الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الفصل الأول التعريف بالكتاب
1 - عنوان الكتاب وتوثيق نسبته إلى المؤلف:
العنوان المشهور لهذا الكتاب: "الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية". وقد ذكره بهذا العنوان الصفدي
(1)
، وابن تغري بردي
(2)
، والسيوطي
(3)
. وهو الوارد في جميع النسخ المطبوعة والخطية إلّا نسخة واحدة، وهي نسخة الظاهرية المنقولة عن نسخة ابن رجب المقروءة على المؤلف قبل وفاته بستة أشهر. فقد جاء فيها في صفحة العنوان: "الشافية الكافية
…
" وكذا في خاتمتها. وهو الَّذي ذكره ابن رجب في ترجمة ابن القيم في ذيله على طبقات الحنابلة
(4)
ومن نقل عنه كالداوودي
(5)
والآلوسي
(6)
. وفي كتاب "اجتماع الجيوش الإسلامية" للمؤلف وقع: "الشافية والكافية
…
"
(7)
.
وقد رجحنا العنوان الأول لسببين:
(1)
الوافي بالوفيات 7/ 271 أعيان العصر 4/ 369.
(2)
المنهل الصافي 3/ 62.
(3)
بغية الوعاة 1/ 63، واقتصر على "الكافية الشافية".
(4)
الذيل على طبقات الحنابلة 2/ 450.
(5)
طبقات المفسرين 2/ 93.
(6)
جلاء العينين ص 31.
(7)
اجتماع الجيوش الإسلامية ص 187.
الأول: أنّه في خاتمة نسخة المكتبة السعودية التي تنتمي إلى نسخة المؤلف التي حررها أخيرًا، سمي الكتاب بهذا العنوان.
والثاني: أنّ النسخة المنقولة عن نسخة ابن رجب التي تحمل عنوان "الشافية الكافية" في أولها وآخرها، ورد فيها أيضًا العنوان المشهور في موضعين في مقدمة المؤلف. أولهما في داخل النص بخط ناسخ النسخة:"وقد سميت هذا المجلس بالكافية الشافية في اعتقاد الفرقة الناجية"(ق 5/ أ). ثم لمّا قوبلت النسخة بالأصل المقروء على المؤلف ضرب على هذه العبارة التي لم ترد في النسخ الأخرى في هذا الموضع. وكتب في الموضع الثاني في الحاشية (ق 5/ ب): "وقد سميتها بالكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية".
وسماه الحافظ ابن حجر "الكافية في الانتصار للفرقة الناجية"
(1)
، فلم يذكر لفظ "الشافية" وكذا في كشف الظنون
(2)
، ولعل صاحبه اعتمد على الدرر. وفي أعيان العصر: "
…
لانتصار الفرقة الناجية" بدلًا من "في الانتصار للفرقة الناجية"، وذلك من التسامح في إيراد العناوين.
وقد يقتصر على تسميته بالقصيدة النونية، كما قال الحافظ ابن رجب:"وسمعت عليه قصيدته النونية الطويلة في السنة"
(3)
.
(1)
الدرر الكامنة 3/ 402.
(2)
كشف الظنون 1369.
(3)
الذيل على طبقات الحنابلة 2/ 448.