‌المبحث التاسع: دراسات إسلامية عامة في مجالات متنوعة - مقدمة في أصول البحث العلمي وتحقيق التراث

‌

‌المبحث التاسع: دراسات إسلامية عامة في مجالات متنوعة

وسنسوق أهم المصادر في هذه الميادين:

أ- مشكلات العالم الإسلامي المعاصر:

1-

حاضر العالم الإسلامي، لوثروب ستودارد الأمريكي، تعريب عجاج نويهض، وفيه فصول وتعليقات للأمير شكيب أرسلان، طبع في أربعة أجزاء، الطبعة الثالثة القاهرة سنة 1352هـ.

وطبع طبعة ثالثة، دار الفكر، بيروت.

2-

الغارة على العالم الإسلامي، تأليف "أ. ل. شاتليه" شرح فيه التبشير ووسائله وأهدافه في العالم الإسلامي، طبع في المطبعة السلفية بالقاهرة سنة 1350هـ.

3-

الاستعمار الفرنسي في إفريقيا السوداء، للرئيس فيليب فونداس، رئيس المكتب الخامس الفرنسي، صدر في باريس سنة 1951، ترجم ونشر في دمشق، دار الفكر الإسلامي.

4-

مشاكل العالم العربي، للكاتب الإسلامي محمد عزة دروزة، طبع في مجلد وسط سنة 1952.

وله كتاب القضية الفلسطينية، طبع في مجلدين سنة 1959 في صيدا.

وله مأساة فلسطين، طبع في دمشق سنة 1959.

وله أيضًا: حول الحركة العربية الحديثة، طبع في ستة أجزاء سنة 1952، في صيدا بلبنان.

5-

كفاح المسلمين في تحرير الهند، لعبد المنعم النمر، مكتبة وهبة القاهرة سنة 1956.

6-

البيانات، لأبي الأعلى المودودي، نشر دار العروبة للدعوة الإسلامية.

7-

مواطن الشعوب الإسلامية في إفريقيا، سلسلة بقلم الأستاذ محمود شاكر أصدرها سنة 1964.

8-

مواطن الشعوب الإسلامية في آسيا، للأستاذ محمود شاكر، الطبعة الأولى سنة 1970.

وله أيضًا: العالم الإسلامي ومحاولة السيطرة عليه، طبع للمرة الأولى سنة 1967.

ب- موسوعات في علوم شتى:

1-

إحياء علوم الدين، للغزالي، أربعة مجلدات، خرج أحاديثه الحافظ العراقي.

2-

الفتاوى الكبرى، لابن تيمية، 37 مجلدًا بالفهارس.

3-

الفتاوى الصادرة عن دار الإفتاء المصرية، صدر منها ثلاثة عشر مجلدًا.

4-

حجة الله البالغة، للشيخ أحمد بن عبد الرحيم ولي الله الدهلوي "1176هـ".

تناول معارف إسلامية عدة في العقيدة والشريعة والأخلاق، طبع عدة مرات بمصر، ثم طبع طبعة جيدة بتحقيق الشيح سيد سابق، دار الكتب الحديثة.

جـ- في النظم الإسلامية والسياسة الشرعية:

1-

الإمامة والسياسة المنسوب لابن قتيبة، طبع في جزأين بالقاهرة سنة 1960م.

2-

كتاب الولاة والقضاة لأبي عمر محمد بن يوسف الكندي "350هـ" طبع بتصحيح "رفن كست" سنة 1908 ومعه ذيول لأحمد بن عبد الرحمن بن رد الذي أتم الكتاب حتى سنة 424هـ.

3-

رسل الملوك ومن يصلح للرسالة والسفارة، لأبي علي الحسين بن الفراء توفي أول القرن الخامس، طبع بتحقيق د. صلاح الدين المنجد 1947 بعنوان:"فصول في الدبلوماسية: الرسل والسفراء....".

4-

الأحكام السلطانية والولايات الدينية، لأبي الحسن علي بن محمد الماوردي "450هـ".

يعد من أجمع الكتب في بابه، طبع سنة 1960 مطبعة البابي الحلبي بالقاهرة.

وله كتاب "أدب الوزير" المعروف بقوانين الوزارة وسياسة الملوك طبع سنة 1929 بالقاهرة.

5-

الأحكام السلطانية، للقاضي أبي يعلى محمد بن الحسين الفراء الحنبلي "458هـ" طبع بمصر.

6-

نهاية الرتبة في طلب الحسبة، لعبد الرحمن بن نصر الشيرازي "589هـ" طبع بإشراف محمد مصطفى زيادة سنة 1946 بالقاهرة.

7-

كتاب قوانين الدواوين، لأبي المكارم شرف الدين أسعد بن الخطير "ابن مماتى" المصري 606هـ، طبع سنة 1229هـ بالقاهرة.

8-

السياسة الشرعية في إصلاح الراعي والرعية، لابن تيمية "728هـ" طبع عدة طبعات أهمها سنة 1951 بتحقيق د. علي سامي النشار، وأحمد زكي عطية.

وله أيضًا: كتاب الحسبة في الإسلام، طبع سنة 1967 بتقديم الأستاذ محمد مبارك.

9-

الطرق الحكمية في السياسة الشرعية، لابن القيم "751هـ" طبع سنة 1317، وطبع مرات بعد ذلك.

وله كتاب "أحكام أهل الذمة" طبع في جزأين بتحقيق د. صبحي الصالح سنة 1961، مطبعة جامعة دمشق.

10-

معيد النعم ومبيد النقم، للقاضي تاج الدين السبكي "771هـ" من أجمع ما صنف في نظام الدولة وسياستها، طبع في جزء وسط بتحقيق محمد علي النجار، وأبي زيد شلبي، ومحمود أبي العيون "1948" بالقاهرة.

11-

المال والحكم في الإسلام، عبد القادر عودة "سنة 1954هـ" دار الكتاب العربي بالقاهرة سنة 1951.

12-

الخلافة أو الإمامة العظمى، لمحمد رشيد رضا "1354هـ" طبع في مصر.

13-

نظام الحكم في الإسلام د. محمد يوسف موسى، طبع سنة 1962 بالقاهرة.

د- في الاقتصاد والمال:

1-

كتاب الخراج، للقاضي أبي يوسف "192هـ" المطبعة السلفية، القاهرة سنة 1352هـ.

2-

كتاب الخراج، ليحيى بن آدم القرشي "203هـ" طبع بالقاهرة سنة 1417هـ.

3-

كتاب الأموال، لأبي عبيد القاسم بن سلام "224هـ" تحقيق الشيخ حامد الفقي سنة 1934 القاهرة.

4-

الإسلام والتنمية الاقتصادية، جاك أوستوري، تعريب د. نبيل صبحي الطويل.

صنف في باريس سنة 1960، ونشر بالعربية بدمشق، دار الفكر.

هـ- في التريبة والتعليم:

1-

آداب المعلمين، للفقيه محمد بن عبد السلام "المشهور بابن سحنون" سنة 256هـ.

طبع بتقديم حسن حسني عبد الوهاب، أحد وزراء تونس سنة 1350هـ.

2-

رسالة أحوال المعلمين وأحكام المعلمين والمتعلمين، لأبي الحسن علي بن محمد القابسي القيرواني "403هـ" طبعت هذه الرسالة مع كتاب "التعليم في رأي القابسي" للأستاذ أحمد فؤاد الأهواني سنة 1945، القاهرة.

3-

تعليم المتعلم طريق التعلم، للإمام برهان الدين الزرنوجي، القرن السابع الهجري، طبع سنة 1292هـ بالأستانة، ثم طبع بتصحيح عبد العزيز صقر سنة 1931، المطبعة الرحمانية بالقاهرة.

4-

تذكرة السامع والمتكلم في آداب العالم والمتعلم، لابن جماعة "733هـ" طبع في حيدر أباد الدكن سنة 1934، بتصحيح محمد هاشم.

5-

تربية الأولاد في الإسلام، الشيخ عبد الله علوان، طبع في جزأين في بيروت، طبع سنة 1978 في جزأين، طبعة ثانية.

و دراسات عامة مختلفة الوجوه:

1-

ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين؟ لأبي الحسن الندوي، الطبعة الثالثة سنة 1959، دار القلم بالكويت.

وله كتاب الصراع بين الفكرة الإسلامية والغربية، طبع سنة 1965، دار الندوة.

2-

الإسلام ومشكلات الحضارة، سيد قطب.

3-

ما يقال عن الإسلام، عباس العقاد سنة 1964م.

وله: حقائق الإسلام وأباطيل خصومه، طبع طبعة ثالثة.

4-

المرأة بين الفقه والقانون، طبع عدة طبعات.

5-

الإسلام ومشكلات الحضارة، سيد قطب سنة 1962 بالقاهرة.

6-

الرسالة الخالدة، لعبد الرحمن عزام، دار الكتاب العربي بمصر، طبعة ثانية.

7-

حقوق الإنسان في الإسلام، د. علي عبد الواحد، طبع في جزء وسط، الطبعة الرابعة سنة 1967، نهضة مصر بالفجالة.

8-

الإسلام دعوة الحق، د. السيد رزق الطويل.

ز- معاجم البلدان:

1-

معجم البلدان، لياقوت الحموي البغدادي "626هـ" رتب ترتيبًا أبجديًّا، طبع في ثمانية مجلدات سنة 1323هـ بمصر، طبع معه ذيله في جزأين باسم "معجم العمران في المستدرك على معاجم البلدان" طبع في خمسة مجلدات كبيرة.

2-

معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع، للشيخ الوزير أبي عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي، طبع سنة 1945 في أربعة أجزاء بتحقيق الأستاذ مصطفى السقا.

3-

بلاد العرب، للحسن بن عبد الله الأصفهاني، طبع بالرياض بتحقيق حمد الجاسر، والدكتور صالح العلي سنة 1968.

4-

صحيح الأخبار عما في بلاد العرب من الآثار، للمؤرخ النسابة الشيخ محمد بن بلهيد النجدي سنة 1958 بالرياض.

مراجع المراجع:

هذه بعض المصادر الهامة التي تعد مفاتيح للتراث، وتدلك على مواقعه:

1-

الفهرست لابن النديم "388هـ" طبع الكتاب عدة مرات في مصر وبيروت.

2-

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون، لمصطفى بن عبد الله الشهير بحاجي الخليفة "1067هـ" طبع في مجلدين كبيرين سنة 1941م بإستانبول، وصور حديثًا في لبنان.

وطبع إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون، لإسماعيل باشا الباباني البغدادي في مجلد ضخم سنة 1945م.

ولإسماعيل باشا أيضًا: هداية العارفين، أسماء المؤلفين، وآثار المصنفين، طبع في إستانبول سنة 1901م.

ومن مراجع المراجع: كتب الطبقات على اختلاف صنوفها "أدباء، فقهاء، نحاة، مفسرين، أطباء" وكذلك كتب المشيخات مثل: مشيخة ابن الواراشي، وهي تناول تفصيلي لشيوخ علم من الأعلام، أو إحصاء لمنابع ثقافته وتكوينه العلمي.

ومن مراجع المراجع التي ألفت حديثًا:

1-

معجم المطبوعات العربية والمعربة، ليوسف إليان سركيس "1276-1351هـ" تتبع فيه المطبوعات في الشرق والغرب، وترجم لمؤلفيها، ورتبه على أسماء المؤلفين حسب حروف الهجاء وألحق به عدة ملاحق وفهرسًا هجائيًّا، وطبع في مجلدين كبيرين.

2-

معجم المؤلفين، للأستاذ عمر رضا كحالة، 15 مجلدًا سنة 1961 بدمشق.

3-

تاريخ الأدب العربي لبروكلمان، كتاب جامع لما صنف في مختلف علوم الإسلام، يذكر العلم، وأشهر العلماء فيه ومؤلفاتهم، ويبين مكان المخطوط، وتاريخ طبع المطبوع ومكانه وطبعاته.

عرب منه ثلاثة أجزاء ترجمها المرحوم الدكتور عبد الحليم النجار سنة 1961 بمصر.

4-

تاريخ التراث العربي، مجموعات المخطوطات العربية في مكتبات العالم، لفؤاد سزكين، نقله إلى العربية محمود فهمي حجازي وآخرون.

طبعته جامعة الإمام محمد بن سعود بالسعودية سنة 1982، وصدر منه عشرة أجزاء.

5-

ومن أجمع وأشمل ما صنف في هذا الصدد: فهارس دور الكتب، وفهارس دور النشر، وفهارس المخطوطات في العالم.

وهي أدلة مفيدة للباحث، ترشد بيسر إلى مواقع ما يرجوه من مصادر ومراجع لبحثه، ومن ذلك مثلا:

فهارس المكتبة العربية في الخافقين، يوسف أسعد داغر، بيروت سنة 1947.

فهارس دار الكتب المصرية، فهارس مكتبة الجامع الأزهر.

المخطوطات العربية في دور الكتب الأمريكية، كوركيس عواد، طبع العراق.

فهرس مكتبة أكاديمية العلوم في جمهورية أوزبكستان السوفيتية، طبع طشقند سنة 1957.

كل هذه الأعداد من المصادر والمراجع في شتى العلوم والتي أثبتها هنا، هي قليل من كثير حفل به هذا التراث الزاخر لأمتنا العربية المسلمة، فهو مجرد مفاتيح للباحث يلج بها دروب العلم والمعرفة.

وعندما يبدأ الباحث في بحثه في أي مجال كان، مستعينًا بأمهات المصارد ستتفتح أمامه الأبواب لمصادر أخرى حتى يبلغ البحث نهايته.