‌المبحث السابع: الفقه ومذاهبه - مقدمة في أصول البحث العلمي وتحقيق التراث

‌

‌المبحث السابع: الفقه ومذاهبه

أ- من مصادر الفقه الحنفي:

1-

المبسوط، لشمس الأئمة أبي بكر محمد بن أحمد بن سهل السرخسي "482هـ" طبع في ثلاثين جزءًا سنة 1324هـ مطبعة السعادة، القاهرة، وهو شرح لكتاب "الكافي" للحاكم أبي الفضل محمد بن محمد المروزي "334هـ" واستوعب فيه أبواب الفقه على مذهب أبي حنيفة وعرض المذاهب الأخرى، وناقش الأدلة، وأحيانا يجمع بينها، وهو من أكبر المراجع في الفقه الحنفي والفقه المقارن، وألف السرخسي أكثر كتابه من صدره وهو سجين في خراسان.

2-

تحفة الفقهاء، لعلاء الدين السمرقندي "540هـ" طبع في ثلاثة أجزاء تحقيق د. محمد زكي عبد البر سنة 1958 دمشق، وطبع طبعة ثانية في أربعة مجلدات، وخرج أحاديثه محمد المنتصر الكناني ود. وهبة الزحيلي بدمشق.

3-

بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع، لعلاء الدين أبي بكر بن مسعود بن أحمد الكاشاني، أو الكاساني -بالسين المهملة- "587هـ" كان يلقب بملك العلماء، وهذا الكتاب شرح لتحفة السمرقندي، طبع في سبعة أجزاء كبيرة بالقاهرة سنة 1327هـ.

4-

الهداية شرح بداية المبتدي، لعلي المرغيناني في مصر في أربعة أجزاء سنة 1355هـ، وقد شرح الهداية الإمام الكمال بن الهمام "861هـ" في كتابه فتح القدير، وتوفي قبل تمام الشرح فأكمله شمس الدين قاضي زادة في كتابه نتائج الأفكار. طبع الجميع في المكتبة التجارية بالقاهرة في ثمانية أجزاء: ستة لابن الهمام، وجزأين لقاضي زادة.

5-

رد المختار على الدر المختار على متن تنوير الأبصار، لابن عابدين محمد

أمين بن عمر "1252هـ" إمام الحنفية في عصره، اشتهر بحاشية ابن عابدين، وطبع في خمسة أجزاء كبيرة بمصر 1326هـ، وتوفي قبل أن يتمه فأتمه ابنه علاء الدين "1306هـ" في مجلدين، وسمى التكملة "قرة عيون الأخبار لتكملة رد المحتار" طبعت التكملة سنة 1326هـ.

ب- من مصادر الفقه المالكي:

1-

المدونة الكبرى، للإمام مالك بن أنس الأصبحي "93-179هـ" رواية الإمام عبد السلام بن سعيد التنوخي الملقب بسحنون الذي انتهت إليه رئاسة العلم في المغرب "240هـ" عن الإمام عبد الرحمن بن القاسم عن مالك، طبع في ثمانية مجلدات كبيرة "1323هـ" مطبعة السعادة بالقاهرة.

وللمدونة شروح عدة، منها: الطراز للشيخ سند المصري، ووضع لها المقدمات قاضي الجماعة بقرطبة "520هـ".

2-

بداية المجتهد ونهاية المقتصد، لمحمد بن أحمد بن رشد الحفيد القرطبي "595هـ" حفيد ابن رشد قاضي الجماعة، مؤلف مقدمات المدونة، طبع في جزأين سنة 1971 بمصر.

3-

القوانين الفقهية، لمحمد بن أحمد بن جزي الكلبي الغرناطي، طبع في جزء لطيف بتونس سنة 1344هـ وطبع طبعة أخيرة جيدة في لبنان.

4-

مواهب الجليل لشرح مختصر خليل، لمحمد بن محمد المغربي الشهير بالخطاب "954هـ" شرح في هذا الكتاب مختصر العلامة خليل بن إسحاق بن موسى "767هـ" طبع في ستة أجزاء سنة 1328 بمصر.

5-

الشرح الكبير على مختصر خليل منح القدير، لأحمد بن محمد بن أحمد العدوي الشهير بالدردير "1201هـ" طبع في أربعة أجزاء كبيرة "1309هـ" وللشيخ عرفة الدسوقي "1320هـ" حاشية كبيرة على الشرح الكبير للدردير كما طبع

معه تقريرات العلامة الشيخ محمد عليش في أربعة أجزاء كبيرة، دار إحياء الكتب العربية بمصر.

جـ- الفقه الشافعي:

1-

الأم، للإمام محمد بن إدريس الشافعي "204هـ" طبع في المطبعة الأميرية ببولاق القاهرة سنة 1321هـ في سبعة مجلدات، ضم جميع أبواب الفقه، يبدأ بآية أو حديث يعد أصلًا في الموضوع، ثم يورد الأحكام المتعلقة به.

2-

المهذب، لأبي إسحاق بن علي الشيرازي "476هـ" طبع في جزأين عدة مرات، الطبعة الثانية سنة 1959.

3-

المجموع شرح المهذب، للإمام يحيى بن شرف النووي "676هـ" توفي قبل أن يتمه، وصل إلى باب الربا، وطبع في تسعة مجلدات كبيرة، وقد حاول بعض الناس إتمامه، فشرح الشيخ علي بن عبد الكافي السبكي الأجزاء: 10، 11، 12، وتابع الشيخ نجيب المطيعي الشرح من 13-17، وشرح محمد حسين العقبي الجزء 18، وطبع الكتاب كله في مطبعة الإمام، ونشرته أيضًا مكتبة الإرشاد في جدة في طبعة أخرى جيدة.

وللنووي كتاب منهاج الطالبين وعمدة المفتين، طبع بمصر سنة 1338هـ وشرحه كثير من العلماء، ومن أشهر شروحه تحفة المحتاج بشرح المنهاج، لأحمد بن حجر الهيثمي طبع في ثمانية أجزاء بمصر.

4-

الأشباه والنظائر للسيوطي، طبع مرارًا بمكة ومصر.

د- الفقه الحنبلي:

1-

المغني لابن قدامة المقدسي "620هـ" شرح فيه مختصر أبي القاسم عمر بن الحسين الخرقي "334هـ" وهو موسوعة في فقه المذاهب الأربعة، طبع عدة مرات في تسعة مجلدات، وبعضها في عشرة مجلدات.

2-

الشرح الكبير على متن المقنع، لشمس الدين عبد الرحمن بن قدامة المقدسي "682هـ" طبع في 12 جزءًا سنة 1348هـ، ومعه المغني لابن قدامة موفق الدين عبد الله بن أحمد، المشار إليه سابقًا.

3-

الفتاوى الكبرى، لشيخ الإسلام ابن تيمية "727هـ" يقع في 37 مجلدا منها نحو خمسة عشر مجلدا في الموضوعات الفقهية.

4-

الفروع، لمحمد بن مفلح المقدسي "762هـ" طبع سنة 1339هـ بمصر.

5-

كشف القناع على متن الإقناع، للشيخ منصور البهوتي "1051هـ".

هـ- من فقه الشيعة الإمامية:

1-

الكافي لمحمد بن يعقوب بن إسحاق الكليني "329هـ" طبع في طهران سنة 1381هـ، وصدر منه سبعة أجزاء.

2-

جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام، لمحمد حسن بن محمد باقر النجفي 1322هـ.

طبع في ستة أجزاء سنة 1323هـ.

و الشيعة الزيدية:

1-

المجموع الفقهي، للإمام زيد بن علي زين العابدين "122هـ".

طبع في القاهرة أكثر من مرة، ومن أوسع شروحه، الروض النضير شرح مجموع الفقه الكبير، للقاضي الفقيه شرف الدين الحسين بن أحمد السياغي "1221هـ" ولم يتمه، ويقع في أربعة مجلدات، وأتمه بالمجلد الخامس السيد النقي العباس بن أحمد الحسني، وطبع كاملًا الطبعة الثانية بدمشق سنة 1968م.

2-

البحر الزخار الجامع لمذاهب علماء الأمصار، لأحمد بن يحيى بن المرتضى "840هـ" إمام عصره.

طبع أخيرًا في ستة مجلدات، مؤسسة الرسالة، بيروت.

ز- من فقه الظاهرية:

المحلى لابن حزم الظاهري أبي محمد علي بن أحمد، عالم الأندلس.

طبع الكتاب في أحد عشر جزءًا في المطبعة المنيرية سنة 1352هـ بالقاهرة، والكتاب موسوعة فقهية شاملة تعبر عن وجهة نظر أهل الظاهر، وهو فيه حادّ العبارة، ولأهمية الكتاب توفر بعض الأساتذة على عمل فهرسة شاملة له تعين على الاستفادة منه، طبعت في مجلدين سنة 1966م بدمشق باسم:"معجم المحلى في الفقه الظاهري".

ح- من مصادر فقه الإباضية:

1-

المصنف، للعلامة أبي بكر أحمد عبد الله بن موسى الكندي "557هـ".

طبع طباعة جيدة في اثنين وأربعين جزءًا، والأخير منها فهارس والناشر وزارة التراث القومي والثقافة بسلطنة عمان.

2-

شرح النيل وشفاء العليل، للشيخ محمد بن يوسف أطفيش "1332هـ" طبع الكتاب في عشرة مجلدات كبيرة سنة 1343هـ، المطبعة السلفية بالقاهرة.

ط- مصدر فقهي لكل مذاهب الفقه الإسلامي:

الدليل إلى مواطن البحث عن الألفاظ والمصطلحات والموضوعات الفقهية، وهو مجلد كبير يرشد إلى مواضع الألفاظ والمصطلحات الفقهية في خمسة من كتب الفقه المعتمدة في المذاهب الأربعة والفقه المقارن، وهي: الهداية للمرغيناني في الفقه الحنفي، وكتاب الوجيز للغزالي في الفقه الشافعي، وكتاب المقنع لابن قدامة في الفقه الحنبلي، وكتاب بداية المجتهد لابن رشد في الفقه المقارن، وللتوسع في الفقه المالكي، وكتاب المحلى لابن حزم في الفقه الظاهري.

وقد استخرجت هذه المصطلحات من بعض أبواب المعاملات بمعرفة

د. زكي عبد البر بتكليف من لجنة موسوعة الفقة الإسلامي بجامعة دمشق، كما عهد إلى الأستاذ محمد هشام برهان باستخراجها من بقية المعاملات والعبادات على النظام الذي اتبعه الدكتور عبد البر.

وقد طبع هذا الدليل بمطابع جامعة دمشق "1331هـ-1971م".