغًا بعضهم بعضًا بالسيف: قطعه (1).

الجلغاء من النيب: الذاهبة الفم.

المجالغة: المكافحة بالسيف مواجهة: الضحك بالأسنان.

جلف- جلفًا الجلد: قشره مع شيء من اللحم، فالجلد جليف ومجلوف. و- الشيء: جرفه وذهب به كله (2): قطعه واستأصله.

و- هـ بالسيف: ضربه. و- ظفره عن إصبعه: كشطه. و- الطين عن رأس الدن: نزعه.

جلف النبات: أكل عن آخره. و- فلان في ماله جلفة: ذهب منه شيء.

جلف- جلفًا وجلافة: صار جلفًا جافيًا.

جلفه الدهر: ذهب بأمواله.

وجلفت كحل: استأصلت السنة الأموال.

أجلف الرجل: نحى الخلاف عن رأس الخنبجة –الخابية-.

اجتلفت السنة الأموال: ذهبت بها كلها، فهي جالفة وجليفة، ج جلائف وجلف.

و- هـ: اقتلعه.

(1) والعامة تبدل الجيم شينًا كعادتهم فيقولون: دار الشلخ أي حمي الضرب في الحرب بإبدال الغين خاء. ويقولون: شلغه إذا عضه عضًا شديدًا يقطع من لحمه. وشلغه بالسيف: ضربه.

(2)

والعامة تقول: شلفه إذا أخذه كله بشراهة وطمع. والمأخوذ كذلك يسمونه مشلفة وهو المأخوذ بلا كيل ولا وزن.

ص: 555

ج ل ف

الجلف: بدن الشاة المسلوخة بلا رأس ولا قوائم ولا بطن، ج أجلاف. و-: الدن أو الفارغ "وهو الأصل في المعنى أو أسفله إذا انكسر، ج جلوف. و-: الزق بلا رأس ور قوائم: طائر معروف.

الجلف: الرجل الجافي خلقًا وخلقًا، ج أجلاف وأجلف. و-: الخبز اليابس الغليظ، أو ما كان بلا أدم "ويفتح"، أو حرف الخبز: الظرف مثل الخرج: الجوالق: الوعاء: الفحال من النخل يلقح بطلعه، ج جلوف.

الجلفة: لغة في الجرفة –سمة للبعير-.

الجلفة: الكسرة من الخبز القفار، ج جلف. و-: القطعة من كل شيء. و- من القلم: ما بين مبراه إلى سنته "ويفتح".

الجلفة: ما جلفت من الشيء.

الجلفة: المعزى التي لا سعر عليها إلا صغار لا خير فيها.

الجليف: نبت سهلي فيه غبرة، وسنفته في رؤوسه كالبلوط مملوءة حبًا كالأرزن: الجلف من الناس.

الجليفة: السنة تجلف المال، ج جلائف وجلف وجلف.

الجلاف: الطين.

الجلافي: الدلو العظيمة.

الجالفة: الشجة تقشر الجلد: الطعنة لا تدخل

ج ل ف

الجوف فإذا دخلت فهي الجائفة. و-: السنة تذهب بالأموال (ز).

الجالوف: مجرفة من خشب "عامية لبنانية تقر بها الأرض".

المجلف: الذي أذهبت ماله السنون: الشيء يؤخذ من جوانبه والذي تبقى منه بقية.

المجلوف من الخبز: الذي أحرقه التنور فلزق به قشوره.

المتجلف: المهزول.

المجلوفة من الشاء: المسلوخة، ومصدرها الجلافة.

الجلفدة: الجلبة التي لا غناء لها.

الجلفزيز: العجوز المتشنجة أو التي فيها بقية.

و- من النيب: الهرمة الحمول العمول: الصلبة الغليظة. و-: الداهية: الثقيل.

ويقال للأمر إذا قطع وصرم: جعلها والله الجلفزيز.

الجلفز: الجلافز: الصلب: الناقة الغليظة الصلبة.

الجلفاط والجلفاظ (1): مصلح السفن بالقار والزفت.

جلفط وجلفظ السفينة: أصلح مخارز المسامير بمشاقة الكتان ومسحها بالزفت والقار.

اجلنفع: غلظ.

الجلنفع: المسن، وهو غالبًا للإناث: الغليظ التام الشديد: الواسع الجوف

(1) العامة تقول: القلفاط وقلفط السفينة.

ص: 556

ج ل ف

والواسعته: الفدم من الرجال: الضخم الواسع.

الجلنفعة: الناقة الجسيمة الواسعة الجوف التامة، أو المسنة وفيها بقية، أو المطيعة التي خزمتها الخزائم: اللثة الكثيرة اللحم.

الجلفق: الدرابزين؛ هكذا وضعه أيضًا مجمع دار العلوم، راجع جدول: د ع: 112.

أتان جلفق وجلنفق: سمينة.

ومن أسمائهم: جلوفق.

جلق: جلقًا رأسه: حلقه. و- ت المرأة عن ثناياها: كشفت. و- فمه عند الضحك: كشفه، وهو مجليق (1).

جلقهم- جلقًا: رماهم بالمنجليق.

التجلق: ضحك يفتح الفم حتى تبدو أقصى الأضراس.

الجلقة والجلقة: مضحك الإنسان ومكشر الأسنان.

جلق: دمشق أو غوطتها "وتفتح اللام".

و-: زجر للجمل: حب باليمن كالقمح.

الجلقة: العجوز. "وقد تخفف اللام وتشدد القاف": الناقة الهرمة، وهي الجلقة.

الجلاقة: الرجل الهزيل. ويقال: ما عليه جلاقة لحم أي أي شيء منه.

رجل مجليق: يجلق فمه عند الضحك.

الجولق والجوالق: اطلب مادة: ج ول ق.

ج ل ل

الجلالقة: أمة من الناس.

جلق: ناحية بالأندلس.

جالقان: من عمل سجستان.

الجلنقع: لغة الجلنفع. "ولم يثق به ابن سيدخ".

جل – جلًا وجلة البعر: التقطه. ومنه سميت الدابة التي تأكل العذرة الجلالة.

و- الدابة: ألبسها الج. و- وا الأقط: أخذوا جلاله.

جل – جلًا وجلولًا الجرل: خرج من بلد إلى بلد، بمعنى جلا، فهو جال وهم جالة وجالية، ج جوال. و- الأقط: أخذ جلاله. و- على نفسه هذا الأمر: جناه.

جل- جلالًا وجلالة الشيء: عظم قدره.

و-: أسن واحتنك، فهو جليل، ج جلة وأجلة. وهو جل وجل وجلال وجلال وجلال، وهي جليلة وجلالة، و- ت الهاجن- الصبية تزوج قبل بلوغها- عن الولد: صغرت

جلل الدابة: ألبسها الجل، فالدابة مجللة ومجلولة. و- الجلة: التقطها. و- المطر الأرض: غمرها وطبقها. و- الشيء: عم.

أحله: عظمه. و- فلان: قوي: ضعف "ضد". و- هـ: أعطاها الجليل: أعطاه إبلًا. و- الجلة: التقطها. وفرسه: علفها جليلًا.

(1) العامة تقول: جلقة فانجلق إذا تغاضى عنه حتى قل حياؤه، وفصيحها جلعة "راجع مادة: ج ل ع الحاشية" أبدلت العين همزة ثم أبدلت الهمزة قافًا.

ص: 557

ج ل ل

اجتل الجلالة والجلة: التقطها للوقود. و-هـ: أخذ جلاله.

تجلل الفحل أنثاه: علاها. و-هـ: أخذ جله. و- البعير ظهره: ناول جلاله.

تجاله: عظمه. و- عنه و- عليه: تعاظم وترفع. و- ت المرأة: أسنت، فهي متجالة.

تجاللته واجتللته وتجللته: أخذت جلاله.

الجل: شراع السفينة، ج جلول وأجلال وجلال.

الجل والجل: الورد بأنواعه وألوانه "معرب كل": الياسمين: ما تلبسه الدابة لتصان، ج جلال وأجلال. وجمع الجلال أجلة. و-: الجللي: الحقير.

جل الشيء وجلاله: معظمه.

جل بيتك: حيث ضرب وبني.

الجل: ضد الدق. و- من المتاع: البسط والأكسية ونحوها.

الجل "ويثلث": قصب الزرع إذا حصد عنه السنبل.

الجلة: السادة العظماء ذوو الأخطار: المسان منهم، والمسان من الإبل، يكون واحدًا وجمعًا، وتقع على الذكر والأنثى، بعير جل وناقة جلة. و-: الثنية إلى أن تبزل، أو هي جمع جليل كصبية في صبي. و- "وتثلث": البعر، أو البعر الذي لم

ج ل ل

يتكسر ويقال: جلة جريمة، للعظام الأجرام.

الجلة: قفة كبيرة للتمر، ج جلل وجلال. و-: وعاء من خوص.

الجالة من الحيوان: الجلالة.

الجلل: الأمر العظيم: الأمر الصغير "ضد": الرجل ذو القدر الخطير.

فعلته من جللك أي من عظمتك في صدري. وفعلته من جللك وجللك وجلالك وإجلالك وتجلتك، ومن أجل إجلالك أي من أجلك.

الجلى ج جلل، والجلاء: الأمر العظيم.

الجلال لكل شيء: غطاؤه، ج أجلة.

الجلال: الضخم العظيم، ÷ وهي جلالة. و- من الشيء: ؛ معظمه.

حمار جلال: صافي النهيق "س".

الجلال: التناهي في عظم القدر، لا يستعمل إلا لله تعالى، جل جلاله.

الجلالة: عظم القدر.

الجلالة: الناقة العظيمة الجسيمة.

الجلالة من الحيوان: التي تأكل العذرة، ج جوال.

الجلال: طريق نجد إلى مكة.

الجليل: أصله للجسم الغليظ ويقابله الدقيق، كما يقابل العظيم بالصغير. و- من الناس: ذو القدر الخطير. و- من كل شيء: العظيم. و- من الإبل والناس: المسن ج جلة. الجليل: نبت يسمى الثمام، وهو ضعيف يحشى

ص: 558

ج ل ل

به خصاص البيوت، واحدته جليلة ج جلائل.

الجليلة من الإبل: التي نتجت بطنًا واحدًا.

و-: النخلة الكثيرة الحمل، ج جلال.

الجلولي: المنسوب على جلولاء – اسم قرية بفارس – "غ ق".

التجيلة: الجلالة، وهو اسم كالتكرمة.

المجلة: "مفعلة من الجلال": الصحيفة تكتب فيها الحكمة: كل كتاب: الكراسة: العلم والفقه: الرسالة تنشر بأوقات مقدرة بشكل كتاب ذي صحائف كثيرة "مولد"(1).

جلجل الشيء: حركه بيده حتى يكون لحركته صوت: خلطه. و- الفرس: صفا صهيله و- الوتر: شد فتله. و- الإبل وغيرها: علق عليها الجلجل.

تجلجل: "للمطاوعة" و- البنيان: تحرك وتضعضع. و- فلان: ساخ في الأرض ودخل. و-ت الريح: اشتد صوتها. و- للسفر: تحرك له.

الجلجل: الأمر الجليل: الجرس الصغير، وأطلقه مجمع دمشق على الجرس المستعمل في البيوت ونحوها، للتنبيه على طلب شيء. راجع جدول: م د: 109. و-: الغلام الخفيف الروح النشيط في عمله (ز)، وهو الجلاجل.

الجلجلة: شدة الصوت: صوت الرعد والوعيد.

جلاجل النفس: ما كان يختلج فيها.

ج ل ك

حمار جلاجل: صافي النهيق.

الجلجال من الغيث: المصوت: البعيد الصوت.

الجلجلان: حب السمسم: ثمر الكركر: حبة القلب (ز).

يقال: استقر في جلجلان قلبه (ز).

المجلجل من الرعد: المصوت البعيد الصوت. و-: السيد القوي: الجريء الدفاع المنطيق: الكثير من الأعداد.

المجلجل من الناس: الظريف لا يعد له أحد في ظرفه: الخالص النسب. و- من الإبل: ما تمت قوته وشدته.

المجلجلة: التي علق عليها الجلجل.

ومن أسمائهم: جل، وجلان "وهو أبو حي من مضر"، وجليل، وجلال، والمجلل.

ومن أسمائهن: جلالة.

جل: أبو حي من العرب، وجلان: حي آخر.

الجل: ماء قرب واقصة.

جلال: جبل.

داره جلجل: موضع.

الجليل: جبل بالشام.

جلاجل: موضع.

جلولاء: قرية، والنسبة إليها جلولي.

جلال: اسم لطريق نجد إلى مكة.

جلاجل: موضع.

جلكى والجلكا: ضرب من الأسماك، وهو الشلق، أو نوع من الجري عظمه غضروفي رخو يؤكل مع لحمه.

(1) وقد شاعت لهذا المعنى بعد أن وضعها اليازجي (إبراهيم) كما جاء في مجلة مجمع دمشق 9: 338.

ص: 559

ج ل م

جلم – جلمًا الشيء: قطعه "وهو أصل المعنى". و- واجتلم الجزور: أخذ ما على عظامها من اللحم (1). و- الصوف: جزه.

الجلمك: شحم ثرب الشاة.

الجلم: واحد الجلمين، واسم يقع عليهما.

والجلمان شفرتاه، وهما المقراضان اللذان يجز بهما. و-: شاء طوال الأرجل لا شعر على قوائمها تكون بالطائف (ز): الجدي او تيس الظباء، ج جلام. و-: القمر: الهلال ليلة يهل (ز): القراد: سمة للإبل في بني فزارة في الفخذ أو الخد شبيهة بالجلم.

الجلمة والجلمة والجلمة من الجزور: لحمها أجمع.

ويقولون: أخذ بجلمته أي بجملته وجماعته.

الجلمة: الشاة المسلوخة ذهب أكارعها وقوائمها وحشوها وفضولها.

الجلامة: ما جز من شعر أو صوف.

الجلام: التيوس المحلوقة.

المجلوم: المحلوق.

الجيلم: القمر.

جلمح: راجع مادة: ج ل ح.

الجلمد: الصخر، أو أصغر من الجندل، قدر ما يرمى بالقذاف. وجاء في عبارتهم: ملء الكف إلى ما أطاق أن يحمل، ج جلاميد.

و-: الرجل الشديد الصوت، وهو

ج ل ن

الجلمدة. و-: القطيع الضخم من الإبل، أو المسان منها: الزائد على مائة من الشأن: البقرة.

الجلمد: أتان الضحل، وهي الصخرة في الماء القليل.

الجلمدة: البقرة: الأرض ذات الحجارة.

الجلمود: للصخر: للقطيع الضخم من الإبل أو المسان منها.

جلاميد الشخص: ثقله.

ذات الجلاميد: موضع.

الجلمزيز من النوق: المسنة وفيها بقية.

جلمط رأسه: حلقه "ميمها زائدة". راجع مادة: ج ل ط.

الجلماظ: الرجل الشهوان لكل شيء: الصلب من الأرض.

جلمق القوس: عقب عليها الجلماق.

الجلماق: ما عصب به القوس من العصب "معرب".

الجلنبط: الأسد يقشر صيده ويضرب به الأرض "مركب من جلط ولبط".

جلنبلق: حكاية صوت الباب في حال فتحه وغلقه وإصفاقه. "من جلق للفتح وبلق للغلق".

ناقة جلنباة: سمينة صلبة.

الجلنجبين: "فارسية من كل بمعنى ورد، وأنجبين بمعنى عسل." وهو المعروف في بلاد الشام بمعجون الورد.

اجلنخى: راجع مادة: ج ل خ.

(1) والعامة تقول: جرمها وجرم اللحم لنفس المعنى بإبدال اللام راء.

ص: 560

ج ل ن

جلندح: راجع مادة: ج ل د ح.

جلندى: راجع مادة: ج ل د.

جلنزى: راجع مادة: ج ل ز.

جلظى: راجع مادة: ج ل ط.

اجلظى: راجع مادة: ج ل ظ.

الجلنار: "فارسي معرب": زهر الرمان، واسمه في العربية الجنبذة. اطلب مادة: ج ن ب ذ.

جلنفع: راجع مادة: ج ل ف ع.

جلنفق: راجع مادة: ج ل ف ق.

طعام جلنفاة: قفار لا أدم فيه.

جله – جلهًا الحصى عن المكان: نحاه. و- فلانًا: رده عن أمر شديد. و- الشيء: كشفه. و- العمامة: رفعها مع طيها عن جبينه ومقدم رأسه، وهي الجلهية. و- الأديم: قشره "ل: م ح ن".

جله – جلهًا الرجل: انحسر الشعر عن مقدم رأسه.

الجله: انحسار الشعر عن مقدم الرأس، وهو ابتداء الصلع، كالجلح، أو أشد من الجلح.

الجلهة: الصخرة العظيمة المستديرة: ما كشفت عنه السيول وأبرزته: محلة القوم: ناحية الوادي وشاطئه، أو نجوة في الوادي أشرفت على السيل، أو ما استقبلك من حروف الوادي، جد جلاه. و-: انحسار الشعر عن مقدم الرأس: تمر يعالج باللبن ويسمن.

ج ل

والجليهة: الموضع تنحى حصاه: التمر ينحى نواه ويمرس باللين تسقاه النساء للسمن.

الأجله: الضخم الجبهة المتأخر منابت الشعر: الثور لا قرن له.

الجلهاء "ككرماء": الحائك.

المجلوه: البيت الذي لا باب له ولا ستر.

الجلهاب: الوادي.

الجلهوب: المرأة العظيمة الركب.

جلهز: أغضى عن الشيء وهو عالم به.

الجلاهض: الثقيل الوخم.

جلهق البندق: رمى به.

الجلاهق: الطين المدملق، واحدته جلاهقة. و-: البندق يرمى به، وأصله بالفارسية جله، وهي كبة الغزل، والكثير جلها، وبها سمي الحائك.

الجلهمة: حافة الوادي وناحيته، وهي الجلهمة. و-: الشدة: الخطة: الأمر العظيم.

الجلهم: الفأرة الضخمة: اسم امرأة.

الجلهوم: الجماعة الكثيرة.

الجلاهم: حي من ربيعة.

ومن أسمائهم: جلهمة.

جلا- جلوًا وجلاء القوم عن أوطانهم و- منها: خرجوا إلى بلاد غيرها مهاجرين. و- القوم: طردهم وأخرجهم. و- الأمر: كشفه وأظهره. و- عينه بالكحل: قوى بصرها.

و- له الخبر: وضح. و-: اكتحل.

و- الهم: أذهبه.

ص: 561

ج ل ي

جلا – جلوًا وجليًا وجلاء السيف والمرآة: صقلهما. و- جلوة "مثلثة" وجلاء العروس على بعلها: عرضها مجلوة: أعطاها الجلوة. و- ها وصيفة: أعطاها إياها في ذلك الوقت.

جلا – جلاء وجلوة النحل: دخن عليها ليشتار عسلًا، والاسم الجلوة.

جلا –جلوًا بثوبه: رمى به. و-: علا.

جلا – جلاء الله الكرب: كشفه. و- فلان عن نفسه: عبر عما في ضميره (ز).

جلي - جلى: انحسر شعره إلى نصف رأسه، وهو أول الصلع وفوق الجلح، فهو أجلى، وهي جلواء.

جلى الله كربه: كشفه. و- العروس: جلاها. و- ها زوجها: أعطاها عند جلوتها عطية.

جلى تجليًا وتجلية الصقر: آنس صيدًا فرفع رأسه ونظر، أو غمض عينه ثم فتحها ليكون أبصر له، فالتجلي هو النظر.

جلاهم عن ديارهم: أجلاهم وأخرجهم منها. و-هـ الأمر و-هـ عنه: كشفه وأظهره. و-ببصره: رمى به. و- عن نفسه: كشف.

أجلى الرجل: جلا عن دياره وخرج مهاجرًا. و- القوم: تفرقوا، بمعنى جلوا، أو جلوا في الخوف واجلوا في الجدب. و- الناس عن القتيل: انفرجوا. و- الهم: فرج. و- فلان يعدو: أسرع بعض الإسراع. و- العروس زوجها نظر إليها.

اجتلى العدو: جلاه وأخرجه. و- فلانًا:

ج ل ي

نظر إليه مشرفًا. و- النحل: دخن عليها ليشتار عسلًا.

اجتلى العروس: عرضها مجلوة. و- العمامة عن رأسه: رفعها مع طيها عن جبينه. و- النصل: صقله.

تجلى: ظهر وبان. و- فلان الشيء: نظر إليه مشرفًا وتأمل فيه. و-هـ: غطاه، أو ذهب بصبره. و- فلان مكان فلان: علاه، وكأنه من تحويل التضعيف. و- الهم: انكشف.

تجالى القوم: انكشف حال كل واحد لصاحبه.

انجلى الشيء: انكشف "للمطاوعة".

جالى فلانًا: جاهره.

أجلولى: خرج من بلد إلى بلد.

الجلاء: الأمر الواضح الجلي.

ويقال: قمت عنده جلاء يوم أي بياضه.

الجلاء للرجل: ما يخاطب به من الألقاب للتعظيم.

يقال: ما جلاؤه أي بماذا يخاطب من الألقاب الحسنة.

الجلاء والجلا: الإثمد، أو كحل خاص.

ابن جلا: الواضح الأمر (ز): العالم (ز): السيد "تاج: ب ن و". و-: الصبح: الأسد "وهو في الأصل رجل من بني ليث صاحب غارات".

الجلي: الواضح، ولم يسمع به جال.

ص: 562

ج ل ي

الجلية: البصيرة: الخبر اليقين. و- من الأمر: حقيقته.

الجلي: الكوة من السطح.

الجالية: الذين أجلوا أو جلوا عن أوطانهم، ثم غلب على من لزمته الجزية من أهل الذمة، وإن كانوا في أوطانهم، وهم الجالة.

الأجلى: دون الأصلع وفوق الأجلح: الحسن الوجه: الأنزع.

ابن أجلى: الصبح: الأسد.

الجلواء: مؤنث الأجلى. و- من الجباه: الواسعة. و- من الليالي: المضيئة المصحية.

الجليان "كصليان": الإظهار والكشف.

المجلي: السابق في الحلبة من خيل السابق.

المجلية من الحروب: التي تخرج عن الديار والأموال.

المجالي: مقاديم الرأس، ومواضع الصلع، واحدها مجلى.

المجلاة: "مفعلة من الجلاء" وضعها مجمع مصر لكل آلة تكشف وتوضح الأشياء بتكبيرها، أو تقريبها، أو تجسيمها، أو نحو ذلك على أن تضاف إلى ما خصصت بكشفه. راجع جدول: م م: 181.

ومن أسماءهم: جلوان، وجلي، والمجلي.

جمئ- جمأ عليه: غضب.

تجمأ القوم: تجمعوا. و- في ثيابه: تجمع.

و- على الشيء: أخذه فواراه.

الجمأ والجماء: الشخص.

ج م ح

الأجمأ والمجمأ من الخيل: الأسيلة الغرة، والاسم الإجماء.

الجمثورة: التراب المجموع.

جمجم: اطلب مادة: ج م م.

جمح- جموحًا وجماحًا الفرس: غلب راكبه في الجري فلم يقدر أن يثني رأسه.

وقيل: إن الجماح ما كان فيه عيبًا، والجموح ما كان عن نشاط ومرح، وهو ليس بعيب. و- الرجل: ركب هواه فلم يرده شيء (ز)، فهو جامح وجموح.

جمحت – جماحًا المرأة عن زوجها: خرجت من بيته إلى أهلها قبل أن يطلقها (ز). و- ت السفينة: لم يضبطها الملاحون (ز). و- ت المفازة بالقوم: طرحت بهم لبعدها (ز). و- به مراده: لم ينله (ز).

جمح – جموحًا إليه: أسرع ولم يرد وجهه (ز).

جمح – جمحًا الصبي الكعب و- بالكعب: رماه حتى أزاله من مكانه.

تجامح الصبيان بالكعاب: رموا كعبًا بكعب حتى يزيله عن موضعه.

الجماح: سهم بلا نصل مدور الرأس يتعلم به الرمي: قصبه يجعل عليها طين ثم يرمي بها الطير: تمرة أو طين يجعل على رأس خشبة يلعب بها الصبيان، ويرمى بها الطائر فلا تقتله حتى يأخذه راميه، ج جماميح. و-: المنهزمون في الحرب.

الجماميح: رؤوس الحلي والصليان، أو

ص: 563

ج م ح

مثل ذلك مما يخرج على أطرافه مثل السنبل غير أنه لين كأذناب الثعالب، واحده جماحة، ج جماح، جج جماميح.

ومن أسمائهم: جماح، وجميح، وجمح، وجموح، وجمح.

جمح: جبل لبني نمير.

الجمحل: اللحم الذي يكون في جوف الصدفة إذا شقت.

جمخ- جمخًا: فخر وتكبر: قفز، فهو جامخ وجموخ وجميخ، ج جمخ.

و- الشيء: سال. و- الخيل و- بها: أرسلها ودفعها.

و- الصبيان بالكعاب: لعبوا بها متطارحين لها.

جامخه: فاخره.

جمخ وانجمخ الكعب: انتصب.

الجمخور: الواسع الجوف: كل قصب أجوف من قصب العظام، فهو جمخر.

جمد وجمد – جمدًا وجمودًا: يبس بعد أن كان سائلًا "ضد ذاب"، فهو جامد، ج جمد. وهو جمد "س".

جمد – جمودًا: بخل (ز). و- ت الناقة: جف لبنها (ز). و- ت العين: قل دمعها (ز). و-هـ بالسيف: قطعه (ز). و- حقي: وجب (ز).

جمد: حاول أن يجمد. و-هـ: جعله يجمد.

أجمد حقي عليه: أوجبه. و- فلان: كان أمينًا بين القوم مع شح فيه، ولا يخدع. و-

ج م د

القوم: قل خيرهم (ز). و-: دخل في جمادى.

الجمد والجمد والجمد: أصغر الآكام، يكون مستديرًا: ما ارتفع من الأرض، ج أجماد وجماد. و-: قارة غليظة ليست بطويلة في السماء.

الجمد "ويسكن. س": الثلج: الماء الجامد.

الجماد: الأرض: السنة لم تمطر (ز): الناقة لا لبن فيها (ز): الناقة البطيئة "ولم يرتضه ابن سيده". و-: السيف يجمد من يضرب به: ضرب من الثياب "ويكسر".

جماد "يبنى على الكسر كقطام": يقال للبخيل ذمًا أي لا زال جامد المال، وهو جماد الكف.

الجماد من السيوف: الصارم.

الجامد: فاعل من جمد: الحد بين الأرضين ونحوها، ج جوامد. و-: البليد (ز). ولك جامد المال وذائبه.

الجامد: الصامت، أو الحجر. ويقابله الذائب، وهو الناطق، أو الشجر. وهو جامد العين: قليل الدمع (ز) ومخة جامدة: صلبة.

وهو جميد العين وجمادها، والعين جمادى إذا كانت جامدة لا تدمع (ز).

عين جمود: جامدة الدمع.

جمادى: اسم لشهرين من الشهور العربية، مؤنثان من بين الشهور، أولهما الخامس من شهور السنة، ويسمى جمادى خمسة؛ يقع بعد ربيع الآخر. وثانيهما السادس الذي يليه،

ص: 564

ج م د

ويسمى جمادى ستة، وجمادى الآخرة، مثناها جماديان، وجمعهما جماديات.

يقال: ليلة جمادية أي شتوية.

المجمد: البخيل المتشدد (ز): الأمين في القمار، أو بين القوم (ز): الذي الم يفز قدحه في الميسر (ز): الداخل في جمادى، وهو شهر البرد: القليل الخير (ز).

هو مجامدي: جاري بيت بيت.

ومن أسمائهم: أجمد، وجمد، وجمد، وجماد.

جمدان: جبل؛ وواد؛ وثنية غزال.

جمد: جبل بنجد.

جمد: قرية ببغداد.

جمره- مرًا: أعطاه جمرًا: نحاه. و- فلان: وضع اللحم على الجمر. و- القوم الأمر: أحوجهم إلى الانضمام. و- الفرس: وثب في القيد. و- النخلة: قطع جمارها. و- القوم: تجمروا.

جمر وأجمر الشيء: جمعه (1). و- الثوب: بخره بالمجمر. و- ت المرأة شعرها: جمعته وعقدته في قفاها جمائر – ضفائر- ولم ترسله. و- بنو فلان: اجتمعوا وصاروا إلبًا واحدًا.

جمر: قطع جمار النخل، وهو قلبه وشحمه.

و- الجيش: حبسهم وأبقاهم في أرض العدو.

ج م ر

و- هم الأمر: أحوجهم إلى ذلك. و- اللحم: وضعه على الجمر (2).

أجمر الفرس وغيره: أسرع في السير. و-: أسرع هاربًا. و- فلان النار مجمرًا: هيأ الجمر. و- النخلة: خرصها ثم حسب فجمع خرصها. و- ت الليلة: استسرفيها الهلال. و- الأمر بني فلان: عمهم. و- الفرس: وثب في القيد. و- الخيل: أضمرها: جمعها. و- القوم: تجمعوا وانضموا. و- البعير: استوى خفه فلا خط بين سلامييه، وذلك إذا نكبته الحجارة فصلب. و- ثوبه: بخره. و- المرأة: جمرت شعرها.

تجمروا واستجمروا: انضموا واجتمعوا (3).

و- الجيش في الثغور: حبس دون القفول إلى أهله.

اجتمر: تبخر بالمجمر.

استجمر: استنجي بالحجارة الصغيرة: تبخر بالمجمر. و- القوم: جمروا. و- الجيش: حبس في أرض العدو.

الجمرة: النار المتقدة، ج جمر. و-: الظلمة الشديدة: واحدة الجمرات التي يرمى بها في منى أيام الحج، وهي الحصيات. والجمرات ثلاث: جمرة العقبة، والجمرة الأولى، والثانية، وكلها بمنى.

الجمرة والجمرة في القبائل: القبيلة تقاتل

(1) والعامة تقول: جمجر الشيء إذا جمعه من هنا ومن هنا. "من المضاعف الرباعي".

(2)

العامة في مصر والشام تخصه بالخبز وتقلب الجيم قافًا فتقول قمر الخبز إذا وضعه على الجمر حتى يحمر، والخبز مقمر.

(3)

تجمهروا أيضًا تجمعوا، من جمهرهم إذا جمعهم.

ص: 565

ج م ر

جماعة قبائل: القبيلة ذات المنعة والشدة (1): القبيلة فيها ثلاثمائة فارس ونحوها، أو ألف فارس: كل قبيل انضموا فصاروا يدًا واحدة لا ينضمون إلى أحد، ولا يحالفون غيرهم.

جمرات العرب: بنو الحرث بن كعب، وبنو نمير بن عامر، وبنو عبس بن بغيض، وزادوا عليهم فقالوا: وبنو ضبة بن أد بن طابخة؛ وتطفأ الجمرة إذا حالفت غيرها.

جمرة القوم: جماعتهم التي هم منها.

بنو جمرة: حي من العرب.

الجمار: القوم المجتمعون.

الجمائر: أن تعد جماعة جماعة، والنظائر أن تعد مثنى مثنى.

جاء القوم جمارًا وجمارى أي بأجمعهم.

الجمار: قلب النخلة وشحمها الذي في قمة رأسها، يقطع قمها ثم يكشف عن جماره في جوفها، بيضاء كأنها قطعة سنام. واحدها جمارة.

الجامور والجمار: القبر: الخشبة المثقوبة في رأس دقل السفينة- خشبة الصاري- المركبة فيه.

الجامر: الذي يتولى تجمير الثياب.

الجمير: مجتمع القوم: الليل المظلم.

ابن جمير: الظلمة: هلال ليلة السرار.

ابنا جمير: الليل والنهار: الليتان اللتان يستسر بهما القمر.

جمير الشعر: ما جمر منه- الضفيرة-.

ج م ز

الجميرة: الخصلة من الشعر: الذؤابة المضفورة.

المجمر والمجمرة: التي يوضع فيها الجمر بالدخنة- البخور- ج مجامر، وحامله المجمر والمجمر والجامر.

المجمر والمجمر: العود نفسه، ج مجامر.

حافر مجمر: صلب شديد مجتمع، وهو الذي نكبته الحجارة فصلب.

ومن أسمائهم: جمير، وجمرة.

ومن أسمائهن: جمرة.

المجيمر: جبل.

جمران: بلد.

الجمرك"دخيلة": يراد بها تجبى فيه المكوس عن ما يدخل أو ما يخرج من بلاد دولة إلى بلاد أخرى.

الجامرك أو الجامرج أو الجوامرك "دخيل": قيل مركب من جوان بمعنى الفتي ومرغ بمعنى الطائر أي الفتي من الطير، وويراد به فتي الدجاج، واشتهرت هذه في العصر العباسي.

جمز- جمزًا وجمزى: عدا عدوًا دون الحضر وفوق العنق، فهو جماز، وهي جمازة. و- الرجل في الأرض: ذهب.

الجمز: الاستهزاء: ما بقي في عرجون النخلة من أصل الطلع إذا قطعت، وهو الجمز، ج جموز.

الجمزة: الكتلة من التمر والأقط، ج جمز. و-: برعوم النبت الذي فيه الحبة.

الجميز الفؤاد: الذكية، أو الصواب جميرة "بالراء المهملة".

(1) تقول العامة: فلان جمرة أي شديد ذو منعة لا يصطلي له بنار.

ص: 566

ج م ز

الجماز: الوثاب.

الجمازة: فرس عبد الله بن جنتم أكرم خيول العرب.

الجمازة: مدرعة من صوف ضيقة الكمين.

حمار جمزى: وثاب سريع.

الجميز والجميزى: ضرب من الشجر يشبه حمله التين، أحمر حلو كبير، والأصفر منه حلو، والأسود يدمي الفم، تينه لاصق بالعود، يوجد بكثرة في بلاد مصر والشام.

الجمزان: ضرب من التمر.

المجمز: راكب الجمازة، وهي ناقة تعدو الجمزى.

ومن أسمائهم: جماز.

جمزر: نكص وهرب.

جمس وجمس- جسمًا وجموسًا السمن ونحوه والماء: جمد، أو هو للسمن ونحوه كالجمود للماء. فالماء جامد، والسمن جامس، وجمس "س". و- النبات: ذهبت غضوضته فجسأ. و- ت البسرة: أرطبت وهي صلبة لم تنهضم بعد.

الجمسة: النار.

الجمسة: القطعة من الإبل: القطعة من التمر

اليابسة: البسرة التي أربطت كلها، وهي بعد صلبة لم تنهضم، ج جمس.

الجامس من النبات: ما ذهبت غضوضته ورطوبته فولى وجسأ.

الجامسة من الليالي: التي يجمد فيها الماء. و-: الصخور اليابسة الثابتة في مكانها.

ج م ش

ليلة جماسية: باردة يجمس فيها الماء.

الجاموس: نوع من البقر "معرب كاوميش".

واحدته جاموسة، ج جواميس، وهي من الحيوانات الأهلية من فصيلة البعريات ورتبة مزدوجات الأصابع المجترة "م ش". و-: الكمأة، وهي الجماميس، ولم يسمع بواحده، أو واحدها جاموس.

جمش- جمشًا شعره: حلقه. و- ت النورة الشعر: أزالته. و- النورة البدن: أحرقته. و- البئر: وضع لها الجماش.

جمش وجمش المرأة: غازلها بقرص ولعب.

الجمش: الصوت الخفي: الحلب بأطراف الأصابع: المغازلة بقرص ولعب.

ويقال: لا يسمع فلان أذنًا جمشًا أي أدنى صوت، ويراد أنه لا يقبل نصحًا.

الجميش: المكان لا نبت فيه: النورة التي تزيل الشعر: الركب المحلوق.

خبت الجميش: صحراء واسعة لا نبات بها.

الجموش: النورة. و- من السنين: المحرقة للنبات جدبًا. و- من الآبار: التي يخرج ماؤها من نواحيها.

الجماش: الرجل المتعرض للنساء.

الجماش: ما يجعل بين الطي والجال في القليب إذا طوي بالحجارة (1).

(1) الجمش عند العامة حجارة بحجم الرمانة فما فوق يترامى بها الناس في عراكهم وبعضهم يقول: أدمش، وأحسبها محرفة عن دبش، وهي رذال المتاع (اطلب دبش، الهامش). أو من الجماش وهو الذي يوضع بين الطي والجال في البئر، لأنه غالبًا يكون من مثل هذه الحجارة. وجماش البئر يسمى عند عامتنا الركة.

ص: 567

ج م ش

الجمشاء: العظيمة الركب.

الجمص: ضرب من النبت، وليس بثبت.

جمضه جمضًا: قهره؛ قالوا: وهو من شواذ التركيب لأن حقه أن يكون بالظاء.

جمع – جمعًا الشيء: ألف متفرقة. "وأصل المعنى الضم". و-هـ: جاء به من ها هنا وها هنا. و- عليه ثيابه: لبس الثياب التي يبرز بها إلى الناس. و- ت الجارية الثياب: لبست الدرع والملحفة والخمار، ويراد به أنها أدركت وشبت (ز). و- أمره: عزم عليه. و- القوم لعدوهم: تشددوا لقتاله. و- في الصلاة: صلى الظهر والعصر في وقت واحد، والمغرب والعشاء كذلك.

ويقال: ما جمعت بزوجة وعن زوجة أي ما بنيت بها.

جمع: جمع "شدد للكثرة". و- مالًا: كسبه. و-ت الدجاجة: جمعت بيضها في بطنها. و- الناس: شهدوا الجمعة وصلوها.

أجمع القوم: اتفقوا. و- الناقة و- بها: صر أخلافها جمع. و- الإبل: ساقها أجمع. و- الرأي والأمر و- عليه: عزم عليه، والأمر مجمع. و-: جعل الأمر جميعًا بعد تفرقه. و- كذا: أعده. و- هـ: جففه وأيبسه. و- المطر الأرض: سال رغابها "الرغاب: التي لا تسيل إلا من مطر كثير" وجهادها "الجهاد: الأرض الصلبة" كلها.

اجتمع القوم: انضموا. "ضد تفرقوا".

ج م ع

واجدمعوا "لغة". و- الغلام: بلغ أشده، واستوت لحيته، فهو مجتمع. ولا يقال للنساء. ومجتمع البيداء: معظمها. ويقال: مضى مجتمعًا أي مسرعًا شديدًا قوي الأعضاء. ومشى مجتمعًا أي مسرعًا في مشيه.

تجمع القوم: اجتمعوا من هنا وهنا. و- ت

البيداء: بلغت متجمعها، أي معظمها.

انجمع: تقبض.

وفي الحديث: فاطمة بضعة مني، يقبضني ما قبضها، أي أكره ما تكرهه وانجمع مما تنجمع منه. "النهاية – لل: ق ب ض ".

استجمع: ضد تفرق. و- السيل: اجتمع من كل موضع. و- الوادي: لم يبق منه موضع إلا سال. و- البقل: يبس كله. و- ت له أموره: اجتمع له كل ما يسره منها. و- الفرس جريًا: بالغ. و- القوم: ذهبوا كلهم (ز): تشددوا للنضال: تجمعوا.

جامعه على أمر: مالأه عليه، واجتمع معه عليه. و- زوجته: تغشاها. و- العامل: استأجره كل جمعة بكراء.

الجمع "المصدر": كل قوم مجتمعون، ج جموع.

جمع: علم على المزدلفة- من مناسك الحج- الجمع: كل لون من النخل لا يعرف اسمه، أو التمر المختلط من أنواع شتى: الصمغ الأحمر: لبن كل مصرورة: جماعة الناس، ج جموع.

ص: 568

ج م ع

يوم الجمع: يوم القيامة.

يوم جمع: يوم عرفة.

وأيام جمع: أيام منى.

الجمع: جماعة الشيء؛ يقال: أخذته بجمعه أي بجميع ثيابه، ج أجماع. وأطلقه أحمد تيمور على ما يعرف بالبونية. جدول: ت: 30.

جمع الكف: هو حين تقبضها؛ يقال: ضربه بجمع كفه، ج أجماع. وضربوه بأجماعهم.

ويقال: أمرهم بجمع أي مستور مكتوم.

وهي من زوجها بجمع أي عذراء لم تقتض.

وطلقت بجمع أي غير مدخول بها.

"ويكسر في كلها ما عدا الكف". وماتت المرأة بجمع "ويثلث" أي عذراء، أو حاملًا مثقلة. وذهب الشهر بجمع أي كله.

الجمعة والجمعة "وهي أفصحها" والجمعة.

"ضم الميم للحجاز، وفتحها لتميم، وإسكانها لعقيل": اسم ليوم عروبة من أيام الأسبوع: أيام الأسبوع (1)، ج جمعات وجمعات وجمع.

الجمعي: من يصوم أيام الجمعة وحدها من الأسبوع.

الجمعة: المجموعة. و- من الثمر والحصى ونحوهما: القبضة. و-: الألفة، ج جمع.

ويقال: أدام الله جمعة ما بينكما.

ج م ع

الجامع من المساجد: الذي يجمع أهله، وهو المسجد الجامع على الوصف، ومسجد الجامع على الإضافة. و- من الأمور: الذي له خطر. و- من الدواب: ما يصلح للإكاف وللسرج. و-: البطن "يمانية".

امرأة جامع: في بطنها ولد، وكذلك الأتان أول ما تحمل. جمل جامع وناقة جامعة: أخلفا بزولًا. ولا يقال إلا بعد أربع سنين.

وقدر جامع وجامعة وجماع: عظيمة، ج جمع.

الجامعة: الغل الذي يجمع اليدين إلى العنق، ج جوامع، وأقرها مجمع دمشق لما كان يسمى في عهد الأتراك "الكلبجة" راجع جدول: م د: 98. و-: المدرسة الكبرى تجمع مدارس أو فروعًا لعلوم شتى، يختص الطالب بما شاء من العلم فيلحق بفرعه فيها وليس بعدها مدرسة "مولد Universite" والنسبة إليها جامعي.

جوامع الكلم: ألفاظ يسيرة تحتها معان كثيرة. وفي الحديث: أوتيت جوامع الكلم أي القرآن. و-: القرآن.

أبو جامع: كنية الخوان.

الجماعة: عدد كل شيء وكثرته. الجماعة، والجميع، والمجمع، والمجمعة، كلها بمعنى واحد.

جماع الشيء: جمعه. وفي الحديث: الخمر جماع الإثم أي مجمعه ومظنته.

(1) تقول العامة، ما رأيته منذ جمعة أي منذ أسبوع، فإذا قالوا منذ الجمعة كان المراد يوم الجمعة.

ص: 569

ج م ع

الجماع من الصدور: العظيمة، ج جمع. وهي الجامع والجامعة.

هو جماع لبني فلان إذا كانوا يأوون إلى رأيه وسؤدده.

الجميع: ضد المتفرق: الجيش: الحي المجتمع: الرجل المجتمع الخلق لم يضعف ولم يهرم: لبن كل مصرورة.

الجماع من الناس: أخلاطهم من قبائل شتى.

و- من كل شيء: مجتمع أصله. و- كل ما تجمع وانضم بعضه إلى بعض. و- لجسد الإنسان: رأسه.

امرأة جماع: قصيرة.

الجمعية: جماعة تؤلف بنظام خاص لغاية خاصة "مولد".

أجمع وأجمع: واحد بمعنى جميع، ليس له مفرد من لفظه، ج أجمعون، يكون لتأكيد المذكر، ومؤنثه جمعاء، ج جمع. تقول: جاءوا بأجمعهم وبأجمعهم، وهي جميع لجمع، كأكلب لجمع كلب.

الجمعاء من النوق: الكافة الهرمة. و- من البهائم: المجتمعة الأعضاء الكاملتها، فلا جدع، ولا كي. و-: تأنيث أجمع وهو واحد بمعنى جمع، وجمعه أجمعون وهو توكيد محض.

المجمع والمجمع "كالمجلس والمجلس": موضع الجمع: المجتمعون فيه. مجمع ومجمع ما بينهما: ملتقاهما، ج مجامع.

المجمعة: الأرض القفر، وهي المجمعة.

ج م ع

و-: ما اجتمع من الرمال: مجلس الاجتماع، ج مجامع.

رجل مجمع وجماع "للمبالغة".

المجمعة: الخطبة لا يدخلها خلل.

المجمع: العام الجدب لاجتماعهم في موضع الخطب.

المجموع: ما جمع وإن لم يوحد.

ومن أسمائهم: جامع، وجماع، وجماعة، وجميع، وجماعة، وجمعة، وجميعة، وجميعان، وجمعان، وجماع.

جامع الجار: فرضة لأهل المدينة.

الجامع: قرية بالغوطة.

الجامعان: الحلة المزيدية.

المجمعة: موضع ببلاد هذيل.

لجمعد: الحجارة المجموعة.

جمعر الحمار: جمع نفسه ليكدم. و- الكومة: دورها.

الجمعر: طين أصفر وأسود يخرج من البئر إذا حفرت. و-: الحجارة المجموعة.

جمعر: قبيلة.

الجمعرة: القارة الغليظة المرتفعة، ج جماعير.

وقيل هي الحرة. و-: الجماعة: الفلكة في رأس الخشبة. و-: الكومة من الأقط.

الجمعور: الجمع العظيم: ج جماعير.

الجماعير: تجمع القبائل على حرب الملك.

الجمعورة: الكومة من الأقط: الفلكة في رأس الخشبة.

ص: 570

ج م ع

الجمعاظ: الجافي الغليظ.

جمعل المتاع والكبة واللحم الكسرة: كورها.

الجمعلة من العسل أو السمن: قدر جوزة منه.

الجمعيل: من يجمع من كل شيء.

الجمعليلة: الناقة الهرمة، أو الشديدة الوثيقة، أو التي كانت رازمًا فانبعثت. و-: الضبع.

امرأة مجمعلة اللحم"للمفعول: معقدته ليست بملساء.

جماعيل"وتشدد اللام": قرية بالقدس.

الجامكية"دخيلة تركية": الأجر والراتب.

جمل- جملًا الشيء: جمعه. و- الشحم: أذابه وجمعه.

جمل- جملًا الشيء: جمعه"لغة أخري".

جمل-جمالًا: صار حسنًا في صفاته ومعاينه وفي خلقته، فهو جميل وجمال وجمال، وهي جميلة.

جمله: زينه. و- الجيش: أطال حبسه.

و- الله عليك: جعلك جميلًا "دعاء". و- الجمل: عزله عن الطروقة.

أجمل في الطلب: اتأد واعتدل فلم يفرط.

و- الشيء: جمعه عن تفرقه. و- الحساب: رده إلى الجملة. و- الصنيعة: حسنها وكثرها. و- الشحم: أذابه. و- الرجل: صار ذا جمل. و- القوم: كثرت جمالهم.

اجتمل: سوى لحمًا فوكفت إهالته فاستودقه

ج م ل

على الخبز ثم أعاده. و-: ادهن بالجمالة –الإهالة-.

تجمل: تزين: تكلف الجميل: أكل الشحم المذاب والودك.

جامل صديقه: لم يصفه الإخاء بل ماسحه بالجميل: أحسن عشرته وعامله بالجميل، والاسم المجاملة.

و- الشحم: أذابه.

استجمل البعير: صار جملًا، أي بازلًا.

الجمل "والتسكين لغة ليست فصيحة": الذكر من الإبل إذا بزل، أو أربع، أو أثنى، أو أجذع، ج جمال وأجمال وجمل، وجمالة وجمالات "مثلثين" وجمائل وأجامل وجامل، أو هذه اسم للجمع. وشذ للأنثى ولم يحقه ابن سيده.

الجمل: النخل (ز): سمكة طويلة تكون في البحر ولا تكون في العذب: الحبل الغليظ الذي يقال له القلس، لأنه مجموع قوى تجمل فتصير حبلًا واحدًا للسفن ونحوها. وهو الجمل والجمل والجمل والجمل. وهو الجمالة ج جمالات.

جمل الماء: البجع.

ويقال في المثل: اتخذ الليل جملًا أي سرى كله.

الجمل: الجماعة من الناس.

الجمل "ويخفف": حساب مبناه على حروف أبجد، كل حرف يدل على رقم من الأعداد، آحادها، وعشراتها، ومئاتها.

ص: 571

ج م ل

الجملة: جماعة كل شيء: كل جماعة غير منفصلة، ج جمل.

الجامل: اسم لجمع جمل: القطيع من الإبل برعاته وأربابه.

الجمول: المرأة السمينة: من يذيب الشحم ويجمعه: الشحمة المذابة.

الجمال: الحسن في الخلق وفي الخلق.

جمالك أن لا تفعل كذا: إغراء أي ألزم الأجمل ولا تفعل ذلك.

الجمال: الحي العظيم: صاحب الجمل: راكبه، ج جمالة "في الأخيرين".

الجمالة: الطائفة من الإبل، أو القطيع من النوق لا جمل فيها "ويثلث". و-: الشحم المذاب: الحب الغليظ، ج جمالات. و-: الخيل، ج جمال "نادر".

الجمالية. الناقة الوثيقة كالجمل في خلقها وشدتها.

ويقال للرجل جمالي إذا كان ضخم الأعضاء تام الأوصال، والرجال جملاء، وكأنه جمع جميل.

الجميل: الحسن في الصفات والمعاني: الشحم يذاب فيجمع على الخبز.

الجميلة: مؤنث الجميل: الجماعة من الظباء والحمام.

الجميل: البلبل، ج جملان. وهو الجميل والجملانة والجميلانة.

الجملون من البناء: ما كان على هيئة سنام الجمل.

ج م م

الجملاء "لا أفعل لها": الجميلة. و-: التامة الجسم من كل حيوان.

ومن أسمائهم: جمل، وجمال، وجملة، وجومل، ومجمل، وجميل، وجميل، وجميل.

ومن أسمائهن: جمل، وجمال، وجميلة، وجميل.

بئر جمل: بالمدينة.

لحى جمل: موضع.

جمال: واد.

جم – "والضم أعلى" جمومًا الماء: كثر واجتمع بعدما استقى منه. و- الكبش: فقد قرنه. و- ت البئر: تراجع ماؤها وكثر بعدما استقى منها. و- الأمر: دنا وحان. و- السير: ارتفع. و- القوم: استراحوا وكثروا، وهم جامون. و- الماء: تركه يجم. و- شعره: جعله جمة.

جم – جمًا وجمامًا الفرس: ترك الضراب فتجمع ماؤه. و- النبت: كثر وانتشر، فهو جميم. و- العظم: كثر لحمه، فهو أجم. و- المكيال: بلغ به جمامه، فالمكيال جمان وجمام. و- الفرس: ترك فلمي ركب فعفا من تعبه وذهب إعياؤه. و-: استراح، فهو جام، ج جامون.

جمم النبت: كثر وانتشر. و- المكيال: بلغ به جمامه.

أجم العظم: كثر لحمه. و- المكيال: جممه. و- العنب: قطع كل ما فوق الأرض من

ص: 572

ج م م

أغصانه (1). و- الفرس: استراج. و-: الفرس: لم يركبه ليستريح. و- فلانًا: أعطاه جمة الماء. و- فلان: أعطى الأجمة، وهم السائلون في الديات. و- الماء: تركه يجتمع. و- الفراق و- الأمر: دنا وحان وقوعه.

تجمم النبت: كثر واجتمع.

استجم النبت: كثر واجتمع. و- ت الأرض: خرج نبتها.

الجم: الكثير من كل شيء، الكثير المجتمع. و- من الظهيرة: معظمها. و- من الماء: معظمه، إذا تراجع، وهو جمته، ج جمام وجموم. وجاءوا جمًا غفيرًا، أي جماعة كثيرة، أو بأجمعهم.

الجم الغفير: الجمع الكثير: الغوغاء والسفل: الكيل إلى رأس المكيال.

الجمة من المركب البحري: الموضع الذي يجتمع فيه الرشح من خروزه، أو من حزوزه، كما في اللسان. و- من المكان: حيث يجتمع ماؤه. و-: البئر الكثيرة الماء.

جمة الماء: نفسه، ج جمام وجموم.

الجمة: الشعر الكثير: مجتمع شعر الرأس، أكثر من الوفرة، أو ما تدلى إلى شحمة الأذن والمنكبين، وهي الجمة ج جمم وجمام. و- من الماء: معظمه، أو نفسه.

ج م م

و-: القوم يسألون في الحالات والديات، وهم الجمة.

الجمم: الكثير المجتمع من كل شيء: أعلى رأس المكيال أي جمامه. و-: "مصدر" الشاة الأجم.

الجمى: الباقلاء. "عن أبي حنيفة".

الجموم: الفرس كلما ذهب منه جري جاء جري آخر. و- من الآبار: الكثيرة الماء.

الجمام "مثلثة الجيم، والضم أعلى": الكيل إلى رأس المكيال: ما علا رأس المكوك فوق طفافه، أو الضم لمكيال الدقيق ونحوه، والكسر لمكيال الماء وسائر السوائل.

جمام الفرس "بالفتح لا غير": ما اجتمع من ماء الفرس، وقيل بالتثليث.

الجمام: الراحة وشبع وري، وهي الجمامة.

الجمام: صدف.

الجمام: الشيطان، أو الشياطين: السادة الأشراف.

الجميم: الجم. و- من النبت: الكثير والمنتشر الناهض، أو الذي طال بعض الطول ولم يتم، أو الذي يطول مثل جمة الشعر، ج أجماء.

الجميمة: النصيبة- نبت – بلغت نصف شهر فملأت الفم.

الجماني: العظيم الجمة الطويلها "غ ق".

الأجم: الكبش بلا قرن: الرجل بلا رمح في الحرب (ز): البناء بلا شرفة (ز): السطح لا

(1) العامة تقول: جم الكرم إذا قطع أغصانه الزائدة. و- النبات إذا قطع جمته. فهي عربية النجار، ولا حاجة إلى القول بأنها سريانية بمعنى قضب، ما دام لها أصل ومعنى في العربية.

ص: 573

ج م م

ستره له (ز): زردان القرنبى، أي فرجها (ز) وستعار للمرأة: القدح (ز).

الجماء: أنثى الأجم. و- من النساء: العظيمة الكثيرة اللحم (ز). وهي جماء العظام. و-: الملساء. وبذلك سميت بيضة الرأس "عن ابن الأعرابي؛ قال ابن سيده: لا أعرفها عن غيره".

جماء وجمجمة جماء: ملأى.

ويقال: جاءوا الجماء الغفير، وجماء الغفير، وجم الغفير، والجم الغفير، وجماء غفيرًا، وبجماء الغفير، أي بجامعهم، ويراد به الشمول والإطاعة.

التجميم: متعة المطلقة.

المجم: الصدر. و- من الماء: مستقره.

ويقال: هو واسع المجم أي رحب الذراع واسع الصدر.

المجمم: صاحب الجمة.

المجمات: اللواتي يتخذن شعورهن جمة تشبهًا بالرجال.

جمجم الشيء في صدره: أخفاه ولم يبده. و-هـ: أهلكه.

جمجم وتجمجم: لم يبن كلامه، لا عن عي: اشتبه عليه الأمر فتردد فيه: خفي عليه.

الجمجم "معرب": المداس.

الجمجمة: عظم الرأس كله، أو المشتمل على الدماغ، وهو القحف، ج جماجم وجمجم.

و-: الشخص الإنساني (ز): ضرب من المكاييل: البئر تحفر في السبخة من الأرض:

ج م هـ

القدح يسوى من خشب، أو من زجاج.

و-: ستون من الإبل. و-: رأس القوم وسيدهم، ج الجماجم.

الجماجم: القبائل التي تجمع إليها البطون وينسب إليها دونهم. وفي التهذيب: "جماجم العرب: رؤساؤهم؛ وكل بني أب لهم عز وشرف جمجمة.

جماجم الحارث: الخشبة التي تكون في رأسها سكة الحرث.

ومن أسمائهم: جمة، وجمام، وجمامي.

ومن أسمائهن: جميمة.

رأس الجمجمة: موضع في البحر بين عمان واليمن.

الجماجم: موضع بين الدهناء ومتالع في ديار بني تميم.

وادي الجماجم: واد في بلاد الشام، قرب بسكنتا.

الجماء: موضع قرب المدينة.

الجمان: اللؤلؤ، أو هنوات من فضة على أكال اللؤلؤ: خرز يبيض بماء الفضة: سقيفة من أدم تنسج وفيها خرز من كل لون تتوشحه المرأة.

الجمنة: إبريق القهوة "يمانية مولدة".

ومن أسمائهم: جمان.

ومن أسمائهن: جمانة، وجمان.

جمان: جبل.

جمانة: رملة.

جمهر القوم: جمعهم. و- القبر: جمع عليه التراب ولم يطينه. و- التراب: جمع بضعه فوق بضع. و- له و- عليه الخبر: عرفه

ص: 574

ج م هـ

بعضه وكتمك البضع الآخر: أخبره بطرف له على غير وجهه، وترك الذي يريد. و- المتاع: أخذ معظمه.

تجمهر على فلان: حقره واستطال عليه.

الجمهرة: المجتمع.

الجمهرة من كل شيء: معظمه. و- من الرمل: الكثير المتراكم الواسع، وهو الجمهورة. و- من الناس: جلهم وأشرافهم. و- من الرمل: المشرفة على ما حولها: ما انعقد وانقاد. ج جماهير. و-: معظم كل شيء. و- "بالهاء": حرة لبني سعد.

الجمهورة: المرأة الكريمة.

الجمهوري: المنسوب إلى الجمهور: شراب مكر، أو نبيذ العنب إذا أتت عليه ثلاث سنين، أو العصير المطبوخ.

الجمهورية: نوع من الحكومات في الشعوب، يكون رئيس الدولة فيها منتخبًا من الجمهور إلى أجل محدود، أو غير محدود تحت إشراف الأمة المنتخبة "مولد" ويرادفها بالفرنسية Republique.

الجماهر: الضخم.

المجمهر من العدد: المكثر. وناقة مجمهرة: مداخلة الخلق كأنها جمهور الرمل.

ومن أسمائهم: جمهور.

تجمى القوم: اجتمع بعضهم إلى بعض.

الجمى والجمى: نتوء وورم في البدن، أو في الثدي: الحجر الناتئ على وجه الأرض: مقدار الشيء: ظهر الشيء: حركة الجنين وغيره.

ج ن ب

الجماء والجماء والجماءة والجماءة من الشيء: شخصه وحجمه: حزره ومقداره. و- من الجنين: حركته واجتماعه.

جنأ – جنوءًا وجنأ على الشيء: أكب. و- في عدوه: ألح: و- ظهره: أحدودب.

جنئ- جنأ على الشيء: جنأ. و- فلان: أشرف كاهله على صدره، فهو أجنأ وهي جنآء.

أجنأ وأجتنأ وجانأ وتجانا على الشيء و- في عدوه: جنأ.

الجنأ: ميل في الظهر واحديداب، أو ميل في العنق.

الجنآة: شاة ذهب قرناها أخرًا.

المجنأ: الترس لا حديدًا به.

المجنأة: حفرة القبر.

جنب – جنبًا ومجنبًا الأسير والفرس: قاده إلى جنبه، والفرس جنيب، ج جنائب، وهو مجنوب ومجنب. وخيل جنب "س".

و- جنبًا الشر أو الشيء: نحاه وأبعده: دفعه. و- الدلو: انقطعت وذمة أو وذمتان منها فمالت. و-هـ: كسر جنبه: أصاب جنبه. و- إلى لقائه: قلق: اشتاق إليه. و- الأرض: أعمل فيها المجنب. و- القوم: أصابتهم الجنوب، فهم مجنوبون.

جنب – جنابة في بني فلان: نزل بهم غريبًا، فهو جانب، ج جناب.

ص: 575

ج ن ب

جنبت – جنوبًا الريح: هبت جنوبًا.

جنب- جنبًا إليه: قلق: اشتاق. و- البعير: أصابه شبه الظلع. و- فلان: اشتكى جنبه: عطش عطشًا شديداُ حتى لزقت رئته بجنيه، فهو جنب. و-: أصابه ذات الجنب. و- ت الريح: تحولت جنوبًا. و- الدلو: جنبت.

جنب جنبًا الرجل: شكا جنبه، فهو جنيب، وهو الذي كأنه يمشي متعقفًا: أصابه ذات الجنب، فهو مجنوب. و- القوم: أصابتهم ريح الجنوب.

جنب: لم يرسل الفحل في إبله وغنمه. و- القوم: قلت، أو انقطعت ألبانهم، فهم مجنبون، والعام عام تجنيب. و- الفرس: نحى يديه في الرفع والوضع نشاطًا من غير فحج. والتجنيب: إنحناء وتوتير في رجلي الفرس، وهو مستحب.

جنبه: أبعده. و-: بعد عنه وتجنبه.

أجنب الرجل وجنب- وجيب- وجنب – جنابة واستجنب وتجنب: أحدث بالجنابة "وأفصحها أولاها" فهو جنب "س" وربما طابق فقيل: هما جنبان، وهم أجناب وجنبون، وهن جنبات، ولم يسمع هي جنبة. "وأصل المعنى البعد".

أجنب القوم: دخلوا في ريح الجنوب.

و- هـ: أبعده ونحاه. و- هو: تباعد وتنحى.

اجتنبه: بعد عنه.

ج ن ب

تجنبه: تباعد عنه.

جانبه: صار إلى جنبه: باعده "ضد".

تجانبه: بعد عنه.

الجنب: شق الإنسان وغيره، ج جنوب، وجنائب "نادر". وهو ما تحت الإبط إلى الكشح "وهو الأصل". و-: الناحية: معظم الشيء وأكثره، أو شيء كثير منه. و-: الحاجة: القرب: الوقيعة والشتم (ز). ومنه يقال: اتق الله في جنب أخيك.

جار الجنب: اللازق إلى جنبك.

الصاحب بالجنب: صاحبك في السفر، أو الرفيق في كل أمر حسن. وفسر بالزوج وبالمرأة.

الجنب: وجع الجنب. و- في السباق: أن يجنب فرسًا إلى فرسه، فإن فتر المركوب تحول إلى المجنوب. و- في الصدقة: أن ينزل العامل بأقصى مواضع الصدقة ويأمر بالأموال أن تجنب إليه، أو أن يبعد رب المال بماله حتى يحتاج العامل إلى الإبعاد في طلبه. و-: القصير. وفرس طوع الجنب: السلس المقادة.

الجنب: الذي يتجنب قارعة الطريق مخافة الأضياف. و- من الحمير: الظالع. و-: الذئب لتظالعه كيدًا ومكرًا. و-: من كان فيه ذات الجنب.

الجنب: القياد.

الجنب: صاحب حدث الجنابة "س". و-: الغريب عن البلد أو النسب "س"، أو جمعه أجناب. والجار الجنب: جارك من غير قومك،

ص: 576

ج ن ب

أو هو البعيد مطلقًا، أو من لا قرابة له حقيقة. و-: الذي لا ينقاد.

الجنبة "وتحرك": الجنب، وهو شق الإنسان. و- الناحية: الاعتزال عن الناس.

وهو رجل ذو جنبة.

وقالوا: أنا في ذراك وجنبتك "وبالتحريك والصواب الإسكان" قاله ابن جني.

و-: البعد في البلد وفي النسب: جلدة من جنب البعير تتخذ منها العلبة: طائفة من الجنب: عامة الشجر التي تتربل في الصيف، أي تخرج الربل- وهو النبات يخرج من تحت اليبيس-. و- من النبات: ما كان فوق البقل ودون الشجر؛ وهو الذي يبقى أصله في الشتاء ويبيد فرعه.

جنبتا الأنف وجنبتاه: جنباه؛ وقال سيبويه: هما الهطان اللذان اكتنفا جنبي أنف الظبية، ج جنائب.

الجنبة: بقلة خشناء لها ورق كالدخن، ترعاها الماشية بعد هيج البقول ويبسها، إذ لا تجد سواها، وتسمى الخضرة.

الجنبة: ما يجتنب.

الجانب: الناحية والفناء، ج أجنبة وجوانب.

و- من الإنسان وغيره: شقه أي جنبه (ز 9.

و-: الغريب الأجنب، ج جنتاب. و-: المجتنب المحقور، وهو لين الجانب أي سهل القرب. و-: الذي لا ينقاد.

الجنوب: ريح تأتي عن يمين القبلة، جهتها ما بين مطلع سهيل إلى مغربه، أو ما بين مهبي

ج ن ب

الصبا والدبور مما يلي مطلع سهيل، أو من مطلع سهيل إلى مطلع الشمس في الشتاء، أو إلى مطلع الثريا، ج جنائب وأجنب؛ وبعضهم يسميها: القبول، وهي في الصبا أشهر "كـ: 2: 50". ويقال لها النعامي، ويكني بها عن الصفار، فيقال: ريحها جنوب إذا تصافيا، فإن افترقا فقد شملت ريحهما، أي صارت شمالًا.

الجناب: الفناء: الناحية، أو ما قرب من محلة القوم. و- الرحل، ج أجنبة.

الجناب: ذات الجنب.

الجناب: القياد؛ يقال: فرس طوع الجناب.

و-: المجانبة؛ يقال: لج فلان في جناب قبيح إذا لج في مجانبة أهله.

الجنابة: ضد القرابة، وهي بمعنى البعد والغربة: المني (ز): الناقة تعطيها القوم مع دراهم ليميروك عليها.

جنبتا الأنف: جنباه.

ويقولون: هذا جنابي إذا كان يسايرني إلى جنبي (1).

الجنيب: الطائع المنقاد. وهي جنيبة. و-: الذي يتجنب قارعة الطريق مخافة الأضياف: الغريب الأجنبي: تمر جيد معروف بأنواعه.

وفي الحديث: بعد الجمع بالدراهم ثم ابتع بها جنيبًا. ورجل جنيب: كأنه يمشي في جانب

(1) والعامة تقول: يسير أو يمشي جنابي إذا كان يمشي مجانبًا، أو إلى جانب الطريق، فالياء عندهم للنسبة، والفصيح ما في الأصل.

ص: 577

ج ن ب

متعقفًا. وأرى أن الجنيب يصلح إطلاقه على اليدك، وهو بالفرنسية Cheval haut les pieds راجع جدول: ر ض: 56.

الجنيبة: الدابة تقاد ولا تركب، ج جنائب وجنب (1). و-: العليقة، وهي الناقة تعطيها القوم يمتارون لك عليها، فليس لها من يفتقدها عندهم. و-: صوف الثمني "حكاه كراع. والمحكي عن غيره بالخاء المعجمة" ولعلها لغتان. و-: أن تصب اللبن الحامض علي الحليب؛ ويقال لعكسه الرثيئة. ومن المجاز: اتق الله الذي لا جنيبة له أي لا عديل.

جنيبتا البعير: ما حمل على جنبيه (2).

الأجنب: الذي لا ينقاد، وهو الأجنبي. و-: الغريب البلد أو النسب، ج أجانب.

قال الأزهري: وكلام العرب تقول: رجل أجنب وجانب وجنب، ولا تكاد تقول: أجنبي "ل: ر وح".

الجناباء والجنابى "وتشدد النون": لعبة للصبيان يتجانب الغلامان فيعتصم كل واحد منهما من الآخر.

المجنب "ويفتح": الكثير من خير أو شر. و-: الستر: الترس "ويضم الميم". و-: شجة كالمشط بلا أسنان طرفها الأسفل مرهف يرفع بها التراب على الأعضاد والفلجان (3)، وهو المجنب.

و-: مثل الباب يقوم عليه مشتار العسل: أقصى

ج ن ب

أرض العجم إلى أرض العرب، وأدنى أرض العرب إلى أرض العجم.

المجنب من الخيل: البعيد ما بين الرجلين من غير فحج.

المجنبة: المقدمة من الجيش: الكتيبة تأخذ جنب الطريق، وهما يمنى ويسرى.

المجنبتان: الميمنة والميسرة.

المجنوبة منن السحاب: التي هبت بها ريح الجنوب.

ومن أسمائهم: جناب، وجنب، وجنبة، وجنيب، والجناب، وجناب.

ومن أسمائهن: جنوب.

الجوانب: بلاد.

جنب: ناحية البصرة.

جنابة: بلد تحاذي خارك منه القرامطة.

جنباء: موضع ببلاد تميم.

جناب: جبل؛ موضع.

الجنبثقة: نعت سوء للمرأة، أو المرأة السوداء "ولعلها دخيلة"، وهي الجنبثة.

الجنبح: العظيم.

الجنبخ: الضخم "بلغة مصر": الطويل: الكبير العالي من قولهم عز جنبخ. و-: القمل الضخام، واحدته جنبخة.

جنبذ الكيل: بلغ به رأس المكيال.

الجنبذة: القبة: كل مستدير عال من الأبنية وغيرها: زهر الرمان – الجلنار-. من النرجس وورد الشجر: الذي لم يتفتح.

الجنبر: الجمل الضخم: الرجل القصير: فرخ الحبارى، وهو الجنبار والجنبار.

(1) وتسمى العامة الجنبية "يدك" مأخوذة من التركية.

(2)

والعامة تسميها: جنبية بياء النسبة.

(3)

وأحسب أنها ما يسمى عند العامة بالرفش، وهو فصيح أيضًا.

ص: 578

ج ن ب

الجنبقة "لعلها دخيلة" وهي الجنبثقة أي المرأة السوء.

الجنبل: قدح غليظ من خشب: العس الضخم: الخشب النحت الذي لم يستو.

تجنث: ادعى إلى غير أهله. و- عليه: رثمه وأحبه. و- على الشيء: تلفف عليه يواريه. و- الطائر: بسط جناحيه وجثم.

الجنث: الأصل: أصل الشجرة، وهو العرق المستقيم أرومته في الأرض، ج أجناث وجنوث.

الجنثي والجنثي: السيف: الحداد: الزراد: أجود الحديد.

الجنثر: الجمل الضخم السمين، ج جناثر.

الجنثورة: التراب المجموع.

الجنجل: بقلة كالهليون تؤكل مسلوقة، تكون بالشام.

جنجن: اطلب مادة: ج ن ن.

جنح – جنوحًا إليه: كمال، فهو جانح، ج أجناح. و- الطائر: كسر من جناحيه ثم أقبل كالواقع اللاجئ إلى موضع. و-: أعطى بيده. و- ت الناقة: أسرعت. جنح – جنوحًا وجنحًا على مرفقيه: اعتمد عليهما وقد وضعهما بالأرض أو على الوسادة.

و- الليل: أطل بظلامه. و- جنوحًا على الشيء: أقبل يعمله وحنى صدره عليه.

و- البعير: انكسر أول أضلاعه مما يلي الصدر.

و- ت السفينة: انتهت إلى الماء القليل فلزقت

ج ن ح

بالأرض. و- إليهم و- لهم: تابعهم وخضع لهم.

جنحه – جنحًا: أصاب جناحه: أصاب يده.

جنح جنحًا وجنوحًا البعير: انكسرت جوانحه: ثقل حمله. و- في سجوده: رفع ساعديه عن الأرض مجافيًا لهما عن جنبيه معتمدًا على كفيه فصارا كأنهما جناحا طائر.

أجنح الشيء: أماله. و- الشيء: مال.

و-هـ: أصاب جناحه. و-: توسع في مشيه: فرج يديه من إبطيه.

اجتنح في السجود: اعتمد على راحتيه مجافيًا لذراعيه غير مفترشهما: مال على أحد شقيه.

وناقة مجتنحة الجنبين أي واسعتهما. و- ت الناقة: أسرعت فكان مؤخرها يسند إلى مقدمها لشدة اندفاعها. و- الفرس: اعتمد في عدوه على أحد شقيه. و- الرجل: انكب في مقعده على رحله كالمتكئ على يد واحدة. و- في سجوده: اعتمد على الكفين: رفع ساعديه في السجود عن الأرض. و- عليه: مال: اتكأ. و-هـ: أماله.

تجنح في السجود: اجتنح.

استنجح الليل: دخل أوله.

الجنح: الكنف: الجانب: الناحية. و- من الليل: ظلامه، أو طائفة منه، أو من ظلمته، وهو الجنح.

الجنح والجنح: من غروب الشمس إلى وقت الليل. "ل: ش ج ج".

الجناح من الطائر: ما يخفق في طيرانه. و-:

ص: 579

ج ن ح

اليد، ج أجنحة وأجنح. و-: العضد: الإبط: الجانب: الكتف والناحية. و- من الدواب والإبل: ما يقع عليه الكتف.

و- من الدر ونحوه: ما جعل في نظام. و- من الشيء: نفسه: الطائفة منه، وهي الجناح. و-: الروشن: المنظر. و- من الرحى: ناعورها. وجناحا الوادي، يجريان عن يمينه وشماله.

ويقال: ركب فلان جناح النعامة إذا جد في الأمر واحتفل (ز). وركبوا جناح الطائر إذا فارقوا أوطانهم؛ وهو على جناح سفر، إذا كان يريده (ز).

ذو الجناحين: لقب جعفر بن أبي طالب شهيد مؤتة.

جناح جناح: إشلاء العنز للحلي، والجناح هي السوداء.

الجوانح: الأضلاع التي تحت الترائب مما يلي الصدر كالضلوع مما يلي الظهر، الواحدة جانحة.

الجناح: الإثم والجناية: ما تحمل من الهم والأذى: الميل إليهما.

ويقال: أنا إليك بجناح أي متشوق.

الجناح: المائلة عن القصد.

الجناح: بيت بناه أبو مهدية بالبصرة.

المجنحة: قطعة من ادم تطرح على مقدم الرحل يجتنح عليها الراكب.

ومن أسمائهم: جناح، وجناح.

الجنحدل: القصير.

جند الجنود وتجندها: اتخذها وجمعها.

ج ن د

والجنود مجندة أي مجموعة تحت راياتها.

الجند: العسكر والأعوان والأنصار، واحدهم جندي، ج جنود وأجناد، وأصله من الجند، وهو الأرض الغليظة. و-: المدينة (ز)، ج أجناد، أو هو خاص بمدن الشام الخمس، وهي: دمشق، وحمص، وقنسرين، والأردن، وفلسطين، لاحتشاد الجنود فيها، ولكل جند أمير. و-: كل صنف من الخلق على حدة.

الجند: الأرض الغليظة: حجارة تشبه الطين.

و-: أحد مخاليف اليمن.

الجناديك ضرب من الأنماط والثياب تستر بها الجدران.

ومن أسمائهم: جندة، وجنيد، وجنيد، وجنادة، وجناد، وجند.

أجنادين: موضع.

جنديسابور: موضع آخر.

جند: بلد على سيحون.

الجندب والجندب: طويئر أصغر من الصدى: ضرب من الجراد يكون في البراري أو هو الذي يصر في الحر "وتكسر جيمه". وفي المثل: صر الجندب؛ يضرب للأمر يشتد حتى يقلق صاحبه.

أم جندب: الداهية (ز): الغدر والظلم (ز). يقال: وقع القوم في أم جندب إذا ظلموا وقتلوا غير قاتل (ز)، وإذا ظلموا (ز). وركب فلان أم جندب إذا ركب الظلم (ز).

ص: 580

ج ن د

ومن أسمائهن: أم جندب.

جندبادستر "دخيلة": مثانة حيوان بري بحري، يكون في الأنهار يسمى القندر. "م د: 12: 331".

جندر الكتاب: أمر القلم على ما درس منه.

و- الثوب: أعاد وشيه بعد ذهابه.

ومن أسمائهم: جندرة.

جاندرمة "دخيلة": رجال السلاح، وهم جند يحفظون الأمن في الدولة.

الجندخ: الجراد الضخم، "وليس بثبت".

الجندع والجندعة: دواب أصغر من القردان تكون في جحور اليرابيع، تخرج إذا دنا الحافر من قعر الجحر، ج جنادع، فيقال: بدت جنادع الضب. ويضرب مثلًا للذي يأتي شره قبل أن يرى (ز). وكان من ذلك الجندع لما دب أول الشر (ز)، وكان أيضًا للبلايا (ز)، ولما يسوءك من الوقل، وللداهية، وهي ذات الجنادع (ز). ومنه الجنادع: للفرق الذين لا يجتمع رأيهم (ز) والأحناش (ز).

الجندعة: نفاخة الماء من المطر (ز)، ج جنادع، وهي أيضًا نفاخات الخمر عند المزاج (ز).

الجندف والجنادف: القصير الملزز الخلق.

الجنادف: الجافي الجسيم من الناس والإبل: الذي إذا مشى حرك كتفيه، وهو مشي القصار: الغليظ الخلقة، القصير الرقبة.

ناقة وامة جنادف وجنادفة: سمينة. "ولا يوصف بها الحرة".

الجندل "وتكسر الدال": الحجارة، أو قدر

ج ن ز

ما يقله الرجل منها. واحده جندلة، ج جنادل. و-: صخرة بقدر رأس الإنسان.

الجندل والجنادل: المكان الكثير الجندل، والأرض جندلة وجندلة.

الجنادل: القوي الشديد من كل شيء (ز).

ومن أسمائهم: جندل وجندلة.

دومة الجندل: موضع.

جندل: بقعة.

الجانرك "معرب جان أريكي بالتركية": ضرب من الخوخ الشامي – البرقوق-. أو هو الجارنك "معرب شبته رنك بالفارسية، وهو الزليق بالعربية ويعنون به الخوخ الأهلي.

الجنور: مداس الحنطة والشعير.

جنزه- جنزًا: ستره: جمعه. فالشيء مجنوز. "والظاهر أنه الأصل في المعنى".

جنز الشيء: جمعه. و- الميت: وضعه على السرير.

الجنز: البيت الصغير من الطين "يمانية".

الجنازة "والفتح لغة": الميت على السرير، أو السرير إذا كان فيه ميت، أو الفتح للسرير، والكسر للميت، أو العكس، أو الفتح عامي، ج جنائز. و-: المريض (ز): زق الخمر (ز): كل ما ثقل على قوم واغتموا به.

الجناز "عند النصارى": إقامة الصلاة على الميت في الكنيسة.

العرب تقول إذا أخبرت عن موت رجل: رمي في جنازته، وطعن في جنازته.

ص: 581

ج ن ز

الجنائزي: الذي يقرأ أمام الموتى.

ومن أسمائهم: جنزة.

جنزة: أعظم بلد بأران، قرية بأصفهان.

جنست- جنسًا البسرة: أرطبت كلها وفيها بقية صلابة.

جنس الشيء: جعله ضروبًا وأجناسًا.

جانسه: شاكله. وفلان لا يجانس الناس، إذا لم يكن له تمييز وعقل، وقال الأصمعي: إنها مولدة.

الجنس: أعم من النوع: كل ضرب من الشيء فالإبل جنس من البهائم، ج أجناس وجنوس. وقالوا: جيء به من جنسك أي من حيث كان؛ والأعرف فيها من حسك.

الجنس: جمود الماء وغيره.

الجنس: المياة الجامدة، وكأنه لغة في الجمس.

الجناس "مصدر، واسم من المجانسة": أحد ضروب البديع.

الجنيس: العريق في جنسه.

الجنيس: سمكة بين البياض والصفرة.

جنش- جنشًا. وجنش- جنشًا المكان: أجدب. و- ت نفسه للموت أو إلى كذا: جأشت وارتفعت من الخوف. و- القوم إلى القوم: أقبلوا إليهم. و- إلى كذا: أرز- تجمع وقبض-. و- ت نفسه إلى كذا: تاقت. و-: فزع.

جنش- جنشًا البئر: نزحها.

الجنش: الغلظ: الفزع: قبل الصبح أو آخر السحر، وهو الجنش. و-: القريب من

ج ن ع

الأمكنة، وهو الجنش والجانش والجانيش.

بئر جنشة: ذات حصى.

الجناشرية "وفي اللسان بالسين المهملة": أشد نخلة بالبصرة تأخرًا.

جنص: رعب رعبًا شديدًا: هرب فزعًا. و- بسلحه: رمى به: خرج بعضه من الفزع وبقي بعض. و-: ماء. و- بصره: حدده (1)، أو فتح عينيه فزعًا. و- الطريق بالناس: ضاق بهم. و- الحامل بولدها: عسر عليها مخرجه: مات.

الجنيص: الميت.

الإجنيص: من لا يبرح من موضعه كسلًا: النوام: الفدن: العيي الذي لا يضر ولا ينفع: المرعوب المتباطئ عن الأمور: الشبعان.

الجنضم: اطلب مادة: ض جم.

الجنطيانا Gentiane " دخيل": نبات يشبه ورقه ورق الجوز ولسان الحمل ولونه أحمر، وثمرته في أقماعه، وأصله مطاول يشبه بأصل الزراوند، ينبت في الجبال والظل والندى "تاج: س ر ط" وهو من نباتات البلاد المعتدلة، مقبل ومقو.

الجنع والجنيع: النبات الصغار؛ أو الجنيع:

(1) العامة تقول: شنص وشنص إذا شخص يبصره أو حدده بإبدالهم الجيم شينًا كعادتهم.

ص: 582

ج ن ع

حب أصفر يكون على شجرة مثل الحبة السوداء.

الجنعدل والجنعدل: التار الغليظ القوي الشديد.

ناقة جنعس: أسنت وفيها شدة.

الجنعظ: الشحيح: الشره الأكول: الجافي الغليظ: الأحمق، وهو الجنعاظ. و-: العسر الأخلاق، وهو الجنعاظة.

الجنعاظة: الذي يتسخط عند الطعام: الأكول.

الجنعيظ: الأكول: القصير الرجلين.

جنف – جنوفًا، وجنف- جنفًا عن الحق والأمر: مال وجار. و- عن الطريق: عدل، فهو جانف، ج جنف، وهو مجنف.

جنف – جنفًا: انحنى ظهره: كان في أحد شقيه أزورار، فهو أجنف وجنف، وهي جنفاء؛ أو الجنف في الزور: دخول أحد شقيه وانهضامه مع اعتدال الآخر.

أجنف في الأمر و- في الوصية و- على فلان: جار رمال: عدل عن الحق، فهو مجنف. و-: جاء بالجنف "كما يقال: ألأم إذا جاء باللؤم". و- فلانًا: صادفه جنفًا في حكمه؛ أو أن جنف في مطلق الميل عن الحق، وأجنف مختص بالوصية.

جانف أهله: تباعد عنهم.

تجانف عن طريقه: عدل: تمايل.

الجناف: مجانفة الأهل، وهو مصدر جانف.

الجنافي: المتجانف في مشيه المختال فيه، وفيه ميل.

الأجنف من الأقداح: الضخم. و-: المنحني الظهر من الناس.

ج ن ك

بعير جنفى العنق أي سريعة. "أو صوابه بالخاء المعجمة".

المجنف والمجنف: المائل الجائر.

جنفى وجنفى "ويمدان كحمراء": ماء لفزارة لا موضع.

الجنفور: واحد الجنافير، وهي القبور العادية.

جنفس: اتخم.

الجنفيص والجنفاص: نسيج خشن من رديء الكتان، ويعرف باسم الخيش "دخيل"، وفصيحه الخنيف؛ وفي مستدرك التاج: الشنفاص، وهو الثوب الغليظ يعمل من الكتان ومن لحاء الشجر.

الجنفليق: الضخم من النساء أو العظيمة.

جنق – جنقًا، وجنق: رمى بأحجار المنجنيق. وربما قيل مجنق باعتبار الميم أصلية.

جنق المجانيق و- بها: رمى بها: نصبها للرمي.

الجانق: الذي يدير المنجنيق ويرمي به.

المنجنيق "مؤنثه وتذكر". والمنجنوق "لغة": القذافة التي يرمى بها الحجارة "أعجمية معربة"؛ وذلك بأن تشد سوار من الخشب مرتفعة جدًا يوضع عليها ما يراد رميه ثم يضرب بسارية توضله إلى مكان بعيد، وهي قديمة الاستعمال، ج منجنيقات ومجانق ومجانيق.

الجنق: حجارة المنجنيق، أو أصحاب تدبيره.

جنقان: موضع بخوارزم؛ ناحية بفارس.

أجنقان: قرية بسرخس.

الجنك: آلة يضرب بها كالعود، ويطلق على الدف. و-: آلة للحرب "معربة".

ص: 583

ج ن ك

الجنكى: الضارب على الجنك "معرب".

جنك: اسم رجل.

الجنمة والجنمة: جماعة الشيء.

يقال: أخذه بجنمته أي كله.

جنه – جنًا وجنونًا و- عليه: ستره ووراره. "وهو أصل المعنى"؛ ومنه: جن الليل، وجن الميت.

جن – جنًا الجنين في بطن أمه: استتر.

جن جنًا وجنونًا: ذهب عقله: أعجب بنفسه إعجابًا حتى صار كالمجنون (ز). و- ت الأرض جنونًا: أخرجت نورها وزهرها (ز): هاج نبتها والتف (ز)، فهي مجنونة. و- ت النخلة: طالت. و- الذباب في الروض: ترنم في طيرانه وكثر صوته.

أجن الميت: كفنه: واراه. و- الشيء في صدره: أكنه. و- هـ الليل: ستره. و- عنه: استتر. و- ت الحامل الجنين: سترته.

و- فلان: وقع في مجنة. و- الله جباله بمعنى جبلته أي خلقه: أو أكثر الجن في جباله "جمع جبل". و- الله فلانًا: ابتلاه بالجنون، فهو مجنون "غ ق". ولا تقل مجن. ويصاغ منه التفضيل، فيقال: ما أجنه.

اجتن: استتر. و-هـ في صدره: ستره.

تجنن: جن: أرى من نفسه الجنون. و- عليه: مله ذلك.

تجان وتجانن: ذهب عقله وجن: أرى من نفسه الجنون.

تجننت الأرض: التف نبتها: أخرجت نورها:

ج ن ن

ذهب عشبها كل مذهب (ز).

استجن: استتر.

الاستجنان: الاستطراب.

استجن: جن وذهب عقله.

الجن: خلاف الإنس؛ سموا بذلك لاجتنانهم عن الناس، ج جنان. و-: الملائكة. و- من الشباب وغيره: أوله وحدثانه (ز): جدته ونشاطه (ز). و- من النبت: زهره ونوره (ز). و-: الخفاء؛ ومنه قولهم: لا جن بهذا الأمر. وقالوا: اتق الله في جن ضراسها وهو سوء خلقها عند النتاج.

جن الناس وجنانهم: معظمهم: دهماؤهم.

جن الليل وجنونه وجنانه: ظلمته، أو شدتها، أو اختلاط ظلامه.

الجنة: البستان التف شجره حتى ستر الأرض بأشجاره: الحديقة فيها شجر ونخيل وعنب، فإن خلت من النخيل أو العنب لم تكن جنة، بل حديقة. و-: النخيل، ج جنان وجنات وأجنة "على ندور".

الجنة: الجن، أو طائفة منه: الملائكة: الجنون. والنسبة إليها جني وجنية.

الجنية والجنينة: مطرف مدور على خلقة الطيلسان تلبسه النساء.

الجنة: الوقاية: السترة: الدرع: كل ما واراك من السلاح وكل ما وقى، ج جنن. و-: خرقة تلبسها المرأة فتغطي من رأسها ما قبل منه وما دبر غير وسطه أو تغطي الوجه وجنبتي الصدر، وفيها عينان مجوبتان كعيني البرقع.

ص: 584

ج ن ن

الجنن: القبر: الميت: الكفن، ج أجنان.

الجنن: لغة في الجنون "بحذف الواو".

الجان: أبو الجن، ج جنان. أو هو اسم جمع كالجامل والباقر. و-: ضرب من الحيات أكحل العين، يضرب إلى الصفرة، يألف البيوت ولا يؤذي، ج جوان وجنان، أو هو الدقيق الخفيف من الحيات، أو حية بيضاء. و-: الشيطان أو الصغير من الحيات "ل: ث ع ب".

الجنان: الأمر الخفي: جوف ما لم تره: القلب أو روعه: الروح: ج أجنان "غ ق". والقياس أجنة وجنن. و-: الثوب: الليل، أو ادلهمامه، أو سواده. و- من الدار: جريمه.

الجنون: "مصدر": ذهاب العقل، واسم جمع للجن.

الجنين: كل مستور: الولد ما دام في بطن أمه، ج أجنة وأجنن. و-: القبر: المقبور: الرحم.

الجنان: ضرب من الحيات إذا مشت رفعت رؤوسها.

الجناني: المنسوب إلى بيت جن، وهي قرية عند جبل الثلج "غ ق".

وقالوا: أجنك كذا أي من أجل أنك، فاختزلت (1).

ج ن ن

الجنان والجنانة: الترس.

المجن: الوساح. و-: الترس، وهو المجنة، ج مجان. وقالوا: قلب له ظهر المجن إذا اظهر عداوته. وقلب فلان مجنه إذا أسقط الحياء وفعل ما شاء (ز): أو إذا ملك أمره واستبد به (ز).

المجنة: الأرض الكثيرة الجن. و-: الجنون: الجن.

المجنون: المغطي العقل.

المجنونة: النخلة الطويلة.

المنجنون والمنجنين "لغة": الدولاب يستقى عليه، ج مناجين "اطلب مادة: م ن ج ن".

الجناجن: عظام الصدر، أو أطراف الأضالع مما يلي الصدر والصلب، الواحد جنجن وجنجن وجنجنة وجنجنة وجنجون.

الجنجنة: غصن شجرة الأيدع "ل: ي د ع".

ومن أسمائهم: جنان، وجنات، وجنان، وجنون.

ومن أسمائهن: جنان.

جنان: جبل.

جنان: موضع بالرقة.

باب الجنان: محلة بحلب.

مجنة: موضع قرب مكة.

الجنينة: موضع بعقيق المدينة؛ وروضة بنجد؛ وموضع بين وادي القرى وتبوك.

الجنينات: موضع بدار الخلافة.

بيت جن: قرية تحت جبل الثلج.

(1) العامة تقول: عشنك فعلت كذا أي لأجل أنك، وفي مصر يقولون: على شان أنك، فصرفوها إلى لفظ آخر يؤدي نفس المعنى ويقرب من الفصيح، ولكن العامية الشامية اقرب إليه في هذه الكلمة.

ص: 585

ج ن هـ

الجنهي والجنهي: الخيرزان. وطبق مجنه: معمول منه.

جنى- جناية: جر جريرة. و- الذنب عليه: جره إليه.

جنى – جنى وجنيًا الثمرة: تناولها من شجرتها. و- الذهب: جمعه من معدنه.

"و- شيئًا و-هـ له، بمعنى واحد".

أجنى الثمر: أدرك. و- الشجر: صار له جنى. و- ت الأرض: كثر جناها.

اجتنى الثمرة: تناولها من شجرها. و- ماء المطر: ورده واستقى (ز). و- الشيء: أخذ جناه رطبًا.

والمجتنى: موضع الاجتناء.

تجنى الثمرة: جناها. و- عليه ذنبًا: ادعى عليه ذنبًا لم يفعله.

جانى عليه و-هـ مجاناه: ادعى عليه الجناية.

الجنى: كل ما يجنى من الثمر حتى من القطن والكمأة، واحده جناة، ج أجن وأجناء. و-: الذهب (ز): الودع (ز): الكلأ: العسل المشتار "صفة غالبة".الجني من الثمر والتمر: ما جني لساعته: الثمر إذا صرم.

الجنية: رداء مدور من الخز. راجع مادة: ج ن ن.

الجاين: الكاسب: المذنب: المجتني، ج جناة "للمذكر" وجوان "للمؤنث" وجناء وأجناء "على ندور". ومنه المثل: أبناؤها

ج هـ د

أجناؤها أي نباتها جناتها؛ يضرب لمن عمل شيئًا بلا روية فأخطأ ثم استدركه فنقض ما عمله.

الجاني: الذئب "ل: ج ب ى".

الجواني: الجوانب. هو أجنى وهو جنواء وجنوى. راجع: ج ن أ.

الجناية "مصدر": الذنب والجرم، وما يفعله الإنسان مما يوجب عليه القصاص أو العقاب في الدنيا والآخرة.

ومن أسمائهن: تجنى وهي تجنى الوهابية.

تجنى: بلد.

الجهب: الوجه السمج الثقيل.

أتاه جاهبًا وجاهيًا أي علانية.

الجهبذ "معرب": النقاد الخبير بغوامض الأمور، العارف بطرق النقد، وهو الجهباذ، ج جهابذة، وكثر استعماله زمن العباسيين لخازن المال، وصرفوا منه فعلًا فقالوا تجهبذ له.

راجع جدول: ر ض: 18. ويعرف اليوم بأمين الصندوق، والخازن، وأمين المال، والصراف.

الجيهبوق: خرء الفأر.

الجهبل: العظيم الرأس أو المسن من الوعول.

الجهبلة: المرأة الدميمة القبيحة.

ومن أسمائهم: جهبل.

جهث- جهثًا: استخفه الفزع، أو الغضب، أو الطرب، فهو جاهث وجهثان.

جهد – جهدًا الدابة: بلغ بها الجهد. و- الطعام أو الشراب: اشتهاه: أكثر منه. و-

ص: 586

ج هـ د

في السير: بالغ. و-: جد. و- به: امتحنه. و-هـ المرض والتعب: هزله. و- اللبن: أخرج زبده كله (ز).

جهد – جهدًا عيشه: تنكد واشتد. والعيش مجهود.

جهد الرجل: هزل. و- القوم: أجدبوا: وجدوا مشقة. و- الطعام: أشتهي. و- فلان: بلغ جهده: غم.

أجهد دابته: جهدها وحملها عليها في السير فوق طاقتها. و- الشيب في فلان: كثر وأسرع (ز). و- ت لك الأرض: برزت (ز). و- الحق والطريق: ظهر ووضح. و- في الأمر. احتاط. و- الشيء: اختلط. و- ماله: أفناه وفرقه. و- العدو علينا: جد في العداوة. و- له القوم: أشرفوا (ز). و- لك الأمر: أمكنك (ز).

اجتهد: جد وبذل وسعه في طلب الأمر قولًا وفعلًا "وهو الأصل في المعنى".

وأنا أجتهد رأيي: قلت بما وصل إليه علمي (ز).

تجاهد: اجتهد وبذل الوسع.

جاهد: استفرغ وسعه في حرب أو لسان أو ما أطاق من شيء. و- العدو: قاتله.

الجهد: المشقة البالغة، والغاية "مصدر".

قالوا: اجتهد جهدك أي أبلغ غايتك.

الجهد: الشيء القليل يعيش به المقل على جهد العيش "أو الجهد في الغنية والجهد في العمل، أو الضم للحجاز والفتح لغيرهم".

الجهد والجهد: الطاقة والوسع.

ج هـ د

جهد البلاء: الحالة التي يختار عليها الموت: كثرة العيال: الفقر.

جهد المقل: قدر ما يحتمله قليل المال. وجهد جاهد "على المبالغة". وأما في المشقة والغاية فالفتح لا غير "النهاية".

الجهاد: الأرض الصلبة: الأرض الفضاء: التي لا نبات فيها (ز): الجدبة (ز): المستوية (ز) وجماعتها جهد. و-: الصحراء (ز): ثمر الأراك: اللبن إذا أخرج زبده (ز).

الجهاد: المجاهدة، وغلب على القتال في سبيل الحق.

جهاد النفس: محاربة شهواتها (ز).

جهاداك أن تفعل أي قصاراك ومنتهى جهدك.

الجاهد: الشهوان يجهد الطعام فلا يترك منه شيئًا (ز).

الجهدان: الذي أصابه الجهد.

الجهيد من المراعي: الذي جهدته النعم بالمرعى (ز).

الجهيدى: الجهد.

المجهود من الطعام واللبن: المشتهي (ز). و-: اللبن شد مذقه (ز). و- من العيش: النكد.

وقالوا: مجهودك أن تفعل أي قصارى أمرك وآخره "ل: ع ك د".

المجهد: ذو الدابة الضعيفة يحمل عليها فوق طاقتها. والدابة مجهدة.

المجهد: القليل المال: المعسر.

ص: 587

ج هـ د

المجتهد: الكثير الاجتهاد، وغلب على المتفرع وسعه في استنباط الأحكام الشرعية من أدلتها التفصيلية.

جهدمة: من أسمائهم.

جهر- جهرًا وجهارًا: علن وبدا: ظهر بإفراط "وهو أصل المعنى". وفتح الجهار لغة أنكرها ابن الأعرابي؛ و- الكلام و- به: أعلن به: رفع به صوته. و- الصوت: أعلاه. و- الجيش: استكثره.

و- الأرض: سلكها من غير معرفة.

و- هـ: كشفه. و- الرجل: رآه بلا حجاب بينهما: نظر إليه، وعظم في عينه، وراعه جماله وهيئته.

ويقال: ما في الحي أحد تجهره عيني أي تأخذه. و- السقاء: مخضه. و- القوم القوم: صبحوهم على غرة. و- البئر: نزحها وأخرج ما فيها، ونقاها: بلغ الماء فيها.

و- الشيء: حزره وخمنه. و– ت الشمس المسافر: أسدرت بصره. و- فلانًا: عظمه.

يقال: جهرت فلانًا بما ليس عنده، وهو أن يختلف ما ظننت به من الخلق والمال.

جهرت – جهرًا العين: لم تبصر في الشمس.

جهر – جهورة وجهارة: فخم في عين الرائي. و- الصوت: ارتفع.

أجهر فلان: علن "لغة في جهر". و- بقراءته: جهر. و-: جاء بابن أحول: جاء ببنين ذوي جهارة، وهم الحسنو القدود

ج هـ ر

والمنظر. و- الصوت: اعلنه. و- الشيء: شهره.

ويقال: حفروا البئر فأجهروا أي لم يصيبوا خيرًا.

اجتهر فلانًا: عظم في عينه: رآه عظيم المرآة: رآه بلا حجاب: راعه جماله. و- الجيش: رآه كثيرًا. و- البئر: نزحها وكسحها بعد أن كانت مندفنة.

جاهر فلانًا بالأمر أو بالعداوة: عالنه: غالبه.

و-هـ: لقيه جهارًا.

تجاهر: أراك أنه أجهر: تعالن.

جهور جهورة الحديث: أظهره وعلن به.

الجهر "مصدر": وهو ظهور الشيء معاينة "وهو الأصل في المعنى". و-: الرابية السهلة الغليظة أو العريضة: السنة التامة: القطعة من الدهر: كل إعلان.

الجهر من الكلام: الجهوري.

جهر الرجل: هيئته، وحسن منظره، وهو حسن الجهارة والجهر.

رجل جهر وجهير: بين الجهارة والجهورة، وهي حسن المنظر.

الجهرة: العيان: ظهور الشيء بإفراط.

الجهرة: الحولة.

جهار: صنم كان لهوازن.

الجهار: المجاهرة.

الجهير: الجميل: المعروف بشدة الصوت: الصوت العالي: الوجه الوضيء: الخليق

ص: 588

ج هـ ر

للمعروف، ج جهواء. و- من اللبن: الذي لم يمذق بماء.

ويقال: رجل جهير أي بين الجهارة والجهورة، بمعنى ذو منظر.

الجهور: الجريء الماضي المقدم: الفرس ليس بأجش الصوت ولا أغن، ثم يشتد صوته حتى يتباعدن ج جهر. وهو جهور الصوت.

الجهوري: الصوت العالي، وهو الجهر والمجهر.

الجيهر والجيهور: الذباب الذي يفسد اللحم.

الأجهر: الأحول المليح الحولة: من لا يبصر في الشمس، وضده الأعشى. و-: الحسن المنظر والجسم التامه: الفرس تغشى غرته وجهه، والاسم الجهرة.

الجهراء: مؤنث الأجهر: ما استوى من الأرض لا شجر ولا إكام ولا رمال، وإنما هي فضاء: الرابية السهلة العريضة المحلال ليست بشديدة الإشراف وليست برملة ولا قف: العين الجاحظة، أو كالجاحظة.

جهراء القوم: أفاضلهم وجماعتهم: الجماعة الخاصة.

قال الكسائي: قلت لأعرابي: أبنو جعفر أشرف أم بنو أبي بكر بن كلاب؟ فقال: أما خواص رجال، فبنو أبي بكر، وأما جهراء الحي فبنو جعفر "ته: 26".

الجوهر "معرب كوهر": كل حجر يستخرج منه شيء ينتفع به. و- من كل شيء: ضد العرض، وهو ما خلقت عليه جبلته "مولد".

ج هـ ز

و-: المقدم الجريء، أو هو الجهور.

الجوهر الفرد Atome " آتوم": هو عند الحكماء الجزء الذي لا يتجزأ، ولا يقبل القسمة أصلًا ولا وهمًا ولا فرضًا ولا شكل لهن وقد تمكن العلماء من تفكيكه وصنعوا منه القنبلة الذرية، وهم جادون لاستغلاله لأغراض الصناعة.

المجهور: الماء الذي كان سدمًا – متغيرًا – فاستقي منه فطاب.

المجهورة من الآبار والأراضي: المغمورة.

و- من الحروف: تسعة عشر حرفًا يجملها قولك "غاز ذو ضرب جد لن يقطع ظمأ" وهي ضد المهموسة التي يجمعها قولك "سكت فحثه شخص".

المجهر والمجهار: الذي عادته الجهر.

المجهر: منظار يكبر المنظور إليه أضعافًا كثيرة "مولد". واسمه الأعجمي مكرسكوب Microscope. اقره مجمع مصر هكذا بعد أن أعاد النظر فيما سماه أولًا وهو مجلاة الدقاق، وقد استعمل لهذا المعنى قبل وضع مصر له.

راجع جدول: م م: 209.

ومن أسمائهم: جهور، وأجهر، وجهران، وجهير، وجهير، وجوهر.

جهرم: بلدج بفارس تنسب إليه الجهرمية، وهي ثياب من نحو البسط، أو هي من الكتان.

جهز- جهزًا وأجهز على الجريح: قتله: أثبت قتله وأسرعه وتمم عليه.

ص: 589

ج هـ ز

جهزه: تكلف له بجهازه. و- الجهاز: هيأه له.

تجهز للأمر: تهيأ له. وإجهاز له "لغة أخرى".

الجهاز "والكسر لغة رديئة" للميت والسفر وللعروس وللحاج وللغازي ونحو ذلك: ما يحتاجون إليه، ج أجهزة، جج أجهزات.

و-: مال على الراحلة من قتب وغيره. و-: حياة المرأة – فرجها-.

يقولون: ضرب في جهازه إذا نفر ولم يعد، وأصله من قولهم: ضرب البعير في جهازه إذا جفل فند في الأرض والتبط حتى طوح ما عليه من أداة وحمل.

الجهيز من الموت: السريع، وهو المجهز.

و- من الخيل: السريع العد والخفيف.

جهيزة: علم امرأة، جاءت في المثل: قطعت جهيزة قول كل خطيبي. وأحمق من جهيزة.

و-: علم للذئب، أو لأنثاه، أو للضبع، أو للدبة، أو لجروها.

الجهزاء من الأرض: المرتفعة. و- من العيون: الخارجة الحدقة "والأعرف في هذه الراء".

جهيس: من أسمائهم، أو هو جهيش.

جهش وجهيش "بلغة"- جهشًا وجهوشًا وجهشانًا بالبكاء: استعد له واستعبر. و- إليه: فزع، وقد تهيأ للبكاء، كما يفزع الصبي إلى أمه.

جهش – جهشانًا من الشيء: خاف، أو

ج هـ ض

هرب. و- ت جهوشًا غليه نفسه: نهضت وفاضت: تسرعت أو قاربت "وهو أصل المعنى" فهي مجهشة وهو مجهش.

أجهش بالبكاء: جهش. و-هـ عن الأمر: أعجله.

الجهش: الصوت.

الجهشة: العبرة تتساقط عند الجهش: الجماعة من الناس، وهي الجاهشة.

الجهوش: السريع الذي يجهش من أرض إلى ارض أي يقتلع ويسرع.

ومن أسمائهم: جهيش.

جهض- جهضًا فلانًا عن الأمر: غلبه ونحاه عنه.

أجهض الصائد على صيده: غلبه عليه ونحاه عنه.

و-هـ عن الأمر: غلبه ونحاه عنه. و-هـ عنه: أعجله. و- عن مكانه: أنهضه. و-ت الحامل ولدها: ألقته لغير تمام، فهي مجهض، أو ألقته وقد نبت وبره، وهو جهيض، ج مجاهيض، وهو جهض، والاسم الجهاض.

أجهضوا عنه: غلبوا حتى أخذ منهم.

جاهضه: مانعه وعاجله: أزاله.

الجهوضة والجهاضة: حدة النفس. "والفعل ككرم".

الجاهض: الحديد النفس: الشاخص المرتفع من السنام وغيره.

الجاهضة: الجحشة الحولية، ج جواهض.

ص: 590

ج هـ ض

الجهاض: تمر الأراك، أو هو جهاض ما دام أخضر.

الجهض والجهيض: الولد السقط أو ما تم خلقه ونفخ فيه الروح من غير أن يعيش، وهو المجهض.

الجهاضة من النوق وغيرها: الهرمة.

المجهاض: التي عادتها إلقاء الولد لغير تمام.

تجهضم: تعظم وتغطرس. و- الفحل على أقرانه: علاهم بكلكله.

الجهضم: الضخم الهامة، المستدير الوجه، الرحب الجنبين، الواسع الصدر: الأسد: الجبان "ضد".

ومن أسمائهم: جهضم.

اجتهف الشيء: أخذه أخذًا كثيرًا، وكأنه من اجتحف أو اجتأف.

ومن أسمائهم: جهافة.

جهل – جهلًا وجهالة الشيء: لم يعرفه "ضد علمه". و- من فلان و- به: لم يختبر حاله. و- عليه: أظهر الجهل.

و- الحق: أضاعه. و- فلان: سفه وأخطأ، فهو جاهل به وجاهل منه، وهو جهول، ج جهل وجهل وجهل وجهال وجهلاء. و- ت القدر: اشتد غليها (ز).

جهله: نسبه إلى الجهل. و= ت القدر: اشتد غليها "ل: ح ل م".

اجتهلته الحمية: حملته على الغضب والأنفة.

جاهله: سافهه.

ج هـ ل

تجاهل له و- عليه: أرى من نفسه الجهل وليس به.

استجهله: عده جاهلًا: استخفه: حمله على الجهل: وجده جاهلًا. و- ت الريح الغصن: حركته فاضطرب (ز).

وفي حديث ابن عباس: من استجهل مؤمنًا فعليه إثمه أي حمله على شيء ليس من خلقه فيغضبه.

الجهل: عدم العلم: عمل من شأنه أن يكون عالمًا.

الجاهل "فاعل من جهل": الأسد الذي يمزق الفريسة.

الجاهلية: الحال التي كان عليها العرب قبل الإسلام.

وقالوا: الجاهلية والجهلاء والجهلاء "على المبالغة".

الجهل: الصفاة العظيمة: خشبة يحرك بها الجمر والتنور، وهي الجيهلة والمجهل والمجهلة.

المجهلة: كل ما يحملك على الجهل؛ ومنه قولهم: الولد مجهلة مجبنة.

المجهولة: الناقة التي لا سمة عليها: التي لم تحمل قط (ز) أو لم تحلب قط (ز). و-: الأرض المجهل "س"، ج مجهولات ومجاهيل.

المجهال: الناقة التي تخف في سيرها (ز).

ومن أسمائهم: جهيل.

جهلقت جلاهقًا "قدم الهاء على اللام. وأصله

ص: 591

ج هـ م

جلهقت، على القلب". راجع مادة: ج ل هـ ق.

جهمه وجهمه – جهمًا: استقبله بالغلظة وبوجه كريه.

جهم – جهامة وجهومة: صار جهمًا.

أجهمت السماء: صار فيها سحاب جهام.

اجتهم فلان: دخل أو سار في جهمة الليل.

تجهمه و- له: استقبله بوجه كريه. وتقول تجهمني أملي إذا لم تصبه (ز). والدهر يتجهم الكرام (ز).

الجهم والجهم والجهيم من الوجوه: الغليظ المجتمع في سماجة، وهو جهم الوجه أي كالحه.

الجهم: الرجل العاجز الضعيف، وهو الجهوم.

و-: الأسد "ضد".

الجهمة والجهمة: أول مآخير الليل، أو بقية سواد من آخره: ما بين الليل إلى قريب من وقت السحر.

الجهمة: القدر الضخمة.

الجهمة: ثمانون بعيرًا أو نحوها.

الجهام: السحاب الذي لا ماء فيه، أو الذي هراق ماءه.

الجيهمان: الزعفران.

الجهمية: طائفة من الخوارج نسبوا إلى جهم ابن صفوان.

ومن أسمائهم: جهم، وجهيم، وجاهمة، وجيهم.

ومن أسمائهن: جهيمة.

بنو جاهمة: بطن من العرب.

ج هـ ن

جيهم: موضع كثير الجن.

جهمز المتاع: وضع بعضه على بعض "انفرد به الصاغاني، وقد تصحف عليه، وصوابه جمهر".

الجهندر: ضرب من التمر.

جهن- جهونًا: قرب ودنا.

الجهل: غلظ الجسم والوجه.

الجهن: الزربة في البحر لا تتصل بالبر مقدار غلوة، فإذا اتصلت فهي شعب.

الجهنة: القطعة من سواد الليل.

الجهانة من الجواري: الشابة.

جهينة: قبيلة من العرب.

ويقال: هو جهينة أخبار أي عنده الخبر اليقين (ز) وهو من المثل المشهور: وعند جهينة الخبر اليقين. ويقال: وعند جفينة؛ قاله الأصمعي وابن الأعرابي.

ومن أسمائهم: جيهان.

ومن أسمائهن: جهينة.

جهينة: قلعة بطبرستان؛ وقرية بالموصل.

جهان: نهر.

جهنم: من أسماء النار التي يعذب الله بها في الآخرة "فارسي معرب"، أو عبراني معرب كهنام، أو عربي من الجهنام، وهي البئر البعيدة القعر".

الجهنام: البئر؛ قال في القاموس: مثلثة الجيم والمشهور الكسر.

جهنام: شيطان الأعشى. وقد قالوا: لكل شاعر شيطان، أو هو لقب مهاجيه، وهو عمرو ابن قطن من بني ثعلبة.

ص: 592

ج هـ هـ

الجهندر: ضرب من التمر.

جهه- جهًا: رده ردًا قبيحًا.

جهجه بالسبع "وجهجأه": صاح به ليكف. و- بالإبل: هجهج أي زجرها بقوله: هيج هيج. و- الرجل: رده عن كل شيء.

جهجهوا وتجهجهوا: صاحوا إلى الحرب.

تجهجه عنه: انتهى وكف.

الجهجه: أصوات الأبطال في الحرب وغيرهم، وهي حكاية جه جه. و-: صوت تسكين الأسد والذئب وغيرهما.

يوم جهجوه: من أيامهم لبني تميم.

المجهجه: الأسد.

ومن أسمائهم: جهجاه.

جهي- جهى البيت: انكشف فلا سقف ولا ستر: خرب، فهو جاه. والبيوت جهو. "وأصل المعنى الكشف والظهور". وهو أجهى.

جهى الشجة: وسعها.

أجهت السماء: انكشف وأصحت (1). فالسماء جهواء. و- القوم: كانت سماؤهم جهواء. و- ت الطرق: انكشفت ووضحت.

و- ت فلانة على زوجها: لم تحبل، مثل أوجهت. و- فلان: ظهر وبرز. و- علينا: بخل. و- البيت: كشفه؛ فهو مجه، والبيت مجهى.

ج ي ا

جاهى مجاهاة: فاخر.

تجاهيا: تفاخرا.

عنز جهو: لا يستر حياءها ذنبها.

بيت جهو: مكشوف.

الجهوة والجهوة: الأست المكشوفة، وهي الجهواء والجهوى.

الجهوى: الأكمة: المسنة من الإبل.

أتاه جاهيًا أي علانية؛ وبيت جاه أي مكشوف.

الجهاء: الأرض ليست بذات شجر، أو ليس فيها شيء، وهي المجهية، والبيت مجه أي بلا ستر.

الأجهى من الناس: الأصلع. و- من البيوت: المكشوف بلا سقف، ج جهو. وهو جهوان. والغرفة جهوة.

الجهواء: العنز "على التغليب" لأنه لا يستر ذنبها دبرها.

الجهة: اطلب مادة: وج هـ.

جاء- جيئًا وجيئة ومجيئًا: أتى، فهو جاء وجائى وإنه لجأء وجياء "للمبالغة".

والاسم الجيئة. وحكى سيبويه: هو يجيك"بحذف الهمزة". وعن بعضهم: جاء يجوء "بالواو". ومن أقوالهم: لا جاء ولا ساء، بمعنى لم يأمر ولم ينهي (ز). وحكى يعقوب لغة ثالثة في (جاء) وهو على رمى؛ وأنشد:

"جأت في كبيدات السماء تطير"

(1) والعامة تقول: جهجهت السماء أو الدنيا إذا انجلى عنها الغيم بعد إطباقه. وجهجه الفجر إذا انبثق من ظلام الليل. وهي من أجهت السماء أي انكشفت وأصحت.

ص: 593

ج ي ا

"اقتضاب". جاء به: أتى به (1). و- به إلى كذا: ألجأه واضطره.

ويقال: الحمد لله الذي جاء بك وإذ جئت، ولا تقل الحمد لله الذي جئت.

وقالوا: ما جاءت حاجتك "بالنصب" أي ما صارت "أنزلت جاء منزلة كان في هذا الحرف".

جيأ القربة: خاطها بالجيئة.

أجاءه: جاء به. و- هـ إلى كذا: اضطره وألجأه. و- النعل: خاطها. و- القربة: رقعها بالجيأة.

أجاءت ثوبها على خديها: حدرته. و- ت على قدميها: أرسلت فضول ثيابها (ز).

جايأني فجئته أجيئه: غالبني بكثرة المجيء فغلبته. و-: وافق مجيئه مجيئي. و- من قرب: قابلني: مر بي من قرب. وفي النوادر: جايأني الرجل من قرب أي قابلني. ومر بي مجايأة أي مقابلة.

الجيء والجيء: الدعاء إلى الطعام والشراب: دعاء للإبل إلى الماء.

الجيء: الشراب نفسه.

الجيأة: قطعة يرفع بها النعل، أو سير يخاض به: حفرة في الهبطة يجتمع فيها الماء، والأعرف الجية، ج جيء، وهي الجئة.

جيأة البطن: أسفل من السرة إلى العامة، وهي الجيئة "نوادر".

ج وب

الجيئة: الاسم من جاء؛ وهي من بناء النوع.

الجيأة والجايأة: مدة الخراج والقرح (ز) - قيح ودم-.

الجياء والجياء، ج أجيئة. والجياءة والجياءة والجواء، ج أجوية. والجئاوة: وعاء توضع فيه القدر، أو كل ما وضعت فيه من جلد وغيره. وخاصة مجمع مصر الجياءة بما يفرش تحت الأطباق، على المائدة، والمقالي الساخنة. وهي المسماة "سيرتو" Surtout.

راجع جدول: م م: 124.

امرأة مجيأة: مفضاة تحدث إذا جومعت.

الجياءة: الجعر.

المجيأ: العذيوط.

جاب- جوبًا الشيء: خرقه: قطعه: شقه: قطع نصفه. و- الصخرة: نقبها "وأصل المعنى القطع". و- النعل: قدها. و- المفازة والظلمة (ز) والبلاد ونحو ذلك: قطعها سيرًا (ز)، فهو جائب وجواب "للمبالغة" و- الثوب: قور له جيبًا.

جوب القميص وجيبه: خرقه: عمل له جيبًا.

جوب القمر: نور وكشف الظلمة (ز). و- المطر الأرض: أصاب بعضها دون البعض.

أجاب إجابة وإجابًا وجوابًا وجابة: رد الجواب: سمع الطلب فرد عليه، فهو مجيب، والاسم الجابة والمجوبة

(1) والعامة تقول في جاء به: جابه على حذف الهمزة وجعل الكلمتين كلمة واحدة. والأمر عندهم جيب أي جيء به.

ص: 594

ج وب

والجيبة والجواب، ولا يكون إلا بعد طلب أو خطاب.

أجابت الأرض: أنبتت (ز).

اجتاب القميص: لبسه. و- البئر: احتفرها. و- الشيء: خرقه، من مفازة (ز) أو ظلمة (ز) أو بلاد وغيرها (ز) و- الظلام: دخل فيه (ز).

جاوبه: حاوره: أجابه.

تجاوبوا: جاوب بعضهم بعضًا. ويقال: كلام مناسب متجاوب. ولا يتجاوب أول كلامك وآخره (ز).

إنجاب الظلام وغيره: إنشق. و- ت الأرض: انخرقت. و- السحاب: انكشف وتقبض بعضه إلى بعض. و- ت الناقة: مدت عنقها للحلب.

استجوبه واستجابه واستجاب له: أجابه.

استجاب الله دعاءه: قبله وقضى حاجته.

الجوب: "المصدر": الدلو الضخمة: درع للمرأة: الترس، ج أجواب. و-: الكانون: فجوة ما بين البيوت: انقضاض الطير: الضرب من الشيء (1).

الجيب في القميص والدرع ونحو ذلك: طوقه، وهو ما ينفتح على النحر (2)، ج جيوب

ج وب

وأجياب. و- من الأرض: مدخلها.

وقالوا: هو ناصح الجيب ويراد قلبه وصدره (ز) بمعنى أمينهما. وهو نقي الجيب أي القلب أي هو نقي من غش وحقد "ل: س ل س".

الجوبة: الحفرة المستديرة الواسعة: الفرجة في السحاب أو في الجبال: كل منفتق يتسع. و- من الأرض: الدارة، وهي المكان الوطيء في رحب الأرض. و-: الفجوة ما بين البيوت، أو فضاء أملس سهل بين أرضين، ج جوب وجوبات. و-: الترس.

الجابة والجواب: اسم من الإجابة كالطاعة من الإطاعة.

ويقال: أساء سمعًا فأساء جابة، لا غير.

وجابة المدرى من الظباء: التي جاب قرنها أي قطع اللحم وطلع "لغة في المهموز".

الجيبة: الجواب.

الجائب "فاعل من جاب" بمعنى: قطع وخرق.

الجائب العين: الأسد.

الجوائب: الأخبار الطارئة (ز)، واحدها جائبة. وهل من جائبة خير أي طريقة خارقة.

الجواب: صوت الجوب، وهو انقضاض الطير: رد من الكلام في الإجابة.

جواب الفلاة: مبالغة في جائب.

الجواب: المعتاد السير وقطع البلاد.

ويقال: هو أجوب دعوة أي أسرع إجابة "غ ق" وأنفذ إلى مظان الإجابة.

(1) والعامة تسمي البز المتخرق في تضاعيفه والذي هو غير بريء من العيوب جوبًا ومجوبًا، وهو من جابه أي خرقه أو قطعه في وسطه.

(2)

الجيب عند العامة ما يشق في جانب الثوب له كيس صغير متصل بالشق توضع الأشياء الخفيفة الحمل، وهو الجيبة أيضًا. وكل هذا من الشق والقطع. وهو مولد في هذا المعنى، قاله ابن تيمية.

ص: 595

ج وب

المجوب: حددية يجاب بها، أي يقطع: كل مجوف قطع وسطه، وهو المجوب والمجوب.

المجوبة من الأرض: التي أصاب بعضها المطر ولم يصب البعض الآخر.

المجوبة: الجواب.

المجواب: آلة الجوب – الخرق (1) - وارى انه يصح إطلاقها على ما يسمى في لبنان البريمة- وهي آلة ثقب الأجسام الصلبة -. راجع جدول: ر ض: 116.

ومن أسمائهم: جوب، وجابان، وجوبان، وجوبان، ومجوب، وجواب.

تجوب: قبيلة من حمير.

تجيب: قبيلة أخرى.

ومن أسمائهن: تجيب.

جابان: قرية بواسط؛ ومخلاف باليمن.

جوبان: قرية بمرو.

جيب: حصنان بين القدس ونابلس.

جاوت وجايت الإبل: دعاها جوت جوت، وهي مثلثة التاء: دعاء او زجر للإبل إلى الماء.

جوته: موضع أو حي.

جويت: موضع ببغداد.

الجوث: عظم البطن، كبطن الحبلى، أو استرخاء أسفله، هو أجوث، وهي جوثاء.

الجوثاء: العظيمة البطن عند السرة.

الجوث والجوثاء: القبة، وهي من الشاة

ج وح

هنة متصلة بالكرش ذات أطباق (2).

جاج – جوجًا: وقف جنبًا.

الجوجاة: الصوت بالإبل.

الجاجة: خرزة لا تساوي فلسًا. ويقال: ما رأيت عليه عاجة ولا جاجة.

الجوجان "معرب": البيدر، وعربيته الجرين.

جاح – جوحًا وجياحة وجياحًا الدهر أو السنة المال: أهلكته واستأصلته، والدهر جائح، وهي جائحة.

جاح – جوحًا: عدل عن المحجة على غيرها: أهلك مال أقربائه.

جاح – جيحًا: دهى.

جوح رجله: أحفاها.

أجاحه واجتاحه الدهر: أهلكه: أهلك ماله.

الجوح: البطيخ الشامي، ويعرف في العراق بالرقي، وفي الفرس بالهندي، ويسميه المغاربة بالدلاع.

الجوحة والجائحة: السنة أو النازلة تحل بالرجل في ماله فتجتاحه، ج جوائح.

الجائح: الجراد.

الأجوح: الواسع من كل شيء، ج جوح، أنثاه جوحاء.

الجاح والإجاح والوجاح: الستر.

(1) وتسميه العامة خر بر، من اسم صوته.

(2)

احسب أنها المسماة عند العامة بأم الأوراق، وهي في الفصيح الشحف والمحفث. وتطلق العامة لفظ القبوات على الكرش كلها وما يتصل بها، وهي جمع قبة.

ص: 596

ج وح

المجوح: الذي يجتاح كل شيء.

ومن أسمائهم: جوحان.

جاخ- جوخًا وجيخًا السيل الوادي: كسر جنبتيه واقتلع أجرانه.

جوخ السيل الوادي: جاخه. و-هـ: صرعه: اقتلعه من مكانه (ز).

تجوخت البئر: انهارت. و- ت القرحة: انفجرت دمًا وقيحًا. و- ت النخلة: انقلعت من أصلها "ل: خ ف غ".

الجوخ والجوخ: اسم لضرب من نسيج الصوف "مولد" وقد ورد في كتاب صبح الأعشى: 5: 141.

الجوخة: الحفرة.

الجوخان: بيدر القمح، عربيته الجرين والمسطح، ج جواخين.

جوخى: اسم للإماء؛ بلدة من عمل واسط ينسب إليها جوخاني "غ ق"؛ موضع قرب زبالة "ويمد".

جاد – جودة وجودة: صار جيدًا. و- الفرس في عدوه جودًا وجودة وجودة: صار رائعًا، فهو جواد، ج جياد وأجياد، جج أجاويد.

جاد- جودًا بالمال: أعطاه، فهو جواد، ج جود وجود وجودة وأجواد وأجاود وجوداء، وهي جواد، ج جود.

جاد – جودًا المطر: وبل وغزر، فهو جائد، ج جود، وهو جود "س". و-هـ إلى كذا: ساقه. و- إليه: مال.

ج ود

جادت – جودًا وجؤودًا العين: كثر دمعها.

و- بنفسه: دخل في السياق أي قارب أن يقضي (زو). و-هـ الهوى: شاقه (ز). و-هـ النعاس: غلبه (ز).

جيد القوم: مطروا جودًا. و- ت الأرض وأجيدت: مطرت مطرًا جودًا، فهي مجودة. و- فلان جوادًا وجودة: عطش، أو أشرف على الهلاك، فهو مجود.

و- إلى فلان: اشتاق 0 ز): عطش.

جود: أتى بالجيد. و- في عدوه: قتله. و- في عدوه: جاء به جيدًا. و- إلى كذا: ساقه.

أجاده: صيره جيدًا: أعطاه الجياد من الدراهم أو غيرها. و-هـ درهمًا: أعطاه. و-: صار ذا فرس جواد، فهو مجد ومجود.

أجود: صار ذا جواد. و-هـ: صيره جيدًا.

و- في عمله: جاد. و- بالولد: ولده جوادًا.

تجود الشيء: اختاره جيدًا. و- في صنعته: تنوق فيها.

جاودته فجدته أجوده: غالبته في الجود فغلبته.

تجاود القوم الحديث: تناظروا أيهم أجود حديثًا.

استجاده: وجده أو طلبه جيدًا، أو تخيره جيدًا، أو عده جيدًا. و-هـ: طلب جوده: و- الفرس: رآه جوادًا: طلبه جوادًا.

الجود: المطر الغزير الواسع، أو الذي لا

ص: 597

ج ود

مطر فوقه. و-: السحابة كأنها بطن أتان ضمراء طل: ق م ر". و-: جمع جائد.

سماء جود: تجود بالمطر "س". ومطرتان جودان.

الجود: "بالضم" الجوع.

الجودة: العطشة.

الجودي: جبل بالجزيرة، أو بالموصل، أو بالهند، استوت عليه سفينة نوح.

الجيد: ضد الرديء، ج جياد، جج جيادات وجيائد "غ ق".

الجواد: السخي "لهما"، ج أجواد وأجاود وجود وجود وجوداء. و-: الذي يعطي بلا مسألة. و- من العقاب: البعيدة الطويلة، ج جياد وأجواد. و- من الخيل "لهما": البين الجودة، ج جياد وأجياد، ججج أجاويد.

الجواد: العطش، أو شدته: النعاس.

الجادي: الزعفران.

أبو جاد: الباطل.

التجاويد: الأمطار الغزيرة، لا واحد لها وكأنها جمع تجواد.

المجيد: فاعل من أجاد: ذو الفرس الجواد: الموت الحاضر (ز).

المجود: المشرف على الهلاك: الذي غلبه النعاس: الشيق: الذي صب عليه جود المطر.

شاعر مجواد: مجيد.

ج ور

الجودياء: الكساء "نبطي، أو فارسي دخيل".

ومن أسمائهم: جواد، وجواد، وجودان.

الجود: قلعة.

جودة: واد باليمن.

الجودي: الجبل الذي استوت عليه سفينة نوح؛ وجبل بأجا.

بجودة: موضع ببلاد تميم.

جو جوادة: ببلاد طيء.

جيدت – جيدًا: طال جيدها وحسن: دق مع طول، هي جيدانة وجيداء؛ قالوا: لا يوصف به الرجل أو هو أجيد، ج جود، والاسم الجيد "كالمصدر". وقال اللحياني: يقال: ما كان أجيد وقد جيد.

الجيد: العنق أو مقلده أو مقدمه، وغلب على عنق المرأة: المدرعة الصغيرة، ج أجياد وجيود؛ قال السهيلي: إنما يستعمل في المدح فلا تقل: ضعفت جيده، بل عنقه.

ومن أسمائهم: أجيد.

أجياد: ارض بمكة، أو جبل فيها.

الجودار "تركية": نبات من النجيليات، وهو نوع من الشعير لا قشر له، وهو في كتب اللغة السلت، أو قريب منه.

الجوذي والجوذياء: الكساء.

الجوذياء: مدرعة من صوف للملاحين.

جار – جورًا: عدل عن القصد: ضل ومال. و- عليه في الحكم: ظلمه، فهو جائر، ج جورة وجارة وجائرون. و-ت الأرض: طال نبتها وارتفع (ز). و- السد

ص: 598

ج ور

بين البحور: فصل بينها ومنع اختلاطها. و- على غريمه: صاح أعلى صياحه "ل: ق ع ط".

جير – جيرًا: قمؤ – قصر -: صر صدره من غيظ أو جوع، فهو جيار.

جور البناء ونحوه: قلبه وقوضه. و- فلانًا: صرعه. و-هـ: نسبه إلى الجور.

جير الحوض: طلاه بالجيار. والحوض مجير: مصغر أو مقعر أو مجصص.

أجاره إجارة وجارًا: أدخله في جواره: أنقذه: أعاده: خفره. و- البناء: قلبه. و- المتاع: جعله في الوعاء.

اجتوروا واجتاروا وتجاوروا: صاروا متجاورين. ويكون مصدر أحدهما مصدرًا للآخر؛ يقولون: اجتوروا تجاورًا، وتجاوروا اجتوارًا.

تجور: سقط "مطاوع جوره". و- البيت: تهدم. و- الرجل: صرع. و- على فراشه: اضطجع. و- ضياء الليل: انجلى ظلامه.

جاوره مجاورة وجوارًا وجوارًا: صار جارًا له: تحرم في جواره. و- في أحد الحرمين الشريفين: أقام. و- في المسجد: اعتكف.

استجار به: طلب جواره.

الجور: "مصدر" وهو العدول عن القصد: نقيض العدل: الضلال عن الطريق. وطريق جور "س" من الوصف بالمصدر أي جائر.

الجار: الذي يجاورك بيت بيت، ج جيرة

ج ور

وجيران وأجوار. و-: الذي تجيره من أن يظلم: المجير: المستجير: الشريك في تجارة أو عقار: المقاسم: الحليف: الناصر.

ويقال: عنده من المال الجور أي الكثير المتجاوز العادة (ز). و- من المنازل: ما قرب من الساحل.

جار المرأة: زوجها: فرجها.

الجار الجنب وبالجنب: راجع مادة: ج ن ب.

الجار الصنارة – الشيء الخلق-: السيء الجوار، وضده الدمث، وهو الحسن الجوار.

الجار ذو القربى: النسيب.

الجار اليربوعي: المنافق.

الجار البراقشي وأبو براقش: المتلون في أفعاله.

الجار الحسدلي: الذي عينه تراك وقلبه يرعاك.

الجار النفيح: الغريب.

الجير: الجص. قال الخفاجي "في الشفاء عن الزبيدي: أنه خطأ. والصواب جيار، وهو الصاروج".

الجارة: مؤنث الجار: زوجة الرجل: الضرة.

الجور من الغيث: الغزير الكثير المطر الذي يجر كل شيء (ز): الشديد الصوت من الرعد: الصلب الشديد: الضخم: الكثير من المال وغيره (ز).

الجنورة "عامية": الحفرة في التراب، محرفة من جفرة. راجع مادة: ج ف ر.

الجائرة من القرب: الضخمة (ز) والغرب جائر (ز).

ص: 599

ج ور

الجائر: العظيم من الدلاء: حرارة في الصدر من غيظ أو جوع.

الجوار: الماء الكثير: البعيد القعر و- من الدار: طوارها - ما كان على حدها وبحذائها - و-: السفن "لغة في الجواري، وهو غريب عن صاعد".

الجوار: أن تعطي الرجل ذمة فيكون بها جارك.

الجوار: الأكار يعمل في بستان أو كرم.

الجيار: الرماد يخلط بالنورة والجص، فإذا لم يخلط بالنورة، فهو الجير أو هو النورة وحدها: الذي يجد في جوفه حرًا شديدًا: حر في الحلق والصدر من غيظ أو جوع: الذي يجد ذلك الشدة.

جير "وتفتح وتنون بالكسر": حرف جواب بمعنى نعم أو أجل، يوضع موضع اليمين؛ تقول: جير لا أفعل كذا. وبمعنى حقًا نحو: لا جير لا أفعل أي لا حقًا.

الجير: القصر والقماءة.

جيرون: دمشق، أو أحد أبوابها القريب من الجامع.

ومن أسمائهم: جور، وجورويه، وجيرويه.

جير: كورة بمصر.

جيرة: موضع بالحجاز لكنانة.

جيران: قرية بأصبهان.

الجار: بلد وقرية وجبل بالموصل.

جور: مدينة ينسب إليها الورد.

ج وز

جورك قرية بأصبهان.

شعب الجوار: قرب المدينة.

تجورب: لبس الجورب. راجع مادة: ج ر ب.

جاز – جوزًا وجوازًا وجؤوزًا ومجازًا المكان و- به: سلكه وسار فيه. و- الطريق: جعله يجوزه. و- الدرهم: قبل على ما فيه. و- العقد: مضى ونفذ على الصحة. و- خلال الديار: جانبها.

جوزه: جعله جائزًا: أمضاه وأنفذه. و-هـ ماء: أعطاه ليجوز من منهل إلى منهل. و- له ما كان منعه: سوغه. و- الإبل: قادها بعيرًا بعيرًا حتى تجوز. و- ها: سقاها.

أجاز الموضع: جازه: قطعه. و- البيت من الشعر: أتم مصراعه أو أتى ببيت آخر معه. و- على الجريح: أجهز "وأباه ابن سيده". و- على اسمه: ضرب. و- الموضع: سلكه: خلفه. و- رأيه: أنفذه.

و- هـ الطريق: جعله يجوزه. و- القاضي الحكم: أنفذه. و- له البيع: أمضاه. و- له ماء: أعطاه. و-هـ: أعطاه جائزة ليذهب بوجهه ويجوز عنه، وبه سميت العطية جائزة. وأجازه ماء يجوز به الطريق أي سقاه: أعطاه جوازًا أي ماء. واستجزته فأجاز: إذا سقى أرضك أو ماشيتك.

اجتاز الطريق: سلكه واجتابه.

تجوز من الشيء: طلب أن يكون جائزًا. و- في الصلاة: خفف وأسرع. و- في كلامه:

ص: 600

ج وز

تكلم بالمجاز. و- في الشيء: أغمض فيه وأحتمله. و- الدراهم: قبلها على ما فيها. و- على ذنبه: تجاوز وعفا. و- الشيء: تعداه. و- في الشيء: أفرط.

جاوزه: جازاه وتعداه. و- الدراهم: قبلها على ما فيها. و- في كلامه: تجوز.

تجاوز وجاوز الله عن ذنبه: عفا وصلح. و- فيه: أفرط.

تجاوزه: مر به وتعداه، ولا تتعدى بعن إلا بتضمين معنى تنحى.

استجازه: طلب منه الإجازة: استسقى الماء للماشية وللأرض وغيرهما (ز). و- هـ: طلب منه الإذن في مروياته (ز).

الجوز: ثمر شجر معروف: الشجر نفسه"فارسي معرب لوز"(1) واحده جوزه، ج جوزات. و-: الوسط: وسط الطريق: معظم الشيء، ج أجواز. و-: اسم من أسماء الحجاز.

جوز القيء: شجر طبي عظام من فصيلة اللغونيات"م ز" وهو جوز قاتل، وهو من الأدوية.

الجوزة: واحدة الجوز: السقية الواحدة من الماء. و- من الماء: ما يكفي المسافر من منهل إلى منهل. وفي المثل: لكل جائل

ج وز

جوزة ثم يؤذن- تضرب أذنه- أي ليس له عندهم أكثر من ذلك.

و- والجوزة: ضرب من العنب ليس بكبير ولكنه يصفر جيدًا إذا أينع.

الجيزة: الناحية والجانب، ج جِيزٌ وجيَزٌ. و- من النهر: عبره. و- من الماء: الجوزة- السقية-.

الجيز: القبر: جانب الوادي، وهو الجيزة.

الجواز: صك المسافر، ج أجوزة. وخصه مجمع دمشق فبما يسمى بسابورت، كما خص باسم الفسح ما يشبه جواز السفر وهو المعروف باسم"الباس" راجع جدول: م د: 74، 75. و-: سقية الإبل والحرث ونحو ذلك: الولاية على القاصر: التساهل والتسامح في البيع والاقتضاء. و-: الإمكان "مولد". "شف 63".

الجواز: العطش.

الجائز: سقية الإبل والحرث: الذي يمر على القوم عطشان سقي أو لم يسق: البستان: الخشبة التي يحمل عليها خشب البيت (2)، ج أجوزة وجوزان وجوائز. و-: مقام الساقي من البئر: المقبول من الدراهم على ما فيه: ضد الزائف.

الجائزة: العطية (ز): التحفة واللطف (ز): مقام الساقي من البئر: الشربة من الماء للمسافر يبلغ فيها من منهل إلى منهل، "وهو الأصل في المعنى"، ج الجوائز.

(1) واحسب أن تسمية حبة التين بالكوز عند عامة جبل عامل من هذا لشبهها بالجوزة ثم عمت عندهم لقطف الصنوبر والذرة وغير ذلك. وقد أطلقتها على كمامة القطن لشبهها بالجوزة وهي جوزق.

(2)

وهو الجسر عند العامة.

ص: 601

ج وز

الجوائز من المثال وغيرها: ما جاز من بلدٍ إلى بلد.

الجوزاء: نجم: برج في السماء: الشاة السوداء ضرب وسطها ببياض، وهي المجوزة.

التجواز: برد موشى، ج تجاويز.

المجاز: ضد الحقيقة: ما تجاوز معناه الأصلي إلى غيره بقرينة تدل على ذلك: المكان الذي يكثر فيه الجواز.

المجازة: الطريق في السبخة إذا قطع من أحد جانبيه إلى الآخر، وهو المجاز. و- من الأرض: الكثيرة شجر الجوز.

المجيز: الولي: الوصي: القيم بأمر اليتيم: العبد المأذون له في التجارة.

ومن أسمائهن: جوزاء، جويزة.

المجاز والمجازة: موضعان.

ذو المجاز: سوق للعرب.

جبال الجوز: بتهامة.

الجيزة وجوزة وجيزان: قرى.

الجوزق"معرب جوزه": أستعمله الفقهاء في كمام القطن.

الجوزينج: ضرب من الحلاوة يعمل بالجوز.

الجوزل"معرب جوزه": فرخ الحمام، ج جوازل.

جاس- جوسًا وجوسانًا الشيء: طلبه باستقصاء. و- الأرض: خاطها ووطئها. و- خلال الديار: طاف بين البيوت وتردد مغيرًا. و- الناس: تخطاهم. و- فلانٌ: طاف ليلًا.

ج ي ش

اجتاس الشيء: جاسه. و-: طاف ليلًا.

جاساه: عاداه.

الجوس: الجوع. يقال: جوسًا له وبوسًا، كما يقال: جوعًا له ونوعًا.

جوسة الناظر: شدة نظره وتتابعه فيه.

الجواس: الذي يجوز كل شيء ويدوسه"والجوس الدوس". و- " الأسد.

ومن أسمائهم: جوس وجواس.

الجوسق: راجع مادة: ج س ق.

الجيسوان"معرب كيسوان": جنس من أفخر أجناس النخل له بسر جيد، واحدته بهاء. و-: الذوائب "معرب كيسو".

ومن أسمائهم: جيسان.

جاش- جوشًا: سار الليل كله.

تجوش الليل: مضت قطعه منه. و- في الأرض: ذهب فيها.

الجوش من الإنسان: الصدر، وهو الجوش والجؤشوش. و-: القطعة العظيمة من الليل، أو من آخره أي لدن ربعه إلى ثلثه. و-: وسط الليل: وسط الإنسان.

الجوشيء: العظيم الجنبين.

المنجوش: المهزول هزالًا غير شديد.

الجوش: قبيلة أو موضع؛ وقرية.

الجوش: قرية.

الجوش: جبل وموضع.

جاش-جيشًا وجيوشًا وجيشانًا البحر: هاج فلا يركب (ز) ومنه جاشت الحرب (ز).

ص: 602

ج ي ش

و- ت العين: فاضت. و- الوادي: زخر. و- ت القدر: غلت أو بدأت تغلي. و- ت النفس: غشت أو دارت للغثيان (ز): ارتفعت من حزن أو فزع، فهي جائشة. و- ت نفس الجبان: ارتاعت وهمت بالفرار. و- الصدر: هاج وعلا غيظًَا (ز).

جيش الأمير: جمع جيشًا.

تجيشت النفس: جاشت.

استجاش الأمير من مكان كذا: طلب جيشًا وجمعه. و- ت القدر: غلت.

الجيش: الجند، أو الجند السائر للحرب أو غيرها، ج جيوش، أو هو من ألفٍ إلى أربعة الآف.

الجيش: نبات طويل له قضبان خضر طوال وسنفته كثيرة طوال مملوءة حبًا صغارًا.

الجيشة: من بناء المرة.

الجاش: الجأش. راجع مادة ج أش.

الجياش: الفرس الذي إذا حركته بعقبك جاش.

ومن أسمائهم: جيش، وجياش، ويكنون بأبي الجيش.

ذات الجيش وأولات الجيش: وادٍ قرب المدينة.

جيشان: خطة بالفسطاط؛ مخلاف باليمن.

الجوشن: الصدر، أو ما عرض من وسطه، ويكون لليل (ز): الدرع أو زرد يلبسه الصدر، ج جواشن.

الجوشنيء: العظيم الجنبين والبطن: الصفاق

ج وع

الذي يلي الجوف من جلد البطن: الدن الفارغ: الجلف الجافي لا عقل له (ز).

جاص- جيصًا: لغة في جاص.

جاض- جوضًا وجيضًا وجيضةً عن الشيء: مال عنه وحاد"وهو أصل المعنى". و- في القتال: فر. و- في مشيه: تبختر.

جيض: جاض.

الجيض والجيضى: مشية فيها اختيال وتبختر، وصاحبها جياض وجواض.

جايضه: فاخره: مانعه: عاجله.

جاظ- جوْظًا وجوَظًا وجيظًا وجوظانًا وجيظانًا: اختال في مشيه وتكبر. و- فلانًا بالغصة: أشجاه بها. و- بحمله: مشى متثاقلًا.

جوِظ وجوظ وتجوظ: سعى.

الجواظ: الضجر وقلة الصبر على الأمور (1).

الجواظ: الضخم الجافي الغليظ: المختال: الكثير الكلام والجلبة في الشر: الجموع المنوع: الفاجر: الكافر: القصير البطين الأكول، وهو الجواظة. و-: المتكبر الجافي.

الجياظ: السمين السمج المشية.

جاع- جوعًا وجوعةً ومجاعةً: أشتهى أن يأكل"ضد شبع"، فهو جائع وجوعان، وهي جائعة وجوعى، ج جياع"لهما"

وجياعى وجوع وجيع وجائعون"للمذكر"

(1) والعامة تقول: جاض"بالضاد" إذا ضجر من حمى أو من ألم، وفصيحه بالظاء.

ص: 603

ج وع

وجوعى وجائعات "للمؤنث". ويقال للخمصانة (ز).

جاع إليه: عطش إليه وأشتاق (ز).

ابن جاع قمله: لقب كتأبط شرًا.

جوعه وأجاعه: منعه الطعام والشراب: جعله يجوع: اضطره إلى الجوع.

تجوع: تعمد الجوع.

أجاع قدره: لم يملأها (ز).

استجاع إلى العلم: لم يشبع منه (ز).

المستجيع: من لا تراه إلا جائعًا: الذي يأكل كل ساعة الشيء بعد الشيء.

الجوع: اسم للمخمصة، وضده الشبع.

ربيعة الجوع: أبو حي من تميم، وهو ربيعة بن مالك بن زيد مناة بن تميم.

وقالوا في الدعاء: جوعًا له ونوعًا"الثانية على الإتباع".

الجوعة: المرة الواحدة من الجوع: إقفار الحي.

الجائع: فاعل من جاع؛ وهو جائع القدر، إذا لم تكن قدره ملأى (ز). وهو جائع نائع"على الإتباع".

جائعة الوشاح: ضامرة البطن (ز).

عام المجاعة والمجوعة والمجوعة: عام الجوع، ج مجاوع ومجائع.

هي مني على قدر مجاع الشبعان أي على قدر ما يجوع الشبعان سائرًا حتى يصل إليه.

جوعان: موضع.

ج وف

جافه- جوفًا: أصاب جوفه، أولم يظهر السهم من الجانب الآخر. والطعنة جائقة. و-: هـ الدواء: دخل جوفه، فهو مجوف. و-: وسع جوفه "ل: ب ز ن".

جوف- جوفًا: خلا، فهو أجوف، وهي جوفاء. و- الجوف: كان ذات سعةٍ وخلاء.

جوفه: جعله أجوف، والاسم التجويف كالمصدر، ج تجاويف. و- هـ: طعنه في جوفه.

أجافته الطعنة: بلغت جوفه. و- هـ بها و- إياها: أصاب بها جوفه. و- الباب: رده (ز)، فهو مجاف.

اجتافه وتجوفه: دخل جوفه.

استجاف المكان: وجده أجوف. و- الشيء: اتسع.

الوعاء المستجاف: الواسع.

استجوف: استجاف "بترك الإعلال".

الجوف من كل شيء: داخله: كل ذي سعةٍ وخلاء، هذا أصله، ثم أستعمل فيما يقبل الشغل والفراغ، فقيل: جوف الدار، مثلًا. و- من الأرض: المطمئن الواسع. و- من الإنسان: باطن البطن. و- من الليل: أول ثلثه الأخير، ج أجواف.

الأجواف: فساطيط العمال عند أهل اليمن والغور.

جوف الحمار: وادٍ لحمار بن مويلع، أتت عليه نار فأحرقته ومن فيه وغيض ماؤه فقيل

ص: 604

ج وف

في المثل: أخلى من جوف الحمار. وقيل أيضًا: جوف العير"في الشعر".

الجوف: خلاء الجوف، كالقصبة الجوفاء، وهو مصدر الأجوف. و-: السعة.

الجوفي: الواسع الجوف: ضرب من السمك، وهو الجواف، واحده جوافة.

الجوفان: قضيب الحمار.

الجائف: عرق يجري على العضد إلى غرضوف الكتف.

الجائفة من التلاع: القعيرة- ذات القعر-. و- من الطعن: التي تبلغ الجوف، ج جوائف.

جوائف النفس: ما تقعر من الجوف في مقار الروح.

الأجوف: الواسع الجوف: الجبان لا فؤاد له (ز)، ج جوفان وجوف.

الأجوفان: البطن والفرج (ز).

الجوفاء: مؤنث الأجوف. و- من الدلاء: الواسعة. و- من القنا والشجر: الفارغة، ج جوف.

الأجوف والمَجُوف والمُجَوف من الدواب: الأبيض الجوف إلى منتهى الجنبين وسائره ما كان: ما ارتفع البلق إلى بطنه: ما فيه تجويف.

المَجُوف والمُجَوف: الضخم الجوف: الجبان لا قلب له (ز).

الجوف: اسم لعدة مواضع، وكورة بالأندلس.

الجوفاء: ماء لا بني عامر بن ربيعة.

ج ول

جافت- جيفًا جثة الميت: أروحت وأنتنت.

جيف فلان: فزع (ز).

جيف: أفزع.

جيفت جثة الميت: أروحت وأنتنت. و- ضربه.

اجتافت الجيفة: جافت.

الجيفة: جثة الميت من حيوان وإنسان إذا أنتنت، وعمه بعضهم، ج جيف، جج أجياف.

الجياف: نباش القبور.

ذو الجيفة: موضع.

جياف: ماء بين البصرة ومكة.

جوق- جوقًا وجهه وشدقه: مال، فهو أجوق وجوق، ج جوق.

جوقهم فتجوقوا: جمعهم فتجمعوا. و- عليه: جلب وضج وصاح أعلى صياحه"ل: ق ع ط""وهي من الغريب الفصيح في العامي".

الجوق: كل خليط من الرعاء أمرهم واحد: الجماعة من الناس، وهي الجوقة"وقيل هي دخيلة أو معربة". ثم استعملت في الجماعة الواحدة لمسارح الغناء والتمثيل المسرحي ونحو ذلك.

الأجوق: الغليظ العنق.

المجوق: المائل الشق المعوج الفكين.

جال- جَولًا وجُولًا وجولانًا وجؤولًا

ص: 605

ج ول

وجيلانًا: طاف: ذهب وجاء. و- التراب: ذهب وسطع: انكشط. و- الشيء: اختاره. و- به: أداره. و- القوم في الحرب: انكشفوا ثم كروا.

جول تجوالًا البلاد: و- فيها: طوف وأكثر النجوال.

أجال السهام بين القوم: حركها. و- الشيء و- به: جعله يجول. و- القداح و- بها: أدارها. و- القوم الرأي: تداولوه (ز).

وقالوا: أجل جائلتك أي أقض الأمر الذي أنت فيه (ز).

اجتال: جال. و- هـ: ذهب به: ساقه. و- القوم: حولهم عن قصدهم. و- منهم.

جولة وجوالة: اختار.

اجتالتهم الشياطين: استخفتهم فجالوا معهم في الضلال.

جاوله: جال معه، وبينهم مجاولات.

تجاولوا: جال بعضهم على بعض في الحرب.

انجال: طاف. و- التراب: انكشط. و- فلان: تنحى وذهب. و- الربيع: أقلع.

استجالت الريح السحاب: كشفته وقطعته. وكذا استجالت الخيل ما مرت به. واستجال السحاب: رآه جائلًا في السماء. و- المال: ذهب به. و- هـ عن الشيء: صرفه إلى ضده (ز).

استجيل السحاب: كركر ومخض.

ويقال: استجلنا الجهام (ز) أي رأينا الجائل في الأفق، هو الجهام لا غير أي لم ينشأ غيره.

ج ول

المستجال: المستخف: الذاهب العقل (ز).

الجول: الكتيبة العظيمة: الوعل المسن: الحبل، وربما قيل للعنان. و-: الغبار: التراب تجول فيه الريح، وهو الجول. و-: الغنم الكثيرة: جماعة الإبل: جماعة الخيل، أو ثلاثون أو أربعون منها، أو الخيار من الإبل.

الجول والجال: العقل (ز): الحزم والعزم (ز): الناحية والجانب. "وأصل الجول: الصخرة التي في الماء يكون عليها الطي". و-: الجماعة من الخيل والإبل.

الجال: جدار البئر: ناحيته: شط البحر: ناحية القبر وما حوله، وهو الجيل والجول، ج أجوال وجُوال وجِوال وجُوالة وجِوالة. و-: الترس: الأصل: لغة في الخال بمعنى اللواء.

الجوالة من المال: خياره ونقايته.

وجوالة الغربال: ما جاء على وجهه عند الغربلة.

الجوال والجوالة: الكثير الجولان.

الجائل والجويل: ما سفرته الريح من حطام النبات وسواقط ورق الشجر.

الجائل: الزائل عن مكانه.

وشاح جائل: سلسٌ.

جائلة الوشاحين: هيفاء (ز).

الجولان والجيلان: التراب والحصي تجول بهما الريح: اليوم يكون فيه ذلك، وهو الجولاني والجيلاني.

الجولاني: العام المنفعة.

ص: 606

ج ول

الجولان والجيلان من الإبل: صغارها ورديئها.

الجولان من الهموم: أولها.

يوم أجول: كثير التراب والغبار.

الأجولي من الخيل: الجوال السريع.

المجال: موضع الجولان.

المجول: ثوب للنساء يثنى ويخاط أحد سقيه ويجعل له جيب: ثوب للصغيرات من النساء تلبسه قبل التخدير: كالدرع للمرأة: الصدرة والصدار: الترس: الخلخال: الدرهم الصحيح: العوذة: الفضة: هلال من فضة يكون وسط القلادة: الحمار الوحشي: الغدير: ثوب أبيض يجعل على يدي من تدفع إليه القدا إذا تجمعوا.

ومن أسمائهم: جولة.

الجولان: جبل بالشام.

الأجول: جبل أو هضبات متجاورات حذاء جبل طيء.

جولي: موضع.

الجيل: الأمة: كل صنف من الناس كالروم والصين والعرب والترك: القرن من الزمان"كما في مستدرك التاج" ج أجيال وجيلان. و-: كل قومٍ يختصون بلغةٍ.

الجيلان: الفزع: قوم رتبهم كسرى بالبحرين. شبه الأكرة لخرص النخل أو لمهنةٍ ما.

والجيلان من الحصى: ما أجالته الريح.

ومن أسمائهم: جيل.

جَيلان: حي من عبد القيس؛ ومخلاف باليمن.

جِيلان: إقليم بالعجم "معرب كيلان".

ج ون

جيل: قرية أسفل بغداد.

الجوالق "معرب جوال": وعاء من أوعية الطعام (1) - البر- ج جوالق وجواليق، ولا تقل جوالقات، وربما قيل على قلة.

الجولوجية"يونانية": معناه الكلام عن الأرض، وهو علم يبحث عن تركيب الأرض وعن تاريخها الطبيعي.

جام- جومًا: طلب شيئًا خيرًا كان أو شرًا.

الجوم: الرعاء، أمرهم ومجلسهم وكلامهم واحد (2).

الجام"مؤنث": إناء من فضة"عربي فصيح" ج أجوم وأجوام وجوم وتصغيرها جويمة.

جام: من أعمال نيسابور.

جويم: بلد بفارس.

الجيم: الإبل المغتلمة: الديباج، ويكنى بالجيم عن الجسم أو الروح.

جان- جونُا وجهه: اسود.

تجون: بيض باب العروس: سود باب الميت.

الجون: الأسود اليحمومي: الأسود المشرب بحمرة: الأبيض"ضد": الأحمر الخالص الحمرة: الضوء (ز): الظلمة (ز) ج جون. و- من الإبل والخيل: الأدهم الحالك السواد من شدة خضرته.

أبو جون: كنية التمر.

(1) والعامة تعربه "شوال" بالشين".

(2)

العامة تقول كوم وكومة للشيء المجتمع، وكومة رجال للجماعة المجتمعة منهم.

ص: 607

ج ون

ابنة الجون: نائحة من كندة كانت في الجاهلية.

الجَونة: أنثى الجون: الشمس أو عند مغيبها، أو عينها، أو بريقها: النهار: الخابية المطلية بالقار: الفحمة: الأحمر.

الجُونة: الدهمة في الخيل والإبل: سليلة مستديرة مغشاة أدمًا تكون مع العطارين، ج جون"وأصله الهمز". و-: الجبل الصغير.

الجونان: طرفا القوس.

الجوني: ضرب من القطا سود البطون والجنحة.

الجوانة. الأست.

الجوناء: الشمس: القدر: الناقة الدهماء.

ماء مجوجن: منتن.

ومن أسمائهم: جون، وجوين، وجوان.

الجَونة: قرية بين مكة والطائف.

جوين: كورة بخراسان؛ وقرية بسرخس.

الجونين: قرية بالبحرين.

جيان: بلد بالأندلس.

جونية: بلد على شاطئ لبنان (الشام).

الجوهر: راجع مادة: ج هـ ر.

جاها- جوهًا بالشر: واجهه به. و- بالمكروه: جبهه به.

تجوه فلا: تكلف الجاه: تعظم.

الجاه والجاهة: القدر والمنزلة عند السلطان، وعند الناس"مقلوب وجه" تصغيره جويهة.

نظر إليه بجوه سوءٍ وبجيه سوءٍ وبوجه سوءٍ، بمعنى واحد.

ج وي

جاه جاه"وينون ويسكن" وجوه جوه: زجر للإبل، او للبعير خاصة.

جواه: رقعه بالجوة.

جاوى بالإبل: أصات لها.

الجو: الهواء: ما بين السماء والأرض: ما اتسع من الأرض واطمأن وبرز. و- من الأودية ومن كل شيء بطنه: وسطه. و-: ما انخفض من الأرض، وهي الجوة، ج جواء وأجواء وأجوية. وفي بلاد العرب أجوية كثيرة، منها جو غطريف، وجو الخزامى، وجو الإحساء، وجو اليمامة.

جو: علم لبلد اليمامة، او لليمامة كلها"يمامة الزرقاء".

جو البيت: داخله"شامية": وسطه.

جوانية: ضد برانية"مولد قديم".

الجوة: الرقعة في السقاء: القطعة من الأرض فيها غلظ مصغرها جوية. و-: لون كالسمرة أو كصدأ الحديد: الثغرة في الجبل وغيره.

الجوجاة: الصوت بالإبل، أصلها جوجوة.

جوي- جوى: أصابه الجوى: أشتد وجده فهو، فهو جوٍ؛ وجوى"س"، وهي جوية. و- ت الأرض: أنتنت. و- ت جوى وجية نفسه: لم يوافقه البلد فكره المقام فيه وإن كان في نعمةٍ. والأرض جويةٌ وجويَّة. و- من الشيء و- عنه: كرهه.

ص: 608

ج وي

أجوى القدر: علقها على وطائها: وضعها على الجواءة.

اجتوى: أصابه الجوى. و- الأرض: كره المقام فيها وإن كان في نعمة. و- الشيء: كرهه.

جاوى الإبل: دعاها إلى الماء وهي بعيدة عنه.

الجوى: الهوى الباطن: الحزن: الحرقة وشدة الوجد من عشقٍ أو حزنٍ: السل وتطاول المرض: كل داء في الجوف لا يستمرأ معه الطعام: الماء المنتن.

الجية: الماء المتغير المنتن: الموضع يجتمع فيه الماء: الماء المستنقع في موضع، أو هو الجية"بالفتح أو لغتان": الركية المنتنة: ما انخفض من الأرض، ج جي.

الجوي: الضيق الصدر لا يكاد يبين عنه لسانه: الماء المنتن.

الجواء: الفرجة بين محلة القوم وسط البيوت:

ج وي

البطن من الأرض: الواسع من الأودية: شبه جورب لزاد الراعي: خياطة حياء الناقة.

الجواء والجواءة والجياء والجياءة والجياوة: ما توضع عليه القدر، ج أجوية، وهي الجئاء، ج أجئئة. وأطلقها مجمع مصر على ما يفرش على المائدة لتوضع عليه الأطباق والمقالي الساخنة لحفظ ما تحته Surtout " سيرتو". راجع جدول: م م 124.

ومن أسمائهم: جَوية وجُوية.

جياوة: حي من قيس قد درجوا ولا يعرفون.

جي: اسم لمدينة أصبهان، أو هي بهاء. ومنها سلمان الفارسي.

الجواء: موضع باليمامة؛ وأخر بالصمان؛ وماء بضرية.

جويا: قرية بجبل عامل.

انتهى المجلد الأول- حرف الألف والباء والتاء والثاء والجيم.

ص: 609